介紹河北柏林禪寺的導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
介紹河北柏林禪寺的導(dǎo)游詞范文 篇1
柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城(古稱(chēng)趙州)東南角，柏林街，[1]與天下第一橋——趙州橋遙遙相望，它最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間( 196 - 220 )，古稱(chēng)觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱(chēng)柏林禪寺。該寺是古燕趙的佛教中心，信徒眾多。歷史上有很多高僧都曾在柏林寺修行，如唐朝的趙州禪師、宋代的歸云老人、元代的月溪禪師等。
柏林寺位于河北省趙縣城東南，距舉世聞名的趙州橋約三公里，趙縣屬于大陸性季風(fēng)氣候，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥，年平均氣溫為12.4℃，1月平均氣溫為-4.3℃，7月為26℃。此塔系“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
建于元朝天歷三年(1330)，為紀(jì)念禪宗大德趙州從諗禪師(778～897)而立。塔額為“特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔 ”。磚木結(jié)構(gòu)，實(shí)心，七層，高26.7米，造型古樸典雅，工藝精湛。
1966年邢臺(tái)大地震時(shí)塔剎被震下加之人為破壞，嚴(yán)重毀損傾斜。
1997～1998 年，由新加坡高家仁居士捐資修復(fù)。
趙州禪師是中國(guó)禪宗史上震爍古今的高僧大德，人稱(chēng)“趙州古佛”。唐大中十一年(857)，禪師八十歲行腳至趙州，在此駐錫40 年，大行法化，120歲圓寂。其禪風(fēng)所及，遠(yuǎn)至日本、韓國(guó)及今日歐美各地，有《語(yǔ)錄》三卷問(wèn)世。
按佛教傳統(tǒng)，見(jiàn)塔禮拜或合掌右繞，獲福無(wú)量。此殿1995年落成，由香港楊勛居士捐資修建。柏林寺在宋朝以前曾名“觀音院”。明朝此處建有“大慈殿”供奉觀音像。毀于“文革”期間。此殿所供觀音菩薩圣像，系用本寺千年古柏雕制貼金而成，東西兩側(cè)分別為善財(cái)、龍女。殿內(nèi)壁畫(huà)是觀音菩薩三十二應(yīng)化圖。
觀音菩薩是慈悲喜舍的化身，眾生遇苦難至心稱(chēng)念其名，即得菩薩攝受加持，離苦得樂(lè)。
山門(mén)與韋馱殿組建為一體，分別建于 1993 、 1997 年。單檐歇山頂。三座門(mén)高低并列，后建韋馱殿，與三門(mén)成丁字形布局，富有創(chuàng)意。山門(mén)中央屏風(fēng)面南懸掛《佛祖源流圖》，是釋迦牟尼佛講法的場(chǎng)面，畫(huà)面有佛教人物八十九位;北面供韋馱菩薩銅像，木雕貼金佛龕;左右兩側(cè)是四大天王畫(huà)像。
此樓落成于1994年，歇山頂三層建筑，高十八米，與趙州祖師塔東西對(duì)稱(chēng)。一層為護(hù)法殿，供奉福德財(cái)神大黑天尊像;二層鐘樓，懸銅鐘一口，高1.8米，供奉地藏菩薩銅像;三層鼓樓，懸大鼓一面，供奉消災(zāi)延壽藥師佛圣像。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志，鐘聲使人清醒，消除煩惱;鼓聲令人振奮，增強(qiáng)勇氣。“東寺鐘聲”為趙州十景之一，自古聞名遐邇。
此殿系寺院主殿，為僧人早晚誦經(jīng)及舉行重要佛事活動(dòng)之處。落成于 1992 年，位于過(guò)去“牟尼殿”舊址。為歇山式古建。殿中央供奉佛教開(kāi)創(chuàng)者釋迦牟尼佛圣像，漢白玉貼金;兩側(cè)分別是佛的侍者迦葉尊者、阿難尊者。殿北墻東側(cè)供文殊菩薩像，西側(cè)供普賢菩薩像，均為漢白玉雕制。大殿東、西兩側(cè)墻上拓片是十六尊者畫(huà)像，原作者是五代高僧貫休大師。大殿門(mén)外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書(shū)，為本寺住持凈慧法師撰，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成，禪意雋永，歷史昭然。
萬(wàn)佛樓 折疊
趙州祖庭柏林禪寺自東漢末年(公元 220 年頃)肇基以來(lái)，滄桑幾度，興廢不一，寺院規(guī)模及殿堂配置，難考其詳。此次因緣際會(huì)，得以中興，三寶護(hù)念，人天共慶。從公元一九八八年五月正式批準(zhǔn)開(kāi)放，一九九二年新建普光明殿落成，至今歷時(shí)十五年，殿堂樓閣、寮舍齋廚、庵院塔廊，次第落成，修學(xué)、弘法、生活所需設(shè)施，規(guī)模大體完備。而今而后，堅(jiān)持信戒學(xué)修并重，內(nèi)修外化并重，覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生并重，光揚(yáng)祖庭，興隆三寶 ，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。
本寺地處平原，前無(wú)案山，后無(wú)依倚，且寺后系一大片低洼地，形成前高后低之劣勢(shì)，不利祖庭長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。有鑒于此，乃于一九xx年冬購(gòu)進(jìn)寺后洼地四十余畝。經(jīng)多方籌劃，廣咨博詢(xún)，取舍再四，最后決定在洼地建造萬(wàn)佛樓一座，兩側(cè)配以文殊閣、普賢閣，以實(shí)祖庭建置坎位之空虛，冀續(xù)福田勝緣于永久。此即本寺新建萬(wàn)佛樓之初衷也。此樓于一九九九年 農(nóng)歷八月初十日 破土奠基，計(jì)日施工，至二○○三年農(nóng)歷八月初十日落成開(kāi)光，前后五年，善緣勝業(yè)，眾力匡扶，進(jìn)展順利，諸佛生歡喜，龍?zhí)炻〖�，豈人力所能致哉!
萬(wàn)佛樓通高 三十七米 ，上下兩層，面積達(dá) 五千平方米 。崇樓高立云端，圣像光騰法界。佛恩國(guó)恩大眾恩，凝成莊嚴(yán)樓閣;祖德師德檀信德，成就無(wú)上福田。實(shí)為祖庭千秋盛事，法門(mén)一代嘉猷也。樓中供奉萬(wàn)佛，乃取眾生即佛、諸佛無(wú)量之意，俾人心向善向上目標(biāo)知所取法也。萬(wàn)佛制作法式則依華嚴(yán)海印三昧及總持教五智五佛思想，精心設(shè)計(jì)，如法鑄造。一層為菩提場(chǎng)，中央供奉五尊銅佛像，每尊通高四點(diǎn)八米 ，系五方五佛。中央毗盧遮那佛，由法界體性智流出;東方阿閦佛，由大圓鏡智流出;南方寶生佛，由妙觀察智流出;西方阿彌陀佛，由平等性智流出;北方不空成就佛，由成所作智流出。小銅佛像共計(jì)一萬(wàn)零四十八尊，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排。其中一樓北墻兩側(cè)共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛;二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛;南墻二千零二尊為南方寶生佛;西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛;北墻二千零十尊為北方不空成就佛。從別相而言，雖五方五智各有一佛以表法，顯示諸佛之差別殊勝義;若就總相而言，不但五方五佛各具五智，且一切佛皆具五智，顯示諸佛之平等殊勝義。此即華嚴(yán)大教一多互具、重重?zé)o盡之海印三昧也。
萬(wàn)佛樓修建工程功德圓滿(mǎn)，佛像開(kāi)光法會(huì)舉行在即，謹(jǐn)將眾位護(hù)法居士功德芳名公布于此(限千元以上者)，祈求三寶證明，龍?zhí)熳o(hù)佑，所有功德施主�；蹐A滿(mǎn)，善緣成就，身心清凈，萬(wàn)事吉祥。
會(huì)賢樓、指月樓 折疊
會(huì)賢樓、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè)，均為兩層樓結(jié)構(gòu)，排間16，全長(zhǎng)60米。這兩棟樓均為1997年動(dòng)工修建，同時(shí)落成。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂，位于一樓中部，兩側(cè)南北分別為�；厶门c伽藍(lán)殿，樓上是僧人寮房，大多居住寺院班首執(zhí)事。指月樓一樓中間最大的房間為會(huì)客廳，乃本寺接待客人最主要的場(chǎng)所，南北兩側(cè)分別為愿海堂和祖師殿。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方，原來(lái)河北省佛學(xué)院的教室，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪、講課修學(xué)。柏林禪寺電腦日益增多，局域網(wǎng)構(gòu)建以后，這里也成為網(wǎng)絡(luò)的中心。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的IT中心。
旅游指南 折疊 編輯本段
游人香客須先到廣場(chǎng)南頭領(lǐng)取參觀券方可入寺。寺院將在現(xiàn)有的鐵柵欄門(mén)西邊新開(kāi)大門(mén)，并設(shè)檢票口。來(lái)客入寺只允許帶進(jìn)三枝符合規(guī)定長(zhǎng)度的香，寺廟關(guān)門(mén)時(shí)間下午4點(diǎn)。
交通 折疊
1. 在石家莊火車(chē)站乘35路、50路或106路公交車(chē)到南焦長(zhǎng)途客運(yùn)站。在南焦長(zhǎng)途客運(yùn)站坐直達(dá)趙縣柏林禪寺的長(zhǎng)途汽車(chē)，票價(jià)十二元。
2. 自駕的可走高速公路，注意要在欒城下308國(guó)道。
美食·住宿·購(gòu)物 折疊
云水樓多人普通間10元/人，茶香樓四人間帶衛(wèi)生間20元/人。因?yàn)閷儆谛扌行再|(zhì)，要求很?chē)?yán)格，每天要按時(shí)誦經(jīng)、進(jìn)餐、勞動(dòng)，要保持肅靜，儀容整潔，男女客房不可互串等等。
歷史文化 折疊 編輯本段
歷史沿革 折疊
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。
晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。
金代，這里一度改為律宗道場(chǎng)，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風(fēng)大振。
元代，這里先后有圓明月溪禪師 、 魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心。
明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正。
近百年來(lái)，柏林禪寺卻屢遭劫難，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí)，殿堂 、金像已經(jīng)蕩然無(wú)存，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，昭示世人這里曾是一處佛教古剎。
1988 年，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺修復(fù)工作，在各界人士大力護(hù)持下，1992 年，普光明殿落成;隨后，鐘鼓樓 、觀音殿、藏經(jīng)樓、禪堂、懷云樓、開(kāi)山樓、會(huì)賢樓、指月樓、云水樓、香積樓、古佛庵、關(guān)房、佛學(xué)院、茶香樓 、 文殊閣、普賢閣、萬(wàn)佛樓相繼建成。
20xx 年9 月 6 日 ，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地 90 余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人，常住僧眾 160 余人，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì)、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì)、清明節(jié)水陸法會(huì)、生活禪夏令營(yíng)、念佛七、禪七等大型弘法活動(dòng)。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦、過(guò)堂、坐禪，每半月誦戒布薩，如法如律結(jié)夏安居。冬參夏講。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn)。
凈慧老和尚 折疊
柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚。出生于1933年，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗、曹洞宗傳人。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過(guò)人，雖日理萬(wàn)機(jī)，但常安詳自在。1993年，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì)，結(jié)合時(shí)代潮流，正式提出“生活禪”，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針。“所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿(mǎn)的人生。”(《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想，凈慧法師提出了一系列修行的方法、原則。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨。幾年來(lái)，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng)。
20xx年4月20日清晨六時(shí)二十六分，凈慧長(zhǎng)老在四祖寺安詳示寂，享年81歲。
介紹河北柏林禪寺的導(dǎo)游詞范文 篇2
柏林禪寺，中國(guó)著名佛教禪寺，北方佛教的一座重鎮(zhèn)，趙州祖庭所在地，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所，現(xiàn)任方丈為明海禪師，常住僧眾有160 余人。坐落于河北省趙縣縣城(古稱(chēng)趙州)東南角，與天下第一橋——趙州橋、華夏第一塔——陀羅尼經(jīng)幢和趙州小石橋(趙縣永通橋，都是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)同在趙縣縣城城南，寺內(nèi)的柏林禪寺舍利塔也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 它最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間(196 -220 )，古稱(chēng)觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱(chēng)柏林禪寺。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師(趙州和尚)在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。
金代，這里一度改為律宗道場(chǎng)，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風(fēng)大振;元代，這里先后有圓明月溪禪師、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正。近百年來(lái)，柏林禪寺卻屢遭劫難，到1988年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí)，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，昭示世人這里曾是一處佛教古剎。
1988年，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺修復(fù)工作，在各界人士大力護(hù)持下：1992年，普光明殿落成;隨后，鐘鼓樓、觀音殿、藏經(jīng)樓、禪堂、懷云樓、開(kāi)山樓、會(huì)賢樓、指月樓、云水樓、香積樓、古佛庵、關(guān)房、佛學(xué)院、茶香樓、文殊閣、普賢閣、萬(wàn)佛樓相繼建成;20xx年9月6日，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地90余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人，常住僧眾160余人，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì)、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì)、清明節(jié)水陸法會(huì)、生活禪夏令營(yíng)、念佛七、禪七等大型弘法活動(dòng)。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦、過(guò)堂、坐禪，每半月誦戒布薩，如法如律結(jié)夏安居。冬參夏講。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn)。
介紹河北柏林禪寺的導(dǎo)游詞范文 篇3
柏林禪寺建于漢獻(xiàn)帝建安年間(196-220)，古稱(chēng)觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱(chēng)柏林禪寺。
譯經(jīng)大師玄奘在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。
晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。
金代，柏林禪寺一度改為律宗道場(chǎng)，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年。
金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風(fēng)大振。
元代，柏林禪寺先后有圓明月溪禪師、魯云行興禪師，都是宗門(mén)大德，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心。
明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林寺。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正。
柏林禪寺屢遭劫難，殿堂、經(jīng)像蕩然無(wú)存。到1988年柏林禪寺重新進(jìn)駐僧人時(shí)，只有趙州禪師舍利塔及二十余株古柏。