玉林都嶠山導(dǎo)游詞（精選15篇）
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇1
玉林都嶠山是廣西省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，又名南山，海撥743米，面積37.5平方公里，距容縣縣城7公里，是全國(guó)道書(shū)所稱三十六洞天的第二十洞天。
都嶠山，又稱南山、蕭韶山，位于容縣容州鎮(zhèn)、石寨鄉(xiāng)、楊梅鎮(zhèn)、六王鎮(zhèn)等四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的境內(nèi)，距容城南約10公里，以銳而高甲于一都得名。方圓三十七平方公里，是三教合一圣地(道教、佛教、儒家)，自古為容州著名宗教圣地、風(fēng)景區(qū)及講學(xué)場(chǎng)所，道書(shū)將其列為中國(guó)三十六洞天之第二十洞天，1988年被定為廣西壯族自治區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)。峰奇、洞多、谷幽、道險(xiǎn)，是都嶠山風(fēng)光的主要特色，全山有大小巖洞300個(gè)，諸巖歷代建房近千間，其中有一巖建房就達(dá)72間之多，巖內(nèi)保留著珍貴的文物古跡。慶壽巖景區(qū)是都嶠山的一部分，位于都嶠山西部，面積約4平方公里，是近年來(lái)開(kāi)發(fā)的一個(gè)融自然景觀與宗教文化為一體的旅游觀光區(qū)。
主要景區(qū)：
1. 都嶠山慶壽巖景區(qū)，位于都嶠山主峰云蓋峰東南側(cè)。是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。著名景點(diǎn)有：世界第一大佛字、蓮花巖百歲道姑、慶壽巖五百羅漢、全國(guó)書(shū)法名家文化碑廊、暗河佛源漂流、望佛亭等。
2. 都嶠山貴妃峰景區(qū)，亦稱都嶠山貴妃峰生態(tài)園。位于廣西容縣都嶠山東邊第一峰，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。貴妃峰景區(qū)主要景點(diǎn)：楊貴妃碑記、貴妃井、貴妃池、連理樹(shù)、云凌斑竹、李白詩(shī)碑、白居易長(zhǎng)恨歌詩(shī)廊、情詩(shī)路、霞客亭、攬勝亭、祈福樹(shù)、黃金樹(shù)、貴妃石林、梳妝臺(tái)、金戽斗、金銀洞、黃帝陵、伏羲陵、楊妃陵、天下第一壺、黑風(fēng)山狄青寨、藏寶洞、頂峰觀景臺(tái)等景點(diǎn)。
3. 都嶠山森林公園。就在一級(jí)公路邊，交通極為便利。雖然不在都嶠山八大主峰里面，但卻是一個(gè)森林植被很好的風(fēng)景勝地，是遠(yuǎn)近聞名的健身場(chǎng)所。主要景點(diǎn)有：蜈蚣升天、石蛙報(bào)春、狀元橋、石破天驚、南國(guó)香山、英雄梯等�？梢赃h(yuǎn)望數(shù)公里外的都嶠山貴妃峰景區(qū)。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇2
都嶠山是廣西省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，又名南山，海撥743米，面積37.5平方公里，距容縣縣城7公里，是全國(guó)道書(shū)所稱三十六洞天的第二十洞天。都嶠山屬典型的丹霞地貌，山中有勝景"二洞、八峰、二十巖"。
歷代以寺觀眾多，風(fēng)光奇麗而聞名于世。古時(shí)山上有九寺十三觀，有著名的講學(xué)所太極巖等，宋代著名詩(shī)人蘇東坡，名相李綱，明朝旅行家徐霞客等名人曾慕名游覽題詠，是集宗教、文化、風(fēng)光于一體的名山。
都嶠山景區(qū)中的慶壽巖景點(diǎn)位于都嶠山西部，面積約4平方公里，是近年新開(kāi)發(fā)的一個(gè)融自然景觀與宗教文化為一體的旅游觀光區(qū)。目前已建有暗河佛源漂流、登山觀光纜車、五百羅漢堂、慶壽巖禪寺、猴山和觀猴長(zhǎng)廊、金佛大字世界之最、南山閣、福壽橋、蓮池、九曲橋、植物園等景觀。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇3
都嶠山，又名南山，是廣西省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，桂東南名山之一，以典型的丹霞地貌著稱，距容縣縣城7公里，是全國(guó)道書(shū)所稱三十六洞天的第二十洞天。山中有勝景“二洞、八峰、二十巖”。歷代以寺觀眾多，風(fēng)光奇麗而聞名于世。古時(shí)山上有九寺十三觀，有著名的講學(xué)所太極巖等，宋代著名詩(shī)人蘇東坡、名相李綱、明朝旅行家徐霞客等名人曾慕名游覽題詠，是集宗教、文化、風(fēng)光于一體的名山。
都嶠山方圓37平方公里，現(xiàn)已辟為五個(gè)景區(qū)，其中文化內(nèi)涵豐富的是慶壽巖標(biāo)志性的文物是已故佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書(shū)高108米、寬88米的描金佛字。這個(gè)佛字占據(jù)了大半個(gè)山面，被認(rèn)為是目前世界上最大的單個(gè)佛字之一。據(jù)說(shuō)到了晚上，這個(gè)佛字便會(huì)放射出神秘的金光。山腳下池塘邊有個(gè)觀佛亭，是這個(gè)佛字和金光的最佳觀賞處之一。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇4
各位旅客：
大家好!歡迎你們來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——歙縣。我是紅領(lǐng)巾導(dǎo)游姚詩(shī)雨，愿今天的新安江山水畫(huà)廊游旅途快樂(lè)!
新安江山水畫(huà)廊位于全國(guó)歷史文化名城歙縣境內(nèi)，全長(zhǎng)約70公里，是黃山——歙縣——千島湖黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠。山水畫(huà)廊新安江曾激發(fā)了詩(shī)仙李白的靈感：“清溪清我心，水色異諸水。借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此。人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。”大家此行可以坐烏篷船，觀鄉(xiāng)間景，聽(tīng)地方戲，一飽徽山秀水徽文化。
我們上船的地方叫浦口。練江和漸江如兩條銀鏈在這里相聚后，匯入新安江。因浦口處在新安江之首，有“五百里新安第一村”之稱。新安江在深山幽谷中穿行，形成一個(gè)個(gè)港灣，古人詩(shī)中寫(xiě)道：深潭與淺灘，萬(wàn)轉(zhuǎn)出新安。新安江峰回水轉(zhuǎn)，江中那一座巨型石礁，就是著名的“妹灘”。
船過(guò)妹灘，就到三潭之一的瀹潭。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天上王母蟠桃，人間三潭枇杷”，這就是對(duì)三潭枇杷皮薄、肉厚、味美特點(diǎn)的贊譽(yù)。三潭是指以三個(gè)江水深潭取名的村莊，分別叫瀹潭、漳潭和綿潭。這里盛產(chǎn)枇杷，如果是五月枇杷黃的時(shí)候來(lái)，兩岸的枇杷林“樹(shù)繁碧玉葉，柯疊黃金丸”，翠綠叢中泛出團(tuán)團(tuán)簇簇的金黃與橙紅，游人們暢游其間，能盡情體會(huì)自助采摘的快樂(lè)。
在瀹潭村尾的大樹(shù)下，有一塊巨巖拔地而立，人們叫它“發(fā)音石”。人民音樂(lè)家曙童年常在這塊巖石上練嗓音，所以人們給它取了個(gè)名字叫“發(fā)音石”。
漳潭村里有一棵千年古樟樹(shù)，樹(shù)高26米，樹(shù)身周長(zhǎng)9。2米，需要十余人才能合抱。相傳是漢初名臣張良去世后，葬在新安江畔的漳潭村，他的英魂孕育了這棵古樟樹(shù)，用以澤被子孫后代，村中居民多為張姓。
離開(kāi)漳潭村，大家看到沿江依山而建的一排排嶄新的徽派民居，白墻灰瓦，翹角飛檐，非常美觀，這就是新楊村民居群。國(guó)家郵政局發(fā)行的中國(guó)民居普票，其中安徽民居的圖案設(shè)計(jì)就是以新楊村的建筑為藍(lán)本。
旅客朋友們，現(xiàn)在你們順著我手指的方向可以看見(jiàn)江中突兀著一個(gè)巨大的石磯，叫老龍磯。它就是徽州流傳的“拽尾龍”故事的發(fā)生地�，F(xiàn)在，徽州每年清明節(jié)后，總有一次狂風(fēng)大雨，人們都說(shuō)這是“拽尾龍”到徽州上墳掛紙來(lái)了。
現(xiàn)在船已到終點(diǎn)站——深渡古鎮(zhèn)，它是千島湖的上游，大家都知道廣告“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”，其實(shí)水源就在徽州，就在這兒。
各位親愛(ài)的朋友，我為大家的解說(shuō)到這兒就結(jié)束了，謝謝你們的光臨!愿新安江山水畫(huà)廊能夠成為你們最美好的回憶!再見(jiàn)!
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇5
蒼巖山位于革命圣地西柏坡南70余公里的井陘境內(nèi)，距省會(huì)石家莊50公里，景區(qū)總面積63平方公里。這里奇峰異石林破，青松翠柏常青，歷史文明長(zhǎng)久，是游覽休閑、消夏避暑、健體科研等多功效景致名勝區(qū)跟旅游勝地，宛如一顆殘暴的明珠，鑲嵌在太行山中。
蒼巖山不僅是風(fēng)景、旅游勝地、而且仍是佛教文化名山;隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主曾在此出家為尼。自隋至今，閱歷代修整構(gòu)成現(xiàn)有的福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺(tái)垴等寺廟園林和休閑場(chǎng)合。經(jīng)佛教協(xié)會(huì)同意，長(zhǎng)年有僧人留住，并依法發(fā)展各種佛事運(yùn)動(dòng)。
蒼巖山景區(qū)觀豐盛多彩，群峰巍峨，危峰兀立，深澗深谷，古樹(shù)名木，清泉碧湖，構(gòu)成了奇特、幽雅、奇麗的天然景觀。千年古剎以悠長(zhǎng)的歷史和出色的建筑藝術(shù)形成了奇怪壯觀的人文之美，自古就有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖“的美譽(yù)。
蒼巖山，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)定為國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)景名勝地;1994年被鑒定為歷史文化名山;1999年被專家評(píng)為石家莊十大名景之首;由李安執(zhí)導(dǎo)，曾榮獲73屆奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》的很多鏡頭就在這里拍攝。
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光幽美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1300年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇6
798除了指數(shù)字以外，一般指北京798藝術(shù)區(qū)，或稱大山子藝術(shù)區(qū)、大山子798廠藝術(shù)區(qū)等，位于北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋大山子地區(qū)，藝術(shù)區(qū)的名字是北京國(guó)營(yíng)電子工業(yè)老廠區(qū)的名稱沿用而來(lái)。同時(shí)，798也指這一藝術(shù)區(qū)引伸出的一種文化概念，以及LOFT這種時(shí)尚的居住與工作方式。
談起北京798藝術(shù)區(qū)的歷史，必須從新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)始說(shuō)起。北京798藝術(shù)區(qū)所在的地方，是新中國(guó)“一五”期間(1949年建國(guó)后第一個(gè)五年計(jì)劃)建設(shè)的“北京華北無(wú)線電聯(lián)合器材廠”，即“7”字頭的聯(lián)合廠。
“7”字頭聯(lián)合廠是由周恩來(lái)親自批準(zhǔn)，前蘇聯(lián)、民主德國(guó)援助建立起來(lái)的。在上世紀(jì)50年代由前民主德國(guó)的55位專家采用當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的建筑工藝和設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)建造。這種建筑風(fēng)格的廠房目前僅在中、德、美等國(guó)家有極少量存留，是世界上僅存不多的，帶有包豪斯建筑理念的廠房建筑設(shè)計(jì)群，堪稱工業(yè)發(fā)展史上的文物。工廠用數(shù)字代號(hào)作為廠名，是因?yàn)樗鼈兪擒姽けＣ軓S。
這里高大的廠房、精密的機(jī)器和綠樹(shù)掩映的廠區(qū)道路因?yàn)槟苌a(chǎn)使中國(guó)強(qiáng)大的軍用電子設(shè)備而成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的象征。這些廠里的工人擁有當(dāng)時(shí)最好的工作和無(wú)可比擬的優(yōu)越感。那時(shí)的電影攝影師經(jīng)常來(lái)這里記錄工廠生產(chǎn)建設(shè)和革命運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)，因此，這里也是中國(guó)社會(huì)主義文化的象征。
中國(guó)第一顆原子彈的許多關(guān)鍵元件和第一顆人造衛(wèi)星的許多重要零部件生產(chǎn)于此。同時(shí)它還是中國(guó)第一臺(tái)數(shù)字電子計(jì)算機(jī)的誕生地，曾經(jīng)生產(chǎn)出中國(guó)第一塊集成電路。
上世紀(jì)九十年代以后，隨著國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這些工廠的產(chǎn)品因?yàn)槁浜蠖饾u沒(méi)有銷路。工廠迅速衰落，工人隊(duì)伍瓦解了，很多人下崗。工廠和工人成了新時(shí)代走下坡路的代表。
而此時(shí)新的文化開(kāi)始出現(xiàn)。很多受到西方文化影響的藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注798，并逐漸與之融為一體。五十年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者不可能想見(jiàn)798今天的模樣。越來(lái)越壯大的當(dāng)代藝術(shù)中心不斷將作為工廠的798推向邊緣。798已經(jīng)不再是一個(gè)工廠編號(hào)，而成了文化代碼，在媒體的傳播鏈里一再被復(fù)述，成了全新而又獨(dú)特的文化景觀。對(duì)于今天的年輕人，798是當(dāng)代藝術(shù)區(qū)、是“酷”和前衛(wèi)的代名詞。
798廠從20xx年開(kāi)始，因?yàn)榇笈F(xiàn)代藝術(shù)家陸續(xù)入駐，成為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一大亮點(diǎn)。
798藝術(shù)區(qū)是北京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，這里匯聚了畫(huà)廊、設(shè)計(jì)室、藝術(shù)展示空間、藝術(shù)家工作室、時(shí)尚店鋪、餐飲酒吧以及動(dòng)漫、影視傳媒、出版、設(shè)計(jì)咨詢等各類文化機(jī)構(gòu)400余家，分別來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、意大利、英國(guó)、荷蘭、比利時(shí)以及中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)。
798藝術(shù)區(qū)被《時(shí)代周刊》先后評(píng)選12個(gè)世界之都，首次把中國(guó)北京列入其中，原因之一就是798藝術(shù)區(qū)的存在和發(fā)展，證明了北京作為世界之都的能力和未來(lái)潛力。
有趣的是，有一些工廠車間還在開(kāi)工，生產(chǎn)至今保密的軍工產(chǎn)品。一些酒吧或藝術(shù)工作室的對(duì)面就是隆隆作響的車間。這些車間破破爛爛，但保持著舊有的神秘，嚴(yán)禁窺探。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇7
大家好!歡迎大家來(lái)到敦煌莫高窟，我是你們的張導(dǎo)游，請(qǐng)大家保護(hù)它的衛(wèi)生，不要亂涂亂畫(huà)，隨時(shí)注意安全。
莫高窟又名千佛洞，坐落于中國(guó)西部甘肅省敦煌市東南二十五公里處鳴沙山的懸崖上，石窟南北長(zhǎng)一千六百余米，上下共五層，最高處達(dá)五十米，現(xiàn)存洞窟四百九十二個(gè)，壁畫(huà)四萬(wàn)五千余米，彩塑兩千四百一十五身，飛天塑像四千余身，莫高窟規(guī)模宏大，歷史悠久，與山西省云南石窟、河南龍門(mén)石窟并稱為中國(guó)的“三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。”
莫高窟最初開(kāi)鑿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本結(jié)束，期間經(jīng)過(guò)不斷開(kāi)鑿，使莫高窟成為集各時(shí)期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動(dòng)人民的杰出智慧和非凡的成就。
莫高窟旁邊長(zhǎng)滿了草，這些雜草不僅在旁邊裝飾，還長(zhǎng)得又高又密，兩旁栽了粗壯的大樹(shù)，便也成了這里一道風(fēng)景，從遠(yuǎn)望去，莫高窟在青草綠樹(shù)之間，多漂亮呀!
好了，各位游客，游覽現(xiàn)在開(kāi)始，莫高窟確實(shí)很美麗，祝愿大家旅行快樂(lè)、心情愉快。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇8
我喜歡大自然，因?yàn)榇笞匀幻利惿衿�。我�?jiàn)過(guò)許多大自然的“杰作”，平遠(yuǎn)的五指石就是其中一個(gè)，它的確名不虛傳。
平遠(yuǎn)五指石上的棧道被稱為“廣東第一高空棧道”。棧道最高處離地面約200米，站在上面，就感覺(jué)像是做了回“神仙”。
從古樹(shù)掩映的貴妃谷開(kāi)始，棧道像游龍似的蜿蜒盤(pán)旋在山腰。仰望頭頂，是一片淺藍(lán)的天空;俯視腳下，是一片碧綠的樹(shù)海。這讓不少游客直呼頭暈。但眼前美麗的景色很快就讓大家忘記了腳下的懸崖：高高聳立的五指峰;惟妙惟肖的猴子、老鼠、孔子象和山洞，這些大自然的杰作，讓險(xiǎn)境顯露出迷人的魅力。
回到貴妃谷，美麗的景色讓人忘記一切煩惱雜念：小溪流水，給人一種清涼的感覺(jué);圓圓的像木頭一樣的階梯是用水泥做成的;過(guò)道雖小，卻小得幽靜，小得涼爽舒服;腳下的臺(tái)階，更是奇特好玩……
我想大聲告訴你，令人流連忘返的地方就是平遠(yuǎn)的五指石。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇9
大家好!我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小陳。
秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無(wú)雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰(shuí)知道它的占地面積有多大呢?對(duì)，就是20xx0平方米，大概有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。大家想不想知道他的來(lái)歷呢?讓我來(lái)告訴你們吧：以前有幾個(gè)農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑’。好!大家一起參觀一下吧!
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑?他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在身的領(lǐng)軍人物了!
大家跟我來(lái)。那些身高1。8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑?對(duì)，就是武士俑。
誰(shuí)知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑?錯(cuò)了，是騎兵俑。你們看，每一個(gè)兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢!哈哈!!!!
游客們，不知不覺(jué)兩小時(shí)過(guò)去了，秦兵馬俑一定給你留下了深刻的印象吧!如果大家還沒(méi)有看夠，下次我會(huì)再帶你們繼續(xù)欣賞!再見(jiàn)!
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇10
尊敬的朋友們：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)叫我張導(dǎo)吧，歡迎你們來(lái)到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。
在參觀前讓我們先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄，它位于重慶市大足縣，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范。規(guī)摸之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，與敦煌高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟齊名。達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)巔峰。
請(qǐng)大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧!看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一。主要造像有“護(hù)法神像”“六道輪回”“牡牛道場(chǎng)”……其中最著名地就是數(shù)“千手觀音”了。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!大家想聽(tīng)嗎?好，我講啰。
相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善。←妙善從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚�？赡脑氲�，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長(zhǎng)了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī)，均逛商店治不愈。后來(lái)，一位醫(yī)生說(shuō)要親骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后，獻(xiàn)出了一手一眼，果然妙莊王病好了，如來(lái)佛深受感動(dòng)，便賞賜了她千手千眼，從此，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了。
好，我們斷續(xù)往前走，小心，上臺(tái)階，注意安全，里面的石刻還有很多，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合。
這次參觀結(jié)束，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫(kù)所感動(dòng)，歡迎大家一次再來(lái)。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇11
我是你們今天的導(dǎo)游，歡迎來(lái)到三江風(fēng)雨橋。
侗歷史悠久，文化古樸燦爛，民族風(fēng)情濃郁。侗的寨子，別具一格，與眾不同。大多數(shù)的侗寨修在河溪兩旁，跨水而居，因此，凡侗人聚居中地區(qū)，有河必有橋，橋上有廊和亭，既可行人，又可避風(fēng)雨，故稱風(fēng)雨橋。
位于廣西北部與湘黔兩相接的三江，是以侗寨族為主體的民族自治縣。侗占全縣人口54％以上。三江縣城，本身非常普通，無(wú)甚特殊之處，絕妙的景致是在縣城附近的侗寨；而最負(fù)盛名，使得三江縣聞名中外的，是坐落在三江縣城古宜鎮(zhèn)北面20公里砟林溪馬安寨林溪河上的程陽(yáng)橋。程陽(yáng)橋又叫永濟(jì)橋、盤(pán)龍橋，建于1916年，是侗寨風(fēng)雨橋的代表作，是目前保存最好、規(guī)模最大的風(fēng)雨橋，是侗鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)木建筑中的藝術(shù)珍品。
這座橫跨林溪河的木石結(jié)構(gòu)大橋，有5個(gè)石砌大墩，橋面架杉木，鋪木板，橋長(zhǎng)64.4米，寬3.4米，高10.6米，橋的兩旁鑲著欄桿，好似一條長(zhǎng)廊；橋中有5個(gè)多角塔形亭子，飛檐高翹，猶如羽翼舒展；橋的壁柱、瓦檐、雕花刻畫(huà)，富麗堂皇。整座橋雄偉壯觀，氣象渾厚，仿佛一道燦爛的彩虹。它的建筑驚人之處在于整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接。全部結(jié)構(gòu)，斜穿直套，縱橫交錯(cuò)，卻一絲不差。橋上兩旁還設(shè)有長(zhǎng)凳供人憩息。游人坐在凳上向遠(yuǎn)處放眼，只見(jiàn)林溪河蜿蜒而來(lái)，橋的兩邊，茶林滿坡，翠木簇?fù)�；田園耕地，農(nóng)夫勞作；河邊水庫(kù)，緩轉(zhuǎn)灌溉。1965年詩(shī)人郭沫若到些一游，興奮之余，不但為程陽(yáng)橋題名，而且還賦詩(shī)盛贊：“艷說(shuō)林溪風(fēng)雨橋，橋長(zhǎng)廿丈四尋高。重瓴聯(lián)閣怡神巧，列砥橫流入望遙。竹木一身堅(jiān)勝鐵，茶林萬(wàn)載茁新苗。何時(shí)得上三江道，學(xué)把犁鋤事體勞�！痹�(shī)和橋名均刻成碑立于橋頭。
奇特精巧的風(fēng)雨橋，高大雄偉的鼓樓，別具風(fēng)格的民居，映著青山綠水，組成了一幅幅秀麗的風(fēng)俗畫(huà)卷。程陽(yáng)不僅以風(fēng)雨橋而聞名中外，程陽(yáng)八寨的風(fēng)景是濃縮了侗文化的精華。在程陽(yáng)橋旁的山坡上可以看到，一架架巨大的水車的慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，車水之聲不絕于耳；不遠(yuǎn)處的侗家吊腳樓依山傍水，鱗次櫛比，連成一片，層層而上，難怪懂得人文旅游真諦的老外來(lái)到程陽(yáng)，往往一住就是三五幾天，甚至十天個(gè)把月，慢慢觀察體會(huì)侗家人的生活習(xí)俗，探究侗民間文化的存在。
今天的游覽到此結(jié)束，歡迎下次再來(lái)。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇12
貝加爾湖，名稱源于古肅慎語(yǔ)"貝海兒湖"，漢代稱為"北海"，位于俄羅斯東西伯利亞南部，是世界上年代最久的湖泊，為世界第七大湖，形狀為新月形，曾是中國(guó)古代北方游牧民族主要活動(dòng)地區(qū)，漢代蘇武牧羊之地，湖中動(dòng)植物資源豐富。該湖水質(zhì)好，透明度深達(dá)40.5米，被譽(yù)為"西伯利亞的明眸"。20xx年貝加爾湖水體總?cè)莘e23.6萬(wàn)億立方米，最深處達(dá)1637米，蘊(yùn)藏著地球全部淡水量的約20%，相當(dāng)于北美洲五大湖水量的總和，超過(guò)整個(gè)波羅的海的水量，是世界上儲(chǔ)水量最大的淡水湖泊。湖畔陽(yáng)光充沛，有300多處溫泉，是俄東部地區(qū)最大的療養(yǎng)勝地。1996年被列入世界人類文化和自然保護(hù)名錄。
貝加爾湖，有三個(gè)各不相同的答案：《世界文化與自然遺產(chǎn)情景寫(xiě)真地圖版》的解釋是“富饒的湖泊”；《彩圖版世界文化與自然遺產(chǎn)》則這樣記敘：當(dāng)?shù)氐牟祭飦喬氐娜朔Q之為“貝加爾—達(dá)拉伊”，意思是“天然之�！�；而《世界奇景探勝錄》的文字卻是：“貝加爾”之名據(jù)說(shuō)是大約1300年前住在這里的庫(kù)里堪人起的，意思是“大量的水”。
貝加爾湖一詞來(lái)源于古肅慎語(yǔ)（滿語(yǔ)）“貝海兒湖”，中國(guó)漢朝時(shí)候稱其為“北�！�，英文“baykal”一詞為漢語(yǔ)音譯，俄語(yǔ)稱之為“baukaji”源出蒙古語(yǔ)，是由“saii”（富饒的）加“kyji”（湖泊）轉(zhuǎn)化而來(lái)，意為“富饒的湖泊”，因湖中盛產(chǎn)多種魚(yú)類而得名。根據(jù)布里亞特的人的傳說(shuō)，貝加爾湖稱為“貝加爾達(dá)拉伊”意為“自然的�！�。
貝加爾湖最早出現(xiàn)在書(shū)面記載中是在公元前110年前，中國(guó)漢代的一個(gè)官員在其札記中稱貝加爾湖為“北�！�，這可能是貝加爾湖俄語(yǔ)名稱的起源。關(guān)于貝加爾湖名稱來(lái)源還有一種簡(jiǎn)單解釋：突厥人稱貝加爾湖為“富裕之湖”，突厥族語(yǔ)“富裕之湖”逐漸演化成俄語(yǔ)的“貝加爾湖”。我國(guó)漢代稱之為“柏�！�，元代稱之為“菊海”，18世紀(jì)初的《異域錄》稱之為“柏海兒湖”，《大清一統(tǒng)志》稱為“白哈兒湖”。蒙古人稱之為“諾爾”，意為“海一樣的湖”，早期沙俄殖民者亦稱之為“圣�！�。
最早生活在湖邊的居民是距今七千年前的肅慎族系先民，后人從他們留下的壁畫(huà)等物來(lái)了解他們的生活方式。在湖岸的薩甘扎巴懸崖壁上刻著海東青、天鵝、鹿、狩獵臺(tái)、跳舞的薩滿巫師等圖畫(huà)，這些圖畫(huà)在1881年被發(fā)現(xiàn)。另外，在湖岸上，沿著路邊還建有許多石祭臺(tái)。這些圖畫(huà)和祭臺(tái)可能是早期居民的生活見(jiàn)證。
公元前6～前5世紀(jì)，突厥族庫(kù)雷坎人從東方遷移至貝加爾湖邊，他們?cè)谶@里遇到了土著居民埃文基人（中國(guó)稱鄂溫克人）。埃文基人以捕魚(yú)、采集野果和養(yǎng)鹿為生。
在西漢時(shí)期，“貝加爾湖”是在匈奴的控制范圍之內(nèi)，名曰“北�！�，蘇武被匈奴王單于流放到“北�！比ツ裂�。蘇武在北海邊艱難熬過(guò)19年，最后回到漢都長(zhǎng)安。
在東漢、三國(guó)和西晉時(shí)期，“貝加爾湖”是在鮮卑的控制范圍之內(nèi)，名亦衛(wèi)星看到的貝加爾湖曰“北海”；在東晉十六國(guó)時(shí)期，“貝加爾湖”改稱為“于巳尼大水”；南北朝時(shí)期，“貝加爾湖”先被柔然控制，后又被突厥控制，名仍稱為“于巳尼大水”；隋朝時(shí)期，“貝加爾湖”被東突厥控制，復(fù)改稱“北海”；到了唐朝前期，“貝加爾湖”成為大唐帝國(guó)版圖的一部分，歸關(guān)內(nèi)道骨利干屬，“貝加爾湖”也改稱為“小�！�；后東突厥（史稱后突厥）復(fù)國(guó)，“貝加爾湖”復(fù)歸突厥，后又歸回鶻所轄，仍稱“小�！�；宋朝，“貝加爾湖”被蒙古八剌忽部控制；13世紀(jì)，蒙古后裔布里亞特的人也來(lái)到貝加爾湖地區(qū)。無(wú)論是突厥人還是布里亞特的人都沒(méi)能改變埃文基人的生活方式。蒙元時(shí)期，“貝加爾湖”又劃入蒙古帝國(guó)版圖，屬“嶺北行省”；明朝時(shí)期，“貝加爾湖”被瓦剌不里牙惕部控制；
清圣祖康熙三十六年（1697年）和清高宗乾隆二十二年1757年，喀爾喀蒙古和準(zhǔn)噶爾蒙古分別先后被清軍控制或征服。不過(guò)之前在清俄《尼布楚條約》中，屬于布里亞特蒙古的貝加爾湖以東地區(qū)被康熙皇帝劃歸俄羅斯帝國(guó)，清世宗雍正帝在位期間劃分清俄中段邊界的《布連斯奇條約》和《恰克圖條約》簽訂后，標(biāo)志著中原王朝最終與貝加爾湖徹底隔離。1908年6月30日，在湖西北方800公里處發(fā)生了通古斯大爆炸，部分影響了湖附近的森林。
1643年，葉尼塞哥薩克庫(kù)爾巴特·伊萬(wàn)諾夫來(lái)到貝加爾湖地區(qū)時(shí)，布里亞特的人已經(jīng)是貝加爾湖地區(qū)的“主人”了。庫(kù)爾巴特繪制了貝加爾湖及注入河流的平面圖，這是歷史上對(duì)貝加爾湖的第一次直觀描述貝加爾湖。不久后，大司祭阿瓦庫(kù)姆在生活記錄中也描述了貝加爾湖，1655年，他在流放途中經(jīng)過(guò)了貝加爾湖的一些地方。
1729年，彼得大帝派德國(guó)人達(dá)·梅塞施米特考察西伯利亞，他對(duì)貝加爾湖進(jìn)行了第一次科學(xué)考察。20世紀(jì)初，學(xué)者們繪制出了貝加爾湖的第一張全圖，并測(cè)量了湖深。1977年，蘇聯(lián)學(xué)者使用深水考察儀“派西斯”對(duì)貝加爾湖進(jìn)行了考察，湖里的許多秘密在考察儀的探照燈下“曝光”了，此前一些被懷疑存在的東西也從黑暗的湖里“走”了出來(lái)，這件事當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。迄今為止，沒(méi)有儀器能探測(cè)貝加爾湖湖底，湖的最深處并不是1637米，現(xiàn)還無(wú)法探測(cè)。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇13
孟廟位于山東鄒縣城南的孟廟，西與孟府相鄰，是祭祀孟子的廟宇。
孟子名軻，儒學(xué)正統(tǒng)繼承者，發(fā)揚(yáng)孔子的學(xué)說(shuō)很有成就，故有“亞圣”之譽(yù)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、教育家。去世后，葬鄒縣郊外，稱孟林�？h城內(nèi)又建孟廟、孟府。孟府專供孟子后裔、世襲翰林院五經(jīng)博士居住。
孟廟始建于北宋(1037年)，原址位孟子陵墓旁，宣和三年(1121年)遷建于現(xiàn)址，至明代具現(xiàn)在規(guī)模。孟廟呈長(zhǎng)方形，前后分五進(jìn)院落，共有各類殿宇64間，木坊4座，石坊1座。以主體建筑亞圣殿為中心，南北成一中軸線，左右作對(duì)稱式配列。前部為二十大院，后部分左、中、右三路。廟內(nèi)建筑布局開(kāi)闊，疏密相宜，院院不同，各具格局。亞圣殿宏偉壯觀，高17米，面積560多平方米，重檐九脊，綠琉璃瓦蓋頂，朱漆 彩繪柱梁。殿內(nèi)正中供奉孟軻像。楣上有清雍正皇帝御書(shū)的“守先待后”橫匾。
廟內(nèi)的寢殿、啟圣殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。廟內(nèi)有碑碣350多塊，“孟母斷機(jī)處”和“孟母三遷”二塊，最為引人注目。孟母殿在廟的東北隅，殿前有一石碑，上鐫“母教一人”大字。
在孟廟的啟圣殿和孟母殿里分別放著一尊石像，兩尊石像的樣子幾乎完全一樣。關(guān)于這個(gè)石像有一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)，孟母死后，孟子為了報(bào)答母親的養(yǎng)育教誨之恩，自刻了一尊石像，為母親殉葬。到宋代，孔子45代孫孔道輔修孟母墓，發(fā)現(xiàn)了這一尊石像。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為孟子只刻尊石像為母親殉葬而不為父親殉葬是不對(duì)的，就請(qǐng)石匠仿照孟子的自刻像，又刻了一尊石像，放在孟子父親孟孫激的墓里。
最奇的是在孟廟的第三進(jìn)院落里，有一座康熙碑亭，亭中的碑立于清康熙二十六年(1687年)，已經(jīng)有了300多年的歷史。這石碑有一個(gè)至今解不開(kāi)的謎點(diǎn)。石碑座下有一個(gè)縫隙，每年農(nóng)歷正月十六日孟廟廟會(huì)之日，許多人都往這縫隙里投錢(qián)，從前是銅圓、制錢(qián)，如今是硬幣，凡投進(jìn)去的，都瑯瑯作響，入地消失。投了300年，不見(jiàn)滿，也沒(méi)有任何變化。是這里的一大奇跡。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇14
游客朋友：
大家好，我是云臺(tái)山的小導(dǎo)游—孟晉，現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地—云臺(tái)山。
我們沿著石徑來(lái)到“老潭溝”，傳說(shuō)，從前這里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在這里。人們稱這潭為“龍?zhí)?rdquo;，后人敬稱為“老潭溝”。
云臺(tái)山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說(shuō)喝了“不老泉”的水可以長(zhǎng)生不老的。游客朋友們可以品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經(jīng)聽(tīng)到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，現(xiàn)在我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
好了，我就介紹到這兒，剩下的時(shí)間就交給大家了，可以拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。
玉林都嶠山導(dǎo)游詞 篇15
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省石家莊市井陘縣境內(nèi)，北距井陘縣城30公里，東北距石家莊市70公里�？偯娣e180平方公里。蒼巖山所在地方圓幾十里，皆為荒山禿嶺，唯獨(dú)此山林木蒼翠，古樹(shù)蔥籠，峭壁巖，處處綠色，故名“蒼巖”。山高一千多米，奇峰險(xiǎn)崖，挺拔峻秀，山上飛瀑高懸，山下清泉流暢，沿途建筑成群，或依危巖，或跨斷壁，或沿山曲而縈回，或臨深壑又設(shè)置，構(gòu)筑巧妙，擇景幽奇。古人以“萬(wàn)景臨諸壑，千峰拱上方”的詩(shī)句來(lái)贊美它。山中冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，氣候溫和，景色迷人，是冀中地區(qū)一處旅游、觀光、避暑勝地。山上樓、臺(tái)、殿、閣，多掩映在林蔭樹(shù)叢之中，猶如“仙山瓊閣”。山中有著名的福慶寺，相傳隋煬帝之女南陽(yáng)公主曾在此削發(fā)為尼而名傳天下。
蒼巖山為太行山支脈，風(fēng)景優(yōu)美，草木繁茂，加上山間眾多的古建筑，兩者交相輝映，渾成一體，構(gòu)成了“蒼山十六景”。上山處處有景，景景觀奇，景景有典，自古享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)。
蒼巖三絕
“蒼巖三絕”有人工建造，有自然生長(zhǎng)，它們都以奇景誘人，吸引著無(wú)數(shù)愛(ài)好尋奇覽勝者不惜遠(yuǎn)道前來(lái)觀賞。
橋殿飛虹：“橋殿飛虹”即著名的橋樓殿。這是一座建造在峽谷頂部石橋上的古建筑，上接青天，下臨深谷，如彩虹高掛，與白云齊飛，古人曾為它寫(xiě)下了“千丈虹橋望入微，天光云影共樓飛”的贊美詩(shī)句。游人至此，無(wú)不為這奇妙的高空建筑所吸引，停步仰觀，驚嘆不絕，稱為“天下稀寶”、“人間奇景”。
碧澗靈檀：“碧澗靈檀”是在橋樓殿前面一段澗谷中生長(zhǎng)的一群白檀樹(shù)，其形態(tài)奇特，為其他山區(qū)所罕見(jiàn)。樹(shù)根裸露，樹(shù)干沒(méi)皮沒(méi)心，盤(pán)抱巨石，奇姿異態(tài)。當(dāng)?shù)厝罕娨云洳煌男螒B(tài)分別取名為“迎客檀”、“羅漢檀”、“姊妹檀”、“鴛鴦檀”、“盤(pán)龍?zhí)?rdquo;、“臥虎檀”、“菩薩檀”、“仙女檀”、“晰蜴檀”、“松鼠檀”等，不下幾十種，常使游人駐足而觀，興趣無(wú)窮。
懸崖奇柏：“懸崖奇柏”是指生長(zhǎng)在蒼巖山上的一群古柏，有崖柏、沙柏、香柏等，都長(zhǎng)在懸崖絕壁上，有直立、有橫生、有側(cè)出、有倒懸，千姿百態(tài)，古樸蒼郁，樹(shù)齡都在二三千年以上。更為奇特的是，這幾千株古柏，不論長(zhǎng)在何處，它們都朝著南陽(yáng)公主祠一個(gè)方向生長(zhǎng)，亦是蒼巖山上一大奇景。當(dāng)?shù)胤Q為“古柏朝圣”。
蒼巖書(shū)院
進(jìn)了山門(mén)始見(jiàn)其西側(cè)有一小院，名“蒼巖書(shū)院”，建于明代，院雖不大，但古色古香，莊重典雅，造在峽谷危巖間的一座石橋上，下有泉水淙淙，上有濃蔭遮蔽，環(huán)境十分優(yōu)美。樹(shù)影婆娑，陽(yáng)光少見(jiàn)，消幽涼爽，是夏季避暑的佳地。“書(shū)院舞蔭”之名亦由此而得來(lái)。古人曾以詩(shī)記之：“日光不到忘晨夕，絕似丹邱小洞天。”
過(guò)了“書(shū)院舞蔭”，沿途上山，一咱經(jīng)碑房、萬(wàn)仙堂，即至“碧澗靈檀”，在這狹長(zhǎng)的澗谷中，生長(zhǎng)著密密麻麻的白檀樹(shù)，多姿多態(tài)，引人流連。再行可達(dá)跨虎登山廟，此廟相傳為紀(jì)念隋煬帝之女南陽(yáng)公主進(jìn)山修行時(shí)，因道路艱險(xiǎn)難行，得到仙猴相助，跨虎登山而建的。廟中有石碑一塊，刻記其事。這當(dāng)然也是民間神話傳說(shuō)而已。
橋樓殿
橋樓殿是福慶寺主體建筑之一，也是蒼巖山風(fēng)景*佳之處。這里雙峰對(duì)峙，峭壁巍然，中開(kāi)一線，下臨百丈深澗。在崖壁上凌空習(xí)架著三座單孔石橋。據(jù)考證建于隋代，其中間一座長(zhǎng)15米，空約9米，上面建有橋樓殿，寬五間，深三間，為兩層九脊樓閣式建筑，四周圍以出廊，重檐歇山頂，檐角高翹，琉璃瓦頂，黃綠相間。正脊兩吻間還有仙人跨龍、獅子馱塔等飾件。結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)格獨(dú)特，與周圍自然景色混成一體，具有清代早期的建筑特點(diǎn)。其西面橋上也有一殿，名天王殿，規(guī)模較小，也沒(méi)有橋樓殿壯觀和有名。東面的橋沒(méi)有以上兩橋大，橋上也無(wú)建筑，名小天橋。
橋樓殿內(nèi)塑有佛教始祖釋迦牟尼和十八羅漢神像，神態(tài)莊重，形象維肖。墻上還有彩繪壁畫(huà)多幀，都是我國(guó)古代雕繪藝術(shù)的珍品。整個(gè)殿宇雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)恢宏。在石橋的橋拱上鐫刻著怪獸、駿馬和人物等浮雕像，亦形態(tài)生動(dòng)，頗具古意。
人若站在殿前，憑欄遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)群峰如屏，重巒疊嶂，云霧蒼茫，“蒼山似海”，似有置身于仙境之感。若扶欄低頭俯視，但見(jiàn)谷底樹(shù)木蔥郁，白檀滿澗，泉水逶迤，川流不息。人若在谷底抬頭仰望，則見(jiàn)天開(kāi)一線，橋殿凌空，有如長(zhǎng)虹貫天。游人至此，無(wú)不驚嘆我國(guó)古代建筑工匠們的大膽構(gòu)思，巧奪天工，嘆為“天下奇觀”。
福慶寺
福慶寺是蒼巖山上的主要寺院，原名興善寺，始建于西晉，距今已有一千六百余年。至隋代曾大肆擴(kuò)建，規(guī)模宏偉，金碧輝煌，是一座依山而筑、臨景而置的古建筑群。相傳隋煬帝之女南陽(yáng)公主因不滿當(dāng)時(shí)父皇殘暴，朝正腐敗，不辭遠(yuǎn)道來(lái)此削發(fā)為尼，靜心修度，行醫(yī)濟(jì)世。于是寺名亦隨之名聞天下，成為我國(guó)著名的佛教古剎。
從正山門(mén)沿澗入山，過(guò)萬(wàn)仙堂后，一路上怪石嶙峋，白檀茂密，云嵐飄渺，山徑蜿蜒，至“懸蹬梯云”，山勢(shì)更陡，向上攀登三百六十多級(jí)石階，才到達(dá)大寺門(mén)前，門(mén)上有聯(lián)：“殿宇無(wú)燈憑月照，山門(mén)不鎖待云封”，道出了這里的自然意境，耐人尋味。字體瀟灑自如，不知出于哪位名家的手筆。門(mén)前在兩座對(duì)峙的峭壁上，架有飛橋，橋上有殿，即橋樓殿和天王殿。
福慶寺內(nèi)有大佛殿、圓覺(jué)殿、靈官?gòu)R、梳妝樓、關(guān)帝廟、藏經(jīng)樓、蒼巖古塔、公主祠等建筑，有的依崖，有的臨壑，布置在蒼山綠樹(shù)之中，景色特別幽美。此外，這里還有峭壁嵌珠、絕巘回欄、山腰綺柏、尚書(shū)古碣、說(shuō)法危臺(tái)、虛閣藏幽等景點(diǎn)，亦為游人所贊美。
南陽(yáng)公主祠
公主祠在橋樓殿以北，亦是福慶寺主要建筑之一，是為紀(jì)念隋煬帝之女南陽(yáng)公主在此出家為尼而修建的。祠寬三間，進(jìn)深一間，坐西朝東北膚有斷崖，面臨絕壁，飛檐斗拱，畫(huà)棟雕梁。檐下掛風(fēng)鐸，共聲悠揚(yáng)。祠內(nèi)置三佛龕，正中塑公主像，其兩妹從侍兩旁。兩側(cè)各塑有樂(lè)伎12名，手執(zhí)樂(lè)器，有彈有吹，神態(tài)自如，形象逼真。墻上布滿壁畫(huà)，都是以公主修身得道、濟(jì)世救人的故事為題材，工筆彩繪，色彩鮮明，線條流暢，層次分明。人物形象栩栩如生，頗有藝術(shù)價(jià)值，至今仍保存完好。
公主祠后面有一山洞，洞內(nèi)建有公主寢殿，原有公主木雕像一尊，側(cè)身而臥，現(xiàn)已不存。祠南有一磚塔，八角五層，高約10米，玲瓏別致，為明代晚期所建造。
此外，從橋樓殿向東行，經(jīng)圓覺(jué)殿、南天門(mén)，過(guò)“空谷鳥(niǎo)聲”，即至“竅開(kāi)別天”。這里是一處懸崖絕壁，游人至此已無(wú)咱可行。只見(jiàn)崖畔有一山洞。若進(jìn)洞沿著洞中小路，一路曲折盤(pán)旋，拾級(jí)而上，*后至出洞口已是在山巔的一山凹處，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，氣象萬(wàn)千，真是“竅開(kāi)洞府，別有天地”，故名“竅開(kāi)別天”。
山凹處建有四角形風(fēng)雨亭一座，供游人避風(fēng)雨、觀山景。若再沿著山梁上小石徑繼續(xù)上山，不久即可至蒼巖山的*高峰——觀日峰，附近建有“玉皇頂”，內(nèi)供玉皇大帝神像。從玉皇頂下來(lái)，過(guò)風(fēng)雨亭，繼續(xù)東行，還有“陰崖石乳”、烈古臺(tái)、老虎洞、東天門(mén)、孤峰古柏、智公巖、爐峰夕照等景點(diǎn)。