河北抱犢寨的導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
河北抱犢寨的導(dǎo)游詞范文 篇1
抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，抱犢寨不是一個(gè)村莊，而是一座名山的名稱。位于石家莊市鹿泉區(qū)，距省會石家莊16公里，距首都北京200余公里，是一處集歷史人文和自然風(fēng)光為一體的名山古寨。抱犢寨東臨華北平原，西接太行群峰，一峰突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠(yuǎn)望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，其山頂平曠坦夷，有良田沃土660畝，土層深達(dá)66米，異境別開，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽(yù)。山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山巔，豁然開朗。修建有目前全國最大山頂門坊——南天門、全國第一座山頂?shù)叵率裎灏倭_漢堂、全國最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長城寨墻等。曾是漢淮陰侯韓信“背水一戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場，亦是著名道人張三豐成道涉足之福地，其風(fēng)光奇異獨(dú)特，景色宜人，被譽(yù)為“天堂之幻覺，人間之福地，兵家之戰(zhàn)場，世外之桃花源”的天下奇寨。
河北抱犢寨的導(dǎo)游詞范文 篇2
欒川縣抱犢寨旅游景區(qū)有限公司 豫西土匪對待老巢附近的女子，奉行“兔子不吃窩邊草”的原則。清末民初，盤踞在楊山的匪首王天縱，把嵩縣、伊川、宜陽、汝洲都視為“窩”，這一帶的女子都是“窩邊草”，誰也不能“吃”，誰膽敢違犯，格殺勿論。后來他娶壓寨夫人，干脆不在豫西找，而是到上海弄回一個(gè)。
一般來說，壓寨夫人都是搶來的，但豫西有的土匪的“素質(zhì)”要高一些，即使是搶，也比較溫和，顯出一定的“禮數(shù)”。說是有個(gè)女子，長得特別丑，都27歲了還找不到婆家。她想嫁人，都想瘋了，每天都期待著被土匪擄去。后來，“幸福”終于降臨了!一日她走在山崖下，頭上忽然被土匪蒙了個(gè)黑布袋，又把她抱上馬背便疾馳起來。她只覺得一路走著，上坡下坡，高高低低，像是往土匪窩里走，于是幸福感和喜悅感都來了。終于，土匪把她的頭套去掉。匪首過來一看，憤怒的對手下人說：“我找了這么多天，就找來這樣一個(gè)丑八怪當(dāng)壓寨夫人?這不是讓其他桿首笑話我嘛!滾，趕快給我送下山!”
這女子抽抽搭搭，哭著不走。匪首便把她綁上馬背，親自送下山。到了她被綁架的地方，匪首說：“你走吧。”女子說：“你的馬，我還騎著呢!”匪首頭也不回地說：“馬不要了，還有繩子，都?xì)w你!”
說到民初豫西土匪，當(dāng)首推中原大俠王天縱，他帶領(lǐng)的豫西綠林武裝，不綁票，不搶劫百姓，專與官府作對，由此得到附近百姓擁戴，勢力慢慢強(qiáng)大，名聲傳遍豫西，四方架桿們紛紛來投，后來就出現(xiàn)了豫西桿首齊聚楊山，結(jié)義十兄弟的故事來(楊山位于我縣合峪鎮(zhèn)境內(nèi))。這位大架桿后來去了四川組織靖國豫軍，準(zhǔn)備出秦嶺援陜，因積勞成疾，于春去世。他曾任北洋中將，官拜京師軍警督察處副處長。
河北抱犢寨的導(dǎo)游詞范文 篇3
游客朋友，大家好，歡迎您們光臨中國旅游強(qiáng)縣――欒川。我是景
區(qū) 號導(dǎo)游，姓 ，可以叫我小 。今天能給大家導(dǎo)游是咱們的緣分，我心里非常高興，愿我們一起，共度一段美好時(shí)光。
由于我的水平有限，不周之處敬請?jiān)�。下面我們開始乘車離開縣
城，預(yù)計(jì)行程一個(gè)小時(shí)，50公里路程就可到達(dá)景區(qū)。
我們欒川位于豫西伏牛山腹地，相傳上古時(shí)期因鸞鳥棲息而得名。
我們欒川只所以成為中國旅游強(qiáng)縣，首先是自然旅游資源極為豐富。由于這里特殊的地理位置，跨伏牛、熊耳兩大山脈，長江、黃河兩大流域，處于暖溫帶向亞熱帶過度地帶，形成山、峰、水、泉、湖、林、洞、氣候等眾多自然景觀。其中代表性的景區(qū)有重渡溝、雞冠洞、老君山、龍?jiān)场B(yǎng)子溝等。
其次，人文旅游資源也照樣多彩，除道教文化外，還有商相伊尹耕
莘古地，李自成開礦遺址，抱犢寨土匪文化、紅色文化等。目前我們欒川被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園，已有六個(gè)國家AAAA級景區(qū)，為17個(gè)國家旅游強(qiáng)縣中AAAA級景區(qū)最多的縣，被國家旅游界稱為“欒川模式”。
我們欒川不但旅游在全國享有盛名，而且還是一個(gè)礦產(chǎn)資源大縣，
全縣鉬儲量雄居亞洲第一，世界第二。你們看，沿途的好多企業(yè)都是鉬加工企業(yè)，旅游和礦產(chǎn)是我縣兩大支柱產(chǎn)業(yè)。
我們今天旅游的抱犢寨景區(qū)有目前國內(nèi)保修完好的峭壁古寨和匪
窟村落。為了解放這座古寨，我解放軍戰(zhàn)士三次攻打，先后傷亡數(shù)百名，這里又是一處紅色文化旅游景區(qū)。
到抱犢寨景區(qū)旅游，我們首先要簡單了解一些土匪文化方面的知
識。
說起土匪，歷史就自然回到了明、清和民國時(shí)期，這是我國歷史上
土匪最多、活動最為猖獗的年代。
土匪的概念自古以來莫衷一是，簡單的說是被當(dāng)權(quán)者認(rèn)為的強(qiáng)盜。
勝者王侯敗者寇，是對敗者的一種貶稱。
土匪按人數(shù)大致分為三種類型：一是單純的匪幫。其特點(diǎn)是季節(jié)性
小范圍活動，一般三五成群;二是綜合匪幫。常年活動，范圍較大，一般幾十、數(shù)百不等;三是匪軍，成千上萬人規(guī)模。
土匪按類別分為四種類型：一是政治土匪，如民國時(shí)期國民黨殘余;
二是封建土匪，如地主反動武裝;三是經(jīng)濟(jì)土匪，如貧苦農(nóng)民單純?yōu)樯钏榷腋推鹆x;四是封建反動會道門分子。以上四種類型往往混合
交叉，變換轉(zhuǎn)化。
土匪活動分四種情況：一是山匪，占山為王;二是湖匪，占據(jù)水路
湖泊;三是海匪，即海盜;四是界匪，在國界線上活動。
土匪的共性是對抗當(dāng)局當(dāng)權(quán)者，殺人如麻。土匪又具有兩面性。尤
其是經(jīng)濟(jì)土匪，因?yàn)榇蠖汲錾碡毟F，初級階段口號一般是殺富濟(jì)貧。土匪有義匪和忠匪。仁義土匪對被綁票人高接遠(yuǎn)送，畢恭畢敬。如民國初年潭頭柴云升綁票盧氏范里富戶劉吉的母親。電視《十三省》的人物雖都是土匪，但他們抗擊日寇，保家衛(wèi)國。
清末民初及以前的土匪多為貧苦農(nóng)民揭竿起義，史稱綠林好漢。解放初期的土匪多為國民黨殘余及封建勢力。
從明清到民國，尤其是清末民初，中國大地上出現(xiàn)了四大匪窩，即豫西、廣西、湘西、東北。據(jù)有關(guān)史料記載，豫西匪患最為嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)全國土匪為總?cè)丝诘?.5%，而河南占了全省人口的1%，豫西所占人口比例更大。至1937年，河南全省各類土匪40萬人，豫西竟占10萬之多。(豫西指今三門峽的盧氏、陜縣、靈寶;洛陽的嵩縣、欒川、伊川、洛寧、宜陽;平頂山的臨汝、魯山、寶豐共十個(gè)縣。其中嵩縣和洛寧、盧氏又是土匪大本營。我們欒川原屬嵩縣、盧氏管轄，現(xiàn)東靠嵩縣，西接盧氏，南挨魯山，北鄰洛寧，自然也就處在大本營核心之中了。反過來說，豫西土匪又為啥不出名?一是民初時(shí)期距現(xiàn)在太遠(yuǎn)，土匪們沒有趕上機(jī)會和共產(chǎn)黨作戰(zhàn)，不像威虎山土匪、湘西土匪、廣西土匪;二是拉桿解決溫飽后，事業(yè)做大做強(qiáng)，投奔官府，黑道轉(zhuǎn)為白道;三是解放初期有的雖同共產(chǎn)黨作戰(zhàn)，但沒有大眾媒體宣傳，沒有影視作品。
民國初期豫西為啥產(chǎn)生如此多的土匪?一是地形、自然環(huán)境為土匪提供了外部條件(伏牛山腹地);二是農(nóng)業(yè)人口過剩，農(nóng)民沒地可種，為豫西土匪提供了充足來源;三是封建地主剝削，為豫西土匪產(chǎn)生的基本原因;四是吏治腐敗;五是軍閥混戰(zhàn)。
民國初期的豫西土匪自有嚴(yán)明紀(jì)律，規(guī)定十不搶：一是對喜車喪車不搶;二是對劃船擺渡的不搶，因四處作案，不定啥時(shí)用著;三是對送信郵差不搶;四是對行醫(yī)不搶;五是對貨郎不搶，能打聽消息;六是對車店不搶;七是對耍錢和賭博不搶;八是對和尚、尼姑不搶;九是對奔喪的人不搶;十是對鰥寡孤獨(dú)者不搶。
清末民初時(shí)期，社會流傳當(dāng)?shù)赝练嗣裰{：
“一等人當(dāng)老大，銀元盡花;二等人挎盒子，跟著老大;三等人扛步槍，南戰(zhàn)北殺;四等人當(dāng)說客，兩邊都花;五等人當(dāng)?shù)拙�，暗害民家;六等人當(dāng)窩主，擔(dān)驚受怕;七等人看肉票，眼都熬瞎。”
“進(jìn)山轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，出來便是官”。
土匪手段毒辣，折磨人殘殺人有以下幾種：
一是“劃鯽魚”，把被害者上衣脫掉，用刀將其后背皮膚劃成斜方塊形;二是“吃栗子”，把受害人兩個(gè)拇指拴牢，用竹簽往里打，這是從舊衙門刑訊逼供學(xué)來的手段;三是“坐快活椅”，椅子面上全是鐵釘，令受害者坐上活受罪;四是活埋，在地上挖深坑，強(qiáng)迫受害人站立坑中，然后漸漸用土掩埋，直到其窒息。有的被害人斷氣慢，隔了一天還在呻吟，地面上的浮土仍在動彈。
土匪的婚姻最不穩(wěn)固，但土匪與女人糾纏最多。土匪掠奪女性性資源，往往和剝奪她們的性命連在一起。小嘍啰沒有資格婚配，只有匪首才可娶壓寨夫人。壓寨夫人是穩(wěn)定土匪隊(duì)伍的一盞燈，只要這盞燈亮著，匪首就會依戀山寨。匪首在，山寨就在，匪幫就在。如果沒有了壓寨夫人，土匪也就不把山寨當(dāng)“家”，隨時(shí)都有散伙的可能。