河北旅游的導(dǎo)游詞（精選17篇）
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇1
普寧寺是中國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所，僧侶云集、香火旺盛。聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批公布的4A級(jí)景區(qū)，現(xiàn)為中國(guó)北方最大的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。
普寧寺是中國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米，被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經(jīng)過(guò)整體維修后，更具宗教藝術(shù)的魅力，其文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值堪稱(chēng)世界之最。普寧寺是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批公布的4A級(jí)景區(qū)，現(xiàn)為中國(guó)北方最大的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。普寧寺是乾隆時(shí)代修建的第一座寺廟，是一所漢藏結(jié)合的寺廟。前半部為漢式，具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征;后半部為藏式，仿西藏桑鳶寺而建。兩種不同風(fēng)格的建筑融為一體，結(jié)合的相當(dāng)完美
普寧寺始建于1775年，1961年被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年被國(guó)務(wù)院宗教局批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。寺廟占地33000平方米，有殿堂、樓閣各類(lèi)建筑29座，帝佛合一的格局，既有金碧輝煌皇家寺廟的宏大規(guī)模，又是佛門(mén)圣地“曼陀羅佛國(guó)世界的中心”。整座寺廟平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，以大雄寶殿為界，分為前后兩部分，前半部是漢族寺廟傳統(tǒng)的伽藍(lán)七堂式布局(伽藍(lán)，即寺廟。七堂一般是以山門(mén)殿，天王殿，大雄寶殿為中軸線，左右對(duì)稱(chēng)建有鐘樓，鼓樓，東西配殿)。后半部是藏式形式，是仿西藏三摩耶廟的形式修建的曼陀羅，千手千眼觀世音菩薩便供奉在主體建筑大乘之閣中。20xx年，普寧寺被評(píng)為我國(guó)首批5A級(jí)佛教圣地。
普寧寺位于承德市避暑山莊北部烈河畔，由于寺內(nèi)有一尊金漆木雕大佛，俗稱(chēng)大佛寺。普寧寺地理位軒適中，建成于乾隆二十年(1755年)，占地33000平方米，是外八廟宗教活動(dòng)的中心。
乾隆二十年(公元1755年)，清朝軍隊(duì)平定了準(zhǔn)噶爾蒙古臺(tái)吉達(dá)瓦齊叛亂。為了紀(jì)念這次勝利，清政府依照西藏三摩耶廟的形式，修建了這座-寺。普寧寺的修建和取名都表明清政府希望天下永遠(yuǎn)太平統(tǒng)一、人民安居樂(lè)業(yè)的愿望。
普寧寺，俗稱(chēng)大佛寺，始建於乾隆二十年(1755年)“普寧”普天下安事羲。
普寧寺的總平面布局呈縱深對(duì)稱(chēng)式格局，一條明顯的中軸線貫穿南北，主要建筑都位於中軸線上。普寧寺的建筑風(fēng)格明顯分為兩部分，前部采用“伽藍(lán)七堂”式布局，後部采用“蔓陀羅’式布局。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇2
廣府古城，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。地處華北平原南部，位于河北省邯鄲市永年縣東南20公里處，距離邯鄲市區(qū)20公里，距今已有2600多年的歷史，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因興建于元明清時(shí)期的古城墻保存完好，世界各地自發(fā)游客眾多，網(wǎng)上稱(chēng)其為被遺忘的神秘古城，廣府古城這個(gè)名字開(kāi)始流傳。
廣府古城早在春秋時(shí)期就有記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)毛遂封地。隋末竇建德在此建都，立夏國(guó)。明清朝這里成為直隸省廣平府。
城東保存完好的弘濟(jì)橋，是趙州橋的姊妹橋。廣府古城是楊式太極拳、武式太極拳的發(fā)祥地，在太極拳界執(zhí)大旗地位。目前國(guó)家體委正式公布的88式、24式以及在許多場(chǎng)合表演的，都是楊式太極拳或由其演化而來(lái)。在全國(guó)八大太極拳門(mén)派中，源于永年的已占其五。被譽(yù)為中國(guó)太極之鄉(xiāng)。20xx年廣府古城晉升為4A級(jí)旅游景區(qū)。先后被評(píng)為“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”、 “中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“國(guó)家級(jí)濕地公園”、“中國(guó)太極拳之鄉(xiāng)”、“中國(guó)太極拳研究中心”、“太極拳圣地”、“全國(guó)簡(jiǎn)化太極拳推廣先進(jìn)單位”、“東方神秘古城”、“河北省人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”、“河北省環(huán)境優(yōu)美城鎮(zhèn)”等。境內(nèi)有邯(鄲)--臨(清)線貫穿其間，此外，現(xiàn)已開(kāi)通邯鄲火車(chē)站至廣府古城的605路公交旅游專(zhuān)線，交通十分便利。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇3
白洋淀是中國(guó)海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。舊稱(chēng)白羊淀，又稱(chēng)西淀。因電影《小兵張嘎》而馳名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成�，F(xiàn)有大小淀泊143個(gè)，其中以白洋淀較大，總稱(chēng)白洋淀。面積336平方千米。水產(chǎn)資源豐富，淡水魚(yú)有50多種，白洋淀由堤防圍護(hù)，淀內(nèi)壕溝縱橫，河淀相通，田園交錯(cuò)，水村掩映。淀上波光蕩漾，水鳥(niǎo)啁啾，蘆葦婆娑，荷香暗送，構(gòu)成了一幅生態(tài)美景。素有華北明珠之稱(chēng)、亦有“北國(guó)江南、北地西湖”之譽(yù)。20xx年，保定市白洋淀景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5-旅游景區(qū)。
白洋淀(Bai-yang Lake，亦作Baiyang Lake)，又名西淀，古稱(chēng)掘鯉 白洋淀
-淀。白洋淀上游接納海河水系中大清河上源唐河、潴龍河來(lái)水，下游由大清河排出。湖區(qū)水產(chǎn)豐富，蘆葦分布面積廣。環(huán)湖洼地大多已改為稻田。
白洋淀是國(guó)家級(jí)5A景區(qū)白 洋淀在河北安新縣境，地處京、津、石腹地，各距離150公里左右，總面積366平方公里，這里古有“北地西湖”之稱(chēng)，今有“華北明珠”之譽(yù)，詩(shī)贊“北國(guó)江南”，歌詠“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，是帝王巡幸之所，“荷花淀派”誕生之地，雁翎神兵揚(yáng)威之處，“小兵張嘎”造就之域。
白洋淀水域遼闊，煙波浩淼，勢(shì)連天際，總面積366平方公里，淀區(qū)被39個(gè)村落、3700條溝壕、12萬(wàn)畝蘆葦分割成大小不等、形狀各異的143個(gè)淀泊。
白洋淀氣候宜人，風(fēng)景絕美，四季競(jìng)秀，妙趣天成。春光降臨，蘆芽競(jìng)出，滿淀碧翠;每至盛夏，“蒲綠荷紅”，岸柳如煙;時(shí)逢金秋，蘆蕩飛雪，稻俗飄香;隆冬時(shí)節(jié)，堅(jiān)冰似玉，坦蕩無(wú)垠。
白洋淀是典型的北方濕地，自古以來(lái)就以物產(chǎn)豐富著稱(chēng)。它是鳥(niǎo)的王國(guó)、魚(yú)的樂(lè)園、多種水生植的博物館，有著得天獨(dú)厚的旅游資源。白洋淀游區(qū)分六大景區(qū)，即鴛鴦島民俗文化景區(qū)、荷花觀賞景區(qū)、生態(tài)游樂(lè)景區(qū)、休閑娛樂(lè)景區(qū)、碼頭觀光景區(qū)、民俗村觀光景區(qū)。每個(gè)景區(qū)各具特色，它們集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體，使所有的客人游得盡興，玩得開(kāi)心、吃得爽意，住得溫馨。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇4
駝梁自然風(fēng)景區(qū)位于平山縣西北端冀晉兩省交界處，距石家莊市138公里，它是三縣的分水嶺，大家知道是哪三縣嗎?沒(méi)錯(cuò)就是平山、阜平、山西五臺(tái)三縣大家知道它為什么叫駝梁，而不叫別的嗎?因?yàn)樗闹鞣宕似鸨朔拖耨劮逡粯�，因此而得名。它與佛教圣地五臺(tái)山遙遙相望，主峰海拔2281米，系河北省五大高峰之一。素有省會(huì)屋脊之稱(chēng)。這里層巒疊翠，林海濤濤，幽峽如畫(huà)，瀑布成群，云海頻出，氣候宜人，如詩(shī)如畫(huà)的景色處處引人入勝。那么它又是以什么而馳名的呢?他以齊、秀、高、原聳立于巍巍太行，更以涼、幽、靜、野而馳名華北，久享太行綠寶石美譽(yù).如果你從空中俯瞰，可以看到太行山只有駝梁這一段是最綠的.它的植被覆蓋率是90%以上.景區(qū)還有好多野花，如野丁香、山丹花、杜鵑花等，此外，還有無(wú)數(shù)中草藥.有人說(shuō)駝梁山山水同高，這一點(diǎn)都不夸張.在駝梁山水可以由山腳陪你直至山頂，所以有人說(shuō)水中駝梁綠茸茸、水粼粼\濕漉漉，山嵐含雨，水域濕潤(rùn)，勝過(guò)南國(guó)水鄉(xiāng)。駝梁原始森林也因此吸引了眾多的野生動(dòng)物來(lái)此棲息，有草兔、蒙古兔、松鼠和其他鼠類(lèi)28種，此外還有山羊、狗子、野豬、狐貍等野獸，有蒼鷹、夜鶯、山雀等多種鳥(niǎo)類(lèi)。林中飛禽走獸無(wú)數(shù)為駝梁平添了不少樂(lè)趣，更為游人提供了一道 駝梁
駝梁空氣清新，令人心曠神怡，氣候涼爽宜人，更讓人樂(lè)不思蜀。這里七月平均氣溫只有17℃。三伏如秋，也因此而久享清涼極地的美譽(yù)。駝梁夏季平均氣溫只有19℃。夏日的駝梁綠茸茸、水淋淋，仿佛剛從水中撈出，山含嵐氣，云帶雨露。云深不見(jiàn)千巖秀，水漲初闖萬(wàn)壑流。三疊瀑、白龍瀑、人字瀑、五指瀑等近百處瀑布，飄舞在蔥蘢幽深的20里長(zhǎng)峽中，飛珠濺玉，寒煙凝翠。冰泉、白龍泉、馬趵泉等數(shù)十個(gè)清泉，宛若串串明珠撒落峽中，晶瑩清澈，旱澇不竭。駝梁峰巔的空中草原、花海，更是大自然的神奇杰作。海拔20__多米高的山頂，寬坦如砥，草茵幽幽，隱于藍(lán)天白云和松林綠波之間。每年7月舉辦的"生態(tài)旅游節(jié)"，熱鬧壯觀。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇5
保定古蓮池始建于12__年(金正大四年)，原名“雪香園”，由于園內(nèi)池塘中荷花茂盛，所以稱(chēng)為古蓮花池。古蓮池占地24000平方米，是中國(guó)十大歷史名園之一，__年被命名為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古蓮花池的始建者是蒙古軍事將領(lǐng)張柔，元代仍為私人苑囿，明代成為知府衙署，清代被辟為皇帝行宮后，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步擴(kuò)建，建成了占地100畝的蓮池十二景，博得了“城市蓬萊”的美譽(yù)。雍正年間直隸總督李衛(wèi)又在院內(nèi)創(chuàng)辦了書(shū)院。19__年改為校士館，19__年改為小學(xué)堂。1936年宋哲元主持河北省政務(wù)，恢復(fù)了蓮池書(shū)院，聘請(qǐng)高步瀛任教，第二年因盧溝橋事變，蓮池書(shū)院從此走完了輝煌的歷史。
古蓮花池現(xiàn)存建筑大部分是清代建筑，由于融合了中國(guó)江南和北方不同的造園藝術(shù)，形成北方園林的三湘七澤之趣，成為中國(guó)古代園林的典范，現(xiàn)存的主要建筑濯錦亭、水心亭、水東樓、藻詠亭、君子長(zhǎng)生館、響琴、灑然亭、高芬軒環(huán)池而建，直隸圖書(shū)館、觀瀾亭、不如亭分散園中。池塘占據(jù)了總面積的三分之一。每到夏季，東塘芙蓉如面，粉紅嬌麗;西塘荷花如雪，淡雅清新。古蓮花池躋身中國(guó)十大歷史名園，不僅因?yàn)樗?00多年的悠久歷史和巧奪天工的建筑藝術(shù)，更重要的是它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化內(nèi)涵。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇6
天桂山，位于河北省會(huì)石家莊市西北90公里處的平山縣境內(nèi)，總面積60平方公里，是河北省著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為“4A”級(jí)景區(qū)，20xx年5月，又被國(guó)務(wù)院審定公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山景區(qū)，距石市90公里，主峰海拔1270米，總面積60平方公里，分為青龍觀、萬(wàn)佛巖、玄武峰、滴翠谷等八個(gè)小景區(qū)。這里峰險(xiǎn)、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云霧繚繞。山上古建原為崇禎皇帝歸隱行宮，后改為青龍觀道院，又稱(chēng)“北武當(dāng)”。
天桂山是太行山的名峰，素以山勢(shì)奇險(xiǎn)，風(fēng)景秀麗著稱(chēng)。在元、明時(shí)期，因其有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”
之險(xiǎn)固，被稱(chēng)為“三門(mén)寨”，曾在其上設(shè)立垛口，駐兵守護(hù)。其山脈形勢(shì)，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱(chēng)。明末清初，這里修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風(fēng)采的建筑群體，因?yàn)楹钡奈洚?dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，隨之又有“北武當(dāng)”的美譽(yù)。
天桂山位于平山縣西南部，屬平山縣古月鎮(zhèn)北冶鄉(xiāng)，距石家莊市80公里。景區(qū)面積60平方公里，是 我國(guó)北方著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態(tài)旅游區(qū)，北面與平山縣境內(nèi)的第一高峰坨梁遙相呼應(yīng)，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峰，可以遙望崗南水庫(kù)和黃壁莊水庫(kù)就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。
天桂山的主峰望海峰海拔1000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。
整個(gè)景區(qū)由青龍觀中心景區(qū)和玄武峰、望海峰、銀河洞、翠屏山等八個(gè)景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)山勢(shì)雄偉，山形秀麗。樹(shù)木花草繁茂，時(shí)有云霧纏繞。山上山下，泉水遍布。
玄武峰景區(qū)位開(kāi)青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺余的天梯斜嵌在斷崖間，險(xiǎn)峻陡峭，高插云天，有一步登天之感。天桂石林位開(kāi)海拔1000多米的主峰頂部，境內(nèi)山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，群象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、云屏、瑤臺(tái)、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態(tài)。
尤令人嘆為觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹(shù)、山桃等樹(shù)木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹(shù)林，樹(shù)林之中隱石林，如詩(shī)如畫(huà)，令人拍手叫絕，樂(lè)不思?xì)w。
望海峰是天桂山東峰一脈，這里終年云霧繚繞，時(shí)而山頂“帶帽”，時(shí)而云徑流山腰，支海波濤，變幻無(wú)窮。在望海峰遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)千峰況秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，向東望去，革命圣地西柏坡蒼翠蔥郁，崗南水庫(kù)波光鱗鱗，早上觀日出，紅日東升，黃色如桔，圓如蛋黃，在崗南、黃壁莊水庫(kù)水面映照下，象一團(tuán)火球從大海里噴薄而出，天空五彩繽紛，峰巒盡染霞光，景色蔚然壯麗。銀河洞高30米，寬25米，深20xx多米，洞廳相連，洞下有洞，恢宏瑰奇。
因洞內(nèi)罕見(jiàn)的系列圓穹景觀極似群星燦爛，故名銀河洞。洞中“玉貓”乃稀世奇景，為一天然巨型漢白嵌入泥質(zhì)灰?guī)r中，在我國(guó)絕無(wú)僅有。該洞冬暖夏涼，常年溫度保持在10℃左右，享有天然“空調(diào)洞府”美譽(yù)。
景區(qū)內(nèi)的大天橋?yàn)樘烊淮笮褪皹颍L(zhǎng)160米，高120米，寬5米，飛架于兩座海拔千米的高峰之間，氣勢(shì)恢宏，可與張家界天橋并雄南北。佇立橋上，下臨萬(wàn)丈深淵，云托橋，橋載云，云煙翻滾，令人驚心動(dòng)魄。此外，為慶祝97香港回歸，在天桂山百丈危崖上鑲刻的“歸”字，為天下第一大字，已載入世界基尼斯紀(jì)錄，摩天接地，寓意深遠(yuǎn)。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇7
祖山位于秦皇島青龍縣境內(nèi)，由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長(zhǎng)城，北俯群山，美景盡收眼底，這些卻是泰山所沒(méi)有的。游人回來(lái)說(shuō)祖山有奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景，當(dāng)代詩(shī)人臧克家老先生以“畫(huà)境詩(shī)天”贊之。然而祖山卻名不見(jiàn)經(jīng)傳，或許它的美正是要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去印證.
從祖山園區(qū)東門(mén)進(jìn)去，蜿蜒十余里，就到了傳說(shuō)中的畫(huà)廊谷口。我們停下腳步，滿目望去是嶙峋棱嶒的崖壁，是蒼茫危懸的怪石。山不在高，有仙則名，這里會(huì)有令我們心旌動(dòng)搖的美景嗎?會(huì)有令我們流連忘返的仙境嗎?轉(zhuǎn)過(guò)谷口，竟是一潭清澈明亮的溪水最先迎候我們，水面上搭建著成直角拼接的幾十根圓木，這就是縱橫橋了。看著這純凈見(jiàn)底的山溪水，我們的心也仿佛被蕩滌了。在城市里我們每天注重的苦苦追尋的無(wú)污染的水，在這里卻是可以盡情地嬉戲呢。
祖山，大約是一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過(guò)多年提升、斷裂、風(fēng)化、剝蝕等地質(zhì)地理過(guò)程形成的一座獨(dú)立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤(pán)撥，意群山之祖而得名。
祖山，山勢(shì)跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱(chēng)，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴;夏季風(fēng)涼氣爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹(shù)瓊花，被譽(yù)為“塞北小黃山”。
山勢(shì)雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達(dá)二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標(biāo);奇樂(lè)峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過(guò)如管弦，奏出悅耳的樂(lè)章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。
石奇谷幽，姿態(tài)萬(wàn)千。祖山山體在長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時(shí)而峭壁凌空，時(shí)而坡緩林密，時(shí)而幽暗深邃，時(shí)而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫(huà)廊谷”，北岸奇險(xiǎn)，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥(niǎo)越石，俗稱(chēng)“三千六百跳”。
大自然的鬼斧神工在祖山的峰巔溝壑雕塑了很多擬人似獸的奇巖怪石，現(xiàn)已考察發(fā)現(xiàn)的有60余處�！段饔斡洝分械�“唐僧盼徒”、“八戒尋兄”等怪石在北天門(mén)集中體現(xiàn);《紅樓夢(mèng)》中的“李紈教子”、“太虛幻境”、“金陵十三釵”等奇巖散布在天女峰腳下;“伯牙彈奏”、“子期聽(tīng)琴”在北龍?zhí)讹w瀑兩岸對(duì)峙;“山字峰”、“神龜探海”、“仙女云床”，更是惟妙惟肖;“五人嶺”聳立路旁;“鷹嘴巖”昂首云頭;“金孔雀”霧中飛舞;還有“靈芝石”、“秀才觀榜”、“龜兔賽跑”等神行畢肖的象形奇石隨處可見(jiàn)。
溪水繞流，瀑布成群。祖山地處燕山多雨帶，年降水量平均在1000毫米左右，水資源異常豐富。經(jīng)考察較典型的瀑布有九處，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龍?zhí)陡浇?ldquo;白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景區(qū)盾、箭二峰之間。每到冬天龍口往往結(jié)成冰壩，瀑布停流，當(dāng)積水加深壓力增大，瀑水又沖破冰壩噴涌而出，狀如“白蛇”吐布;“北龍?zhí)?rdquo;瀑布落差60米，絕壁青苔滿布，龍口噴玉吐珠，景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黃龍?zhí)?rdquo;、“黑龍?zhí)?rdquo;等瀑布姿態(tài)各異。
花香林郁，氣候宜人。祖山植被茂密，覆蓋率在96%以上，植物物種多達(dá)260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前后盛開(kāi)，6月開(kāi)放;稀有花卉“天女木蘭”生長(zhǎng)在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡，高潔素雅。
祖山東南面臨渤海，夏季受海風(fēng)影響較大，七月份平均氣溫低于23℃，無(wú)蚊蟲(chóng)叮咬，是避暑度假的理想之地。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇8
各位友人，一路辛勞了，我代表祖山森林公園全部員工歡送大家的光顧。
下面我為大家簡(jiǎn)略先容一下森林公園的概況：祖山是大概一億年前燕山造山活動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)由屢次斷襲和終年風(fēng)化等地質(zhì)進(jìn)程，構(gòu)成了地勢(shì)峭拔的一座獨(dú)破山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤(pán)撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指當(dāng)初的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)跟背牛頂景區(qū)。做作景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特點(diǎn)的山岳型天然景致區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家隨我手指的方憧憬對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然成長(zhǎng)著六棵松樹(shù)，順著我們面前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹(shù)將按6、5、4、3的次序變更，大自然的數(shù)字游戲堪稱(chēng)世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)深谷流水的故事可能十分熟習(xí)。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一位琴師，他彈奏的曲子沒(méi)有人能聽(tīng)懂，為此他感到很悲痛，于是到處浪蕩，尋找知音。一天，他門(mén)路祖山，忽見(jiàn)這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足凝聽(tīng)，那婉轉(zhuǎn)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽(tīng)到有人能聽(tīng)懂他彈奏的曲子，無(wú)比驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽(tīng)后為本人終能尋到知音沖動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，多少年當(dāng)前伯牙攜琴來(lái)看望子期，途中遇一老夫，伯牙便問(wèn)：“老人家可相識(shí)子期?”白叟沒(méi)有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙覺(jué)得奇異，持續(xù)追問(wèn)，才知老者便是子期的父親，并得悉子期已經(jīng)逝世，伯牙悲哀萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他時(shí)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹(shù)，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門(mén)現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén)，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他固然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱忱的青龍國(guó)民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著世間的長(zhǎng)短功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而有名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說(shuō))我們眼前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里不路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開(kāi)鑿這個(gè)地道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西紀(jì)行中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回首望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表――絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹(shù)齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)道路此地，饑渴難挨，唐僧便派大門(mén)徒悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞武器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。由于在祖山有九個(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤認(rèn)為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開(kāi)涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)。”
萬(wàn)壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山)我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家細(xì)心看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這追求萬(wàn)年靈芝，以求永生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹(shù)，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區(qū)
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的核心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫(huà)廊谷。
望海寺景區(qū)景點(diǎn)比擬集中，不必遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多景色，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)�、惟妙惟肖�?/p>
仙女云床咱們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女常常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛�，每次洗完澡后都�?lái)這里曬太陽(yáng)，長(zhǎng)此以往就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，實(shí)在它是冰臼，據(jù)迷信家考據(jù)，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是20xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石名義天然造成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱(chēng)連體冰臼，在別的處所是很少見(jiàn)的，堪稱(chēng)世界異景。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇9
蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū)。據(jù)說(shuō)隋煬帝長(zhǎng)女南陽(yáng)公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運(yùn)動(dòng)，(如阜平運(yùn)動(dòng)、呂梁運(yùn)動(dòng)等)，景區(qū)內(nèi)山體層次分明，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主。這里山勢(shì)陡峭，集五岳之雄險(xiǎn)，透峨嵋之秀幽，連五臺(tái)之瑞氣，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的美譽(yù)。唐代著名詩(shī)人王維曾賦詩(shī)“井邑傅巖上，客亭云霧間。高城眺落日，拯浦映蒼山。”來(lái)贊美這里的風(fēng)光。同時(shí)也被稱(chēng)作是太行山中的一顆明珠，吸引著大批海內(nèi)外游客前來(lái)考察、觀光。
蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國(guó)務(wù)院審定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于1994年被命名為中國(guó)歷史文化名山，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)審為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉、書(shū)院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥(niǎo)鳴、絕巘回欄、尚書(shū)古碣、說(shuō)法危臺(tái)、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開(kāi)別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿著步游路，我們一會(huì)逐一介紹。
(山門(mén)前小橋：)
這是蒼巖山十六景之一，叫風(fēng)泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉，繞山門(mén)而過(guò)，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn)，河內(nèi)水光鱗鱗，在夏秋季節(jié)，小螃蟹、小魚(yú)蝦在水底石縫中穿梭，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈，故名：風(fēng)泉漱玉。
從佛教上來(lái)看，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。
一般來(lái)講，入佛門(mén)前要沐浴，要戒齋。有些香客，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴，到這里后，從水面上走過(guò)，雖然水未濕身，也算是經(jīng)過(guò)了水的洗禮，干干凈凈入福慶寺吧!
“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封。
據(jù)碑文記載，蒼巖山原名為興善寺，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間，有一僧人詮悅在五臺(tái)華嚴(yán)寺出家，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見(jiàn)此地古寺荒廢，破敗不堪，遂立志重修廟宇。他住巖穴，化善緣，開(kāi)道路，塑佛像，使古寺為之一新。后聽(tīng)說(shuō)真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游，詮悅大師冒死求見(jiàn)，歷數(shù)蒼巖山的秀美，寺廟的雄偉，香火的旺盛，請(qǐng)求真宗賜名。真宗為詮悅的誠(chéng)意所感動(dòng)，下旨考察蒼巖山。 當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后，如實(shí)上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1020xx年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)
(山門(mén)：)
大家請(qǐng)看大門(mén)兩邊，有兩幅對(duì)聯(lián)，其一呢，是：“蒼巖勝境 觀音道場(chǎng)”。那位說(shuō)了，觀音道場(chǎng)應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場(chǎng)呢?這里待各們看過(guò)蒼巖山后就會(huì)有所領(lǐng)悟，這里我不再細(xì)說(shuō)，一會(huì)兒給大家解釋。另一幅對(duì)聯(lián)是：“峭壁懸空處 梵宮琳宇鄉(xiāng)”，梵宮、琳宇都是佛教用語(yǔ)，它的意思是指蒼巖山這里是個(gè)山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場(chǎng)所。
好啦，咱們先進(jìn)去吧!
請(qǐng)各位拿好各自的門(mén)票，排隊(duì)檢票，進(jìn)山后要注意，保管好門(mén)票，我們這里景區(qū)禁止吸煙，哪位朋友需要吸煙的話，請(qǐng)您忍耐一下，沿途我們?cè)O(shè)有休息和吸煙的地方。
我們的右側(cè)為蒼山書(shū)院，十六景的第二景，叫書(shū)院午蔭(可簡(jiǎn)單介紹)
這是書(shū)院午蔭，這個(gè)小院始建于明代，中葉是過(guò)去文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的地方，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映，在這里讀書(shū)，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色。
(魁星)
這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星，您看他左手提斗，右手得筆，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書(shū)人的事情，人們常說(shuō)，某某人才高八斗，可獨(dú)占鰲頭，并被點(diǎn)為狀元等等，都是受其點(diǎn)化，可以說(shuō)在星宿之中，魁星就是點(diǎn)化讀書(shū)人的最高長(zhǎng)官了。據(jù)說(shuō)讀書(shū)人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來(lái)還愿喲!
(碑房)
碑房中擺放著十余通石碑，多為重修碑或布施碑。
蒼巖山共有記事碑、布施碑、詩(shī)碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑為宋碑，有兩通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民國(guó)及其他碑12通。
(可簡(jiǎn)單帶過(guò)。)
(戲樓坪) 簡(jiǎn)要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒(méi)頂?shù)膩?lái)歷。
(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事。
傳說(shuō)當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地，但同時(shí)看中這里的還有道士志公。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議，第二天的辰時(shí)登山，誰(shuí)先到達(dá)山頂誰(shuí)就在此修行。
到了晚上，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過(guò)人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹(shù)林，蹤跡皆無(wú)。公主心里更著急了，我都落難到如此地步，一只猴子也來(lái)欺負(fù)我。她傷心地哭了�？拗拗炝亮�，與志公約定的時(shí)間馬上就到了，公主強(qiáng)打精神開(kāi)始登山。
再說(shuō)志公道士，一看到了辰時(shí)，仗著身強(qiáng)體壯，奮力登山，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長(zhǎng)劍，再仔細(xì)一看原來(lái)是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來(lái)，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋，志公見(jiàn)此，仰天長(zhǎng)嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山，在對(duì)面山上建起了志公寺，把蒼巖山讓給了公主。
這到底是怎么回事呢?原來(lái)這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了，而是另?yè)裥扌械亓恕?/p>
猴子一看志公走了，便叫來(lái)了一只老虎，馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!
內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈。
(文昌帝君)：
文昌帝君是中國(guó)古代主管學(xué)問(wèn)、文章、科學(xué)的神，在道教系統(tǒng)中地位較高，管上天仙籍，人間禍福，地獄輪回，被稱(chēng)作是“帝君司命之神”。
他與魁星的區(qū)別是，文昌屬道教范疇，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：歡迎到我們蒼巖山來(lái)游覽觀光,我是這里的導(dǎo)游員,很榮幸能為大家服務(wù)，希望我的服務(wù)能使大家滿意。下面我簡(jiǎn)要介紹一下蒼巖山的概況。蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū)。據(jù)說(shuō)隋煬帝長(zhǎng)女南陽(yáng)公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運(yùn)動(dòng)，(如阜平運(yùn)動(dòng)、呂梁運(yùn)動(dòng)等)，景區(qū)內(nèi)山體層次分明，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主。這里山勢(shì)陡峭，集五岳之雄險(xiǎn)，透峨嵋之秀幽，連五臺(tái)之瑞氣，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的美譽(yù)。唐代著名詩(shī)人王維曾賦詩(shī)“井邑傅巖上，客亭云霧間。高城眺落日，拯浦映蒼山。”來(lái)贊美這里的風(fēng)光。同時(shí)也被稱(chēng)作是太行山中的一顆明珠，吸引著大批海內(nèi)外游客前來(lái)考察、觀光。蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國(guó)務(wù)院審定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于1994年被命名為中國(guó)歷史文化名山，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)審為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉、書(shū)院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥(niǎo)鳴、絕巘回欄、尚書(shū)古碣、說(shuō)法危臺(tái)、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開(kāi)別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿著步游路，我們一會(huì)逐一介紹。大家請(qǐng)跟我來(lái)�！ �(山門(mén)前小橋：)這是蒼巖山十六景之一，叫風(fēng)泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉，繞山門(mén)而過(guò)，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn)，河內(nèi)水光鱗鱗，在夏秋季節(jié)，小螃蟹、小魚(yú)蝦在水底石縫中穿梭，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈，故名：風(fēng)泉漱玉。從佛教上來(lái)看，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。一般來(lái)講，入佛門(mén)前要沐浴，要戒齋。有些香客，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴，到這里后，從水面上走過(guò)，雖然水未濕身，也算是經(jīng)過(guò)了水的洗禮，干干凈凈入福慶寺吧!山門(mén)牌樓：這個(gè)牌樓建于清代，為重檐斗拱式建筑，它高11.2米，長(zhǎng)7.8米，采用九廊 、八柱、三架架、七檐九斗形式建造，整個(gè)建筑沒(méi)用一棵鐵釘，經(jīng)歷了1996年和20xx年兩次大的洪水“洗禮”，仍然完好如初。不能不讓人佩服當(dāng)時(shí)的工藝水平。大家再請(qǐng)看牌樓上這塊匾額，上書(shū)“蒼巖山福慶寺”是李苦禪老先生在1988年游覽蒼巖山時(shí)所題，這也是李老先生的絕筆，因?yàn)槔罾舷壬鷱倪@里回去后，不再動(dòng)筆，時(shí)隔不久老人家因病過(guò)世了，所以我們稱(chēng)其為“李老絕筆”。“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封。據(jù)碑文記載，蒼巖山原名為興善寺，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間，有一僧人詮悅在五臺(tái)華嚴(yán)寺出家，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見(jiàn)此地古寺荒廢，破敗不堪，遂立志重修廟宇。他住巖穴，化善緣，開(kāi)道路，塑佛像，使古寺為之一新。后聽(tīng)說(shuō)真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游，詮悅大師冒死求見(jiàn)，歷數(shù)蒼巖山的秀美，寺廟的雄偉，香火的旺盛，請(qǐng)求真宗賜名。真宗為詮悅的誠(chéng)意所感動(dòng)，下旨考察蒼巖山。 當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后，如實(shí)上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1020xx年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)(山門(mén)：)大家請(qǐng)看大門(mén)兩邊，有兩幅對(duì)聯(lián)，其一呢，是：“蒼巖勝境 觀音道場(chǎng)”。那位說(shuō)了，觀音道場(chǎng)應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場(chǎng)呢?這里待各們看過(guò)蒼巖山后就會(huì)有所領(lǐng)悟，這里我不再細(xì)說(shuō)，一會(huì)兒給大家解釋。另一幅對(duì)聯(lián)是：“峭壁懸空處 梵宮琳宇鄉(xiāng)”，梵宮、琳宇都是佛教用語(yǔ)，它的意思是指蒼巖山 這里是個(gè)山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場(chǎng)所。好啦，咱們先進(jìn)去吧!
(在全景圖前向大家交待一下行進(jìn)路線。)請(qǐng)各位拿好各自的門(mén)票，排隊(duì)檢票，進(jìn)山后要注意，保管好門(mén)票，我們這里景區(qū)禁止吸煙，哪位朋友需要吸煙的話，請(qǐng)您忍耐一下，沿途我們?cè)O(shè)有休息和吸煙的地方。我們的右側(cè)為蒼山書(shū)院，十六景的第二景，叫書(shū)院午蔭(可簡(jiǎn)單介紹)這是書(shū)院午蔭，這個(gè)小院始建于明代，中葉是過(guò)去文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的地方，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映，在這里讀書(shū)，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色。(魁星)這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星，您看他左手提斗，右手得筆，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書(shū)人的事情，人們常說(shuō)，某某人才高八斗，可獨(dú)占鰲頭，并被點(diǎn)為狀元等等，都是受其點(diǎn)化，可以說(shuō)在星宿之中，魁星就是點(diǎn)化讀書(shū)人的最高長(zhǎng)官了。據(jù)說(shuō)讀書(shū)人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來(lái)還愿喲!(碑房)碑房中擺放著十余通石碑，多為重修碑或布施碑。蒼巖山共有記事碑、布施碑、詩(shī)碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑為宋碑，有兩通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民國(guó)及其他碑12通。(可簡(jiǎn)單帶過(guò)。)(戲樓坪) 簡(jiǎn)要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒(méi)頂?shù)膩?lái)歷。(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事。
傳說(shuō)當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地，但同時(shí)看中這里的還有道士志公。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議，第二天的辰時(shí)登山，誰(shuí)先到達(dá)山頂誰(shuí)就在此修行。到了晚上，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過(guò)人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹(shù)林，蹤跡皆無(wú)。公主心里更著急了，我都落難到如此地步，一只猴子也來(lái)欺負(fù)我。她傷心地哭了�？拗拗炝亮�，與志公約定的時(shí)間馬上就到了，公主強(qiáng)打精神開(kāi)始登山。再說(shuō)志公道士，一看到了辰時(shí)，仗著身強(qiáng)體壯，奮力登山，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長(zhǎng)劍，再仔細(xì)一看原來(lái)是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來(lái)，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋，志公見(jiàn)此，仰天長(zhǎng)嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山，在對(duì)面山上建起了志公寺，把蒼巖山讓給了公主。這到底是怎么回事呢?原來(lái)這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了，而是另?yè)裥扌械亓�。猴子一看志公走了，便叫�?lái)了一只老虎，馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!萬(wàn)仙堂：內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈。(文昌帝君)：文昌帝君是中國(guó)古代主管學(xué)問(wèn)、文章、科學(xué)的神，在道教系統(tǒng)中地位較高，管上天仙籍，人間禍福，地獄輪回，被稱(chēng)作是“帝君司命之神”。他與魁星的區(qū)別是，文昌屬道教范疇，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇。
好了，下面我們?nèi)タ匆幌律n巖山的第一絕，碧澗靈檀吧!
在蒼巖山的這個(gè)深澗中，長(zhǎng)著成千上萬(wàn)棵青檀，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為白檀。這在我們北方地區(qū)，僅蒼巖山所獨(dú)有，而且有關(guān)林業(yè)專(zhuān)家曾試圖將其移植，但目前尚未成功。
我們說(shuō)它絕主要是以下幾個(gè)方面：一是它生的地方絕，這些檀樹(shù)全部生長(zhǎng)在少土少水的地方。一會(huì)大家可以看到它們有的依壁而生，有的劈石而長(zhǎng)，有的生于亂石叢中，有的干脆抱石而立，在如此惡劣的環(huán)境中，能夠枝繁葉茂，繁衍生息不能不讓人稱(chēng)奇叫絕。
二是它的形態(tài)絕，在蒼巖山的檀樹(shù)中，您不會(huì)找到兩棵形態(tài)基本一致的檀樹(shù)，它各個(gè)象是一棵盆景，點(diǎn)綴在山腰，形態(tài)各異，名稱(chēng)各異。
三是它絕在無(wú)皮無(wú)心，這些樹(shù)長(zhǎng)到一定的樹(shù)齡就變得無(wú)皮中空，供人觀嘗，這些樹(shù)無(wú)皮無(wú)心，傳說(shuō)和蒼巖圣母三皇姑有關(guān)呢!(講一下掛破裙裾的故事)
從植物生現(xiàn)學(xué)上看，它其實(shí)是一種適者生存的具體表現(xiàn)。
它的根部全部扎在深的石縫中，吸取養(yǎng)份和水份，遇到干旱年份，水份較少，它生長(zhǎng)得較慢，在雨水較大的年份生長(zhǎng)的較快，因此造成了樹(shù)身年輪的大小不一及木質(zhì)的疏松、密實(shí)度不一，在樹(shù)齡較小的時(shí)，所消耗的養(yǎng)份較少，所以它的樹(shù)皮較厚，樹(shù)干不易開(kāi)裂，長(zhǎng)到一定的樹(shù)齡后，所需水份、養(yǎng)份逐漸增大，蒸騰作用日益增強(qiáng)，為了給葉部提供更多的水份、礦物質(zhì)、植物(檀樹(shù))就采用增大表皮的自我保措施，較厚的皮變得很薄，木質(zhì)部還逐漸開(kāi)裂，形成了表面光滑，中間空心的樹(shù)干。就是我們 所說(shuō)的無(wú)皮無(wú)心的樹(shù)了。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇11
蒼巖山位于革命圣地西柏坡南70余公里的井陘境內(nèi)，距省會(huì)石家莊50公里，景區(qū)總面積63平方公里。這里奇峰異石林立，青松翠柏常青，歷史文化悠久，是旅游休閑、消夏避暑、健體科研等多功能風(fēng)景名勝區(qū)和旅游勝地，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在太行山中。
蒼巖山不僅是風(fēng)景、旅游勝地、而且還是佛教文化名山;隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主曾在此出家為尼。自隋至今，經(jīng)歷代修整形成現(xiàn)有的福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺(tái)垴等寺廟園林和休閑場(chǎng)所。經(jīng)佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，常年有僧人留住，并依法開(kāi)展各種佛事活動(dòng)。
蒼巖山景區(qū)觀豐富多彩，群峰巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹(shù)名木，清泉碧湖，構(gòu)成了奇特、幽雅、秀麗的自然景觀。千年古剎以悠久的歷史和卓越的建筑藝術(shù)構(gòu)成了奇異壯觀的人文之美，自古就有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖“的美譽(yù)。
蒼巖山，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝地;1994年被審定為歷史文化名山;1999年被專(zhuān)家評(píng)為石家莊十大名景之首;由李安執(zhí)導(dǎo)，曾榮獲73屆奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》的許多鏡頭就在這里拍攝。
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱(chēng)，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開(kāi)別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎著山門(mén)就是奇景“碧澗靈檀”，只見(jiàn)這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽(tīng)名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬(wàn)象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽(yáng)公主祠等。寺院依山勢(shì)而建，進(jìn)山門(mén)上 攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯輝煌。殿內(nèi)有 佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫(huà)。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見(jiàn)。古人贊美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建筑南陽(yáng)公主祠，據(jù)說(shuō)南陽(yáng)公主當(dāng)年就居住在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽(yáng)公主彩塑，神情重悠然，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂(lè)女，神態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫(huà)。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說(shuō)為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書(shū)院、萬(wàn)仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫(huà)棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼遠(yuǎn)望，群山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣候適中，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是游覽和避暑勝地。
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱(chēng)，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以 “碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開(kāi)別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎著山門(mén)就是奇景“碧澗靈檀”，只見(jiàn)這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽(tīng)名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬(wàn)象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽(yáng)公主祠等。寺院依山勢(shì)而建，進(jìn)山門(mén)上攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯輝煌。殿內(nèi)有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫(huà)。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見(jiàn)。古人贊美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建筑南陽(yáng)公主祠，據(jù)說(shuō)南陽(yáng)公主當(dāng)年就居住在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽(yáng)公主彩塑，神情重悠然，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂(lè)女，神態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫(huà)。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說(shuō)為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書(shū)院、萬(wàn)仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫(huà)棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼遠(yuǎn)望，群山環(huán)繞、層巒蒼 郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣候適中，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是游覽和避暑勝地。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇12
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱(chēng)，相傳早在1320_年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開(kāi)別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎著山門(mén)就是奇景“碧澗靈檀”，只見(jiàn)這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽(tīng)名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬(wàn)象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽(yáng)公主祠等。寺院依山勢(shì)而建，進(jìn)山門(mén)上 攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯輝煌。
殿內(nèi)有 佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫(huà)。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見(jiàn)。古人贊美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛�！痹傧虮毙�，就是福慶寺的主體建筑南陽(yáng)公主祠，據(jù)說(shuō)南陽(yáng)公主當(dāng)年就居住在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽(yáng)公主彩塑，神情重悠然，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂(lè)女，神態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫(huà)。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說(shuō)為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書(shū)院、萬(wàn)仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫(huà)棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼遠(yuǎn)望，群山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣候適中，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是游覽和避暑勝地。
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱(chēng)，相傳早在1320_年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇13
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南30公里，距石家莊市70公里，海拔1000余米，為太行山支脈，景區(qū)面積180平方公里，是第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
蒼巖山周?chē)詾榛纳蕉d嶺，唯獨(dú)此山林木蒼翠，古樹(shù)蔥籠，故名“蒼巖”。古詩(shī)稱(chēng)其為“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”。蒼巖山上斷崖絕壁，古木參天，層巒疊翠。山上飛瀑高懸，山下清泉流暢，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”等“蒼巖十六景”最為著名。這里氣候適中，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是游覽和避暑勝地。
蒼巖山古建筑甚多，主要的有福慶寺、書(shū)院、萬(wàn)仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等。在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。此殿是我國(guó)三大懸空寺之一,也是我國(guó)古代建筑的杰作。從橋樓殿再向北行,就是福慶寺。相傳隋煬帝之女南陽(yáng)公主曾在福慶寺削發(fā)為尼，居住在南陽(yáng)公主祠。
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇14
各位旅途勞累，一路上辛苦了!希望著冬日的暖陽(yáng)能趕走你們一路上的風(fēng)塵和疲憊,我是大家本次的導(dǎo)游呂翔，雙口呂翱翔的翔，希望能夠帶領(lǐng)大家翱翔在旅游帶給我們的快樂(lè)當(dāng)中，接下來(lái)我要為大家介紹我們車(chē)上最沒(méi)有禮貌的一位成員因?yàn)樗偸怯煤蟊硨?duì)著大家，他就是我們的司機(jī)李師傅，其實(shí)李師傅是我們旅游界公認(rèn)的優(yōu)秀司機(jī)，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車(chē)技的代名詞，雖然他的車(chē)有點(diǎn)重但是還是很穩(wěn)的，坐他的車(chē)大家會(huì)真正體會(huì)到安全與舒適。好了，大概還有二十分鐘我們就會(huì)到達(dá)我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧!
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，隆興寺。隆興寺是我國(guó)著名的寺院之一，素有華北四寶之稱(chēng)，始建于隋開(kāi)皇六年，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了。其實(shí)，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”，就是藏龍臥虎的龍藏，在宋初時(shí)藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時(shí)才改為現(xiàn)在我們看到的這個(gè)名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個(gè)南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例。介紹了這么多，想必大家一定對(duì)這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧?現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧!
隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)之最，穿過(guò)天王殿和大覺(jué)六師殿遺址，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國(guó)內(nèi)之最，中國(guó)建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所見(jiàn)它的布局十分獨(dú)特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個(gè)建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個(gè)大殿重疊雄偉，富于變化，這種建筑方式在我國(guó)現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起，均與宋代的《營(yíng)造法式》相符。我國(guó)古建筑專(zhuān)家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽(yù)，稱(chēng)這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò)，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時(shí)空身在宋畫(huà)的感覺(jué)呢?大家趕快從聯(lián)想中出來(lái)吧，我們從外觀欣賞完這畫(huà)一般的建筑后，讓我們一同進(jìn)去欣賞一下它更美的內(nèi)涵吧!
請(qǐng)注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國(guó)最美的倒坐觀音，大家請(qǐng)看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱(chēng)“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠(yuǎn)也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米，大家請(qǐng)看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺(jué)呢?其實(shí)她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。
穿過(guò)牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時(shí)期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣。
轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會(huì)感興趣的問(wèn)這么特殊的法器是干什么用的呢?據(jù)史書(shū)記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時(shí)，為了方便不識(shí)字或無(wú)暇閱讀經(jīng)書(shū)的信徒所創(chuàng)。信徒們推動(dòng)轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同。這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，是不是很神奇呢?轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物很少，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個(gè)，是十分珍貴的歷史遺存。
我們大家都知道，在中國(guó)的書(shū)法發(fā)展史中，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的楷書(shū)，是研究我國(guó)書(shū)法發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著名學(xué)者康有為也譽(yù)此碑為“隋碑第一”，后人更稱(chēng)其為“楷書(shū)之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧!
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇15
各位小姐、各位先生，你們好!
歡迎各位來(lái)白云古洞觀光旅游。今天由我來(lái)為大家導(dǎo)游，我叫__×，希望我們合作愉快。
(懸索橋──刻字石壁)
現(xiàn)在我們要過(guò)的橋，是白云古洞懸索橋。或許我們當(dāng)中的一些人還沒(méi)有走過(guò)這種橋，今天就請(qǐng)各位體驗(yàn)一下。我們腳下的這條河叫潮河，它的源頭在我們縣的黃旗鎮(zhèn)，河水直接注入北京的密云水庫(kù)，首都市民飲用的水，多半是從這條河流去的。
過(guò)河不遠(yuǎn)，我們就可看到迎面的石壁上嵌有四塊白色大理石，上面刻有“白云古洞”4個(gè)綠色隸書(shū)大字，這是著名書(shū)法家歐伯達(dá)先生筆跡，用筆遒勁，耐人回味。
(到售票處)
現(xiàn)在我們已進(jìn)入白云古洞景區(qū)一華里。白云古洞，是一組天然洞群的總稱(chēng)。景區(qū)內(nèi)有九洞、三十六景。最大的巖洞是白云古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲線天、蓮陰寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特點(diǎn)是“山青水秀疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，它集“奇、險(xiǎn)、幽、秀”于一身，僧、道、尼同居一山。這里距第一景觀迎客峰還有200米。白云古洞北有臥獅山、東有仙源山、西有蓮花山，南有邊墻山和筆架山。四面山峰環(huán)繞，面積八平方公里，全部景觀游完大約4小時(shí)(可征求客人游覽時(shí)間)。
白云古洞是佛家居住的地方，這里有“天井”;八寶洞是道教圣地，有“地井”;哈哈洞是尼姑住的地方，這里有“人井”。這些巖洞都是座北朝南，冬暖夏涼，大自然為人類(lèi)創(chuàng)造了良好的居住條件。
每年五月，別處已是風(fēng)和日麗百花盛開(kāi)，而這里仍然是一片冰川，直到六月中旬才開(kāi)始融化。當(dāng)我們?cè)诒ㄉ狭粲�，照片上顯示出一冬一春的情景，鮮明的對(duì)照可給人一種奇特的想象。
景區(qū)內(nèi)瀑布連綿，山中有水，水聚成湖，湖中有船，船底有魚(yú)。游覽白云古洞，是鍛煉人膽量和毅力的機(jī)會(huì)，這里路途比較險(xiǎn)，請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備，為了您的安全，有穿塑料底鞋、涼鞋、高根鞋的客人請(qǐng)換上旅游鞋或運(yùn)動(dòng)鞋。
(售票處──迎客峰)
白云古洞很早以前就是山青水秀、古樹(shù)參天、飛禽走獸出沒(méi)的地方，無(wú)人敢到這里來(lái)。后來(lái)有海光、海明哥倆來(lái)此狩獵，發(fā)現(xiàn)了一只梅花鹿，于是搭弓射箭，鹿中箭后向白云古洞方向跑去，哥倆沿血跡追蹤來(lái)到洞內(nèi)，鹿突然不見(jiàn)了，眼前出現(xiàn)了七十二鋪小炕，每鋪炕上有堆白骨，有堆金銀，他們倆驚呆了，同時(shí)也受到感化，從此，放棄了狩獵生活，決定用這些金銀修廟宇出家修行。
據(jù)考證，在明初燕王掃北時(shí)，當(dāng)?shù)氐拇筘?cái)主為了避難，逃進(jìn)深山。怕暴露目標(biāo)，他們不敢動(dòng)煙火，時(shí)間長(zhǎng)了，人患疾病，又加斷炊，全部遇難。這樣就留下了金銀財(cái)寶。
從海光、海明延續(xù)到三十一代和尚吾和，白云洞煙火一直很盛�！癬_”期間吾和被趕下山，從此這里樹(shù)木被砍，廟宇被拆，變成了一片廢墟。改革開(kāi)放后，1989年這里開(kāi)始重建，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，逐步恢復(fù)原貌。可惜的是原來(lái)的古樹(shù)不見(jiàn)了，這是白云古洞的最大遺憾。
現(xiàn)在我們就要步入“仙境”了，眼前的山峰名為迎客峰，它象一只巨手，非常有禮貌地歡迎各位的到來(lái)。哪位需要拍照，請(qǐng)抓緊時(shí)間，好好照吧。
(大月牙天)
各位朋友，請(qǐng)站到我為你們選擇的位置上。你們看，這里峭壁如刃，兩山擠在一起，只留一條縫，人行其中，難見(jiàn)天日。在最險(xiǎn)的地方，兩山一凹一凸，形成月牙狀，露出藍(lán)天一片。每到中午，日月生輝，相當(dāng)壯觀。類(lèi)似月牙天這樣的峽谷，地質(zhì)成因是什么呢?大約在一億一千萬(wàn)前，火山噴發(fā)以后，產(chǎn)生多次的抬升，擠壓撞擊產(chǎn)生裂縫，又經(jīng)長(zhǎng)期的雨水沖刷，便形成或長(zhǎng)、或窄的峽谷。
(在十瀑潭邊)
這是十瀑潭。大家一定會(huì)明白，在它身后，還有九個(gè)水潭。十瀑潭建于1992年，水深3米。人須水上過(guò)、石上行，石陡苔滑，請(qǐng)大家注意安全。
(進(jìn)連蔭寨)
各位請(qǐng)注意，我們開(kāi)始走進(jìn)連陰寨了。這是前往山中的唯一通道。這段路十分狹窄，寬只有2尺，從此經(jīng)過(guò)，胖人必須收腹，瘦人也要側(cè)肩。你們看，兩山壁立，好象要擁抱，但又被山隙隔開(kāi)，露出一線藍(lán)天，形狀如彎月，又稱(chēng)“小月牙天”。兩山夾隙中一股山泉汩汩而來(lái)，泉水飛珠，從石上瀉入山洞，形成小型瀑布，潭水清幽，清澈如鏡，令人贊嘆。連陰寨內(nèi)鋪有木板棧道百余米。因?yàn)榇笊秸趽�，不�?jiàn)天日，陰影幢幢，涼氣漫漫，所以人稱(chēng)“連陰寨”。
(到壽桃潭)
這就是壽桃潭。你們看，它的形狀像不像大桃?傳說(shuō)，從前王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)，孫悟空大鬧天宮，偷出仙桃，天兵天將追到這里。孫悟空不小心將仙桃失落，桃子拿走后，這里便成了“桃潭”。人們?yōu)榱碎L(zhǎng)壽就用投幣打鐘來(lái)寄托自己的愿望。哪位想投，可以試一試。要過(guò)長(zhǎng)壽橋了，請(qǐng)注意安全。長(zhǎng)壽橋是根據(jù)壽桃潭命名，人們過(guò)橋可延年益壽。這長(zhǎng)壽橋和前面的不老松，都是留影紀(jì)念的好地方。
(進(jìn)賜福洞)
現(xiàn)在我們到了賜福洞。這洞深15米，洞內(nèi)黑暗，高度不等。昏暗的角落供奉一尊神像“天宮賜�！�。這是路途中見(jiàn)到的第一個(gè)神像。福星是比干的化身，人們稱(chēng)他財(cái)神爺。(手指“石肉”)各位朋友，你們看，這是什么?它們像不像一塊塊的肉?對(duì)，這就是“石肉”。它長(zhǎng)在石縫中，是石頭的一種，如同瘦肉但無(wú)味，可以充饑，也是一種中藥，學(xué)名“雨良石。”
(上八寶洞)
八寶洞到了，大家看，這還有個(gè)院子，多么幽雅。清云觀就建在這里，它是龍門(mén)派道士修身養(yǎng)性的地方。清云觀始建于元代，明崇禎4年(1631年)、清光緒24年兩次重建，“__”期間被損壞，改革開(kāi)放后又重建，并請(qǐng)道士徐宗界守護(hù)觀院，接待游客�，F(xiàn)在徐道長(zhǎng)年已90，還經(jīng)常習(xí)武，體健身輕。
八寶洞有八寶：地井、石肉、鹿、鶴、魚(yú)、山茶、相思樹(shù)和靈芝草。
(在訪仙閣休息)
訪仙路是通往二仙洞的路線。我們必須通過(guò)30米高的“狀元梯”，才能到達(dá)二仙洞上的高峰。那山上，高峰如劍，峻峭挺拔。半山腰懸崖上，天然生成兩洞，一上一下，好象兩個(gè)懸空門(mén)戶。又加上這里有仙鶴遨游，風(fēng)清鶴鳴，使人飄飄欲仙，所以稱(chēng)“二仙洞”。二仙洞附近有個(gè)“仙鶴洞”。洞內(nèi)有仙鶴巢穴，據(jù)觀察，這群仙鶴，身為灰黑色，頭頂一片和尾巴呈白色，高一米左右，展開(kāi)翅膀有1.5米左右，我們稱(chēng)它們?yōu)椤捌呦膳�。它們�(cè)诳罩酗w翔時(shí)，姿態(tài)美極了!
(修真道上)
請(qǐng)大家小心，我們要過(guò)“修真道”了。這是白云古洞和八寶洞的唯一通道。因?yàn)榘藢毝吹朗吭谏缴闲拚骛B(yǎng)性，所以稱(chēng)“修真道”。修真道由人工鑿成，石階好像掛在石壁上，十分險(xiǎn)要。石階分為兩段，級(jí)寬一尺有余，一共72級(jí)，據(jù)說(shuō)有72變，游人登石階，一次一個(gè)數(shù)，誰(shuí)也數(shù)不清到底是多少級(jí)，咱們不妨也試試看。
(云池邊上)
大家請(qǐng)看，這是一座多么漂亮的水庫(kù)，它截住深山流泉，匯成高山平湖的奇觀，人們給它起名為“云池”。云池面積約600平方米，水深5.5米，池內(nèi)有3000多尾鯉魚(yú)，大的重達(dá)5公斤。云池內(nèi)的彩船，是供游人攝影留念的理想道具。特別是映山紅開(kāi)放的時(shí)候，你可以感受到“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的情趣。
(三山斗扣)
現(xiàn)在咱們站的地方，正好是白云古洞的洞群中心。請(qǐng)?zhí)ь^看，這里的高山絕壁，像天外飛來(lái);三座山峰聚在一起，山山緊扣，嶺嶺相連，你遮我擋，競(jìng)分高下，所以稱(chēng)“三山斗扣”。這里是進(jìn)入八寶洞、朝陽(yáng)洞和哈哈洞的三叉路口，而朝陽(yáng)洞，就是白云古洞，離這里最近，只有460米。
(白云洞山門(mén))
白云洞原山門(mén)早已不存，這座山門(mén)是1994年重建的。白云洞三面山峰是天然的屏障，這山門(mén)是唯一通道。山門(mén)頭頂是窄窄一線藍(lán)天，山門(mén)腳下是幽幽深谷流泉。你們看，這山門(mén)是不是有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)?
(走在“十八盤(pán)”上)
各位朋友，我們現(xiàn)在行走在“十八盤(pán)”上。從白云洞山門(mén)到白云古洞，山路崎嶇，共有18彎，所以稱(chēng)“18盤(pán)”。道路曲折難行，請(qǐng)大家放慢速度。(手指“仙人掌”)各位朋友，請(qǐng)按我手指的方向看，那就是“仙人掌”。你們看，那山峰像不像人的手掌?遠(yuǎn)看“仙人掌”，好像貼在前山絕壁上，沒(méi)有縫隙。但站在白云古洞側(cè)面看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“仙人掌”與絕壁完全隔離，它孑然而立，十分奇特。(白云古洞)
各位朋友，白云古洞到了。白云古洞也稱(chēng)朝陽(yáng)洞，因座北朝南，加上洞頂部的石頭像白色云朵而得名。白云洞高4米，寬20多米，進(jìn)深26米，面積600多平方米，可容納3000人，是景區(qū)內(nèi)最大的巖洞。進(jìn)山時(shí)介紹的72鋪小炕就是在這里發(fā)現(xiàn)的。
久已聞名的寶華寺，建在白云古洞之中。洞內(nèi)中央，原建有6間大殿，殿前建有過(guò)亭，過(guò)亭里供奉彌勒佛。大殿中央供奉如來(lái)佛祖，左有觀音、文殊、普賢三菩薩，右有天、地、人三皇。正殿后有一間石寨，是祖師打坐的地方。
大家請(qǐng)看，北側(cè)洞頂那條石縫正往下滴水呢。那就是“天井”。下面是接水的大鍋。無(wú)論是雨季還是旱季，都是滴水如注，大鍋里的水食之不少，不飲不多。有人取水做藥引子，十分管用。
白云洞內(nèi)右側(cè)深處，有一個(gè)洞，叫無(wú)底洞。傳說(shuō)曾有兩名女子，背著兩筐蠟燭進(jìn)洞探險(xiǎn)，始終未見(jiàn)出來(lái)。為了避免后人再出危險(xiǎn)，和尚將洞口封閉，究竟里面什么樣，至今還是個(gè)謎。咱們當(dāng)中，哪位將來(lái)能解開(kāi)這個(gè)謎呢?
各位小姐，各位先生，由于時(shí)間關(guān)系，我們今天游覽，就到此告一段落。雖然沒(méi)有游完景區(qū)的所有景點(diǎn)，但請(qǐng)問(wèn)大家，你們是否感覺(jué)到了白云古洞景區(qū)有“華山之險(xiǎn)、黃山之美和泰山之雄”呢?
歡迎大家有機(jī)會(huì)再來(lái)。祝各位身體健康，再見(jiàn)!
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇16
各位游客：
今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水——霧靈山。
霧靈山風(fēng)景區(qū)位于承德市興隆縣城的西北部，周環(huán)京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。霧靈山為燕山山脈的主峰，海拔2118米。公園總面積1.44萬(wàn)公頃，森林覆蓋率76.2%，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)森林公園。園內(nèi)大部分的山峰海拔在1500米以上，主要景觀有仙人塔、蓮花池、歪桃峰、七盤(pán)井、龍?zhí)镀俨�、霧靈字石等。
公園內(nèi)植物屬暖溫帶落葉闊葉林，森林茂密，種類(lèi)繁多，資源極為豐富。高等植物1870種，已被列入國(guó)家保護(hù)植物10種，其中珍稀野生花卉178種;霧靈山素有藥山之稱(chēng)，有中華藥植物903種。由于山高林密，動(dòng)物資源豐富，有鳥(niǎo)獸161種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物2種，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物12種;為彌猴自然分布的最北限。
霧靈山有著豐富的自然資源和優(yōu)良的自然環(huán)境，其水源東入潘家口水庫(kù)，西入密云水庫(kù)。景區(qū)為南北氣流匯合地帶，雨量充沛，氣候涼爽，年平均氣溫7.6℃，夏季最高氣溫28℃。
霧靈山是京承旅游線上的綠色明珠，不僅有豐富的動(dòng)植物資源，還有瑰麗的自然風(fēng)光，更有悠久的歷史，作為清朝皇家風(fēng)水禁地，封禁達(dá)260多年。霧靈山以其迷人的景色，完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為“京東第一山”。
公園內(nèi)乘車(chē)分為兩種形式：即可以團(tuán)體包車(chē)在園內(nèi)全園參觀;亦可以分段乘坐園內(nèi)循環(huán)游覽車(chē)，在鐘鼓院、仙人塔、蓮花池、龍?zhí)锻＼?chē)場(chǎng)均設(shè)站牌，定時(shí)發(fā)車(chē)，行車(chē)路線分別為鐘鼓院—仙人塔—蓮花池、頂峰—蓮花池—龍?zhí)�，游客可根�?jù)站牌上的時(shí)間、路線安排自己的最佳游覽行程。
好，游客朋友們，霧靈山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北旅游的導(dǎo)游詞 篇17
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到滿城漢墓，我是你們的導(dǎo)游__。
因出土“金縷玉衣”而聞名于世的滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰(wan)之墓，位于保定市西北20公里、滿城縣縣城西南1.5公里陵山主峰東坡。陵山是一座孤立的小山，海拔235.8米，西北部是太行山，東南部是平原。滿城物華天寶，歷史悠久，既有秦漢神韻，又有唐宋遺風(fēng)，1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1968年5月，解放軍某部在陵山上施工，意外地發(fā)現(xiàn)了這座漢墓的通道，經(jīng)周恩來(lái)總理批示后，中國(guó)科學(xué)院考古研究所及河北省文物工作隊(duì)發(fā)掘。著名考古學(xué)家郭沫若專(zhuān)程蒞臨考證，確定為西漢中山靖王劉勝的墓穴。爾后，于劉勝墓北側(cè)發(fā)出其妻竇綰之墓。
據(jù)《史記》、《漢書(shū)》記載，劉勝是漢景帝劉啟之子，景帝前元三年(公元前154年)立為中山靖王，在位四十二年，死于武帝元鼎四年(公元前113年)，是中山國(guó)代王。故此幕又稱(chēng)“中山靖王墓”。竇綰死年稍晚于劉勝。劉勝夫婦墓系鑿山為陵的大型崖墓，兩墓南北并列，劉勝墓在南，竇綰墓在北，屬夫婦并穴合葬，即所謂“同墳異藏”。陵墓相距120米，墓門(mén)向東，在墓門(mén)前的山坡上有一條寬6-14米的南北古道，此道應(yīng)是營(yíng)建墓穴和埋葬死者時(shí)人工修建的上山道路。
陵山是西漢中山國(guó)王的墓區(qū)，除劉勝夫婦外，還有18座陪葬墓，分布于陵山南坡，皆以長(zhǎng)方巨石迭砌，上圓下方，每邊長(zhǎng)15米，高4-7米，下有墓穴洞室。據(jù)《史記》記載，劉勝有“子枝百二十余人”，這些陪葬墓應(yīng)是劉勝的子孫及其家族的墓。陵山頂上遍布西漢磚瓦，當(dāng)是“中山祠祀”建筑物的遺存。
滿城漢墓坐落在陵山主峰東側(cè)半山腰，陵山古稱(chēng)鳳凰山，由三座相連的山峰組成，主峰居中高臥，兩側(cè)峰位于主峰東側(cè)，對(duì)稱(chēng)于南北兩端，呈"品"字形排列，宛如一把座西朝東的太師椅。西覽如仙龜探海，南觀似鳳凰展翅，東視如巨蟹橫臥，或許是"風(fēng)水"的緣故，劉勝的第十三代玄孫--劉備，終以"三足鼎立"之勢(shì)，做了蜀漢皇帝。
劉勝墓和竇綰墓都坐落在主峰的東坡。兩墓南北并列，墓門(mén)向東，相距約120米。在墓口前的山坡上有一條寬6-14米的南北古道，此道應(yīng)是營(yíng)建墓穴和埋葬死者時(shí)人工修建的上山道路，陵山上除了劉勝夫婦墓外，暴露在外面的小墓還有18座。漢人有子孫親屬附葬舊塋的習(xí)俗，所以這些墳可能是劉勝的子孫及親媵的附葬墓。
劉勝墓洞全長(zhǎng)51.7米，寬處37.5米，處6.8米，容積約計(jì)2700立方米，全墓可分為墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室等六部分。從整個(gè)墓室的結(jié)構(gòu)看，這座墓是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，工程艱巨，規(guī)模宏大。墓洞鑿成后，又在不同的洞室分別修建木構(gòu)瓦房或石板房，形成一座豪華的地下?tīng)I(yíng)殿，隨葬品的數(shù)量很多，甬道和南耳室是車(chē)馬房，放置實(shí)用的車(chē)和駕車(chē)的馬，還有狗和鹿。北耳室主要放置陶器，象征貯存食物、飲料的倉(cāng)庫(kù)和磨房。中室是一個(gè)寬大的廳堂，中置大量的銅、陶、鐵、金、銀、玉石、漆器以及帷帳、俑、五銖錢(qián)等。后室是內(nèi)室，除放置棺槨外，還有銅、鐵、玉石、漆器以及俑和錢(qián)幣等。
墓室由開(kāi)鑿巖石而成。劉勝墓(又稱(chēng)靖王墓)全長(zhǎng)51.7米，寬處37.5米，處6.8米，容積2700立方米。墓室的結(jié)構(gòu)是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。墓室頂部呈拱形，室壁呈弧形，沒(méi)有直壁和直角交叉的形式，這種結(jié)構(gòu)確保漢墓至今保存完好，墓室布局完全模仿地上的宮殿建筑，由墓道、通道、南耳室(車(chē)馬房)、北耳室(庫(kù)房)、中室(宴賓、飲酒、做樂(lè)的前堂)、后室(放置棺槨及浴室)6個(gè)部分組成。
從出土情況觀察，劉勝墓的甬道、南耳室、北耳室和中室，以及竇綰墓的中室，原來(lái)在巖洞內(nèi)還建有瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)房屋，后因木料朽腐而倒塌。兩墓的后室，都是在巖洞中用石板建成的石屋、主室和側(cè)室三部分。主室象征內(nèi)寢，內(nèi)置漢白玉石鋪成的棺床，上置棺槨。主室南側(cè)的小側(cè)室象征盥洗室。墓內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)。竇綰墓和劉勝墓大體相同，全長(zhǎng)49.7米，寬處65米，處7.9米，容積3000立方米。劉勝墓墓道口以土坯封門(mén)，竇綰墓以磚封門(mén)。在磚墻、土坯墻之間又澆灌熔化的鐵水，鑄成一道鐵墻，封閉得十分牢固。
兩墓出土金、銀、銅、鐵、玉石、陶、漆等器物，絲織品、銀鳥(niǎo)篆壺和醫(yī)用金針等文物10633件，其中有較高文物價(jià)值的4000余件，尤以金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈、錯(cuò)金博山爐為珍貴。
金縷玉衣墓主人的兩套完整的金縷玉衣，是國(guó)內(nèi)首次重大發(fā)現(xiàn)。衣用玉片制成，玉片間以金絲編綴。金縷玉衣是漢代皇帝和高級(jí)貴族死后的葬服。按封建等級(jí)不同，玉衣有金、銀、銅鏤的分別，用金縷的等級(jí)。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》載，皇帝“玉衣”用金縷;諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷;大貴人、長(zhǎng)公主死用銅縷。劉勝的玉衣長(zhǎng)1.88米，用玉片2498塊，金絲約1100克，分頭面、長(zhǎng)衣、褲、手套和鞋5部分。竇綰的玉衣長(zhǎng)1.72米，用玉片2160塊，金絲約700克，結(jié)構(gòu)相同。
長(zhǎng)信宮燈墓中出土的長(zhǎng)信宮燈是一件罕見(jiàn)的古代藝術(shù)珍品。高48厘米，通體鍍金。燈的設(shè)計(jì)精巧，宮女造型生動(dòng)，燈身為一跪座執(zhí)燈的宮女，左手執(zhí)燈盤(pán)，右臂袖口下垂成燈罩，燈盤(pán)短柄手轉(zhuǎn)動(dòng)，盤(pán)上有燈罩可以開(kāi)合，可根據(jù)需要調(diào)節(jié)亮度及照射方向。燈光的煙可通過(guò)宮女的右臂進(jìn)入體內(nèi)，附著于體腔而保持室內(nèi)潔凈。燈的各部分既是一個(gè)完美的整體，又可拆卸各部便于清洗，燈上刻銘文65字。
錯(cuò)金博山爐墓中出土的錯(cuò)金博山爐是一種熏爐，高26厘米，通體用金絲錯(cuò)出精致的紋飾。把香料放入點(diǎn)燃，得煙通過(guò)爐蓋的許多小孔，裊裊上升，彌漫房中，爐蓋高而尖，鑄成山巒重迭之形，以象征海中博山，故稱(chēng)博山爐。工藝之精湛，舉世罕見(jiàn)。
滿城漢墓出土文物數(shù)量多，品級(jí)高，文物科技價(jià)值和工藝價(jià)值高。滿城漢墓的發(fā)掘(包括陵山主峰南坡18座小型陪葬墓，待發(fā)掘)，為研究西漢暑期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文件科學(xué)技術(shù)提供了重要的實(shí)物資料，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。
1982年7月，滿城漢墓被列為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年1月，被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
好，游客朋友們，滿城漢墓就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!