河北導(dǎo)游詞（精選15篇）
河北導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
今天我們一起來游覽北國的名山圣水——霧靈山。
霧靈山風(fēng)景區(qū)位于承德市興隆縣城的西北部，周環(huán)京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。霧靈山為燕山山脈的主峰，海拔2118米。公園總面積1.44萬公頃，森林覆蓋率76.2%，是國家級自然保護區(qū)，省級森林公園。園內(nèi)大部分的山峰海拔在1500米以上，主要景觀有仙人塔、蓮花池、歪桃峰、七盤井、龍?zhí)镀俨�、霧靈字石等。
公園內(nèi)植物屬暖溫帶落葉闊葉林，森林茂密，種類繁多，資源極為豐富。高等植物1870種，已被列入國家保護植物10種，其中珍稀野生花卉178種;霧靈山素有藥山之稱，有中華藥植物903種。由于山高林密，動物資源豐富，有鳥獸161種，其中國家一級保護動物2種，二級保護動物12種;為彌猴自然分布的最北限。
霧靈山有著豐富的自然資源和優(yōu)良的自然環(huán)境，其水源東入潘家口水庫，西入密云水庫。景區(qū)為南北氣流匯合地帶，雨量充沛，氣候涼爽，年平均氣溫7.6℃，夏季最高氣溫28℃。
霧靈山是京承旅游線上的綠色明珠，不僅有豐富的動植物資源，還有瑰麗的自然風(fēng)光，更有悠久的歷史，作為清朝皇家風(fēng)水禁地，封禁達260多年。霧靈山以其迷人的景色，完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，被譽為“京東第一山”。
公園內(nèi)乘車分為兩種形式：即可以團體包車在園內(nèi)全園參觀;亦可以分段乘坐園內(nèi)循環(huán)游覽車，在鐘鼓院、仙人塔、蓮花池、龍?zhí)锻＼噲鼍O(shè)站牌，定時發(fā)車，行車路線分別為鐘鼓院—仙人塔—蓮花池、頂峰—蓮花池—龍?zhí)�，游客可根�?jù)站牌上的時間、路線安排自己的最佳游覽行程。
好，游客朋友們，霧靈山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北導(dǎo)游詞 篇2
各位游客朋友們：
大家好!非常歡迎大家來到野三坡民族園度假村游覽。我是民族園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)游員，今天由我來為大家做導(dǎo)游服務(wù)，希望我的導(dǎo)游能給大家?guī)硪环莺玫男那�，并預(yù)祝大家玩得開心，愉快。
首先，我把野三坡給大家做個簡要介紹：
野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國家級風(fēng)景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風(fēng)光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個重點景區(qū)。108國道及省道縱橫交錯，四通八達，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原來這里的地勢由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹才開花，可見三坡之名是由地勢變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時，見一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對他拱手施禮，就對左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場災(zāi)難�！八墒笥懛狻钡墓适轮两裨谌聫V為流傳。時至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對三坡地區(qū)實行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實，素孚眾望的“老人官”來管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國最早的民主選舉制度。后來康熙皇帝上五臺山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗�？滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強給三坡人民加個“野”字，這就是野三坡的來歷。
野三坡由七大風(fēng)景區(qū)組成，分別是百里峽自然風(fēng)景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物保護區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個風(fēng)景點，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。
現(xiàn)在請大家隨著我由前寨門去民族園內(nèi)了解一下六個民族的風(fēng)土人情和民族文化。民族園的前身是野三坡度假村。于1986年對外開放接待游客。為落實全國政協(xié)22位少數(shù)民族委員關(guān)于在北京周邊興建56個少數(shù)民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地區(qū)最大的少數(shù)民族村寨—苗寨。1995年又進行升級改造，形成了吃、住、行、游、購、娛于一體的少數(shù)民族文化村寨。為了豐富民族文化，今年春天，旅游集團公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、獨龍寨、愛伲寨，組成六個少數(shù)民族村寨，形成“民族園”。
前面這個木質(zhì)牌樓式建筑便是苗族“寨門”了。說起苗族，它是一個具有歷史悠久的跨境民族，主要分布在數(shù)十多個國家和地區(qū)。我國是苗族的發(fā)祥地，其悠久的歷史造就了該民族獨具特色的建筑、飲食、服裝、文化藝術(shù)。.請大家繼續(xù)看一下這個寨門，雖叫寨門卻無門板，不能關(guān)閉，在真正的苗鄉(xiāng)，有時用兩棵翠竹的頂端擰在一起來作為“寨門”。在苗族同胞看來寨門的防衛(wèi)作用是信念上的，不在乎它的實際安全功能，只是用來作為寨子內(nèi)外的一種標志而已。寨門是苗族同胞們迎來送往賓客的公共場所，遇到賓客進寨，男女老少便群集在門外設(shè)置攔路酒，而兩側(cè)的苗家的姑娘小伙們一邊吹著蘆笙，一邊唱著攔路歌，一邊跳著歡快的舞蹈，隆重地為賓客舉行歡迎儀式，表現(xiàn)了苗族同胞的熱情好客。
寨前坡后的這些郁郁蔥蔥的樹木是保寨樹，它象征著苗族同胞的生生不息，深受著苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中，不管是人工種植的還是天然生成的，只要被視為能使其風(fēng)調(diào)雨順、寨泰民安的“保寨樹”一概不能砍伐，甚至枯枝敗葉都不能帶回家燒，如果哪家淘氣的孩子，不小心折了一棵，母親便會帶上孩子來到這棵樹前焚香禱告，祈求老天的饒恕。苗族同胞如此敬重樹木，可能是經(jīng)歷了濫砍亂伐，生態(tài)平衡被破壞而造成災(zāi)難的過程，他們不懂得環(huán)境保護的科學(xué)道理便以樹木有靈作解釋了。
大家看到的這些吊腳樓便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根據(jù)貴州苗居修建成的，它的吊腳樓的基本特點是樓角不在同一水平面上造成一種高低錯落，虛實相同的藝術(shù)效果，而民居的建筑特點是在二樓寬敞明亮的走廊上設(shè)置的這種“美人靠”，美人靠是苗族姑娘做針線活和梳妝打扮的地方，據(jù)說在“美人靠”上靠一靠會越來越年輕漂亮，您不防也來試試看，看是否真的越靠越漂亮呢?
苗族的服裝多為自紡、自織、自染、自繡的，款式多過一百余種，頭飾以銀飾為主。每到演出時間，苗家姑娘會身著盛裝出場，重點推出“上刀梯”、“下火海”等扣人心弦的精彩節(jié)目。
河北導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友：
我們今天的目的地就是白石山十瀑峽景區(qū)!
十瀑峽，就是一條有溪流瀑布的峽谷，景區(qū)以飛瀑流泉怪石碧潭為主要特色，主要有雙龍瀑、飛龍瀑、臥龍瀑、龍虎泉等景觀，瀑與瀑不同，潭與潭各異，有的飄飛秀美，有的宏大灑脫，有的清幽怡人，有的靈動活潑。行走其間您一定會為自然造物之神奇而感嘆不已，為之沉醉，為之動容，流連忘返，不過您千萬不要忘記集合的時間，還要注意安全，不要到瀑布的邊緣等危險的地方去。景區(qū)內(nèi)只有一條路，游覽完畢要原路返回。
現(xiàn)在請大家跟著我往里走。這是“十瀑鐵峽”，為什么叫“鐵峽”呢?這里屬太行山脈，山體氣勢雄渾壯美，山石大都體態(tài)寵大宏偉，旦銹跡斑駁具有鐵的質(zhì)感，于是就有了這別出心裁的“鐵峽”稱謂。
大家請看，這座山嶺叫做風(fēng)動嶺，風(fēng)動嶺得名是因嶺上有塊風(fēng)動石，這塊風(fēng)動石很有特點，風(fēng)大的時候，風(fēng)吹石動發(fā)出聲響。它還有個特點：一人推大動，二人推小動，三人推不動。這是什么原因呢?您先想一想，回來時我再告訴大家。因風(fēng)動石底部是弧形，一人推時可來回搖晃，幅度較大，二人推時幅度反而減小，三人推時石頭傾斜到一定角度，就再也推不動了�？荚嚧�-全國教育類網(wǎng)站
走到這里我們回頭看一下，高高的山梁上松樹旁邊有一塊石頭，您看它象什么?對，像人臉，有鼻子、有眼睛、有嘴，它就叫人頭石，民間流傳“有人推倒人頭石，金銀鋪滿趙家溝”。據(jù)勘探，人頭石下面的山體里蘊藏著豐富的金礦，那么它站在這，大概是為了看住滿山的寶物吧。再看右邊一點，高聳直立的那塊巨石，它高16米(五層樓高)，北面凹刻斗大楷書“福星石”三字，據(jù)說是唐上谷文人李瀛所書，并找石匠刻上。古人以為，能上此山的人已不多，上了山能看到此石的人更少，實屬不易，非有福之人莫能見啊!這塊石頭也就成了好運、福氣的代表了，也成為了公認的“福星石”。此石還有一特點越遠觀越顯見其宏偉。
聽見水聲了嗎?前面就到龍門潭了，傳說，在很早的時候，潭中有一個生靈──鯉魚精，后來經(jīng)過文殊菩薩的點化，脫離凡胎得道成仙了。后人就依“鯉魚躍龍門”之意，把此潭叫做“龍門潭”了，魚過龍門就會達到新境界有新發(fā)展，體現(xiàn)了山里人的淳樸和向往美好的未來。現(xiàn)在也有人把它稱為“吉祥池”，大家不妨試一試，洗洗手，劃劃船、沾上一點靈氣，今后就會吉祥如意，事業(yè)、生活再上新臺階，再有新發(fā)展!
對面的山坡是魚鱗坡，是鯉魚成仙時抖落的一身鱗片形成的，科學(xué)地說，是層狀花崗巖風(fēng)化成的，那是雙龍瀑，雙龍瀑總高差50多米，分兩層迭落，這一折一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了變化，折出了韻致，飛瀑與青山相輝相映，別具情趣，有詩道“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山”山勢雄渾壯美具有陽剛之勢，水態(tài)飄動潑灑又有陽柔之美;山借水美，變得生機勃勃;水隨山勢，又添不少韻味，動靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀�，盡現(xiàn)完美組合，展示自然之神奇，有人贊嘆：“北方雄山南方色”。
爬過這段險峻的臺階，離飛龍瀑就不遠了。飛龍瀑寬10米，落差30多米，水勢浩大，激蕩而下，矯若飛龍在天，聲震如雷。面對著它總想好好贊美一下，但只想出一句“噴珠濺玉”就心有余而力不足了，請大家發(fā)揮一下自己的聰明才智，每人形容一句，怎么樣?這里冬季形成的冰瀑非常壯觀，而且到5月初垂掛的冰瀑方才消融塌落。野花，冰瀑相映，是十瀑峽一大美景。本文來源:考試大網(wǎng)
這里往上，林木茂密，環(huán)境清幽寧靜，在林間小路上穿行，別具一番景致，但請大家注意防火。大凡隱士常以“臥龍”自居，此瀑隱于山林綠野，人跡稀少處，是不是也具有隱士的“臥龍”風(fēng)范呢?
好了，前面就到了我們游線的終點──龍虎泉了，龍虎泉是十瀑峽溪水的源頭，此泉旱年不減，澇年不增，冬暖夏涼，甘冽清爽，泉水富含多種對人體有益的礦物質(zhì)，是絕對的純天然礦泉水，飲之有百益而無一害，這里環(huán)境清幽，如是夜晚別有風(fēng)味，“明 月松間照，清泉石上流”這是何等的境界呀!
關(guān)于龍虎泉的名字，還有這樣一個來歷。相傳很早以前，平原地區(qū)連年大旱，唯有白石山一帶雨量充沛，一片生機。一天去口外做買賣的幾個平原趕腳人途經(jīng)插箭嶺，看到這里不缺雨，認為這里的龍王靈，便將插箭嶺龍王廟中的黑臉龍王偷偷馱走了。民間求雨有“偷龍王”和“搶龍王”的民俗，偷、搶的一般是黑龍王，因為黑龍王下雨又大又急。被偷的村知道龍王被偷后要及時將龍王搶回;偷龍王的村，等龍王下雨后也要及時將龍王還回。黑臉龍王被偷走，插箭嶺人不知到何處去往回搶。黑臉龍王見插箭嶺人不搭理他了，就生了氣，要將滋養(yǎng)這一帶的龍虎泉毀掉，山大王老虎見龍王毀泉，便和龍王打了起來，斗了數(shù)回合不相上下，后來經(jīng)山神、土地、花木諸神調(diào)解，雙方停戰(zhàn)，后來這股泉水就被稱為龍虎泉了。
河北導(dǎo)游詞 篇4
[龍武營]我們現(xiàn)在就進入了當時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、云牌、關(guān)帝廟)
我們現(xiàn)在看到離我們較近的這個模型叫做云梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的--除了云梯。(講解怎樣用云梯攻打長城)離我們較遠的是巢車(講解巢車的用途)。我們一會可以去兵器室去參觀一下當時攻打長城的武器及武器的模型縮微版。現(xiàn)在呢，我們可以看一下當時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點的百總的住宿條件是什么樣子的嗎?好那我們這邊走。我們現(xiàn)在看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方�，F(xiàn)在我們看見的這艘水泥戰(zhàn)船是明朝時期海戰(zhàn)戰(zhàn)船的縮微模型�，F(xiàn)在我們可以去參觀一下兵器室�？纯垂糯勘侨绾喂コ呛褪爻堑�!(講解兵器室兵器的作用)
[轅門]轅門的轅是什么?轅就是車轅子。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，叫轅門。所以以后，歷代軍營的門都叫轅門。《三國演義》里的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰(zhàn)車車轅作門，后來就變了。這里的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高級官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。
[將臺，校軍場]明代隆慶二年至萬歷11年，民族英雄戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵16年，防守山海關(guān)南海到北京昌平境內(nèi)1200里長城。他常巡視老龍頭，在這里宿營駐扎，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮(zhèn)長城關(guān)隘圖。這座點將臺周圍的空地就是當年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設(shè)在三屯營。可是他經(jīng)常揮戈躍馬奔馳在長城沿線。他寫詩說：南北驅(qū)弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。
老龍頭是明萬里長城的起點，位于山海關(guān)城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區(qū)已經(jīng)向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。
[澄海樓]
請看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來，萬歷39年1611年山海關(guān)兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經(jīng)叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。
[澄海樓匾、楹聯(lián)]
請看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關(guān)，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現(xiàn)了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內(nèi)閣大學(xué)士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。
請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。
匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷蒙蒙。
楹聯(lián)：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學(xué)家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。
[澄海樓一樓]
現(xiàn)在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關(guān)外祭祖，有時是出關(guān)，有時是入關(guān)，經(jīng)過山海關(guān)共11次，一次不漏。為什么一定到這里來?一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統(tǒng)的皇帝象征。這里是老龍頭，無論哪條龍都想到這里來抬抬龍頭。
請看這幅老龍頭的建筑復(fù)原圖
老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武14年，大將軍徐達選擇這里做明長城的起點，是有戰(zhàn)略眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多么險要。老龍頭景觀區(qū)包括七個部分：入海石城，靖鹵臺、南�？陉P(guān)、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。
欲觀龍頭景，更上一層樓。
[澄海樓樓上]
墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓游覽時，題寫的詩詞墨跡。
1900年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩。康熙、乾隆多次來這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這里的條案上，經(jīng)常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據(jù)說，即使是刮風(fēng)的天氣，波濤洶涌，四面揚沙，樓窗敞開著，風(fēng)也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮(zhèn)紙都不用。這里的“海亭風(fēng)靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風(fēng)亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯(lián)句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯(lián)句，以詠海為主要內(nèi)容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯(lián)句。
樓前樓側(cè)
大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內(nèi)鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩選。但1900年八國聯(lián)軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。
河北導(dǎo)游詞 篇5
昌陵位于泰陵西側(cè)1公里處，葬有嘉慶皇帝和孝淑睿皇后，自1796年開始修建到1803年峻工，距今已有190多年的歷史。
昌陵是東、西陵中較有特色的一座，是研究清代陵寢制度不可多得的實物見證。在清代所有陵寢中昌陵是唯一一處由太上皇選定的陵址。1796年，乾隆在當滿了60年皇帝之后，履行自己繼位之初的諾言，讓位于嘉慶，自己當上了名副其實的太上皇，并根據(jù)自己曾有諭旨：“嗣后吉地，各依昭穆次序;在東、西陵界內(nèi)分建”。把自己在泰陵西側(cè)1公里處選定的陵址賜給了兒子嘉慶。這對嘉慶來說是一種莫大的殊榮，同時也體現(xiàn)出太上皇的威嚴。
嘉慶皇帝是清朝入關(guān)后第五代皇帝，為乾隆的第十五子，37歲繼承皇帝位，但仍由乾隆皇帝訓(xùn)政。嘉慶四年，太上皇駕崩，此時40歲的嘉慶才有了實權(quán)，而大清帝國也已從鼎盛的巔峰跌落下來，開始走下坡路。當時清王朝已危機四伏，內(nèi)創(chuàng)累累。嘉慶皇帝在這種情況下，能夠勵精圖治，革除弊政，全力維持祖宗留下的基業(yè)。但卻墨守成規(guī)，遵循守舊，所以一生中沒有什么特殊的政績，昌陵正是在這樣的背景下建造起來的。
盡管如此，昌陵的建筑規(guī)模與規(guī)制仍能與泰陵相媲美，除沒有石牌坊、大紅門、具服殿和七孔橋外，其它建筑的種類與式樣均等同。而寶頂比泰陵寶頂還要高出數(shù)尺，圣德神功碑樓與隆恩殿也比泰陵的更為壯觀。
昌陵隆恩殿的地面更獨具特色，全部采用珍貴的紫花石鋪墁。紫花石，產(chǎn)于河南，每塊62厘米見方，呈正方形，磨光燙蠟，不滑不澀，縫細如線，平亮如砥，石面呈黃色，綴以天然形成的紫色花紋圖案。其狀如竹筍、似春蠶、若芙蓉、像絨球，千姿百態(tài)，在陽光照耀下，似滿堂寶石，熠熠生輝，令人嘆為觀止，所以昌陵有“滿堂寶石”之稱。
隆恩殿內(nèi)東暖閣的佛樓仍保持著當初的模樣，其它各帝陵隆恩殿的佛樓，經(jīng)過戰(zhàn)爭的毀壞，只剩下空間，唯獨這座佛樓至今整體完好。佛樓分下、下兩層，上層有木雕垂花，精湛優(yōu)美，涂金閃亮;下層有木制邊飾，朱紅底色，鮮麗耀眼。按清代建陵規(guī)制，東暖閣均為佛樓，佛龕里供奉著金、銀、玉、翠的佛像。
河北導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友：上午好，歡迎大家來到河北正定!各位旅途勞累，一路上辛苦了!希望著冬日的暖陽能趕走你們一路上的風(fēng)塵和疲憊,我是大家本次的導(dǎo)游呂翔，雙口呂翱翔的翔，希望能夠帶領(lǐng)大家翱翔在旅游帶給我們的快樂當中，接下來我要為大家介紹我們車上最沒有禮貌的一位成員因為他總是用后背對著大家，他就是我們的司機李師傅，其實李師傅是我們旅游界公認的優(yōu)秀司機，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞，雖然他的車有點重但是還是很穩(wěn)的，坐他的車大家會真正體會到安全與舒適。好了，大概還有二十分鐘我們就會到達我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧!
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國重點文物保護單位，隆興寺。隆興寺是我國著名的寺院之一，素有華北四寶之稱，始建于隋開皇六年，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了。其實，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”，就是藏龍臥虎的龍藏，在宋初時藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時才改為現(xiàn)在我們看到的這個名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，整個建筑群高低錯落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。介紹了這么多，想必大家一定對這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧?現(xiàn)在請大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧!
隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱國內(nèi)之最，穿過天王殿和大覺六師殿遺址，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內(nèi)之最，中國建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所見它的布局十分獨特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個大殿重疊雄偉，富于變化，這種建筑方式在我國現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起，均與宋代的《營造法式》相符。我國古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽，稱這種布局平時除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時空身在宋畫的感覺呢?大家趕快從聯(lián)想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后，讓我們一同進去欣賞一下它更美的吧!
請注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國最美的倒坐觀音，大家請看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米，大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢?其實她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。
穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣。
轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢?據(jù)史書記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時，為了方便不識字或無暇閱讀經(jīng)書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同。這個轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動，是不是很神奇呢?轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因，國內(nèi)現(xiàn)存實物很少，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個，是十分珍貴的歷史遺存。
我們大家都知道，在中國的書法發(fā)展史中，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個過渡時期，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時期的代表作，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以說是標準的楷書，是研究我國書法發(fā)展史的珍貴實物資料。近代著名學(xué)者康有為也譽此碑為“隋碑第一”，后人更稱其為“楷書之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧! 我們現(xiàn)在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣，進入其中我們會看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開保四年鑄造的，共42臂，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手，分別執(zhí)不同法器。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼，據(jù)說每只手眼有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”。值得一提的是，早在1000多年前，沒有機械化，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”。
最后我們來到的是毗盧殿，殿內(nèi)正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像�！芭R”是梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6.72米，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局。另有三層四面佛，共計12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠，整尊佛像上共計大小佛像1072尊，有極高的歷史.科學(xué).藝術(shù)價值�？胺Q海內(nèi)外孤例。
河北導(dǎo)游詞 篇7
避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1720xx年)開始動工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。
清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米�？滴趸实垡�4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”。康熙皇帝稱贊這里是“自有山川開北極，天然風(fēng)景勝西湖。”山莊宮墻長約10公里，因為它形似長城，承德人親切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。
清朝初年，中國藏傳佛教在我國蒙、藏地區(qū)(包括青海、新疆)勢力強大，教徒信仰虔誠，佛經(jīng)教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權(quán)，經(jīng)濟上匯聚著大量財富，文化上掌握著經(jīng)堂教院。清政府為加強對北疆的統(tǒng)治，鞏固國家統(tǒng)一，對邊疆各少數(shù)民族實行“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個重要內(nèi)容就是對蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的方針。乾隆說“興黃教，即所以安眾蒙古，所系非小，故不可不保護之”。反映了清統(tǒng)治者以順應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來實現(xiàn)密切地方和中央政府的關(guān)系，鞏固國家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想。
避暑山莊自康熙四十七年(1720xx年)駐蹕使用以后，皇帝每年秋狝(秋狝(xiǎn)：中國古代在不同的季節(jié)打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐;在夏季稱為夏苗;在秋季稱為秋狝;在冬季稱為冬狩。)前后均要在此長期停住，消夏避暑，處理軍政要務(wù)。由此而來的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣，每年都要到承德謁見皇帝，參加慶典。借此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動場所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補遺。
河北導(dǎo)游詞 篇8
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南30公里，距石家莊市70公里，海拔1000余米，為太行山支脈，景區(qū)面積180平方公里，是第二批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。
蒼巖山周圍皆為荒山禿嶺，唯獨此山林木蒼翠，古樹蔥籠，故名“蒼巖”。古詩稱其為“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”。蒼巖山上斷崖絕壁，古木參天，層巒疊翠。山上飛瀑高懸，山下清泉流暢，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”等“蒼巖十六景”最為著名。這里氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是游覽和避暑勝地。
蒼巖山古建筑甚多，主要的有福慶寺、書院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等。在對峙的斷崖之間飛架著一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。此殿是我國三大懸空寺之一,也是我國古代建筑的杰作。從橋樓殿再向北行,就是福慶寺。相傳隋煬帝之女南陽公主曾在福慶寺削發(fā)為尼，居住在南陽公主祠。
河北導(dǎo)游詞 篇9
各位游客朋友：
你們好!首先請允許我做個自我介紹：我是邢臺中國青年旅行社的兼職導(dǎo)游唐艷。這位司機師傅姓王，是邢臺汽車公司的職員。他駕駛的汽車是石家莊生產(chǎn)的宇通大轎車，紅色，車牌號碼是冀E12345，請各位注意識別。有王師傅為我們保駕護航，我們這次的旅游一定會一帆風(fēng)順。
中國有句名言：“有緣千里來相會”，今天我和王師傅有緣為大家服務(wù)，感到非常高興!對各位遠道而來的朋友，我代表邢臺中國青年旅行社，表示熱烈的歡迎!同時，祝各位身體健康，旅行愉快，萬事如意。
在開始游覽之前，我說幾點注意事項，希望大家遵守。第一，因為景觀地處山區(qū)，大家一定要注意安全，特別是在水邊、崖邊，一定要做到“走路不觀景，觀景不走路”;第二，在游覽過程中一定要注意保持環(huán)境衛(wèi)生，不隨地扔垃圾，做到文明旅游;第三，由于景區(qū)面積較大，游程較長，大家一定要互相照應(yīng)，以免走散。萬一走散，可按照路標指示牌到門口集合;第四，請大家不要抽煙，以免引起火災(zāi)。
在進峽之前，我先給大家介紹一下景區(qū)概況。太行奇峽群位于邢臺縣西南路羅鎮(zhèn)賀家坪村，距邢臺市區(qū)76公里，景區(qū)面積18平方公里，由24條峽谷組成，其中峽長千米以上的有8條之多，它既有北方山岳的雄偉氣勢，又具南方山水之秀美。奇峽群有三奇：一奇谷底狹深;二奇峽岸壁立;三奇成群出現(xiàn)，并有連綿十余里的清潭飛瀑及上萬畝的原始次生林，形成一個巨大的“天然氧吧”。奇峽群具有狹長、陡峻、深幽、赤紅、集群五大特點，成為八百里太行山的一大奇觀，被專家譽為“太行奇峽”。奇峽群的巖石大多是紅色，在地質(zhì)學(xué)上稱作石英砂巖，這里14億年前是一個淺海環(huán)境，紅色石英砂沉積后，在高溫、高壓作用下形成這種巖層，后經(jīng)燕山造山運動，山體形成褶皺，又經(jīng)千萬年的流水切割、侵蝕，形成今天奇特的地勢地貌。主要景觀有50多處，如：神鷹石、龍?zhí)讹w瀑、白云人家、黃巢殿、跑馬棧道、神井、一線天、擎天柱、雙駝峰、五指山、情人峰、觀天眼、雙龜戲石、龍首崖、懸棺、云崖撒珠、雄獅出山、小石林、興隆寺、猿人頭、雙獅巖、浮雕、臥峽睛虹、濟公觀海等。奇峽群目前可游覽的峽谷共五條，分別為長嘴峽、流水峽、黃巢峽、竹會峽和老人峽。奇峽群地勢險要，易守難攻，曾是唐末黃巢義軍的根據(jù)地之一，抗日戰(zhàn)爭時期八路軍129師曾在此建被服廠、造紙廠、印刷廠，現(xiàn)在仍留有遺址。
一、長嘴峽
我們現(xiàn)在進入的是景區(qū)的第一條峽谷“長嘴峽”，人們俗稱“一線天”，也叫賀坪峽，因前面的村名而得名。峽長800米，寬20米，兩壁高70余米。谷底奇石遍布，溪水長流，地勢十分奇險。這里終年不見陽光，是夏季避暑的好地方。
我們現(xiàn)在來到了長嘴峽中段的水庫遺址。大家請向上望，峽谷凹陷下去的山頂，不是天然形成的，而是1958年，在建水庫大壩時我國采用前蘇聯(lián)專家的定向爆破技術(shù)炸成的，炸下一堆亂石后，蘇聯(lián)專家就不管了，在當時技術(shù)落后，資金困難，設(shè)備簡陋的情況下，人們發(fā)揚人定勝天的革命精神，歷經(jīng)千辛萬苦，終于把水庫修了起來，并在壁上寫下了“氣死老龍王，愁死穿山甲”的豪言壯語，后來在1963年那場百年不遇的大洪水中被沖毀，所以很遺憾，我們現(xiàn)在只能看到水庫的遺址，不過按照景區(qū)的總體規(guī)劃，不久的將來，這里將建起一座攔水大壩，到那時你只能乘船進入景區(qū)了。
二、老人峽
我們右側(cè)的峽谷山勢平緩，非常適合老年人行走，因此稱它為“老人峽”。這里有大片的原始次生林，進入林中樹木遮天蔽日，涼爽異常，是一處休閑度假的好地方。大家往左前方看，這座山峰像不像一只雄獅臥在那里?它叫雄獅巖，希望大家都有獅的力量和勇氣。
順著腳下潺潺的流水繼續(xù)往前走，就是我們景區(qū)三奇中的一奇：老龍?zhí)镀俨�。流水峽的千萬年流水沖刷出數(shù)不清的太行年輪，在王帽峰下形成了深不可測的石甕水潭。山泉水奔流至此，從石甕中回旋噴流而去，形成眼前的瀑布，在這里觀賞，我們會有一種涼風(fēng)襲人，似入仙境的感覺。瀑布落差30余米，似一道白練從半山腰飛騰飄落，被風(fēng)一吹，似千萬朵玉蘭，落到潭里，立刻化成一縷水霧。每逢雨季，水大瀑急，勢如千軍萬馬。瀑布下端的水潭叫“老龍?zhí)丁�，是由瀑布沖成的，深6米，水質(zhì)清澈。待到嚴冬，瀑布結(jié)冰，由于流水的沖擊，常常形成中間空外面結(jié)冰的巨大冰柱，遠看像白色的冰山，近觀卻又散發(fā)著藍光，令人嘆為觀止。
傳說有一年，有個年輕人，中午干完活想去潭邊涼快涼快，當他走到時，忽然發(fā)現(xiàn)一個美若天仙的姑娘，揣著針線筐兒在潭邊做針線活，姑娘一見來了陌生人，揣起筐兒跳進潭里，再沒有露面。小伙子走近一看，姑娘只顧逃走，把剪子丟在了潭邊，小伙子一看剪刀秀氣鋒利，便愛不釋手，竟裝入自己衣兜拿走了。沒過幾天，他手腫生瘡，化膿不愈，直到把剪刀送回去，才慢慢好了。故事雖帶有迷信色彩，但也說明了問題，即：“做人要誠實、講信用，不能貪小便宜。”
我們面前的這塊平整的巖壁，是巖石風(fēng)化崩塌殘留下來的堅硬的紅色石英砂巖，寬大平滑，恰似一個大屏幕，因此我們稱它“天然大屏幕”，這個資源也會被利用起來，將來將展現(xiàn)給大家的是一幅《黃巢布陣圖》，相信定會使你大飽眼福。
三、流水峽
峽長3000米，寬20米，高70米。峽中清水長流，鳥語花香，曲曲彎彎的陡壁上有眾多的石崖、石龍、蜂窩狀石洞，千姿百態(tài)，變化多端。那么像這樣的地勢奇特的大峽谷是怎樣形成的呢?在地質(zhì)學(xué)上，這些大峽谷有一個名詞叫“節(jié)理”，俗稱“裂縫”，也就是在地殼的抬升過程中，這些裂縫經(jīng)過數(shù)萬年乃至億年流水強烈下切，久而久之，形成此峽谷。此峽比較寬闊，溪水常年不斷，峽道彎曲，水隨山轉(zhuǎn)，是龍門川的水源，將來我們要在上游建個大水庫，定時放水，進行水上漂流。大家可以看到兩側(cè)山體的巖層無論從顏色和著皺紋里上都不是渾然一體的，因為不屬于一個年齡段的紅色的石英砂巖在不斷沉積的過程中，因其砂質(zhì)不同，沉積年段不同，所形成的巖層也不相同。
現(xiàn)在我們處在流水峽中斷上山的路上，從這里一路上去，便是形似帝王之盔的“王帽峰”，其寓意是黃巢有王者之氣。在老龍?zhí)镀俨嘉覀兯姷降摹疤烊淮笃聊弧北阍诖松较�。山上的風(fēng)景十分優(yōu)美，登山遠眺可以看到我們來時的路線。大家可以看到沿途山壁的凹陷處有許多小立棍，這是當?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣，寓意是：支支山，不腰酸。有興趣的朋友可以找根木棍兒來支支山，讓山神保你不腰酸，不腿疼。
大家一定注意到了，我們一路上的景觀多與一個名叫“黃巢”的傳奇人物有關(guān)，那么他到底是怎樣的一個人物，又是怎樣來到此地，為什么起義呢?我們走累了，大家不妨休息一下，我介紹一下有關(guān)黃巢的故事。
黃巢原籍是山東省菏澤縣，他是一個私鹽販子的兒子，也許由于出身卑賤，誰也沒有記下他生于何年何月，黃巢自幼習(xí)武，上過私塾，讀過經(jīng)史，可謂文武雙全，據(jù)說他青年時期曾幾次參加科舉考試，但都因相貌丑陋而數(shù)次不能金榜題名，空有一腔抱負無處施展。這些經(jīng)歷，使黃巢對唐末朝政的腐敗強烈不滿，于是和一些落榜舉人揭竿而起。他曾借菊詠志，寫下著名的《沖天》詩：“待到秋來九月八，我花開后百花殺，沖天霜降透長安，滿城盡戴黃金甲�！�
在此期間，他結(jié)識了蒼門寺方丈卞律，二人相交甚厚，卞律上知天文，下知地理，尤其更精通易經(jīng)八卦，二人常以棋談兵，后來卞律被黃巢拜為軍師。當時黃巢所占地盤便在此處。他在戰(zhàn)前的“祭刀”儀式上，不幸將好友卞律誤殺，后來黃巢回到家鄉(xiāng)，同那里的趙義軍、王仙芝和兵，南征北戰(zhàn)，終于把唐朝推翻，做了“大齊”皇帝，但是，由于其指導(dǎo)思想不對，戰(zhàn)略方針有誤，加之內(nèi)部搞分裂，沒過多久便被趕出長安，最后敗于山東泰安縣，戰(zhàn)死虎狼谷，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義也就因他的失敗而告終。
四、黃巢峽
大家請隨我走，我們腳下的石拱橋叫金水橋，過了橋上去便是黃巢殿。它始建于唐末，清朝曾三次重修，毀于時期，只給我們留下一處遺址。當時的黃巢殿正面供的是如來佛祖，兩邊分別是普賢和文殊兩位菩薩，在殿的門口一側(cè)還供著水龍王，就是小白龍。它專管著佛爺身后的那口神井。現(xiàn)在你看到人們?nèi)栽诠┲埻�，凡在此求雨的，只要帶上賀家坪村南大院的人，十有八九都會靈驗，那是在很早以前，南大院有位姓王的姑娘來廟里燒香，她手撫摸著小白龍的頭說：“你要是個真人，我就嫁給你�！闭l知回家后就暴病而死。姑娘當晚給母親托了一個夢，說自己和小白龍已經(jīng)成親了。第二天一早母親急忙將這個夢告訴家里人，于是南大院把喪事變成喜事辦，認下了這段姻緣。自此，逢天旱時，方圓百里的人都去找南大院的人，請他們?nèi)デ笥�，�?jù)說每次都會天隨人愿。這當然只是一個美麗的傳說，但從另外一個角度也說明了人們渴望和平安定，渴望幸福生活的強烈愿望。
現(xiàn)在我們來到了景區(qū)的精髓，景色最為迷人的黃巢峽。峽長4000米，一般寬1到2米，最窄處只有十幾厘米，壁高150米，這里紅巖絕壁，險峰對峙，黃巢曾在此聚兵起義，你看，就在我們右側(cè)的石壁上，有個巖洞距地面3米多高，有正殿、偏殿，黃巢每天在此商討軍情大事。抬頭仰望，青天一線，俯視腳下，水流不斷，相隔不遠便有一道瀑布，溪水清澈見底，清涼透骨。峽道里相隔不遠，就有一石卡“喉”，每卡一處便是一道瀑布，每道瀑布下面都有一個大小不同的小石潭，深則幾米，淺則1米。每逢雨季，瀑布成群，非常壯觀，那時別說人走，就是猿猴也難以攀爬，真是“峽道難，難于上青天”。
大家請看這個石柱，它高20余米，名叫“擎天柱”，從這里看去，它像一頭獅子在仰天吼叫，因此，我們又稱它為“仰天吼”。關(guān)于這一景觀還有一段傳說，據(jù)說，南天門外有一只獅子，它坐著一只金蛤蟆。一天，玉帝路過南天門，金獅子起身叩拜，金蛤蟆趁機跳出南天門，下界轉(zhuǎn)為黃巢，大鬧天下，消息傳到天宮，玉帝大怒，命金獅子下界擒拿。金獅子經(jīng)過千辛萬苦，終于在此處找到了黃巢，便一時得意忘形，仰天大笑。但它怎么也沒有想到，就在這時，黃巢的軍師卞律悄悄來到它身后，用道符將它定住了。這不，黃巢都死了一千多年了，它還在那里蹲著喊不出聲來。
五、竹會峽
峽長3000米，平均寬約10到20米，高70余米，植被覆蓋率高，有大面積原始次生林，有多種野生動物和鳥類。每至陽春三月，山桃花、山杏花開遍山野，這里山花爛漫，綠葉相間，恰似世外桃源，同時這里也是野生中草藥的生長地，有人參、當歸、何首烏、柴胡、黃連等上百種中草藥。
走過這道彎，我們現(xiàn)在看對面的那座山，像不像一個巨大的手掌，所以我們稱它為“佛手山”，而站在天河梁再看這座山則像一個巨輪，因此我們又稱它“太行巨輪”。大家可以看到左上方這塊巨石，像微微打開的書在那平放著一樣，我們叫它“天書”，大自然鬼斧神工般的造物，真是讓人難以捉摸。
竹會峽因何而得名，我們現(xiàn)在無法考證。當?shù)厝嗽瓉戆堰@塊地方叫“小竹葦”。相傳，很早時，這里住著幾戶姓楊的人家，在峽谷后的開闊地種了許多竹子和蘆葦，此地因此而得名，后來人們叫成了竹會嶺。另一傳說：當年黃巢起義時，與朱溫在此會師，因而得名。此峽中的巖石也屬石英砂巖，峽道彎曲，峰回路轉(zhuǎn)。再往前走，我們可以走出天界，到達三天門。每逢雨天，一天門、二天門、三天門猶如鬼門天塹，令人生畏。
我們繼續(xù)前行，看到左邊這個景觀嗎?一塊大石穩(wěn)穩(wěn)地立在那里，你向左看，一個圓圓的殼兒，小小的、圓溜溜的腦袋，那是一只害羞的烏龜正馱著大石迎接我們。我們還是往前走吧，再看它，它就把頭縮進殼里去了。站在這個位置向?qū)γ嬗^賞，前面好像龍頭一樣，蜿蜒過來的路像龍身一樣，我們?yōu)樗∶褒埵籽隆�。對面崖壁上的兩個豁口，平時有少量溪水落下，山洪暴發(fā)時，就會成為兩幅氣勢磅礴的瀑布左右相并，很是壯觀。
奇峽群景區(qū)的水上垂釣、帳蓬營地、篝火晚會、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游項目、會使您如癡如醉，流連忘返、近百家的農(nóng)家小院讓您盡情體驗山村生活。我們這里的特產(chǎn)有楸子、柿子和板栗，待到你秋季來時，一定是碩果累累。
朋友們：在此離別之際，讓我感到友誼情深，難分難舍。我們相處的時間雖然短暫，但日程豐富多彩，真可謂高興而來，滿載而歸。對于各位的熱情合作與幫助，我和王師傅在此表示衷心地感謝。我們的服務(wù)仍存在一些不盡人意的地方，請各位留下寶貴意見，以利我們改進工作。
兩山不相見，兩人常相識，我希望你們以后能再來邢臺旅游觀光，并有機會再次接待你們。送君千里，終須一別，我和王師傅祝大家身體健康、家庭幸福。
河北導(dǎo)游詞 篇10
在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關(guān)，萬里長城東部的重要關(guān)隘，被譽為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)。
山海關(guān)是長城的重要組成部分�，F(xiàn)存的山海關(guān)關(guān)城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建筑。據(jù)歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達見這里“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關(guān)于此”，建關(guān)設(shè)衛(wèi)。“山海關(guān)”因關(guān)在山海之間而得名。
山海關(guān)位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這里是關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟、文化交流的要道，戰(zhàn)時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(沈陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關(guān)之所以又稱為“天下第一關(guān)”，乃極言其地勢險要，修筑精巧，作用重大。當年，山海關(guān)關(guān)城周長8里多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關(guān)門，其東門曰“鎮(zhèn)東”，即“天下第一關(guān)”門。在關(guān)城的東西各筑羅城，關(guān)城南北各筑翼城，以駐軍隊，互為犄角。關(guān)城東數(shù)里外又筑威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星捧月般拱衛(wèi)著主體建筑山海關(guān)關(guān)城，組成了一個完整的防御工程體系，起著長城東首要害重鎮(zhèn)的作用，體現(xiàn)了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。
山海關(guān)東門城樓上懸掛著“天下第一關(guān)”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關(guān)”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術(shù)風(fēng)格與關(guān)山險隘的建筑格局十分諧調(diào)，使整個城樓顯得更加奇?zhèn)タ⌒恪Ｋ敲鞒數(shù)剡M士肖顯書寫的�，F(xiàn)在，原匾收藏在箭樓內(nèi)，樓外懸掛的是公元摹刻的。
登上“天下第一關(guān)”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城墻上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛，注視著祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內(nèi)兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關(guān)高城重，壁壘森嚴，仿佛置身于古代戰(zhàn)場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民為了建筑如此浩大的工程，曾經(jīng)付出了多么巨大的犧牲。
長城自關(guān)城蜿蜒南下，在南�？诩斌E轉(zhuǎn)折與海岸平行，在距山海關(guān)4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那么長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，筑于渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，墻體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發(fā)，每日迎風(fēng)擊浪，形成了海濱長城的獨特風(fēng)貌，稱為萬里長城中的一絕。
20xx年新世紀來臨之際，山海關(guān)被列為國家級歷史文化名城，山海關(guān)旅游景區(qū)(包括天下第一關(guān)、老龍頭、孟姜女廟、角山)被列入國家最高級別“4A”級旅游景區(qū)。
河北導(dǎo)游詞 篇11
各位游客：
你們好，歡迎你們來到叢臺公園，我是你們的導(dǎo)游_。
叢臺公園位于邯鄲市面上中華大街頭中段，是以武靈叢臺為中辟成的一座大型園林，占地面積360畝，園中亭臺樓榭，掩映在蒼松翠柳中，山色湖光，倒映出點點輕舟。這里原為武靈王觀看軍事操演與歌舞的地方，現(xiàn)在成為邯鄲人民休息娛樂 的重要場所。
叢臺湖位于公園正中，面積約40多畝，湖中建成有苑在亭、曲欄橋、西湖亭，望諸榭，湖邊建有長廓，假山，花圃，茶亭，飯莊，湖中碧波蕩漾，岸邊垂柳依依，或臨湖垂鉤，或湖泛舟，均有無窮樂趣。
叢臺北側(cè)有一座古樸典雅的古董建筑----七賢祠，是后為紀念春秋戰(zhàn)國時期杰出人物韓厥，程嬰，公追杵臼，藺相如，廉頗，李牧，趙奢而建成，大殿內(nèi)七賢的塑像個個形態(tài)逼真，栩栩如生。七賢祠西院為歷代書家的撰書碑林，在此可以領(lǐng)略書法藝術(shù)的風(fēng)采。
叢臺東湖上的望諸榭，是為紀念戰(zhàn)國時期限的著名軍事家樂毅而建，樂毅原為燕國名將，擅長用兵，他本為魏將樂關(guān)羊之后，燕昭王下招求賢時， 樂毅自魏往，被子留任為亞卿，曾率秦，韓、趙、魏、燕王之師代齊,克城70余座屢立戰(zhàn)功，燕昭王死后，燕惠王誤信齊人田單的反間計，樂毅被迫交出兵權(quán)，出奔趙國，受封于觀津，號望諸君。公園西部為動物園,北部為各類花圃和游泳池，東南部為露天劇場和兒童樂園。
好，游客朋友們，叢臺公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北導(dǎo)游詞 篇12
河南鶴壁淇縣云夢山，又名青巖山，屬太行山脈，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市東部交界，為國家4A級景區(qū)。主峰海拔577米，峰巒疊嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就是游覽勝地。歷代文人、墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻�，F(xiàn)存鬼谷洞、太陽洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、舍身臺、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉帝殿、三清殿、南北桃園等主要景點五十多處、有全國字數(shù)最多規(guī)模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。
京廣鐵路、京港高鐵、107國道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里、衛(wèi)輝市26公里。是以東周時期戰(zhàn)國時代軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢山景區(qū)管理處，正式對其進行開發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時衛(wèi)國國都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)國軍事文化為主題的云夢山景區(qū)，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線的朝陽寺景區(qū)，其中云夢山景區(qū)被國家評定為4A級景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。
云夢山由主景區(qū)-戰(zhàn)國古軍庠、上圣古廟及云夢五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰(zhàn)國古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國史;云夢大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊
，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。
景區(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍�！鼻擅罱Y(jié)合，形成云夢山景區(qū)的獨特魅力。云夢山向社會開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計”文化步道等游覽設(shè)施;每年舉辦云夢草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客;1994年、20_年先后舉辦了兩屆全國鬼谷子文化研討會，并成立了中國鬼谷子文化研究會，成為全國鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、老母洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、云夢大草原等100余處。有全國字數(shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書。
云夢山自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國時期的鬼谷子，唐代甄濟，明代水木氏曾在此隱居多年;抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中共地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢山自然景觀優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國文化遺跡，又有靈山寺、朝陽寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處。
河北導(dǎo)游詞 篇13
角山距山海關(guān)城北約3公里，系燕山余脈，是關(guān)城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其主峰為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山�！ 杜R榆縣志》載：“角山，距城北六里，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉(zhuǎn)折，
角山距山海關(guān)城北約3公里，系燕山余脈，是關(guān)城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其主峰為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山。
《臨榆縣志》載：“角山，距城北六里，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉(zhuǎn)折，至山海關(guān)北頓起高峰，橫開列障，南臨大海，長城枕之，控哉甸，界遼沈，關(guān)城之重鎮(zhèn)�！苯巧绞侨f里長城從老龍頭起，越山海關(guān)，向北跨越的第一座山峰，所以人們稱為“萬里長城第一山”。
河北導(dǎo)游詞精品范文4
在北戴河海濱的礁石上，可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落，云起云飛”之景，而要盡情領(lǐng)略魏武筆下的“水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的詩境，就應(yīng)也像蹬高必賦的曹操那樣，來“東臨碣石，以觀滄�！绷�。
各位先生、女士，歡迎來到碣石山景區(qū)來領(lǐng)略古碣石的絕美風(fēng)光。
[介紹碣石山]
碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負盛名的“神岳”。
碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，群峰逶迤，綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺頂(又名漢武臺，俗稱娘娘頂)位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看，這仙臺頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現(xiàn)的是圓柱形，多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄，顯得是那樣奇險、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這里眺望，恰似一個天造地設(shè)的導(dǎo)航標石。大概正因碣石山有著如此獨特的形貌，從遠古時起，這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標，被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書?禹貢》等古代地理名著。《尚書?禹貢》記冀州入貢之道時云“島夷皮服，夾右碣石，入于河”，說的就是碣石山為循海入河必望的目標。
[行至碣石門]
欲蹬碣石，先進碣石門。
迎面撲來的著兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這里向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》�！俄偈T辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。。。。。。”記載的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國時留下的以鄰為壑的水、陸長城等險阻的功業(yè);“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。。。。。�！敝幐璧氖莿倓偨y(tǒng)一天下的封建社會歌舞升平的理想景象。
“往事越千年”。據(jù)史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前后的800年間，先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤;如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn)，途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國這里的皇帝就有九位之多。只是，如今我們在碣石門這里倒映碣石群峰的碣陽畔，已很難想象當年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險峻的山峰了。
現(xiàn)在我來提一個問題，秦始皇為何要到這里，到碣石山一帶海邊求仙呢?
[去水巖寺途中]
這主要是因為碣石山在春秋戰(zhàn)國時代，同中國古代的神秘文化和古代航海家的探險活動發(fā)生的密切聯(lián)系，成了所謂仙人的產(chǎn)地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神岳。
《漢書》的編撰者，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚波濤于碣石，激神岳之”。呂延濟在注著句詩時明確指出“神岳，即碣石也�！�
不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神岳，主要是通過求仙而求長生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時”，“東臨碣石”時不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄海”，領(lǐng)略大自然的絕美風(fēng)光。曹操應(yīng)該說是古老碣石的真正知音。
[行至水巖寺]
我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰，領(lǐng)略曹孟德沉醉過的“碣石觀�！眲倬常�，須由寶峰臺上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。
在唐朝后期有個叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行�！睆倪@首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢坐到盡頭時的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨行到這里的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。
[行至曲徑通宵處]
水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。
我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍?zhí)抖?當然，我們?nèi)粢皶斄杞^頂，一覽眾山小”，就應(yīng)把這一級級的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。
[行至天門山]
這里是蹬仙臺頂?shù)牡谝坏离U隘，夕日極其險要的天門第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經(jīng)修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕松自在“振衣千仞”了。
[翻過地二道險隘老虎口，至望海長廊]
不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個頗帶滑稽味道的名字：把式場。在著能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長廊。這里已經(jīng)隱隱能聽到天風(fēng)，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢的長廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費的話，不妨在這里好好休息一下，準備一鼓作氣，沖上頂峰，去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄�！钡膲验熅坝^。
[登上仙臺頂]
“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“眾水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧!
對了，那里是灤河入�？�，那里是七里海、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠是依稀可辨山海關(guān)老龍頭。
這“巍巍高聳勢凌天”的碣石山，與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對，不正是“水何澹澹，山島竦峙”之景嗎?而這眾多低山矮嶺與夾雜著河流、瀉湖的海畔平原相交織，在碣石與滄海之間呈現(xiàn)的正是“樹木叢生，百草豐茂”的美麗畫卷。如果我們是在早晨或夜間立足于此，放眼金光燦燦的萬頃波濤，舉目銀波瑩瑩的蒙蒙碧海，水能不說是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！蹦�?1790多年前的一個秋高氣爽的秋日，躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德，不正是在這臨海的高山之上，驚羨如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以詠志”的么?
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”讓我們在新的世紀，在這里縱情領(lǐng)略“碣石觀�！钡膭倬�。
河北導(dǎo)游詞 篇14
秦皇島野生動物園建于秦皇島和北戴河之間的海濱國家森林公園內(nèi)，占地334公頃，是我國目前已開放的野生動物園中面積最大，森林覆蓋率最高的野生動物園。
秦皇島野生動物園利用森林公園得天獨厚的森林資源和優(yōu)美的自然環(huán)境，模擬動物的原生環(huán)境，采用大圈散養(yǎng)的方式，建成猛獸區(qū)、熱帶動物區(qū)、草食動物區(qū)、非洲動物區(qū)、中心娛樂廣場等20多處動物觀賞及娛樂休閑景區(qū)。在這里，郁郁蔥蔥的綠色林帶與綿延二百華里的海岸沙灘。遼闊無際的大海交相輝映形成一幅絕妙的天然畫卷。大自然的恩賜加上人們的精心雕印，賦予這里得天獨厚的觀賞內(nèi)涵。
在充分保護和利用現(xiàn)有資源的條件下，動物園采用大圈散養(yǎng)的方式，將動物分區(qū)隔離散放，營造返樸歸真、回歸自然的氛圍，形成人與自然相融、人與動物易位的旅游特色。園內(nèi)放養(yǎng)著80余種5000多只動物，有世界珍禽名獸和我國一、二級保護動物，如東北虎、非洲獅、長頸鹿、斑馬、棕熊、黑天鵝等!
河北導(dǎo)游詞 篇15
各位游客：
你們好，歡迎你們來到直隸總督署博物館，我是你們的導(dǎo)游。
直隸總督署位于古城保定市繁華地段，是我國目前唯一保存完整的一座清代省級衙署。其前身可上溯到元朝，康熙八年(1669年)大寧都司奉旨裁撤。同時直隸巡撫自正定移駐保定，保定開始成為直隸省的政治中心。以 開始成為直隸省的政治中心。以后一直到宣統(tǒng)年間，這里一直是清代直隸省軍政樞紐機關(guān)所在地，歷任總督基本上都在此辦公并居住，直隸全省的軍民要政也基本由此發(fā)布。先后有74人99任次就任直隸總督，唐執(zhí)玉、李衛(wèi)、方觀承、琦善、曾國藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等清代名臣都曾坐鎮(zhèn)于此，影響王朝政局的很多重大事件，都與這座省府衙門有著最直接的聯(lián)系，其歷史十分豐富，可謂“一座總督衙署，半部清史寫照�！薄！�
直隸總督署的建筑布局，既承襲了前代衙署的特色，同時又受到了明清北京皇家宮殿建筑布局乃至民居建筑規(guī)制的影響。整座直隸總督衙署建筑座北朝南，東西寬134.4m(合清制42丈)，南北縱深約224m，共占地三萬余平米，其建筑分東、中、西三路。中路至今保存完好，有大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房五進院落，配以左右?guī)慷�，均為小式硬山建筑。東路的東花廳、外簽押房等建筑基本保存完好。
直隸總督署大門以外，清時曾建有轅門、照壁、旗桿、樂亭鼓亭、一對石獅、東西班房，以及西轅門外專供每日報時及拜發(fā)奏折之用的炮臺等附屬建筑。這些建筑如今雖大多不存，但其所組成的半封閉格局，以及造就的威嚴氣氛，曾給人以森嚴神秘，望而生畏的感覺。中路建筑座落在督署的中軸線上，大門內(nèi)的主要建筑自南而北依次有大門、儀門、戒石坊、大堂、二堂、內(nèi)宅門、官邸、上房、后庫以及儀門以北各堂院的廂房、耳房、回廊等附屬建筑。
大門即總督署正門，是一座屋宇硬山式三間一啟門建筑，座北朝南，過道一間，左右門房各一間，位于1m多高的臺基上。兩根明柱、門檻及六扇棋盤式板門皆為黑色，含有“清正廉明”的寓意。大門上方正中懸一匾額，有“直隸總督部院”六個白底黑色扁宋大字，楹柱上掛有歌頌晚清直督業(yè)績的對聯(lián)。黑底金字，十分威嚴。
拾級而上進入督署大門，沿甬路往北即是儀門。自儀門沿甬路北去60余米，便是總督署的大堂，大堂即正堂，又叫公堂、公廳、正廳，是整座衙署的中心主體建筑，它是以同治末年李鴻章任直督時為背景復(fù)原的，大堂外東西廂房各9間為科房，是按清廷吏、戶、禮、兵、刑、工六部規(guī)制下的辦事機構(gòu)，用以承接地方公務(wù)事宜。大堂外月臺下40余米處，有橫跨甬道的木質(zhì)“公生明”牌坊一座，此坊又叫“戒石坊”，有清一朝，各級衙署均設(shè)有牌坊，形制并無定制，大多為四柱無斗拱的簡易結(jié)構(gòu)。直隸總督若坐堂理事，面對此坊，戒銘時時在目，便可告誡自己必當公正廉明。大堂東西兩側(cè)天井北進穿便門即二堂院，二堂院布局嚴謹，四周廊廡相通，托檁、廊沿、門楣一手江南做法，雕工精細，是同治中期(1870年后)李鴻章督直時從安徽調(diào)來能工巧匠一并修制的，如今保存完好。衙署二堂又稱“退思堂”、“思補堂”，有遇事深思熟慮，助其不足，及時補過之意。此外，尚有耳房各2間，東西廂房各3間，廂房門前有抱柱石，室內(nèi)均為穿堂屋，開設(shè)后門，可直通東西更道和花廳�？偠绞鸬亩檬强偠綇�(fù)審民刑案件，會見外地官員的地方。三堂是總督的書房和簽押房。官邸及上房為督署的內(nèi)宅，所以為掩人耳目，前有花墻與二堂相隔，兩側(cè)各有一門溝通東西更道，僅靠中間帶頂?shù)闹崩群蛢?nèi)宅門相連，成為入內(nèi)宅的必由之路。四堂，正房面闊5間，左右耳房各2間，東西廂房各3間，建筑小巧，院落幽雅，與大堂、二堂院相比，猶如兩個天地。上房是總督及內(nèi)眷活動起居的地方，生活氣息濃厚。院北正房供長輩居住，東西廂房則是晚輩的住處，并以回廊相連，成為署內(nèi)宴息之所的核心部分。上房院住宅四周以房屋后墻、外墻及院內(nèi)回廊多層包繞，對院外不開窗，封閉性強，可防風(fēng)沙、噪音和外界干擾，加之庭院空間大、日光足，在院內(nèi)栽植花木、陳設(shè)盆景，可構(gòu)成安靜舒適的居住環(huán)境。督署東路建筑，在清代自南而北依次為招待外地客人的寅賓館、武成王廟、衙神廟、錢糧幕府院、存放文官車轎的庫房、東花廳、外簽押房、東北側(cè)廚房以及供雜役、仆從人員居住的胥吏舍等。西路主要建筑自南而北有武職胥吏居住宴樂之所──合樂軒、馬廄、兩進院落的刑名幕、考試武官射手的箭道，致祭旗纛的旗纛廟，西花廳、辦事廳、花園等。
隨著歷史長河的流逝，從全國范圍看，做為清代官式建筑的總督衙署，如今大多蕩然無存，即使是殘留的遺址，也往往歷經(jīng)改建，面目全非，已失去清代官衙的，而充分體現(xiàn)雍乾時期建筑風(fēng)貌，在我國目前唯一保存完好的省級衙署━━直隸總督署，多年來一直為黨政軍界駐守，才得以妥善保護，因此它自然就成為具有較高文物價值和研究，欣賞清代官式建筑的最好實物史料。在歷史的長河中，這座古衙的存在，對古城保定乃至河北歷史、建筑等領(lǐng)域文化的補充，起了舉足輕重的作用，擁有珍貴的文物價值。 好，游客朋友們，直隸總督署博物館就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!