大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞（精選5篇）
大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
大小洞天旅游區(qū)(原海山奇觀風(fēng)景區(qū)、古稱鰲山大小洞天)，位于三亞市區(qū)以西40公里的海濱，總面積22.5平方公里，至今已有800多年歷史。
大小洞天旅游區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。這里，崖洲灣弧弦百里、碧波萬頃，鰲山云深林翠，巖奇洞幽，遍布神工鬼斧，大小石群。山海之間宛如一副古樸優(yōu)美的山海圖畫。歷代文人騷客莫不鐘情于這一方山水。1962年郭沫若游覽“大小洞天”，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩中譽(yù)之為“南溟奇甸”。
大小洞天風(fēng)景區(qū)有歷史悠久的名人勝跡。唐代高僧鑒真率日本留學(xué)僧容睿、普照及弟子祥彥、思托等35人第五次東渡日本，海上遇臺(tái)風(fēng)漂流萬里至此登岸，并修造大云寺，傳播佛教文化;宋末元初女紡織家黃道婆往返與崖州灣，把先進(jìn)的植棉、紡棉技術(shù)帶至中原大陸，留下千秋史話。
大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
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南山大小洞天旅游區(qū)，古稱鰲山大小洞天，位于三亞市以西40公里處的南山西南隅，總面積22.5平方公里，枕海壁立，為崖州古城之南面屏障。始創(chuàng)于南宋(公元1187年)，是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝，是中國(guó)最南端的道家文化旅游勝地，自古因其奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽(yù)為“瓊崖八百年第一山水名勝”，現(xiàn)已發(fā)展成為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。
三亞大小洞天自古留下了眾多名人勝跡。唐代高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法六次東渡日本，曾于第五次漂流至南山大小洞天海岸登岸，留下千古史話;宋末元初我國(guó)棉紡技術(shù)革新家黃道婆在這一帶采棉紡織，并從這里登船離岸，把崖州的植棉技術(shù)和棉紡技術(shù)傳播海內(nèi)外;宋代道教南宗五祖白玉蟾曾在此修煉和傳法布道，使大小洞天從此與道家有了淵源……。
三亞大小洞天超凡脫俗的風(fēng)光，也吸引來了無數(shù)古今名人，留下了大量贊美華章。1962年，郭沫若同志到此游覽訪古，寫下了《游崖縣鰲山》一詩，并鐫刻在小洞天旁。1993年4月17日，時(shí)任中國(guó)共產(chǎn)黨中央、蒞臨視察并題詞：“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”。1994年1月，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為景區(qū)題詞“福如東海，壽比南山”。
三亞大小洞天依托得天獨(dú)厚的生態(tài)資源、天工造化的山海形勝和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，目前已形成了六個(gè)游覽區(qū)域：彰顯古代道跡仙蹤的“洞天福地”區(qū)域，發(fā)掘長(zhǎng)壽文化的“福壽南山”區(qū)域，宣傳中華龍文化的“南海龍王”區(qū)域，揭示古崖州文化淵流的“摩崖題詠”區(qū)域，以濱海自然風(fēng)貌為主題的“山海奇觀”區(qū)域，展現(xiàn)1.4億年前生命世界的“三亞自然博物館”，共有50多個(gè)游覽景點(diǎn)。三亞大小洞天年接待游客逾百萬人次，是一個(gè)以古崖洲文化為脈絡(luò)，匯聚中國(guó)傳統(tǒng)的道家文化與龍文化，融濱海風(fēng)光、科普教育、民俗風(fēng)情、濱海休閑于一體的國(guó)際化旅游風(fēng)景區(qū)。
大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
朋友們，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開發(fā)較早，原來自成一體，1999年5月通過資產(chǎn)重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風(fēng)景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為"海山奇觀"。
早在南宋時(shí)代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年。可以說，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續(xù)，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺(tái)""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設(shè)大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進(jìn)入景區(qū)，我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有"小洞天"三個(gè)大字，這是本景區(qū)代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側(cè)有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍(lán)天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺(tái)"。"釣臺(tái)"兩個(gè)大字已經(jīng)有720xx年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn)，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見海天遼闊，山勢(shì)峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點(diǎn)景，為"小洞天"和"釣臺(tái)"命名，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名。這里的"海山奇觀"四個(gè)大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石，這就叫"試劍石"。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈。
1993年4月17日，視察海南，曾到此一游。面對(duì)飛花激雪、碧波萬頃的南海，于景區(qū)內(nèi)欣然命筆，題寫"碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄托對(duì)海南的殷切期望。江的題詠，后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長(zhǎng)著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細(xì)樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱"南山不老松"。傳說龍血樹是盤古開天地時(shí)被荊棘利傷，血灑南山而長(zhǎng)出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長(zhǎng)著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達(dá)20xx多年，最長(zhǎng)的有6020xx年以上，因此說它是"不老松"毫不夸張。據(jù)說在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救、保護(hù)這一珍稀樹種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
朋友們，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開發(fā)較早，原來自成一體，1999年5月通過資產(chǎn)重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風(fēng)景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為“海山奇觀”。
早在南宋時(shí)代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年�？梢哉f，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續(xù)，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有“小洞天”“釣臺(tái)”“海山奇觀”“仙梯”“仙人足”“試劍峰”等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
在南山文化旅游區(qū)以西、南山西南隅、南海之濱，還有個(gè)大小洞天風(fēng)景區(qū)，自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊
進(jìn)入景區(qū)路口立有一個(gè)石牌坊。
牌坊上書“南山大小洞天”六個(gè)大字;左聯(lián)書“小洞天、大洞天，聽神仙真經(jīng)千卷，實(shí)乃洞天福地”;右聯(lián)書“不老松、試劍峰，看南海碧波萬頃，堪稱山海奇觀”。
二、大門
景區(qū)的大門不太起眼。
洞天，一般指山中較大型的巖洞，有通達(dá)天上的洞室。
我國(guó)獨(dú)有的宗教——道教，就是以洞室作為隱居、修煉的場(chǎng)所，道家素有10大洞天，36小洞天和72福地之說。因此，大小洞天風(fēng)景區(qū)，有著明顯的道教文化特征。
看，景區(qū)大門旁邊的一塊大石上就刻著“道可道，非常道”6 個(gè)大字，這是出自道教的始祖老子(老聃，李耳，太上李老君)的《道德經(jīng)》。
原文是：“道可道，非恒道;名可名，非恒名”。字面上的理解是：可道之道，非永恒之道;可名之名，非恒久之名。
大小洞天風(fēng)景區(qū)至今仍完好的保留有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車道
進(jìn)入景區(qū)就可以看見電瓶車，起點(diǎn)是大門附近的椰林吧，最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點(diǎn)就如一顆顆明珠，散布在景區(qū)圓弧形的濱海岸邊，沿濱海岸有一條椰林電瓶車道與大海相距僅數(shù)米。
椰林車道道邊設(shè)有飲食攤點(diǎn)，方便游人。
在椰林車道左側(cè)，有一片繁茂的椰林，林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子，稱為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設(shè)的旅游步道，與電瓶車道并行、交錯(cuò)，與各景點(diǎn)相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車道。
四、三亞自然博物館
三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。
在博物館周圍的草坪上，還有老子騎牛石雕，孔子木雕，東方神木樹化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑
公元748年，唐代著名高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng)，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，傳播佛教文化。為了紀(jì)念這一段千古史話，景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕，展現(xiàn)鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚(yáng)的精神面貌。
六、九九歸一塑像
鑒真群雕對(duì)面靠海的林蔭道中，雕著九只形態(tài)各異的大靈龜和一只小烏龜，其狀栩栩如生，稱為“九九歸一”，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前，椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石，巨石上書寫著一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩，詩曰：
直到我看見大海
才知道，那颶風(fēng)
掀起大海驚濤駭浪
直到我看見大海
才明白，那太陽
攪亂海水染成藍(lán)色的海洋
直到我看見大海
才清楚，那海水
來去拍打海岸呼吸歡暢
七、龍王別院
南山形似巨鱉，鱉為龍子，負(fù)重載物，定海伏波。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)鱉敬畏有加，故在南山山腳建“龍王別院”，鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武，文武雙全，頭頂王冠，額生兩角，赤發(fā)長(zhǎng)髯濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出。身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之巔。
他，護(hù)衛(wèi)國(guó)士，威鎮(zhèn)海疆。燮理陰陽，潤(rùn)澤萬物，興風(fēng)布雨廣利天下。給國(guó)家?guī)矸�(wěn)定，給人民帶來吉祥。
八、小洞天
沿林蔭步道繼續(xù)前行，過南海龍王別院，但見一塊大若房屋、狀若海貝的巨石，一面臨山，一面負(fù)水，周圍分布著形態(tài)各異、大小不一的巖石，這便是著名的“小洞天”景點(diǎn)，意為神仙居住的福地。
公元1247年，南宋郡守毛奎發(fā)現(xiàn)此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形，深28米，洞上巨石如丘，頂上可容數(shù)人坐立。巨石正面摩崖石刻大書“小洞天”三字，側(cè)面(靠海面)書“釣臺(tái)”二字及郭沫若的題詩，“小洞天”、 “釣臺(tái)”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方，有一天然的洞穴。
進(jìn)洞時(shí)須彎腰弓背才能進(jìn)入。
進(jìn)入洞中，看入口，恍若一個(gè)心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出，令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時(shí)所賦長(zhǎng)詩《游崖縣鰲山》石刻，詩中將這里譽(yù)為“南溟奇甸”。
站在小洞天，眺望海上航標(biāo)塔。
九、福壽南山
由“小洞天”過電瓶車道，沿登山臺(tái)階向上，但見林木掩映處，左邊一塊碑上紅字大書一“壽”字，右邊一塊巨石上紅字大書“南山”二字，中間有一棵翠綠的大樹，樹下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆，右邊“南山”二字為著名書法家趙樸初書寫。
在此景點(diǎn)拍照，需2人或2人以上同時(shí)伸出手和腳，正好組成一個(gè)人形“比”字，寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑
此壽字傳為北宋道士陳摶所書，全國(guó)多處景點(diǎn)有此字的碑刻。這個(gè)字由人、壽、年、豐四字組成，構(gòu)思巧妙，寓意壽比南山。十一、南山不老松
再沿登山臺(tái)階向上，有一景點(diǎn)稱“南山不老松”。
經(jīng)看介紹得知，這里的不老松實(shí)為一種名為龍血樹的植物，樹齡可達(dá)萬年，是世界上罕見的長(zhǎng)壽樹，有植物中的活化石之稱，被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄，是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹種。
三亞大小洞天區(qū)域分布著3萬株這種形似松而不是松的巨樹，株株根樹相抱，似一尊尊盤腿而坐的老壽星(最老的至少達(dá)五、六千年的樹齡)，與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫了“壽比南山不老松”的千古福愿，構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀
十三、石船
沿著曲曲彎彎的山路，在樹蔭下穿行，忽然，見有一船形石頭橫臥路邊，頭尖尾寬，石頭上面還真有“石船”二字，系南宋淳熙十三年(1186)，吉陽軍周康刻寫的。
清康熙年間，崖州訓(xùn)導(dǎo)盧軺曾賦《石船》詩一首，詩曰：依稀一石似扁舟，長(zhǎng)泊南山小洞天。風(fēng)送雨聲驚過浪，月移林影訝乘流。中虛不載江湖物，外實(shí)無煩斧鑿修。借問茫茫名利客，往來頻度幾時(shí)休。
十四、題詞
由海岸前行，還有一處題詞摩崖石刻，是1993年4月，在海南三亞市視察時(shí)的題詞：“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”。
十五、老子望海
十六、南極仙翁
南極仙翁是中國(guó)人心目中的壽星公。
看，一個(gè)慈眉善目長(zhǎng)髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁，手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀海》石刻
在山腳摩崖石壁上，刻著詩人羅門的一首長(zhǎng)詩《觀海》，并用紅色顏料把字體描紅，使游客看得更清楚。
羅門是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名詩人，祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩學(xué)會(huì)授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱號(hào)。20xx年再回故鄉(xiāng)游覽大小洞天時(shí)，將他的詩作《觀�！焚�(zèng)與景區(qū)，景區(qū)將他的長(zhǎng)詩《觀�！房淘诖笮《刺旌＝堑膸r石上。抄錄幾句：
你飲盡一條條江河，你醉成滿天風(fēng)浪。
浪是花瓣，大地能不繽紛。
浪是翅膀，天空能不飛翔。
浪波動(dòng)起伏，群山能不心跳。
若放聲吟誦，立在天地間，心懷能不跌宕，靈魂能不飛揚(yáng)?
浪來浪去，浪來浪去，你吞進(jìn)一顆顆落日，吐出朵朵旭陽。
十八、海灣、海灘
這里蔚藍(lán)的天空，幽綠的大海，婆娑的椰林，以及海浪撞擊成形態(tài)各異的海岸礁石，組成了獨(dú)一無二的山、海、石，熱帶海岸常綠雨林生態(tài)景色。
這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬傾;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫圖。