河北旅游解說導(dǎo)游詞（通用16篇）
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇1
避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1720xx年)開始動工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。
清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達(dá)10萬多平方米�？滴趸实垡�4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”�？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開北極，天然風(fēng)景勝西湖。”山莊宮墻長約10公里，因為它形似長城，承德人親切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著當(dāng)時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。
清朝初年，中國藏傳佛教在我國蒙、藏地區(qū)(包括青海、新疆)勢力強(qiáng)大，教徒信仰虔誠，佛經(jīng)教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上匯聚著大量財富，文化上掌握著經(jīng)堂教院。清政府為加強(qiáng)對北疆的統(tǒng)治，鞏固國家統(tǒng)一，對邊疆各少數(shù)民族實行“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個重要內(nèi)容就是對蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的方針。乾隆說“興黃教，即所以安眾蒙古，所系非小，故不可不保護(hù)之”。反映了清統(tǒng)治者以順應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來實現(xiàn)密切地方和中央政府的關(guān)系，鞏固國家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想。
避暑山莊自康熙四十七年(1720xx年)駐蹕使用以后，皇帝每年秋狝(秋狝(xiǎn)：中國古代在不同的季節(jié)打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐;在夏季稱為夏苗;在秋季稱為秋狝;在冬季稱為冬狩。)前后均要在此長期停住，消夏避暑，處理軍政要務(wù)。由此而來的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣，每年都要到承德謁見皇帝，參加慶典。借此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動場所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補(bǔ)遺。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇2
白洋淀是中國海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。舊稱白羊淀，又稱西淀。因電影《小兵張嘎》而馳名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成�，F(xiàn)有大小淀泊143個，其中以白洋淀較大，總稱白洋淀。面積336平方千米。水產(chǎn)資源豐富，淡水魚有50多種，白洋淀由堤防圍護(hù)，淀內(nèi)壕溝縱橫，河淀相通，田園交錯，水村掩映。淀上波光蕩漾，水鳥啁啾，蘆葦婆娑，荷香暗送，構(gòu)成了一幅生態(tài)美景。素有華北明珠之稱、亦有“北國江南、北地西湖”之譽。20xx年，保定市白洋淀景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5-旅游景區(qū)。
白洋淀(Bai-yang Lake，亦作Baiyang Lake)，又名西淀，古稱掘鯉。
白洋淀上游接納海河水系中大清河上源唐河、潴龍河來水，下游由大清河排出。湖區(qū)水產(chǎn)豐富，蘆葦分布面積廣。環(huán)湖洼地大多已改為稻田。
白洋淀是國家級5A景區(qū)白 洋淀在河北安新縣境，地處京、津、石腹地，各距離150公里左右，總面積366平方公里，這里古有“北地西湖”之稱，今有“華北明珠”之譽，詩贊“北國江南”，歌詠“魚米之鄉(xiāng)”，是帝王巡幸之所，“荷花淀派”誕生之地，雁翎神兵揚威之處，“小兵張嘎”造就之域。
白洋淀水域遼闊，煙波浩淼，勢連天際，總面積366平方公里，淀區(qū)被39個村落、3700條溝壕、12萬畝蘆葦分割成大小不等、形狀各異的143個淀泊。
白洋淀氣候宜人，風(fēng)景絕美，四季競秀，妙趣天成。春光降臨，蘆芽競出，滿淀碧翠;每至盛夏，“蒲綠荷紅”，岸柳如煙;時逢金秋，蘆蕩飛雪，稻俗飄香;隆冬時節(jié)，堅冰似玉，坦蕩無垠。
白洋淀是典型的北方濕地，自古以來就以物產(chǎn)豐富著稱。它是鳥的王國、魚的樂園、多種水生植的博物館，有著得天獨厚的旅游資源。白洋淀游區(qū)分六大景區(qū)，即鴛鴦島民俗文化景區(qū)、荷花觀賞景區(qū)、生態(tài)游樂景區(qū)、休閑娛樂景區(qū)、碼頭觀光景區(qū)、民俗村觀光景區(qū)。每個景區(qū)各具特色，它們集吃、住、行、游、購、娛為一體，使所有的客人游得盡興，玩得開心、吃得爽意，住得溫馨。
白洋淀是中國海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。舊稱白羊淀 華北明珠——白洋淀區(qū)域圖
西淀是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成�，F(xiàn)有大小淀泊143 個，其中以白洋淀、燒車淀、羊角淀、池魚淀、后塘淀等較大，總稱白洋淀。面積336平方千米。從北、西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、潴龍河等河流。平均蓄水量13.2億立方米。為控制湖區(qū)水位，在白洋淀東部自然泄水處建有棗林莊大閘，引入大清河北支的南拒馬河，擴(kuò)大水源。由于南拒馬河含泥沙量大，淤積嚴(yán)重，湖泊面積和容積有不斷縮小的趨勢。這里水產(chǎn)資源豐富，淡水魚有50多種，并以大面積的蘆葦蕩和千畝連片的荷花淀而聞名，素有華北明珠之稱。抗日戰(zhàn)爭時期水上游擊隊——雁翎隊的故事膾炙人口。1982年干涸。1988年大雨使白洋淀湖區(qū)恢復(fù)，成為旅游勝地。20xx年5月8日，保定市安新白洋淀景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5-旅游景區(qū)。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇3
在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關(guān)，萬里長城東部的重要關(guān)隘，被譽為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)。
山海關(guān)是長城的重要組成部分�，F(xiàn)存的山海關(guān)關(guān)城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建筑。據(jù)歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達(dá)見這里“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關(guān)于此”，建關(guān)設(shè)衛(wèi)。“山海關(guān)”因關(guān)在山海之間而得名。
山海關(guān)位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這里是關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的要道，戰(zhàn)時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(沈陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關(guān)之所以又稱為“天下第一關(guān)”，乃極言其地勢險要，修筑精巧，作用重大。當(dāng)年，山海關(guān)關(guān)城周長8里多，外有寬5丈、深2.5丈的護(hù)城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關(guān)門，其東門曰“鎮(zhèn)東”，即“天下第一關(guān)”門。在關(guān)城的東西各筑羅城，關(guān)城南北各筑翼城，以駐軍隊，互為犄角。關(guān)城東數(shù)里外又筑威遠(yuǎn)城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星捧月般拱衛(wèi)著主體建筑山海關(guān)關(guān)城，組成了一個完整的防御工程體系，起著長城東首要害重鎮(zhèn)的作用，體現(xiàn)了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。
山海關(guān)東門城樓上懸掛著“天下第一關(guān)”匾額，這五個字每字高達(dá)1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關(guān)”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術(shù)風(fēng)格與關(guān)山險隘的建筑格局十分諧調(diào)，使整個城樓顯得更加奇?zhèn)タ⌒�。它是明朝�?dāng)?shù)剡M(jìn)士肖顯書寫的�，F(xiàn)在，原匾收藏在箭樓內(nèi)，樓外懸掛的是公元摹刻的。
登上“天下第一關(guān)”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城墻上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛，注視著祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內(nèi)兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關(guān)高城重，壁壘森嚴(yán)，仿佛置身于古代戰(zhàn)場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民為了建筑如此浩大的工程，曾經(jīng)付出了多么巨大的犧牲。
長城自關(guān)城蜿蜒南下，在南�？诩斌E轉(zhuǎn)折與海岸平行，在距山海關(guān)4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那么長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，筑于渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，墻體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發(fā)，每日迎風(fēng)擊浪，形成了海濱長城的獨特風(fēng)貌，稱為萬里長城中的一絕。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇4
祖山位于 河北 省 秦皇島 青龍滿族自治縣 境內(nèi)，由于渤海以北、 燕山 以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于 泰山 。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯群山，美景盡收眼底，這些卻是 泰山 所沒有的。游人回來說祖山有奇險的山景和明秀的水景，當(dāng)代詩人 臧克家 老先生以“畫境詩天”贊之。然而祖山卻名不見經(jīng)傳，或許它的美正是要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去印證。
祖山，山勢跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱 ，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
山勢雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達(dá)二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是 秦皇島 港顯著的航標(biāo);奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海 蓬萊 。
石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石�！扒槿斯取�，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪 石林 立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。
四季景色
春季，繁花似錦，百鳥爭鳴。祖山是花的名山，花的海浪打春時節(jié)，漫山遍野的杜鵑花由山下到山上次遞開放;錦帶花、紫丁香、八仙花、東陵繡球緊隨其后，也來爭奇斗艷。特別是高山稀有花卉“天女 木蘭 ”，更令你心弛神往，此花為古生代遺留植物，只有在海拔千米以上的高山上才能正常生長開花，六月中旬為盛花期，此時當(dāng)你走進(jìn)園中，觀其花，冰清玉潔，超凡脫俗，聞其花，芳香四溢，沁人心脾。此時五彩繽紛的山花競相開放，定會令您流連忘返。
夏季，風(fēng)涼氣爽，云蒸霞蔚。登臨主峰，可觀云海，看日出，瞧佛光，俯群山。云海、云流、云瀑是祖山夏季的特有景觀。因祖山海拔較高，又瀕臨渤海，此時登臨任何峰頂，可觀到滔滔的云海，觸摸到擦肩而過的朵朵白云，她們一會兒行云流水，環(huán)山而淌;一會兒宛如融雪的春潮，裊裊地升入蔚藍(lán)的天空;一會兒像脫結(jié)的野馬，入海的姣龍，奔騰咆哮，排山倒海。當(dāng)你倘佯在“北龍?zhí)丁�、“花果山”景區(qū)時俯看谷中，涓涓細(xì)流，清澈見底;仰望山間，瀑布飛掛，奔騰咆哮，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之氣魄沿溝谷而下，那真是水繞青山，山繞水，山浮綠水，水 浮山 。
秋季，紅葉滿山，野果飄香。當(dāng)秋風(fēng)掠過，漫山遍野的蒼翠染上了黃、褐、紅、紫，黃的瀟灑、紅的火熱，在蒼松翠柏的點綴下，就像一幅展開的巨幅油畫。此時也正值收獲的季節(jié)，山棒子、野核桃、怪味梨、獼猴桃，香味撲鼻，甭說嘗上兩個，就是看上一眼，也會令你垂涎欲滴。
冬季，銀裝素裹， 玉樹 瓊花。冬日祖山，幽幽山谷靜得出奇，皚皚白雪亮得耀眼。溝里的霧攤，坡上的樹掛，把祖山妝點得分外妖嬈，好一派北國風(fēng)光。
祖山山門
祖山位于 秦皇島 市的 西北 部，青龍滿族自治縣東南境，東距 秦皇島 50公里(指北路)，西距 青龍縣 城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
祖山最著名的植物是下邊的花
含苞待放
稀有花卉“天女 木蘭 ”生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡， 高潔 素雅。
天女 木蘭 是 木蘭科 木蘭 屬植物，因花的花瓣潔白、雄蕊紫色、香氣迷人、形似天女而得名天女 木蘭 。天女 木蘭 乃珍奇花木，冰川時期幸存的珍惜樹種擁有“植物活化石”之稱，屬于世界名貴花木，只開在千米以上的高峰，是我國重點保護(hù)的世界珍惜植物，葉如翠雕，花似玉琢。性喜 山陰 林下沃土，為闊葉亞喬木，樹高可達(dá)十米，其花葉美觀，具有濃郁的芳香，是重要的 園林綠化樹種 和提取香料的輕工業(yè)原料。
花盛時節(jié)，滿樹銀花，隨風(fēng)飄蕩，芳香無比，宛如天女散花，深受人們喜愛。它屬落葉小喬木，樹高可達(dá)10米，樹皮灰白色，小枝褐色，葉寬橢圓形，單生于小枝頂端。
傳說 王母娘娘 身邊有一個吹 笙 的仙女，厭倦了天庭生活，喜歡凡間山水，一日來到 祖山 游玩，發(fā)現(xiàn)山好水好，惟獨缺少奇花異草，于是把天庭 瑤池 的 木蘭 花移摘祖山。一日，正逢王母開 蟠桃 盛會，急招笙女吹笙助興，尋人無處，便派 巨靈神 尋找，找遍 三山五岳 ，最后發(fā)現(xiàn)祖山云霧繚繞， 撥開云霧 發(fā)現(xiàn)笙女正在移摘 木蘭 花，于是押笙女回去復(fù)命。王母娘娘罰笙女去銀河渙紗，紗不盡，水不平，不得返回瑤池，笙女 寧為玉碎，不為瓦全 ，甘愿化做祖山的一塊巨石。天女 木蘭 由此得名。
每年6-7月份是天女 木蘭 的盛花期，尤其6月中旬，成片開放，場面尤為壯觀。因為溫度的緣故，分期分批的由山下一直開到山上。天女 木蘭 花非常稀少，雖其他少數(shù)地區(qū)也有分布，但株數(shù)達(dá)到一定數(shù)量，成片開放的據(jù)考證全世界唯有祖山一處。
20__年， 中國 科學(xué)院植物研究所天女 木蘭 考察組在祖山主峰以西的深山密林中意外發(fā)現(xiàn)大片野生的天女 木蘭 群落，植株數(shù)量總計485株。加上天女 木蘭 園中已知的近1600株，祖山天女 木蘭 的總數(shù)已接近20__株。天女 木蘭 目前在全國總國總共僅有3000多株。考察組稱，這種世界珍稀花卉能夠在祖山成片發(fā)現(xiàn)，不啻于一個奇跡。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇5
尊敬的游客朋友們：
大家好!歡迎您來到九龍峽自然風(fēng)光游覽區(qū)。我是這里的導(dǎo)游員，今天的游覽路程有我為大家講解，如果旅游中有什么困難和問題，我將會盡我所能為大家解決，希望九龍峽(龍宮)的一景一色能給您留下美好的回憶。
九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)位于古襄國國都邢臺縣漿水鎮(zhèn)，東距邢臺市區(qū)62公里，總規(guī)劃面積64平方公里，已開發(fā)面積27平方公里，主峰王帽山由海拔1800米，自上而下，龍的蜿蜒，萬泉如涌，深潭清冽，飛瀑跌宕，宛若蛟龍，極峰俯瞰，九峽蜿蜒匯向一珠型山峰“九龍戲珠”渾然天成，“九龍峽”因此而得名。
九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)，山幽景奇，四季如畫，攀棧而上，依次為上龍宮、上龍宮群峽、原始次生林，草原、明長城、師傅寨古跡、大觀光游覽，上百余個景點。卓異的高山飛瀑，罕見的幽谷奇峽，豐厚的文化積淀，濃郁的民俗風(fēng)情，理想的休閑場所是九龍峽自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)的五特點。兼有《盤古降九龍》、《觀音度九龍》、《佛圖澄與石勒》等古典神話傳說。九龍峽山高峽深，夏無暑氣，山地氣候顯著，年均氣溫10.5℃左右，加之構(gòu)造特殊，地貌奇特，有九寨之美，黃山之秀，張家界之麗，華山之險，享有“太行自然風(fēng)光明珠”之美譽，明朝的詩人宋儀望這樣描述九龍峽：
無題(明)
邢洲西云有重關(guān)，
亂疊芙蓉萬仞山。
野色遠(yuǎn)連蒼藹外，
鐘聲遙入翠微間。
云歸洞口僧初定，
月上峰頭客到閑。
讀罷黃庭無一事，
恍疑身世隔塵環(huán)。
九龍峽已成為華北別具特色的一處游覽勝地。歡迎四海賓朋前來盡享最后一片凈土的自然生態(tài)妙趣、探尋龍族文化、抒發(fā)思古幽情、樂賞高原奇景，登“龍門”，飲“龍泉”，騎“龍馬”，攀龍扶鳳。
九龍峽又名龍宮，下分九條支溝，彎轉(zhuǎn)起伏，氣勢宏偉，猶如九條巨龍，山伴有清泉涌出，疊疊瀑布下注老龍?zhí)�，高百余米，猶如飛龍，故名“龍宮”。龍宮的名字從上古的夏商周時代叫起，延續(xù)至今有好幾千年了。相傳，龍便以上龍宮“龍泉”生出，并生九子，九條巨龍在此居住，九龍在一起經(jīng)常打鬧，興風(fēng)作雨，有時幾年洪水滔天，有時幾年干旱無雨，給當(dāng)?shù)厝藗冊斐蓢?yán)重災(zāi)害，后來觀世音菩薩知道此事，駕祥云來到龍宮，度化九龍，他們棄惡從善，以后成道升仙，分往四海，各管一方。龍宮景區(qū)九道龍峽便是九龍成道后留下的軀殼。
據(jù)《中國古代神話》傳說，中華民族的始祖伏羲和女媧的形象的“蛇身”是龍的原始形，“龍”也因此成為中華民族的圖騰。龍的形象集中了許多動物的特點，鹿的角、蟒的身、魚的鱗、鷹的爪、牛的頭、馬的耳，口角有須，頜下有蛛，它能大能小，能升能降，呼風(fēng)喚雨，縱火施術(shù)，歷來就是英雄、和尊貴的象征。
龍形態(tài)各異，變化萬端，有鱗的為蛟龍，有翼的為應(yīng)龍，有雨的為虬龍，末升天的為蟠龍，好戲水的為晴龍，喜火的為火龍，黃色的為金龍，白色的為玉龍。龍宮的各個龍峽，便是古人以龍的形態(tài)命名的。
九龍峽的特點
一、奇特的高山飛瀑
太行山雖然有瀑布景觀，但具有較大流量和較大落差的瀑布極為少見，而龍宮瀑布具有如下特點：一是流量有一定規(guī)模并穩(wěn)定;二是落差達(dá)百米以上;三是成群出現(xiàn);四是造型奇特，音響、色彩多種多樣。從造型上看，老龍?zhí)镀俨硷w流直下百余米，猶如巨龍從天而降，圣水泉瀑布從半山崖上的石縫中噴溥而出，優(yōu)美至極，南龍宮、金龍撒珠瀑布猶如卷簾，銀珠四濺，潭底石頭斑“點”猶如鮮血，世人罕見，潭、溪清澈，均從石底流過。山泉星羅棋布，水的來源全部來自山泉。
二、罕見的幽谷奇峽
龍宮景區(qū)進(jìn)入上龍宮區(qū)域，全部為峽谷，北龍宮、南龍宮、中龍宮、蟠龍峽，總長都在1—2公里間，加上各條支峽有40余條，峽谷最寬不過20米，最窄只有1.5米左右，由于河北方面暖流與山西方面冷氣流在此會流通渠道，氣候和各種自然侵蝕，這里的峽谷均形成U字形直立，形上口小，下口谷底寬，峽谷延伸全部為之字型，能見度只有10—20米，都好象自然裂開一樣，步步都在屏障中，如此峽貌實為罕見，并具有一定的地質(zhì)學(xué)研究價值。
三、優(yōu)越的休閑場所
龍宮除了懸崖即為茂密的森林，整個山頂、棧道全被植被覆蓋，即使峽谷的石頭也被一層綠苔覆蓋，春天滿棧道野桃花盛開，夏日各種山花競放，秋來黃櫨紅葉滿山，冬至處處玉樹盛妝，極具觀賞價值。
蟠龍峽、原始次生林，這里谷底有泉，氣候濕潤，峽谷兩側(cè)絕壁上樹木相互交叉，遮天蔽日，涼爽至極。唐朝詩人的“曲徑通幽處，禪房花木深”很能解答這里的景色。
四、豐富的文化積淀
龍宮據(jù)歷史記載：《管子》、《春秋經(jīng)》、《邢臺縣志》載：“邢西有一百四十里有夷儀城，城西十里，山勢險峻，夏無暑氣，有兵防口……猶人伐
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇6
天桂山，位于河北省會石家莊市西北90公里處的平山縣境內(nèi)，總面積60平方公里，是河北省著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月，被國家旅游局評定為“4A”級景區(qū)，20xx年5月，又被國務(wù)院審定公布為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山景區(qū)，距石市90公里，主峰海拔1270米，總面積60平方公里，分為青龍觀、萬佛巖、玄武峰、滴翠谷等八個小景區(qū)。這里峰險、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云霧繚繞。山上古建原為崇禎皇帝歸隱行宮，后改為青龍觀道院，又稱“北武當(dāng)”。
天桂山是太行山的名峰，素以山勢奇險，風(fēng)景秀麗著稱。在元、明時期，因其有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”
之險固，被稱為“三門寨”，曾在其上設(shè)立垛口，駐兵守護(hù)。其山脈形勢，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這里修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風(fēng)采的建筑群體，因為湖北的武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，隨之又有“北武當(dāng)”的美譽。
天桂山位于平山縣西南部，屬平山縣古月鎮(zhèn)北冶鄉(xiāng)，距石家莊市80公里。景區(qū)面積60平方公里，是 我國北方著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態(tài)旅游區(qū)，北面與平山縣境內(nèi)的第一高峰坨梁遙相呼應(yīng)，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峰，可以遙望崗南水庫和黃壁莊水庫就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。
天桂山的主峰望海峰海拔1000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。
整個景區(qū)由青龍觀中心景區(qū)和玄武峰、望海峰、銀河洞、翠屏山等八個景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)山勢雄偉，山形秀麗。樹木花草繁茂，時有云霧纏繞。山上山下，泉水遍布。
玄武峰景區(qū)位開青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺余的天梯斜嵌在斷崖間，險峻陡峭，高插云天，有一步登天之感。天桂石林位開海拔1000多米的主峰頂部，境內(nèi)山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，群象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、云屏、瑤臺、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態(tài)。
尤令人嘆為觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹、山桃等樹木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹林，樹林之中隱石林，如詩如畫，令人拍手叫絕，樂不思?xì)w。
望海峰是天桂山東峰一脈，這里終年云霧繚繞，時而山頂“帶帽”，時而云徑流山腰，支海波濤，變幻無窮。在望海峰遠(yuǎn)眺，可見千峰況秀，萬壑爭流，向東望去，革命圣地西柏坡蒼翠蔥郁，崗南水庫波光鱗鱗，早上觀日出，紅日東升，黃色如桔，圓如蛋黃，在崗南、黃壁莊水庫水面映照下，象一團(tuán)火球從大海里噴薄而出，天空五彩繽紛，峰巒盡染霞光，景色蔚然壯麗。銀河洞高30米，寬25米，深20xx多米，洞廳相連，洞下有洞，恢宏瑰奇。
因洞內(nèi)罕見的系列圓穹景觀極似群星燦爛，故名銀河洞。洞中“玉貓”乃稀世奇景，為一天然巨型漢白嵌入泥質(zhì)灰?guī)r中，在我國絕無僅有。該洞冬暖夏涼，常年溫度保持在10℃左右，享有天然“空調(diào)洞府”美譽。
景區(qū)內(nèi)的大天橋為天然大型石拱橋，長160米，高120米，寬5米，飛架于兩座海拔千米的高峰之間，氣勢恢宏，可與張家界天橋并雄南北。佇立橋上，下臨萬丈深淵，云托橋，橋載云，云煙翻滾，令人驚心動魄。此外，為慶祝97香港回歸，在天桂山百丈危崖上鑲刻的“歸”字，為天下第一大字，已載入世界基尼斯紀(jì)錄，摩天接地，寓意深遠(yuǎn)。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇7
蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南30公里，距石家莊市70公里，海拔1000余米，為太行山支脈，景區(qū)面積180平方公里，是第二批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。
蒼巖山周圍皆為荒山禿嶺，唯獨此山林木蒼翠，古樹蔥籠，故名“蒼巖”。古詩稱其為“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”。蒼巖山上斷崖絕壁，古木參天，層巒疊翠。山上飛瀑高懸，山下清泉流暢，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”等“蒼巖十六景”最為著名。這里氣候適中，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，是游覽和避暑勝地。
蒼巖山古建筑甚多，主要的有福慶寺、書院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等。在對峙的斷崖之間飛架著一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。此殿是我國三大懸空寺之一,也是我國古代建筑的杰作。從橋樓殿再向北行,就是福慶寺。相傳隋煬帝之女南陽公主曾在福慶寺削發(fā)為尼，居住在南陽公主祠。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇8
野三坡，是我國北方著名的旅游勝地，有一處國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，這里自然風(fēng)光奇特，生態(tài)環(huán)境純凈，古老的歷史文物獨具特色，濃郁的民族風(fēng)情豐富多彩。自1986年開發(fā)旅游業(yè)以來，以其獨特的魅力，深受海內(nèi)外游人的青睞，這就是聞名遐邇的“世外桃源”——野三坡。
國家級風(fēng)景名勝區(qū)野三坡地處北京西部(行車2.5小時)，河北省西北部，保定市淶水縣境內(nèi)。她以“雄、險、奇、幽”的自然景觀和古老的歷史文物，享有世外桃源之美譽!
奇山秀水野三坡：野三坡位于我國北方兩大山脈交匯處。巍巍太行從這里沿冀/晉/豫邊界千里南下，崢崢燕山從這里順京、津、冀一路東行。
在天成地造的600平方公里內(nèi)，地質(zhì)遺跡豐富多彩，拒馬河水川流不息，生態(tài)環(huán)境原始自然，歷史文物稀有珍貴。這里濃縮了太行之情、燕山之華，匯聚了五岳神秀，再現(xiàn)了十四億年來地質(zhì)演化過程，傳承著中華古老文明。是融雄山、碧水、春花、秋葉、瀑布、冰川、奇峽、怪泉、摩崖石刻、長城古堡、名樹古禪、高山草甸、空中花園于一體的獨特自然風(fēng)景區(qū)。
華北地質(zhì)歷史的縮影：野三坡雄距紫荊關(guān)深斷裂帶北端之上，多期強(qiáng)烈的構(gòu)造運動和巖漿活動留下了一幅幅雄偉的歷史畫卷。雄偉、險峻、神奇、幽深的百里峽構(gòu)造—沖蝕嶂谷和氣勢磅礴、巍然矗立的龍門天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造及深邃莫測的佛懂洞塔—魚谷洞構(gòu)造巖溶洞泉，體現(xiàn)了其內(nèi)容豐富、類型齊全、典型獨特的地址遺跡特點，造就了它峭壁千仞、如箭插天之雄，危崖絕壁、夾澗而立之險，怪石嶙峋、千姿百態(tài)之奇，深邃曲折、移步換景之幽。
野三坡的地址遺跡具有典型性、稀有性、系統(tǒng)性，是華北板內(nèi)造山帶的典型代表。此外，野三坡還有完整的地址遺跡，各類不整合面清晰，侵入巖、火山巖、沉積巖、變質(zhì)巖各類巖石遺跡齊全，異常發(fā)育的構(gòu)造節(jié)理、斷層、褶皺等構(gòu)造遺跡突出，山地夷平面、河流階地各種擬態(tài)等地貌遺跡豐富多彩。它是一部生動的地質(zhì)教科書，是一座天然地質(zhì)博物館，它濃縮了華北30億年來地質(zhì)構(gòu)造的演化史，是專家學(xué)者研究全球構(gòu)造和板內(nèi)造山帶的最佳區(qū)域，是學(xué)生教學(xué)實習(xí)的理想基地，是科普教育的生動課堂。
大自然的神奇寵兒：野三坡有七大景區(qū)，108個景點，或峰巒聳立、上臨霄漢;或碧翠漫野、幽泉叮咚;或奇巖嵯峨、巍然屏立;或蔥郁險峻、妖嬈連綿。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇9
朋友大家好!
祖山距秦皇島市區(qū)48.5公里。是一處以雄險的山景為主體特色并具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū)。祖山，大約是一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多年提升、斷裂、風(fēng)化、剝蝕等地質(zhì)地理過程形成的一座獨立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯群山，美景盡收眼底。
祖山，山勢跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭鳴;夏季風(fēng)涼氣爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽為“塞北小黃山”。
山勢雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達(dá)二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標(biāo);奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。
石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。
溪水繞流，瀑布成群。祖山地處燕山多雨帶，年降水量平均在1000毫米左右，水資源異常豐富。經(jīng)考察較典型的瀑布有九處，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龍?zhí)陡浇?ldquo;白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景區(qū)盾、箭二峰之間。每到冬天龍口往往結(jié)成冰壩，瀑布停流，當(dāng)積水加深壓力增大，瀑水又沖破冰壩噴涌而出，狀如“白蛇”吐布;“北龍?zhí)?rdquo;瀑布落差60米，絕壁青苔滿布，龍口噴玉吐珠，景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黃龍?zhí)?rdquo;、“黑龍?zhí)?rdquo;等瀑布姿態(tài)各異。
花香林郁，氣候宜人。祖山植被茂密，覆蓋率在96%以上，植物物種多達(dá)260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前后盛開，6月開放;稀有花卉“天女木蘭”生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡，高潔素雅。
祖山東南面臨渤海，夏季受海風(fēng)影響較大，七月份平均氣溫低于23℃，無蚊蟲叮咬，是避暑度假的理想之地。
1998年7月，祖山首次發(fā)現(xiàn)佛光，后又相繼出現(xiàn)多次，為祖山增添了新的靈氣。古跡奇特，傳說感人。祖山的古跡雖不多，但別具特色。明長城隨地形變化蜿蜒相連，高高屹立于陡崖之頂。花廠峪、葦子峪、義院口和箭桿嶺四個關(guān)口的長城各有雄奇之處。四周絕壁的背牛頂，原只有柏木懸梯組成的登山絕路，梯頂供有山門。據(jù)傳說為試僧人心誠與否，需做鷂子翻身才能上去，上建有得勝望海庵、金光洞等寺廟。葦子峪南溝的遼代鐵瓦烏龍殿遺址，現(xiàn)僅存一完整，店東有佛塔四座，1980年被毀;殿東北1公里路旁一巨大臥牛石上刻有"南無阿彌陀佛"六個大字，祖山過去曾是佛教活動頻繁場所。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇10
各位朋友：
大家好!歡迎光臨國家AAAA級景區(qū)云夢山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來，盡興而歸。同時，講解過程中如果您有什么疑問或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。
大家抬頭看，“云夢山”三個大字，是由原新華社社長穆青老先生1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。
“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢山的的象征性標(biāo)志之一。但為什么這么說呢?
一直以來，云夢山被譽為“中華第一古軍�！�，因為早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書立說，寫出了 《鬼谷子》兵書十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自 鬼谷門下，所以云夢山也被后人譽為是“中華第一古軍校”。
史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時在數(shù)學(xué)方面也有其獨到之處，大家抬頭向左側(cè)看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題《鬼谷算》： “今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問物幾何?”左邊則是明代萬歷年間數(shù)學(xué)家程大位以一首詩的形式對這道題的解答，“賓渠”是 程大位的號�！叭送衅呤。鍢涿坊ㄘヒ恢�，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動動腦筋，看看這個數(shù) 到底是多少。
為更好地弘揚鬼谷文化，加大對云夢山的宣傳，20_年拍攝了十六集電視連續(xù)劇《鬼谷子》，右側(cè)就是其部分劇照，電視劇的外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇以戰(zhàn)國七雄為歷史背景，展現(xiàn)了鬼谷子精彩傳奇的一生。
鬼谷子在這里培養(yǎng)出來了一大批將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢”，左前方我們特塑“將壇”以此來紀(jì)念鬼谷先生。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇11
嶂石巖自然風(fēng)景名勝區(qū)位于石家莊市西南100公里的贊皇縣西南處，總面積120平方公里，中心景區(qū)20平方公里，最高海拔1774米。此景點內(nèi)峰巒疊嶂，奇峰突兀。怪石林立，幽洞深深，泉瀑淙淙，險峻中疊現(xiàn)奇?zhèn)�，幽清中不失秀美。是一處自然風(fēng)光絕佳的旅游圣地，稱得起一方絕勝。
嶂石巖景觀主要為丹崖、碧嶺、奇峰、幽谷。其景觀特色大致可概括為三棧牽九套，四屏藏八景。三棧即三條古道;九套即連接三條古道的九條山谷;四屏乃整體看似四道屏障一樣而又相對獨立的四個分景區(qū)(九女峰、圓通寺、紙糊套、凍凌背)。
這四個景區(qū)中有八處著名勝景：九仙聚會、巖半花宮、晴天飛雨、回音巨崖、槐泉涼意、凍凌玉柱、重門鎖翠、疊嶂懸鐘。這三棧四屏、八景九套之間均有小路相連，將120個景點連珠綴串，迤邐展開。
其中天然回音壁、凍凌玉柱、霧洞、佛光為嶂巖四絕;晴天飛雨、石乳靈泉、云崖撒珠、銀瀑落湖又為嶂巖水景四絕。雄偉的嶂巖三疊，奇秀的九女峰使人嘆為觀止;一線天、三秀峽、槐泉峪、乳泉洞、大天梯等一串串的自然景點令人神往。千年古剎槐泉寺、三棧勝境玉皇廟暨千佛碑、大王臺、義軍寨等人文景觀是尋古探幽的佳地。
嶂石巖自然生態(tài)良好，山麓、棧頂皆被喬、灌、藤、草所覆蓋。植物計98科654種，是華北地區(qū)保護(hù)最好、品種最全的天然植物園。春日，山桃花、杜鵑花、丁香、玫瑰、山丹、繡線菊滿山滿坡，展蕊怒放;盛夏，郁郁蔥蔥，到處流泉飛瀑，云海、佛光奇異壯美;金秋，層林盡染，五彩繽紛，如火如荼;朔冬，霧松樹掛，玉柯瓊枝，冰柱擎天。
景區(qū)雨量充沛，氣候宜人。年降水量747毫米，平均氣溫11.5度，最熱月平均氣溫軾22.1度，暑天至此，既無暑燥之煩，又無蚊叮之苦，盡享清涼爽愉之樂，實為休閑，避暑勝地。
景區(qū)中部著名的景點回音壁高110米，弧長300余米，弧度255度，是全世界最大的天然回音壁，現(xiàn)已載入吉尼斯記錄。
圓通寺景區(qū)位于嶂石巖景區(qū)西南部，圓通寺建于峰石巖第二層陡崖即二棧之上。在嶂石巖停車場下車，西行即至八角門，前行500米可見一巨石，這就是被傳為明代圓通寺大寶和尚講經(jīng)處。由講經(jīng)臺上行過憩腳巖，可見魔方、甲門景點，再行即至一線天景點。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇12
駝梁自然風(fēng)景區(qū)位于平山縣西北端冀晉兩省交界處，距石家莊市138公里，它是三縣的分水嶺，大家知道是哪三縣嗎?沒錯就是平山、阜平、山西五臺三縣大家知道它為什么叫駝梁，而不叫別的嗎?因為它的主峰此起彼伏，就像駝峰一樣，因此而得名。它與佛教圣地五臺山遙遙相望，主峰海拔2281米，系河北省五大高峰之一。素有省會屋脊之稱。這里層巒疊翠，林海濤濤，幽峽如畫，瀑布成群，云海頻出，氣候宜人，如詩如畫的景色處處引人入勝。那么它又是以什么而馳名的呢?他以齊、秀、高、原聳立于巍巍太行，更以涼、幽、靜、野而馳名華北，久享太行綠寶石美譽.如果你從空中俯瞰，可以看到太行山只有駝梁這一段是最綠的.它的植被覆蓋率是90%以上.景區(qū)還有好多野花，如野丁香、山丹花、杜鵑花等，此外，還有無數(shù)中草藥.有人說駝梁山山水同高，這一點都不夸張.在駝梁山水可以由山腳陪你直至山頂，所以有人說水中駝梁綠茸茸、水粼粼\濕漉漉，山嵐含雨，水域濕潤，勝過南國水鄉(xiāng)。駝梁原始森林也因此吸引了眾多的野生動物來此棲息，有草兔、蒙古兔、松鼠和其他鼠類28種，此外還有山羊、狗子、野豬、狐貍等野獸，有蒼鷹、夜鶯、山雀等多種鳥類。林中飛禽走獸無數(shù)為駝梁平添了不少樂趣，更為游人提供了一道 駝梁
駝梁空氣清新，令人心曠神怡，氣候涼爽宜人，更讓人樂不思蜀。這里七月平均氣溫只有17℃。三伏如秋，也因此而久享清涼極地的美譽。駝梁夏季平均氣溫只有19℃。夏日的駝梁綠茸茸、水淋淋，仿佛剛從水中撈出，山含嵐氣，云帶雨露。云深不見千巖秀，水漲初闖萬壑流。三疊瀑、白龍瀑、人字瀑、五指瀑等近百處瀑布，飄舞在蔥蘢幽深的20里長峽中，飛珠濺玉，寒煙凝翠。冰泉、白龍泉、馬趵泉等數(shù)十個清泉，宛若串串明珠撒落峽中，晶瑩清澈，旱澇不竭。駝梁峰巔的空中草原、花海，更是大自然的神奇杰作。海拔20__多米高的山頂，寬坦如砥，草茵幽幽，隱于藍(lán)天白云和松林綠波之間。每年7月舉辦的"生態(tài)旅游節(jié)"，熱鬧壯觀。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇13
各位游客朋友，我們現(xiàn)在所在的是祖山的東門。祖山位于秦皇島青龍滿族自治縣境內(nèi)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園和國家稀有植物及瀕危野生動物自然保護(hù)區(qū)。
祖山屬燕山山脈，因燕山以東，渤海以北諸峰均是其分友，它如群山之祖，故被稱為祖山。祖山總面積118平方公里，最高峰——天女峰海拔1428米。祖山分為五大景區(qū)，分別為望海寺景區(qū)，響山景區(qū)，北龍?zhí)毒皡^(qū)，花果山景區(qū)，背牛頂景區(qū)。五大景區(qū)各有獨特美妙之處。祖山將泰山之雄、黃山之奇、華岳之險、峨眉之秀兼容身。這里有舉世難覓的奇異飛瀑，有原始遺留的稀有花卉，有風(fēng)格迥異的明代長城，有遇風(fēng)東起的罕見高峰，有茫茫的草甸，望不到頭的白樺林，眾多的人文遺跡。
望海寺景區(qū)
穿越4.3公里的山谷，我們來到了“十里峽谷”的入口。下面我們將要穿越的是長達(dá)十余里的峽谷。峽谷兩側(cè)是奇?zhèn)ス殴值南笮紊綆r，有的似雄鷹展翅，有的似倒坐的觀音，有的似龜兔賽跑……林林總總，不一而足，恰似漫長無盡的山水畫卷，有一種“人在畫中行，心在畫中游”的感覺，從而得名“十里畫廊谷”。十里畫廊谷由三十六景組成。
進(jìn)入十里畫廊谷，我們首先所到的是潺潺的流水聲。山因有了水才有了靈氣，十里畫廊谷的大部分路程都是有泉水相伴�？吹剿簿涂吹搅巳爱�(dāng)中的第一景——五潭映月。五潭映月是由一條小溪串起五個水潭組成。每當(dāng)皓月當(dāng)空，逆著溪水沿著水潭上行，可見每個水潭里都倒映著一輪圓月，人稱“五潭映月”。捧著潭中的一掬泉水送入口中，泉水甘甜清涼，沁人心脾。
大家看，這一怪石如林，云遮霧罩的高山稱為棋盤山，棋子是大肚小頂?shù)氖瘔K，刻在線時順便將棋子雕在里面，因而只可推動，無法拿下。這就是“棋盤拂云”。傳說八仙之中的鐵拐李和呂洞賓，聞聽塞外祖山有仙人棋跡，不禁棋癮大發(fā)，于是邀上漢鐘離，一同來到祖山，接仙人殘局對弈起來，從日出到日落，也未分勝負(fù)，便坐在一旁論起棋藝來。
大家看這塊山石是不是很像老虎，傳說趙公元帥乘黑虎坐騎，由蓬萊仙島走到塞北當(dāng)空，忽然聽到人間有號啕哭聲，隨即撥開云頭，慧眼看到此處猛獸肆虐，危害當(dāng)?shù)匕傩�，于是釋放他的黑虎下屆�?zhèn)壓邪惡，點化為石，永保此處平安。
這片山石有一段傳說：玉皇大帝見祖山雄奇險秀集于一身，不愧為群山之祖，遂以筍峰為筆，藍(lán)天為紙，海水為墨，運足氣力，一氣呵成，在祖山上空寫下了一個巨大的“山”字。寫完之后就把這支巨筆插入山中，后來化為一座又細(xì)又高的山峰，矗立在此，人稱“神筆書天”，所以“山”字化為中間高，兩端低的三座連體山峰，矗立于畫廊谷北端東側(cè)，人稱“五帝墨寶”，又叫“山字峰”。
謝虎是明朝時祖山上的一個強(qiáng)盜，他占山為王，經(jīng)常糾集他的手下到山下打家劫舍。眼前這個山洞就是謝虎和他的爪牙的大本營。洞里的瞭望口，老虎凳，牢房、藏寶處等依然保存到現(xiàn)在。
大家看遠(yuǎn)處山巔上矗立著一座參天巨石，上半部滾圓如頭，下半部寬闊如身，形神兼?zhèn)�，惟妙惟肖，像普度眾生的佛祖坐在云端極目遠(yuǎn)眺，祝咱們每一位游客一路平安。
望海寺歷史悠久，香客眾多。傳說眾香客的誠心誠意感動了佛祖，遂賜天鐘一口，飛落望海寺之南，于早晚之間，天香裊裊，飄揚于祖山之上。近觀古剎鳴鐘，我們可以看到鐘紐依然，槌杵依然。
大家看這里，岸上石砌平臺，岸下水如平鏡，而且一連數(shù)潭，乍一看是個垂釣的好地方。相傳古時候有位白發(fā)老者，常到這里釣魚，可是一連幾日一無所獲。他奇特地扶著石臺向潭中仔細(xì)尋找，除了清澈見底的溪水處外，其余什么也沒有，他忽然明白一個道理：“水至清則無魚，人至察則無徒”。
人們稱此處為“石破天驚”。大家看一分為二的巨石，像不像有人把它從中劈開的呢?相傳花和尚謝虎曾盤踞祖山為非作歹，黃天霸為了給民間除害來祖山捉拿謝虎，他知道謝虎武藝高強(qiáng)，不可強(qiáng)攻，就投其所好色之習(xí)，派愛妾殷麗娘率領(lǐng)女兵去智取。殷麗娘心中無底，臨行時，面對巨石拔劍賭誓：我要捉得謝虎，劍落石開;我要捉不得謝虎，劍斷石固。說罷，向巨石砍去，只聽“轟”的一聲，巨石從中間一破兩半。后來，殷麗娘果然捉住了謝虎。
大家看這根石柱上托著一個桃形圓石，遠(yuǎn)望像一顆心臟懸于藍(lán)天，人們都說“造物主，設(shè)置這顆醒目的石心，目的是為了警示世間蕓蕓眾生，告誡人們：對上要忠心，對下要熱心，對人要實心，對己要虛心”
大家看這一處奇絕的山峰，它以橫石為頭，方石為腹，細(xì)石為峰，酷似一匹昂首挺胸的駱駝在谷中踱步。更令人叫絕的是駝峰上還騎著三四個頑童，有的抱峰而坐，有的仰身逗鬧，頑皮至極，童趣無限，好像它們也由遠(yuǎn)方趕來與我們一同欣賞這畫廊谷的神奇風(fēng)光。
大家看這一座拔地而起的山峰，它頭圓，嘴尖，腿高，尾寬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似令世人贊嘆的孔雀開屏。這只翹首挺胸的孔雀正熱情迎接您的到來。
這里的兩處景觀是“蟠桃清供”和“石猴拜佛”。相傳孫悟空隨師傅唐僧西天取經(jīng)途中，在萬壽山五莊觀內(nèi)因偷食人參果并推倒果樹，闖下大禍，鎮(zhèn)元大仙不依不饒。后經(jīng)觀世音菩薩解救，才放其西行。悟空十分感謝觀世音菩薩，獻(xiàn)上蟠桃，匍匐下拜。觀世音菩薩見悟空如此知恩圖報，就把當(dāng)時的情形點成兩處石景，用來教育后人。
人們稱此景為“柳亭聞鶯”。大家看這棵柳樹，它已經(jīng)經(jīng)歷百年了。你看它柳冠如蓋，柳干如柱，柳枝如檁，柳絲如椽，婆婆娑娑，惹人喜愛，游人至此無不稱贊說：“好一座柳亭”!坐于亭中，既可遮陽，也可遮雨，還可聽到茂林深處的布谷，喜鵲和黃鶯等各種鳥鳴。
大家看這處景致極像古時的靴子。傳說王母娘娘見牛郎挑著兒女就要趕上織女時，便怒火中燒，氣急敗壞地從頭上拔下銀簪，在牛郎和織女之間畫了一條銀河，把這對恩愛夫妻隔在河兩邊。由于王母用力過猛，劃痕過深，河水過大，她躲避不及，浪花濺濕了她的一雙繡花鞋，不得不脫下來，分別扣在畫廊谷南，北兩座山峰上曬太陽，人們把這兩處石景統(tǒng)稱為“王母母晾靴”。
古時有十個太陽涌出地面，百姓深受其害。玉皇大帝派武藝高強(qiáng)的二郎神楊戩擔(dān)山趕太陽，十個太陽被他壓住九個。楊戩見逃走一個太陽，一氣之下把半截鐵扁擔(dān)插進(jìn)谷西山坡，變長吁短嘆，變成“楊戩長嘆”石。他所帶的哮天犬從此無所事事，便在畫廊谷西側(cè)山谷上鬧起春來，變成“天犬鬧春”石。
現(xiàn)在我們看到的這處景點叫“仙女云床”。相傳，七仙女經(jīng)常來祖山的北龍?zhí)镀俨笺逶。看毋逶『蠖紒磉@里曬太陽，久而久之就留下這個印跡，大家看，這是不是像美女睡臥之態(tài)。當(dāng)然這只是個一個傳說，但基本上都是獨體的，像“仙女云床”上的這種二位一體的“連體冰臼”則是世間罕見的。
大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個細(xì)小的石柱相向而立。這個小石柱就像一個背著手，仰著頭的人，正在石壁上尋找什么。我們把這一組石景叫“秀才觀榜”，方形的石壁好似一塊黃榜，細(xì)小石柱恰似一個秀才，正在那里忐忑不安地凝神辨從，一遍又一遍地仔細(xì)在黃榜上尋找著自己的名字，其貪圖功名之心躍然石上。詩人劉章觀此景詠詩道：“君觀黃榜我觀君，一樣神情兩樣心，君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。”
我們現(xiàn)在所在的是始祖山的第三高峰——香瓜頂。這座山峰有自己的獨特之處，它的峰頂異常平坦，大約有700畝綠茵草坪。陣陣山風(fēng)吹過，一望無際的碧草野花隨風(fēng)飄搖，呈現(xiàn)出“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的草原景象。由于這片山頂草地很像一個厚大的玉盤，因而古人又叫它“茶盤山”。到了冬天，“茶盤”里白雪皚皚，玉樹瓊花，陽光一照，晶瑩閃爍。這種勝景一直延續(xù)到陽春三月，人稱其為“茶盤積雪”。
響山景區(qū)
我們現(xiàn)在來到了天塹通途處，幾個柱狀奇石一字排開，聳立于兩山之間，其形酷似五個彪形大漢，這就是祖山奇觀——五人嶺。關(guān)于五人嶺還有一個小故事：傳說，曾有一伙強(qiáng)盜，常在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，它們聚在一起，謀劃搶劫嶺下的一個村莊，消息恰好被一頭小牛聽見，告訴了莊主。于是在主備酒以待。席間，強(qiáng)人問莊主你可以得知此事?莊主以實相告，牽牛來問，小牛開口說話：“我本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，為此，觸犯天條被神靈懲罰變成小牛來還債。”聞此，眾強(qiáng)人大驚失色，其中有18人翻然悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)“背牛頂”因此得名。但強(qiáng)人仍有五人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形，準(zhǔn)備作案搶劫，天神終于震怒了，命雷公電母將其擊成石人，就變成了我們今天看到的“五人嶺”。穿過五人間隙，站在觀景臺上，向下鳥瞰，十里畫廊的美景盡收眼底;抬眼遠(yuǎn)眺，整個秦皇島城市建筑物，港口，渤海盡入眼簾。
站在主峰——天女峰的腳下，我們會看到一處奇妙的景觀，在霧氣瞬息萬變的瞬間，象形巨石惟妙惟肖，簡直就是金陵十二釵來到人間，有的長衣拖地，如黛玉葬花;有的凝神遠(yuǎn)眺，如寶釵吟詩，有的又如熙鳳逗巧姐……怪不得人們又叫它“太虛幻境”呢!
天女木蘭是國家稀有瀕危植物。目前，我國僅有極少數(shù)地區(qū)發(fā)現(xiàn)該樹種，而像祖山上這樣成片生長，成片開放的天女木蘭，是非常罕見的。天女木蘭花花期在6~7月間，花瓣乳白色，花蕊紅中帶黃，極為冷眼。外加該樹油綠肥厚的葉子，光滑無紋的枝干，整體呈現(xiàn)的一種天生麗質(zhì)的仙女形象，詩意雋永，情韻飄逸。每年6月下旬，祖山天女木蘭花的盛開期，長長的花梗隨風(fēng)飄蕩，芳香撲鼻，宛如天女散花，令人嘆為觀止。
沿著似天梯的臺階道一路直上，我們現(xiàn)在就身臨絕頂——天女峰祭天臺了。
咱們站在祭天臺的南邊往下望，有陡峭崢嶸，狀似巨鐘懸天，這就是舉世稀有的祖山第二大高峰——響山。據(jù)附近農(nóng)民講，遇到陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)出笙管笛簫百樂齊鳴之聲。據(jù)地理學(xué)者考察，數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山石壁，石穴，石柱，石罅極多，而這些都處在海拔千余米的高空，強(qiáng)勁山風(fēng)從谷外吹來，毫無阻擋，再加上共鳴作用和回聲作用，便產(chǎn)生了一種蕩氣回腸，驚天動地，抑揚頓挫，如泣如訴的山林交響樂。您來到了祖山，一定要聆聽響山，聆聽響山的粗獷和豪氣，聆聽響山的細(xì)致和深情。
龍?zhí)毒皡^(qū)
在林海深處，自60米高的懸崖上，一條瀑布飛流直下，似潔白的錦帶從天而拋，白色水花飛濺數(shù)丈，聲如雷鳴，峽谷震蕩，頓覺寒意橫生，山水合一的景色十分壯觀，這就是景色誘人的北龍?zhí)镀俨�。�?jù)傳說，王母娘娘蟠桃盛會那天，玉帝沒有聽到笙的樂音，就叫巨靈神去找笙女，巨靈神找遍三山五岳，還沒找到，正要回天交差，忽見祖山云霧繚繞，按下云頭一看，原來笙女正在龍?zhí)断丛�，便把她喚回天庭。王母大怒，罰她到銀河浣紗，紗不盡，水不干，不需返回瑤池�？审吓畢s說：“久居天庭，雖生猶死，像七仙女和織女那樣委曲求全，我所不愿，請王母把我化成飛瀑，永留人間”。王母遂命巨靈神押笙女下凡，將其化作飛瀑。
來到這里我們已經(jīng)感覺到了，這個山谷兩側(cè)，林木蔥郁，山風(fēng)吹來，濤聲震耳。“曲徑通幽”處谷底狹窄，只能容少量人進(jìn)入，而且此處環(huán)境幽雅，是戀人們約會的好地方，所以它還有一個美麗的名字，叫“情人谷”。假如從上面看“情人谷”，這里高楓成陰，霧氣繚繞，迷迷蒙蒙，難見谷底，如入仙境。
花果山景區(qū)
現(xiàn)在來到的是花果山景區(qū)，這里華鮮果艷，洞奇水異，頗有孫大圣老家的滋味。大家看，在南面山峰下并排兩洞，南洞洞里有洞，外洞如客廳，內(nèi)洞如臥室，夏季，坐于“客廳”向外眺望，不管天怎樣清朗，洞口始終有片片雪花徐徐飄落，它由小變大，如柳絮迎風(fēng)，似白蝶紛飛。冬季，則是另一番景象，只見豆粒大的水珠由上面墜落下來，砸在谷底巖石上，丁丁冬冬，銼銼鏘鏘，如吉他彈奏，似珠落玉盤。在這里您能夏看飛雪，冬看雨落，人稱此景為“晴天雨露”，“仙人洞”。
親愛的游客朋友們，我們的祖山之行就要結(jié)束了，您是否已被這里的山山水水所吸引而連接往返，難怪現(xiàn)在散文作家峻青游祖山之后寫下這樣的詩句：
聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。
層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。
云開九霄現(xiàn)丹闕，霧鎖千嶂隱翠峰。
勸君莫夸五岳游，不登此山是虛生。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇14
各位游客：
你們好，歡迎你們來到叢臺公園，我是你們的導(dǎo)游_。
叢臺公園位于邯鄲市面上中華大街頭中段，是以武靈叢臺為中辟成的一座大型園林，占地面積360畝，園中亭臺樓榭，掩映在蒼松翠柳中，山色湖光，倒映出點點輕舟。這里原為武靈王觀看軍事操演與歌舞的地方，現(xiàn)在成為邯鄲人民休息娛樂 的重要場所。
叢臺湖位于公園正中，面積約40多畝，湖中建成有苑在亭、曲欄橋、西湖亭，望諸榭，湖邊建有長廓，假山，花圃，茶亭，飯莊，湖中碧波蕩漾，岸邊垂柳依依，或臨湖垂鉤，或湖泛舟，均有無窮樂趣。
叢臺北側(cè)有一座古樸典雅的古董建筑----七賢祠，是后為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期杰出人物韓厥，程嬰，公追杵臼，藺相如，廉頗，李牧，趙奢而建成，大殿內(nèi)七賢的塑像個個形態(tài)逼真，栩栩如生。七賢祠西院為歷代書家的撰書碑林，在此可以領(lǐng)略書法藝術(shù)的風(fēng)采。
叢臺東湖上的望諸榭，是為紀(jì)念戰(zhàn)國時期限的著名軍事家樂毅而建，樂毅原為燕國名將，擅長用兵，他本為魏將樂關(guān)羊之后，燕昭王下招求賢時， 樂毅自魏往，被子留任為亞卿，曾率秦，韓、趙、魏、燕王之師代齊,克城70余座屢立戰(zhàn)功，燕昭王死后，燕惠王誤信齊人田單的反間計，樂毅被迫交出兵權(quán)，出奔趙國，受封于觀津，號望諸君。公園西部為動物園,北部為各類花圃和游泳池，東南部為露天劇場和兒童樂園。
好，游客朋友們，叢臺公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇15
各位游客，這就是著名的鴿子窩公園。公園園名是由“軍中才子”張愛萍將軍題寫的。鴿子窩公園不大，占地僅僅300畝，然而就是這300畝土地，在全國，乃至世界都有名氣。古人言，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，鴿子窩公園雖然小，也一定有自己的“制勝法寶”，并以此吸引著眾多的游人從地球的各個角落趕來，一睹它的風(fēng)采，我把這歸結(jié)為鴿子窩公園所擁有的幾大亮點。這些亮點是什么呢?還是讓我們趕緊走進(jìn)去，看個究竟。
既然叫鴿子窩公園，里面必須有鴿子才名副其實。現(xiàn)在大家左側(cè)就是鴿子樓。景區(qū)工作人員精心飼養(yǎng)、馴化了幾百只廣場鴿。在鴿子樓前的空地上，您可以讓這些象征純潔、和平的鳥兒在您手心啄食，在您手臂、肩頭飛舞停留。
鷹角亭——拾貝園
然而，我們北戴河的鴿子窩公園絕對不是因為鴿子樓的存在而得名鴿子窩的。那鴿子窩這一稱呼是怎么來的呢?大家往右前方看，我們可以看到在公園的向海一側(cè)有塊挺拔險峻的巨石，仔細(xì)看，您會發(fā)現(xiàn)巨石上遍布著各種走向的裂縫，過去，經(jīng)常有成群的海鳥白天在這巨石上停留，夜間在裂縫之中棲息，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱這些海鳥叫海鴿子，鴿子窩因此而得名。
這些巨石據(jù)說形成于新太古代，距今有25億年的歷史了。巨石伸人海中，非常像只展翅欲飛的雄鷹，所以人們又叫它鷹角巖。沿著一級級臺階走上來，我們就來到了鷹角巖之上。鷹角巖上建有鷹角亭，從建筑學(xué)上講，屬于單檐歇山頂，石柱琉璃瓦。亭上所懸牌匾是原全國人大常委會副委員長胡厥文先生題寫的。
一起登上鷹角亭.立刻就感覺海風(fēng)迎面吹來，讓人覺得十分清爽。大家看，海邊一般都是平坦的沙灘岸，惟有我們腳下的鷹角巖是塊挺拔高地，而且正好面向正東方向，地理位置極佳。鷹角巖上的鷹角亭，便成了可以與泰山相媲美，全國屈指可數(shù)的幾個最佳觀日出景點之一。我國著名散文作家峻青先生曾撰文描繪過鴿子窩日出的壯景。魔角亭觀日出，便是鴿子窩公園遠(yuǎn)近聞名的亮點之一。每到旅游旺季，清晨四五點鐘，這里便站滿了看日出的人們。海上日出是相當(dāng)漂亮、壯觀的，當(dāng)一輪新日從海面噴薄而出，給世界披上彩裝時，心情也隨之變?nèi)烊f分激動，新生的太陽總是帶給人們新的希望。
公園北側(cè)就是著名的鴿子窩大潮坪，一天一次的漲潮、落潮是這里千百年來不變的風(fēng)景。同時這里也是國家保護(hù)濕地，貝類、魚、蝦、螃蟹等海洋生物極為豐富，這也為鳥類提供了豐富的食物，再加上北戴河風(fēng)景秀美，環(huán)境質(zhì)量特別好，而且，秦皇島北側(cè)有燕山，東南側(cè)是渤海，山和海尤其利于鳥兒辨識方向，以上幾點原因就使這里成為鳥類遷徙的中途棲息地。每年春秋季節(jié)，國內(nèi)外許多鳥類專家和鳥類愛好者都來這里觀鳥，北戴河也有了“世界觀鳥的麥加”之美譽。鴿子窩觀鳥，便是公園的亮點之二。
來鴿子窩公園趕潮拾貝、挖螃蟹，也是件相當(dāng)有趣的事情。鷹角巖有拾貝園，每天清晨海水退去的時候，您不妨和家人一起來這里，帶上小水桶，再拿一把小鐵鍬，光腳走在濕地或是淺淺的海水里，在水草間您就能輕松地?fù)斓?ldquo;花蛤”，抓到小魚，順著濕地上的小洞挖下去，可能挖到逃得很快的螃蟹或者不同種類的貝類。如果您是第一次來嘗試這項活動，建議您向當(dāng)?shù)厝苏埥桃幌�，熱情的�?dāng)?shù)厝藭嬖V你其中的小訣竅，讓您不至于兩手空空失望而歸。毛主席塑像毛主席觀海的塑像是1992年為紀(jì)念毛主席誕辰100周年而敬立的。如果一個地方只有風(fēng)景，沒有文化，那么這個地方未免顯得有些單薄，而鴿子窩公園卻注定和兩首詩詞結(jié)緣，這就是公園的亮點之三。第一首詩詞便是毛主席的《浪淘沙·北戴河》。毛主席是在1954年4月第一次來到了北戴河，也是他一生中第一次真正見到大海，在7月份的時候主席第二次來北戴河，在這一年的8月份某一天，秦皇島一帶天降大雨，主席觸景生情，揮筆寫下了著名的詩詞《浪淘沙·北戴河》，這也是主席送給我們北戴河人民的一份厚禮.因為它使北戴河再次揚名。詩詞就鐫刻在另一側(cè)的大理石上，讓我們一起過去看一看。
詩詞的上闋是：“大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?”下闋是：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”詩詞描寫的是那一日天降大雨，海天一色的情景。詩詞中所說的魏武，即魏武帝曹操，遺篇，即指曹操所寫的《觀滄海》，也是我今天要和大家提的第二首詩。
相傳，鴿子窩的鷹角巖就是古時所指的碣石。在東漢建安十二年(220xx年)五月，曹操北征烏桓，打了勝仗，他率領(lǐng)著人馬班師回朝過程中來到碣石這個地方，看到茫茫大海寫下了流傳千古的四言古詩《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”盡管對于碣石具體所指還有爭議，但在鴿子窩看大海最符合詩的意境，對于我們來說更為重要的是來體會這樣一種意境。
望海長廊——書閣
為了方便大家賞景、休息，景區(qū)內(nèi)在靠海一側(cè)，沿著崖壁邊緣修建了望海長廊，設(shè)計上吸收了北京頤和園和承德避暑山莊長廊的特點，廊內(nèi)彩繪了北戴河二十四景、民間故事傳說以及花鳥蟲魚等傳統(tǒng)壁畫。方毅副總理為望海長廊題寫了牌匾。流連在這望海長廊里，美麗的渤海，蓬勃發(fā)展的海港區(qū)就展現(xiàn)在眼前，天氣晴朗的時候，還可以看見巍巍燕山支脈，欣賞一下“秦皇島外打魚船”。
長廊盡頭是浴日亭，“浴日亭”三個字是嚴(yán)濟(jì)慈先生題寫的。在鴿子窩公園看日出，要看三個場景：“日出云霞”、“紅日浴海”、“日路灑金”，鴿子窩最早就是因“紅日浴海”這一景觀而遠(yuǎn)近聞名的。浴日亭里看剛剛出浴的太陽，相當(dāng)漂亮。
長廊右側(cè)建有書閣、碑廊和碑亭，里面抄錄了歷朝各代描繪、詠誦秦皇島的詩句，從秦王贏政的《碣石門辭》到唐太宗李世民《春日觀�！�，再到近代徐世昌的《題蓮花石公園》，康有為的《聽海潮待月歸》，秦皇島千年的歷史便在這洋洋灑灑的文字之間一閃而過。
碧湖櫻花
鴿子窩公園還是我國愛國主義教育基地。1998年，《中日友好條約》締結(jié)20周年之際，日本株式會社和中國淺野水泥有限公司為鴿子窩公園送來了600株櫻花。公園也立碑一塊，以示紀(jì)念。愿鴛鴦湖畔的櫻花開得絢麗多姿，也愿中日兩個隔水相望的國家永遠(yuǎn)和睦，友愛相處。
河北旅游解說導(dǎo)游詞 篇16
歡迎到我們蒼巖山來游覽觀光,我是這里的導(dǎo)游員,很榮幸能為大家服務(wù)，希望我的服務(wù)能使大家滿意。下面我簡要介紹一下蒼巖山的概況。蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū)。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運動，(如阜平運動、呂梁運動等)，景區(qū)內(nèi)山體層次分明，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主。這里山勢陡峭，集五岳之雄險，透峨嵋之秀幽，連五臺之瑞氣，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的美譽。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上，客亭云霧間。高城眺落日，拯浦映蒼山。”來贊美這里的風(fēng)光。同時也被稱作是太行山中的一顆明珠，吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察、觀光。蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國務(wù)院審定為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，并于1994年被命名為中國歷史文化名山，20xx年被國家旅游局評審為國家AAAA級景區(qū)。
蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥鳴、絕巘回欄、尚書古碣、說法危臺、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿著步游路，我們一會逐一介紹。大家請跟我來。
(山門前小橋：)這是蒼巖山十六景之一，叫風(fēng)泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉，繞山門而過，河灘卵石點點，河內(nèi)水光鱗鱗，在夏秋季節(jié)，小螃蟹、小魚蝦在水底石縫中穿梭，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈，故名：風(fēng)泉漱玉。從佛教上來看，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。一般來講，入佛門前要沐浴，要戒齋。有些香客，可能因多種原因未能及時沐浴，到這里后，從水面上走過，雖然水未濕身，也算是經(jīng)過了水的洗禮，干干凈凈入福慶寺吧!山門牌樓：這個牌樓建于清代，為重檐斗拱式建筑，它高11.2米，長7.8米，采用九廊、八柱、三架架、七檐九斗形式建造，整個建筑沒用一棵鐵釘，經(jīng)歷了1996年和20xx年兩次大的洪水“洗禮”，仍然完好如初。不能不讓人佩服當(dāng)時的工藝水平。大家再請看牌樓上這塊匾額，上書“蒼巖山福慶寺”是李苦禪老先生在1988年游覽蒼巖山時所題，這也是李老先生的絕筆，因為李老先生從這里回去后，不再動筆，時隔不久老人家因病過世了，所以我們稱其為“李老絕筆”。“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封。據(jù)碑文記載，蒼巖山原名為興善寺，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間，有一僧人詮悅在五臺華嚴(yán)寺出家，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見此地古寺荒廢，破敗不堪，遂立志重修廟宇。他住巖穴，化善緣，開道路，塑佛像，使古寺為之一新。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游，詮悅大師冒死求見，歷數(shù)蒼巖山的秀美，寺廟的雄偉，香火的旺盛，請求真宗賜名。真宗為詮悅的誠意所感動，下旨考察蒼巖山。當(dāng)時縣令張獻(xiàn)可帶人考察后，如實上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1020xx年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)(山門：)大家請看大門兩邊，有兩幅對聯(lián)，其一呢，是：“蒼巖勝境觀音道場”。那位說了，觀音道場應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會有所領(lǐng)悟，這里我不再細(xì)說，一會兒給大家解釋。另一幅對聯(lián)是：“峭壁懸空處梵宮琳宇鄉(xiāng)”，梵宮、琳宇都是佛教用語，它的意思是指蒼巖山 這里是個山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場所。好啦，咱們先進(jìn)去吧!
(在全景圖前向大家交待一下行進(jìn)路線。)請各位拿好各自的門票，排隊檢票，進(jìn)山后要注意，保管好門票，我們這里景區(qū)禁止吸煙，哪位朋友需要吸煙的話，請您忍耐一下，沿途我們設(shè)有休息和吸煙的地方。我們的右側(cè)為蒼山書院，十六景的第二景，叫書院午蔭(可簡單介紹)這是書院午蔭，這個小院始建于明代，中葉是過去文人墨客吟詩作畫的地方，它建于一個獨孔石橋上，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映，在這里讀書，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色。(魁星)這個相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星，您看他左手提斗，右手得筆，單腿獨立于一只鰲頭之上，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書人的事情，人們常說，某某人才高八斗，可獨占鰲頭，并被點為狀元等等，都是受其點化，可以說在星宿之中，魁星就是點化讀書人的最高長官了。據(jù)說讀書人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試，應(yīng)驗了可要記著回來還愿喲!(碑房)碑房中擺放著十余通石碑，多為重修碑或布施碑。蒼巖山共有記事碑、布施碑、詩碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑為宋碑，有兩通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民國及其他碑12通。(可簡單帶過。)(戲樓坪)簡要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩須v。(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事。
傳說當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地，但同時看中這里的還有道士志公。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議，第二天的辰時登山，誰先到達(dá)山頂誰就在此修行。到了晚上，公主睡不著心想：我一個婦道人家，哪能比得過人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹林，蹤跡皆無。公主心里更著急了，我都落難到如此地步，一只猴子也來欺負(fù)我。她傷心地哭了�？拗拗炝亮耍c志公約定的時間馬上就到了，公主強(qiáng)打精神開始登山。再說志公道士，一看到了辰時，仗著身強(qiáng)體壯，奮力登山，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長劍，再仔細(xì)一看原來是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋，志公見此，仰天長嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山，在對面山上建起了志公寺，把蒼巖山讓給了公主。這到底是怎么回事呢?原來這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了，而是另擇修行地了。猴子一看志公走了，便叫來了一只老虎，馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴，這也是蒼巖山的獨到之處吧!萬仙堂：內(nèi)供奉著財神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈。(文昌帝君)：文昌帝君是中國古代主管學(xué)問、文章、科學(xué)的神，在道教系統(tǒng)中地位較高，管上天仙籍，人間禍福，地獄輪回，被稱作是“帝君司命之神”。他與魁星的區(qū)別是，文昌屬道教范疇，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇。
好了，下面我們?nèi)タ匆幌律n巖山的第一絕，碧澗靈檀吧!
在蒼巖山的這個深澗中，長著成千上萬棵青檀，當(dāng)?shù)厝朔Q之為白檀。這在我們北方地區(qū)，僅蒼巖山所獨有，而且有關(guān)林業(yè)專家曾試圖將其移植，但目前尚未成功。
我們說它絕主要是以下幾個方面：一是它生的地方絕，這些檀樹全部生長在少土少水的地方。一會大家可以看到它們有的依壁而生，有的劈石而長，有的生于亂石叢中，有的干脆抱石而立，在如此惡劣的環(huán)境中，能夠枝繁葉茂，繁衍生息不能不讓人稱奇叫絕。
二是它的形態(tài)絕，在蒼巖山的檀樹中，您不會找到兩棵形態(tài)基本一致的檀樹，它各個象是一棵盆景，點綴在山腰，形態(tài)各異，名稱各異。
三是它絕在無皮無心，這些樹長到一定的樹齡就變得無皮中空，供人觀嘗，這些樹無皮無心，傳說和蒼巖圣母三皇姑有關(guān)呢!(講一下掛破裙裾的故事)
從植物生現(xiàn)學(xué)上看，它其實是一種適者生存的具體表現(xiàn)。
它的根部全部扎在深的石縫中，吸取養(yǎng)份和水份，遇到干旱年份，水份較少，它生長得較慢，在雨水較大的年份生長的較快，因此造成了樹身年輪的大小不一及木質(zhì)的疏松、密實度不一，在樹齡較小的時，所消耗的養(yǎng)份較少，所以它的樹皮較厚，樹干不易開裂，長到一定的樹齡后，所需水份、養(yǎng)份逐漸增大，蒸騰作用日益增強(qiáng)，為了給葉部提供更多的水份、礦物質(zhì)、植物(檀樹)就采用增大表皮的自我保措施，較厚的皮變得很薄，木質(zhì)部還逐漸開裂，形成了表面光滑，中間空心的樹干。就是我們 所說的無皮無心的樹了。
老人檀
這是一棵有著千年樹齡的檀樹，它表面疙疙瘩瘩，中間卻是空心的，可以容一個進(jìn)去，在此合影留念會使您象這棵檀樹一樣充滿智慧，健康長壽。
詩云：老態(tài)龍鐘似老翁，春秋幾許問誰人。
虛懷若谷經(jīng)風(fēng)雨，自在山林自在生。
金蟾檀
枝雕金蟾峭壁向，丹青繪出愈神傳。
游人若知檀林早，金蟾陽壽有千年。
抱石檀，又稱果老檀。傳說張果老騎驢游蒼巖山時，將其座騎拴在此樹上，調(diào)皮的小驢貪吃樹下的青草，不小心把樹拉倒，張果老便搬來五岳之石支起樹干，又引來四海之水精心澆灌，此樹得以成活，您若不信可仔細(xì)看看，樹干上還有韁繩印呢!
正是：古檀抱石不計年，盤根錯節(jié)石罅鉆。
采精化氣真魂在，長生石上有名傳。
鴛鴦檀
這兩株檀樹名為鴛鴦檀。傳說古時候有一對青年男女，從小青梅竹馬，情投意合，私下定了終身，但女方父母一直不同意這樁婚事，并將女兒許配給了一家財主，在娶親的頭一天晚上姑娘把意中人叫了出來，來到蒼巖山，雙雙從懸崖上跳了下來，以身殉情，第二年這里便長出了兩株檀樹，而且長著長著主干逐漸向?qū)Ψ絻A斜，逐漸長到了一起。人們說這是那對男女的行為感動了上蒼，上蒼特許二位在陰間成了夫妻，這兩株檀樹也就成為其在陰間的化身。
這個傳說真實與否姑且不論，單看這兩株檀樹老樹在1986年時遇雷起火，后又在根部長出了兩株新樹，奇的是長著長著這兩株就又靠在一起了，您說奇嗎?
在此我祝愿咱們團(tuán)中的各們有情人終成眷屬。
有人用這樣的詩句贊美鴛鴦檀
兩檀纏綿連理枝，恰似鴛鴦戲水時。
情緣只在造化數(shù)，地久天長無限期。
(跨虎登山)
(十二生肖處)這里大家可以稍做休息，抽煙的同志可以抽一口了。
請大家抬頭向上看，連續(xù)三座橋，凌空飛架，橋上建殿，這就是被稱為我國三大懸空寺的福慶寺，這也是我國目前最險的懸空寺。這個景觀叫橋殿飛虹，這也是我們蒼巖山的第二絕了。楚圖南老先生稱贊這里是“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”，不過要看橋樓殿是需要付出代價的，要爬過前面365級臺階，方能一睹芳姿。當(dāng)然，爬這365級臺階，需要一定的體力，大家權(quán)當(dāng)是鍛煉身體，同時這也是我們蒼巖山送給您的365個祝福，祝您天天有個好心情，日日有個好身體。
(王靈官)
也叫靈官王元帥，在民間崇奉為護(hù)法尊神，用于守護(hù)宮院，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。
它的上方為避水珠，變稱峭壁嵌珠，為蒼巖山的山靈所在。
(天王殿)好啦，經(jīng)過大家的努力，我們來到了“仙界”，在這里可以稍稍休息。
這就是小橋樓殿，據(jù)考證要早于前面的大橋樓殿。請看這幅對聯(lián)，上聯(lián)是“殿前無燈憑月照”，下聯(lián)是“山門不鎖待云封”。這就是蒼巖山景色的真實寫照。
這里的塑像為四大天王。四大天王也叫“護(hù)法四大天王”或四大金剛。據(jù)說在須彌山腰有一座小山，名為健陀山，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且四大天王各領(lǐng)二十八部夜叉大將，各護(hù)一方天下。
東方持天王，名為多羅吒，身為白色，披掛甲胄，原左手拿刀，右手執(zhí)弓，后改為手持琵琶，“持國”意為慈悲，護(hù)生，琵琶原意為用音樂來感化人。
南方增長天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持寶劍。“增長”意思為讓眾生增長善根，持寶劍，目的是保護(hù)佛法不受侵犯。
西方廣目天王，叫毗留博叉，身紅色，著甲胄，帶長刀，左手托寶塔，右手握傘。“多聞”指他福德聞名四方，手持寶塔、寶傘，以制服魔怪，保護(hù)眾生財富。
以上四王簡稱東琴、西蛟、南劍、北傘。
這四大天王都是維護(hù)佛界的四大天王，但后來在人間賦予了他們新的含義琵琶象征“調(diào)”，南方劍象征“風(fēng)”，蛇象征“順”，傘象征“雨”，合起來為“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登之意。
在我國古代小說“西游記”中，把他的說成護(hù)持天宮天門的，在“封神演義”中又將其描寫成了魔家四將死后所封的神，就是現(xiàn)在我們看到的四個名字：魔禮青、魔禮海、魔禮壽、魔禮紅。
好了，看過了小橋樓殿和四大天王，咱們還是去咱們今天的主要目的地——橋樓殿吧!
這座橋樓殿凌空飛架于距地面48米的懸崖絕壁上，下面建橋，橋上筑殿，與周圍環(huán)境渾然一體，不能不說是天工巧奪。
據(jù)我國著名橋梁專家茅以升老先生考證，此橋的形式與趙州橋的結(jié)構(gòu)完全一致，均為單肩式拱橋。建筑年代約為隋代，上面的宮殿為后人所建，約為唐代。
該橋全長15米，寬約8米。橋的拱高為2。8米。從力學(xué)的角度看，拱橋承重要較平板橋效果好，但此橋上因有殿，此殿重量及游客滿載時，總重量約在35噸左右，按此推算，橋的拱記應(yīng)在3。5米到4米之間，可該橋拱高僅2。8米，承受了如此大的重量，且經(jīng)過了一千多年的風(fēng)吹雨淋、地震、洪災(zāi)等自然災(zāi)害，至今完好，不能不說是建筑學(xué)上的一個奇跡。
另外，這個橋建在兩山這間，在一千多年前，無大型起重設(shè)備，它是怎樣建起來的呢?
傳說，是魯班修了這座橋，魯班接受天命，要在蒼巖山修一座橋，建筑材料和人都找好了，就是想不出如何搭才行，一日他正閉眼小憩，就看見一個老頭趕著一群牛上山，有幾頭牛不聽話，只顧低頭吃路邊的青草，上山的速度很慢，老頭只得用鞭子狠抽這些貪吃的牛，嘴里還嘟囔“打你個柴牛，打你個柴牛，叫你貪吃”魯班一睜眼，眼前什么都沒有，原來是做了個夢。魯班心想，這是上天派人給我托夢，要我用柴搭成牛拱建橋啊!于是就從周邊的山上砍來樹枝，搭拱建起了這座橋。所以，這座 橋起初叫柴樓殿，后人根據(jù)其造型改名為橋樓殿。
其實據(jù)我們考證,這座橋確實是用柴禾搭起拱形,當(dāng)時修建此橋的工匠們,砍來了樹枝,將它們堆放在山谷里,利用冬季寒冷季節(jié),在樹枝上潑上水,使其牢固地連在一起,然后再進(jìn)行建設(shè)。那位說了，冬季天寒地凍，滴水成冰，能和泥搞建筑嗎?哎!對了，這座橋絕就絕在沒用一滴水，沒用一锨泥，全是干打磊建起來的。所以你現(xiàn)在看這座橋的的石頭接觸面的中間沒有泥土。
好了，大家不要光聽我說，還是實地去看一下吧!
(正殿)
此處供奉著釋迦牟尼、阿彌陀和藥師琉璃光三尊佛像。這三尊佛像代表著宇宙空間中、東、西三方不同邊界的佛，即：橫三世佛。中方指娑婆世界的教主釋迦牟尼佛(中間即是)，他的像很有特點，他的坐像為結(jié)跏跌坐(俗稱盤腳打坐，即雙腿交叉，兩只腳掌朝上，分別放在大腿上意思為靜坐斂心，止息雜念，它又叫“勇健坐”或“降魔坐”，像征著佛說法的莊嚴(yán)與悟道的寧靜，他的手勢為：左手橫放在左腿上，掌心向上，右手向上屈指用環(huán)形，表現(xiàn)了佛主說的瞬間，所以又稱其為“說法相”。
釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者，是佛教教主，釋迦牟尼是部落的名字，釋迦牟尼即“釋迦族的圣人”之意，他的名字叫喬達(dá)摩.悉達(dá)多，是古印度北部的釋迦共和國(現(xiàn)印度與尼泊爾交界處)人，他出生時，有仙人預(yù)言，如他不出家，有可能成為轉(zhuǎn)輪圣王。他的父親為防止他出家，費盡了心思，但在他29歲時，仍違背父母的意愿，出家修行。
他主張眾生平等，提倡戒淫、戒殺、戒盜、戒妄、戒葷灑，斬七情，絕六欲，他創(chuàng)造了因果報應(yīng)說，主張普渡眾生。他了解人們的生活，尤其是底層的勞動人民，能用人們喜聞樂見的形式闡述較難懂的佛教教義，深受人們喜歡，佛教也迅速傳播。后來，釋迦牟尼在菩提樹下成道。
右面為西方極樂世界的阿彌陀佛，又稱無量壽佛，他雙手掌交叉相疊，以右手背后壓左手面，放在足上，擋肚臍，此像為接引眾生相。
左邊這尊是東方凈琉璃世界的藥師如來佛像，他的坐法同是中方相同，只是手勢有別，他雙手合十，兩食指并立，可排除眾生的一切苦難。
這橫世三佛與豎世三佛相對應(yīng)。
豎世三佛代表宇宙的時間順序，即過去、現(xiàn)在、未來三世佛，過去佛為迦葉佛，現(xiàn)在佛為釋迦
周邊是十八羅漢像。
羅漢主稱為“阿羅漢”，其中十六公益事業(yè)釋迦牟尼的弟子，另兩位為清代乾隆所定，即：降龍、伏虎。這十八羅漢一環(huán)繞在三世佛周圍，是三世佛的衛(wèi)士，同時也是傳授佛法、護(hù)衛(wèi)佛法的使者。
與釋迦牟尼相背而坐的是觀音菩薩，傳說她曾立誓普救眾生，成為大慈大悲的菩薩，她能拯救十二種大難，可現(xiàn)三十二種不同身形，遇難眾生只要誦念其法號，她即 觀其聲前往救難。
在小說“西游記”中，也常有類似的場景出現(xiàn)，每逢唐僧遇難，或是悟空前往求救，或是在有人念其名號后，悄然而至，為唐僧師徒解圍救難。
在東側(cè)的大殿里“福緣善慶”兩頭兩字就是寺院的名字-------福慶寺。而善字說明了這個寺原為興善寺，福慶是由興善演化而來的。
我們再看一下大門石階上的這兩個飾物，它叫玉璽蹲配。據(jù)我國文物專家羅哲文先生考證，此件為北魏時期的作品，在全國僅有兩對，這是其中一對。
殿內(nèi)供奏的是釋迦牟尼，左為日光普照菩薩，右為月光普照菩薩，是“東方三圣像”。
我們前面這座橋建于民國年間，因戰(zhàn)亂只修了一部分，雖然這座橋建筑年代較晚，但此處卻有著非同一般的經(jīng)歷。
我想大家都看過李安執(zhí)導(dǎo)的電影“臥虎藏龍”吧，那里許多鏡頭都是在這里拍攝的，請大家回頭看一下這周圍的景物-----橋樓殿、深澗、殿堂，是不是感到很熟悉?
(到天橋西北角)：這里便是玉蛟龍?zhí)碌牡胤�，她的臺詞是：“小虎，許個愿吧!”然后飛身跳下懸崖。
哪位有興趣可以在這拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有兩個地方可以拍到橋樓殿的全景。
說起拍電影，蒼巖山的風(fēng)光吸引了無數(shù)攝影愛好者，有許多影視劇都曾將這里做為外景地，比如大佛殿后面的浴龍池，便是拍攝電視劇“西游記”中唐僧放生處，而象“白龍劍”、“白發(fā)魔女傳”“天龍八部”等都在此拍了許多鏡頭。
(絕巘回欄)
絕壁開通途，高空有回欄。從這里一直到公主祠，由禪房、樓閣點綴，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，一步一層天。
蒼巖山的建筑很有特色，這些建筑多依山勢而建，該空則空，該密則密，形成了自已的建筑特色。而這些不同層次的建筑，為蒼巖山構(gòu)成了一幅立體的山水畫卷。同時也構(gòu)成了人間、仙境、上天的三個空間，由山門到懸登云梯云，此由檀樹形成人間;它是生命的象征，而經(jīng)過360級臺階的攀登，經(jīng)過您的努力，到了仙界,就是中間一層，從這里向下看，山澗檀林如畫，路上行人慢慢走動，在云霧天氣，這里霧鎖山谷，云傍腳下，真乃一個人間仙境。而到山頂后，您的視野將會更加開闊，遠(yuǎn)可望太行群峰，近可觀蒼巖美景，間或農(nóng)舍三五，聞雞犬之聲，猶如武陵桃園，更似天上人間。
(尚書古碣)
這通碑叫透龍碑，又見粘子碑，是明嘉靖年間的吏部尚書喬宇所書(官同現(xiàn)在的中組部部長)
喬宇，山西平定人，1520xx年四月初三都察院右副御使劉元瑞(官同現(xiàn)在的紀(jì)檢委書記或監(jiān)察局局長)要告老還鄉(xiāng)，回老家湖州，喬宇同劉一起游蒼巖山，喬宇與劉對酒吟詩，喬宇提筆寫下了詩的內(nèi)容，并刻于此碑。
為什么又叫透龍碑呢?這是從這通碑的帽所說的，在封建社會，等級制度森嚴(yán)，對哪級官員從穿著服飾到日用器具都有嚴(yán)格的規(guī)定，這石碑只有一定級別的官員才能用龍的圖案，同時碑的尺寸也有限制，而喬宇做為吏部尚書，官至一品，用龍做碑帽是當(dāng)時的御批，也是特權(quán)。這個碑帽刻的龍圖案兩邊鑿?fù)�，立體感十分強(qiáng)，所以叫透龍碑。
哪它為什么又叫粘子碑呢?傳說到這里后，可鋼蹦占卜自己生男生女，如果帖上掉不下來，生男;否則生女。當(dāng)然這是很唯心的事，現(xiàn)在實行計劃生育，少生優(yōu)生，男女都一樣，不過做為游戲，大家不妨試一下。
(說法危臺下可以休息，但不能吸煙。)
(說法危臺)
這座孤立的石臺，叫說法危臺，是喬宇、劉元瑞題詩、對奕、飲酒的地方。也是南陽公主講經(jīng)說法的地方。
這個地方比較陡，大家上下的時候不要擁擠，要小心一些。
上面可以拍到橋樓殿的全景，喜歡拍照的游客可以到上面去照相。
(妙法蓮花寶塔)
俗話說：逢寺必有塔。寶塔是中華民族的瑰寶，有很高的文化藝術(shù)價值。而且在佛學(xué)中，塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征。釋迦牟尼涅磐后，其弟子將其火化，燒出了色對晶瑩、擊之碎的珠子，即舍利子。眾弟子在各地修塔，將舍利分離，就是后人所說有舍利塔。塔也隨之成了佛教的主要建筑之一，即佛主釋迦牟尼的化身。
這座塔建于金代，屬于井陘花塔系列，所謂花塔，即具有華麗的外表和繁雜的花飾，看上去象一朵巨大的蓮花，這是我國古塔中極為罕見的一種。
這座花塔現(xiàn)高為10米，平面六邊形，高五層，是樓閣式仿木實心磚塔。由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔座原為蓮花座，后因局坍塌，改為方形座，塔剎已毀。
我們從這個地方向東看，有一似香爐的石頭，上面有三根石柱，此景為“爐峰夕照”。
我們一直說蒼巖山有三絕，這第三絕是什么呢?
大家抬頭，或看一看周邊的這些柏樹，它們生長在半山腰上，頭全部扭到公主祠方向，我們稱其為“扭頭柏”，多少年來，一直稱此景為“古柏朝圣”。
你不要看這些柏樹其貌不揚，但它卻在這里生長了幾萬百年，上千年了，由天植物的趨光性，使得其朝向陽光強(qiáng)烈的一方生長旺盛，而公主祠處在有太陽時，日照最強(qiáng)、最長的地方，所以就形成了這個奇特的景觀，這是巧合呢?還是天意?就由大家各自去理解吧!
(虛閣藏幽)
此處看到了主殿-----公主祠
在剛進(jìn)山門時,我說到這里是觀音道場(可參考報紙部分)
南陽公主是隋煬帝的長女,其嫁給了宇義家族,其丈夫為宇義士及,因隋煬帝行施暴政,引起了國內(nèi)農(nóng)民起義不斷,宇義士及及其兄宇義化及設(shè)計勒死了隋煬帝楊廣,后宇義家族被農(nóng)民起義軍竇建德追趕,南陽公主被俘,竇要求公主隨其征戰(zhàn),但南陽公主在父死夫亡、國破家敗的情形下，萬念俱灰，看破紅塵，遂出家為尼，并在蒼巖山修行。
公主在皇宮時飽讀詩書，并略通醫(yī)道，到這里后，以慈悲為懷，廣行善事，用醫(yī)術(shù)醫(yī)好了許多人的疾病，一時成為周圍廣大地區(qū)頂禮膜拜的偶象，被人稱作是觀音菩薩的化身。到宋代真宗又親敕寺名為“福慶寺”，在清光緒年間，公主被敕封為“慈佑菩薩”，使得蒼巖山名聲遠(yuǎn)播，香客如云。
公主祠原名為“公主真容堂”，建于金代，明代后改為“真容殿”。