野三坡白草畔景區(qū)導(dǎo)游詞
我們現(xiàn)在穿越的是中山中部楊、樺、櫟林帶的山楊林，說明我們現(xiàn)在的位置海拔在1300米左右，此林原為大面積的天然林，但在20世紀(jì)80年代中、早期被砍伐，形成現(xiàn)在的次生林，已初具林相，同時為了加強森林資源的保護，國務(wù)院發(fā)布了風(fēng)景名勝區(qū)管理條例，條例中明文規(guī)定：風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的林木均屬特殊用途林，不準(zhǔn)砍伐，必要的疏伐、更新，以及確需砍伐的林木必須經(jīng)風(fēng)景名勝區(qū)管理機構(gòu)同意，經(jīng)地方主管部門批準(zhǔn)后始能進行。旅游開發(fā)后，當(dāng)?shù)卮迕窨可匠陨�，毀林種糧的意識得到了根本轉(zhuǎn)變。保護森林資源，退耕還林，綠化植樹等意識迅速增強，相信我們白草畔景區(qū)的森林覆蓋率會大幅提高，生態(tài)會更好，環(huán)境會更美。
在這片較平坦的山嶺上，樹林旁，大家可能已發(fā)現(xiàn)了許多土堆光禿禿的，沒有一根草，這是什么呢？其實，這里是螞蟻們的家園，這些土冢就是螞蟻窩，是用樹枝、草根和沙土建造的，所以此嶺名為螞蟻嶺，此種螞蟻屬罕見的紅蟻，異常兇猛，通體呈暗紅色，尤其是脊背和肚子最紅，屬節(jié)肢動物門昆蟲類，喜歡群居，一個蟻冢只允許居住一個家族，只有一個蟻后也就是螞蟻王，它的軀體巨大，比工蟻大7——8倍，不能走動，只靠工蟻喂養(yǎng)、服待，靠它的觸角與工蟻接觸來了解巢中的情況，從而有效地治理它的王國，兵蟻的職責(zé)是保衛(wèi)本國不受侵犯。如遇外來者入侵。它們便一擁而上，把入侵者咬死再吃掉，朋友們?nèi)绻媚竟鬏p擊蟻窩，螞蟻會傾巢出動，令人不寒而栗，足見其團結(jié)一致抵御外界侵犯的精神，并且所有螞蟻對蟻王志心不二。如果蟻王死后，它們會全體不食而亡，用來報答至高無上的國王。螞蟻體內(nèi)含有一種特別的酸——蟻酸，它可以用來攻擊獵物，防御敵人。近年來經(jīng)科學(xué)試驗證明蟻酸對風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、心臟病有治療作用。經(jīng)研究證明，螞蟻與一些鳥類，山雞等有密切的生態(tài)依存關(guān)系，我們要適當(dāng)?shù)乇Ｗo它們的生存，這既是維護生態(tài)平衡，也是保護我們?nèi)祟愖约旱纳姝h(huán)境。
對于這種螞蟻，當(dāng)?shù)夭涣鱾髦粋�古老的傳說：剛才咱們在風(fēng)動石處提到劉秀被王莽追兵逐殺，慌不擇路，跑到螞蟻嶺上，劉秀感到疲憊至極，心急如焚，心想我劉秀難道命該絕于此？誰知王莽追兵到止的腳步聲和喊殺聲驚動了穴中的螞蟻。瞬間，螞蟻便傾巢出動，見人就咬，咬的王莽追兵痛癢難耐，無心顧及追殺劉秀，這樣就給劉秀逃生贏得了時間，后來，劉秀平王莽定江山成大統(tǒng)后，想起這一驚心動魄的情景，不禁感嘆：若非神蟻相救，豈有我劉秀的今天！逐封此地螞蟻為“紅袍大將”。從此這兒的螞蟻就成了紅色的。有詩為證“小小螞蟻本領(lǐng)大，咬得賊兵滿地爬，劉秀封它紅袍將，螞蟻嶺上來安家”。
對面山嶺一側(cè)的那塊巨大怪石，是不是像一老翁做背山運力欲起狀。關(guān)于這一石像當(dāng)?shù)亓鱾髦粋�神奇的傳說：古語說“江南出方士”。話說這一天，有一江南的江湖方士來北方尋寶，一路尋來，走到白草畔見到此處滿山是寶，逐起了獨占寶山的貪念，準(zhǔn)備施展法術(shù)將此山背回家鄉(xiāng)，正在這時，被前面大家看到的守山翁發(fā)現(xiàn)，立即報告了玉帝，玉帝想寶山如被他帶走，此地百姓如何生存，遂派一神將火速前來，正趕上這個江湖方士背山欲起，便用定身之法將其定住，并點化作巨石常留在這兒，所以當(dāng)?shù)厝朔Q此石為“背山翁”。
現(xiàn)在來到了觀景臺上，在此登高遠眺，頗有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感仰觀山嶺起伏，峰巒疊嶂，白草畔主峰清晰可見，俯視公路蜿蜒，田園村莊星羅棋布，北邊橋村就座落在那里。1983年，北邊橋村村民在挖菜窖時發(fā)現(xiàn)了一具完整的骨骼化石，后經(jīng)美國亞利桑那大學(xué)NSF加速器放射性同位素分析，實驗室用加速質(zhì)譜儀測定，該化石的年代距今已有28000年，考古學(xué)界將此定名為“淶水智人”，經(jīng)研究考證，淶水智人具有蒙古人種（即黃種人）的特征，化石的出土推翻了史學(xué)界關(guān)于中國人是非洲人種后裔的說法，在史學(xué)界引起了極大的震動。這說明早在28000年前，就有人類在此棲居，對研究探索中國人類祖先的進化提供了新的依據(jù)，可以說這里也是人類文明的發(fā)祥地之一。
不知朋友們有沒有聽說過這么一首歌謠：“三坡十年九災(zāi)荒，祖輩忍淚酬燕王，松鼠捧果拜朱棣，遂頒恩詔免丁糧，反清復(fù)明‘老人制’，世代不書戒考場，唯獨來了共產(chǎn)黨，識文習(xí)武見太陽”。那么文中的“老人制”是從何而來的呢？這得追溯到封建社會，在清朝匪盜勾結(jié)官府對三坡人敲詐勒索，于是三坡人民組織起來實行自制：推舉“家道殷實，素孚眾望”的老人綜理坡內(nèi)一切事務(wù)，并組織護坡武裝保衛(wèi)鄉(xiāng)里�！朵弥葜尽酚杏涊d：“初涿州政令不行于三坡�！碑�(dāng)時是涿州代管野三坡，坡內(nèi)實行老人制，也就流傳下來，而且《涿州志》稱‘老人制’為“實開民選之前例，獨樹自治之先聲，‘老人制’延續(xù)到民國十八年。涿州在這里設(shè)區(qū)管轄才廢止。但在本景區(qū)的大澤村，還保留著清代老人官故居，里面一些陳設(shè)還是老樣子，它對我們研究野三坡的風(fēng)土人情和歷史變革有重要意義。
行至此處，大家可能已經(jīng)感覺到了涼風(fēng)習(xí)習(xí)，心體通泰，精神為之一振。這便是清涼谷了，它與萬年冰上下一體，在此不僅可以呼吸山花香氣，聆聽百鳥爭鳴，而且可以飽覽自然美景，置身清涼世界，與山外高溫燥熱的氣候相比，頗有隔世之感。