介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文（通用20篇）
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇1
肇興寨面積0.32平方公里，轄三個(gè)行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個(gè)村民小組，全寨有867戶，3640人，均為侗族。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。
肇興侗寨建寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。 一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。
20xx年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。
一九九九年，省政府將肇興列為全省9個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一，20xx—20xx年列為全省十三、二十個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一。
20xx年一月，國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
在20xx年《中國(guó)國(guó)家地理》主辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一。
鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、用途多樣等特點(diǎn)，具有十分重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和民族民俗文物價(jià)值。 鼓樓的來源，眾說紛紜。民間傳說三國(guó)時(shí)，諸葛亮南征，曾扎營(yíng)侗鄉(xiāng)，為方便指揮，在營(yíng)寨中修筑高亭，內(nèi)置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇，傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng)，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味。
肇興侗寨人居“干欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線充足，為一家休息或手工勞動(dòng)之所;后半部為內(nèi)室，其中設(shè)有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、炊飯的地方，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節(jié)聚居于此，設(shè)宴接待賓客。
肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲
班。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動(dòng)海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì)，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。
肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚，侗族風(fēng)情原始、古樸。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動(dòng)。這是村寨與村寨之間的大型社交活動(dòng)，甲寨舉寨前往乙寨做客，當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時(shí)，主寨的姑娘們?cè)缫言谡T前擺起了攔路凳，唱起欄路歌�？腿寺劯瓒鴮�(duì)，一唱一應(yīng)，幾個(gè)回合下來，喝了攔路酒，才肯放客人進(jìn)寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下，擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。
夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集于鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如癡如醉，不知天之將明。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇2
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋，則也有五個(gè)。侗族人稱風(fēng)雨橋?yàn)?ldquo;花轎”，大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說事，而周圍的人正認(rèn)真的聆聽老者的話，比正在開著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑，我三十年前在書上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿了崇敬�，F(xiàn)在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式�，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。
讓我喜愛侗族的建筑的，莫過于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說建一個(gè)木樓需要八萬元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。
選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟惒荒茈x開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。
侗族人沒有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話也講普通話，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。
作為男人，侗族并沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多么的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之后做什么用呢?
都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。
愛藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。
侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過幾次過濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料，說是要將布捶打的有光亮。說是這種燃料是由板藍(lán)根來制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽到的話，我會(huì)愛上她。
侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛情的象征。
在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢。一般來說，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來說，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過三十五毫米放映機(jī)，看到過八點(diǎn)七五毫米放映機(jī)，看到過十六毫米放映機(jī)，沒料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。
這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢說馬謖沒有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。
侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。
晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧。
侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過深?yuàn)W的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。
太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。
這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來旅游和拍照似乎無動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，聊天。在少數(shù)民族中，侗族人無論年紀(jì)大小，其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒有多少因?yàn)橥鈦淼氖虑樗淖儯麄兊纳钜廊缓艽緲�，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開著“海爾專賣店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。
黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什么菜，問了之后方知是牛胃里沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺得除了草腥味外，沒有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?
這里的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位，心想原來馬臉也不難看嘛。
是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什么是界?什么是池?
自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇3
侗寨鼓樓是侗族地區(qū)特有的一種公共建筑物，是侗寨的標(biāo)志。肇興侗寨作為全國(guó)最大的侗寨，鼓樓也是肇興侗寨最主要的特色景點(diǎn)，肇興侗寨鼓樓景點(diǎn)由五大團(tuán)鼓樓組成。仁團(tuán)鼓樓：七重檐八角攢尖頂，高21.7米，占地面積60平方米;義團(tuán)鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.8米，占地81.6平方米; 禮團(tuán)鼓樓：十三重檐八角攢尖頂，高23.1米，占在70.3平方米;智團(tuán)鼓樓：九重檐八角歇山頂，高14.9米，占在77.3平方米;信團(tuán)鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.9米，占在78.3平方米。該鼓樓有一副楹聯(lián)：“鼓樂聲聲京城震動(dòng)雄證當(dāng)今盛世;樓閣巍巍侗寨歡呼謳歌天下太平。”
肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲班。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動(dòng)海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì)，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇4
一路辛勞了。我們已經(jīng)來到中國(guó)最大的侗寨――肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族天然寨�！罢亍痹诙闭Z(yǔ)中是開端、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡含辛茹苦，最后假寓肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的處所挖了一口井，開荒造田，居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐步發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)展，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去寓居，肇興為“六洞之根” 什么叫寨門呢?簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范疇。寨門的造型非常講究，若建在比擬平坦的途徑上，則大多是一個(gè)大門，兩個(gè)平房;如若碰到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建。因此，寨門是多姿多彩的。寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不必一釘一鉚。奢華一些的寨門，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波瀾等。四周配以多少何圖案的花紋，精致雅觀。寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表現(xiàn)歡送;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分別離別。咱們當(dāng)初看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)氣習(xí)慣。侗族地域兩寨之間，有集體結(jié)交、群體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)跟青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的風(fēng)俗。如兩寨之間有這些運(yùn)動(dòng)的話，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)遇，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹枝、繩子等阻礙物，把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種.種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”，逐個(gè)“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔，客剛才得進(jìn)寨。兩個(gè)寨子的人，通過攔路對(duì)歌活動(dòng)，有的由生疏到相識(shí)，有的由個(gè)別相識(shí)到加深彼此間的懂得。爾后，他們之間，便可進(jìn)一步來往了。有一個(gè)有名詩(shī)人說過，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，盼望能常來常往，成為肇興人的老友人。大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，附近山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，方才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇觀般構(gòu)成這條巨船，順?biāo)拢宦讽橈L(fēng)，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥饒，氣象平和，年均勻溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于出產(chǎn)和生涯。因此，人們紛紜從五湖四海遷來，和氣相處，都為陸姓。為了差別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五�！泵譃槿蕡F(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自修筑自己的鼓樓，于是才呈現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一異景，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。大家隨我來看，鼓樓為木質(zhì)構(gòu)造，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四處舒展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，硬朗堅(jiān)固，扣合無隙。
{ ? 鼓樓外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，樓的檔次都為奇數(shù)，有三五層甚至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面普通寬約二、三平住持，有的圍以欄桿，有的空敞，旁邊置“火塘”，周圍圍以長(zhǎng)凳，供人休息。樓檐籠罩小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。 請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們能夠看出，宏偉絢麗，既有寶塔之雄姿，又有樓閣之精美，巍峨肅穆，蔚為壯觀。鼓樓是侗族特有的建造藝術(shù)，是侗族國(guó)民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)主要標(biāo)志，今后大家只有見到鼓樓，就曉得這里確定是侗寨。有先生問，侗寨里這種精巧造型奇特適用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?我要告知大家，建造者都是侗族本人的能工巧匠，全部修建都是在他們腦筋中刻畫而成，素來不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。固然不圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的連接，卻完全吻合，從不產(chǎn)生錯(cuò)誤。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是鬼斧神工、技能不凡。這種能工細(xì)匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的仍是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?侗寨中的鼓樓，是吉利的象征，旺盛的標(biāo)記，世人心齊的表示，因而，在寨上建筑鼓樓就成了全寨人們的獨(dú)特聲譽(yù)和志愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事對(duì)待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、募捐銀錢的數(shù)量，逐一刻在石碑上，破于鼓樓旁，以昭后代。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇5
肇興侗寨是全國(guó)最大的侗族村寨之一，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興原名“肇洞”，是一個(gè)東西向的狹長(zhǎng)谷地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過，河面跨有有六座風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋因橋上建有長(zhǎng)廊式、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。
肇興侗寨以鼓樓群最為著名，一個(gè)寨子就有五座鼓樓，分布在寨中五團(tuán)，依次為“仁團(tuán)鼓樓”、“義團(tuán)鼓樓”、“禮團(tuán)鼓樓”、“智團(tuán)鼓樓”、“信團(tuán)鼓樓”，因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。鼓樓是侗寨的標(biāo)志，從外觀看像一座寶塔，氣勢(shì)雄偉，還沒進(jìn)入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過去，當(dāng)寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時(shí)，便登樓擊鼓，召集寨民，鼓樓因此得名。鼓樓是寨里集會(huì)議事、訂立款約、處理問題的會(huì)場(chǎng)，也是寨里群眾工余飯后休息活動(dòng)場(chǎng)所。每逢春節(jié)、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動(dòng)都在鼓樓舉行。
仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋，后面就是戲臺(tái)，是肇興唯一的鼓樓、戲臺(tái)和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺(tái)的地方。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺(tái)，戲臺(tái)前面就是一座大平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)是肇興最大的一塊空地，所以很多侗歌的演出都會(huì)在這里進(jìn)行。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個(gè)薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會(huì)看到另一個(gè)角度的鼓樓，智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓，信團(tuán)鼓樓離主街最近，也是肇興最高的一棟鼓樓。
整個(gè)寨子能看到全景的制高點(diǎn)是肇興中學(xué)觀景點(diǎn)，在這里能清晰看到整個(gè)肇興侗寨的全貌。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡�，在那里也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出，更好得感受一下侗族風(fēng)情。
肇興現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā)，各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善，吃飯和住宿都不用擔(dān)心，但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團(tuán)鼓樓這一段，是肇興的重點(diǎn)保護(hù)地帶，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀，而這里也是肇興購(gòu)物最集中的地方。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇6
一路辛勞了。我們已經(jīng)來到中國(guó)最大的侗寨――肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族天然寨。“肇”在侗語(yǔ)中是開端、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡含辛茹苦，最后假寓肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的處所挖了一口井，開荒造田，居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐步發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)展，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去寓居，肇興為“六洞之根” 什么叫寨門呢?簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范疇。寨門的造型非常講究，若建在比擬平坦的途徑上，則大多是一個(gè)大門，兩個(gè)平房;如若碰到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建。因此，寨門是多姿多彩的。寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不必一釘一鉚。奢華一些的寨門，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波瀾等。四周配以多少何圖案的花紋，精致雅觀。寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表現(xiàn)歡送;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分別離別。咱們當(dāng)初看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)氣習(xí)慣。侗族地域兩寨之間，有集體結(jié)交、群體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)跟青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的風(fēng)俗。如兩寨之間有這些運(yùn)動(dòng)的話，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)遇，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹枝、繩子等阻礙物，把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”，逐個(gè)“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔，客剛才得進(jìn)寨。兩個(gè)寨子的人，通過攔路對(duì)歌活動(dòng)，有的由生疏到相識(shí)，有的由個(gè)別相識(shí)到加深彼此間的懂得。爾后，他們之間，便可進(jìn)一步來往了。有一個(gè)有名詩(shī)人說過，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，盼望能常來常往，成為肇興人的老友人。大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，附近山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，方才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇觀般構(gòu)成這條巨船，順?biāo)拢宦讽橈L(fēng)，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥饒，氣象平和，年均勻溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于出產(chǎn)和生涯。因此，人們紛紜從五湖四海遷來，和氣相處，都為陸姓。為了差別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五常”命名，分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自修筑自己的鼓樓，于是才呈現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一異景，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。大家隨我來看，鼓樓為木質(zhì)構(gòu)造，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四處舒展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，硬朗堅(jiān)固，扣合無隙。
{ ? 鼓樓外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，樓的檔次都為奇數(shù)，有三五層甚至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面普通寬約二、三平住持，有的圍以欄桿，有的空敞，旁邊置“火塘”，周圍圍以長(zhǎng)凳，供人休息。樓檐籠罩小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。 請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們能夠看出，宏偉絢麗，既有寶塔之雄姿，又有樓閣之精美，巍峨肅穆，蔚為壯觀。鼓樓是侗族特有的建造藝術(shù)，是侗族國(guó)民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)主要標(biāo)志，今后大家只有見到鼓樓，就曉得這里確定是侗寨。有先生問，侗寨里這種精巧造型奇特適用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?我要告知大家，建造者都是侗族本人的能工巧匠，全部修建都是在他們腦筋中刻畫而成，素來不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。固然不圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的連接，卻完全吻合，從不產(chǎn)生錯(cuò)誤。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是鬼斧神工、技能不凡。這種能工細(xì)匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的仍是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?侗寨中的鼓樓，是吉利的象征，旺盛的標(biāo)記，世人心齊的表示，因而，在寨上建筑鼓樓就成了全寨人們的獨(dú)特聲譽(yù)和志愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事對(duì)待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、募捐銀錢的數(shù)量，逐一刻在石碑上，破于鼓樓旁，以昭后代。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇7
格凸河風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積70平方公里，它集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、險(xiǎn)、峻、幽、古為一身，構(gòu)成一幅完美的風(fēng)景圖畫，是稀世之珍的喀斯特自然公園。正在申報(bào)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和世界自然遺產(chǎn)。
這里，既有世界最美的喀斯特地貌，又有舉世無雙的大穿洞絕景燕王宮，也有古樸的民族文化之景懸棺洞葬;有巨大幽深、氣勢(shì)恢弘世界第二洞穴廳室苗廳，又有景觀壯麗的星星峽谷;有堪稱一絕的世界最高古河道遺跡盲谷，也有國(guó)內(nèi)最深的豎井通天洞，還有地球上人類最后穴居部落洞中苗寨;抑有明媚多姿的格凸鷹燕以及眾多珍奇動(dòng)植物，又有濃郁獨(dú)特的民風(fēng)民情。
一九九九年八月十三日，法國(guó)科學(xué)院博士、地理學(xué)教授理查德.邁椰、歐貝.貝昂一行第三次到紫云考察。理查德.邁椰介紹說："最美的喀斯特地貌集中在熱帶國(guó)家，中國(guó)多集中在貴州，占全世界的百分之七十，安順地區(qū)是喀斯特地貌最多、最集中的地區(qū)，紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一"。
格凸河風(fēng)景名勝分為大穿洞景區(qū)、黃家灣景區(qū)，小穿洞景區(qū)。有4個(gè)國(guó)家級(jí)景點(diǎn)，12個(gè)省級(jí)景點(diǎn)。今天你們看到的也只不過是穿洞景區(qū)，大河景區(qū)部分景點(diǎn)。
"格凸"一詞為苗語(yǔ)，意譯為跳花圣地。
來到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留連苗廳，漫步青山，泛舟峽谷，乘興漂流，深潭探入，淺灘戲水，懸棺遐思，中洞尋古，藍(lán)天賞燕，坐井觀天，閑亭稍憩，瀏覽湖光山色，陶醉于大自然之中，遠(yuǎn)離鬧市喧囂，有修煉千年一明朝得道之快感，使你進(jìn)入置身物外的崇高境界。
讓我們一起感受上蒼賜給我們的這一片神奇而美麗的土地吧!
格凸河風(fēng)景名勝區(qū)源品位高，全景區(qū)面積70平方公里，主要有黃家灣、大穿洞、大河、小穿洞四個(gè)大景區(qū)，其中各大景區(qū)又有無數(shù)小景區(qū)供游人一一游覽，其中有一級(jí)景觀3個(gè)，二級(jí)景觀9個(gè)，三級(jí)景觀12個(gè)，極富神秘感，非常具有探險(xiǎn)、旅游、科考價(jià)值，已評(píng)定為省級(jí)風(fēng)景區(qū)。
一、 大穿洞景區(qū)
1、 燕子洞：伏流入口第一廳，高116米寬25米的天然拱門之下，是270米長(zhǎng)的湖。洞內(nèi)棲息著數(shù)十萬只燕子，早晚在洞口翻飛，雄奇壯觀。
2、 穿上洞：是一段古地下河的遺址。由一處懸掛巖洞地道進(jìn)入，地道長(zhǎng)137米，70米寬，50米高，飛機(jī)可從中穿過，它與河流入口處(燕王宮)相比高226米，地底長(zhǎng)滿了各種珍奇小灌木及藤本植物。
3、 盲谷：是一個(gè)槽型凹地，長(zhǎng)約1公里，寬30150米，四周為峭壁陡巖所圍，高20xx00米不等�？赏ㄟ^約20米高的豎井洞進(jìn)入。
4、 通天洞：是一個(gè)穿過碳酸鹽巖地的巨大豎井，深370米，寬200米，好象開了一道天窗，又稱通天洞。
二、 大河景區(qū)
1、 夾山：地處大河村與大穿洞之間，兩岸層巒疊嶂，忽見兩山夾峙，孤峰挺立，取名"夾山"。
2、 大河：大河村所處的自然環(huán)境可謂得天獨(dú)厚，周圍群山環(huán)繞，格凸河從村前流過，中有田疇百畝，村舍依腳而生，疑是陶淵明筆下的世外桃源。
3、 天星洞：位于紫云縣和長(zhǎng)順縣交界的關(guān)口寨附近，高約110米，寬40米，洞口呈長(zhǎng)方形，洞口巨口橫跨，洞壁石幔懸掛，游客可乘船進(jìn)洞約200米深，洞中景色與洞外相互輝映，格外迷人。
4、 天星洞葬：位于天星洞入口左邊附近的旱洞內(nèi)，洞內(nèi)有3層自然臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階高約2米，洞內(nèi)有懸棺，懸棺自上而下先后放置。懸棺多為櫸木制成，頭里腳外。洞內(nèi)共有棺木104口，其中基本完好的有40余口。
5、 天賜湖：是喀斯特地貌天然湖泊，猶如一面鏡子映在萬綠叢中，湖長(zhǎng)350米，寬約100米，海拔980米，湖中有三個(gè)泉眼，水質(zhì)環(huán)境極好。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇8
歡迎來到紅石野谷——楊家?guī)r景區(qū)。楊家?guī)r是赤水世界丹霞自然遺產(chǎn)地核心景區(qū)之一，位于赤水市區(qū)西南部，離市區(qū)16公里，景區(qū)面積10平方公里。這里連綿的丹霞山崖，掩映在綠樹飛瀑之中，被譽(yù)為最具美學(xué)價(jià)值的天然石刻丹霞景觀。走進(jìn)瀑布成群，桫欏密布的深山幽谷，壯闊耀眼的丹霞巖層，仿佛讓人置身于遠(yuǎn)古時(shí)代。這里空氣富氧離子含量達(dá)每立方厘米30000個(gè)以上，是天然氧吧、洗肺天堂。
楊家?guī)r景區(qū)由丹霞壁畫石刻長(zhǎng)廊游覽區(qū)和觀音溝原始生態(tài)瀑布王國(guó)區(qū)兩大部分組成，景區(qū)內(nèi)有珍稀植物數(shù)10種：包括瀕危植物桫欏，珍稀保護(hù)植物小金花茶，赤水覃樹(當(dāng)?shù)厝朔Q鐵夾子)，鵝掌秋等等。
我們沿著溪流溯游而上，直抵山頂，隨處可見桫欏戲泉水，竹海映丹霞的獨(dú)特景觀。這里位于赤水丹霞世界自然遺產(chǎn)地核心保護(hù)區(qū)的西北部，屬回春青年早期高原峽谷型丹霞地貌。他的形成，是在新地殼運(yùn)動(dòng)和水的作用下，遭受強(qiáng)烈抬升的夷平面，經(jīng)過幾百萬年的風(fēng)雨侵蝕、剝露后，軟的被水沖刷帶走，形成溝谷;硬的被留下來，形成山脈、山峰和丘陵;余下赤紅色的土壤、巖石，形成千姿百態(tài)的丹霞奇觀。
瞧!左邊丹霞石灘上，清澈的溪水被映成朱紅色，像一塊細(xì)膩柔韌的綢緞，飄在群山之間。水邊矗立的桫欏，向我們展示了生命演化的頑強(qiáng)和連續(xù)，他是古地理環(huán)境研究的活體標(biāo)本。桫欏樹不驚不艷，帶我們走進(jìn)那寧?kù)o幽遠(yuǎn)的和諧。水邊這幾株穿越時(shí)空，恰巧來到這里的，說不定，是在等著與您相見!
前面的小橋，從橋墩到橋面是一色的丹霞石，把我們腳下的紅石板路延伸到對(duì)岸更高處，這紅就像楊家?guī)r的血脈，把溝溝嶺嶺連成一片。
楊家?guī)r觀音溝原始生態(tài)瀑布王國(guó)區(qū)內(nèi)有數(shù)百個(gè)瀑布，其中最為典型的是佛頭瀑、觀音瀑、犀牛潭瀑布、一線天瀑布等，瀑布最大落差達(dá)60余米。儀態(tài)各異的瀑布前，常有平坦的紅石灘。遠(yuǎn)觀瀑布，如銀珠織簾垂掛谷中，高山流水瀑布之下，有100多米長(zhǎng)，40多米寬的丹霞石灘，光潔平緩。瀑布水飛瀉而下，在石灘上瞬間舒展，波光粼粼，樂韻飛揚(yáng)。赤腳踏浪，激起歡快的浪花，清透冰涼，常引得游人樂不思蜀。
大家往前看，前方一大片耀眼的紅色，便是楊家?guī)r的核心景點(diǎn)丹霞壁畫石刻長(zhǎng)廊，這里是赤水最早被發(fā)現(xiàn)并開發(fā)的丹霞景觀，中國(guó)丹霞地貌旅游開發(fā)研究會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黃進(jìn)教授到此考察后題詞：“楊家?guī)r天然石刻，奇妙無窮，舉世罕見”。丹霞壁畫石刻長(zhǎng)廊，長(zhǎng)148米，寬20米至40米，高20多米。布滿了丹霞壁畫石刻，若飛禽如走獸。最為巧奪天宮的則是那些蜂窩狀的痕跡，均勻精致，玲瓏圓潤(rùn)，但他并非出自人工雕琢，而是自然而成。巖穴正上方一條金龍張嘴翹尾，全身布滿蜂窩狀的鱗片，在陽(yáng)光照耀下，閃爍靈動(dòng)，栩栩如生。下方的金蛙，金龜像一對(duì)披上金紗的護(hù)衛(wèi)，守護(hù)家園。有詩(shī)曰：丹霞一絕閃金輝，活潑金龍勢(shì)欲飛;金佛金花紅寶殿，金龜金甲紫螺堆;金蛙金鹿檐前雨，金谷金樓壁上碑……
巖前飛瀑灑落，翠竹婆娑。像把亞熱帶巨型紅層盆地發(fā)育而來的丹霞巖穴，嵌進(jìn)玉儲(chǔ)碧窗，精致地展示了中國(guó)西南地區(qū)，大地構(gòu)造運(yùn)動(dòng)演化過程的縮影。鮮艷的丹霞石刻，遍布巖穴，有的表面如魚粼、如蜂窩、如水波，紋理相通，造型各異，講述了巴蜀古湖從形成到消亡的歷史過程。
楊家?guī)r最具特色的地方，不僅在于他的觀賞性和科考價(jià)值，還在于他的參與性。返程中，坐在一條長(zhǎng)達(dá)600多米的滑槽內(nèi)，就能直通山底，讓您一邊領(lǐng)略原始叢林的古樸幽靜，一邊享受童年的樂趣。我猜想，您的童年一定未滑過如此之長(zhǎng)的滑滑梯。到達(dá)溪邊，您還可以乘上飄流船，順流而下，與紅石清泉碰撞搏擊，盡情感受清溪峽谷中的激情奔放。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇9
萬峰林包括東峰林和西峰林景區(qū)，目前對(duì)外開放的主要是西峰林。西峰林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見的峰林田園風(fēng)光。根據(jù)峰林的形態(tài)，分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類型，是中國(guó)喀斯特地質(zhì)地貌中發(fā)育最成熟的錐狀峰林典型代表，每一類都各具特色，既獨(dú)立成趣，又與其他類型的峰林相輔相成，組成雄奇浩瀚的巖溶景觀。
興義萬峰林八卦田是一片天然形成的八卦田，平臥在納灰寨農(nóng)田中央，其造型神奇迷離，如神匠打造，層疊有序。八卦田中有三個(gè)天然地漏，深不見底，被稱為地眼——大地的眼睛。這些納灰漏斗群為寬而淺的碟型漏斗。農(nóng)田耕地以漏斗為中心，弧型展布，構(gòu)成了奇異的“八卦”圖案。據(jù)說踩一踩八卦田，升官又發(fā)財(cái)。還有一條納灰河在田中穿過，卻又消失在田野中。據(jù)考察，此河在地下穿延，在二十多公里外有重見天日，并匯入珠江。這種漏斗是在地下河局部坍塌和地表水溶蝕作用下形成的，納灰漏斗群呈有序的帶狀分布，揭示其下部為一條地下暗河。
萬峰林天坑：在興義的萬峰林中有非常多的天坑，而在這些天坑最著名的就要數(shù)雨古魯了，它至今都被稱為是華夏之最。這個(gè)天坑整體呈一個(gè)喇叭花的形狀，而高差大約擁有600米，換算成比較直觀的樓房來說的話，大概是要把一棟200層高的樓扔到天空中，才可以將它填滿。而在這個(gè)天坑的周圍，至今還生活著非常多的住戶，他們使用的日常生活工具以及所建造的房屋都是由天坑旁的石頭所搭建而成的，因?yàn)橛羞@個(gè)天坑在，所以大家從來都不用擔(dān)心喝水的問題。
萬畝油菜花：萬畝油菜花盛開在烈烈暖陽(yáng)下，在層疊的峰林間，一座座峰林在初春的日光下延伸到天邊。山下是燦爛明黃的大海般的油菜花田，不知名的村寨掩映其中若隱若現(xiàn)。遠(yuǎn)處青山如黛，近處大片大片的油菜花開得熱烈燦爛。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇10
各位團(tuán)友大家好!很榮幸今天由我陪伴各位參觀歷史文化名城遵義的標(biāo)志性人文景觀——遵義會(huì)議會(huì)址。提到貴州提到遵義，或許您并不了解。但是若提到遵義會(huì)議，想必你也會(huì)略知一二吧!
遵義會(huì)議會(huì)址位于遵義市紅花崗區(qū)子尹路96號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。1935年1月15日至17日就在這里召開了著名的遵義會(huì)議。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議，會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，確定了以毛主席為核心的新的領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了毛主席在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。在黨生死攸關(guān)的危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了遵義會(huì)議會(huì)址的大門。各位團(tuán)友請(qǐng)?zhí)ь^看，那蒼勁有力的“遵義會(huì)議會(huì)址”六個(gè)金光閃閃的大字便是毛主席為全國(guó)革命紀(jì)念地題字的唯一一處。
遵義會(huì)議會(huì)址主樓坐北朝南，是一幢磚木結(jié)構(gòu)的中西合璧的兩層建筑。上蓋灰瓦，歇山式屋頂，整個(gè)建筑分為主樓和跨院兩部分。主樓樓房四周有回廊，樓房的檐下柱間有十個(gè)卷拱支撐，保留了我國(guó)古建筑“徹上明造”的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。
現(xiàn)在，我們來到了著名的遵義會(huì)議的會(huì)議室，這原本為房主的小客廳。會(huì)議室呈長(zhǎng)方形，面積27平方米。室內(nèi)陳設(shè)基本上是當(dāng)年開會(huì)的原貌。洋員燈、掛鐘、壁柜、椅子以及火盆都以原有的風(fēng)貌與各位見面。會(huì)場(chǎng)景點(diǎn)雖簡(jiǎn)陋狹小，然而正是在這里取消了博古、李德等人的軍事指揮權(quán)，確立了毛主席、周恩來的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了黨和紅軍的命運(yùn)。
現(xiàn)在我們來到的是周恩來的辦公室兼居住室，它位于主樓西頭第一間，室內(nèi)按原狀陳列老式木架，粗布?jí)|單、薄棉被、銅墨盒、馬燈、筆筒的物件。壁上持槍、望遠(yuǎn)鏡和竹斗笠以及周恩來長(zhǎng)征到陜北后的留影。從這些物件中，我們可以想象周恩來在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。朱德、康克、劉伯承及參謀員的住所都和周恩來的一個(gè)樣，除了生活上和工作上的物品以外就什么也沒有了。我們不難想象到他們?cè)谀瞧D苦曲折的革命道路上英姿颯爽的風(fēng)姿以及隨時(shí)為革命犧牲的精神!
遵義會(huì)議陳列館為遵義20世紀(jì)30年代民居特色的二層建筑。陳列館由序廳和“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”、“遵義會(huì)議”、“四渡赤水”、“勝利會(huì)師”、“永放光芒”五部分組成，內(nèi)容以紅軍長(zhǎng)征為主線，以有關(guān)熱舞和事件為板塊，以遵義會(huì)議和四渡赤水為重點(diǎn)，點(diǎn)線面有機(jī)串聯(lián)起來。同時(shí)反映紅軍在遵義的活動(dòng)和整個(gè)紅軍長(zhǎng)征的概貌。陳列內(nèi)容有紅軍長(zhǎng)征，進(jìn)軍貴州;遵義會(huì)議;四渡赤水之戰(zhàn)三部分。展覽線長(zhǎng)160米，展出革命文物，歷史照片、圖表資料236件。
遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛主席的軍事戰(zhàn)略主張，確立了毛主席在黨和紅軍中的領(lǐng)隊(duì)地位。會(huì)議在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)革命從此打開了新的局面。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇11
第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于王明"左"傾機(jī)會(huì)主義路線，使革命根據(jù)地日益縮小，中國(guó)工農(nóng)紅軍被迫長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期，博古等領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上又犯了逃跑 主義錯(cuò)誤，使紅軍蒙受重大損失。在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄向湘西進(jìn)軍計(jì)劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。1935年1月，到達(dá)黔北 重鎮(zhèn)遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議(即遵義會(huì)議)，解決迫在眉睫的軍事問題。會(huì)議在柏輝章的私宅二樓會(huì)議室里召開會(huì)議室東壁 墻上有一只掛鐘和兩個(gè)壁櫥，西壁是一排玻璃窗，中間放一張赭色長(zhǎng)方桌，桌下放一火盆，四周圍著一圈木架藤邊靠背椅。會(huì)議揭發(fā)批評(píng)了中央領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上的錯(cuò) 誤，通過了決議，取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，推選毛澤東為政治局常委。隨后根據(jù)會(huì)議精神，常委分工，由張聞天代替博古的工作，毛澤東、周恩來負(fù)責(zé) 軍事。在行軍途中，又組成了毛澤東、周恩來、王稼祥三人指揮小組。遵義會(huì)議結(jié)束了王左傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治，確定了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng) 導(dǎo)。這次會(huì)議在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，遵義因此而聞名。
遵義會(huì)議會(huì)址位于遵 義市老城紅旗路(原子尹路)80號(hào)。是一座坐北朝南的二層樓房，為中西合璧的磚木結(jié)構(gòu)建筑。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一"老虎窗"，有抱廈。整個(gè)建筑分 主樓、跨院兩部分。主樓樓屋四周有回廊，樓房的檐下柱間有十個(gè)券拱支撐，保留了我國(guó)古建筑"徹上明造"的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。樓上有梭門梭窗。檐柱頂飾有堊土堆塑的 花卉。東西兩端各有一轉(zhuǎn)角樓梯，外面加有一道木柵欄。門窗涂飾赭色，鑲嵌彩色玻璃，窗外層加有板門。樓內(nèi)各房間設(shè)有壁櫥。整個(gè)主樓通西闊25.75米，通 進(jìn)深16.95米，通高12米占地面積528平方米。房屋原是黔軍二十五軍第二師師長(zhǎng)柏輝章的私人官邸，是遵義城三十年代最宏偉的建筑。
會(huì)址大門臨街，門兩側(cè)原是八間鋪面，是柏輝章家的商店。進(jìn)大門，穿過廳，迎面是一座巨大的磚徹牌坊，上有彩瓷碎片嵌字，前為"慰廬"，后為"慎篤"。過牌坊是小天井，天井南側(cè)有小門通往柏家的內(nèi)四合院，北側(cè)是主樓。
遵義會(huì)議會(huì)址1954年1月開始復(fù)原陳列，1957年7月1日，正式對(duì)外開放。1961年3月，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1964年底，毛澤東主席為紀(jì)念館手書"遵義會(huì)議會(huì)址"六個(gè)大字。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇12
著名古樓閣甲秀樓位于貴陽(yáng)市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石--萬鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲)，始建于明萬歷二十六年(1598年)。樓高約20米，為三層三檐攢尖頂，這種構(gòu)造在中國(guó)古建筑史上都是獨(dú)一無二的。畫甍翹檐，紅欞雕窗，白石巨柱托檐，雕花石欄相護(hù)，華麗宏偉。12根石柱托檐，護(hù)以白色雕塑花石欄桿，翹然挺立，煙窗水嶼，如在畫中。登樓遠(yuǎn)眺，四周景致，歷歷在目。樓下浮玉拱橋飛架南北，橋下清流回環(huán)，形成涵碧潭。入夜，華燈齊明，樓橋亭臺(tái)映現(xiàn)其中，恍若仙境。
此樓為貴州巡撫江東之所建，取名“甲秀樓”，意為“科甲挺秀”、人才輩出之意。
甲秀樓內(nèi)，古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏甚多，其中清代貴陽(yáng)翰林劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)，比號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26個(gè)字，洋洋灑灑206字入聯(lián)，長(zhǎng)短相見，妙語(yǔ)連珠。
甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)：
“五百年穩(wěn)占鰲-磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開�？礀|枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢;迢速關(guān)河，喜雄跨兩游，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營(yíng)編，龍番險(xiǎn)扼，勞勞締造，裝構(gòu)成笙歌閭，錦繡山川。漫云竹壤偏荒，難與神州爭(zhēng)勝概。
數(shù)千仞高凌牛渡，永鎮(zhèn)邊隅，問誰雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸;凄迷風(fēng)雨，嘆名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峰，款款登臨，領(lǐng)略這金碧亭臺(tái)，畫圖煙景�；杏X蓬州咫尺，頻呼仙侶話游蹤”。
南明河入貴陽(yáng)城后，至大南門外，出霽虹橋下，曲折而西，澎湃之勢(shì)大減，積流成潭，此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲，平坦廣闊，是為鰲頭磯，或稱鰲磯石。甲秀樓，被譽(yù)為貴陽(yáng)市徽，就建在鰲磯石上。明萬歷二十五年(公元1598年)，貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣，名曰“甲秀”。后人續(xù)修一帶九孔白石橋于樓下，貫通南北兩岸，名曰“江公堤”，后改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹，在明末和清代多次增修或重建。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約二十米，石柱托檐，護(hù)以白色雕花石欄桿。浮玉橋?yàn)榫趴�，稱“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔，現(xiàn)能見七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī);二為嘉慶二年(1797年)，勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動(dòng)亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭，重修過程中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩(shī)碑，重修后有八塊詩(shī)碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統(tǒng)年間謝石琴所書。十年動(dòng)亂中散失，后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另?yè)?jù)過去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。
自明清以來，甲秀樓就是貴陽(yáng)人游宴之所。登樓眺望，眾山環(huán)抱，近者為觀風(fēng)臺(tái)，林木茂蔚;遠(yuǎn)者為黔靈山，青山一發(fā)。棲霞、扶風(fēng)、相寶、南岳諸峰，羅列左右，如笑如妝，令人心曠神怡。下視城郊，早午炊煙飄散，數(shù)十萬人家飯熟時(shí)。四時(shí)朝暮，風(fēng)景無限，山城氣象，歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三，貴陽(yáng)人，同治戊辰進(jìn)士，官江西布政使)仿昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，作甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)共一百七十字，概述了貴陽(yáng)市的地理形勢(shì)及歷史變遷。該聯(lián)胸襟開闊，氣魄雄偉，甲秀樓美景于眼前。許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數(shù)峰青。盈盈細(xì)草裙腰色，隨著游人綠進(jìn)城”。
漫步河濱，垂柳輕拂，花色撩人。入夜，燈光水色交相輝映，人影散聚樓橋，游艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂，如夜霧一般，撒在碧波古樓之上。
翠微園，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規(guī)模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間(1488年--1520xx年)，前身為南庵，后改名為武侯祠，觀音寺，1993年經(jīng)維修后改名為翠微園。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動(dòng);翠微閣端莊秀麗;清花空翠園修竹婆娑;龍門書院濃蔭幽靜。整個(gè)古建筑群古樸雄偉，庭院幽雅，不愧為建筑珍品、游覽勝地。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇13
過去，鎮(zhèn)遠(yuǎn)有“六牌十巷”的說法。現(xiàn)在古城中還保留著9條古巷道，這里叫沖子口巷，宋元時(shí)期因鎮(zhèn)遠(yuǎn)設(shè)州、建府成為古黔東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和軍事重鎮(zhèn)，逐步被人們開發(fā)出來。由這里開始，我們將隨處看見依山就勢(shì)，因地制宜的山地建筑和許多深宅大院，以及著名的“歪門斜(邪)道”和迷宮般的巷道網(wǎng)絡(luò)。來到這里會(huì)有人問，為什么巷道名稱叫沖子口?問得很好，相傳很久以前，有個(gè)漁民的兒子，是從上游沖下來的。漁民撿得后，取名水生并精心把他撫養(yǎng)成人。后來，水生長(zhǎng)大成人，考取進(jìn)士當(dāng)了大官。他沒有忘記養(yǎng)父母的撫育之恩，不僅為他們養(yǎng)老送終，還出錢修建碼頭和巷道，就是為了紀(jì)念他的養(yǎng)父母。所以，人們就取名為“沖子口”。
譚鈞培老宅
這個(gè)四合院曾經(jīng)一度叫“兩湖小學(xué)”，原是兩湖會(huì)館的子弟讀書的地方。然而，在此之前呢，這個(gè)四合院早年是一個(gè)姓譚的人家修建起來的。大家可以看看這些石刻，很有寓意。從下面看，這像茶幾的是寶鼎，意為四平八穩(wěn)，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開，瓶中插著三種兵器，寓意連升三級(jí)，最上面是蝙蝠，蝠、福諧音相通，意思是有福氣。整個(gè)造型，代表榮華富貴。這種石刻，在黔東地區(qū)的古民居中找不出第二處。后來，譚家果真出了一個(gè)大官名叫譚均培，曾任翰林編修，鄉(xiāng)試同考官，江西道監(jiān)察御史、按察使、布政使、巡撫、漕運(yùn)總督、江蘇織造，巴西國(guó)換約大臣，云南巡撫兼署云貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識(shí)，除賜一品冠服進(jìn)京陛見外，還下詔賜宅。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫“中丞第”三字匾額。于是舉家遷往新居，才將老宅賣給兩湖會(huì)館。后來到云南任巡撫兼云貴總督，為官清廉死于任上。除此而外，譚鈞培一家還有“一門三翰林”的美譽(yù)，即他與兒子、侄兒三人都進(jìn)過翰林院。
何家大院
何家大院，系明代建筑。位于沖子口古巷道內(nèi)，占地面積940平方米，建筑面積1500。前后兩個(gè)院落，相傳為明初鎮(zhèn)遠(yuǎn)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官何惠的私宅。該院背依石屏山，座北面南，大門卻開設(shè)在西南角上，大門處有單檐門罩，下有青石條門框(俗稱石庫(kù)門)，為典型的高封火墻四合院。 據(jù)乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載：“何惠，由宣慰田大雅保授任鎮(zhèn)遠(yuǎn)金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官。洪武年間，奏請(qǐng)修建氵舞溪橋(即今祝圣橋)，以利往來，詔從之�！庇纱丝梢姡位葑嗾�(qǐng)修建氵舞溪橋，是得到朱元璋的批準(zhǔn)的。從而見證了鎮(zhèn)遠(yuǎn)是古代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰(zhàn)略地位。
由于當(dāng)時(shí)建橋設(shè)備差，加上山洪肆虐，永樂初何惠再請(qǐng)修建，同樣得到永樂皇帝朱棣的批準(zhǔn)。后來，在整個(gè)大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反復(fù)復(fù)修了200多年，幾乎與明朝同呼吸、共命運(yùn)。清代也反復(fù)修建過幾次，直到清雍正元年(1720__年)建成后，完好至今。清光緒二年(1876年)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳璈在橋上建魁星樓，題寫對(duì)聯(lián)三副。其中一幅：掃凈氵舞溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路，緬人騎象過橋來。不難看出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上是“西南絲綢之路”，無愧“西南一大都會(huì)”之稱。不管怎樣說，何惠是古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)修氵舞溪橋的第一人，功不可沒。
何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源，得到田氏的器重。何氏家族的興衰成敗，在于沒有把握好自己的命運(yùn)。其后人何濟(jì)、何瑄曾擔(dān)任過鎮(zhèn)遠(yuǎn)土知州。明正統(tǒng)四年(1439年)改州設(shè)府，何瑄任土同知，奉旨世襲。明弘治十一年(1498年)，改金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，設(shè)流官后，何氏基本上沒有實(shí)權(quán)了。
經(jīng)歷到民國(guó)時(shí)期，何氏民居曾一度改為江姓。被一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過國(guó)民黨軍隊(duì)旅長(zhǎng)，名叫江榮華的人占有。
江榮華見舒萬齡的舒祥泰醬油廠生意紅火，非常眼熱，并且產(chǎn)生嫉妒心理。江榮華于1942年9月18日，在后院開辦了“華陽(yáng)”醬油廠。為了收買人心，拉攏社會(huì)力量，意圖搞垮舒祥泰醬油廠。便在開業(yè)那天，設(shè)了十幾桌海參魚翅席，宴請(qǐng)當(dāng)?shù)卣�、鄉(xiāng)紳、奸商、地痞、惡霸等。在酒席上提出：“此次開獵(業(yè))，意在一翎(指舒萬齡)，望在座諸位多多關(guān)照�！边�于門前貼出“優(yōu)惠三日”的告示，以此吸引鄉(xiāng)民。
盡管如此，江榮華始終不懂技術(shù)，不善經(jīng)營(yíng)，使華陽(yáng)醬油廠生意蕭條。他見舒祥泰醬油廠依然紅紅火火，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷貴陽(yáng)、湖南洪江等地。便心生歹意，串通當(dāng)局將舒萬齡的兩個(gè)幫手(舒的外甥)抓進(jìn)師管區(qū)當(dāng)壯丁。幸得親朋好友奔走說情，舒萬齡花了200塊大洋方才了事。
江榮華見一計(jì)不成，又生一計(jì)。于1944年5月4日，勾結(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)專署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經(jīng)濟(jì)，破壞抗戰(zhàn)”的罪名為由，抄沒舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬大洋，還將舒萬齡抓進(jìn)大牢。這種做法有悖常理，頓時(shí)輿論嘩然。重慶當(dāng)局又怕再次爆發(fā)類似“黔東事變”之類的事件，便密令鎮(zhèn)遠(yuǎn)專員劉時(shí)范“善后其事，發(fā)還抄罰財(cái)物”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局卻陽(yáng)奉陰違，久拖不兌現(xiàn)。有知情人勸告舒萬齡，不如將捐款拿來做善事，總比落入黑手強(qiáng)。于是，舒萬齡向鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局提出捐款修橋之事，鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局迫于無奈，只好把抄沒舒萬齡的財(cái)物如數(shù)拿出來修橋。適逢蔣介石60大壽之期，便取名“介壽橋”。橋并沒有修好，工程款就沒了。直到中華人民共和國(guó)成立后，才繼續(xù)把橋修好，即現(xiàn)在的新大橋。
何氏民居，曾經(jīng)作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣中醫(yī)院。現(xiàn)在作為民居賓館對(duì)外開放，環(huán)境優(yōu)雅，適宜文藝界人士創(chuàng)作、寫生的棲息地。當(dāng)然，各種層次的游客也可以體驗(yàn)一下過去的豪門大戶的生活方式，在此休閑、度假。
傅家民居。
傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比較好，兩百多年來，一直由傅家的傳人居住著。
現(xiàn)在，我們看這階梯和大門，這就是著名的歪門斜道了，本來，這種座北朝南的房屋，應(yīng)以中軸線開設(shè)正門的。但是，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)像這種四合院很難看見開正門的地方。這是什么原因呢?據(jù)說與風(fēng)水學(xué)有關(guān)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居屬于山地建筑，那么，山之南為陽(yáng)，山之北為陰。這一帶的房屋正好是位于山之南，陽(yáng)剛之氣很旺盛，若無陰氣調(diào)和，必然有虧損。所以開大門很有講究。地理先生根據(jù)這個(gè)原理，選擇朝東南，或西南方向開大門。再一個(gè)重要的原因就是財(cái)不露白啦。試想，這大門敞開著，如果你只在過道上往里看，能看見什么呢?只能看見很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處，又有不同的地方。北方的四合院中規(guī)中矩，以中軸線開設(shè)大門。但是，為了讓外面的人無法窺視里面的情形，便在離大門不遠(yuǎn)的地方，修上一大堵墻來遮掩，這墻叫作影壁或照壁，其原理跟開歪門是一樣的。
進(jìn)了大門之后，在這個(gè)不大的天井中，有兩道階梯，一道是隨著廊下通往客院，一道是直進(jìn)中堂。這里面不僅隱藏學(xué)問，而且反映出封建社會(huì)的等級(jí)觀念。首先，我們仰頭看見“良弼名家”四個(gè)金鉑大字。從字意思來看，就非同等閑。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意，是朝中大臣才能稱弼。用輔佐二字解釋，則是宰相之類的大臣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疠o佐的重任的。而“名家”兩字就不難理解了。那么我們看，正房是六扇精雕細(xì)刻的門窗，前面有幾步階梯，如果是沒有一定身份的人，只能走廊下通往側(cè)院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以從這里往上進(jìn)客廳里面，主人只開兩扇門即可。假如是極其尊貴的客人，則另當(dāng)別論。六扇門就會(huì)全開，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門中進(jìn)入客廳，其他隨行人員從兩邊進(jìn)到客廳里。
大家可以看看這些雕花，粗看時(shí)它們仿佛是一樣的。但若細(xì)看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類呈現(xiàn)在我們的眼前，還有室內(nèi)擺設(shè)的家具，都是明清時(shí)期的東西。另外有一些藏品或工藝品，不僅讓人能觀賞，而且也可以讓游客購(gòu)買。別看這是個(gè)不大的天井，如果我們假設(shè)它是一個(gè)鏡框的話，我們看到里面裝進(jìn)了什么?是不是一幅水墨山水畫呀?這就是古人聰明之處，不僅能通風(fēng)采光，還能借景供人觀賞。
由此可見，傅家的起點(diǎn)是很高的。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顯示著傅家的興衰史。最初，傅家由棄官經(jīng)商起步，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)，云南及湖南省都設(shè)有分號(hào)，就連云貴鏢局的籌建都得經(jīng)過傅家老爺定奪，這可不是一件簡(jiǎn)單的事情?直到晚清及明國(guó)時(shí)期，傅家連年遭到不測(cè)，才開始衰敗下來，最后能保住半壁江山也就是不幸中的萬幸了。
這一帶很能讓人迷失方向，如果不注意的話，就會(huì)在不知不覺中走到大街上去了。有人說鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古巷道猶如迷宮，這話一點(diǎn)都不假。我們看到的這個(gè)建筑叫“水星祠”，以前是供祀龍王爺?shù)牡胤�。每�?dāng)干旱之年，城里的鄉(xiāng)紳，百姓都要匯集在這里，祭祀龍王爺，祈求降下甘霖，讓五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，人民都能過上好日子。當(dāng)然，不是干旱之年也要來祭祀的。在農(nóng)歷二月二日，俗稱“龍?zhí)ь^”。要?dú)⑷�，做道�?chǎng)，那道場(chǎng)也是夠熱鬧的。遇上好年頭，得請(qǐng)戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上，搭上臺(tái)子，唱他兩三天是常有的事情
這里有一個(gè)豆腐作坊，保持著原生態(tài)工序，當(dāng)?shù)厝朔Q的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品嘗品嘗。也許喝了這里的豆花，會(huì)給你帶來好運(yùn)。
全家大院
全家大院，是一個(gè)古色古香的四合院，位于復(fù)興巷著名的三十二僜坎上部。每當(dāng)人們一走進(jìn)巷道中的平地，首先就看見充滿滄桑的石庫(kù)門門楣上的“西臺(tái)世系”四個(gè)大字，它默默地訴說著這戶人家高貴的家聲或名望。
所謂“西臺(tái)，”在古代是一種官職，指中書省，是專門負(fù)責(zé)發(fā)布皇帝詔令的地方。
說起西臺(tái)，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來看看被稱為“西臺(tái)”的主人究竟是誰?
話得從唐朝初期說起，在唐太宗貞觀元年(620__年)，李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個(gè)年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑著才學(xué)順利考中進(jìn)士。由于他的文章寫得好，得到李世民的賞識(shí)，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先后分別擔(dān)任弘文館直學(xué)士、秘書郎，并參與編修《晉書》。上官儀的宮廷詩(shī)寫得很好，時(shí)人稱為“上官體”。在唐高宗時(shí)期，提任秘書少監(jiān)，西臺(tái)侍郎，最后成為分管東西臺(tái)的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道后便懷恨在心。當(dāng)武則天專權(quán)之后，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。
上官儀有一個(gè)孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被后世譽(yù)為“巾幗首相�！北緛恚瞎偻駜号c武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執(zhí)政后，是一個(gè)英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現(xiàn)了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發(fā)布詔令的官員，又都是詩(shī)人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動(dòng)下，奠定了唐詩(shī)發(fā)展、昌盛的基礎(chǔ)。其子孫稱“西臺(tái)世系”，應(yīng)該當(dāng)之無愧。
古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。盡管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死于非命。上官儀祖孫三代都死于武則天之手，使得顯赫一時(shí)的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng)。隨著時(shí)間的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來到鎮(zhèn)遠(yuǎn)落戶。他們畢竟是官宦之后，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經(jīng)營(yíng)有方，看中了在鎮(zhèn)遠(yuǎn)發(fā)展的商機(jī)。在經(jīng)過幾年的打點(diǎn)拼搏，很快成為富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這里就是其中的一處了。
有道是：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。在百余年之后的晚清，居住在這里的兄弟兩人，兄長(zhǎng)到京城當(dāng)了個(gè)四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長(zhǎng)，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí)，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長(zhǎng)只好托人變賣各處全部家產(chǎn)，四處奔走，經(jīng)過上下打點(diǎn)，好不容易才保全了兩兄弟的性命。
至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后為全姓購(gòu)得。全家在晚清和民國(guó)時(shí)期，算得上一戶殷實(shí)人家。所以，在購(gòu)得該院之后，不愿抹去“西臺(tái)世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來。不管怎么說，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭(zhēng)的事實(shí)。
全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米，分為東西兩院。其實(shí)，說是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢(shì)開闊的大院相比較，那真是小巫見大巫了。不過，在山區(qū)，這種房屋確實(shí)可以稱得上大院的。貴州素來地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高墻大院的房屋，簡(jiǎn)直就是人間天堂了。因?yàn)椋瑳]有一定的財(cái)力、物力、勢(shì)力，是無法修建這樣的大院的。
西院不以中軸線開設(shè)大門，而是開在東南角上，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延墻體，細(xì)看為八字形，外大內(nèi)小，取聚財(cái)之意。石庫(kù)門上方有陰陽(yáng)八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用。進(jìn)到前院里，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進(jìn)院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會(huì)重男輕女的思想。在封建社會(huì)中，女孩子是不能與父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。盡管有的家庭讓女孩子讀書識(shí)字，調(diào)教得知書達(dá)理，甚至琴棋書畫都能精通。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡隆⒇懪?jié)婦、相夫教子等等思想。
東院房屋與西院略有不同，大門也開在東南角上，一進(jìn)院是一個(gè)大院壩，東墻靠門處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個(gè)福字，對(duì)著正堂。西墻有一圓洞門，頗具江南園林風(fēng)格。正房為五開間一樓一底房屋，二進(jìn)院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開式通道，讓前后兩院連成一個(gè)完美的整體。20__年8月9日，著名相聲演員牛群來到全家大院，用手摸撫著墻上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣啊!”只可惜他那天匆匆地來，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機(jī)會(huì)，一定要在這里住一住”。
全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格，又有山地建筑的特點(diǎn)，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門窗木雕精細(xì)，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個(gè)具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。
三十二蹬坎
這里叫三十二蹬坎，也就是三十二級(jí)臺(tái)階。這一帶在過去很有名。因?yàn)榍懊孢@個(gè)圍墻是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，是光緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到現(xiàn)在，你打聽復(fù)興巷在什么地方?可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上。如果你問三十二蹬坎在哪里，人們就會(huì)很快給你指明方向的。
楊茂興大院
這里叫楊茂興大院，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢(shì)而見長(zhǎng)，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下。共有四個(gè)院落，分客院、主院、饍房、書室兼花園四個(gè)部分。
這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng)。當(dāng)然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠(yuǎn)候、惠英侯�！毕嫖骷百F州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠(yuǎn)侯廟、英惠侯祠、威遠(yuǎn)廣惠王”等等�？梢姉钤偎际莻�(gè)深得人心的好官。
楊茂興是楊再思的后人，也是一個(gè)多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向?yàn)?zāi)民布施，或贈(zèng)衣或贈(zèng)糧，或送錢，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤。客死鎮(zhèn)遠(yuǎn)的、無依無靠的窮苦人，楊茂興就會(huì)買棺材安葬。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名，不求利的就更少了。
四方井
在古巷道中，像這樣的古泉井還有幾處，如豬槽井、云泉、雷家井、陳家井等。
這口古井呈現(xiàn)四方形狀，所以叫“四方井”，泉水是從石屏山的山體中流出來的，沒有任何污染源，泉水水質(zhì)很好，冬暖夏涼，口感也好，用這里的泉水燒水泡茶，茶色晶瑩，茶味濃郁，煮飯也特別香。盡管現(xiàn)在家家都安裝了自來水，但附近一帶的人家，燒水、煮飯用的水，還是來這里挑，自來水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到?jīng)]有，這井壁凹下去這么深，知道是被什么所為嗎?是自宋、|元、明、清以來，到這里擔(dān)水的人很多，井壁因繩子的摩擦，長(zhǎng)年累月的這樣磨，就形成了這種現(xiàn)狀了。原先，這井的旁邊還有另一口井，與其形成姊妹井。后來，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墻的那一邊。當(dāng)時(shí)為那口井，還經(jīng)常扯皮。因?yàn)槿藗兌技性谝黄�，不是閑談，就是搗衣，弄得吵吵鬧鬧的。官府只好用墻隔離開來，倒也清靜不少。慢慢地人們也習(xí)慣只用一口井了。
大家看見井里的魚兒沒有?知道井里為什么有魚呀?那魚兒可有講究啦。人們?cè)诰叙B(yǎng)魚，是為了防止壞人投毒。魚兒活著，井水安全可靠。魚兒死了，井水就不能飲用啦，必須淘洗再用。說明古人的防患意識(shí)很強(qiáng)啊。
鄒公詞
這里是鄒公詞，現(xiàn)在作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)名勝古跡風(fēng)貌展覽的地方。原先打算用作博物館，由于場(chǎng)地小，實(shí)物也不多。所以，作為風(fēng)貌展覽較恰當(dāng)些。鄒公祠是為了紀(jì)念鄒泗鐘而修建的，它建于光緒十七年(1892)，該建筑在鎮(zhèn)遠(yuǎn)較有特殊性，其藝術(shù)價(jià)值很高，它是典型的南北結(jié)合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更難能可貴的是一改南方穿斗式的風(fēng)格，配以北方抬梁的手法。所以說，它是南北結(jié)合的建筑。大家抬頭往上看，在抬梁中，有精美的雕刻圖案。這是因?yàn)槟戏綒夂虺睗?rùn)的緣故，而北方的氣候干燥，適宜彩繪。南方則便于雕刻，不但可減少許多麻煩，而且還可成為永久不改變的藝術(shù)品。鄒公祠有許多圖片和文字，幾乎全面介紹了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的人文景觀、自然風(fēng)光和民族風(fēng)情、民俗節(jié)日。大家到這里面走了一遭，對(duì)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概貌就會(huì)有所了解。當(dāng)然，每一個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容，還是到實(shí)地去了解才行。
文廟遺址
這里是文廟遺址，也就是孔廟了。在封建社會(huì)里，歷朝歷代都非常尊重孔子。因?yàn)椋鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰液徒逃�，他的理論至今都還適用，如今提倡的和諧社會(huì)，就是由他的理論演化而來的。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)府文廟，據(jù)《元史·地理》載，應(yīng)始建年代應(yīng)在元朝。元成宗二年(1296年)，曾經(jīng)下令全國(guó)郡縣通祀三皇廟、孔廟。這是因?yàn)椋晒抛迨且粋�(gè)馬背上的民族，在忽必烈統(tǒng)一中國(guó)后，許多民族矛盾逐漸暴露出來，為了平息民族矛盾，籠絡(luò)人心，以尊孔尚禮的方式，讓漢族歸順朝廷是非常必要的。所以，鎮(zhèn)遠(yuǎn)在至元二十年(1283年)就已設(shè)府，必然要遵從皇帝的旨意，修文廟是必然的結(jié)果。當(dāng)時(shí)修文廟是很講究等級(jí)的，鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為府(郡)，其規(guī)格很高，占地面積也大，按照實(shí)際面積，它比安順文廟還大，只可惜毀于wenge后期，只剩下這前面的宮墻了。我們看到的“禮門”、“義路”是指文武官員出進(jìn)之門。禮門是文官出入之門：義路是武將出入之門，在封建社會(huì)里，是不能亂了規(guī)矩的。
大河關(guān)碼頭
這里是大河關(guān)碼頭，是明清時(shí)期征收關(guān)稅的碼頭。這個(gè)碼頭原設(shè)有厘金局，即相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)和稅務(wù)部門合署辦公的機(jī)關(guān)，不僅收稅，還發(fā)放關(guān)防通牒，以便過關(guān)通行。過去，在明清時(shí)期，這里所收的稅款在貴州省占前五位。
大家到這里可以看見對(duì)面的瓊樓玉宇了，它就是青龍洞貼崖古建筑群。我們可以借此機(jī)會(huì)在這里合個(gè)影，留下美好的記憶。帶回去讓親朋好友們欣賞一下鎮(zhèn)遠(yuǎn)的風(fēng)光，讓他們羨慕、羨慕。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇14
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
貴州國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一的紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)是連貴州本地人都十分愛去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達(dá)6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專家考證出來的數(shù)據(jù)顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫(kù)大12倍，相當(dāng)于6個(gè)杭州西湖。
紅楓湖位于清鎮(zhèn)市郊，距貴陽(yáng)33公里，坐車也就不到一個(gè)小時(shí)。他的湖域水面東西可達(dá)2公里，南北長(zhǎng)達(dá)25公里。湖域四周遍布紅楓樹，金秋時(shí)節(jié)、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩(shī)情畫意。
紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱，較有名氣的如鳥島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時(shí)代的古墓群以及明代的苗王營(yíng)壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺;南湖以洞聞名，在各類湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢(shì);后湖汊眾多，船行人移，夕陽(yáng)余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。
紅楓湖不但風(fēng)光依旎，山水可人，而且坐著苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀湖景磕瓜子打牌下棋樂趣無窮讓你流連忘返，夕陽(yáng)時(shí)分肚子餓了找個(gè)小島下了船更有苗、侗各民族口味任你品嘗，吃飯時(shí)還可觀賞極富特色的民族村寨歌舞，另有蠟染竹制工藝品等任你選購(gòu)。如此美景只應(yīng)天上有，何不前來享受一番?
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇15
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
天河潭距貴陽(yáng)24公里，景區(qū)內(nèi)有一座天然生成的溶巖大石橋，高20米，寬約35米，足有8、9層樓房高。與貴州眾多的天生橋不同的，是橋旁有一個(gè)直徑50米的地穴，絕壁環(huán)繞，穴底是一潭深水，使得這天河潭更離奇。
在天生橋下不到50米就能聽到好似牛叫的聲音，原來這是一組引天河潭推動(dòng)的一連串水碾、水車、水磨和香粑車運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)發(fā)出的聲音。所謂香粑，就是制作蚊香和敬神用香的原料。
龍?zhí)抖词翘旌犹兜陌岛尤芏�，以前洪水暴發(fā)時(shí)，水流無處可去經(jīng)常造成天災(zāi)，后來人工把溶潭鑿?fù)ǎ蔀榻裉斓乃�，洞中布滿石幔、石瀑、石筍。
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇16
各位親愛的團(tuán)友，大家從遠(yuǎn)方來到具有“黔之腹，滇之喉”的安順，來到以典型的巖溶風(fēng)光和宗教人文竟觀相結(jié)合的龍宮風(fēng)景地區(qū)。我們真的是萬分的高興，內(nèi)心里充滿激動(dòng)和歡喜。
我想大家已經(jīng)參觀了宏偉壯觀的玲瓏秀美的天星橋竟區(qū)和黃果樹大瀑布。那么接下來我們將主要參觀的是龍宮風(fēng)景區(qū)，今天我們要參觀的是龍宮的地下宮殿有840米的水程，僅是龍宮的第一部分。
安順龍宮國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，是一個(gè)以典型宗教人文和巖溶風(fēng)光的景觀相結(jié)合的風(fēng)景名勝區(qū)。龍宮主要位于貴州省西部的安順市境里，距離安順市有27公里，與著名的黃果樹大瀑布相距45公里，距離貴陽(yáng)132公里，屬珠江水系，平均海拔約1000至1400米。
貴州龍宮景區(qū)以水溶洞、旱溶洞和洞穴瀑布為主，包括秀麗的田園山寨，粗獷雄偉的山野峰巒，嶙峋古怪、翠竹簇?fù)淼氖值榷喾N景觀，風(fēng)景資源豐富，類型繁多，景觀奇特，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一體，實(shí)屬罕見。龍宮景區(qū)屬疊系喀斯特巖溶地貌，形成于3 龍宮景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，主要特點(diǎn)是四季分明，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，一年平均氣溫為14.6℃，氣候十分溫和。整個(gè)景區(qū)的山巒起伏，溪流環(huán)繞，自然環(huán)境質(zhì)樸清新，大氣的水體未受污染。貴州龍宮中心景區(qū)，景點(diǎn)豐富，內(nèi)容齊全，是整個(gè)風(fēng)景區(qū)之精華。這里既有千姿百態(tài)的喀斯特地貌，巍峨壯觀的懸崖峭壁和嶙峋崢嶸的石林，又有豐富多彩的少數(shù)民族風(fēng)情和恬靜淡雅的田園風(fēng)光。同時(shí)有被游人稱作中國(guó)"三最"的奇特景觀資源，第一最，龍門飛瀑屬洞中瀑布最大;第二最，地下暗河最長(zhǎng)，全長(zhǎng)有5000米;第三最，龍宮天池天然輻射量全國(guó)最低。地下暗河串聯(lián)三十余座山頭，接九十余個(gè)暗河溶洞。
各位團(tuán)友，就讓我們輕輕松松地乘著這條小船去探尋那神秘的龍宮世界吧。龍宮融水洞、旱洞、峽谷、峰林、絕壁、明流、暗河、漩塘、田園風(fēng)光、民族風(fēng)情和宗教文化為一體，組成一條神奇的旅游風(fēng)景線。分為中心景區(qū)、漩塘、油菜湖、仙人箐四個(gè)著名景區(qū)，可謂鬼斧神工天造就，集天地之精華而成。1985年全國(guó)園林學(xué)專家門來此考察之后，認(rèn)為龍宮實(shí)在是太"絕"了。它絕在什么地方呢?那就是：奇絕、雄絕、秀絕、妙絕。貴州著名書法家張星槎先生為龍宮寫下一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是"吞石為洞，吐石為花，神工賴水造"，下聯(lián)是"聚水成淵，覆水成瀑，勝景依石生"。"絕"字的天機(jī)被詩(shī)人一語(yǔ)道破。
龍宮的景致不僅絕，而目"神"。這個(gè)地方特別能夠激發(fā)人類奇特的幻想、想像和聯(lián)想的能力。它的神就在于，這里不僅山奇水奇洞奇，而且可以找到龍的蹤跡，體驗(yàn)龍的神出鬼沒，是感悟中國(guó)龍文化的圣地�！段饔斡洝分械幕ü�、水簾洞、龍王水晶宮，都集中在這里，人們可以在這里一一找到對(duì)應(yīng)的景觀，因此，不能不說它是中國(guó)龍的神話傳說的體現(xiàn)。您來到這里，會(huì)感覺到似乎脫離了現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)入一個(gè)不可思議的神秘世界。
龍宮話龍
我們的龍之旅，就從這座進(jìn)入龍宮的大牌坊開始。中國(guó)人對(duì)龍有一種特殊的感情，每逢新春佳節(jié)少不了要玩龍燈，端午節(jié)要?jiǎng)濤埓�，久晴不雨要耍水龍，遇到洪水泛濫則要祭龍王。龍?jiān)谥袊?guó)文化習(xí)俗中無往而不在，無處不顯靈。不是嗎?清冽碧透的泉水往往有"龍泉"的美稱;深不可測(cè)的水潭，大都稱為"龍?zhí)?quot;;絕妙的山形一定被稱為"龍脈";華麗的宮殿往往叫做"龍宮"。茶以"龍井茶"為好，食以"龍門宴"為佳，最鋒利的劍謂之"青龍劍"，最名貴的馬謂之"烏龍駒"。許多優(yōu)美的傳說都和龍王、龍女、龍王三太子、龍宮有關(guān)，膾炙人口，千古不衰，難怪人們把講故事叫做"擺龍門陣"�！ � 龍是中國(guó)的吉樣物，但凡沾上"龍"字的詞，都含有吉樣、喜慶、振奮、騰飛的意思。比如。龍飛鳳舞"、"龍鳳呈樣"、"龍騰虎躍"、"生龍活虎"、"龍吟虎嘯"、"龍游四海"、還有"鯉魚跳龍門"。所以，中國(guó)人自認(rèn)是"龍的傳人"。至高無上的皇帝自稱是"真龍?zhí)熳?quot;，而把他的子孫叫做"龍子"、"龍孫"。龍?jiān)谌藗兊男哪恐猩窈跗渖�，高深莫測(cè)。龍的形象，神奇而古怪，它是馬的頭、鹿的角、虎的限、牛的耳、蛇的身、魚的鱗、鷹的爪，真是神氣活現(xiàn)。龍是神物，在人們看來，它有超凡的本領(lǐng)，上天可騰云駕霧，"薄乎天光";下地可入深潭、倒海翻江，有呼風(fēng)喚雨、驚起雷電的神力�！ � 人們或許會(huì)問，在自然界中究竟有沒有真的"龍"呢?在距今兩億多年前的侏羅紀(jì)，恐龍?jiān)Q霸世界1億多年，而在此之前的三疊紀(jì)還有過許許多多的海生龍。不過，至今還沒有找到像中國(guó)人傳說中的這種龍。中國(guó)人心目中的龍產(chǎn)生于車富奇妙的想像之中，它是 許多自然現(xiàn)象如風(fēng)云雷電、冰霜雨雪、江河湖海、珍禽異獸、各種動(dòng)物的模糊集合物。它也是中國(guó)許多古老民族的圖騰總匯，是中華民族共同心理的體現(xiàn)，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)權(quán)力的象征。
水是自然界中一種特殊之物，它既是生命之源，又是萬物之目，蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可以下沉為雨雪;在地面上可以形成江河湖海，又可以潛入地底，成為陰河暗湖。因此在《說文》中這樣解釋：龍者，能隱能現(xiàn)，能幽能明，能大能小，能升能降。"龍"這個(gè)形象其實(shí)正是水的形象，所以說："山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。" 龍官的神韻就在于水，這是一條神秘的水。它本是一條小小的河流。從山谷中出來。幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋。這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔流去。這一切的情景難道不就是龍的神奇身影的再現(xiàn)嗎? 現(xiàn)在，就讓我們沿著龍的腳印，去尋找龍的蹤跡吧!
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇17
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎來到中國(guó)歷史文化名城遵義!我是你們導(dǎo)游小時(shí)，大家也可以叫我時(shí)導(dǎo)。話說1934年10月10日這天夜里，由于中央革命根據(jù)地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團(tuán)連同后方機(jī)關(guān)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，向湘西進(jìn)發(fā)，開始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。
長(zhǎng)征初期，博古等領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上又犯了逃跑主義錯(cuò)誤，
使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰(zhàn)5晝夜，終于渡過湘江，可是紅軍已由出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減到3萬人。紅軍會(huì)成為“石達(dá)開第二”嗎?
在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄
向湘西進(jìn)軍計(jì)劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。1935年1月，紅軍來到了黔北重鎮(zhèn)遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議(也即是著名的遵義會(huì)議)，解決迫在眉睫的軍事問題。
今天我們要去的遵義會(huì)議會(huì)址就位于遵義老城�，F(xiàn)
在為遵義會(huì)議紀(jì)念館。遵義會(huì)議會(huì)址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一幢磚木結(jié)構(gòu)，中西合壁的兩層樓房，建于二十世紀(jì)三十年代初，在當(dāng)時(shí)，他可是遵義城里首屈一指的宏偉建筑。原是國(guó)民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長(zhǎng)柏輝章的私人官邸，紅軍進(jìn)入遵義后，將紅軍總司令部設(shè)立在了這里。
女士們、先生們，我們心中的圣地到了!大家請(qǐng)看這門楣
上的大匾，這是毛澤東于1964年題寫的黑漆金匾，上面的“遵義會(huì)議會(huì)址”六個(gè)大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國(guó)革命紀(jì)念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來這大門兩側(cè)有八間鋪?zhàn)�，是�?dāng)年房主經(jīng)營(yíng)醬菜及顏料紙張的店鋪。
遵義會(huì)議會(huì)址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結(jié)構(gòu)，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山，指點(diǎn)昔日紅軍二占遵義時(shí)與敵軍鏖戰(zhàn)地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。 會(huì)址主樓上下的門窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。
1935年1月上旬，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)遵義后，中華蘇維埃共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)總司部與一局即駐在這幢樓房里。
從1934年到現(xiàn)在，會(huì)址主樓的房間逐步復(fù)原了遵義會(huì)議會(huì)議
室、軍委總參謀部辦公室(作戰(zhàn)室)、周恩來辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會(huì)議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長(zhǎng)方形。屋子正中的頂壁上懸掛著一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘(原物)和兩個(gè)壁柜(原物)，其中一個(gè)壁柜上嵌著一面穿衣鏡。
西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列著一張板栗色的長(zhǎng)方桌(原物)，四周圍著一圈木邊藤心摺疊靠背椅，共20只，為出席遵義會(huì)議的人員所坐。長(zhǎng)方桌下有一只燒木炭的火盆，為當(dāng)時(shí)取暖用。
作戰(zhàn)室在會(huì)議室正對(duì)的樓下，面積為56平方米，兩間長(zhǎng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機(jī)、中華蘇維埃共和國(guó)革命軍事委員會(huì)信、報(bào)紙做的信封、30年代商務(wù)印書館出版的中國(guó)分省地圖冊(cè)以及《陳中日記》等。
屋子的西窗下陳列著兩張桌，桌上置西部皮包電話機(jī)，桌下立著線拐子。東窗下陳列著一對(duì)灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列著一幅巨大的云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示著遵義會(huì)議召開期間的敵我態(tài)勢(shì)。 當(dāng)年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長(zhǎng)劉伯承等經(jīng)常在這里辦公、運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來的辦公室兼住室了。這里的桌椅箱柜以及文房四寶等都是按原狀陳列的。墻壁上掛有望遠(yuǎn)鏡和竹斗笠，還有一張周恩來長(zhǎng)征到達(dá)陜北后的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)生涯。那清晰的面容、垂胸的長(zhǎng)髯、堅(jiān)定的目光，與室內(nèi)簡(jiǎn)樸的陳設(shè)相映襯，可以想見周恩來在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來的辦公室兼住室相對(duì)。這里也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長(zhǎng)征到達(dá)陜北后所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見他們共同度過的艱苦曲折的革命春秋。
而總參謀長(zhǎng)劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這
些偉人的生活遺跡，但請(qǐng)不要?jiǎng)觿?dòng)它們。
大家請(qǐng)看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰(zhàn)室)了，在會(huì)議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長(zhǎng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有當(dāng)時(shí)使用過的一些物品。這一幅巨大的地圖是云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著這些紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示的是遵義會(huì)議召開期間的敵我態(tài)勢(shì)。當(dāng)年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長(zhǎng)劉伯承等就在這里運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
現(xiàn)在，會(huì)址我們參觀完了，要進(jìn)一步了解長(zhǎng)征的來龍去脈，我們就得去里邊的遵義會(huì)議陳列館了。
遵義會(huì)議陳列館于20xx年遵義會(huì)議召開70周年之際落成。陳列館建筑面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長(zhǎng)的展線，展出文物及圖片資料400余件、文字資料約2萬字，分為“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”、“遵義會(huì)議”、“四渡赤水”、“勝利會(huì)師”、“永放光芒”五個(gè)單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現(xiàn)在大就跟著現(xiàn)場(chǎng)講解員慢慢參觀吧!
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇18
大家好!我是你們的導(dǎo)游....，今天我們要去的旅游目的地荔波樟江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，在20xx年與茂蘭喀斯特森林自然保護(hù)區(qū)同時(shí)被列入世界《中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)名錄》。該景區(qū)位于貴州省南部的荔波縣境內(nèi)，地處桂林—貴陽(yáng)—昆明三角旅游區(qū)內(nèi)。整個(gè)景區(qū)以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚蒼茫的森林為主體，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峽谷、溶洞、森林為一體，融奇、幽、險(xiǎn)、峻、雄、秀為一爐，包括小七孔景區(qū)、大七孔景區(qū)、水春河景區(qū)及樟江田園風(fēng)光帶等構(gòu)成。此外，除了秀麗的自然風(fēng)景之外，這里還有著古樸濃郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑤、苗等民族風(fēng)情為一體。
今天我們主要要帶大家前往的是著名的小七孔景區(qū)以及樟江風(fēng)光最為秀麗的水春河景區(qū)。讓我們開始我們愉快的旅行吧!
小七孔景區(qū)融山、水、林、洞、湖為一體，以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱。我們現(xiàn)在到達(dá)的就是小七孔景區(qū)的首站響水河。大家現(xiàn)在所看到的這條河就是響水河，為什么它被稱為“響水河”呢，大家可以停下腳步靜靜地聽一下......大家是否聽到了響水河水聲隆隆?這是因?yàn)樾∑呖拙皡^(qū)內(nèi)的喀斯特暗河明流，河床為層層巖石疊積，沿著山腳的公路朔流而上，響水河出現(xiàn)層層疊疊的落差，這段河床全長(zhǎng)1.6千米，落差就達(dá)110米，而跌水瀑布就多達(dá)68級(jí)，所以你們就能在數(shù)里之外聽到響水河的聲音，這也就是“響水河”名稱的由來。。。
大家現(xiàn)在看到的這坐橫跨在響水河上由條石砌成的七孔拱橋，就是我們著名的小七孔橋，又稱響水河橋。這座橋高5.5米，長(zhǎng)40米，寬2.5米，建于清道光十五年(公元1835年)，這座橋在清代和民國(guó)時(shí)期可是荔波通往廣西南丹的重要交通要道，在橋畔原有一塊“萬古興橋”碑，刻有“群山巖浪千千歲，響水河橋萬萬年”的詩(shī)句，可見這座七孔拱橋在當(dāng)時(shí)人們心中的重要性。
大家現(xiàn)在從古橋俯瞰水面，大家看見的水面清澈見底，猶如照鏡，大家可知小七孔橋下的這碧水就是奇特的“涵碧潭”，又稱“七孔塘”。之所以說它奇特，是因?yàn)楹烫妒琼懰雍驼两咏粎R前一壩堵水而成，樟江水清，響水河更潔，大雨過后，樟江水變渾濁，可是響水河依然清澈如常，在兩河匯合處依舊涇渭分明，這可是喀斯特森林的特殊水文效應(yīng)所形成的奇觀，這也是其最為奇特的地方。大家看到的小七孔橋恰橫跨在這涵碧潭上，如玉帶纏身。清澈如鏡的潭水把群山、古樹、橋景、綠蔭一并印入水中，倒影粼粼，波光爍爍，山水潭景，分外迷人，這也是令游客留戀忘返的絕佳景致，大家可以在此拍照留念......
現(xiàn)在我們到達(dá)的是龜背山原始森林，龜背山腳下就是響水河伏流出口所在。龜背山原始森林是典型的喀斯特森林奇觀的縮景。森林密藏，古樹參天，林中有許多珍惜樹種和奇花異草。
現(xiàn)在我們看到的就是喀斯特奇特的森林奇觀，喀斯特水上森林。大家看到在這巖縫中盤結(jié)的樹根，不少樹根因?yàn)榧ち鞯臎_刷，裸露水面，奇形怪狀，而這種林水交融，互為依存的奇景也是這里之所以能夠被列入世界自然遺產(chǎn)的原因之一。這里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，終年不涸。居住在附近的瑤族人，從這里引清泉經(jīng)4千米的路程，到瑤山鄉(xiāng)供人畜飲用，所以這里的水源又被人們稱做“瑤池”。
我們現(xiàn)在要到的地方是鴛鴦湖，之所以叫“鴛鴦湖”是因?yàn)檫@里有兩個(gè)水面相連的喀斯特盲谷湖，其中一顆布依語(yǔ)稱叫“王盤”，一顆叫“王瑪”，因?yàn)閮珊⒙?lián)相依，如同鴛鴦雙棲，所以現(xiàn)在就稱其為鴛鴦湖。湖面積約20公頃，水深處達(dá)30米，大家可以到鴛鴦湖乘船游覽，去體驗(yàn)樹影波光交織，山風(fēng)、水聲、林嘯、鳥鳴相融的神奇景致。
現(xiàn)在，我們要去的是樟江風(fēng)景最為秀麗的一段——水春河，樟江是珠江上游源頭河流之一，從荔波縣城的時(shí)來大壩頂端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨長(zhǎng)達(dá)6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差約100余米，河兩岸絕壁夾峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看見崖壁上天然形成的奔馬和前方的綠毛龜?這象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇
景致。我們乘船游覽水春河而下，將看到兩個(gè)少數(shù)民族村寨，一個(gè)是水扒水族村，一個(gè)是水春布依村。水族村寨民風(fēng)古樸，他們的居所依山傍水，而他們的酒文化、魚文化、木雕石刻更是別有風(fēng)采，大家到時(shí)可以親自去體驗(yàn)一下。布依村寨是水春河10里峽谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民，房屋是桿欄式建筑，那里自然條件很好，就象一個(gè)自己自足的“小桃花源”。另外，大家還可以在水春河漂流，水春河的漂流被稱為“黔桂第一漂”，大家去體驗(yàn)一下水春河漂流帶來的驚險(xiǎn)和刺激吧!......
這次的旅行就要結(jié)束了，希望大家能夠再來這美麗迷人的喀斯特旅游勝地!
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇19
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團(tuán)隊(duì)。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。 明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之說。到過云南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪
第一怪：石片當(dāng)瓦蓋
貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾厘米厚的石片兒，用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結(jié)瓦，雖面積不是太統(tǒng)一和整齊，但免去了燒制的耗費(fèi)，且比瓦片結(jié)實(shí)耐用，何樂而不為?
第二怪：老太太上山比車快
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車?yán)@上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達(dá)了啊!
第三怪：半邊房屋依山蓋
安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢(shì)，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)呢!
第四怪：山包兒獨(dú)立在
貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨(dú)立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠(yuǎn)不象云南的山巒，連接起來是同一個(gè)山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠，這可能就是山包兒獨(dú)立在的所在吧?
第五怪：房頂上種菜
這并非普遍現(xiàn)象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時(shí)，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個(gè)能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
第六怪：辣椒當(dāng)成家常菜
貴州地處高原山區(qū)，同時(shí)雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅(qū)寒強(qiáng)身吧?有時(shí)我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽(yáng)中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時(shí)先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
第七怪：三個(gè)老鼠一麻袋
這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠，每個(gè)好幾公斤重的樣子，幾個(gè)就能裝一麻袋。
不過，這個(gè)怪應(yīng)該和云南的三個(gè)老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。
第八怪：廁所隨身帶
指過去廁所少，苗族人長(zhǎng)裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個(gè)少數(shù)民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說一個(gè)苗族婦女全身所披銀飾品重達(dá)16千克。但在田間勞作時(shí)，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當(dāng)需“解手”時(shí)，隨時(shí)可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
還有聽到另外導(dǎo)游所言：越丑越好賣(貴州天麻)樹皮當(dāng)成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國(guó)內(nèi)飄國(guó)外(貴州茅臺(tái))……
介紹貴州肇興侗寨的導(dǎo)游詞范文 篇20
各位游客們，我是你們導(dǎo)游，本次旅行的目的地是貴州的天河潭景區(qū)。天河潭風(fēng)景區(qū)位于貴陽(yáng)市花溪區(qū)石板鎮(zhèn)境內(nèi)，距貴陽(yáng)市24公里內(nèi)兼具黃果樹瀑布之雄、龍宮之奇與花溪之秀，集飛瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞與天生石橋于一身，渾然天成;農(nóng)舍水車，小橋流水，野趣盎然，清幽宜人。天河潭[1]風(fēng)景區(qū)，自古山清水秀，氣候宜人，曾經(jīng)是明末清初吳中蕃隱居之地，并留下了許多贊美的詩(shī)篇。天河潭是典型的薄層碳酸鹽巖裸露地塊，褶縐頻繁，斷裂交錯(cuò)，河谷拐曲，縱橫深切;河床上堆積的二十多處鈣化灘壩，串連著二十余個(gè)溶洞，形成明河、暗洞、橋中洞、洞中湖、天窗、豎井、絕壁、峽道等復(fù)雜紛紜、多姿多彩的巖溶洞景觀。河水被阻塞，產(chǎn)生旋回流，在強(qiáng)烈的溶蝕作用下，經(jīng)歷千百萬年的漫長(zhǎng)歲月，形成的“腹中天地闊”的龍?zhí)抖待嫶罂臻g---地下天樓、天橋樓、鵲巢樓、月牙樓、海螺宮、潮夕潭、木魚潭等地下暗湖溶潭。進(jìn)入景區(qū)，呈現(xiàn)在你眼前的是210米的鈣化灘瀑布，也是目前國(guó)內(nèi)最寬的鈣化灘瀑布。瀑布下游這一段河叫香粑溝。瀑布飛瀉而下，在香粑溝河段那星羅棋布，奇形怪狀的石灰溶巖洞，或迂回婉轉(zhuǎn)，或奔騰跳躍，形成美水、浣沙洲、綰髻園、仙女出溶等景點(diǎn)。豐水時(shí)，瀑布如脫韁的野馬轟鳴而下，勢(shì)不可擋，在沖坑溶潭下濺起漫天水霧，蔚為壯觀�？菟竟�(jié)，瀑頂上掛下滴的瀑布如絲如綹，在微風(fēng)吹拂下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，連接鈣化灘的是臥龍湖，長(zhǎng)長(zhǎng)的龍脊——百步石橋浮現(xiàn)在湖中，湖水清澈如鏡，湖岸上桃紅柳綠，猶如世外桃源。
天河潭山水相連，山中有水，水中有洞，洞中有潭，除了欣賞明媚多姿的湖光山色和神奇的溶洞景觀，還可領(lǐng)略景色景物蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，實(shí)為奇特的旅游勝地。至景區(qū)，一彎天生石橋雄跨壁立的兩山之間，氣勢(shì)恢宏。過橋洞，河水似自天而降，濤聲轟鳴，飛珠濺玉，形成一泓深潭，以此得名“天河潭”。穿瀑布、鉆彎洞、過小橋、看水車、訪農(nóng)家，觀賞苗家姑娘親手織的精美刺繡;或去參觀離潭不遠(yuǎn)的石砌圓形屯堡，一座座古代戰(zhàn)爭(zhēng)中防御工事，在那兒，可以引起您的懷古遐思。
天河潭景區(qū)中有特色項(xiàng)目：高空滑翔。高空滑翔天河潭滑索全長(zhǎng)400米，飛架于景色秀美的天河流水，南北兩岸懸崖高峰之巔，氣勢(shì)雄偉，穿梭高空之中，盡攬?zhí)旌语L(fēng)情，美妙無比之感覺，直叫人爽心悅目，拍手叫絕。游客美其名曰：“天下第一溜”�？罩酗w越時(shí)間約40秒，傳說中后羿曾由起點(diǎn)處頂峰飛到對(duì)面日月譚與嫦娥相會(huì)。如今還隱約能夠看到小白兔在對(duì)岸睡熟的樣子，尤其當(dāng)凌晨有大霧迷漫之時(shí)，仿佛還可聽見嫦娥后羿竊竊私語(yǔ)。今天人們終于可以憑借滑索追憶傳說中這個(gè)美麗的故事，有傳人攜手放飛，更顯人間天上之情趣。天河滑索地理位置非常便利游客交通，游客在欣賞完水、旱洞奇觀之后，就近可乘座滑索飛行至對(duì)面停車場(chǎng)，即可免去旅途之累，正是“一索飛架南北，天塹變通途”。