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河北野三坡的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2023-05-27

河北野三坡的導(dǎo)游詞(通用15篇)

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇1

  野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),處于太行山與燕山交匯之處,總面積520平方公里,距北京市中心僅100公里,是距北京最近的一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),因此,被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

  這里交通非常便利,國道、省道縱橫交錯(cuò),南接112線、保野路,北連108、109國道,京原鐵路橫貫景區(qū),兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò),真可謂是“條條大路通三坡”。

  野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱,但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高,隨著地勢的不同,氣候也有所變化,人們習(xí)慣上稱為三坡,那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載,在明朝初期的時(shí)候,燕王朱棣興師掃北,所到之處燒殺搶奪,路經(jīng)野三坡奴才嶺,發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,燕王龍顏大悅說:“獸且歸順,況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我,何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后,便免除了這一優(yōu)惠政策,激起了三坡人民的不滿,他們更加崇敬明朝,便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治,推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物,《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,康熙非常生氣,就說這里是:窮山惡水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來,顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,三坡人民積極抗戰(zhàn)支前,付出了重大的代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,留有保存完好的劉家河烈士陵園,曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

  建國后,三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極發(fā)展生產(chǎn),但由于自然條件的制約,生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,人均收入不足70元,直至十一屆三中全會(huì)后的1984年,當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生,為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂,率領(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察,在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下,他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難,終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒,并茁壯的成長起來。

  1988年8月1日,國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件,審定野三坡為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

  20xx年11月6日,野三坡百里峽被國家旅游局評定為AAAA級(jí)旅游區(qū),國家AAAA級(jí)旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評,它的質(zhì)量等級(jí)的確定,依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系,是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分,AAAA級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

  201x年七月,野三坡百里峽又被中華環(huán);饡(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,環(huán)保設(shè)施,衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇2

  聽說過河北省野山坡旅游風(fēng)景區(qū)嗎?知道河北野山坡風(fēng)景區(qū)的風(fēng)景如何嗎?知道河北野山坡風(fēng)景區(qū)的風(fēng)景最大的特別處在哪嗎?百里峽要到該旅游風(fēng)景區(qū)又怎樣到達(dá)才是最適合的呢?是搭火車、坐汽車、還是自駕旅呢?別急,百里峽本文在此慢慢講述,野三坡百里峽告訴你一個(gè)真實(shí)而詳細(xì)的河北野山坡旅游風(fēng)景區(qū)。

  河北野山坡旅游風(fēng)景區(qū)位于河北省西部,占地面積上百公里,與北京市臨近,到達(dá)北京市僅需兩個(gè)小時(shí)左右的車程。百里峽該旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)峽谷長,有百來米,因此也稱百里峽,百里峽風(fēng)景奇特,景色優(yōu)美,此處景色遠(yuǎn)觀非常壯觀百里峽,野三坡百里峽是到該景區(qū)旅游的游客必到之處。而為了方便游客前來游玩,野山坡旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)也分布著許多野山坡農(nóng)家院,為前來游玩的客人提供美味新鮮的特色農(nóng)家菜。同時(shí),百里峽某些客人需要待在景區(qū)內(nèi),因此許多野山坡住宿也因此而產(chǎn)生,極大地方便了需要住宿的游客。

  因?yàn)樵撀糜物L(fēng)景區(qū)開發(fā)早,百里峽所以各項(xiàng)配套設(shè)施已經(jīng)非常完善,野三坡百里峽而且交通非常便利,不管是跟著旅游團(tuán),還是自已搭車前往旅游都是非常方便的。百里峽而野山坡旅游風(fēng)景區(qū)非常出名,野三坡百里峽所以整個(gè)前往的路段都會(huì)有相當(dāng)鮮明的指示牌。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇3

  河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今,現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘,被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《水經(jīng)注》記載,這里在唐、宋以前叫“圣人城”,曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn),屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建,從嘉靖年間開始,由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守,清代沿襲明制,一直到光緒時(shí)才廢止,F(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門,與其外圍的軍事設(shè)施遺址,仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系,充分體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

  大龍門城堡西北一華里的龍門峽,兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻,都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目,字高2.7米。其余題字大小不等,內(nèi)容可分為兩類:一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉,以振軍威,多用于楷書寫成,字跡遒勁渾厚,筆力頓挫沉雄,各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美,以激發(fā)將士和民眾的愛國熱情,這一類多用行書、草書寫成,運(yùn)筆瀟灑自如,是難得的珍品。題書者有明代萬歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn),萬歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文,總兵呂志遠(yuǎn)、 王世興等,這些刻字,為研究古代書法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證,這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群,被譽(yù)為“歷史文化長廊”。

  舞蹈史畫

  20__年,政府投資5000萬元完成了占地面積11000平方米,舞臺(tái)面積1200平方米,可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院,打造了以淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》,利用世界頂級(jí)的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技,演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化,從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖,從古代的名人志士到近代的抗日英烈,鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓,雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié),再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國主義情懷,《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛國主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

  “野”文化

  野三坡歷史文化古老神奇,源遠(yuǎn)流長,溯其歷史,《涿州志》記載:“三坡隸屬涿由來久矣,無可稽查!钡、明、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云:此地即桃源,不知漢魏,遑論金元。逃名巖谷,循跡林泉。大好河山,忍終袖手無人管。滿坡積雪,山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高,差異很大,故此分為上、中、下三坡!朵弥葜尽份d:“上坡與下坡因山脈之障蔽,氣候亦有不同,寒暖相差半月許,每逢春令,下坡核桃已結(jié)實(shí),上坡始花。雨降稍遲,耕種亦隨之轉(zhuǎn)移!笨梢,三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。

  時(shí)至清代,因三坡人民崇敬明朝,清庭對這里的人民施加壓力,勒令三坡人民不許介入科舉之列,取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來敲詐勒索,三坡人民忍無可忍,遂樹起“反清復(fù)明”的旗幟,推舉“家道殷實(shí),素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù),被迫組織護(hù)坡武裝,保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對封建勢力的反抗,清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此,野三坡的“老人制”也就流傳下來,一直沿續(xù)到民國十八年!朵弥葜尽贩Q老人制謂“實(shí)開民選之前列,獨(dú)樹自治之先聲!

  詩詞歌謠

  野三坡曾流傳著一首歌謠:野三坡,野三坡,燕王掃北沒掃著,頭上束著野雀窩,穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場,祖祖輩輩血淚多,這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載:“明初燕王爺朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺),見山中野獸(松鼠)捧食松果,王意以為拱手施禮,當(dāng)謂左右曰:“獸且歸順,況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧,至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過皇封的地方。

  抗日腹地

  抗戰(zhàn)時(shí)期,野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地,英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn),勇往直前,付出了重大代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對此,聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價(jià)。至今,景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好,野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛國主義教育的天然課堂。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇4

  野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),處于太行山與燕山交匯之處,總面積520平方公里,距北京市中心僅100公里,是距北京最近的一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),因此,被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

  這里交通非常便利,國道、省道縱橫交錯(cuò),南接112線、保野路,北連108、109國道,京原鐵路橫貫景區(qū),兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò),真可謂是“條條大路通三坡”。

  野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱,但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高,隨著地勢的不同,氣候也有所變化,人們習(xí)慣上稱為三坡,那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載,在明朝初期的時(shí)候,燕王朱棣興師掃北,所到之處燒殺搶奪,路經(jīng)野三坡奴才嶺,發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,燕王龍顏大悅說:“獸且歸順,況人民乎!本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我,何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,徭役!八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后,便免除了這一優(yōu)惠政策,激起了三坡人民的不滿,他們更加崇敬明朝,便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治,推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物,《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,康熙非常生氣,就說這里是:窮山惡水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來,顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,三坡人民積極抗戰(zhàn)支前,付出了重大的代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,留有保存完好的劉家河烈士陵園,曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

  建國后,三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極發(fā)展生產(chǎn),但由于自然條件的制約,生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,人均收入不足70元,直至十一屆三中全會(huì)后的1984年,當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生,為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂,率領(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察,在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下,他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難,終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒,并茁壯的成長起來。

  1988年8月1日,國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件,審定野三坡為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

  20__年11月6日,野三坡百里峽被國家旅游局評定為AAAA級(jí)旅游區(qū),國家AAAA級(jí)旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評,它的質(zhì)量等級(jí)的確定,依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系,是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分,AAAA級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

  201_年七月,野三坡百里峽又被中華環(huán);饡(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,環(huán)保設(shè)施,衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇5

  尊敬的各位游客朋友:

  大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光游覽,我是導(dǎo)游員,這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù),衷心的希望能得到您的支持與配合,預(yù)祝大家旅途愉快,謝謝!

  在進(jìn)入景區(qū)之前,我先給大家介紹一下百里峽的基本情況:

  這是一張百里峽全圖,三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷,即蝎子溝、海棠峪、十懸峽,總長105華里,故稱“百里峽”,在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇:

  一、單程游覽。

  三條峽谷都可以分別游覽。

  海棠峪是百里峽最具特色,也是景點(diǎn)最集中的地方,有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道,游完主要景點(diǎn),需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右,往返路程12華里。

  您若是以前來過百里峽,我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷,往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn),再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn),原始特色濃郁,突出了“野”的特色,正待開發(fā)。

  十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖,弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費(fèi)解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀,到天梯棧道往返14華里。

  二、小環(huán)游覽。

  主要是從海棠峪游至天橋,爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽,繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡,全程16.3華里,需4個(gè)小時(shí)左右。

  三、大環(huán)游覽。

  大環(huán)游覽路途較長,也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

  主要路線是:從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋,然后爬棧道到天亭,沿山路上山,到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。

  上山后沿二郎擔(dān)山,冬至開光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”,需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間,路為40華里左右。

  我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡,這是一座仿漢建筑,它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格,是為了拍攝電視劇《三國演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景,現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi),大家順著我手指的方向看,兩個(gè)山脊之間有一石人仙官,這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”,它形象逼真,栩栩如生,這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理),經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的,在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝,因溝中遍生蝎子草而得名,蝎子草屬于蕁麻科,一年生草本植物,當(dāng)人畜觸碰其葉,就像蝎子蟄了一樣疼痛,但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了,溝內(nèi)有龍?zhí)队吃、鐵索崖、摩耳崖等著名景點(diǎn),令人望而生畏、嘆為觀止。

  為了節(jié)省您的體力和時(shí)間,我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車,這段路程為4華里,票價(jià)分別是:電瓶車5元/人,雙人騎自行車10元/輛。

  在我們深入了解百里峽之前,我先向大家介紹一下野三坡:

  野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),處于太行山與燕山交匯之處,總面積520平方公里,距北京市中心僅100公里,是距北京最近的一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),因此,被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

  這里交通非常便利,國道、省道縱橫交錯(cuò),南接112線、保野路,北連108、109國道,京原鐵路橫貫景區(qū),兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò),真可謂是“條條大路通三坡”。

  野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱,但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高,隨著地勢的不同,氣候也有所變化,人們習(xí)慣上稱為三坡,那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載,在明朝初期的時(shí)候,燕王朱棣興師掃北,所到之處燒殺搶奪,路經(jīng)野三坡奴才嶺,發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,燕王龍顏大悅說:“獸且歸順,況人民乎。”

  就是說這里的野獸都這么歸順于我,何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,徭役。

  “松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

  但是清兵入關(guān)以后,便免除了這一優(yōu)惠政策,激起了三坡人民的不滿,他們更加崇敬明朝,便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。

  于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,矛盾進(jìn)一步激化。

  于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治,推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物,《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,獨(dú)樹自治之先聲”。

  傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,康熙非常生氣,就說這里是:窮山惡水,野夫刁民。

  野三坡的“野”字由此而來,顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,三坡人民積極抗戰(zhàn)支前,付出了重大的代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,留有保存完好的劉家河烈士陵園,曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇6

  神州旅游何處去,河北淶水野三坡。

  走進(jìn)野三坡,人們走進(jìn)了一個(gè)“雄、奇、險(xiǎn)、幽”的“世外桃源”;走進(jìn)野三坡,人們走進(jìn)了一部涵蓋萬年的厚重歷史。

  在陶醉于野三坡壯麗風(fēng)光的同時(shí),就讓這野風(fēng)野韻、野情野趣的舞蹈史畫,引領(lǐng)我們穿過漫長的時(shí)光隧道,到那一片古老而神秘的天地去作一番尋訪遨游吧!心馳神往之間,你將驚喜地發(fā)現(xiàn):在那天地洪荒的遠(yuǎn)古,中國智人從這里走來;在那英才輩出的年代,華夏文明從這里走來;在那烽火連天的歲月,共和國的革命先驅(qū)也曾經(jīng)從這里走來……

  第一章 淶水智人

  第一段:智人出峽

  1983年,野三坡白草畔景區(qū)出土了距今2萬8千多年前的完整“智人”(即剛有智慧的原始人)化石。

  考古學(xué)家按其出土的地點(diǎn)河北省淶水縣,將其命名為“淶水智人”。

  走進(jìn)今日野三坡,遙想當(dāng)年百里峽:天地洪荒,云氣混沌,成群智人,呼嘯出峽,屈膝爬行,乃至直立,跳躍騰挪,極盡鮮活,怎不令后世人由衷贊嘆:這真是萬物之靈長,宇宙之精靈!

  第二段:洞泉魚舞

  野三坡下,拒馬河畔,分布著許多奇泉怪洞,是游人獵奇覽勝之佳境。

  期中的魚谷洞泉甘冽清涼,長年涌流不息,每逢農(nóng)歷谷雨前后,泉洞就會(huì)不斷的向外噴魚。

  此情此景,成為千古之謎,該處洞泉,也因而成為世界“八大怪泉”之一。

  各位游客到此可以突發(fā)想象:當(dāng)年智人在此怪奇洞之中嬉水捕魚、悠然戲逐,他們的生命狀態(tài),該是何等蓬蓬勃發(fā)啊!

  第三段:搏蛇斗獸

  淶水智人在其漫長的進(jìn)化發(fā)展、繁衍生息過程中,不僅要與艱苦險(xiǎn)惡的自然環(huán)境進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲乙c危殆生命的毒蛇猛獸進(jìn)行生死搏斗。

  智人們當(dāng)年搏蛇斗獸的驚險(xiǎn)情境令游歷者驚心動(dòng)魄,智人們那股一往無前的英雄氣概令后世人肅然起敬!

  第四段:擊石取火

  人類萬千年來,有一種圣物世代相傳,這就是社會(huì)的文明之火,這就是人類的生命之光。

  可是朋友,你可知道,野三坡的第一星圣火,卻是淶水智人們在無數(shù)次投擲山石之中叩然撞擊,偶爾觸發(fā)出來的。

  可就是這毫不經(jīng)意的叩擊和碰撞,觸發(fā)出了人類征服自然、改造自然的豁亮和靈感,觸發(fā)出了人類進(jìn)化生命、輝煌生命

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇7

  早就聽說,野三坡是一個(gè)景色十分麗的地方,終于我能有幸見到它的真面目了。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到野三坡的大門,我心里有許許多多的想法:它的山是什么樣的?有沒有水呢?里面的環(huán)境好不好?有魚嗎?可是,當(dāng)我剛一進(jìn)到里面,心中的一切猜想全部 一掃而空了。一條小溪很顯眼的穿過了巖石,向山中流去。一陣風(fēng)吹來,四周山上的花草全部搖擺起來,吹的我心里甜滋滋的,舒服極了。我被這一切驚呆了,一時(shí) 竟邁不動(dòng)步子去看更美的山里。水里有魚,一條條顯得那么悠閑、自在。

  或許變成一條魚會(huì)更加無憂無慮? 往山中去,看到的是無數(shù)高大巍峨?yún)s十分嫵媚的碧山,雖然擋住了人們向山中遠(yuǎn)望的視線,卻擋不住我們向往深山的心。一條條山溪扯著玉帶,拉著青山向上爬去,也許永遠(yuǎn)都不會(huì)斷流。 突然,一條比溪水大多了也長多了的河攔在我們面前。河中只有數(shù)十塊大石頭可以過河,我們只能踩著石頭過去。河水連著小溪,才會(huì)使小溪常年有水流過。

  我此時(shí) 想到了一句古話:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”正因?yàn)橛泻拥臒o私奉獻(xiàn),山中這無數(shù)的溪流才會(huì)有活力,有靈氣和生命。 上山需要爬,我們順著鐵鏈向上爬,一直爬到半山腰。半山腰有很多巖石,這里才是最美的地方吧?幾乎那幾塊巨大的巖石快被山澗的流水淹沒了,這是水的天堂。 這野三坡果然是如此美麗,讓人永遠(yuǎn)也忘不了。

  河北野三坡導(dǎo)游詞篇三

  經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的路程,我們來到了山清水秀的野三坡鎮(zhèn)。我們先到了酒店,放下行李后,就迫不及待地來到了百里峽風(fēng)景區(qū)。百里峽是野三坡風(fēng)景區(qū)最著名的景點(diǎn),這里有山有水、有花有草,空氣清新,簡直是人間仙境。進(jìn)入百里峽,首先映入我眼簾的是一股清澈的泉水順山勢緩緩流淌在小路兩旁,泉水摩擦著水底的鵝卵石,發(fā)出淙淙的聲音,像是在對游人熱情地說:“歡迎!歡迎!”沿著蜿蜒的山間小路,我們穿過了老虎口、牛角峰、一線天、首拜觀音等地,最后來到了百里峽棧道。這條棧道全長1200米,上下臺(tái)階共2800級(jí),相對高度大約300米。當(dāng)時(shí)有許多人看到這么多臺(tái)階都選擇了坐纜車上山。

  可我就是想體驗(yàn)一下,爬這2800多級(jí)臺(tái)階時(shí)是什么感覺。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都響應(yīng)了我的號(hào)召。于是,我們5口人開始爬棧道。棧道上,有的地方臺(tái)階緩,有的地方臺(tái)階陡。爬到兩百多級(jí)臺(tái)階的時(shí)候,我已經(jīng)累得氣喘吁吁了,兩條腿沉得抬不起來,一屁股坐在臺(tái)階上說什么也不肯起身。眼看著游人一個(gè)個(gè)從我身邊經(jīng)過,尤其是爺爺奶奶已經(jīng)站在高處朝我揮手,退縮的念頭偃旗息鼓了。我果斷地站起身來,左手拿著我的救急水,右手抓著磨得可鑒人影的鐵扶手一步步向山頂前進(jìn)。棧道兩旁的樹枝不時(shí)伸出手臂沖我搖搖,我想,它們在為我加油助威吧!一鼓作氣,我終于趕在媽媽前面爬上了山頂。扶著欄桿極目遠(yuǎn)眺,一片蒼翠盡收眼底,到處都是蔥蔥蘢蘢的樹木,偶爾在樹木的縫隙中能夠看到一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn),我想那也許是行走的人或者是行駛的車吧。盡管大汗淋漓,渾身酸軟,但是我依舊開心。因?yàn)槲覒?zhàn)勝了自己,爬到了頂峰。真切的體驗(yàn)了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺。

  第二天,我們游覽了東湖港景點(diǎn)。在那里,我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂乎。

  經(jīng)過了一夜的休整后,我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒盤旋的山道上,十八度景區(qū)一個(gè)個(gè)從身邊掠過,兩岸青山一座座從眼前閃過。野三坡景區(qū)移到了身后,野三坡的美印在了心中。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇8

  在我們深入了解百里峽之前,我先向大家介紹一下野三坡:

  野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),處于太行山與燕山交匯之處,總面積520平方公里,距北京市中心僅100公里,是距北京最近的一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),因此,被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

  這里交通非常便利,國道、省道縱橫交錯(cuò),南接112線、保野路,北連108、109國道,京原鐵路橫貫景區(qū),兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò),真可謂是“條條大路通三坡”。

  野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱,但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高,隨著地勢的不同,氣候也有所變化,人們習(xí)慣上稱為三坡,那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載,在明朝初期的時(shí)候,燕王朱棣興師掃北,所到之處燒殺搶奪,路經(jīng)野三坡奴才嶺,發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,燕王龍顏大悅說:“獸且歸順,況人民乎!本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我,何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,徭役!八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后,便免除了這一優(yōu)惠政策,激起了三坡人民的不滿,他們更加崇敬明朝,便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治,推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物,《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,康熙非常生氣,就說這里是:窮山惡水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來,顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,三坡人民積極抗戰(zhàn)支前,付出了重大的代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,留有保存完好的劉家河烈士陵園,曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

  建國后,三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極發(fā)展生產(chǎn),但由于自然條件的制約,生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,人均收入不足70元,直至十一屆三中全會(huì)后的1984年,當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生,為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察,在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下,他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難,終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒,并茁壯的成長起來。

  1988年8月1日,國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件,審定野三坡為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

  20__年11月6日,野三坡百里峽被國家旅游局評定為AAAA級(jí)旅游區(qū),國家AAAA級(jí)旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評,它的質(zhì)量等級(jí)的確定,依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系,是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分,AAAA級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

  201_年七月,野三坡百里峽又被中華環(huán);饡(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,環(huán)保設(shè)施,衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇9

  早就聽說,野三坡是一個(gè)景色十分麗的地方,終于我能有幸見到它的真面目了。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到野三坡的大門,我心里有許許多多的想法:它的山是什么樣的?有沒有水呢?里面的環(huán)境好不好?有魚嗎?可是,當(dāng)我剛一進(jìn)到里面,心中的一切猜想全部 一掃而空了。一條小溪很顯眼的穿過了巖石,向山中流去。一陣風(fēng)吹來,四周山上的花草全部搖擺起來,吹的我心里甜滋滋的,舒服極了。我被這一切驚呆了,一時(shí) 竟邁不動(dòng)步子去看更美的山里。水里有魚,一條條顯得那么悠閑、自在。

  或許變成一條魚會(huì)更加無憂無慮? 往山中去,看到的是無數(shù)高大巍峨?yún)s十分嫵媚的碧山,雖然擋住了人們向山中遠(yuǎn)望的視線,卻擋不住我們向往深山的心。一條條山溪扯著玉帶,拉著青山向上爬去,也許永遠(yuǎn)都不會(huì)斷流。 突然,一條比溪水大多了也長多了的河攔在我們面前。河中只有數(shù)十塊大石頭可以過河,我們只能踩著石頭過去。河水連著小溪,才會(huì)使小溪常年有水流過。

  我此時(shí) 想到了一句古話:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”正因?yàn)橛泻拥臒o私奉獻(xiàn),山中這無數(shù)的溪流才會(huì)有活力,有靈氣和生命。 上山需要爬,我們順著鐵鏈向上爬,一直爬到半山腰。半山腰有很多巖石,這里才是最美的地方吧?幾乎那幾塊巨大的巖石快被山澗的流水淹沒了,這是水的天堂。 這野三坡果然是如此美麗,讓人永遠(yuǎn)也忘不了。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇10

  經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的路程,我們來到了山清水秀的野三坡鎮(zhèn)。我們先到了酒店,放下行李后,就迫不及待地來到了百里峽風(fēng)景區(qū)。百里峽是野三坡風(fēng)景區(qū)最著名的景點(diǎn),這里有山有水、有花有草,空氣清新,簡直是人間仙境。進(jìn)入百里峽,首先映入我眼簾的是一股清澈的泉水順山勢緩緩流淌在小路兩旁,泉水摩擦著水底的鵝卵石,發(fā)出淙淙的聲音,像是在對游人熱情地說:“歡迎!歡迎!”沿著蜿蜒的山間小路,我們穿過了老虎口、牛角峰、一線天、首拜觀音等地,最后來到了百里峽棧道。這條棧道全長1200米,上下臺(tái)階共2800級(jí),相對高度大約300米。當(dāng)時(shí)有許多人看到這么多臺(tái)階都選擇了坐纜車上山。

  可我就是想體驗(yàn)一下,爬這2800多級(jí)臺(tái)階時(shí)是什么感覺。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都響應(yīng)了我的號(hào)召。于是,我們5口人開始爬棧道。棧道上,有的地方臺(tái)階緩,有的地方臺(tái)階陡。爬到兩百多級(jí)臺(tái)階的時(shí)候,我已經(jīng)累得氣喘吁吁了,兩條腿沉得抬不起來,一屁股坐在臺(tái)階上說什么也不肯起身。眼看著游人一個(gè)個(gè)從我身邊經(jīng)過,尤其是爺爺奶奶已經(jīng)站在高處朝我揮手,退縮的念頭偃旗息鼓了。我果斷地站起身來,左手拿著我的救急水,右手抓著磨得可鑒人影的鐵扶手一步步向山頂前進(jìn)。棧道兩旁的樹枝不時(shí)伸出手臂沖我搖搖,我想,它們在為我加油助威吧!一鼓作氣,我終于趕在媽媽前面爬上了山頂。扶著欄桿極目遠(yuǎn)眺,一片蒼翠盡收眼底,到處都是蔥蔥蘢蘢的樹木,偶爾在樹木的縫隙中能夠看到一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn),我想那也許是行走的人或者是行駛的車吧。盡管大汗淋漓,渾身酸軟,但是我依舊開心。因?yàn)槲覒?zhàn)勝了自己,爬到了頂峰。真切的體驗(yàn)了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺。

  第二天,我們游覽了東湖港景點(diǎn)。在那里,我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂乎。

  經(jīng)過了一夜的休整后,我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒盤旋的山道上,十八度景區(qū)一個(gè)個(gè)從身邊掠過,兩岸青山一座座從眼前閃過。野三坡景區(qū)移到了身后,野三坡的美印在了心中。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇11

  勝利是永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者的,現(xiàn)在我們就征服了棧道進(jìn)入了十懸峽,此溝全長45華里,由數(shù)十個(gè)造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、令人費(fèi)解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾,使您目不暇接加入童話世界。

  走到這里您可以留意一下路邊的巖石,這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖,而是距今6500萬年以前,地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動(dòng),在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長玢巖”。主要成份為角閃石和斜長石。

  這里有一高高聳立、險(xiǎn)竣壯觀的石柱,因其高聳入云故稱“擎天玉柱”,也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前,形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙,經(jīng)后期風(fēng)化作用,石柱周圍的石塊垮落下來,就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。

  抬頭仰望,前方有一片狀山峰,形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛撫的樣子,故稱“母子峰”,等到我們轉(zhuǎn)過山頭去再看,就只剩下了一個(gè)峰頂,所以此山峰叫“怪峰”,“橫看成嶺側(cè)成

  峰,遠(yuǎn)近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn),在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙,經(jīng)后期長時(shí)間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。

  我們到一個(gè)陌生的地方,最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng),那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起,三坡人民講究粗糧細(xì)做,如:蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等,這些飯菜都可稱得上是香甜可口,不信的話,您可以去嘗嘗,同時(shí)若是正式酒宴,不但飯菜花樣多,而且講究“雙上”以表示豐盛,主食先是饅頭、后米飯,最后是水餃。

  然后我再給您說說這里的穿戴:古時(shí),三坡人民裝束與境外不同,婦女頭發(fā)前面蓬起,后面用紅頭繩扎起,形若彎弓,扁簪長八寸,長簪銀質(zhì),附有“五毒”花,即:蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢,冬季上衣領(lǐng),內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶,考其來歷皆系明代遺風(fēng),當(dāng)然這些都是古時(shí)裝束,現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒什么差別了。

  最后我要說的是這里的婚喪嫁娶:舊時(shí),這里包辦婚姻特別嚴(yán)重,訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家,收下則表示同意,反之則不成,迎娶時(shí)無花轎和鼓手,以騾馬代之、新娘蒙蓋頭,出家門時(shí)須嚎啕大哭,以表離鄉(xiāng)之情,一般不與境外人通婚,在喪祭時(shí),不是躺在床上而是置椅于炕上,子女扶坐之,死后親屬燒紙 哭,報(bào)五道廟,出殯時(shí)婦女須抓破臉血淚俱下,以表哀痛之情。

  野三坡的民族風(fēng)情,就簡單向大家介紹到這兒,現(xiàn)在我們所處的景點(diǎn)是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯,在巖壁上仰望,就看不到天空,這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“X”型裂隙。溝谷沿“X”型節(jié)理裂開,又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕,節(jié)理就不斷擴(kuò)張形成嶂谷!安灰娞臁笨梢哉f也是嶂谷形成的初期,且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒有達(dá)到完全直立的地步。

  在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理),在兩條節(jié)理之間,是一些破碎坍塌的大小石塊,如果有強(qiáng)大的流水將這些石塊沖走,就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。

  現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭,仔細(xì)觀察它屬于“竹葉狀白云巖”,這是在10億年前的濱海環(huán)境下,剛生成的白云巖,還未完全固結(jié),就受到了較大的海浪沖擊,白云巖被打碎,然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來,形成了類似竹葉狀的礫巖片,呈不定向排列,地質(zhì)學(xué)上稱為“竹葉狀白云巖”。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我們就聽到了水聲,這水聲就是從水簾洞傳出來的。泉水順著洞口流出來,形成一道水簾,所以此洞稱為“水簾洞”,巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。

  聽到“水簾洞”這個(gè)名字,您便會(huì)自然的想到“花果山”,不過咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”,因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名,鉆過這條長達(dá)132米的“水簾洞”就可到達(dá)百里峽又一側(cè)門——靈芝山票口,且有纜車和滑索直通景區(qū)外公路。

  這里的瀑布柔美輕盈,如月籠輕紗,又象潔白無暇的垂簾,瀑布落下的地方成為一清潭,水花飛濺,水聲潺潺,像一幅十分優(yōu)美的山水畫,這個(gè)景點(diǎn)就是“疊瀑洞天”,由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙,同時(shí)受風(fēng)化作用的影響,巖性的差異,沿垂直節(jié)理與層面剝落,在流水的長期作用下形成階梯狀陡坎,每當(dāng)雨季,流水沿陡坎形成“跌巖為瀑,流連為潭”的景觀。

  現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巨大石甕,叫“抻牛湖”,直徑30m,高20m,落差15m,為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年,三坡天降大旱,拒馬斷流,只有抻牛湖有水,但一頭野牛精霸占了這個(gè)地方,不讓這里的人民到這里喝水,民怨沸騰,玉皇大帝知道這件事后便派一條長須鲇魚精下凡,偷偷地潛入水底,等野牛精到此喝水之際,用兩根長須抻住牛角,把它拽進(jìn)湖里淹死了,于是這個(gè)湖就叫“抻牛湖”了,抻牛是假的,但它獨(dú)特的造型卻是真實(shí)存在的,這主要是在上百萬年前后,山間流水的長期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。

  好了,走過了連心橋就回到了三叉路口,小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了,非常感謝大家對我工作的支持與幫助,真誠的希望您對我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見和建議,以便于我們在今后的工作中加以改進(jìn)。朋友們,我期待著我們再次相遇百里峽,再見!

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇12

  野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi),總面積600平方公里,距北京中心僅120余公里,是距首都北京最近的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風(fēng)光秀麗,而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站,分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)。108國道及省道縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐,可謂是“條條大路通三坡”。

  野三坡自古就有“世外桃園”之稱,那“三坡”之名是怎么來的呢?原來這里的地勢由南向北逐漸增高,分為上、中、下三坡,上坡和下坡的氣候相差半月有余,山下的核桃已結(jié)果,山上的核桃樹才開花,可見三坡之名是由地勢變化,氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載,明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時(shí),見一只松鼠在那里捧食松果,燕王以為在對他拱手施禮,就對左右曰:“獸且如此,況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場災(zāi)難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣為流傳。時(shí)至清兵入關(guān)推翻明朝后,清政府對三坡地區(qū)實(shí)行重賦,不許三坡人民加入科舉考試的行列,還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實(shí),素孚眾望的“老人官”來管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國最早的民主選舉制度。后來康熙皇帝上五臺(tái)山尋父路經(jīng)三坡,三坡人民奮力抵抗?滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水,野夫刁民”強(qiáng)給三坡人民加個(gè)“野”字,這就是野三坡的來歷。

  野三坡由七大風(fēng)景區(qū)組成,分別是百里峽自然風(fēng)景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物保護(hù)區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個(gè)風(fēng)景點(diǎn),是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇13

  在我們深入了解百里峽之前,我先向大家介紹一下野三坡:

  野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),處于太行山與燕山交匯之處,總面積520平方公里,距北京市中心僅100公里,是距北京最近的一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),因此,被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

  這里交通非常便利,國道、省道縱橫交錯(cuò),南接112線、保野路,北連108、109國道,京原鐵路橫貫景區(qū),兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò),真可謂是“條條大路通三坡”。

  野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱,但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高,隨著地勢的不同,氣候也有所變化,人們習(xí)慣上稱為三坡,那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載,在明朝初期的時(shí)候,燕王朱棣興師掃北,所到之處燒殺搶奪,路經(jīng)野三坡奴才嶺,發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,燕王龍顏大悅說:“獸且歸順,況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我,何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后,便免除了這一優(yōu)惠政策,激起了三坡人民的不滿,他們更加崇敬明朝,便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治,推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物,《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,康熙非常生氣,就說這里是:窮山惡水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來,顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,三坡人民積極抗戰(zhàn)支前,付出了重大的代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,留有保存完好的劉家河烈士陵園,曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

  建國后,三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極發(fā)展生產(chǎn),但由于自然條件的制約,生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,人均收入不足70元,直至十一屆三中全會(huì)后的1984年,當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生,為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂,率領(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察,在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下,他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難,終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒,并茁壯的成長起來。

  1988年8月1日,國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件,審定野三坡為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

  20xx年11月6日,野三坡百里峽被國家旅游局評定為AAAA級(jí)旅游區(qū),國家AAAA級(jí)旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評,它的質(zhì)量等級(jí)的確定,依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系,是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分,AAAA級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

  201x年七月,野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,環(huán)保設(shè)施,衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇14

  河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今,現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘,被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《 水經(jīng)注》記載,這里在唐、宋以前叫“圣人城”,曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn),屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建,從嘉靖年間開始,由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守,清代沿襲明制,一直到光緒時(shí)才廢止,F(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門,與其外圍的軍事設(shè)施遺址,仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系,充分體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

  大龍門城堡西北一華里的 龍門峽,兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻,都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目,字高2.7米。其余題字大小不等,內(nèi)容可分為兩類:一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉,以振軍威,多用于楷書寫成,字跡遒勁渾厚,筆力頓挫沉雄,各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美,以激發(fā)將士和民眾的愛國熱情,這一類多用行書、草書寫成,運(yùn)筆瀟灑自如,是難得的珍品。題書者有明代萬歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn),萬歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文,總兵 呂志遠(yuǎn)、 王世興等,這些刻字,為研究古代書法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證,這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群,被譽(yù)為“歷史文化長廊”。

  舞蹈史畫

  20xx年,政府投資5000萬元完成了占地面積11000平方米,舞臺(tái)面積1200平方米,可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院,打造了以 淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》,利用世界頂級(jí)的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技,演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化,從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖,從古代的名人志士到近代的 抗日英烈,鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓,雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié),再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國主義情懷,《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛國主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

  “野”文化

  野三坡歷史文化古老神奇,源遠(yuǎn)流長,溯其歷史,《 涿州志》記載:“三坡隸屬涿由來久矣,無可稽查。”但元、明、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云:此地即桃源,不知漢魏,遑論金元。逃名巖谷,循跡林泉。大好河山,忍終袖手無人管。滿坡積雪,山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高,差異很大,故此分為上、中、下三坡!朵弥葜尽份d:“上坡與下坡因山脈之障蔽,氣候亦有不同,寒暖相差半月許,每逢春令,下坡核桃已結(jié)實(shí),上坡始花。雨降稍遲,耕種亦隨之轉(zhuǎn)移。”可見,三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。

  時(shí)至清代,因三坡人民崇敬明朝, 清庭對這里的人民施加壓力,勒令三坡人民不許介入科舉之列,取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來敲詐勒索,三坡人民忍無可忍,遂樹起“ 反清復(fù)明”的旗幟,推舉“家道殷實(shí),素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù),被迫組織護(hù)坡武裝,保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對封建勢力的反抗,清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此,野三坡的“老人制”也就流傳下來,一直沿續(xù)到民國十八年!朵弥葜尽贩Q老人制謂“實(shí)開民選之前列,獨(dú)樹自治之先聲。”

  詩詞歌謠

  野三坡曾流傳著一首歌謠:野三坡,野三坡, 燕王掃北沒掃著,頭上束著野雀窩,穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場,祖祖輩輩血淚多,這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載:“明初燕王爺 朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺),見山中野獸(松鼠)捧食松果,王意以為拱手施禮,當(dāng)謂左右曰:“獸且歸順,況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧,至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過皇封的地方。

  抗日腹地

  抗戰(zhàn)時(shí)期,野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地,英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn),勇往直前,付出了重大代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對此, 聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價(jià)。至今,景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、 平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好,野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛國主義教育的天然課堂。

河北野三坡的導(dǎo)游詞 篇15

  文化長廊

  河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今,現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘,被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《 水經(jīng)注》記載,這里在唐、宋以前叫“圣人城”,曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn),屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建,從嘉靖年間開始,由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守,清代沿襲明制,一直到光緒時(shí)才廢止,F(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門,與其外圍的軍事設(shè)施遺址,仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系,充分體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

  大龍門城堡西北一華里的 龍門峽,兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻,都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目,字高2.7米。其余題字大小不等,內(nèi)容可分為兩類:一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉,以振軍威,多用于楷書寫成,字跡遒勁渾厚,筆力頓挫沉雄,各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美,以激發(fā)將士和民眾的愛國熱情,這一類多用行書、草書寫成,運(yùn)筆瀟灑自如,是難得的珍品。題書者有明代萬歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn),萬歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文,總兵 呂志遠(yuǎn)、 王世興等,這些刻字,為研究古代書法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證,這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群,被譽(yù)為“歷史文化長廊”。

  舞蹈史畫

  20xx年,政府投資5000萬元完成了占地面積11000平方米,舞臺(tái)面積1200平方米,可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院,打造了以 淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》,利用世界頂級(jí)的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技,演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化,從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖,從古代的名人志士到近代的 抗日英烈,鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓,雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié),再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國主義情懷,《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛國主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

  “野”文化

  野三坡歷史文化古老神奇,源遠(yuǎn)流長,溯其歷史,《 涿州志》記載:“三坡隸屬涿由來久矣,無可稽查。”但元、明、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云:此地即桃源,不知漢魏,遑論金元。逃名巖谷,循跡林泉。大好河山,忍終袖手無人管。滿坡積雪,山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高,差異很大,故此分為上、中、下三坡!朵弥葜尽份d:“上坡與下坡因山脈之障蔽,氣候亦有不同,寒暖相差半月許,每逢春令,下坡核桃已結(jié)實(shí),上坡始花。雨降稍遲,耕種亦隨之轉(zhuǎn)移。”可見,三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。

  時(shí)至清代,因三坡人民崇敬明朝, 清庭對這里的人民施加壓力,勒令三坡人民不許介入科舉之列,取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來敲詐勒索,三坡人民忍無可忍,遂樹起“ 反清復(fù)明”的旗幟,推舉“家道殷實(shí),素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù),被迫組織護(hù)坡武裝,保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對封建勢力的反抗,清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此,野三坡的“老人制”也就流傳下來,一直沿續(xù)到民國十八年!朵弥葜尽贩Q老人制謂“實(shí)開民選之前列,獨(dú)樹自治之先聲。”

  詩詞歌謠

  野三坡曾流傳著一首歌謠:野三坡,野三坡, 燕王掃北沒掃著,頭上束著野雀窩,穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場,祖祖輩輩血淚多,這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載:“明初燕王爺 朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺),見山中野獸(松鼠)捧食松果,王意以為拱手施禮,當(dāng)謂左右曰:“獸且歸順,況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧,至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過皇封的地方。

  抗日腹地

  抗戰(zhàn)時(shí)期,野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地,英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn),勇往直前,付出了重大代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對此, 聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價(jià)。至今,景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、 平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好,野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛國主義教育的天然課堂。

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