貴州的導(dǎo)游詞（通用18篇）
貴州的導(dǎo)游詞 篇1
侗寨鼓樓群分多柱和獨(dú)柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨(dú)柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設(shè)計(jì)，沒有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個(gè)部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)�，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風(fēng)俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設(shè)有木質(zhì)長(zhǎng)凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨(dú)特，引起了國內(nèi)外有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注。聯(lián)合國機(jī)構(gòu)一官員稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術(shù)，不僅是中國建筑藝術(shù)的瑰寶，而且是世界建筑藝術(shù)的瑰寶”。鼓樓是侗寨團(tuán)結(jié)吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，齊心的表現(xiàn)。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個(gè)姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓群”;壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨(dú)柱鼓樓，是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而且紀(jì)堂建樓高師最負(fù)盛名，凱里金泉湖八據(jù)、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺(tái)、歌坪相結(jié)合，是集會(huì)、議事、文化娛樂的好場(chǎng)所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表著一個(gè)民族，屹立在錦秀中華的大地之上。
安順市概況
貴州省中西部城市安順，建于明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中商業(yè)重鎮(zhèn)，1985年國務(wù)院批準(zhǔn)為甲類開放城市。安順歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，交通便利，商業(yè)繁榮，是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是安順旅游服務(wù)中心、購物中心、娛樂中心、旅游商品生產(chǎn)基地和交通樞紐。
安順是多民族聚居的地區(qū)，仡佬族、苗族、布依族等少數(shù)民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨(dú)特的文化習(xí)俗。民族民俗風(fēng)情點(diǎn)遍布各地，有安順市婁家莊、平壩馬場(chǎng)鄉(xiāng)爛壩村、安順蔡官等十余個(gè)，古補(bǔ)原始、熱情奔放的表演使你領(lǐng)略到高原少數(shù)民族的生活氣息。由石瓦、石墻、石門窗構(gòu)成的石頭村落比比皆是，與高原風(fēng)光融為一體，充滿異域情調(diào)。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統(tǒng)工藝圖案精美，工藝獨(dú)特。民族節(jié)日豐富多彩，古風(fēng)猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對(duì)歌等表現(xiàn)出特別的民族情趣。還有被稱為“戲劇活化石”的地戲，明代以來經(jīng)久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價(jià)值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應(yīng)邀到中國臺(tái)灣巡回演出，受到島上同胞的贊譽(yù)。
安順氣候宜人，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均氣溫為14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。
安順地處西南地區(qū)地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅游專列“黃果樹”號(hào)每日往返于貴陽和安順之間，通過貴陽、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國各主要城市。貴陽到香港直航專機(jī)開通，西南第一條高等級(jí)公路從貴陽經(jīng)安順直達(dá)黃果樹，給旅游者提供了便捷的交通條件。
安順的接待條件在不斷的建設(shè)改造中日臻完善，賓館、飯店服務(wù)設(shè)施齊全，通訊設(shè)備先進(jìn)，系統(tǒng)外多家賓館都具備接待旅游團(tuán)隊(duì)條件。旅游車輛70臺(tái)，總座位有600個(gè)，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅游系統(tǒng)現(xiàn)有從業(yè)人員千余人，年輕而訓(xùn)練有素，生機(jī)勃勃，充滿朝氣。
安順瀑布成群，洞穴成串，真山真水，奇特壯觀，山水洞瀑渾然一體的整體美、形象美、色彩美突出地表現(xiàn)了安順旅游資源的特色，濃郁的民族風(fēng)情，眾多的文物古跡給這片土地增添了無窮的生命力。國家規(guī)劃院在對(duì)貴州作了詳盡的勘測(cè)之后得出結(jié)論“以安順為中心的貴州西線必將成為西南旅游的中心”。全國旅游“八五”規(guī)劃確定，加速貴州西線旅游的配套建設(shè)，與云南聯(lián)面網(wǎng)絡(luò)，建成我國新的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。
由于當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暎粩嗉铀匍_發(fā)建設(shè)，時(shí)時(shí)以嶄新的面貌吸引著眾多的國內(nèi)外游人。
貴州的導(dǎo)游詞 篇2
佛光巖景區(qū)素有“丹霞第一園”、“赤景一絕”等美譽(yù)，以“丹霞絕壁、天下奇觀”的大白巖和“天造地設(shè)、鬼斧神工”的五柱峰為主體景觀，丹霞地貌、奇峰異石、絕壁巖穴、五柱峰、白龍瀑、丹霞城堡、茶花林等30多個(gè)靚景奇觀，由小金驛溝、世外桃園、太陽谷、犁轅溝、豹子溝等五大景段構(gòu)成，面積20平方公里，集新、奇、險(xiǎn)、秀、幽、野六大特色為一體，是赤水國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，不可多得的精品自然生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。
佛光巖景區(qū)出露地層全是侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)河湖相紅色沉積巖。這種特殊的地貌在差異風(fēng)化，重力崩塌、風(fēng)雨侵溶等物理生化綜合作用下，形成寶塔狀、城堡狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀、峰林狀等無數(shù)奇異的丹霞地貌景觀，丹巖絕壁、奇峰異石、崖廓巖穴比比皆是、多不勝數(shù)，大地山崖呈現(xiàn)出紅艷艷的赤紅色彩。因此，佛光巖景區(qū)便被譽(yù)為“赤水乃至中國侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)丹霞地貌發(fā)育最好，出露最齊，特色最典型的景區(qū)之一”。
景區(qū)丹霞地貌環(huán)境涵養(yǎng)水分多，氣候條件復(fù)雜多樣，消水洞、泉水極為發(fā)育，溪流落差大，多瀑布;植物類群多達(dá)2019多種，珍稀植物20多種，植物生長(zhǎng)繁茂、森林覆蓋率達(dá)95%以上;野生動(dòng)物有400多種，珍稀動(dòng)物10多種，種群多樣，繁衍快速、數(shù)量眾多，自然生態(tài)系統(tǒng)完整。當(dāng)?shù)亍耙簧接兴募�、十里不同天”、“山下桃花山下雪”、“猴子林、野豬窩”等農(nóng)諺，恰好成為景區(qū)自然生態(tài)的最真寫照。
貴州的導(dǎo)游詞 篇3
黃果樹大瀑布位于貴州安順鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)白水河上，連環(huán)密布的瀑布群而聞名于海內(nèi)外，享有“中華第一瀑”之盛譽(yù)，也是世界上最闊大壯觀的瀑布之一。奔騰的白水河在這里從懸崖絕壁上直瀉而下，形成九級(jí)瀑布，落差共為105.4米，漩渦無數(shù)，聲如雷鳴，響達(dá)千米。水霧經(jīng)陽光折射，五彩繽紛，變幻無窮，氣象萬千，風(fēng)景極為壯觀。為便于觀賞瀑布奇景，附近建有觀瀑亭、望水亭，并筑有直通犀牛潭的臺(tái)階和石梯。
黃果樹瀑布是白水河上最雄渾瑰麗的樂章，它將河水的緩游漫吟和歡躍奔騰奇妙地糅合在一起。從68米高的懸崖之巔跌落的是整整一條河的熱忱，它既有水量豐沛、氣韻萬千的恢宏，又有柔細(xì)飄逸、楚楚依人的漫柔，81米寬的瀑面上水汽飄然，若逢適當(dāng)?shù)年柟庹丈溥�可形成迷人的彩虹。
從巖壁小徑走去，水簾洞便赫然出現(xiàn)在眼前，它使橫穿瀑布的探險(xiǎn)成為可能。雖然沒有花果山水簾洞的空闊奇妙，但在巖縫的空隙中穿行，讓鮮麗的水珠濺一身清爽，讓崎嶇曲折的登臨育一腔豪邁，足以令人心花怒放了。
瀑底是深不可測(cè)的犀牛潭，從瀑底往下游走去，水流清澈得呈現(xiàn)出不可抗拒的吸引。倘若此時(shí)不掬一掌的清水洗洗旅塵，那么留下的遺憾將可能是終生的。
貴州的導(dǎo)游詞 篇4
織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。
織金古建筑多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年（1666）至十年（1671），即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。
華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年（1388）。清順治十八年（1661）整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長(zhǎng)18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。
東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年（1669），光緒五年（1879）重加修葺。坐東向西。依山就勢(shì)而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬平方米，建筑面積約20xx平方米�，F(xiàn)存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>
回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年（1669），光緒十三年（1887）擴(kuò)建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。
炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年（1671）。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。
太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長(zhǎng)28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。
日升橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙五十四年（1715），因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年（1748）建成，連接?xùn)|西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱“上水關(guān)”。光緒十三年（1887）整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長(zhǎng)20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。
童生橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段。因位于城關(guān)鎮(zhèn)北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年（1748），次年（1749）告竣。1962年擴(kuò)建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長(zhǎng)25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。
斗姥閣位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段南側(cè)。建于康熙六年（1667），乾隆十八年（1753）重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米�，F(xiàn)存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長(zhǎng)方形，面闊11.75米，進(jìn)深8.15米。二層四邊形，長(zhǎng)9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風(fēng)窗等木雕精湛。
小街龍王廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8米許，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深6.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂，隔扇門窗。
貴州的導(dǎo)游詞 篇5
十月三日，這天陽光明媚。我們一家三口高高興興得去“丹山赤水”游玩。
我們的車子開了一個(gè)多小時(shí)，便駛?cè)胨拿魃絽^(qū)。沿著蜿蜒曲折的山間公路盤旋而上，一路上，只見山巒重重，直插云霄。山間樹木蔥蘢，野花盛開，美極了!更有趣的要算那些山間的梯田了。梯田一般都開在山坡上，山農(nóng)在梯田上種了稻子、茶葉，有的金黃一片，有的像一條條碧綠的長(zhǎng)龍，可好看了!
在山間公路駛了一個(gè)多小時(shí)，我們便來到了丹山赤水景區(qū)。我們順著一條由各種顏色的鵝卵石鋪成的小路走。不一會(huì)，便來到了一個(gè)小村莊。這個(gè)小村莊里的所有房子都保留了原始建筑的風(fēng)格，讓人感覺走進(jìn)了一個(gè)古鎮(zhèn)。
村子里的房子都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓房。房子的窗戶也都是木頭做的，窗戶上還雕刻著許多精美的圖案。有雙龍戲珠，有喜鵲登梅，還有白鶴展翅，真是栩栩如生。在一些房子的屋檐上還掛了許多紅燈籠，更為古鎮(zhèn)增添了節(jié)日喜慶的氣氛。走出了古鎮(zhèn)，順著一條石板鋪成的小路繼續(xù)往前走，便來到了一片柿子林。只見滿山遍野都是大大小小、高高低低的柿子樹。樹上的柿子已經(jīng)成熟了，金黃金黃的像一盞盞黃燈籠掛滿了枝頭，還不時(shí)散發(fā)出一陣陣誘人的香味，也難怪那個(gè)村子叫做柿林古村。再往下走一會(huì)兒，就會(huì)看到一座橋，這座橋叫赤水橋，是為紀(jì)念四明山游擊隊(duì)的赤膽忠心而命名的。赤水橋是座石拱橋，它的整個(gè)橋身都是由大大小小的石塊壘成的，十分堅(jiān)固。
再赤水橋旁邊有一個(gè)潭，叫華蓋潭。據(jù)說是為紀(jì)念一個(gè)名叫華蓋的人而挖的。華蓋潭的水碧綠碧綠的，好像一塊巨大的翡翠，好看的很。潭兩邊都是大小不一、形狀各異的山石。游客們有的坐在潭邊的石頭上休息，有的光著腳在潭邊戲水，還有的小孩子撿起潭邊的石子玩打水漂的游戲……看著看著，我也不由自主的走到潭邊，拿起石子往水里扔。哇，一下子打了兩三個(gè)水漂。我高興地手舞足蹈：“哈哈，我多厲害，我打了三個(gè)水漂呢!”
啊!丹山赤水真是既美麗又好玩，有機(jī)會(huì)我還要來!
貴州的導(dǎo)游詞 篇6
九龍洞是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側(cè)觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險(xiǎn)峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設(shè)了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來洞中相聚，九龍來到洞中，見這蓬萊仙境般的洞府，頓時(shí)私欲大發(fā)，都想將洞府據(jù)為已有，相爭(zhēng)不休。待到雞鳴天亮?xí)r，誰也無法返回原來的居所了，只得盤踞在洞內(nèi)深處的一巨型彩柱上，再也不能脫身。山下有條小溪，因九龍爭(zhēng)洞相鬧，人們不得安寧，就罵龍不止，遂有“九龍盤柱”、“罵龍溪”之名�！熬琵埗础庇纱说妹�
“九龍洞”廣大恢宏，寬70多米，最寬處達(dá)100米左右，高30--70米不等�，F(xiàn)已探明部分，洞長(zhǎng)2258米，總面積約7萬平方米。洞內(nèi)有7個(gè)大廳，已向游人開放3個(gè)大廳共12個(gè)景區(qū)。單是石柱、石筍就有數(shù)百根之多，30米以上的石柱有8根，20米以上的有6根，10米以上的有18根。另外，還有一豎井狀的天廳和一條地下河。各廳洞中有洞，洞內(nèi)廳廳相連，石筍、石柱、石花、石幔等漫布各廳各洞，各具特色，千姿百態(tài)，景象萬千。
貴州的導(dǎo)游詞 篇7
織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。
織金古建筑多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。
華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長(zhǎng)18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。
東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢(shì)而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬平方米，建筑面積約20xx平方米。現(xiàn)存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>
回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴(kuò)建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。
炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.12米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。
太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長(zhǎng)28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。
日升橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接?xùn)|西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱“上水關(guān)”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長(zhǎng)20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。
童生橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段。因位于城關(guān)鎮(zhèn)北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴(kuò)建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長(zhǎng)25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。
斗姥閣位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段南側(cè)。建于康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米�，F(xiàn)存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長(zhǎng)方形，面闊11.75米，進(jìn)深8.15米。二層四邊形，長(zhǎng)9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風(fēng)窗等木雕精湛。
小街龍王廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8米許，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深6.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂，隔扇門窗。
貴州的導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
今天我們將要游覽的是織金洞國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的導(dǎo)游員，很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛東風(fēng)湖，讓大家通過游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。
各位游客!現(xiàn)在我們來到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前，讓我們先簡(jiǎn)單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長(zhǎng)江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢(shì)最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長(zhǎng)江。上個(gè)世紀(jì)六十年代國家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個(gè)三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。
現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下纜車的計(jì)劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請(qǐng)大家小心!
水西坐佛
各位游客，現(xiàn)在我們開始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過程中歡樂愉快!
各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢(shì)壯偉、氣象萬千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀(jì)時(shí)代，今日中國大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運(yùn)動(dòng)——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來就成了一千多公里長(zhǎng)的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實(shí)際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對(duì)深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。
不過，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個(gè)數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達(dá)1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個(gè)世紀(jì)中期國家就開始了烏江梯級(jí)電站的開發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個(gè)電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個(gè)東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個(gè)世紀(jì)來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!
無字碑林
各位游客，請(qǐng)注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑�，F(xiàn)在它的上面還沒有寫字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰寫有好的文章，就請(qǐng)交給我們，我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時(shí)將其命名為“無字碑林”。
那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?
有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場(chǎng)燕山運(yùn)動(dòng)將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對(duì)峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。
有人說，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說：“東風(fēng)湖山水甲天下”!
還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會(huì)領(lǐng)略到最具獨(dú)特魅力的西部苗族風(fēng)情。
那么，究竟哪一個(gè)說法對(duì)呢?各位游客，前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請(qǐng)大家自己用心去體會(huì)吧……
天竹峰(第一次眺望)
各位游客，前面這尊獨(dú)秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨(dú)立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長(zhǎng)著一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再?zèng)]有什么外面來的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。
天竹峰還是一個(gè)重要的標(biāo)志，由于這里是烏江兩大源流交匯的地方，天竹峰又是那么的雄偉壯麗，無論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯后的鴨池河，都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說，如果沒有了天竹峰，東風(fēng)湖的人氣就去了一半。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了東風(fēng)湖湖面最寬廣的中心湖區(qū)。這里是烏江兩條源流交匯的地方。請(qǐng)大家注意，前面那塊指示牌已經(jīng)標(biāo)明了，湖叉的左邊是南源三岔河，右邊是北源六沖河。今天我們主要欣賞的是北源六沖河方向的裸潔河湖區(qū)。
大鵬展翅(第一次眺望)
請(qǐng)大家注意了，眼前這道懸崖名叫大鵬展翅�？此念^、翅膀，象是剛從遠(yuǎn)方飛了回來就要收翅休息了，也象休息過后，剛剛展開翅膀就要飛向廣闊的天空。那么它有多大呢?它展開的翅膀有3000米長(zhǎng)，它有多高呢?除去淹沒在水底的150多米外，那鷹頭現(xiàn)在離水面也有300多米。這么大的鳥是真的嗎?是真的，春秋時(shí)代的大學(xué)問家莊子在《逍遙游》一文中就說了：“北冥有魚，其名為鯤�；鵀轼B，其名為鵬。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也�！蹦侵痪薮蟮啮H鵬后來飛到了這里，眷戀這里的山好水好人更好，就不愿意再飛走了。不過聽說莊子給他筆下的鯤鵬定下了一個(gè)規(guī)矩：一千年飛上天翱翔一次。正好明年就是鯤鵬翱翔的又一個(gè)新千年到了。這只鯤鵬一次只允許載客一萬人，現(xiàn)在已經(jīng)報(bào)名的有九千多人了。有哪個(gè)游客想搭上這班航程的話，勸你動(dòng)作要快，到我們東風(fēng)湖云谷航運(yùn)公司去報(bào)名，晚了就沒有你的份了。千年等一回，可不要錯(cuò)過了!
各位游客，為了對(duì)烏江兩條源流交匯的特點(diǎn)有直觀的感受，我們先進(jìn)入南源三岔河方向游覽一段。
人面獅身
我們左面的巖壁上部有一個(gè)的人的臉面和巨大的獅子身軀連在一起，就象古埃及法老陵墓金字塔前的獅身人面獸的模樣。不同點(diǎn)在于，古埃及的那個(gè)獅身人面獸是人工雕琢的，也比較小，我們的這個(gè)人面獅身是大自然的杰作，有200多米高，300多米長(zhǎng)。兩相比較，可真是大巫見小巫了!
天鵝戲水
我們右邊的這一道長(zhǎng)巖，恰似一只無比巨大的天鵝的頭頸，她一定是經(jīng)過了長(zhǎng)途的跋涉，累了，渴了，將頭深深地扎進(jìn)了清澈的湖水里。有一個(gè)詩人為之吟了一首詩：“再高貴的身份，也不得不低下頭來，只因?yàn)闁|風(fēng)湖的水，是那么美那么甜!”
各位游客，我們已經(jīng)進(jìn)入了烏江南源三岔河方向的納蓋河湖區(qū)。在千里烏江，每一個(gè)江段都另外有不同的名字，目前倒灌成湖面的這一段名叫納蓋河，所以就叫納蓋河湖區(qū)。這個(gè)湖區(qū)無山不青，無水不綠，湖岸變化多端，處處都呈現(xiàn)清幽秀麗的特色。遺憾的是今天的游程沒有安排在這一邊，所以我們將要回到中心湖區(qū)去了。平湖望月各位游客!請(qǐng)看那高高的峭壁上，有一個(gè)巨大的圓圈，當(dāng)?shù)厝朔Q她所為“馬蹄巖”，我們則把她看作是十五的月亮，而東風(fēng)湖在這里形成了一片寬闊平靜的湖面，為我們?cè)炀土擞^覽勝境的角度和方位。這便是納蓋河湖區(qū)北段的一個(gè)風(fēng)景：“平湖望月”。
天竹峰(第二次眺望)
各位游客!我們從這個(gè)角度來看天竹峰，又是另外一個(gè)感受。只有在這里，游船才是在她的放射軸線上向她行駛，也就給人以越來越高大挺拔的感覺。
如果說，東風(fēng)湖兩岸的懸崖峭壁是無與倫比的大畫廊的話，天竹峰則是從畫廊中躍出來的精品，她不愿只做一個(gè)部分，她要自成體系，她用自己完美的結(jié)構(gòu)和精神的韻味，讓人們不但記住整體的東風(fēng)湖，更記住出類拔萃的天竹峰。
水西化屋古戰(zhàn)場(chǎng)各位游客!看清楚了嗎?“吳三桂化屋戰(zhàn)場(chǎng)遺址”。在那牌子的后面，是一片荒涼的墳地，埋葬著成千上萬的冤魂。那是一場(chǎng)極其慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡�？滴跞辏簿褪枪�1664年，已經(jīng)被大清朝廷封為平西親王、鎮(zhèn)守云南兼貴州總管的吳三桂為了積聚力量，為將來的反清自立打下基礎(chǔ)，便對(duì)不肯聽命于他的水西彝部進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓。他親自帶領(lǐng)十個(gè)鎮(zhèn)的人馬從水西的西面進(jìn)攻，又令貴州提督李本深帶領(lǐng)六鎮(zhèn)人馬從東面——也就是從烏江的東岸兵分三路渡江進(jìn)攻水西。這里當(dāng)時(shí)被稱為“三叉河”，李本深的主力部隊(duì)渡過了烏江，受到了水西軍和當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦念B強(qiáng)阻擊，由于眾寡懸殊，守軍全部壯烈犧牲，但也爭(zhēng)取到了寶貴的時(shí)間，讓增援的部隊(duì)及時(shí)趕到，將入侵的敵軍擊退了。事后，人們將雙方戰(zhàn)死的人都安埋在這里。因此這里有叫“化屋基萬人墳”。關(guān)于吳三桂鎮(zhèn)壓水西的故事，大家可以讀一本名叫《水西悲歌》的歷史小說就知道了。
化屋基苗族歌舞表演場(chǎng)
各位游客!讓我們回過頭來，從神話和想象中進(jìn)入實(shí)際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個(gè)苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時(shí)候都準(zhǔn)備著以他們獨(dú)具特色的方式歡迎大家的光臨。
各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，有著獨(dú)特的歌舞，他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國性比賽并獲得了大獎(jiǎng)。因此，早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。
今天我們主要游覽的是化屋基中心湖區(qū)和裸潔河湖區(qū)。兩者都是屬于六沖河區(qū)域的湖區(qū)。
大鵬展翅(第二次眺望)
各位游客!現(xiàn)在我們臨近這個(gè)巨大的大鵬鳥了，我們將在它舒展的兩翼前愉快地滑過。我們終于有機(jī)會(huì)對(duì)它作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。各位游客，我們面前這道巖還是一道擁有萬千氣象的畫巖。大家只要睜眼細(xì)瞧，仔細(xì)揣摩，發(fā)揮想象，就可以從中找出層出不窮的形狀——抽象的具象的似象非象的形狀，所以這到峭巖又被稱為“萬象巖”。
關(guān)刀洞棧道
各位游客!請(qǐng)看左面，那巖上有一道形如大刀的痕跡，巖上還有一個(gè)溶洞。也是在吳三桂鎮(zhèn)壓水西那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，左岸的苗族同胞們修了一條通進(jìn)關(guān)刀洞的棧道，當(dāng)時(shí)起到了逃避敵軍追殺的作用，也為我們今天的游覽留下了一道奇特的風(fēng)景。
水西蓬萊
各位游客!請(qǐng)看右面，這一堆小石山大大小小共有八個(gè)山頭，被俗稱為“八仙山”，她面臨煙波浩瀚的東風(fēng)湖中心湖區(qū)，形態(tài)清幽，錯(cuò)落有致，置身其間，恍如仙境，與山東半島上的蓬萊仙境相比，有過之而無不及，現(xiàn)在的區(qū)別在于，山東的蓬萊仙境開發(fā)早，已經(jīng)建設(shè)成為著名的旅游接待點(diǎn)，我們面前的這片地方還沒有得到開發(fā)利用，暫時(shí)還不能接待大家。不過這里已經(jīng)定名為“水西蓬萊”，即將大舉開發(fā)。各位游客如果有興趣投資興業(yè)的話，我勸你就購買水西蓬萊的股份，你一定會(huì)從中獲得最可觀的收入。
各位游客!我們開始進(jìn)入了裸潔河湖區(qū)。它是屬于烏江北源六沖河方向的一個(gè)湖區(qū)。左面的這一帶懸崖峭壁已經(jīng)具有很高的天然藝術(shù)欣賞價(jià)值了，但這才是開始，還有很多比這更精彩的地方。大家可以先看一看，到時(shí)候我再向大家作詳細(xì)的介紹。
連心渠
請(qǐng)大家注意了，在這巖壁上有一個(gè)個(gè)小洞。那是什么呢?那是一段經(jīng)過艱苦奮斗所取得的豐功偉績(jī)。上個(gè)世紀(jì)八十年代，那時(shí)候東風(fēng)湖還沒有淹起水來，為了解決天竹峰下20_多苗族同胞飲用水難的問題，由國家提供一定的資金，由當(dāng)?shù)卮迕裢度雱趧?dòng)力，在這巖石上打出了一條引水渠。那些小洞就是供村民們進(jìn)出打洞的和往外扔打下來的石塊。據(jù)說由于施工難度大，這一段巖上洞就打了整整一年，最后終于將水渠全線貫通，前面哈沖燕城的清水終于送到了化屋基苗寨，徹底解決了苗族同胞飲用水難的問題。這條水渠的成功，有人說是我們貴州的“紅旗渠”，是政府與人民群眾心連心的體現(xiàn)，因此取名為“連心渠”。
巖上人家
各位游客!請(qǐng)注意右邊的山巖上，有茅屋農(nóng)舍，雞犬之聲相聞，上面是懸崖峭壁，下面也是懸崖峭壁，綠樹掩映，不時(shí)還有炊煙裊裊，山歌悠悠。是山水畫家最不可多得的素材。但是設(shè)身處地一想，東風(fēng)湖未淹起水面的時(shí)候，這些村民出行，想必是從那巖縫里爬上去，一定非常艱難。今天的東風(fēng)湖為他們提供了出行的便利，但是也不免要走下這仍然很艱難的路段。
貴州的導(dǎo)游詞 篇9
尊敬的各位游客，大家早上好!非常歡迎大家來到福泉觀光游覽，我是福泉百事通旅行社的導(dǎo)游，我叫劉玉祥，大家可以叫我阿祥，非常榮幸能為大家做本次旅行的解說服務(wù)，如果大家游覽中有什么困難或問題，請(qǐng)告訴我，我將竭盡全力為您解決。
福泉因城內(nèi)的福泉山而得名，在1953年之前都被叫做“平越”，它就像一只船，它裝滿了故事，裝滿了滄桑，裝滿了文化，裝滿了福泉3020__年的歷史。南北呈圓弧狀，東西為半圓形的古城垣，無不體現(xiàn)了古代城池的特征。而建在西邊沙河上的水城，更是別具匠心，實(shí)屬罕見。我們現(xiàn)在所在的地方是古城的北城門，大家請(qǐng)跟著我一起參觀福泉古城的精華，小西門水城。
明朝年初，苗疆初定，平越衛(wèi)署無險(xiǎn)可守，經(jīng)常受到敵軍侵犯，導(dǎo)致衛(wèi)署幾次失陷，所以文武官員商議后，決定奏報(bào)朝廷修建平越衛(wèi)城，洪武十四年冬(公元1381年)朝廷同意在平越修筑衛(wèi)城，衛(wèi)城按府城規(guī)制修建，準(zhǔn)開四道城門。當(dāng)年十二月，鳴炮正式開工建設(shè)，工期三年，萬余軍民投入修建施工。冬去春來，年復(fù)一年，施工從未停止，到洪武十八年(公元1385年)春終于完工，依山而建成土城墻4700余米，城門四座。所以福泉古城垣，始建于明洪武十四年(公元1381)，距今六百多年。
貴州有“天無三日晴之說”，土墻的城垣經(jīng)不住雨水的浸泡，容易坍塌，不夠堅(jiān)固，所以建文三年(公元1420__年)平越衛(wèi)指揮李福又將土城改建為石城，在城門洞上再建城樓4座，此時(shí)的古城墻更為雄壯堅(jiān)固，成為重要軍事設(shè)施。
明正統(tǒng)十四年(1449)，興隆、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、翁安草塘苗民起義，苗民義軍二十萬人圍攻城池長(zhǎng)達(dá)九月之久，而城內(nèi)無河流，全城僅靠一口小小的福泉井取水，不能解決城內(nèi)百姓及牲畜的飲水問題，眾多的兵士、百姓，以及戰(zhàn)馬和其他牲畜都被渴死，城池不攻自破。如何解決戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期城內(nèi)百姓、兵士、牲畜飲水的問題擺在了平越指揮的面前，成化二年(1466年)平越衛(wèi)指揮張能在西門外的沙河邊建一城墻，城墻抵達(dá)河邊，長(zhǎng)百余米，高、寬按原城墻的規(guī)格，依山傍水而建。并在水城內(nèi)鑿一深井，筑堰壩將河中的水從城墻腳引進(jìn)井中，以便戰(zhàn)時(shí)城內(nèi)得到供水。另開一門，也就是我們身后這座城門“小西門”，而將原來四座城門中的西門改稱“大西門”。使平越衛(wèi)城有了水城和五道城門。水城城墻石階比較陡峭，大家游覽城墻一定要注意安全。
過了50年，公元1520__年附近苗民又前來圍攻平越衛(wèi)城，城內(nèi)將五門關(guān)閉防守，但是義軍將河水隔斷，將小西門水渠堵死，無水流入城內(nèi)水井，城中缺水，人畜渴死眾多。汲取了這兩次慘痛的歷史教訓(xùn)，1620__年貴州總兵安大朝與知府楊可陶、指揮奚國柱商議后，決定在小西門城外，筑一道外城以護(hù)水。經(jīng)心勘察選址，招募能工巧匠，精確設(shè)計(jì)，一年之后在水城外又筑外城墻183米，將一段河水圍入城內(nèi)，在城墻上建上下兩座三孔石拱橋，橋側(cè)有兩道石拱門通往城外，橋上有墻體護(hù)城，正所謂是橋上城，城下橋。我們大家來看看上下的石孔橋上邊都有一道長(zhǎng)方形的口子，那么有誰知道這啟到什么作用呢?這是為了安置可提升的鐵閘門的，在非常時(shí)期可切斷水上通道，既可防敵人由水道襲城，又可使水蓄滿，便于取水，使水城的功能更加完善。至此，構(gòu)成了“里三層，外三層，石墻圍水小西門”的水城奇觀。然而，其中兩位修城人物，付出了生命的代價(jià)。按照當(dāng)然朝廷的規(guī)定，是不允許隨意加長(zhǎng)城垣的，平越增加了近兩百米的城垣，卻沒有上報(bào)。于是，有人上告，奚國柱、安大朝知道犯了大罪，便上吊死了。后來朝廷派人來調(diào)查，了解到貴州省苗民起義的勢(shì)力的確強(qiáng)大，修城并非為了謀反，而水城的設(shè)計(jì)又確實(shí)獨(dú)特，應(yīng)該特許。奚國柱、安大朝為修水城含冤而死，平越人民永記他們的功績(jī)，為他們的冤魂而昭雪。
福泉水城不僅具有軍事、水文、地質(zhì)、建筑等諸多方面的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也是游覽觀光、懷古的勝地。像這樣的城墻，不僅在貴州是惟一的一座，在世界上也是罕見的。福泉古城垣已于20__年7月被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它不僅是福泉的一張名片，黔南的一塊瑰寶，亦是文博專家們喜讀的史書，并稱之為“貴州八達(dá)嶺長(zhǎng)城”。1986年，原故宮博物院副院長(zhǎng)單士元先生來到古城垣，深感震撼，即興賦詩一首：明代石城，黔中瑰寶，親臨其境，勝讀史書。
現(xiàn)在我們站在水城的最高處，舉目遠(yuǎn)眺，三重城環(huán)抱，形成梯級(jí)防線，讓人浮想聯(lián)翩。宋代詞人辛棄疾《清平樂題上盧橋》中的詞句，不由沖口而出：“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡!”歷經(jīng)數(shù)百年的人世變遷，曾經(jīng)的兵家重地，如今已悄然成為內(nèi)陸高原上的一座平凡小城。來到貴州，如果不看看福泉這座精美絕妙的古城垣同，將是一大憾事。
各位尊敬的游客，我的講解即將結(jié)束，謝你們對(duì)我工作的支持配合，使我能夠圓滿地完成了這次接待任務(wù)。我衷心的向你們說聲“謝謝”。希望大家忘記所有的不快，帶走美好的記憶!我們福泉人民熱忱歡迎各位再來福泉。
貴州的導(dǎo)游詞 篇10
“格凸”一詞為苗語，意譯為跳花圣地。
燕子洞位于下格井南約1公里，是世界最大最壯觀的溶洞，它以雄、奇、險(xiǎn)、峻的巖溶地貌景觀為特征，長(zhǎng)約12公里，在116米高、25米寬的巨形拱門下是270米長(zhǎng)的河灣。可泛舟進(jìn)洞，洞壁陡峭如削，上萬只燕子翻飛其間，筑巢棲息，又名“燕王宮”。每到清晨，當(dāng)縷縷晨曦從通天洞進(jìn)入時(shí)，上萬只燕子便從洞內(nèi)飛出，若彩云出岫，如紫氣東來一般。
天星洞位于格凸河逆流10公里處，星星峽之水進(jìn)入伏流后從天星洞流出。天星洞高約110米，寬40米，洞口呈長(zhǎng)方形，洞口巨大橫跨，洞壁石幔懸掛，游客可乘船進(jìn)洞約200米，青山綠水和暗河溶洞相映襯，清秀脫俗，格外迷人。洞內(nèi)棺木高懸，成了千古之謎。
穿上洞從大穿洞口外面沿石階而上，洞高50米，寬70米，長(zhǎng)137米，洞若天橋。洞底與格凸河相對(duì)高差為正的226米。洞底及坡谷上長(zhǎng)滿了熱帶植物，棕竹林、野芭蕉和方竹林，依次展布。在穿上洞左面的120米高處又是一巨大巖洞可上至山頂。
通天洞在燕王宮洞內(nèi)，河灣的盡頭，實(shí)為“燕王宮”的天窗，深370米，寬200米。晨曦傾瀉，與洞頂?shù)蜗碌膸r漿染成五光十色，交織成一幅美麗的錦簾。越過源于豎井的混沌之后，水流繼續(xù)向前，穿行于12公里長(zhǎng)的暗河伏流和大小洞廳之中。
響水洞位于大穿洞與小穿洞中間，是格凸河伏流系統(tǒng)的樞紐。實(shí)際上是一個(gè)大的豎井，井口直徑約150米，人在上面能聽到水流聲響，卻見不到底，豎并底部是溶洼。沿東邊頂端的中壁往下可到達(dá)暗河邊，垂直到河邊的突狀巖壁有270米高，據(jù)此推測(cè)該豎并至少有210米深。河流在豎井底部的巖塊中開出一條水道后，咆哮旋轉(zhuǎn)于甄穴中，形成地下巨大的環(huán)流景觀，消失在水倉之中。
苗廳位于燕子洞內(nèi)7.8公里處，是1989年中法兩國洞穴專家發(fā)現(xiàn)的，因附近有苗寨而賦名為“苗廳”，在小穿洞口往里走約500米處，洞長(zhǎng)約700米，寬215米，平均高70米，面積達(dá)12萬平方米，容積在700萬立方米以上，是世界第二大喀斯特洞廳。洞內(nèi)石筍、石柱、石幔等琳瑯滿目，在大廳的西北部有高達(dá)38米的巨大石筍，實(shí)屬罕見。目前苗廳內(nèi)有6個(gè)支洞尚未探明，在洪水季節(jié)，洪水將穿越大廳，從巖石上傾瀉而下，形成多級(jí)暗河瀑布群，頗為壯觀。
貴州的導(dǎo)游詞 篇11
舞陽河從苗嶺腹地甕安發(fā)源、貫穿了黔東山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮(zhèn)遠(yuǎn)。從黃平舊州至鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東月亮灣長(zhǎng)達(dá)95公里的河段為舞陽河風(fēng)景區(qū)，區(qū)內(nèi)有8個(gè)著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽山峽，簡(jiǎn)稱“上舞陽”。施秉至外傷遠(yuǎn)月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽山峽，簡(jiǎn)稱“下舞陽”。在這兩段風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，灣多、難險(xiǎn)、峰奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個(gè)灘灘有趣。
頭峽處于舞陽河風(fēng)景區(qū)上游，長(zhǎng)約17公里，因迂回曲折，被稱為“九轉(zhuǎn)回峰”，峽長(zhǎng)約18公里，是舞陽河峽谷群中景色最優(yōu)美的一個(gè)峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經(jīng)過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險(xiǎn)灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的“西風(fēng)竹林”等勝景。
位于這一峽谷內(nèi)的無路塘，峽高潭深、林木蓊郁，塘邊的密林深林深處自下而上著許多猴群。游藝機(jī)船駛?cè)脒@一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟于地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長(zhǎng)約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱“器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長(zhǎng)約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸群巒直沖云霄。從高寨坊經(jīng)下五棋，施秉城，直至下舞陽諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城關(guān)附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒斗百丈飛泉等著名景點(diǎn)。
諸葛峽又稱“諸葛洞”，是下舞陽的開始，相傳諸葛武侯南征時(shí)曾在此鑿河以便漕運(yùn)，故得其名。峽長(zhǎng)約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內(nèi)有古纖道遺跡、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點(diǎn)在諸葛峽下段河面上，可遠(yuǎn)眺高碑村東面巨大的臥佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河床陽窄處不過30米這里便是有名的兵團(tuán)陽河“一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峰巧妙地組合成孔雀開屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，群峰屹立，風(fēng)景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱“大飛水”，從一堵130余米高的石崖上傾瀉而下，氣勢(shì)磅礴。
1988年即被列入國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級(jí)跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)相距不遠(yuǎn)的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。
貴州的導(dǎo)游詞 篇12
女士們，先生們，大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?
古人說：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹，每一木，都在向您微笑致意�！吧揭灿H來水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗?mèng)似幻的紅楓湖內(nèi)。
紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽僅30公里，所以紅楓湖是貴陽各大景點(diǎn)中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動(dòng)人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點(diǎn)。
“一夜風(fēng)雨過，小島影無蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點(diǎn)綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。
紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個(gè)景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個(gè)都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗�，波光瀲滟誘人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨(dú)特魅力，使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹是孤寂的，也是充實(shí)的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。
我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點(diǎn)也最多，就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個(gè)人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時(shí)間。
現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對(duì)襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點(diǎn)綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項(xiàng)圈，具有強(qiáng)烈的民族特色。現(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯(cuò)，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭(zhēng)之地，小關(guān)堡，營盤，石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)：二是清初吳三桂割據(jù)勢(shì)力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭(zhēng)。
看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個(gè)寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。
“世人爭(zhēng)說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等著你，多彩貴州在等著你。
貴州的導(dǎo)游詞 篇13
好啦，各位朋友，我們現(xiàn)在所處的位置就是四洞溝景區(qū)的大門口。四洞溝景區(qū)于1990年正式對(duì)外開放，20_年9月被百龍旅游集團(tuán)托管經(jīng)營。請(qǐng)大家抬起頭來，我們的面前有一座古色古香的大門樓，上書“四洞仙境”四個(gè)大字，這是著名的書法家、全國政協(xié)副主席赴樸初老先生生前來四洞溝觀光游覽后留下來的墨寶，意思是說四洞溝景區(qū)內(nèi)峽谷幽深、溝壑縱橫、滿山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。
來到赤水之后，大家心里肯定在納悶，赤水怎么這么多“洞”呀?實(shí)際上，在貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在當(dāng)?shù)厝说目谡Z中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那么我們四洞溝景區(qū)就是一條由四個(gè)大的梯級(jí)瀑布組成的幽深峽谷，總長(zhǎng)4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態(tài)的丹霞奇石。請(qǐng)大家來到四洞溝景區(qū)的導(dǎo)游圖前來，圖上清晰地標(biāo)示了我們今天所要欣賞的四個(gè)梯級(jí)瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)�。等一�?huì)兒我們便從這個(gè)大門進(jìn)去，沿著溪流兩岸的游道，忽左忽右，宛如當(dāng)年的紅軍四渡赤水一樣，不時(shí)地跨過閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
【天恩橋】在驗(yàn)票口的前方，溪流之中，顯現(xiàn)在我們面前的是進(jìn)入景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫臥溪流之上，恍若上天所賜，專為大家的到來而精心鋪設(shè)的一樣，故名天恩橋。實(shí)際上，天恩橋的每塊石板均重達(dá)5噸以上，修建于160多年前，耗費(fèi)了當(dāng)?shù)乩习傩?00多個(gè)工時(shí)。
【過驗(yàn)票口】經(jīng)過驗(yàn)票口后，我們就完完全全地投身于大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈干凈，溪底丹霞巖石泛發(fā)紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，游道兩旁篁竹比比皆是，構(gòu)成一個(gè)恬淡的世外桃源，所以國內(nèi)外專家學(xué)者和中外游客稱四洞溝景區(qū)為“萬竹之園”、“沒有敗筆的景區(qū)”，從而使四洞溝景區(qū)獲得了“小家碧玉”的美譽(yù)。今天，我們就要親手去撩開“小家碧玉”那迷人的面紗。
【發(fā)電房】我們的面前出現(xiàn)了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來還有什么用途?(略為停頓)大家沒有猜到吧，這曾是四洞村的發(fā)電房，修建于1963年，當(dāng)時(shí)造價(jià)僅1萬余元，發(fā)電量只有幾個(gè)千瓦，不夠村子里的照明用電，后來雖然更換了一臺(tái)20千瓦的發(fā)電機(jī)，但終因發(fā)電量太小而旅游業(yè)已蓬勃地發(fā)展起來了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會(huì)兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無形中變成了閔溪汛期來臨時(shí)減緩洪水沖擊力的阻力壩，又在為新的造福人類的事業(yè)默默地奉獻(xiàn)著。
【擦耳巖、猴跳石】我們前進(jìn)方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的游道已十分地寬敞，但在旅游開發(fā)之前，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，卻又是當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)出的必經(jīng)之道，所以每每經(jīng)過只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規(guī)則。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩障鄠鳎幸荒�，道教鼻祖張三豐帶著一箱寶物準(zhǔn)備去給東海龍王祝壽，當(dāng)他走到四洞溝時(shí)，因迷戀溝中美景耽誤了時(shí)辰。雞叫了三遍之后，張三豐還沒有起身趕路的念頭，致使裝著寶物的巨箱不劈自開，但見箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化為紅色巨石橫臥溪流之中，令張三豐懊惱不已。年長(zhǎng)日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經(jīng)常有猴子在這些巨石上跳來跳去，故曰猴跳石。
【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎夫營運(yùn)的“車站”。這些轎夫全部是四洞溝土生土長(zhǎng)的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區(qū)由四個(gè)瀑布即四洞組成，而每個(gè)洞之間的距離差不多，所以從轎亭開始，坐滑竿的話，其政府指導(dǎo)價(jià)是每洞20元，最低優(yōu)惠價(jià)是每洞10元;不過，我們團(tuán)隊(duì)中重量級(jí)的人物坐轎的話，那就得付重量級(jí)的錢，給多少就看您自己的啦。
【竹筍、竹蓀】赤水市位于云貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣溫17℃，降水量1200—1300毫米，生態(tài)植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看游道兩旁，竹子成片成林，蔚為壯觀。大家都知道，春天是萬物生長(zhǎng)發(fā)芽的季節(jié)，也是竹筍拱土而出的時(shí)節(jié)，但是在赤水市任何一個(gè)地方，竹子都是在夏秋季節(jié)發(fā)芽成筍，拔節(jié)生長(zhǎng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月，您說奇怪不奇怪?!而且在竹林中還生長(zhǎng)著一種特別名貴的食物：竹蓀。這個(gè)“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類植物，屬擔(dān)子菌綱、鬼筆科。當(dāng)枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變霉以后，在一定的氣候、土壤、陽光等條件下，加上強(qiáng)烈的溫差變化，年長(zhǎng)日久便生長(zhǎng)出竹蓀這種名貴的滋補(bǔ)食品。遠(yuǎn)在古代，竹蓀便作為貢品進(jìn)貢皇帝，被譽(yù)為“京果之王”，如今釣魚臺(tái)國宴也經(jīng)常以竹蓀烹制佳肴接待國際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產(chǎn)的竹蓀價(jià)格最高時(shí)竟與黃金等價(jià)，一家三口的農(nóng)戶只要采到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不干活，也不愁吃穿。竹蓀生長(zhǎng)在哪里，哪里就充盈著散逸的清淡幽香，將其曬干后，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質(zhì)地細(xì)膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時(shí)加一點(diǎn)竹蓀，不但可以調(diào)味，而且還可以防腐，幾天內(nèi)不會(huì)變味，因此它具有色、香、味三絕的特點(diǎn)。竹蓀的蛋白質(zhì)含量達(dá)到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴氨酸、多種維生素和礦物質(zhì)，能促進(jìn)人體新陳代謝，不僅對(duì)高血壓、支氣管炎、風(fēng)濕病有特殊療效，而且對(duì)膽固醇、脂肪過厚等病癥也有明顯療效，同時(shí)，對(duì)人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。
【樹抱石】在游道的右上方，一堵石壁之上赫然生長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的大樹，強(qiáng)勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹抱石。這是一棵榕樹，屬大葉科，因果實(shí)和樹皮皆成黃色，所以又名黃果樹。傳說古時(shí)候，赤水河兩岸有一戶姓黃的人家和一戶姓馬的人家因一場(chǎng)糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以后便傾家蕩產(chǎn)，不得不借住在山里的巖洞中生存，死后魂靈轉(zhuǎn)化為一棵樹，得名黃果樹。但是黃姓人家的后代不甘心，又層層上告，終于轉(zhuǎn)敗為贏，逼得姓馬的人也只有遠(yuǎn)逃深山，連衣服都沒有穿的，死后魂靈轉(zhuǎn)化而成的樹也是沒有樹皮，赤條條的，得名馬林光樹。目睹緊抱著石頭的榕樹根須，品味著黃馬兩姓人家的爭(zhēng)斗，我們明白：和氣是多么地可貴，和為貴啊!為人處世，行事做人，都應(yīng)以和善為本，而不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
【雙船石】請(qǐng)大家隨著我手指的方向望過去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石并排順溪而臥，仿佛兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長(zhǎng)江而去。清朝一位本土佚名詩人賦詩曰：南天門下石雙船，并列�？克岅P(guān);若有仙人親駕馭，長(zhǎng)江水里都循環(huán)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)欣賞到了雙船并行的雄姿，那么詩中的“南天門”又在哪兒呢?我們慢慢往前走，去找南天門吧。
【神龜石、撐腰巖】前進(jìn)方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠(yuǎn)觀如一只巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一個(gè)巖罩，巖罩有一個(gè)充滿陽剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來細(xì)竹竿或枯枝折彎后撐在巖罩之中，凡有“腰酸背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以后“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。
【南天門】站在撐腰巖前，朝對(duì)面大山望去，但見一堵巨大的石壁矗立在遠(yuǎn)方，石壁上自然形成一幅規(guī)模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門，當(dāng)?shù)卦兴渍Z“跨過渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門，便可到達(dá)神仙宮殿�！庇纱丝梢钥闯觯覀円呀�(jīng)到了仙境中很久了，因?yàn)槎上蓸蛟诰皡^(qū)的外面。(如若天氣不太晴朗，能見度低，就要求客人展開想象力充分地想象南天門。)
【鯨魚上岸、猿猴做夢(mèng)】停，請(qǐng)大家停下來，往前看：溪流右邊，游道左邊，一塊巨石橫嵌其中。雖然竹林和小樹擋住了部分視線，但我們一眼就能看出來，這不是一只鯨魚在往前跑著趕路嗎?!噢，原來不僅大海里有鯨魚，四洞溝也有鯨魚，得知各位朋友今日來四洞溝觀光游覽，便急著跑上岸來歡迎大家的到來。繞過鯨魚石，透過溪邊的桫欏樹葉望過去，溪中一塊石頭神似一只猴頭正在打瞌睡，做起了美夢(mèng)，而且美夢(mèng)正酣啊!真乃是“鯨魚上岸催路走，猿猴美夢(mèng)正當(dāng)頭�！�
貴州的導(dǎo)游詞 篇14
貴州梵凈山佛教文化苑位于太平鄉(xiāng)梵凈山村寨沙組，距縣城30公里，總建筑面積72082平方米，另有停車場(chǎng)和廣場(chǎng)面積13345平方米，各類道路面積60946平方米。該項(xiàng)目計(jì)劃總投資4.6億元人民幣，主要定位以弘揚(yáng)佛教文化為中心的休閑度假旅游景區(qū)。主要建設(shè)內(nèi)容為重建梵凈山彌勒道場(chǎng)，打造“金頂、金殿、金佛”等壯麗景觀;用200多公斤黃金及名貴珠寶、翡翠鍛造高達(dá)5米的世界最大彌勒佛像。
風(fēng)雨橋是進(jìn)入景區(qū)的入口，風(fēng)雨橋于2019年12月16日動(dòng)工建設(shè)，橋身總長(zhǎng)67.5米，最寬之處有9.9米，經(jīng)過風(fēng)雨橋，是可容納數(shù)千人的蓮花廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央的有放生池，廣場(chǎng)兩邊將設(shè)鐘、鼓樓;再往前正面為天王殿，左邊是文殊殿，右邊是普賢殿;穿過天王殿看到的是廣場(chǎng)中央的七寶蓮花池，前面是大雄寶殿，左邊是觀音殿，右邊是地藏殿。走過大雄寶殿后，山勢(shì)陡然上升，虔誠禮佛信眾，須徒步一百六十八步石階，象征佛教修行，須歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)路、千辛萬苦，才能修成正果。再經(jīng)三座石雕牌坊，穿越過去、現(xiàn)在、未來，最后到達(dá)未來佛彌勒世界，即色的界四重天——兜率天。
貴州的導(dǎo)游詞 篇15
各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過究竟。若有不到之處，敬請(qǐng)多多包涵。
今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽河景區(qū)，為A線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來的頌景歌這樣說道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令，二仙傳道樂呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌�！备柙~中說道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。
二仙拱北
(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請(qǐng)大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對(duì)著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩詞為證。其一：漠漠煙云萬象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護(hù)，萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫，同時(shí)把周圍環(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。
云根五漏峰
是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后，還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后，在陽光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來。
古驛道
大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開鑿出來的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關(guān)
文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來，人們?cè)谔绞⑹乐�，將其改名為“文德關(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過。諸峰環(huán)鎖鑰，萬載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨�！笔惯呹P(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長(zhǎng)河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)雄關(guān)
鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)�？吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后，蠻洞仡鳥語風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧?過去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”。《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見坡西頂�！笔峭ㄍ�(zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見�！薄稗D(zhuǎn)嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云�！薄罢l鑿三重岡，亙此有線長(zhǎng)。相去十里中，行人屢謀面。。。。。�！钡鹊�，詩人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來。當(dāng)然，過去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國剛剛對(duì)外開放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車行駛到此時(shí)，其中一位名叫長(zhǎng)谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。車停穩(wěn)后，他用日語叫訪華團(tuán)的全體成員下車，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國人民，來到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。
停車場(chǎng)至碼頭
現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請(qǐng)大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達(dá)到這里我們看到了相見河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。
請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響。”
哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門三秀”。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來，人稱“巨艦峰�！庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號(hào)。”大家說像不像呀?!
我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪?如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表揚(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來到這里，依然是高高興興、有說有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。
隨著方位的移動(dòng)，我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首�！倍巧椒迳系乃蓸�，維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋�！钡拇_，它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰�移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰�！笨戳诉@三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭(zhēng)吵的不可開交，引起動(dòng)物的注意，一問才知，原來它倆在爭(zhēng)看誰能把南天門叫開?最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過后，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來，不一會(huì)兒，南天門開了，天也漸漸亮起來。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長(zhǎng)天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽河，快快請(qǐng)到船中行。
我們現(xiàn)在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進(jìn)入潕陽河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰�！痹瓉恚粕畮熗饺ノ魈烊〗�(jīng)，來到這里是又累又餓，只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走?是向左，還是向右?另外，請(qǐng)大家注意，前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書的福字?原來，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見。后來，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到。可是他毫不猶豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。
另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來的。
好了，我們?cè)倏创械淖筮叄抢镉幸粋�(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。
我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣�！泵磕甑亩簝杉�，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來過冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰�！庇蛇@里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱，叫“石人爬坡�！�
在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱�！彼诘奈恢谜窍嘁姾优c潕陽河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說“將軍柱”是潕陽河的“導(dǎo)航標(biāo)�！钡拇_，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪里了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽河的干流了。潕陽河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見面了。
臘肉巖·龍涎壁。現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩情畫意是吧?這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有?那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤�？茨撬椋拇_像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。
孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來的客人。“孔雀開屏”，它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。
在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈。”實(shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過數(shù)萬年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽河后，即興寫下：“也曾潕陽泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔。”他把潕陽河與長(zhǎng)江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。
20_年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對(duì)面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀�！边@樣一來，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。
火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長(zhǎng)約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來�！笆Y干盜書”，使曹操的八十萬大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。
玉壺潭�？炜醋笄胺�，那被三面山峰包圍的地方，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天�！蹦巧钐独锩婵可降胤�，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉�！痹�(jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無污染源的水中，暢游一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。
匏瓜寨·長(zhǎng)壽村。大家請(qǐng)看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長(zhǎng)壽村。
這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽畫屏�！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢(shì)，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧?山崖在這里，就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。
傳說中的姜太公釣魚，愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長(zhǎng)壽村�！�
說起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長(zhǎng)壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢?它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱為古代的八音之一。說得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常�？匆妷w上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)�，水中含大量有�?duì)人體十分有益的微量元素。所以，長(zhǎng)年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長(zhǎng)壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨，地處潕陽河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級(jí)以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。
大象飲水。在我們行駛的右前方，有幾座連綿起伏的山峰，其中有一座比較凸顯，像不像一只大象的鼻子，一直插到水中呀?它的兩邊，還有明顯的眼睛和耳朵是吧?
相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國家的象隊(duì)，到我們國家來進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來到離潕陽河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水�！�
鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰�！笨匆娺@個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種.種情景。傳說，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。
白水溪·姊妹峰。”現(xiàn)在，我們看見另一條支流——白水溪。
這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對(duì)恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰�！边@兩處山峰，又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長(zhǎng)著幾棵小樹。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀?這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來呀，她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧?我們?cè)倏纯此纳厦�，是不是有一只老虎的頭部，正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們?cè)僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰�！痹倏春訛持械哪亲鶊A形似的小山丘，它的上面還長(zhǎng)著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀?這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開發(fā)出來后，再來看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來，到此上游船，也不失為一件快樂的事情。
由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎?大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。
在整個(gè)潕陽河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚�！彼彩欠浅Ｖv究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢?這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說到這里，我想問一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀?想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。
在匏瓜寨，除了吃銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家制作出來的酸湯魚，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無窮哇。
一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天�！笨匆娺@狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧?的確，據(jù)過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來。為什么呢?一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來潕陽河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂，吃上美美的一餐魚，也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢(shì)看一看潕陽河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)�，它的現(xiàn)象很像一個(gè)偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來到這里。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來，老青龍聽說吃了唐僧肉，不但能長(zhǎng)生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來到這里后，老青龍便心生歹意，順勢(shì)就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜�，不然，就叫你不得好死�！崩锨帻埪牭媒袉荆ε麙焐详�。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對(duì)手，若不是如來佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢(shì)溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。
相傳三國劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問題。可是，由于水急灘險(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，在無可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開，除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩句來。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢(shì)，讓人感嘆大自然的威力。如此看來，順其自然，比違背自然好�，F(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來既安全，又快捷。
好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開心，過得愉快。
(返程中可以簡(jiǎn)約介紹：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)
再介紹一下黔東南還有：云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。
貴州的導(dǎo)游詞 篇16
云臺(tái)山位于施秉縣北部，距縣城區(qū)13公里。云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)是(氵舞)陽河國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的主要組成部分，由云臺(tái)山、外營臺(tái)、轎頂山及大田垴等群峰組成。面積約210平方公里，主峰團(tuán)侖巖海拔1066米，突起于群山之間，因山形“四面削成，獨(dú)出于云霄之半”，山巔如臺(tái)，加之云霧繚繞，故名云臺(tái)山。20xx年，經(jīng)貴州省政府批準(zhǔn)，施秉縣云臺(tái)山景區(qū)被列為了“中國南方喀斯特”第二批申報(bào)世界自然遺產(chǎn)預(yù)選地之一。
云臺(tái)山以原始自然生態(tài)、天象奇觀、奇峰麗水、佛教遺址、道教古剎等自然和人文景觀為特色。面積47平方公里。公為云臺(tái)山、排云關(guān)兩大旅游片區(qū)，規(guī)劃景點(diǎn)24處，山間珍稀等植物近400種，珍貴等動(dòng)物近百種，被稱為“植物寶盆、動(dòng)物寶庫”，是貴州東線探險(xiǎn)尋幽的旅游寶地。
當(dāng)游人置身山巔極目遠(yuǎn)眺，萬山叢中支騰霧繞，如白龍翻滾，奇峰聳立怪石穿空露出崢嶸，深谷林莽古藤如織，山猴攀援飛禽啼鳴，晨曦透過松林光柱斑讕眼，山花散發(fā)陣陣清香，畫眉跳躍枝頭高聲鳴唱，古松挺拔山風(fēng)吹拂，構(gòu)成一幅誘人的風(fēng)光畫卷，被詩人贊為“山中俊鳥”。
山中流泉淙淙，均從喀斯特地貌的石縫間噴出，不受污染，清澈可掬，順著奇山怪石間自由流淌，或?yàn)槌靥�，或�(yàn)轱w瀑，或?yàn)橄獫�，水聲叮咚，如歌如琴，悅耳�?dòng)人，游人到此，依樹聽泉，別有一番超凡脫俗的愜意。夏季雨盛，溪澗水漲，你又會(huì)感受到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，旋崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的豪情。難怪歷代僧侶能拋卻凡心，戒除七情六欲，耐得寂寞，與世隔絕修行一生，卻原來這云臺(tái)山是一處難得的世外桃源，身臨此山，自有世人不知之無窮樂趣。到了云臺(tái)山主峰，更是別有一番景象。站在千仞絕壁之上，極目遠(yuǎn)眺，天寬地闊，近看，奇崖異石昂然列，爭(zhēng)奇斗艷;遠(yuǎn)眺，云蒸霞蔚，千山萬壑沉于足下，萬頃碧綠，隨山起伏，山風(fēng)吹過，有如朵朵綠云飄飄欲仙，忽發(fā)奇想：或許真的有神仙存在于世，“只在此山中，云深不知處”?
云臺(tái)山之所以迷人，貴在“云”上。夏季的早晨，登上云臺(tái)山，游人可看到磅礴的云海奇觀。那云霧飄忽蒼茫，忽快忽慢，忽濃忽淡，忽聚忽散，使云臺(tái)山的奇山異石、巨木古藤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如美女遮羞，又如仙妖顯相，耐人尋味，朝陽出處，云蒸霞蔚，瞬息萬變，仿佛海市蜃樓，遠(yuǎn)眺群山，有如一幅變幻不定的魔畫。
云臺(tái)山風(fēng)景如畫，美景是數(shù)不勝數(shù)，但是也有很多景色依然被埋藏著，就好比這張?jiān)婆_(tái)山留念的景色。
貴州的導(dǎo)游詞 篇17
各位朋友：
大家好！歡迎大家來到“梵天凈土，桃源銅仁”。我是大家此次梵凈山之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李。我來自銅仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的這位是我們此次梵凈山之旅的司機(jī)。李師傅。他有著多年的駕駛車經(jīng)驗(yàn)，是我社的老師傅了非常的幽默，此次梵凈山之旅有李師傅的陪同。我相信一定會(huì)增添不少的歡樂和喜悅。在這里我代表銅仁青年旅行社有限公司歡迎各位的到來。那今天，我們就去見識(shí)見識(shí)“貴州第一山”——梵凈山。
梵凈山位于貴州省銅仁地區(qū)東部的江口、印江、松桃三縣交界處，最高海拔2752米。東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山景區(qū)中段部分，也是梵凈山的精華部分。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峰，也是中國14個(gè)加入聯(lián)合國“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國”之美譽(yù)。
大自然造就了梵凈山的神奇風(fēng)光，而佛教使梵凈山的神奇風(fēng)光更顯得名揚(yáng)天下。那么，梵凈山的風(fēng)光到底怎樣神奇呢？總的歸納起來有十點(diǎn)：奇山、奇石、奇樹、奇花、奇獸、奇風(fēng)、奇云、奇水、奇廟、奇光！也可說是十絕，用四句詩來形容就是：怪石奇樹風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪。還有一絕是高路，高路入云朝天闕。那么這里的高路指的并不是什么高空索道。而是指登上紅云金頂?shù)娜f步云梯。這就是梵凈山次峰“紅云金頂”，它從梵凈山上遁地而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“擎天一柱”。要上金頂，咱們還得爬一爬這萬步云梯，要做一回神仙，就得堅(jiān)持到底�。∪欢冻鼍蛯⒌玫交貓�(bào)。爬上金頂我們就可以俯視森林中的各種奇花奇樹和珍禽異獸。分別有國家一級(jí)保護(hù)植物珙桐和冷杉。以及被譽(yù)為“世界獨(dú)生子”的黔金絲猴。華南虎等。
咱們?cè)诮痦斏希搀w驗(yàn)了一回“一覽眾山小”的感覺。大家都知道，古人要求取功名，就得“讀書破萬卷”，可現(xiàn)在咱們看到的可是從天而降的經(jīng)書，傳說唐僧師徒西天取經(jīng)歸來，騰云駕霧過此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書，便大家眼前的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”。這邊是世界上獨(dú)有的奇石“蘑菇石”，也像一本本經(jīng)書堆疊而成的，據(jù)說這件巧奪天工的'藝術(shù)品就是頑皮的孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，歷經(jīng)萬年依然屹立于山頂，絲毫不變。端被金刀峽一分為二，分別駐著彌勒殿和釋迦殿。傳說釋迦、彌勒兩位佛祖結(jié)伴云游到此，見此絕頂，都想據(jù)為己有，互不相讓，最后只好到玉帝那里去評(píng)理。玉帝調(diào)解不果，只好與兩位菩薩來到梵凈山。只見這里紅光閃閃，云瀑滔滔，果然是修煉的好地方。正當(dāng)兩位菩薩都想勸玉帝將金頂判給自己時(shí)，只看到烏云四起、天昏地暗、山崩地裂，原來是玉帝掏出金刀將金頂劈為兩半了。于是玉帝吩咐釋迦住左邊，彌勒住右邊，互不爭(zhēng)吵，永享人間煙火。所以我們來梵凈山的朋友，只要登上這座絕頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。金刀峽上共建有三座飛橋相連，其中頂上的一座稱為“天仙橋”，我走在如此經(jīng)典的橋上，都不得不感嘆“此橋之應(yīng)天上有，人間哪得幾回行”！
梵凈山是一座蘊(yùn)藏豐富的巨大寶庫，他即是物質(zhì)的，又是精神的。游覽梵凈山，實(shí)際上是對(duì)梵凈山的一種體驗(yàn)，一種闡解，一千個(gè)朋友來梵凈山會(huì)對(duì)他有一千種體驗(yàn)，因此，我的解說，是為大家提供一種選擇，至于怎樣建立起你自己心目中的梵凈山，則需要朋友們自己去領(lǐng)會(huì)與悟。梵凈山是"全山發(fā)脈，眾水朝宗"，九十九條溪流皆發(fā)源于此，并順山勢(shì)走向東西流轉(zhuǎn)，向東的一路匯成錦江，直奔湖南沅江匯入洞庭湖，向西的一路匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。說到這我又想起了一首詩，“九十九條溪環(huán)屈曲，雙江不廢古今流。”這是清代廖云鵬在《登絕頂有感而作》，可見梵凈山是山高水亦長(zhǎng)！
同時(shí)梵凈山還是時(shí)間上的名山。為什么說梵進(jìn)山是時(shí)間上的名山了？那是因?yàn)樵趦|萬年前，這里原是一片汪洋大海，古老的山體經(jīng)地球造山運(yùn)動(dòng)的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山，它的年齡大約在10—14億年間，比湖北西部的神農(nóng)架還要高齡。早在兩千多年前，它就以名山之譽(yù)而載入典籍。《漢書·地理志》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》，都稱它為“三山谷”；唐朝人稱它為“辰山”李吉莆《元和郡縣志》；明代《貴州名勝志》稱它為“九龍山”；清代稱它為“月鏡山”“、“卓山”、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風(fēng)之夜，游人可在巖石上照見自己的影像；之所以叫“卓山”，是因?yàn)樯筋^金頂卓立不凡。附近民眾則依山形，俗稱它為“飯甑山”�！拌髢羯健钡姆Q呼始于明代萬歷年間，并通行于現(xiàn)在。所以叫“梵凈山”，是得名于佛教“梵天凈土”的意思。
梵凈山又是佛教名山。它是中國五大佛教名山之一，并且是唯一的彌勒佛道場(chǎng)，與五臺(tái)山的文殊道場(chǎng)、娥眉山的普賢道場(chǎng)、九華山的地藏王道場(chǎng)、普陀山的觀音道場(chǎng)齊名天下。據(jù)考證，佛教寺廟開始于南宋，曲折發(fā)展于元朝，初興于明代永樂年間，鼎盛于明代萬歷年間，前后距今至少已有三四百年以上歷史。目前，滴水巖附近保存有一塊明代萬歷年間刻制的石碑——《敕賜重建金頂序》，此碑是奉萬里皇帝之欽命而豎立的。碑文中說，梵凈山早已是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，并描述當(dāng)年的佛教盛況是：“蓋自開辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不帝若云若水；王公大人之欽點(diǎn)，恒見月盛而日新；久已靈馳與兩京，傾動(dòng)十三布政”可見，梵凈山彌勒道場(chǎng)自開辟以
來，香火極為旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省。山上山下，一度廟宇林立，經(jīng)幡飄動(dòng)，四大皇奄，香煙濃濃，四十八腳奄，木魚聲聲。
梵凈山又是充滿了人性、人情的名山。山周圍居住著土家、苗、侗、漢、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風(fēng)情，豐富的人文景觀，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演，或優(yōu)美歡快，或熱烈奔放，或神秘古樸。山上山下眾多的摩崖石刻、建筑雕塑，歷代文人墨客留下的詩文以及民間流傳的故事傳說等等，或?qū)懢凹那�，或感時(shí)詠世，或借題發(fā)揮，蔚為大觀。梵凈山腳下的印江自治縣，更是著名的“書法之鄉(xiāng)”，三百年間，名家輩出，其中便有因提寫“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識(shí)的書法名家嚴(yán)寅亮。如今，梵凈山東西兩旁的碑林中，又可欣賞到當(dāng)代書壇巨匠的墨寶。多種藝術(shù)形式紛呈，外在的看，是人的才情、智力的展示；內(nèi)在的看，是人的生命意識(shí)的張揚(yáng)，生命活力的勃發(fā)，是對(duì)真、善、美人性的向往與追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影響，道家文化的滲透，俗家文化和巫文化的遺存，還有日益增多的現(xiàn)代文化成分，都在這里融匯。
此外，在現(xiàn)代革命軍事史上，梵凈山也占有重要的一筆：1934年由賀龍等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國黔東特區(qū)，就建立在梵凈山麓的鄰近幾縣，它是貴州高原上的第一快紅色根據(jù)地。
梵凈山更是難得的生態(tài)王國，是自然風(fēng)光絕美的旅游勝地。在地球同緯度地區(qū)，很多地方已經(jīng)荒漠化了，而梵凈山卻還保存著完好的原始森林植被。古老的地層，繁衍著2600多種生物，有植物1800余種，動(dòng)物800余種，其中不乏7000萬年至200萬年前的古老動(dòng)植物種類。因此，1986年，它被國務(wù)院批準(zhǔn)確定為“國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，同年10月，聯(lián)合國教科文組織又接納它為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的成員單位（中國只有五個(gè)成員單位）。
凈山四季分明：春天青峰滴翠、山花爛漫；百里杜鵑、十里飄香；夏季清涼一片，處處飛瀑，隨時(shí)一把礦泉�。磺锾焯旄邭馑�，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹、冰雕玉砌。梵凈山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞花、賞雪的絕好去處，現(xiàn)在就讓我隨大家一同走進(jìn)這座神密的大森林。
貴州的導(dǎo)游詞 篇18
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客游覽觀光的講解詞。其作用有三：一是引導(dǎo)游客觀光游覽，二是宣傳旅游景點(diǎn)。二者相輔相承密不可分。
只有在掌握豐富的資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過科學(xué)系統(tǒng)的加工整理，并在實(shí)踐中不斷修改、豐富和完善，才能形成具有自己特色的導(dǎo)游詞。
導(dǎo)游詞一般由三部分組成：
一、習(xí)慣用語。即游覽前的“歡迎詞”、游覽結(jié)束時(shí)的“歡送詞”等。
二、整體介紹。用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀了解，引發(fā)游客興趣。
三、重點(diǎn)講解。即對(duì)主要游覽內(nèi)容的詳細(xì)講述，因而是導(dǎo)游詞最重要最精彩的組成部分。
導(dǎo)游詞的寫作要求是：
一、強(qiáng)調(diào)知識(shí)性。
一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游調(diào)必須有豐富的內(nèi)容，溶入各類知識(shí)并旁征博引、融會(huì)貫通、引人人勝。
導(dǎo)游詞的內(nèi)容必須準(zhǔn)確無誤，令人信服。
導(dǎo)游詞不能只滿足于一般性介紹，還要注重深層次的內(nèi)容，如：同類事物的鑒賞、有關(guān)詩詞的點(diǎn)綴、名家的評(píng)論等。這樣，會(huì)提高導(dǎo)游詞的檔次水準(zhǔn)。
二、講究口語化。
導(dǎo)游語言是一種具有豐富表達(dá)力、生動(dòng)形象的口頭語言，這就是說，在導(dǎo)游創(chuàng)作中要注意多用日語詞匯和淺顯易懂的書面語詞匯。要避免難懂的書面語詞匯和音節(jié)拗口的詞匯。多用短句，以便講起來順口，聽起來輕松。
強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游口語化，不意味著忽視語言的規(guī)范化。編寫導(dǎo)游詞必須注意語言的品味。
{貴州導(dǎo)游詞·貴州黃果樹瀑布導(dǎo)游詞·織金洞導(dǎo)游詞·香爐山導(dǎo)游詞
三、突出趣味性。
為了突出導(dǎo)游調(diào)的趣味性，必須注意以下六個(gè)方面的問題：(1)編織故事情節(jié)。講解一個(gè)景點(diǎn)，要不失時(shí)機(jī)的穿插趣味盎然訪傳說和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理。但是，選用的傳說故事必須是健康的，并與景觀密切相連。(2)語言生動(dòng)形象，用詞豐富多變。主動(dòng)形象的語言能將游客導(dǎo)入意境，給他們留下深刻的印象。(3)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭方法。導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的景觀深化為生動(dòng)鮮活的畫面，揭示出事物的內(nèi)在美，使游客沉浸陶醉。(4)幽默風(fēng)趣的蘊(yùn)味。幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，可使其錦上添花，氣氛輕松。(5)情感親切。導(dǎo)游詞語言應(yīng)是文明、友好和富有人情味的語言，應(yīng)言之有情，讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。(6)隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。導(dǎo)游詞創(chuàng)作成功與否，不僅表現(xiàn)其知識(shí)淵博，也反映出導(dǎo)游技能技巧。
回、重點(diǎn)突出。
每個(gè)景點(diǎn)都有代表性的景觀，每個(gè)景觀又都從不同角度反映出它的特色內(nèi)容。導(dǎo)游詞必須在照顧全面的情況下突出重點(diǎn)。面面俱到，沒有重點(diǎn)的導(dǎo)游詞是不成功的。
五、要有針對(duì)性。
導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的。它必須是從實(shí)際以發(fā)，因人、因時(shí)而異，要有的放矢，即根據(jù)不同的游客以及當(dāng)時(shí)的情緒和周圍的環(huán)境進(jìn)行導(dǎo)游講解之用。切忌不顧游客千差萬別，導(dǎo)游詞僅一篇的現(xiàn)象。編寫導(dǎo)游詞一般應(yīng)有假設(shè)對(duì)象，這樣才能有針對(duì)性。
六、重視品位
創(chuàng)作導(dǎo)游詞必須注意提高品位，一要強(qiáng)調(diào)思想品位，因?yàn)�，弘揚(yáng)愛國主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的職責(zé);二要講究文學(xué)品位，導(dǎo)游詞的語言應(yīng)該是規(guī)范的，文字是準(zhǔn)確的，結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑑?nèi)容層次是符合邏輯的，這是對(duì)一片導(dǎo)游詞的基本要求。如果再在關(guān)鍵之外適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，得體地運(yùn)用寫詩詞名句和名人警句，就會(huì)是導(dǎo)游詞的文學(xué)品位更為提高。