河北古城保定導游詞（通用17篇）
河北古城保定導游詞 篇1
保定市位于河北省中部，太行山北部東麓，冀中平原西部。北緯38°10′-40°00′,東徑113°40′-116°20′之間。北鄰北京市和張家口市，東接廊坊市和滄州市，南與石家莊和衡水市相連，西部與山西省接壤。地處京、津、石三角腹地。素有“京畿重地”、“首都南大門”之稱。保定氣候溫和，交通便利，資源豐富，農(nóng)業(yè)發(fā)達，盛產(chǎn)花生、蘋果、鴨梨、大棗、草莓等。
保定是一座有著2300多年歷史的歷史名城，是河北的文物大市。保定初于西漢時設邑，稱樂鄉(xiāng)，至清代成為直隸省省府，文物古跡、旅游景點眾多，值得一游。保定市總面積22112平方公里，其中市區(qū)面積126平方公里。轄3個區(qū)、4個市(縣級)、18個縣，總人口1035.39萬人，其中市區(qū)人口69.24萬人;農(nóng)業(yè)人口887.73萬人;非農(nóng)業(yè)人口147.66萬人。
資源豐富、土地肥沃，糧豐果茂，盛產(chǎn)小麥、棉花雪桃、草莓、白洋淀魚蝦等馳名中外。
礦產(chǎn)資源：物華天寶，阡陌流金，西部山區(qū)礦產(chǎn)豐、油料等農(nóng)作物。生物資源豐富，共有生物資源3000多種。其中植物資源2500多種，動物資源500多種，望都辣椒、安國藥材、曲陽鴨梨、阜平大棗、滿城富，蘊藏著多種金屬礦和非金屬礦�，F(xiàn)已探明儲量的具有開發(fā)價值的主要礦種50多種，石棉和大理石儲量居全國之冠。
水利資源：地下富水地段達400平方公里，水資源為88.5億立方米/年，市區(qū)地下水源豐富，水質(zhì)優(yōu)良，可與礦泉水媲美，一畝泉水源區(qū)開采量為每晝夜54萬噸。
旅游資源：保定是全國歷史文化名城，河北省文物大市，歷史悠久，文物薈萃，風景獨特，是北方旅游、觀光圣地，保定文物古跡遍布全區(qū),共有文物保護單位17個,省級文物保護單位115個,數(shù)量居河北省首位。現(xiàn)有全國十大園林之一的古蓮池，全國保存完整的省級衙署直隸總督署，“華北明珠”白洋淀，易縣清代西陵，出土20__年前金縷玉衣，長信宮燈的滿城漢墓，曲陽北岳廟，定州開元寺塔，旅游名勝風景區(qū)淶水野三坡，中央電視臺外景基地涿州影視城等300多個旅游景點。古蓮池，地處保定市內(nèi)鬧區(qū)，正門坐南面北，與望湖春飯莊隔街相望。總面積24000平方米，其中池水面積7900平方米。池水以中心島為界分為南北兩塘，蜿蜒曲折的東西二渠將兩塘溝通。南塘呈半圓形，外圍峭壁環(huán)峙，松柏滴翠。北塘呈不規(guī)則矩形，四周玉石堆岸，楊柳垂絲。水心亭居其中。蓮池自古就環(huán)水置景，以水為勝，因荷得名，園中諸景小巧玲瓏，優(yōu)雅別致，拙中見巧，樸中有奇。蓮池實為北方古代園林明珠，前人曾用"幾疑城市有蓬萊"形容她。古蓮池初名"雪香園"，約建于公元1227年至1234年。1289年被地震震毀，僅存深池清水，荷花依然繁茂。因此，俗稱為"蓮花池"。此后多次進行了較大規(guī)模的整修擴建。三百年前，清朝在此興建了蓮池書院，一時間人才濟濟，名揚中外，隨之蓮池被辟為行宮，皇帝出游中曾多次在此駐蹕。古蓮池幾經(jīng)修建，上世紀初達到了極盛。園中瓊樓玉閣，典籍文物，珠璣珍玩，以及奇花異草，珍禽靈獸，畫舫樓船，芙蕖香荷，盡托于山水之間，相互交織，成詩入畫，美不勝收。其中山、水、樓、臺、亭、堂、廡、榭參差錯落，組成了著名的蓮池十二景，以它獨具的風格，博得了"城市蓬萊"的美稱。1900年10月，英、法、德、意四國入侵保定，縱兵大搶三天，價值千百萬兩白銀的古蓮池，珍貴文物被搶掠一空，亭臺樓閣化為灰燼，令人目不忍睹。洗劫之后，雖經(jīng)修整，卻未能恢復原貌。直到1949年以后，屢經(jīng)修繕，蓮池才逐漸重現(xiàn)絢麗多彩的風姿。信步蓮池，隨處可遇佳境。園中的假山，由溝通南北兩塘的東渠環(huán)抱。山上怪石林立，遠看有的似玲瓏寶塔，有的像仙鶴引頸，有的如猿猴搔耳，有的似駿馬奔馳。山頂有觀瀾亭，下視北塘參差錯落的蓮葉，有如碧濤波瀾。山中有"篇留洞"，由鐘乳石精疊巧筑而成，在燈燭照耀下，幻影迭生。山下有一座漢白玉石橋，原名"綠野梯橋"，與趙縣安濟橋有異曲同工之妙。沿橋向東，可通竹林深處的寒綠軒;向西，可去中心島上的藻詠廳。瀏覽一下濯錦亭，以及響琴澗、響琴榭、響琴橋等景點，也各有佳妙，傳有史話。
河北古城保定導游詞 篇2
各位旅客朋友們：
大家好!
蒙古太祖二十二年(1227)，元代汝南王張柔由滿城移駐順天軍(金代保州為順天軍節(jié)度使駐地)，重新修筑城垣，引水入城，疏浚河道，修建蓮池。因池內(nèi)荷花茂盛，故名“蓮花池”。
公元1284年被地震震毀，僅存深池清水，繁茂荷花。明朝后期，進行了一次大規(guī)模的整修擴建。知府查志隆把蓮池作為一面“水鑒”，并令增建一門，上懸“水鑒公署”四字橫匾，以激人勵己：秉政應鑒之碧水蒼天。從此，蓮池成了達官貴人云集的場所，“水鑒公署”也成了蓮池的別稱。
雍正十一年(1733年)，直隸總督李衛(wèi)奉旨在蓮池開辦書院，一時間人才濟濟，揚名中外。蓮池又辟為皇帝的行宮，乾隆、嘉慶、慈禧等帝后出巡，途經(jīng)保定均在此駐蹕。乾隆帝曾多次來這里并賦詩贊美蓮池。
19__年，北洋政府總統(tǒng)徐世昌親書了“古蓮花池”橫匾，該名沿用至今。蓮池園林以池為主體，臨漪亭為中心，主要建筑有水東樓、藏書閣、藻詠廳、君子長生館、響琴榭、高芬軒、寒綠軒及臨漪、濯錦、灑然、不如、六幢、觀瀾等亭，宛虹橋、曲橋和元建白石橋等，構成"湖中有景，景中含詩"的優(yōu)美畫卷，使人領略到古典園林之美。
河北古城保定導游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到滿城漢墓，我是你們的導游__。
因出土“金縷玉衣”而聞名于世的滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰(wan)之墓，位于保定市西北20公里、滿城縣縣城西南1.5公里陵山主峰東坡。陵山是一座孤立的小山，海拔235.8米，西北部是太行山，東南部是平原。滿城物華天寶，歷史悠久，既有秦漢神韻，又有唐宋遺風，1988年被國務院批準為全國重點文物保護單位。
1968年5月，解放軍某部在陵山上施工，意外地發(fā)現(xiàn)了這座漢墓的通道，經(jīng)周恩來總理批示后，中國科學院考古研究所及河北省文物工作隊發(fā)掘。著名考古學家郭沫若專程蒞臨考證，確定為西漢中山靖王劉勝的墓穴。爾后，于劉勝墓北側發(fā)出其妻竇綰之墓。
據(jù)《史記》、《漢書》記載，劉勝是漢景帝劉啟之子，景帝前元三年(公元前154年)立為中山靖王，在位四十二年，死于武帝元鼎四年(公元前113年)，是中山國代王。故此幕又稱“中山靖王墓”。竇綰死年稍晚于劉勝。劉勝夫婦墓系鑿山為陵的大型崖墓，兩墓南北并列，劉勝墓在南，竇綰墓在北，屬夫婦并穴合葬，即所謂“同墳異藏”。陵墓相距120米，墓門向東，在墓門前的山坡上有一條寬6-14米的南北古道，此道應是營建墓穴和埋葬死者時人工修建的上山道路。
陵山是西漢中山國王的墓區(qū)，除劉勝夫婦外，還有18座陪葬墓，分布于陵山南坡，皆以長方巨石迭砌，上圓下方，每邊長15米，高4-7米，下有墓穴洞室。據(jù)《史記》記載，劉勝有“子枝百二十余人”，這些陪葬墓應是劉勝的子孫及其家族的墓。陵山頂上遍布西漢磚瓦，當是“中山祠祀”建筑物的遺存。
滿城漢墓坐落在陵山主峰東側半山腰，陵山古稱鳳凰山，由三座相連的山峰組成，主峰居中高臥，兩側峰位于主峰東側，對稱于南北兩端，呈"品"字形排列，宛如一把座西朝東的太師椅。西覽如仙龜探海，南觀似鳳凰展翅，東視如巨蟹橫臥，或許是"風水"的緣故，劉勝的第十三代玄孫--劉備，終以"三足鼎立"之勢，做了蜀漢皇帝。
劉勝墓和竇綰墓都坐落在主峰的東坡。兩墓南北并列，墓門向東，相距約120米。在墓口前的山坡上有一條寬6-14米的南北古道，此道應是營建墓穴和埋葬死者時人工修建的上山道路，陵山上除了劉勝夫婦墓外，暴露在外面的小墓還有18座。漢人有子孫親屬附葬舊塋的習俗，所以這些墳可能是劉勝的子孫及親媵的附葬墓。
劉勝墓洞全長51.7米，寬處37.5米，處6.8米，容積約計2700立方米，全墓可分為墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室等六部分。從整個墓室的結構看，這座墓是經(jīng)過精心設計的，工程艱巨，規(guī)模宏大。墓洞鑿成后，又在不同的洞室分別修建木構瓦房或石板房，形成一座豪華的地下營殿，隨葬品的數(shù)量很多，甬道和南耳室是車馬房，放置實用的車和駕車的馬，還有狗和鹿。北耳室主要放置陶器，象征貯存食物、飲料的倉庫和磨房。中室是一個寬大的廳堂，中置大量的銅、陶、鐵、金、銀、玉石、漆器以及帷帳、俑、五銖錢等。后室是內(nèi)室，除放置棺槨外，還有銅、鐵、玉石、漆器以及俑和錢幣等。
墓室由開鑿巖石而成。劉勝墓(又稱靖王墓)全長51.7米，寬處37.5米，處6.8米，容積2700立方米。墓室的結構是經(jīng)過精心設計的。墓室頂部呈拱形，室壁呈弧形，沒有直壁和直角交叉的形式，這種結構確保漢墓至今保存完好，墓室布局完全模仿地上的宮殿建筑，由墓道、通道、南耳室(車馬房)、北耳室(庫房)、中室(宴賓、飲酒、做樂的前堂)、后室(放置棺槨及浴室)6個部分組成。
從出土情況觀察，劉勝墓的甬道、南耳室、北耳室和中室，以及竇綰墓的中室，原來在巖洞內(nèi)還建有瓦頂?shù)哪窘Y構房屋，后因木料朽腐而倒塌。兩墓的后室，都是在巖洞中用石板建成的石屋、主室和側室三部分。主室象征內(nèi)寢，內(nèi)置漢白玉石鋪成的棺床，上置棺槨。主室南側的小側室象征盥洗室。墓內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)。竇綰墓和劉勝墓大體相同，全長49.7米，寬處65米，處7.9米，容積3000立方米。劉勝墓墓道口以土坯封門，竇綰墓以磚封門。在磚墻、土坯墻之間又澆灌熔化的鐵水，鑄成一道鐵墻，封閉得十分牢固。
兩墓出土金、銀、銅、鐵、玉石、陶、漆等器物，絲織品、銀鳥篆壺和醫(yī)用金針等文物10633件，其中有較高文物價值的4000余件，尤以金縷玉衣、長信宮燈、錯金博山爐為珍貴。
金縷玉衣墓主人的兩套完整的金縷玉衣，是國內(nèi)首次重大發(fā)現(xiàn)。衣用玉片制成，玉片間以金絲編綴。金縷玉衣是漢代皇帝和高級貴族死后的葬服。按封建等級不同，玉衣有金、銀、銅鏤的分別，用金縷的等級。據(jù)《后漢書·禮儀志》載，皇帝“玉衣”用金縷;諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷;大貴人、長公主死用銅縷。劉勝的玉衣長1.88米，用玉片2498塊，金絲約1100克，分頭面、長衣、褲、手套和鞋5部分。竇綰的玉衣長1.72米，用玉片2160塊，金絲約700克，結構相同。
長信宮燈墓中出土的長信宮燈是一件罕見的古代藝術珍品。高48厘米，通體鍍金。燈的設計精巧，宮女造型生動，燈身為一跪座執(zhí)燈的宮女，左手執(zhí)燈盤，右臂袖口下垂成燈罩，燈盤短柄手轉動，盤上有燈罩可以開合，可根據(jù)需要調(diào)節(jié)亮度及照射方向。燈光的煙可通過宮女的右臂進入體內(nèi)，附著于體腔而保持室內(nèi)潔凈。燈的各部分既是一個完美的整體，又可拆卸各部便于清洗，燈上刻銘文65字。
錯金博山爐墓中出土的錯金博山爐是一種熏爐，高26厘米，通體用金絲錯出精致的紋飾。把香料放入點燃，得煙通過爐蓋的許多小孔，裊裊上升，彌漫房中，爐蓋高而尖，鑄成山巒重迭之形，以象征海中博山，故稱博山爐。工藝之精湛，舉世罕見。
滿城漢墓出土文物數(shù)量多，品級高，文物科技價值和工藝價值高。滿城漢墓的發(fā)掘(包括陵山主峰南坡18座小型陪葬墓，待發(fā)掘)，為研究西漢暑期的政治、經(jīng)濟、軍事和文件科學技術提供了重要的實物資料，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞和智慧。
1982年7月，滿城漢墓被列為河北省重點文物保護單位。1988年1月，被國務院定為全國重點文物保護單位。
好，游客朋友們，滿城漢墓就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北古城保定導游詞 篇4
保定古蓮池始建于12__年(金正大四年)，原名“雪香園”，由于園內(nèi)池塘中荷花茂盛，所以稱為古蓮花池。古蓮池占地24000平方米，是中國十大歷史名園之一，__年被命名為全國重點文物保護單位。
古蓮花池的始建者是蒙古軍事將領張柔，元代仍為私人苑囿，明代成為知府衙署，清代被辟為皇帝行宮后，經(jīng)過進一步擴建，建成了占地100畝的蓮池十二景，博得了“城市蓬萊”的美譽。雍正年間直隸總督李衛(wèi)又在院內(nèi)創(chuàng)辦了書院。19__年改為校士館，19__年改為小學堂。1936年宋哲元主持河北省政務，恢復了蓮池書院，聘請高步瀛任教，第二年因盧溝橋事變，蓮池書院從此走完了輝煌的歷史。
古蓮花池現(xiàn)存建筑大部分是清代建筑，由于融合了中國江南和北方不同的造園藝術，形成北方園林的三湘七澤之趣，成為中國古代園林的典范，現(xiàn)存的主要建筑濯錦亭、水心亭、水東樓、藻詠亭、君子長生館、響琴、灑然亭、高芬軒環(huán)池而建，直隸圖書館、觀瀾亭、不如亭分散園中。池塘占據(jù)了總面積的三分之一。每到夏季，東塘芙蓉如面，粉紅嬌麗;西塘荷花如雪，淡雅清新。古蓮花池躋身中國十大歷史名園，不僅因為它700多年的悠久歷史和巧奪天工的建筑藝術，更重要的是它源遠流長、博大精深的文化內(nèi)涵。
河北古城保定導游詞 篇5
各位旅客朋友們：
大家好!
古蓮花池，地處河北保定市蓮池區(qū)，是保定八景之一，稱“漣漪夏艷”。古蓮花池是國家級文物保護單位，是全國十大名園之一。古蓮池不僅以“林泉幽邃，云物蒼然”聞名，更因與蓮池書院同處一址而聲名遠播�？偯娣e為2.4萬平方米，其中池水面積7900平方米。池水以中心島為界分為南北兩塘，蜿蜒曲折的東西二渠將兩塘溝通一體。南塘呈半月形，外圍峭壁環(huán)峙，松柏滴翠。北塘呈不規(guī)則矩形，四周玉石堆岸，楊柳垂絲。水心亭居其中。蓮池自古就環(huán)水置景，以水為勝，因荷得名。園中諸景建制小巧玲瓏，優(yōu)雅別致，拙中見巧，樸中有奇，匯集了中國南北古建筑園林風格的精華。蓮池實為中國北方古代園林明珠，前人曾用“幾疑城市有蓬萊”形容她，有"城市蓬萊"、"小西湖"的美譽。
古蓮池初名雪香園，為元代汝南王張柔建造，建成于公元1234年。公元1284年被地震震毀，僅存深池清水，繁茂荷花，明代以后的志書，就把它隨俗稱為“蓮花池”。到了清代，興建了蓮池書院，一時間人才濟濟，揚名中外。蓮池又辟為皇帝的行宮，皇帝多次出游駐蹕。古蓮池幾經(jīng)修建，達到了極盛。園內(nèi)瓊樓玉閣，典籍文物，珠璣珍玩，以及奇花異卉，仙禽靈獸，畫舫樓船，芙蕖香荷，盡托于山山水水之間，交織成畫，交織成詩。山、水、樓、臺、亭、堂、廡、榭參差錯落，組成了著名的蓮池十二景，博得了“城市蓬萊”的美稱。
河北古城保定導游詞 篇6
各位游客：你們好，歡迎你們來到河北趙縣趙州橋，我是你們的導游。
天下聞名的趙州橋座落在河北省趙縣城南2.5公里處洨河之上，距石家莊市東南區(qū)域僅有45余公里。趙州橋是世界橋梁史上第一座敞肩拱石橋，建于隋代的開皇年間(公元581—601年)，距今已有1400年的歷史。
趙州橋又稱安濟橋，此橋全長64.40米，拱頂寬9米，兩端寬9.6米，跨徑37.38米，拱矢高7.23米。這座橋建得精巧新奇，造型優(yōu)美，通體為巨大花崗巖石塊組成，28道獨立石拱縱向并列砌筑組成單孔孤形大橋橫跨在洨水兩岸。橋大拱兩端之肩上又各設兩個小拱，這些敞開的小拱減輕橋身重量的同時，又起到了減少流水沖力、加速暢洪的作用，設計可謂非常科學合理。當時，使用這種敞肩拱還是世界橋梁建筑史上的第一次，屬于開先河之舉。
因趙州橋屬于“鬼斧神工”之作，千百年來，民間均傳說此橋是神仙魯班祖師修建的。其實，趙州橋是我國陏代杰出的匠師李春和眾多石匠集體建造的，有史記載。保持1400年屹立風姿，趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風景，已被國家列為全國重點文物保護單位。
好，游客朋友們，趙州橋就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北古城保定導游詞 篇7
蒼巖山風景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320_年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公布為第二批國家重點風景名勝區(qū)之一。
蒼巖山海拔1000余米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎著山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進山門上 攀，峰回路轉，在對峙的斷崖之間飛架著一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍天綠峰中，各顯輝煌。
殿內(nèi)有 佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人贊美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建筑南陽公主祠，據(jù)說南陽公主當年就居住在此。祠寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側各塑4個站立的樂女，神態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。龕持有個幽深的石洞，傳說為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼遠望，群山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達1000多米，這里氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是游覽和避暑勝地。
蒼巖山風景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320_年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公布為第二批國家重點風景名勝區(qū)之一。
河北古城保定導游詞 篇8
各位游客：你們好，歡迎你們來到河北趙縣趙州橋，我是你們的導游。
天下聞名的趙州橋座落在河北省趙縣城南2.5公里處洨河之上，距石家莊市東南區(qū)域僅有45余公里。趙州橋是世界橋梁史上第一座敞肩拱石橋，建于隋代的開皇年間（公元581—601年），距今已有1400年的歷史。
趙州橋又稱安濟橋，此橋全長64.40米，拱頂寬9米，兩端寬9.6米，跨徑37.38米，拱矢高7.23米。這座橋建得精巧新奇，造型優(yōu)美，通體為巨大花崗巖石塊組成，28道獨立石拱縱向并列砌筑組成單孔孤形大橋橫跨在洨水兩岸。橋大拱兩端之肩上又各設兩個小拱，這些敞開的小拱減輕橋身重量的同時，又起到了減少流水沖力、加速暢洪的作用，設計可謂非�？茖W合理。當時，使用這種敞肩拱還是世界橋梁建筑史上的第一次，屬于開先河之舉。
因趙州橋屬于“鬼斧神工”之作，千百年來，民間均傳說此橋是神仙魯班祖師修建的。其實，趙州橋是我國陏代杰出的匠師李春和眾多石匠集體建造的，有史記載。保持1400年屹立風姿，趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風景，已被國家列為全國重點文物保護單位。
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河北古城保定導游詞 篇9
各位朋友：
大家好!歡迎光臨國家AAAA級景區(qū)云夢山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來，盡興而歸。同時，講解過程中如果您有什么疑問或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。
大家抬頭看，“云夢山”三個大字，是由原新華社社長穆青老先生1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。
“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢山的的象征性標志之一。但為什么這么說呢?
一直以來，云夢山被譽為“中華第一古軍�！保驗樵缭趦汕Ф嗄昵暗膽�(zhàn)國時期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書立說，寫出了《鬼谷子》兵書十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷門下，所以云夢山也被后人譽為是“中華第一古軍校”。
史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時在數(shù)學方面也有其獨到之處，大家抬頭向左側看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術題《鬼谷算》：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問物幾何?”左邊則是明代萬歷年間數(shù)學家程大位以一首詩的形式對這道題的解答，“賓渠”是程大位的號�！叭送衅呤�，五樹梅花廿一枝，七子團圓整半月，除百零五便得知�！边@一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動動腦筋，看看這個數(shù)到底是多少。
河北古城保定導游詞 篇10
各位游客：
你們好，歡迎你們來到承德，我是你們的導游。
承德市地處河北省東北部，處于華北和東北兩個地區(qū)的連接過渡地帶。全市共轄八縣三區(qū)，市域面積近4萬平方公里，總人口 340多萬人。 承德市人民政府駐雙橋區(qū)武烈河畔,距省會石家莊 435公里，距北京256公里。
承德市歷史悠久，早在新石器時代就有原始人群居住。自秦漢以來， 歷代中央政權都曾在承德設立郡、府、州、縣等行政機構。在清雍正元年設熱河廳，乾隆 四十三年改為承德府，嘉慶十五年設熱河都統(tǒng)府。辛亥革命后廢除府制，設熱河特別區(qū)。民國十七年(1928年)始建行省，定為熱河省省會。1933年，承德被日寇侵占，成立偽滿州國特別行政區(qū). 1945年獲解放,1946年我軍戰(zhàn)略轉移，被國民黨占領。1948 年承德市再次獲得解放， 隸屬熱河省管轄，為熱河省省會.1955年熱河省建制撤銷，1956年承德市劃歸河北省， 同年九月改由承德專區(qū)代管。1956年 11月，興隆縣鷹手營子、壽王墳劃歸承德市管轄，設鷹手營子礦區(qū)。1958 年承德縣建制撤銷，并入承德市。1960年3月15日，承德地、市合并， 合并后承德市轄市區(qū)、 下板城區(qū)、 隆化縣、圍場縣、豐寧縣、灤平縣、興隆縣、青龍縣、平泉縣。1961年5月，承德地、市分設，分設后的承德市設翠橋區(qū)、 虹橋區(qū) 、雙塔山區(qū)、 紅石巒工委、 雙峰寺工委。1965年2月，鷹手營子、壽王墳、馬圈子重新劃歸承德市，復設鷹手營子礦區(qū)。1984年1月，承德市改為省轄市，轄雙橋區(qū)、雙灤區(qū)、鷹手營子礦區(qū)，承德縣。青龍縣劃歸秦皇島市.1993 年7月1日地、市合并，實行市管縣的管理體制，轄八縣三區(qū)。
承德原名熱河，她歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化。據(jù)考證,這里早在中原龍山文化時期就有人類活動遺跡。戰(zhàn)國時代,燕國在這一地區(qū)設置過郡一級的地方政府，秦以后歷代也曾設置過地方政府。
秦漢至元明時期,匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數(shù)民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,現(xiàn)承德市區(qū)所在地仍只是個僅有幾十戶人家的小村落,叫熱河上營�？滴跛氖�(1703年)清廷在此修建避暑山莊,雍正元年(1723年)設熱河廳,十一年(1733年)取“承受先祖恩澤”之義,改名為承德州。這就是“承德”名稱的起源。此后承德逐漸發(fā)展成“萬家燈火較前增”的都市。但從咸豐繼位(1851年)始，直到國民黨統(tǒng)治時期，承德日漸衰落，滿目荒涼。辛亥革命后取消府制，成立熱河特別區(qū)。1929年成立熱河省，承德為熱河省會。中華人民共和國成立后，承德市由衰落轉入新生。1993年7月原承德市與承德地區(qū)合并。
承德市內(nèi)名勝古跡薈萃，自然風光秀麗，四季氣候皆宜，是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一、中國十大風景名勝之一、中國44處重點風景名勝之一、中國旅游勝地四十佳之一。1994年底，承德避暑山莊及其周圍寺廟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，1998年6月，避暑山莊又被確定為全國首批十大文明風景旅游區(qū)示范點，1998年底承德市又被評為中國優(yōu)秀旅游城市。承德市的旅游資源非常豐富。三年來承德市政府共投入3000余萬元整修和恢復聞名遐邇的避暑山莊和外八廟�，F(xiàn)在避暑山莊著名的“康乾七十二景”已有40景整修完畢，外八廟中有7座寺廟對游人開放。此外，市區(qū)還新開發(fā)了魁星樓、雙塔山、城隍廟和夾墻溝等景觀。
承德市各縣旅游資源十分豐富，灤平境內(nèi)有長城之精粹--金山嶺長城;豐寧的“京北第一草原”以其優(yōu)勢的地理位置和優(yōu)美的自然風光而見長;“白云古洞”則集奇、險、野、幽和僧、尼、道于一山;圍場縣著名的清代皇家獵苑“木蘭圍場”，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩獵的天然勝地;興隆境內(nèi)的霧靈山動植物種類豐富，被列為國家級自然保護區(qū);寬城的“水下長城”為萬里長城之奇觀;平泉遼河源頭景色迷人，自然次生林層次分明，山頂一片草原，呈現(xiàn)亞高山草旬景觀。
承德可謂山雄水秀，避署勝地。
好，游客朋友們， 承德就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北古城保定導游詞 篇11
朋友大家好!
祖山距秦皇島市區(qū)48.5公里。是一處以雄險的山景為主體特色并具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型國家級風景名勝區(qū)。祖山，大約是一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多年提升、斷裂、風化、剝蝕等地質(zhì)地理過程形成的一座獨立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯群山，美景盡收眼底。
祖山，山勢跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭鳴;夏季風涼氣爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽為“塞北小黃山”。
山勢雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標;奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。
石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。
溪水繞流，瀑布成群。祖山地處燕山多雨帶，年降水量平均在1000毫米左右，水資源異常豐富。經(jīng)考察較典型的瀑布有九處，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龍?zhí)陡浇?ldquo;白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景區(qū)盾、箭二峰之間。每到冬天龍口往往結成冰壩，瀑布停流，當積水加深壓力增大，瀑水又沖破冰壩噴涌而出，狀如“白蛇”吐布;“北龍?zhí)?rdquo;瀑布落差60米，絕壁青苔滿布，龍口噴玉吐珠，景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黃龍?zhí)?rdquo;、“黑龍?zhí)?rdquo;等瀑布姿態(tài)各異。
花香林郁，氣候宜人。祖山植被茂密，覆蓋率在96%以上，植物物種多達260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前后盛開，6月開放;稀有花卉“天女木蘭”生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡，高潔素雅。
祖山東南面臨渤海，夏季受海風影響較大，七月份平均氣溫低于23℃，無蚊蟲叮咬，是避暑度假的理想之地。
1998年7月，祖山首次發(fā)現(xiàn)佛光，后又相繼出現(xiàn)多次，為祖山增添了新的靈氣。古跡奇特，傳說感人。祖山的古跡雖不多，但別具特色。明長城隨地形變化蜿蜒相連，高高屹立于陡崖之頂。花廠峪、葦子峪、義院口和箭桿嶺四個關口的長城各有雄奇之處。四周絕壁的背牛頂，原只有柏木懸梯組成的登山絕路，梯頂供有山門。據(jù)傳說為試僧人心誠與否，需做鷂子翻身才能上去，上建有得勝望海庵、金光洞等寺廟。葦子峪南溝的遼代鐵瓦烏龍殿遺址，現(xiàn)僅存一完整，店東有佛塔四座，1980年被毀;殿東北1公里路旁一巨大臥牛石上刻有"南無阿彌陀佛"六個大字，祖山過去曾是佛教活動頻繁場所。
河北古城保定導游詞 篇12
各位尊敬的游客:
您好,歡迎您到長壽山觀光旅游,在這翠色迷人的季節(jié)里,您離開了喧囂的市區(qū),來到美麗的大自然中暢游一番,相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風景線。
萬里長城是中華民族的象征，長城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發(fā)展，長壽山景區(qū)悄然崛起。
長壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點的基礎上開發(fā)和建設起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前。
它位于山海關城東8.5公里處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6.5公里，區(qū)域頂峰175公頃，整個風景區(qū)以長壽河谷的自然風光為基礎，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式，獨步世界旅游之林，是一個立意新穎，獨具民族特色，又具時代精神的旅游勝地。
長壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處，當代人文景觀20處，自然景觀30處，著名景觀有懸陽洞，神醫(yī)石窟、三道關、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等，景區(qū)山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧奪天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。
現(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點組成。
“長壽山”摩崖石刻三個字，全高17.17米，其中“壽”字高6.2米，筆力蒼勁，氣勢奪人，神態(tài)如生，仙意似動，又飽墨濃意，力透石碑。系當代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。
長壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長城，長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關長城被稱作“天險要隘”三關直插云天，長城倒掛于絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長城?已成千古之迷。
長壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個天然形成的穿透式的花崗巖洞，我國許多風光溶洞多為石灰?guī)r洞，像如此高大的花崗巖洞在我國北方實屬罕見。洞呈紡錘形，前后寬闊，中間狹細，全洞長117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。之后隨著明代魏國公徐達1381年在山海關建關設衛(wèi)，這里邊臣游子聚會，僧人、道士云集，百姓香客絡繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國年間，三道關有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養(yǎng)道，我國許多名山常為一個宗教流派所獨居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽洞歷史上宗教文化現(xiàn)象的一大特點。
本世紀三十年代后，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。
沿著石砌臺階165磴扶欄而上，洞由明變暗，又由暗變明，石階由寬而窄，又由窄而寬，涼風習習，別有情趣，約行數(shù)十步，仰面而視，洞頂有雙孔，為自然形成，有日光懸于其中，懸陽洞由此而得名，并成懸陽洞窺天一景，而懸陽洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。
紫陽宮外西側，雙松拔地而起，對峙而立，直刺青天，獨峻于林，三十余米高的百年古松給人蒼勁傲然之感，伴風送濤，凜然正氣其形酷同，其狀亦如兩巨人，威不可淫，故得名雙松挺峙。
神醫(yī)石窟位于藥王嶺山腰峭壁之上，有以古代名醫(yī)華佗、張仲景、李時珍等為主體的摩崖石窟群。石窟群像為中國著名雕塑大師劉開渠，雕塑家付天仇、曾竹韶創(chuàng)作設計，“神醫(yī)石窟”為著名書畫家吳作人題寫，此外還有國際友人的摩崖碑題，此景集中醫(yī)學、書法、雕刻藝術為一體，依山就勢而造的認為景觀，立意新穎，別具一格，讓人領略到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時，也感受到石窟巍峨挺拔，氣勢雄偉的獨特風格。
壽字碑林是長壽山景區(qū)鐘最引人入勝的景觀之一，它是利用中國傳統(tǒng)的書法藝術結合長壽山的奇峰異石而建造的人文景觀。在大小不一，方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代，不同字體，陰陽文不同形式的名人“壽”跡，這些因石而制的摩崖雕字，或隱或現(xiàn)，或藏或露，字形各異，神彩飛動，那異曲同工的百家書風，構成了中國歷代書法名家之“壽”字大成，表現(xiàn)了中華民族書法文庫的獨特神韻，成為東方雕刻、書法相融合的藝術風景。
河北古城保定導游詞 篇13
女士們、先生們：
大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導游員，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。
泰 陵
清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術價值極高，在20__年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20__年1月11日被國家旅游局評為首批4A景區(qū)。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術，傳統(tǒng)工藝等方面也都非�？季�。
當代建筑學家講，泰陵是一處典型的風水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學家巧奪天工的高超藝術。正如美國景觀建筑學權威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風景會真正成為建筑藝術材料�！�
泰陵的建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。
整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側有42華里的風水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。
具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。
圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，花費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。起源于遠古時代，初為木質(zhì)，為納諫而設，又叫誹謗木。在陵墓神道上設華表，在西漢時期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時盛行。華表裝飾著象征皇權的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀。
碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。
繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因為有河才有橋，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關系，耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過渡自然，緊湊而不松散，同時也顯示出一種莊嚴肅穆的氣氛。走下七孔橋，可見在神路的兩側對稱排列著的雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對石像生。
望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，為主要建筑，因為明、清陵時石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾。
石像生是設置在陵墓前的由石人石獸組成的石雕群，來顯示死者生前的地位，身份。泰陵原來并未安設石像生，乾隆登基后，認為陵寢不設石像生，與典制不符，想在此泰陵增設石像生，而臣工們(風水大師：高其悼、洪文瀾)則堅持：“泰陵甬道，系隨山川之形勢盤旋修理，如設立石像生，不能依其丈尺，整齊安設，而甬路轉旋之處，必有向背參差之所，則于風水地形，不宜安設”。所以泰陵不設石像生并非違備典制，而是與風水有關。乾隆建議將大紅門，龍鳳門向南展拓，于是臣工們尊旨赴現(xiàn)場審核了原有計劃并向乾隆奏議：“大紅門正在龍蟠虎踞之間，護北面隨龍升這旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時天造地設之門戶，不便展拓向外，況石像生之設，古制未詳，無大關典禮之處，似可毋庸添設”。一言九鼎的天子，面對臣工的據(jù)理力爭，也無可奈何，于是在奏折上批道：“知道了”。此事不了了之。事隔幾年，乾隆舊事重提，最終在1748年，大臣拗不過皇帝，在泰陵前安設了五對石像生，這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個敗筆，但由于臣工們極端負責的態(tài)度與皇帝的據(jù)理力爭，所以也未傷及大雅。
蜘蛛山是泰陵的案山，據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風水講，無朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會使陵區(qū)生氣發(fā)越。
通向寶頂?shù)囊龑Т蟮?mdash;神道在里突然拐彎，是因為中國古建筑講：貴含蓄，忌直接。
后面的建筑不能直接盡收眼底，應該慢慢展開，所以當我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身于意向深遠的空間環(huán)境氛圍之中。
龍鳳門是一座雍容華貴的建筑，為廡殿頂火焰式石牌坊柱門，黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實的潔白色須彌座，構成豐富細致，色彩斑瀾、華麗富貴的形體，整座龍鳳門充滿了動勢。高低錯落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板、云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂藍綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊龋冀o人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門的近形風姿與遠視氣魄巧妙溶匯，相登相生，出神入化，給人以豐富的視覺藝術感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。
三孔橋雖沒有七孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造的小巧玲瓏，優(yōu)美動人，將兩側的欄板用優(yōu)雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時向東西兩翼逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧靜、莊嚴肅穆的氣氛，充分體現(xiàn)出來。
三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工開鑿而成，山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對水的處理。水對于大地來說為血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀，使生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及諧和的環(huán)境組合，而且山水相得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟如堂室之門戶。因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激射有聲，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢。充分體現(xiàn)出水對帝穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水皆有義，一草一木總關情。
神廚庫是座東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫和省牲亭等建筑，是祭祀時制作和存放各種肉食品的地方。
神道碑亭又稱小碑樓，內(nèi)矗立皇帝謚號碑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)�？s減了二分之一左右。內(nèi)豎一統(tǒng)石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝謚號。
東、西朝房是為祭祀準備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關外奶房，果房的遺制而制造的。
東、西班房均為布瓦卷棚頂，為值班房，也叫守護房。清代皇帝繼位之后，便大興土木，耗費大量的人力、物力、財力為之修陵筑墓。因而皇陵的保護便成為重要任務，這一任務由深受皇帝信任的八旗兵來擔負。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如陰雨天氣可在值班房內(nèi)躲避休息。
隆恩門是進入宮殿區(qū)的門戶，是整個陵寢組合群引導建筑的結束與主體建筑的開始。兩側是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其形成結構嚴謹?shù)膬蓪釉郝洹?/p>
焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構件制成，爐基為須彌座。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個鐵槽，頂部兩角各有一出煙孔，底座下部兩側各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)合協(xié)，雍容華貴，精巧秀致。
東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時又是臨時存放神牌的地方。每當大修隆恩殿時，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當?shù)邸⒑蠹沙酱蠹乐�，由永福寺派十三名喇嘛到此念�?jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。
正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場所。整座建筑建在巨大的漢白玉基座上，面闊五間、進深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴肅穆。其建筑結構非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對接形式，梁、柱、檀、椽結合不死板禁錮，有靈活移動的余地，具有很強的防震功能。在發(fā)生強烈地震時，榫卯之間具有活動性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復原位。因此雍正八年以來的多次地震和一九七六年的唐山大地震，都沒使清西陵的大木結構受到顯著破壞，充分顯示了中國古代工匠高超的建筑水平。
三座門也叫琉璃花門，中門比較高大，兩側墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積較小，看上去顯得較厚重，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術效果。而且材料非常堅硬，耐高濕，有一勞永逸之功效。兩側分別接卡墻。阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學家，不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重了它們之間的關系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步，這種組群布局的實現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效地組合分割，形成一個個院落，并將院落形成復雜的整體給人“庭院深深深幾許”的意境。
二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂。作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門，自道光以后則裁撤，因為建筑中縮短了三座門與方城明樓之間的距離。
石五供是一組象征永久性祭祀的供品�；怯扇龎K巨石雕成的須彌座，這是我國傳統(tǒng)建筑的臺基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案，所有這些都象征著吉祥如意，對研究中國古代的雕刻藝術有很好的參考價值。明樓屬于紀念性的建筑物，高高地聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中，它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍的天空構成了一幅絢麗的畫卷。
當我們踏上明樓在向南方遠眺時，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山，九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外，座座殿宇、橋梁、門房、樹木山川疏密相間，錯落有致，氣勢北京的故宮、頤和園、承德的避暑山莊，明十三陵大有過之無不及。清陵在中國建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲，是世界人民的驕傲，所以英國著名科學家里約瑟說：“皇陵在中國建筑制式上是一重大成就，它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風景藝術相結合的最偉大的例子”。雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時，說這里是：“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會之所，龍穴砂石，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備”的風水寶地。而歷經(jīng)180年，十四座陵寢完工以后，自然景觀又加之人文景觀，就形成了：“山自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗之平坦開拓處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護”，的人間勝境，是“龍蟠風翥，源遠流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍的秀美風光”。
朋友們，到次為止，西陵的參觀就告一段落，謝謝大家的合作，請您留下寶貴的意見，真誠的歡迎您的再次光臨，祝大家歸途愉快，再見!
河北古城保定導游詞 篇14
南戴河新景觀
跨海索道
供游人上島和海上觀光所用，全長1039米，為雙人半封閉式、運行平穩(wěn)，安全可靠。從起點聚仙閣到島上仙螺閣大約15分鐘，每小時可運載560人，是目前我國唯一的一條跨海索道。如您有幸乘纜車跨索道，便會從空中飽覽南戴河風景名勝和海島奇觀。
海螺仙子
神話故事中的海螺仙子與漁民小伙子海娃成親后，不僅入鄉(xiāng)隨俗，勤勞持家，還經(jīng)常在險要時刻挺身顯靈，為漁民解難，保一方平安。有時漁民出海遇到風大浪急，船只靠不了岸，她就一邊唱著螺歌，穩(wěn)住風浪，一邊用身體-螺殼承載漁民上下船。后來漁民們?yōu)榱思o念她，就在海邊筑起了一尊高4米、半臥式的人身螺尾雕塑，并經(jīng)常為出海平安去塑像前禱告。現(xiàn)在我們將海螺仙子塑像遷居到仙螺島，供游人觀賞。
仙螺閣
此閣為海螺仙子棲身、修煉專用。相傳海螺仙子原屬普通雌性海螺，在此修煉620xx年之后成仙，由此該閣得名為側螺閣。它坐落在仙螺島正中，高26米，底層為索道迂回站，頂端為仿古鐘樓。游人在此除可眺望南戴河全景，還可一覽北戴河夏都風采，又可在鐘樓擊鐘取悅。那悠悠的鐘聲是您吉祥與平安的象征。同時，這里也是人們觀日出的最佳境地，清晨來此觀賞旭日冉冉升起的美景，也是人生難得的一大享受。
風車群
共有七組大小不同、形態(tài)各異的風車組成，以海見為動力，風速越大轉動越快。在風車群中最引人注目的是水沖怪車，它利用風車與浪差提升水作動力而運轉，即造型古怪又令人心奇。
海中海
據(jù)說此海原為海螺仙子洗浴專用。海螺仙子下凡人間之后，此海無人涉足，風平浪靜，海內(nèi)各類生靈繁衍，茁壯成長，而且附有"仙氣"。人們聞其味可耳清目明，食其肉可延年益壽。時至今日，海內(nèi)魚、蝦、蟹、蛤等仍特殊的肥大、色鮮、味美，與外海同類海物相比有明顯區(qū)別。當今海中海，可謂游人垂釣、品鮮的最佳選擇，它不僅會使您有所收獲，還會給您帶來好運。
三道關
第一道關-石門關。石門既雄偉壯觀，又撲朔迷離。門中有門，游客出門入門，門門領略門中特色，至門中眼花繚亂，出門時心曠神怡。第二道關-神秘峽谷。5座山峰撥地而起，山之間隔一米左右，形成3條狹長的石巷，供游人穿行進出。從巷底仰視，無論瞻前顧后，還是左觀右望，只見遼闊的天空變成一絲藍線。如此雄奇壯觀的一線天景致真可謂難得一見。第三道關-臨海棧道。它的特點是高低不平，行進艱難。通過此關，既要爬3米高的懸崖，又要走驚濤拍岸的曲徑。但有驚無險，其樂無窮。
河北古城保定導游詞 篇15
在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關，萬里長城東部的重要關隘，被譽為“天下第一關”的山海關。
山海關是長城的重要組成部分�，F(xiàn)存的山海關關城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建筑。據(jù)歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達見這里“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關于此”，建關設衛(wèi)。“山海關”因關在山海之間而得名。
山海關位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這里是關內(nèi)外經(jīng)濟、文化交流的要道，戰(zhàn)時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(沈陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關之所以又稱為“天下第一關”，乃極言其地勢險要，修筑精巧，作用重大。當年，山海關關城周長8里多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關門，其東門曰“鎮(zhèn)東”，即“天下第一關”門。在關城的東西各筑羅城，關城南北各筑翼城，以駐軍隊，互為犄角。關城東數(shù)里外又筑威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星捧月般拱衛(wèi)著主體建筑山海關關城，組成了一個完整的防御工程體系，起著長城東首要害重鎮(zhèn)的作用，體現(xiàn)了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術和軍事才能。
山海關東門城樓上懸掛著“天下第一關”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術風格與關山險隘的建筑格局十分諧調(diào)，使整個城樓顯得更加奇?zhèn)タ⌒�。它是明朝當�(shù)剡M士肖顯書寫的�，F(xiàn)在，原匾收藏在箭樓內(nèi)，樓外懸掛的是公元摹刻的。
登上“天下第一關”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城墻上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛，注視著祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內(nèi)兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關高城重，壁壘森嚴，仿佛置身于古代戰(zhàn)場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民為了建筑如此浩大的工程，曾經(jīng)付出了多么巨大的犧牲。
長城自關城蜿蜒南下，在南�？诩斌E轉折與海岸平行，在距山海關4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那么長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，筑于渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，墻體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發(fā)，每日迎風擊浪，形成了海濱長城的獨特風貌，稱為萬里長城中的一絕。
20xx年新世紀來臨之際，山海關被列為國家級歷史文化名城，山海關旅游景區(qū)(包括天下第一關、老龍頭、孟姜女廟、角山)被列入國家最高級別“4A”級旅游景區(qū)。
河北古城保定導游詞 篇16
壩上草原在華北平原和內(nèi)蒙古高原交接的地方陡然升高，成階梯狀，故名“壩上”。壩上草原位于北京正北的河北省豐寧滿族自治縣，是離北京最近的天然草原，又名“京北第一草原”。壩上草原是壩上高原的重要組成部分�！皦紊稀笔且坏乩砻~，特指由草原陡然升高而形成的地帶，又因氣候和植被的原因形成的草甸式草原。
張家口以北100公里處到承德以北100公里處，統(tǒng)稱為壩上地區(qū)。平均海拔高度1500——2100公尺，所在緯度為41度——42度之間。年平均氣溫約1.4-5度，它西起張家口市的張北縣、尚義縣，中挾沽源縣、豐寧縣，東至承德市圍場縣。就旅游地域而言，，主要又分為豐寧壩上、圍場壩上、張北壩上和沽源壩上。其中的豐寧壩上草原位于北京正北的河北省豐寧滿族自治縣，是離北京最近的天然草原，又名“京北第一草原”，最早開發(fā)的是大灘鎮(zhèn)，灘(地球的肺部)，大灘鎮(zhèn)是被草原包圍著。總面積350多公里。這里屬大陸季風高原氣候，冬季漫長，夏季無暑，清涼宜人，7月平均氣溫攝氏24度，這里水草豐茂、富饒美麗、冬夏分明、晨夕各異，是京郊旅游、休閑、避暑、度假的首選之地。
河北古城保定導游詞 篇17
祖山距秦皇島市區(qū)48.5公里。是一處以雄險的山景為主體特色并具有一定歷史文化的山岳型國家級風景名勝區(qū)。祖山，大約是一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多年提升、斷裂、風化、剝蝕等地質(zhì)地理過程形成的一座獨立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯群山，美景盡收眼底。
祖山，山勢跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化的山岳型自然風景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭鳴;夏季風涼氣爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽為“塞北小黃山”。
山勢雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標;奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。
石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石�！扒槿斯取�，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。