介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文（精選19篇）
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇1
明萬(wàn)歷二十四年(1596年)在貴陽(yáng)市武勝門(mén)旁修建了文昌閣，文昌閣選址在東門(mén)，高踞在武圣門(mén)旁，居高臨下，從大十字上東門(mén)，地形一路升高，體現(xiàn)辦教育的崇高地位，文昌閣成了貴陽(yáng)城文氣最足的響當(dāng)當(dāng)?shù)牡孛�。文昌閣的出名，一是出在文人蔚起，二是閣樓建筑的獨(dú)特性在全國(guó)絕無(wú)僅有。
文昌閣還以其獨(dú)特的平面形式和奇妙的結(jié)構(gòu)在全國(guó)古建筑界極負(fù)盛名：閣高20米，通圓闊11.47米，進(jìn)深11.58米，為三層三檐九角翹檐，九面開(kāi)窗，除底部為四方形外，二、三層皆為九邊形，屋頂為九角，梁為十八根、柱為五十四根，二、三層的楞木各為九根。底層為四方，二、三層為九方。九角亭閣，已屬罕見(jiàn)，更妙者是九角劃分，尤為獨(dú)特，它是在東、南、北三面90°內(nèi)各劃成三等分，而西面(正面)的90°內(nèi)劃成三等分，形成一個(gè)不等邊而又有規(guī)律的九角形。各檐的翼角挑枋，前挑翹角，后挑井口柱，中間以檐柱頂撐，起到“杠桿”作用。全國(guó)古建筑名師考察文昌閣獨(dú)特的建筑后，冠以一個(gè)地位很高的名字叫絕世奇樓。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇2
貴陽(yáng)東門(mén)的文昌閣，是我國(guó)千百年來(lái)實(shí)行科舉制度的產(chǎn)物，它建于十六世紀(jì)末(公元1596年、明萬(wàn)歷20xx年)，迄今已有400余年的歷史。
文昌閣造型獨(dú)特，其結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。底層為四方，二、三層為九方。頂角的劃分是將四周等分后，再將正面(西面)一條弧三等分，其余三條二等分。據(jù)考證，這種造型的閣樓為目前國(guó)內(nèi)僅存。近日，文昌閣被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
古人為什么要修建文昌閣并供奉文昌為神?文昌是什么樣的神?它與科舉文化有什么關(guān)系?
文昌神的由來(lái)
古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不免產(chǎn)生宿命論和迷信思想，認(rèn)為自己的前途和命運(yùn)都由神在操縱。我國(guó)是多神教的國(guó)家，讀書(shū)人供奉的神就是文昌。
早在秦漢時(shí)期，我國(guó)天文學(xué)家就發(fā)現(xiàn)天空中的北斗七星，以之作為夜間辨別方向的標(biāo)志。七顆星中有四顆(第一至第四顆)排列成長(zhǎng)方形，古人稱(chēng)之為斗魁，第五至第七顆排列成一條線(xiàn)，稱(chēng)之為斗柄(半杓)，總稱(chēng)北斗七星或文曲星。
漢代，實(shí)行開(kāi)科取士，設(shè)博學(xué)鴻詞科、經(jīng)濟(jì)特科等，選拔有學(xué)問(wèn)的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒(méi)選中，于是，就有人把讀書(shū)人的命運(yùn)與北斗星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)什么七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”(《孝經(jīng)·授神契》)。西漢司馬遷著《史記·天官書(shū)》說(shuō)：“斗魁戴匡(筐)六星，曰文昌官(即七顆星中除一顆奎星外，其余六顆合稱(chēng)文昌宮)。六顆星分別主宰人間的功名祿位，并各有名稱(chēng)：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”
唐宋時(shí)，讀書(shū)人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1320xx年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開(kāi)始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。
貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試)，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1320xx年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。
明代永樂(lè)20xx年(1420xx年)，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，于是，貴州各地相繼出現(xiàn)供奉文昌的神廟，有稱(chēng)文昌祠、文昌宮、文昌閣的。
貴陽(yáng)最早出現(xiàn)的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初。
明嘉靖20xx年(1535年)，朝廷批準(zhǔn)貴州在本省舉行鄉(xiāng)試后(在此之前，貴州生員須到湖廣、云南參加鄉(xiāng)試)，貴州省內(nèi)相繼出現(xiàn)不少文昌廟。到了萬(wàn)歷20xx年(1596年)貴陽(yáng)新修一座文昌閣，屹立于東門(mén)月城上，閣為三層，規(guī)模最大，為全省之冠，并以其結(jié)構(gòu)奇特著名全國(guó)(以上見(jiàn)明萬(wàn)歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬(wàn)歷《貴州通志》)。
我國(guó)閣樓的傳統(tǒng)模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽(yáng)文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現(xiàn)為九角外，還有各層梁柱中處處表現(xiàn)九或九的倍數(shù)，如梁為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。
這是因?yàn)槲覈?guó)古人認(rèn)為“天地之至數(shù)，始于一，終于九。”清人汪中《釋三九》云：“凡一二之不能盡者，約之以三，以見(jiàn)其多;三之不能盡者，則約之以九，以見(jiàn)其極多。”如九重天、九霄云外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數(shù)，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高、人數(shù)最多之義。
魁(奎)星神的來(lái)歷
明末清初，戰(zhàn)亂頻仍，各省舉人進(jìn)京考試，途中經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，往往連進(jìn)士也考不上，爭(zhēng)取考上前三名一甲進(jìn)士(狀元、榜眼、探花)更是難上加難。于是，有人編造說(shuō)：考生試卷經(jīng)主考官評(píng)出前三名，送請(qǐng)皇帝作最后圈點(diǎn)，才能定出誰(shuí)是狀元、誰(shuí)是榜眼、誰(shuí)是探花。有的皇帝不懂文章，甚至不看內(nèi)容，隨意圈點(diǎn)，這當(dāng)中就有神在操縱皇帝的御筆，這個(gè)神就是主宰文章的奎星。于是，考生們不僅供奉文昌，還要供奉奎星。
但奎星塑成什么形象來(lái)供奉，卻是問(wèn)題�？值慕忉�?zhuān)瑩?jù)《廣雅·釋言》載：“奎，胯也。”引申為兩足張開(kāi)之義。但不可能將兩足張開(kāi)塑為神像。明清之際出了一位著名學(xué)者顧炎武，他在晚年所著《日知錄·魁》中，提出解決的辦法說(shuō)：“(神像)不能像奎，可改奎為魁，又不能像魁，而取字形為鬼，舉足而起其斗。”道教中人根據(jù)他的這一說(shuō)法，遂將魁星塑為一個(gè)鬼的形狀，魁字的大彎鉤，作為魁的左足向后翹起踢著一斗，鬼用左手捧卷，右手執(zhí)筆作點(diǎn)定試卷的姿態(tài)。于是魁星塑像設(shè)計(jì)成功，各地文昌閣中都按此式樣，加塑了魁星神像。貴陽(yáng)文昌閣的魁星神像是康熙31年(1692年)貴州巡撫衛(wèi)既齊主持重修文昌閣時(shí)增塑的。
人才蔚起
清代建立政權(quán)之后，遵循“古開(kāi)創(chuàng)之世，類(lèi)以文教為治”的經(jīng)驗(yàn)，大力提倡尊奉文昌，因而對(duì)省城的文昌閣積極加以維修。僅康熙年間就大修兩次;一次是康熙8年貴州巡撫佟鳳彩主持;一次是康熙31年貴州巡撫衛(wèi)既齊主持�，F(xiàn)文昌閣仍保存有兩次《重修文昌閣碑記》。
也許是種巧合，就在上述官方大修文昌閣之后不久，康熙33年貴陽(yáng)人周起渭(漁璜)考起了進(jìn)士，其人才華出眾，名噪一起，曾典試浙江，擢侍讀學(xué)士(給皇帝講學(xué))，充日講起居注官。康熙42年又有貴陽(yáng)曹維城考取武進(jìn)士第一，成為貴州第一個(gè)武狀元。這就大大鼓舞了貴州文武生員的學(xué)習(xí)情緒，出現(xiàn)了一浪高過(guò)一浪的追求科舉功名的熱潮。其間曾出現(xiàn)一些傳為佳話(huà)的科名盛事：如嘉慶時(shí)廣順州金殿行有四子鼎壽、鼎梅、鼎銘、鼎年皆中舉，被譽(yù)為一門(mén)四舉人。麻江縣周泰等舉人，其祖父之翰舉人，父周誠(chéng)舉人，一門(mén)三代舉人。同治8年貴陽(yáng)人陳燦、陳田兄弟同榜舉人，后來(lái)又都考取進(jìn)士。
考文狀元最不容易，但到了光緒20xx年貴陽(yáng)人趙以炯終于考取了一甲進(jìn)士第一名，成為貴州第一個(gè)文狀元。若從明嘉靖20xx年貴州開(kāi)科鄉(xiāng)試算起，那就是經(jīng)過(guò)351年，貴州才算出了一個(gè)文狀元。當(dāng)時(shí)貴州籍的省內(nèi)外學(xué)者、生員聞之，無(wú)不引為榮幸。在京的貴陽(yáng)人曾任禮部尚書(shū)的李端棻賀以聯(lián)云：“沐熙朝未有殊恩，聽(tīng)鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啟吾黔久鐘間氣，憶神仙流傳數(shù)語(yǔ)，五百年后果然文揚(yáng)勝江南。”
在趙以炯考取文狀元之后僅隔20xx年，即光緒20xx年，貴州麻哈(今麻江)縣人夏同和又考取了文狀元，這對(duì)貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時(shí)，清朝統(tǒng)治發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了戊戌變法高潮。光緒30年宣布停止科舉考試。
貴州兩狀元
清代貴州一共出了兩個(gè)狀元，據(jù)清朱彭壽著《舊典備征》載：清朝自順治3年開(kāi)科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科(次)，錄取狀元人數(shù)114名(其中貴州2名)，按112科計(jì)應(yīng)為112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿(mǎn)漢分榜，各取狀元一名，故多2名。
明清兩朝貴州產(chǎn)生了多少舉人進(jìn)士?據(jù)民國(guó)《貴州通志·選舉志》載：
貴州自明代開(kāi)科鄉(xiāng)試以來(lái)至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名)，清代舉人4800余名);共有文進(jìn)士714名(包括明代進(jìn)士105名，清代進(jìn)士609人)。故有6000舉人，700進(jìn)士的總稱(chēng)。
另有武進(jìn)士134名(包括明代武進(jìn)士32名，清代武進(jìn)士102名)。
這些舉人、進(jìn)士，除一部分擔(dān)任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔(dān)任府學(xué)教授、州學(xué)學(xué)正、縣學(xué)教諭及各級(jí)訓(xùn)導(dǎo)、書(shū)院院長(zhǎng)、山長(zhǎng)，或私人開(kāi)講授徒等，培養(yǎng)了一代又一代人才，對(duì)貴州文化、教育的奠基、開(kāi)拓、發(fā)展有不可磨滅的功績(jī)。
文昌神廟的興衰
貴州舉人、進(jìn)士如雨后春筍般蓬勃發(fā)展的同時(shí)，作為科舉制度產(chǎn)物的文昌閣神廟也隨之興旺起來(lái)，認(rèn)為人才蔚起與文昌庇佑有關(guān)。如雍正時(shí)任貴州巡撫的張廣泗重修貴陽(yáng)文昌閣后，題一聯(lián)云：“盛世車(chē)書(shū)環(huán)斗極，遐方文物應(yīng)奎垣。”
明代貴陽(yáng)城區(qū)只有文昌閣兩座，鄉(xiāng)間無(wú)文昌閣。清代貴陽(yáng)城區(qū)發(fā)展為9座，各鄉(xiāng)發(fā)展為25座，城鄉(xiāng)共計(jì)34座。數(shù)量之多，居各種神廟之冠。與民間較為流行的關(guān)帝廟和觀(guān)音寺相比較，明清兩代貴陽(yáng)城鄉(xiāng)共有關(guān)帝廟24座、觀(guān)音寺19座，遠(yuǎn)不如文昌閣之盛(《貴陽(yáng)市志·宗教志》)。
1911年辛亥革命勝利，清朝統(tǒng)治結(jié)束，千百年來(lái)的科舉制度隨之告終，文昌神也漸失去信眾。民國(guó)成立，各種神廟漸被打倒。貴陽(yáng)境內(nèi)的文昌神廟有的改辦學(xué)校，有的改作公房，有的變?yōu)槊裾懤m(xù)消失，貴州各縣情況也大致相同。貴陽(yáng)惟東門(mén)月城上的文昌閣，民國(guó)時(shí)期常被軍隊(duì)駐扎，并一度改作監(jiān)獄。解放初期曾設(shè)文昌小學(xué)于內(nèi)，因此，神像等雖被拆除，房屋舊貌基本保存下來(lái)。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇3
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，貴陽(yáng)九門(mén)四閣中的文昌閣，大家一定不枉此行，因?yàn)槲牟w現(xiàn)有碑文上記載，這里是貴陽(yáng)風(fēng)水最好的地方，文昌閣始建于明代萬(wàn)歷二十四(1596)年，是九門(mén)四閣中目前保存最完整的歷史遺跡。
文昌閣修建的目的是培養(yǎng)文風(fēng)和扶掖地方教化，閣分為三層，上層祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人觀(guān)天相，形式非常像鞋子，“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，要“行遠(yuǎn)”，就需要“文”，所以文章之事就歸奎星管。第二層祭祀文昌帝君，“文昌”為天上星座，主宰功名祿位的神也叫“文昌”，歷來(lái)為讀書(shū)人所尊崇。第一層祭祀武安王(關(guān)羽)，據(jù)碑文記載：“而武安王則所謂絕倫超群，讀《春秋》明大節(jié)義以成仁者也。”用第一層來(lái)祭武安王，寓讀書(shū)人首先要立“節(jié)”明“義”，方能成“仁”。閣是文昌宮寺院的主體建筑，坐東向西，后倚城墻，東門(mén)在貴陽(yáng)各城門(mén)中地勢(shì)最高，閣又高踞東門(mén)之上，有高屋建瓴之勢(shì)，居高臨下，可以俯瞰全城，是隱喻“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想。
貴陽(yáng)文昌閣為達(dá)靈性，在設(shè)計(jì)上處處體現(xiàn)“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍數(shù)，九是極大極多之意。梁有81根，柱有54根，這在全國(guó)極為罕見(jiàn)，另外，文昌閣第一層為四角，二，三層均為九角不等邊，設(shè)計(jì)上先是將圓四等分，東南北三面再二等分，西面三等分，使每一個(gè)角都成為30°和45°的特殊角度。這是目前國(guó)內(nèi)古建筑中是絕無(wú)僅有的，閣樓三層由下向上逐層收緊，為了爭(zhēng)取各層均由較大使用空間，頂層的金柱用樓過(guò)梁承托，不再下穿，部分二層檐柱又與底層金柱對(duì)齊，底層檐柱再向外放出，形成上小下大的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，這種處理方法使二層和底層各少了一圈柱網(wǎng)，當(dāng)受到震災(zāi)時(shí)還有對(duì)水平方向的能量取到張沖的作用，這種處理方式在國(guó)內(nèi)閣樓中是少見(jiàn)的。另外，文昌閣各翼的角梁用挑枋挑出，挑枋穿過(guò)檐柱，以檐柱為支點(diǎn)，將內(nèi)部金柱挑起，形成杠桿式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在國(guó)內(nèi)閣樓中也是少見(jiàn)的。民國(guó)20xx年(1939年)日機(jī)空襲貴陽(yáng)，文昌閣附近多處中彈，使東北角閣基下沉，檐柱下坐，內(nèi)槽墻沉落，以至樓過(guò)梁及樓面隨之下沉，但二層金柱因有挑枋未下坐，僅與樓板過(guò)梁分離，出現(xiàn)約3厘米的縫隙。說(shuō)明杠桿結(jié)構(gòu)起了作用。結(jié)構(gòu)巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，難怪民間有貴陽(yáng)文昌閣是“魯班親手掌的墨”的傳說(shuō)。
文昌閣經(jīng)歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都維修過(guò)。民國(guó)年間失修，淪為駐兵和監(jiān)禁進(jìn)步人士的地方，機(jī)關(guān)有時(shí)也占用。解放后，在這里辦過(guò)“文昌閣小學(xué)”。“文化大革命”期間，閣中壁畫(huà)，神像全被搗毀，因無(wú)人管理，成為市民的大雜院。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：歷書(shū)、茶葉、五谷及錢(qián)幣等。歷書(shū)現(xiàn)被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內(nèi)二樓。1983年貴陽(yáng)市政府維修，1988年全面對(duì)外開(kāi)放，1997年被開(kāi)辟為貴陽(yáng)市錢(qián)幣博物館，20xx年貴陽(yáng)市政府再次維修，現(xiàn)閣內(nèi)一層有“中國(guó)名樓名閣圖片展”。1981年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，列為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位，1982年又經(jīng)貴州省政府核定，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，20xx年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
各位游客，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立于貴陽(yáng)的東門(mén)，成為貴陽(yáng)九門(mén)四閣中保存最完整的歷史遺跡，我們參觀(guān)的不僅僅是一座古色古香的建筑，更是品鑒歷史遺留下來(lái)的藝術(shù)品。希望大家下次再來(lái)的時(shí)候帶上孩子，來(lái)祭拜文昌帝君。如果還有什么疑問(wèn)，可以單獨(dú)問(wèn)我，感謝大家對(duì)我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再見(jiàn)!
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇4
貴陽(yáng)古城有"九門(mén)四閣"，這文昌閣就是老東門(mén)上的一閣。隨著社會(huì)的發(fā)展，古城垣一段段被高樓大廈吞沒(méi)，惟有這一段城墻，保留著古老的記憶。文昌閣不但是貴陽(yáng)的，而且是中國(guó)的，是中國(guó)古建筑的瑰寶。顧名思義，文昌閣供奉的是文昌君，也就是天上的魁星。像這樣的宮觀(guān)閣樓，在貴陽(yáng)，在貴州，在其他各地都很平常，但貴陽(yáng)文昌閣卻是"平中見(jiàn)奇"，在建筑結(jié)構(gòu)上獨(dú)具匠心，頗有"點(diǎn)石成金"的奇妙之處。
文昌閣已有400多年的歷史了，它始建于明朝萬(wàn)歷二十四年(1596)，雖然幾經(jīng)磨難，幾次重修，但基本框架始終未改，不失它的原貌。據(jù)史書(shū)記載，在清代嘉慶年間，貴陽(yáng)發(fā)生了一次較強(qiáng)烈的地震，不少房屋被毀，就連構(gòu)筑堅(jiān)固的城墻也在地震中崩塌。文昌閣經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，僅僅是"閣頂挫斜"，晃動(dòng)了幾下，依然安穩(wěn)地立在城垣上。人們開(kāi)始注意文昌閣，探尋它"大難不毀"的奧秘。
文昌閣從外觀(guān)看以乎看不出什么新奇之處，無(wú)非是一座三層三檐的閣樓。再仔細(xì)一看，它的底層呈正方形，而第二層和第三層卻變成了9個(gè)角。把圓周分為9等份倒也不是什么困難的事�？墒�，這9個(gè)角的度數(shù)是不等同的，前面3個(gè)角的角度僅為30度，其余6個(gè)角均為45度。這9角是怎樣劃分的呢?原來(lái)，它是將圓周先作4等分，然后將正面的這一段弧平分3段，又將其余3段弧一分為二，這樣便成了不等邊九角形。古建筑學(xué)專(zhuān)家告訴我們，這種不等邊九角攢尖頂閣樓，在國(guó)內(nèi)堪稱(chēng)一絕，不知是魯班的哪位高足得了莫傳才修建成的。
文昌閣高聳在古城墻上，背后是一帶遠(yuǎn)山，棲雷嶺巍峨、蒼翠。正是："濃翠萬(wàn)重當(dāng)檻出，清光一片抱城來(lái)。"文昌閣側(cè)的古城墻下，最近新辟了一片綠地，為貴陽(yáng)城增添了幾分春色，是人們休息、乘涼的好地方。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇5
文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱(chēng)為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國(guó)時(shí)期已破敗不堪。
，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見(jiàn)其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂(lè)亭”，作《樂(lè)亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱(chēng)之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書(shū)樓。
蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來(lái)此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，被軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開(kāi)大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，在原址按原樣重建，雕梁畫(huà)棟，風(fēng)姿勝舊。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^(guān)小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國(guó)先生住過(guò)的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱(chēng)為“洋灰”，故此房叫 “小洋房”，原是為美國(guó)軍事顧問(wèn)端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)居住于此，直至1939年到江西贛州任國(guó)民黨行署專(zhuān)員，蔣介石曾為其子請(qǐng)了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時(shí)為其妻蔣方良女士教國(guó)文。蔣經(jīng)國(guó)住讀時(shí)。樓上東面一間為臥室，西面一間為書(shū)房，中間為客廳，屋頂平臺(tái)較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國(guó)手書(shū)的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇6
離貴陽(yáng)市35公里的地方，有一個(gè)異常美麗且安逸清新的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)____香紙溝。香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、萬(wàn)丈溝”等組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)集山、水、石、林、竹、洞、寺廟為一體，各具精華山水兼顧，加上原始手工造紙技藝構(gòu)成了如今香紙溝獨(dú)具特色的景觀(guān)。景區(qū)內(nèi)地表水與地下水滲漏涌出，交替平凡，各種上升、下降巖溶達(dá)60余處，自然形成山溝、絕壁、棧道、伐道、刀脊，因白水河支流落差形成的疊水瀑布，構(gòu)成了景區(qū)的巖溶景觀(guān)。香紙溝的山，山峰造型優(yōu)美、怡靜間豐富動(dòng)人，懸崖絕壁，奇峰異石，動(dòng)人心魂;香紙溝的水，水質(zhì)清澈見(jiàn)底，涓涓細(xì)流，小橋流水交相輝映;香紙溝的樹(shù)古木參天，古藤垂懸;香紙溝的竹林茂盛，蔥翠郁滴，香紙溝的布依人用他們淳樸的民歌唱到：香紙溝有山又有河，還有古樹(shù)古水車(chē)，青山綠水待春風(fēng)，布依山歌等貴客。
在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，這片熱土上有著厚重的歷史文化積淀，形成了獨(dú)具特色的地域文化，鑄就了悠久的歷史和燦爛的民族民間文化藝術(shù)。這里幽靜而清新的秀美自然風(fēng)光、獨(dú)特的民族文化和深厚的歷史文化底蘊(yùn)避開(kāi)了都市的喧囂與霓虹燈的閃爍成為了在城市中奔忙的人群中理想休閑地。
600多年歷史的香紙溝“土法造紙”工藝：這種手工造紙技藝，因與東漢蔡倫的造紙技藝一脈相承，被稱(chēng)作“世界最古老的造紙術(shù)活化石”，早已聞名遐邇，20__年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
在600多年前的明朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北征南”時(shí)，越國(guó)汪公從江浙率兵進(jìn)湖南轉(zhuǎn)貴州，帶領(lǐng)一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐。大量的湘人在這里定居后，看到這里雖然土地貧瘠，但水源充足，竹子豐富，尤其適合生產(chǎn)紙品。為了祭祀軍中陣亡將士和生存的需要，他們便操起了世代相傳的古老造紙技藝。于是，源于湘人蔡倫的“蔡侯紙制作技藝”便傳到這里。因造出的紙有一股淡淡的清香，而湖南又簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”，為表思鄉(xiāng)之情，湘人就把這里定名為“湘子溝”。自那時(shí)起，“香紙”逐漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名也就逐漸演變成了“香紙溝”�！跋慵垺痹换实塾n為“神圣紙品”。
在香紙溝，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)造紙，造紙首先是選料取材。香紙溝的“香紙”原料來(lái)源于竹，竹子肉厚、質(zhì)密，成漿率高，韌性好，易成型，使這里的紙品質(zhì)地優(yōu)良。由于香紙溝的紙由竹而來(lái)，于是香紙溝人對(duì)竹有著敬畏之心，在砍竹前，先要舉行莊重的儀式，在竹子前燒三炷香后再砍竹，而砍竹用的工具只能用柴刀，忌用蔑刀，因?yàn)椴竦犊持裼小鞍l(fā)財(cái)”之意，而“蔑”音同“滅”，有“滅竹”之意。有了原料，就進(jìn)入了造紙的第一道工序——煮：將砍下的鮮竹子捶爛后，再將其與石灰摻水混合，將之放到那個(gè)石砌的大鍋里，下面加柴生火，在鍋里煮上將近一個(gè)月的時(shí)間，竹子就變得非常軟爛;再經(jīng)過(guò)半個(gè)月的浸泡，然后開(kāi)始造紙的第二步——碾：經(jīng)過(guò)10多個(gè)小時(shí)的碾壓，竹子被徹底的碾成泥狀;第三步叫“抄紙”，其中包含了很多細(xì)碎的工作，比如要先把“竹子泥”和水按比例勾兌，之后還要把起“潤(rùn)滑”、“分層”作用的樺葉水倒入，再將抄好的香紙壓縮、擠壓水分、晾干……從取料到制成成品，共包括了伐竹、破竹、漚竹、煮竹、碾壓、提漿、抄紙、壓榨和烘晾等72道工序。這里的人們受文化習(xí)俗諸多因數(shù)的影響，至今仍保留原始傳統(tǒng)的造紙技藝，這對(duì)總結(jié)我國(guó)造紙的歷史，有著‘活化石’的作用�！�
山也青幽幽,水也青幽幽。
美麗多情香紙溝,天地如錦繡,
叢叢野花綻開(kāi)口，片片竹林蕩綠綢,
水車(chē)嘩嘩笑，石碾轉(zhuǎn)溜溜。
中華土法造紙術(shù)，傳承到永遠(yuǎn)。
清新迷人的香紙溝，雨甜風(fēng)也柔。
涼爽伴你下河谷，芬芳托你上本樓。
溫馨祥和好日月，如夢(mèng)醉心頭。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇7
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
貴州國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一的紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)是連貴州本地人都十分愛(ài)去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達(dá)6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專(zhuān)家考證出來(lái)的數(shù)據(jù)顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫(kù)大12倍，相當(dāng)于6個(gè)杭州西湖。
紅楓湖位于清鎮(zhèn)市郊，距貴陽(yáng)33公里，坐車(chē)也就不到一個(gè)小時(shí)。他的湖域水面東西可達(dá)2公里，南北長(zhǎng)達(dá)25公里。湖域四周遍布紅楓樹(shù)，金秋時(shí)節(jié)、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩(shī)情畫(huà)意。
紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱(chēng)，較有名氣的如鳥(niǎo)島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時(shí)代的古墓群以及明代的苗王營(yíng)壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺(jué);南湖以洞聞名，在各類(lèi)湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱(chēng)，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢(shì);后湖汊眾多，船行人移，夕陽(yáng)余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。
紅楓湖不但風(fēng)光依旎，山水可人，而且坐著苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀(guān)湖景磕瓜子打牌下棋樂(lè)趣無(wú)窮讓你流連忘返，夕陽(yáng)時(shí)分肚子餓了找個(gè)小島下了船更有苗、侗各民族口味任你品嘗，吃飯時(shí)還可觀(guān)賞極富特色的民族村寨歌舞，另有蠟染竹制工藝品等任你選購(gòu)。如此美景只應(yīng)天上有，何不前來(lái)享受一番?
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇8
格凸河風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積70平方公里，它集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、險(xiǎn)、峻、幽、古為一身，構(gòu)成一幅完美的風(fēng)景圖畫(huà)，是稀世之珍的喀斯特自然公園。正在申報(bào)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和世界自然遺產(chǎn)。
這里，既有世界最美的喀斯特地貌，又有舉世無(wú)雙的大穿洞絕景燕王宮，也有古樸的民族文化之景懸棺洞葬;有巨大幽深、氣勢(shì)恢弘世界第二洞穴廳室苗廳，又有景觀(guān)壯麗的星星峽谷;有堪稱(chēng)一絕的世界最高古河道遺跡盲谷，也有國(guó)內(nèi)最深的豎井通天洞，還有地球上人類(lèi)最后穴居部落洞中苗寨;抑有明媚多姿的格凸鷹燕以及眾多珍奇動(dòng)植物，又有濃郁獨(dú)特的民風(fēng)民情。
一九九九年八月十三日，法國(guó)科學(xué)院博士、地理學(xué)教授理查德.邁椰、歐貝.貝昂一行第三次到紫云考察。理查德.邁椰介紹說(shuō)："最美的喀斯特地貌集中在熱帶國(guó)家，中國(guó)多集中在貴州，占全世界的百分之七十，安順地區(qū)是喀斯特地貌最多、最集中的地區(qū)，紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一"。
格凸河風(fēng)景名勝分為大穿洞景區(qū)、黃家灣景區(qū)，小穿洞景區(qū)。有4個(gè)國(guó)家級(jí)景點(diǎn)，12個(gè)省級(jí)景點(diǎn)。今天你們看到的也只不過(guò)是穿洞景區(qū)，大河景區(qū)部分景點(diǎn)。
"格凸"一詞為苗語(yǔ)，意譯為跳花圣地。
來(lái)到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留連苗廳，漫步青山，泛舟峽谷，乘興漂流，深潭探入，淺灘戲水，懸棺遐思，中洞尋古，藍(lán)天賞燕，坐井觀(guān)天，閑亭稍憩，瀏覽湖光山色，陶醉于大自然之中，遠(yuǎn)離鬧市喧囂，有修煉千年一明朝得道之快感，使你進(jìn)入置身物外的崇高境界。
讓我們一起感受上蒼賜給我們的這一片神奇而美麗的土地吧!
格凸河風(fēng)景名勝區(qū)源品位高，全景區(qū)面積70平方公里，主要有黃家灣、大穿洞、大河、小穿洞四個(gè)大景區(qū)，其中各大景區(qū)又有無(wú)數(shù)小景區(qū)供游人一一游覽，其中有一級(jí)景觀(guān)3個(gè)，二級(jí)景觀(guān)9個(gè)，三級(jí)景觀(guān)12個(gè)，極富神秘感，非常具有探險(xiǎn)、旅游、科考價(jià)值，已評(píng)定為省級(jí)風(fēng)景區(qū)。
一、 大穿洞景區(qū)
1、 燕子洞：伏流入口第一廳，高116米寬25米的天然拱門(mén)之下，是270米長(zhǎng)的湖。洞內(nèi)棲息著數(shù)十萬(wàn)只燕子，早晚在洞口翻飛，雄奇壯觀(guān)。
2、 穿上洞：是一段古地下河的遺址。由一處懸掛巖洞地道進(jìn)入，地道長(zhǎng)137米，70米寬，50米高，飛機(jī)可從中穿過(guò)，它與河流入口處(燕王宮)相比高226米，地底長(zhǎng)滿(mǎn)了各種珍奇小灌木及藤本植物。
3、 盲谷：是一個(gè)槽型凹地，長(zhǎng)約1公里，寬30150米，四周為峭壁陡巖所圍，高20xx00米不等。可通過(guò)約20米高的豎井洞進(jìn)入。
4、 通天洞：是一個(gè)穿過(guò)碳酸鹽巖地的巨大豎井，深370米，寬200米，好象開(kāi)了一道天窗，又稱(chēng)通天洞。
二、 大河景區(qū)
1、 夾山：地處大河村與大穿洞之間，兩岸層巒疊嶂，忽見(jiàn)兩山夾峙，孤峰挺立，取名"夾山"。
2、 大河：大河村所處的自然環(huán)境可謂得天獨(dú)厚，周?chē)荷江h(huán)繞，格凸河從村前流過(guò)，中有田疇百畝，村舍依腳而生，疑是陶淵明筆下的世外桃源。
3、 天星洞：位于紫云縣和長(zhǎng)順縣交界的關(guān)口寨附近，高約110米，寬40米，洞口呈長(zhǎng)方形，洞口巨口橫跨，洞壁石幔懸掛，游客可乘船進(jìn)洞約200米深，洞中景色與洞外相互輝映，格外迷人。
4、 天星洞葬：位于天星洞入口左邊附近的旱洞內(nèi)，洞內(nèi)有3層自然臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階高約2米，洞內(nèi)有懸棺，懸棺自上而下先后放置。懸棺多為櫸木制成，頭里腳外。洞內(nèi)共有棺木104口，其中基本完好的有40余口。
5、 天賜湖：是喀斯特地貌天然湖泊，猶如一面鏡子映在萬(wàn)綠叢中，湖長(zhǎng)350米，寬約100米，海拔980米，湖中有三個(gè)泉眼，水質(zhì)環(huán)境極好。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇9
“多彩貴州，萬(wàn)竹之園!”各位游客朋友，歡迎大家踏上貴州這片神奇的土地，來(lái)到美麗而神秘的赤水做客。我是大家今天的導(dǎo)游，在接下來(lái)前往景區(qū)的途中請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下赤水四洞溝景區(qū)。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的四洞溝景區(qū)距離赤水城大約17千米，距離大同鎮(zhèn)大約5千米。四洞溝一開(kāi)始叫作閩溪，之后就改成了四洞溝。那么為什么被叫作四洞溝呢?怎么會(huì)有這么多“洞”呢?實(shí)際上，在我們貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語(yǔ)的遺留用語(yǔ)，我國(guó)最古老的文字工具書(shū)《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當(dāng)?shù)厝说目谡Z(yǔ)中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”，因此四洞溝中的“洞”，就是指四個(gè)瀑布。分別是水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)丁４蠹s每步行1千米左右就可以欣賞到一個(gè)瀑布，并體驗(yàn)到它們各自的嫵媚、俊秀、奇特、宏偉等特點(diǎn)。
各位游客朋友，四洞溝是赤水國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，有著“萬(wàn)竹之園，小家碧玉，沒(méi)有敗筆的景區(qū)”的美譽(yù)。以四洞溝瀑布群及其附近的天生橋、渡仙橋、清代節(jié)孝石坊為主，包括兩岔河秀色、華平瀑布等景觀(guān)，呈現(xiàn)出“小橋、流水、人家”的絕美畫(huà)卷。四洞溝也是有名的“洗肺天堂”。世界衛(wèi)生組織對(duì)“清新空氣”的標(biāo)準(zhǔn)是負(fù)氧離子含量每立方厘米1000到1500個(gè)，而四洞溝每立方厘米負(fù)氧離子已經(jīng)達(dá)到了320__多個(gè)，可以說(shuō)這里的空氣是非常清新的，大家可以在這遠(yuǎn)離PM2.5的四洞溝好好洗洗肺。
各位游客朋友，四洞溝剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就吸引了不少探奇攬勝者。其中就有中國(guó)宗教界領(lǐng)袖、書(shū)法大師趙樸初先生。他曾經(jīng)慕名來(lái)到這里參觀(guān)游覽，游完后余興正濃的時(shí)候，就展紙磨墨，一氣呵成地寫(xiě)下了“四洞仙境”四個(gè)大字。那么接下里就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)這個(gè)仙境去觀(guān)賞游覽吧!
現(xiàn)在我們看到的就是第一瀑水~一"水簾洞。崖壁上雕刻著“水簾洞”三個(gè)朱紅色大字，更加凸顯其壯觀(guān)神奇。水簾洞高21米，寬度約35米。大家可以看到在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布就像簾子一樣把石穴遮住了，是不是為大家呈現(xiàn)出“水簾洞天”的畫(huà)卷呢!那就讓大家跟隨我一起進(jìn)人石道，與它零距離接觸吧!
現(xiàn)在我們看到的就是第二洞“月亮潭瀑布”了。月亮潭高約10米，寬42米，和我們剛剛看到的水簾洞相比顯得小巧很多。月亮潭雖然小但卻給大家呈現(xiàn)出一幅售秀的美景。大家可以看看這下面的潭水，是不是像一輪滿(mǎn)月呢?這里月亮潭因此得名。
看完月亮潭，緊接著來(lái)到的就是有名的飛蛙巖了。大家可以在這里瞧一瞧，石嘴像不像一個(gè)青蛙的頭呢?藝術(shù)家講神似形不似，這石蛙不僅神似，連形也似，你看那嘴巴、眼睛，不就是一只活蛙嗎?在這里我們不得不感慨大自然的神奇創(chuàng)造力了!大家可以看到，這只青娃好像急切地想從瀑布上面跳下來(lái)，可不知為什么又不跳了，它是不是被這里雄偉的瀑布給震撼到了，不敢下來(lái)了?正是因?yàn)檫@塊石頭，人們就把它叫作“飛蛙崖瀑布”。
各位游客朋友，四洞溝最后一瀑，也是最動(dòng)人心魄的“白龍?zhí)镀俨肌钡搅�。白龍�(zhí)镀俨伎偢邽?0米，總寬為23米。都說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈�！痹诎�?zhí)镀俨伎墒遣刂粭l白龍呢?那么它在哪里呢?大家來(lái)看看，溪水懸崖上面跌落下來(lái)，剛剛好砸在一座石頭上，銀白色的瀑水與這座石頭連成一線(xiàn)，是不是就成了一條白龍了呢?大家是不是已經(jīng)感受到了它洋洋灑灑的雨點(diǎn)呢?那就讓我們到瀑下去欣賞它的宏偉";—體會(huì)它帶給我們的涼"爽吧!
各位游客朋友，游覽完“白龍?zhí)镀俨肌�，我們此次的四洞溝之行即將結(jié)束，希望您能有不虛此行的感受。在這里有看不完的美景，道不完的情思，期待您的下次光臨!
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇10
各位游客朋友，歡迎大家來(lái)到有著“多彩貴州，齡桂鎖鑰”美譽(yù)的義興，在前往景區(qū)的途中，我給大家介紹下義興萬(wàn)峰林概況。興義是貴州省所轄縣級(jí)市，位于貴州省西南部，是黔、滇、桂三省接合部的一個(gè)中心地帶，也是黔西南布依族苗族自治州的首府。興義環(huán)境十分優(yōu)美，是一座花園城市，自古就有“山水長(zhǎng)卷，水墨金州”的美名，我們今天要去參觀(guān)游覽的萬(wàn)靈峰景區(qū)就是義興這一幅山水畫(huà)城南風(fēng)景的重要組成部分。
萬(wàn)峰林位于興義馬嶺河谷中下游的西岸，距離興義市區(qū)大約4.5千米。萬(wàn)峰林由市區(qū)東南部成千上萬(wàn)座奇峰組成，從海拔20xx多米的七梆高原邊沿萬(wàn)峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開(kāi)，連綿到安龍、貞豐各個(gè)地方。萬(wàn)峰林的總面積約20xx平方千米，占據(jù)了整個(gè)興義市面積三分之二，可以說(shuō)在興義市的地圖里看到的絕大部分是萬(wàn)峰林。萬(wàn)峰林是國(guó)內(nèi)最大、最具典型性的喀斯特峰林，有著“中國(guó)錐狀喀斯特博物館”之稱(chēng)，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”。萬(wàn)峰林被劃分成東西兩個(gè)峰林。其中東峰林主要以巍峨的喀斯特峰叢為主，是太自然的水畫(huà);西峰林則呈現(xiàn)美麗的高原喀斯特景觀(guān)，是天然的大盆景。萬(wàn)峰林的峰林景觀(guān)被劃分為列陣、寶劍、群龍、羅漢、疊帽五大類(lèi)型，每一類(lèi)都各具特色，它們各自獨(dú)立又相輔相成，組成了這里雄奇的嘻斯特地貌景觀(guān)。
游客朋友們，我們的萬(wàn)峰林可是曾經(jīng)參加過(guò)選美大賽的，萬(wàn)峰林被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志的“選美中國(guó)”活動(dòng)評(píng)選為了“中國(guó)最美五大峰林第三名”。接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我一起步入萬(wàn)峰林景區(qū)進(jìn)行觀(guān)賞吧!
各位朋友，中國(guó)人講究“自西向東”，所以今天我們?cè)诰皡^(qū)的游覽就從西峰林開(kāi)始吧!西峰林總面積大約55平方千米，一共被分為三重景觀(guān)，分別是遠(yuǎn)景、中景和近景。我們現(xiàn)在所欣賞的就是遠(yuǎn)景景觀(guān)，它主要是峰叢地貌景觀(guān)。我們可以看到這里的巖溶錐峰拔地而起，密集地展開(kāi)在綿延15千米的山地上面，是不是就像是一幅氣勢(shì)恢宏的峰叢屏障呢?那么我們?cè)僮哌M(jìn)去看看，現(xiàn)在看到的又是奇特的峰林盆地景觀(guān)，在寬闊平坦的盆地中臺(tái)立著許多造型奇特的孤峰。
請(qǐng)看我們眼前的這座山峰，它像不像一位在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的將軍呢?所以當(dāng)?shù)厝司桶堰@座山峰稱(chēng)為將軍峰。將軍目光炯炯，威嚴(yán)挺立于萬(wàn)峰之首，萬(wàn)座山峰都列隊(duì)于他身后，好像是在聆聽(tīng)他的命令和指揮。或許黔西南這片土地之所以美麗富饒，就是因?yàn)橛辛诉@千軍萬(wàn)馬的庇佑吧!
各位游客朋友，人們都說(shuō)西峰林的山是溫柔體貼的萌妹子，那么東峰林的山則是人高馬大的陽(yáng)剛壯漢。各位請(qǐng)看，在我們眼前的就是壯漢東峰林了。東峰林總面積大約70多平方千米，景區(qū)內(nèi)有獨(dú)特的峰林峰叢和地下溶洞，山峰密集奇特，溶洞峰林此起彼伏，有著鬼斧神工、人間仙境的韻味。
東峰林景區(qū)最有名的當(dāng)數(shù)天坑了。天坑好似喇叭花的形狀，它的底部平坦，高低差大約600米左右。告訴大家一個(gè)秘密，天坑下面可是藏著一個(gè)石頭王國(guó)呢!天坑的坑底周?chē)幼∮?26戶(hù)人家，他們的房屋和生產(chǎn)生活工具都是用石頭制造的，所以在這里處處可以看到的是石基、石墻、石凳、石路、石具。那么接下來(lái)就請(qǐng)各位游客來(lái)這里體會(huì)石頭人家的迷人風(fēng)貌吧!
各位游客朋友，萬(wàn)峰林的美不僅是這里神奇的自然景觀(guān)，還美在這里獨(dú)特的布依風(fēng)情。萬(wàn)峰林景區(qū)內(nèi)分布著幾個(gè)布依族村寨，在每年農(nóng)歷七月十五，我們就可以到興仁縣潘家莊大興，參加當(dāng)?shù)赜忻幕鸺?jié)。相傳古代布依族的先人，在這一帶遭到敵人的侵略，因征戰(zhàn)不力，屢次戰(zhàn)敗。為了保衛(wèi)家園，布依人的杰出領(lǐng)袖王民決定于七月十五日奮起反擊，他們?cè)诮M織對(duì)敵人的進(jìn)攻時(shí)，將易燃的引燃物包裹于箭頭之上，浸油點(diǎn)燃(時(shí)稱(chēng)“火箭”)，萬(wàn)箭齊發(fā)，劃破長(zhǎng)空，猶如火龍飛向敵營(yíng)。頓時(shí)，敵營(yíng)起火燃燒，很快化為灰燼。后來(lái)，人們把此日定為勝利紀(jì)念日，并稱(chēng)之為“火箭節(jié)”。夜幕來(lái)臨，方圓百里的布依族群眾趕到大興寨空曠的甩箭場(chǎng)地。在鑼聲、吶喊聲中，人們競(jìng)相“放箭”。一時(shí)間道道拖著火光的“火箭”好似一顆顆流星，在夜空中飛舞，遠(yuǎn)近圍觀(guān)的人群不斷歡呼喝彩，熱鬧非常。白天，也是布依族青年“趕表”的好機(jī)會(huì)。他們?cè)谏角吧胶�，林間草坡，花前樹(shù)下，吹木葉、笛子，對(duì)唱山歌，互表衷情。在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、意蓄情深的對(duì)歌中，不少適齡的男女青年找到了稱(chēng)心如意的知音。
各位游客朋友，這里綺麗的山水風(fēng)光，淳樸的民族風(fēng)景，自古就吸引了眾多的文人墨客，明代旅行家徐霞客來(lái)到萬(wàn)峰林后，就發(fā)出了：“天下山峰何其多，唯有此處峰成林”的絕美贊嘆�，F(xiàn)在就請(qǐng)大家好好欣賞這神奇的自然美景吧!
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇11
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
天星橋景區(qū)位于黃果樹(shù)大瀑布景區(qū)下游6公里處，于1984年開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)，1986年正式對(duì)外開(kāi)放，景區(qū)規(guī)劃面積7平方公里，開(kāi)發(fā)游覽面積4.5平方公里，由天然盆景區(qū)、天星洞景區(qū)和水上石林區(qū)。它溶匯了喀斯特地貌的精華，集山、水、林、洞、根、滕、石、瀑為一體，形成了形態(tài)各異，卻又緊密相連，在 1999年它還被全國(guó)科協(xié)評(píng)為國(guó)家科普教育基地。
天然盆景區(qū)：天然盆景區(qū)長(zhǎng)約800米，位于500米長(zhǎng)伏流表面和河岸西側(cè)。有大大小小的天然山石及水石盆景。一條三公里的石板小道，穿行于石壁、石壕、石縫之中，逶迤于盆景之上。沿小道游覽，抬頭是景、低頭是景，前后左右都是景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宮。漫步其間，既領(lǐng)略山水之美、又可品味石林之雄奇。近處石林，遠(yuǎn)處群山，倒映碧水之上，展現(xiàn)在眼前的是一幅色彩淡雅景色協(xié)調(diào)的天然山水畫(huà)。有的還可撐上竹筏，穿行于峽谷、石林之中，真可謂輕舟蕩碧波，人在畫(huà)中游。天星盆景區(qū)還有美女榕、仙山群掌、歪梳石、熊貓抱竹、雄鷹展翅等形態(tài)十分畢真的天然景觀(guān)。
數(shù)生步：數(shù)生步是進(jìn)入天星橋的第一個(gè)景點(diǎn)，這里水上有石、石中有水，石上又長(zhǎng)樹(shù)，它比起云南的石林更多了一份靈氣和秀氣，腳下的石頭散落在水中，形成了365塊跳蹬，正好暗合了一年的周期，它韻含了世界上每個(gè)人的生日，您可以從第一個(gè)跳蹬開(kāi)始數(shù)，因?yàn)槊總�(gè)跳蹬上都刻有日期，當(dāng)數(shù)到您生日的時(shí)候，看看四周?chē)木吧�，將有美不勝收之感，因�(yàn)榇说責(zé)o處不佳，所以您可以許一個(gè)心愿，并照相留念表示人生處處有好景，這里因此得名 “數(shù)生步”，又名“蓮花踏步”。
美女榕：有人說(shuō)它象甘肅敦煌的飛天美女，也有人說(shuō)它象一個(gè)跳水的美女。它是景區(qū)很有代表性的一個(gè)根抱石的自然景觀(guān)，這塊巖石猶如一個(gè)雕塑家，它用堅(jiān)硬的身體不斷地控制和雕塑這株榕樹(shù)根的生長(zhǎng)，迫使它嚴(yán)格的按照人體曲線(xiàn)變化發(fā)展，粗細(xì)得體，豐滿(mǎn)均勻，最后毅然生成了一個(gè)如同美女的身姿。
天星湖：天星湖水面8100平方米，四周景色跟剛才走過(guò)的天然盆景有些不同，來(lái)到這，給人柳暗花明又一村的感覺(jué)，這里是《西游記》的“高老莊”豬八戒背媳婦拍攝點(diǎn)�！√煨嵌淳皡^(qū)：天星洞景區(qū)在天星景區(qū)中段，主要由八八橋，回望石，狹石橋，天星洞，冒水潭等景觀(guān)組成。天星洞曾經(jīng)是一條地下暗河，后來(lái)由于排泄面的降底，流水改道，這里使形成了一個(gè)沒(méi)有水的地下溶洞。人們以續(xù)天星橋之名，把它叫做天星洞，天星洞是一個(gè)很具觀(guān)賞價(jià)值的溶洞，它由一個(gè)大廳和若干側(cè)廳組成，面積約1.8萬(wàn)平方米，直徑達(dá)150米，洞內(nèi)高50米，洞中的四根石柱都有20多米高，這里景觀(guān)千奇百怪，洞中石筍、石柱、石花等形態(tài)各異、五光十色，最引人注目的景觀(guān)有鯉魚(yú)跳龍門(mén)、八仙過(guò)海、美女梳頭、石雞曉唱、苗嶺梯田、將軍帽等。
冒水潭：在天星洞出口，橋上橋絕壁下冒出一股水，如在漲水季節(jié)，這股水來(lái)勢(shì)洶涌，并形成兩米多高的水柱，非常壯觀(guān)，當(dāng)?shù)厝税堰@里稱(chēng)為冒水潭，河水嘩嘩的冒了出來(lái)，然后經(jīng)過(guò)一片石灘，形成了冒水潭瀑布，著名的作家葉欣曾經(jīng)為它提筆“迭浪飛雪”，電視劇《西游記》里的白龍馬入出水就在這里拍攝。
水上石林區(qū)：水上石林區(qū)，此段河床寬闊達(dá)400米，面積約0.4平方公里的石林就長(zhǎng)在河床之中，任河水長(zhǎng)年沖刷。石林間長(zhǎng)著大片的仙人掌和小灌木，終年點(diǎn)綴著綠蔭。冰冷的石頭上，展現(xiàn)的都是生命的繁榮，所謂"石上流水，水上有石，石上有石，石上又有樹(shù)。"水上石林區(qū)有很多景觀(guān)，如群榕聚會(huì)、根王、根墻屏障、盤(pán)根畫(huà)壁、仙女飛天等，銀鏈墜潭瀑布和星峽飛瀑也分別處在水上石林的左右二側(cè)。
銀鏈墜潭瀑布：位于天星景區(qū)水上石林左上方。在黃果樹(shù)瀑布群中，它既不是以高取勝，也不是以闊或大驚人，而是以它那千絲萬(wàn)縷的情態(tài)和如泣如訴的瀑聲，讓人看見(jiàn)就不想離開(kāi)。這個(gè)瀑布只有十余米高，上面成漏斗形，底部是槽狀溶潭。在潭沿面上隆起的石包，象一張張下覆的蓮葉，交錯(cuò)搭連，河水在每一張葉面上均勻鋪開(kāi)，縱情漫流，象千千萬(wàn)萬(wàn)條大大小小的銀鏈，輕音嚷嚷地緩緩墜入溶潭，永遠(yuǎn)沒(méi)完沒(méi)了。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇12
我們一家四口和一位伯伯(爸爸單位上的一個(gè)司機(jī))一起去貴陽(yáng)花溪區(qū)的一個(gè)公園——天河潭。
我們進(jìn)來(lái)時(shí)，就有一股芳香的氣味從從前方的話(huà)叢里票到我鼻子里，我頓時(shí)變得有精神起來(lái)。我就認(rèn)為這不是一般的公園，而是一個(gè)人間天境般的公園。我游玩美麗如畫(huà)的黔靈山公園，穿過(guò)一些公園的洞，卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)天河潭這樣的風(fēng)景和洞。
我們首先走到天河潭的必經(jīng)之路——百步橋。百步橋之所以被叫做百步橋，是因?yàn)樗怯梢话俣鄩K石頭修成的，走起來(lái)給人危險(xiǎn)的感覺(jué)。
到了天河潭，我才知道它以它為什么叫天河潭，以為水上有一層白的東西，像在天上的感覺(jué)，而且那層白東西下是水，像一個(gè)潭一樣，所以叫天河潭。天河潭的水中有幾個(gè)洞，我們進(jìn)了其中一個(gè)，里面景色很美。有金箍棒，有石鐘乳和石筍，有蝙蝠，有一個(gè)小孩的石像，有龍……
我們出了洞，到一個(gè)旱洞，里面很熱，里面有菩薩，有水滴石頭形成的人物等東西，我們出了旱洞。
到一個(gè)玩溜索的地方，從這座山到那座中拉一條鋼索，我們用安全帶綁在鋼索上劃過(guò)去。劃過(guò)去只要10秒，走路要走30分鐘，所以就來(lái)玩溜索。我溜過(guò)去前很緊張，很害怕，溜過(guò)去后時(shí)很興奮。
我有了天河潭后很高興，我真想再游一次啊!以后你們要去天河潭玩就叫上我，我來(lái)當(dāng)你們的小導(dǎo)游!
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇13
一路辛勞了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨――肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶(hù)，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族天然寨�！罢亍痹诙闭Z(yǔ)中是開(kāi)端、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡含辛茹苦，最后假寓肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的處所挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐步發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)展，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去寓居，肇興為“六洞之根” 什么叫寨門(mén)呢?簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門(mén)、門(mén)戶(hù)。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我們現(xiàn)在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱(chēng)為寨門(mén)，當(dāng)你走到寨門(mén)時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范疇。寨門(mén)的造型非常講究，若建在比擬平坦的途徑上，則大多是一個(gè)大門(mén)，兩個(gè)平房;如若碰到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建。因此，寨門(mén)是多姿多彩的。寨門(mén)為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不必一釘一鉚。奢華一些的寨門(mén)，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波瀾等。四周配以多少何圖案的花紋，精致雅觀(guān)。寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表現(xiàn)歡送;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門(mén)外，唱歌分別離別。咱們當(dāng)初看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)氣習(xí)慣。侗族地域兩寨之間，有集體結(jié)交、群體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)跟青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪(fǎng)、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的風(fēng)俗。如兩寨之間有這些運(yùn)動(dòng)的話(huà)，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)遇，在進(jìn)入本寨的寨門(mén)前設(shè)置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩子等阻礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種.種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐個(gè)“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔，客剛才得進(jìn)寨。兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng)，有的由生疏到相識(shí)，有的由個(gè)別相識(shí)到加深彼此間的懂得。爾后，他們之間，便可進(jìn)一步來(lái)往了。有一個(gè)有名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，盼望能常來(lái)常往，成為肇興人的老友人。大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，附近山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，方才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇觀(guān)般構(gòu)成這條巨船，順?biāo)�，一路順風(fēng)，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥饒，氣象平和，年均勻溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于出產(chǎn)和生涯。因此，人們紛紜從五湖四海遷來(lái)，和氣相處，都為陸姓。為了差別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱(chēng)為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五�！泵譃槿蕡F(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自修筑自己的鼓樓，于是才呈現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一異景，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)構(gòu)造，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四處舒展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，硬朗堅(jiān)固，扣合無(wú)隙。
{ ? 鼓樓外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，樓的檔次都為奇數(shù)，有三五層甚至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面普通寬約二、三平住持，有的圍以欄桿，有的空敞，旁邊置“火塘”，周?chē)鷩蚤L(zhǎng)凳，供人休息。樓檐籠罩小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。 請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門(mén)上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉，山水人物，造型美觀(guān)，栩栩如生。從鼓樓外貌我們能夠看出，宏偉絢麗，既有寶塔之雄姿，又有樓閣之精美，巍峨肅穆，蔚為壯觀(guān)。鼓樓是侗族特有的建造藝術(shù)，是侗族國(guó)民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)主要標(biāo)志，今后大家只有見(jiàn)到鼓樓，就曉得這里確定是侗寨。有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型奇特適用美觀(guān)的鼓樓是什么人建造的呢?我要告知大家，建造者都是侗族本人的能工巧匠，全部修建都是在他們腦筋中刻畫(huà)而成，素來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。固然不圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的連接，卻完全吻合，從不產(chǎn)生錯(cuò)誤。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是鬼斧神工、技能不凡。這種能工細(xì)匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的仍是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢(qián)呢?侗寨中的鼓樓，是吉利的象征，旺盛的標(biāo)記，世人心齊的表示，因而，在寨上建筑鼓樓就成了全寨人們的獨(dú)特聲譽(yù)和志愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事對(duì)待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、募捐銀錢(qián)的數(shù)量，逐一刻在石碑上，破于鼓樓旁，以昭后代。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇14
各位親愛(ài)的團(tuán)友，大家從遠(yuǎn)方來(lái)到具有“黔之腹，顛之喉”的安順，來(lái)到以典型的巖溶風(fēng)光和宗教人文竟觀(guān)相結(jié)合的龍宮風(fēng)景地區(qū)。鞍馬勞頓，一路都辛苦了�？鬃尤眨�“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。尊貴的朋友能來(lái)到我們美麗的安順，我們真的是萬(wàn)分的高興，內(nèi)心里充滿(mǎn)激動(dòng)和歡喜。
我來(lái)自，是大家這次游玩的導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表景區(qū)的全體工作人員，代表安順的人民熱情的歡迎你們的到來(lái)。我想大家已經(jīng)參觀(guān)了宏偉壯觀(guān)的玲瓏秀美的天星橋竟區(qū)和黃果樹(shù)大瀑布。那么接下來(lái)我們將主要參觀(guān)的是龍宮風(fēng)景區(qū)，今天我們要參觀(guān)的是龍宮的地下宮殿有840米的水程，僅是龍宮的第一部分。
安順龍宮國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，是一個(gè)以典型宗教人文和巖溶風(fēng)光的景觀(guān)相結(jié)合的風(fēng)景名勝區(qū)。龍宮主要位于貴州省西部的安順市境里，距離安順市有27公里，與著名的黃果樹(shù)大瀑布相距45公里，距離貴陽(yáng)132公里，屬珠江水系，平均海拔約1000至1400米。
貴州龍宮景區(qū)以水溶洞、旱溶洞和洞穴瀑布為主，包括秀麗的田園山寨，粗獷雄偉的山野峰巒，嶙峋古怪、翠竹簇?fù)淼氖值榷喾N景觀(guān)，風(fēng)景資源豐富，類(lèi)型繁多，景觀(guān)奇特，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一體，實(shí)屬罕見(jiàn)。龍宮景區(qū)屬疊系喀斯特巖溶地貌，形成于3 龍宮景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，主要特點(diǎn)是四季分明，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，一年平均氣溫為14.6℃，氣候十分溫和。整個(gè)景區(qū)的山巒起伏，溪流環(huán)繞，自然環(huán)境質(zhì)樸清新，大氣的水體未受污染。貴州龍宮中心景區(qū)，景點(diǎn)豐富，內(nèi)容齊全，是整個(gè)風(fēng)景區(qū)之精華。這里既有千姿百態(tài)的喀斯特地貌，巍峨壯觀(guān)的懸崖峭壁和嶙峋崢嶸的石林，又有豐富多彩的少數(shù)民族風(fēng)情和恬靜淡雅的田園風(fēng)光。同時(shí)有被游人稱(chēng)作中國(guó)\三最\的奇特景觀(guān)資源，第一最，龍門(mén)飛瀑屬洞中瀑布最大;第二最，地下暗河最長(zhǎng)，全長(zhǎng)有5000米;第三最，龍宮天池天然輻射量全國(guó)最低。地下暗河串聯(lián)三十余座山頭，接九十余個(gè)暗河溶洞。
各位團(tuán)友，就讓我們輕輕松松地乘著這條小船去探尋那神秘的龍宮世界吧。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇15
天星橋的景物，可以分為石景、水景、樹(shù)景、洞景，實(shí)際上無(wú)法分開(kāi)，因?yàn)樗鼈兪腔ハ嗳诤显谝黄鸬�，而且這種融合不僅僅是形體的融合，更重要的是靈性的融合。天星橋是一個(gè)最具靈性的地方，山有靈性，水有靈性，樹(shù)有靈性，就連石頭也有靈性。
就說(shuō)根與石，尤其是它們的結(jié)合吧，這在天星橋是最值得玩味的景物之一。根與石，本是互不相容的。根的生長(zhǎng)，總是要避開(kāi)石頭，而石頭呢，又總是板著無(wú)情的臉孔，或揮著冰冷的拳頭，警告根：請(qǐng)勿靠近我!請(qǐng)勿依附我!可在這里卻有一種想象不到的奇跡：有生命的根和本無(wú)生命的石頭，竟是那樣熱烈地?fù)肀г谝黄鹆烁鶑膽已马斏洗瓜聛?lái)，不知道的人簡(jiǎn)直看不出那是根，而是一條條懸吊著的鋼絲繩。當(dāng)知道的人告訴你，那是榕樹(shù)的根。這時(shí)你又會(huì)惋惜地說(shuō)，那豈不是已干枯了嗎?可是，你看看那根的頂端伸出來(lái)的嫩黃色的須，你吃驚了：它還有生命力哩!它還在生長(zhǎng)哩!你又別以為這些急切向下延伸的根須在期待的是松軟的泥土。不，在下面做著懷抱迎接它們的竟是石頭，是和上面的懸崖一個(gè)樣的石頭。有的一條根和下面的石巖結(jié)合了，它就在石巖的懷抱中長(zhǎng)成了支柱，頂著石的天，立于石的地。根的生命就這樣在石與石之間頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著……
懸崖腳下，有一股泉水從巖洞里流出來(lái)，叫做龍井，水質(zhì)純凈，清涼沁人。龍井前有一塊大石頭，石頭上長(zhǎng)一棵大榕樹(shù)，盤(pán)在石頭上的根，像千手佛似的把大石緊緊抱住。最不可思議的是有一條根，大得幾乎可合抱，伸出四五米遠(yuǎn);插入另一端的石縫內(nèi)，又拖住了另一塊巨石，在湍急的泉水上空架起一坐“根橋”，人盯以在“橋”上行走或停留。
根，連巖補(bǔ)石的無(wú)所不在而又無(wú)所不能的有生命的膠合劑。這里還有許多根的化石，包含在巖石的縫隙中，質(zhì)地非常堅(jiān)硬。根對(duì)于石的愛(ài)情，真是到了天長(zhǎng)地久的地步。
這是講根的一面，而石的一面呢，天星橋的石頭，也是活的，有生命的，有感情的，唯其如此，天星橋的石頭才能把那么多或大或小，或長(zhǎng)或短，或粗或細(xì)的樹(shù)根接納進(jìn)自己的懷抱，甚至出現(xiàn)“懸?guī)r未得半粒土，絕壁焉藏萬(wàn)丈根”的巖壁上長(zhǎng)樹(shù)的奇異景象。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇16
還沒(méi)到暑假，我們一家就開(kāi)始計(jì)劃暑假去哪里玩了。最終我們決定去美麗的貴州，而貴州之行給我留下美好回憶的就是著名的黃果樹(shù)景區(qū)中一個(gè)名氣不大的景區(qū)——天星橋。
經(jīng)過(guò)一番周折，我們終于來(lái)到了景區(qū)大門(mén)。這里里雖然名氣不大，但景區(qū)里里外外還是人山人海，這是為什么呢?我滿(mǎn)腹狐疑走進(jìn)了大門(mén)。進(jìn)入景區(qū)，我看見(jiàn)了許多六、七米高的巖石，個(gè)個(gè)有它的姿態(tài)，氣象萬(wàn)千。再往上看，巖石上長(zhǎng)了許多奇形怪狀的仙人掌，看樣子有兩三米高呢!我還看到了仙人掌的果實(shí)——仙桃，也像仙人掌一樣，穿著翠綠色的帶刺的衣裳。
景區(qū)小道上有許多當(dāng)?shù)厝嗽诮匈u(mài)特產(chǎn)，有些老婆婆在賣(mài)花環(huán)，她們編的花環(huán)用了很多花，很有規(guī)律地編在木條上，我看得入神，真想學(xué)一學(xué)。她們還賣(mài)仙桃和夜光小豬，聽(tīng)大伯說(shuō)仙桃很好吃，而且仙桃來(lái)之不易。我很想嘗嘗鮮，于是媽媽就給我買(mǎi)了幾個(gè)。我又看上夜光小豬，就在一個(gè)和我同齡的小孩那買(mǎi)了幾個(gè)。
我們很快走到下一個(gè)景點(diǎn)——美女榕。第一眼看去，感覺(jué)很一般，沒(méi)什么特別;我又仔細(xì)觀(guān)察了，才才發(fā)現(xiàn)它很像婀娜多姿的美女，我不由得對(duì)大自然的千姿百態(tài)感到驚嘆。
到了天星洞，這是個(gè)美麗又寬大的溶洞，有許多的鐘乳石，有的像一只烏龜，有的像一個(gè)寶座，每一個(gè)都神奇無(wú)比。千姿百態(tài)的形象再加上五彩燈光的襯托，顯得美不勝收。
從天星洞出來(lái)，順著下去就是瀑布。雖然它沒(méi)有赤水瀑布的高，也沒(méi)有黃果樹(shù)瀑布的大，但我卻看到一種別樣的美：瀑布的水一瀉千里，洶涌澎湃的水指引我們來(lái)到了水上森林。你相信水上有森林嗎?我本也不相信，但看到這個(gè)景象，我驚呆了!亂石之間水快速流動(dòng)，亂石上各種植物頑強(qiáng)生長(zhǎng)，水在森林中穿流，植物在水流中生長(zhǎng)。這樣的景觀(guān)既有水又有樹(shù)，真是漂亮!
出了景區(qū)大門(mén)，我們感覺(jué)腳走得很累，但是我們的心沒(méi)有累，我們的眼沒(méi)有累。這里真是美不勝收，讓我飽覽了美麗的貴州山水!
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇17
國(guó)家級(jí)荔波樟江風(fēng)景名勝區(qū)和世界人與生物圈網(wǎng)絡(luò)保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——茂蘭喀斯特森林自然保護(hù)區(qū)位于貴州省南部邊陲的荔 波縣境內(nèi)，毗鄰廣西環(huán)江、南丹縣，處在桂林——貴陽(yáng)——昆明的三角旅游空白區(qū)內(nèi)。荔波樟江風(fēng)景區(qū)總面積273.1平方公里，由小七孔景區(qū)、大七孔景區(qū)、水春河景區(qū)和樟江風(fēng)光帶組成。茂蘭喀斯森林自然保護(hù)區(qū)總面積213平方公里，是典型的生態(tài)科普教育和生態(tài)旅游的重要基地。
荔波樟江區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)以喀斯特地貌上樟江水系的水景特色和浩瀚蒼茫的喀斯特森林景觀(guān)為主體,景區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂,溪流縱橫,景物景觀(guān)動(dòng)靜相間,剛?cè)嵯酀?jì),是既有奇、幽、俊、秀、古、野、險(xiǎn)、雄的自然美，又有濃郁的布依、水、瑤、苗等民族風(fēng)情融為一體。同時(shí)，荔波是中共一大代表鄧恩銘烈士的故鄉(xiāng)和有鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍革命活動(dòng)舊址及古井、古墓群。
茂蘭喀斯特森林是以原始性強(qiáng)，集中連片的森林為特色，被中外專(zhuān)家譽(yù)為全球喀斯特地貌上保存完好絕無(wú)僅有的綠色寶石。神秘奇特的喀斯特森林，將樹(shù)、石、水、藤、喬、灌完美地結(jié)合在一起，充分顯示了大自然的神奇。
目前風(fēng)景區(qū)內(nèi)有公路可通往廣西南丹、環(huán)江、金城江和貴州的麻尾、三都、獨(dú)山、都勻、貴陽(yáng)，延伸可達(dá)廣西柳州、桂林、南寧。黔桂鐵路的咽喉站麻尾火車(chē)站距小七孔景區(qū)僅36公里，在建的荔波機(jī)場(chǎng)距縣城9公里。從縣城乘車(chē)15公里可直抵水春河起漂點(diǎn)，到各景區(qū)旅游交通十分便利。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇18
天河潭山水相連，山中有水，水中有洞，洞中有潭，除了欣賞明媚多姿的湖光山色和神奇的溶洞景觀(guān)，還可領(lǐng)略景色景物蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，實(shí)為奇特的旅游勝地。至景區(qū)，一彎天生石橋雄跨壁立的兩山之間，氣勢(shì)恢宏。過(guò)橋洞，河水似自天而降，濤聲轟鳴，飛珠濺玉，形成一泓深潭，以此得名“天河潭”。穿瀑布、鉆彎洞、過(guò)小橋、看水車(chē)、訪(fǎng)農(nóng)家，觀(guān)賞苗家姑娘親手織的精美刺繡;或去參觀(guān)離潭不遠(yuǎn)的石砌圓形屯堡，一座座古代戰(zhàn)爭(zhēng)中防御工事，在那兒，可以引起您的懷古遐思。
景區(qū)內(nèi)的山之顛，架著一條鋼索，游人可乘溜索穿梭于藍(lán)天之間，既可俯視景區(qū)全貌，又可領(lǐng)略懸空飛馳之感。景區(qū)附近民族村寨的石板建筑，一番農(nóng)家異境，頗具情趣。沿著香粑溝走去，可以尋覓到古老的民族文化足跡——香粑車(chē)、水車(chē)、水碾、水磨等代表物。景區(qū)內(nèi)的龍?zhí)抖从伤春秃刀唇M成水洞乘船游覽洞內(nèi)奇觀(guān)，有如置身仙境。該洞全長(zhǎng)約1000米，最寬處80余米，最窄處僅為20米，洞頂最高處50余米，洞內(nèi)暗河水深處21米。洞內(nèi)有石鐘乳、石筍、石柱等KARST景觀(guān)。旱洞為三層，曲長(zhǎng)200余米，洞中有一天然石橋——奈何橋，它連續(xù)在洞里兩座懸崖之間，橋下是深不可測(cè)的陰潭，堪稱(chēng)鬼斧神工，令人叫絕。洞內(nèi)滿(mǎn)布玲瓏剔透，形態(tài)各異的鐘乳石，千姿百態(tài)。
天河潭原名天生橋，以蘆荻河經(jīng)暗湖形成豎井深潭，穿天生石橋流出而得名。一九九0年初，花溪區(qū)委、區(qū)人民政府決定開(kāi)發(fā)天河潭為風(fēng)景旅游區(qū)。經(jīng)過(guò)兩年多的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，于一九九二年三月八日正式對(duì)外開(kāi)放。景區(qū)面積15平方公里，是典型的薄層碳酸巖裸露地塊，褶縐頻繁，斷裂交錯(cuò)，節(jié)理發(fā)育和巖溶作用十分明顯。因而形成了這一帶河谷拐曲，溝壑縱橫，整個(gè)景區(qū)分為鈣化灘的瀑布觀(guān)賞、香粑溝水文化、水洞游船和旱洞游覽四大游覽系統(tǒng)。
天河潭風(fēng)景區(qū)自開(kāi)放以來(lái)，十多年來(lái)，共接待中外游客170多萬(wàn)人次。中央領(lǐng)導(dǎo)田紀(jì)云、鄒家華、谷牧、姜春云、萬(wàn)國(guó)全、秦基偉等曾到天河潭觀(guān)光游覽，亦有張汀、謝孝思等各類(lèi)知名人士到過(guò)天河潭，并留下了不少墨寶。最早發(fā)現(xiàn)和贊美天河潭的是著名詩(shī)人吳中蕃，曾留下天河潭八景詩(shī)，現(xiàn)已整理編印成書(shū)的有《名人頌天河潭》、《洞橋天生----天河潭》和《吳中蕃詩(shī)萃詳釋》。尤以谷牧題寫(xiě)的“黔中一絕”最為高度贊美天河潭之美景�，F(xiàn)天河潭景區(qū)開(kāi)發(fā)了中心區(qū)4.5平方公里范圍，隨著景區(qū)的不斷開(kāi)發(fā)壯大和品位提升，全體干部職工的素質(zhì)也不斷提高，其知名度、美譽(yù)逐步擴(kuò)大，天河潭的明天將會(huì)更美好。
天河潭風(fēng)景區(qū)，自古山清水秀，氣候宜人，曾經(jīng)是明末清初吳中蕃隱居之地，并留下了許多贊美的詩(shī)篇。但由于水患問(wèn)題，一直沒(méi)能很好的開(kāi)發(fā)利用。“最怕烏龍吹海螺，洪水灌滿(mǎn)木魚(yú)殼;牛馬沖進(jìn)陰潭河，狗哭狼嚎鬼鬧坡。”這首民謠似乎已經(jīng)慢慢遠(yuǎn)去，但作為天河潭附近的村民對(duì)它仍然心有余悸，它是天河潭1990年水利改造以前的真實(shí)寫(xiě)照。
1990年起，花溪人民政府建立了天河潭開(kāi)發(fā)工程指揮部，大力植樹(shù)造林，打通暗河通道，解決水患問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)兩年多的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，于1992年3月8日正式對(duì)外開(kāi)放。天河潭從此成為了大家旅游的好去處。
介紹貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇19
大家好!我是你們的導(dǎo)游....，今天我們要去的旅游目的地荔波樟江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，在20--年與茂蘭喀斯特森林自然保護(hù)區(qū)同時(shí)被列入世界《中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)名錄》。該景區(qū)位于貴州省南部的荔波縣境內(nèi)，地處桂林—貴陽(yáng)—昆明三角旅游區(qū)內(nèi)。整個(gè)景區(qū)以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚蒼茫的森林為主體，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峽谷、溶洞、森林為一體，融奇、幽、險(xiǎn)、峻、雄、秀為一爐，包括小七孔景區(qū)、大七孔景區(qū)、水春河景區(qū)及樟江田園風(fēng)光帶等構(gòu)成。此外，除了秀麗的自然風(fēng)景之外，這里還有著古樸濃郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑤、苗等民族風(fēng)情為一體。
今天我們主要要帶大家前往的是著名的小七孔景區(qū)以及樟江風(fēng)光最為秀麗的水春河景區(qū)。讓我們開(kāi)始我們愉快的旅行吧!
小七孔景區(qū)融山、水、林、洞、湖為一體，以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱(chēng)。我們現(xiàn)在到達(dá)的就是小七孔景區(qū)的首站響水河。大家現(xiàn)在所看到的這條河就是響水河，為什么它被稱(chēng)為“響水河”呢，大家可以停下腳步靜靜地聽(tīng)一下......大家是否聽(tīng)到了響水河水聲隆隆?這是因?yàn)樾∑呖拙皡^(qū)內(nèi)的喀斯特暗河明流，河床為層層巖石疊積，沿著山腳的公路朔流而上，響水河出現(xiàn)層層疊疊的落差，這段河床全長(zhǎng)1.6千米，落差就達(dá)110米，而跌水瀑布就多達(dá)68級(jí)，所以你們就能在數(shù)里之外聽(tīng)到響水河的聲音，這也就是“響水河”名稱(chēng)的由來(lái)。。。
大家現(xiàn)在看到的這坐橫跨在響水河上由條石砌成的七孔拱橋，就是我們著名的小七孔橋，又稱(chēng)響水河橋。這座橋高5.5米，長(zhǎng)40米，寬2.5米，建于清道光十五年(公元1835年)，這座橋在清代和民國(guó)時(shí)期可是荔波通往廣西南丹的重要交通要道，在橋畔原有一塊“萬(wàn)古興橋”碑，刻有“群山巖浪千千歲，響水河橋萬(wàn)萬(wàn)年”的詩(shī)句，可見(jiàn)這座七孔拱橋在當(dāng)時(shí)人們心中的重要性。
大家現(xiàn)在從古橋俯瞰水面，大家看見(jiàn)的水面清澈見(jiàn)底，猶如照鏡，大家可知小七孔橋下的這碧水就是奇特的“涵碧潭”，又稱(chēng)“七孔塘”。之所以說(shuō)它奇特，是因?yàn)楹烫妒琼懰雍驼两咏粎R前一壩堵水而成，樟江水清，響水河更潔，大雨過(guò)后，樟江水變渾濁，可是響水河依然清澈如常，在兩河匯合處依舊涇渭分明，這可是喀斯特森林的特殊水文效應(yīng)所形成的奇觀(guān)，這也是其最為奇特的地方。大家看到的小七孔橋恰橫跨在這涵碧潭上，如玉帶纏身。清澈如鏡的潭水把群山、古樹(shù)、橋景、綠蔭一并印入水中，倒影粼粼，波光爍爍，山水潭景，分外迷人，這也是令游客留戀忘返的絕佳景致，大家可以在此拍照留念......
現(xiàn)在我們到達(dá)的是龜背山原始森林，龜背山腳下就是響水河伏流出口所在。龜背山原始森林是典型的喀斯特森林奇觀(guān)的縮景。森林密藏，古樹(shù)參天，林中有許多珍惜樹(shù)種和奇花異草。
現(xiàn)在我們看到的就是喀斯特奇特的森林奇觀(guān)，喀斯特水上森林。大家看到在這巖縫中盤(pán)結(jié)的樹(shù)根，不少樹(shù)根因?yàn)榧ち鞯臎_刷，裸露水面，奇形怪狀，而這種林水交融，互為依存的奇景也是這里之所以能夠被列入世界自然遺產(chǎn)的原因之一。這里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，終年不涸。居住在附近的瑤族人，從這里引清泉經(jīng)4千米的路程，到瑤山鄉(xiāng)供人畜飲用，所以這里的水源又被人們稱(chēng)做“瑤池”。
我們現(xiàn)在要到的地方是鴛鴦湖，之所以叫“鴛鴦湖”是因?yàn)檫@里有兩個(gè)水面相連的喀斯特盲谷湖，其中一顆布依語(yǔ)稱(chēng)叫“王盤(pán)”，一顆叫“王瑪”，因?yàn)閮珊⒙?lián)相依，如同鴛鴦雙棲，所以現(xiàn)在就稱(chēng)其為鴛鴦湖。湖面積約20公頃，水深處達(dá)30米，大家可以到鴛鴦湖乘船游覽，去體驗(yàn)樹(shù)影波光交織，山風(fēng)、水聲、林嘯、鳥(niǎo)鳴相融的神奇景致。
現(xiàn)在，我們要去的是樟江風(fēng)景最為秀麗的一段——水春河，樟江是珠江上游源頭河流之一，從荔波縣城的時(shí)來(lái)大壩頂端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨長(zhǎng)達(dá)6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差約100余米，河兩岸絕壁夾峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看見(jiàn)崖壁上天然形成的奔馬和前方的綠毛龜?這象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇
景致。我們乘船游覽水春河而下，將看到兩個(gè)少數(shù)民族村寨，一個(gè)是水扒水族村，一個(gè)是水春布依村。水族村寨民風(fēng)古樸，他們的居所依山傍水，而他們的酒文化、魚(yú)文化、木雕石刻更是別有風(fēng)采，大家到時(shí)可以親自去體驗(yàn)一下。布依村寨是水春河10里峽谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民，房屋是桿欄式建筑，那里自然條件很好，就象一個(gè)自己自足的“小桃花源”。另外，大家還可以在水春河漂流，水春河的漂流被稱(chēng)為“黔桂第一漂”，大家去體驗(yàn)一下水春河漂流帶來(lái)的驚險(xiǎn)和刺激吧!......
這次的旅行就要結(jié)束了，希望大家能夠再來(lái)這美麗迷人的喀斯特旅游勝地!