介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文（通用15篇）
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇1
各位游客： 你們好，歡迎你們來到清西陵，我是你們的導(dǎo)游。 位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。 在清西陵8300公頃的保護范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計78人。 陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢。 其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項大大小小的建筑。第一座建筑物是進入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點是規(guī)模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅固，則超過泰、昌二陵。整個圍墻，磨磚對縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵東5公里，是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個陵區(qū)樹木茂盛，景色宜人�；实劬幼∵^的行宮古建筑可接待游人食宿。 大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠天長。 1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵營建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀程》中所說的那樣：“山勢自太行來，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護”，“龍蟠鳳翥，源遠流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍”。 好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇2
清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達800余平方公里。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。陵區(qū)內(nèi)有千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢磅礴。每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。這里有華北地區(qū)最大的古松林，數(shù)以萬計的古松、古柏把這一帶裝點得清秀蔥郁，古樸大方。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。
清西陵始建于1730年(雍正八年)，歷經(jīng)18世紀中葉至19世紀初，余緒延至民國年間。雍正八年(公元1730年)選此為陵址。雍正的陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽山，但他認為“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用”，因而將原址廢掉，命另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱，易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉咸備。”雍正皇帝覽奏后十分高興，也認為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。
自此，清各代皇帝便間隔分葬于遵化和易縣東、西兩大陵墓。西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵，至公元光緒的崇陵建成，歷經(jīng)186年，共建有帝陵4座，后陵3座，王公、公主、妃嬪園寢7座，埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個皇帝，9個皇后，56個妃嬪及王公、公主等共80人�！⌒y(tǒng)皇帝溥儀于1967年去世，最初安葬在八寶山。于1995年遷葬到清西陵的華龍皇家陵園。建筑面積達5萬多平方米，共有宮殿1000多間，石雕刻和石建筑100多座，構(gòu)成了一個規(guī)模宏大、富麗堂皇的古建筑群。
清西陵是全國重點文物保護單位，20xx年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。
清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群，是一處環(huán)境幽雅、 風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi)，有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬計的松樹，現(xiàn)在這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫。
陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢磅礴。每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。
清西陵共有14座陵寢，帝陵4座：泰陵(雍正皇帝)、昌陵(嘉慶皇帝)、慕陵(道光皇帝)、崇陵(光緒皇帝);后陵3座：泰東陵、昌西陵、慕東陵;妃陵3座，其他陵寢4座(懷王陵、公主陵[1]、阿哥陵、王爺陵等)。共葬有4個皇帝、9個皇后、56個妃嬪以及王公、公主等70多人。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇3
清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達800余平方公里。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。陵區(qū)內(nèi)有千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢磅礴。每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。這里有華北地區(qū)最大的古松林，數(shù)以萬計的古松、古柏把這一帶裝點得清秀蔥郁，古樸大方。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。
清西陵始建于1730年(雍正八年)，歷經(jīng)18世紀中葉至19世紀初，余緒延至民國年間。雍正八年(公元1730年)選此為陵址。雍正的陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽山，但他認為“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用”，因而將原址廢掉，命另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱，易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉咸備�！庇赫实塾[奏后十分高興，也認為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。
自此，清各代皇帝便間隔分葬于遵化和易縣東、西兩大陵墓。西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵，至公元1915年光緒的崇陵建成，歷經(jīng)186年，共建有帝陵4座，后陵3座，王公、公主、妃嬪園寢7座，埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個皇帝，9個皇后，56個妃嬪及王公、公主等共80人。 宣統(tǒng)皇帝溥儀于1967年去世，最初安葬在八寶山。于1995年遷葬到清西陵的華龍皇家陵園。建筑面積達5萬多平方米，共有宮殿1000多間，石雕刻和石建筑100多座，構(gòu)成了一個規(guī)模宏大、富麗堂皇的古建筑群。
清西陵是全國重點文物保護單位，20__年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。
清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群，是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi)，有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬計的松樹，現(xiàn)在這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫。
陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢磅礴。每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。
清西陵共有14座陵寢，帝陵4座：泰陵(雍正皇帝)、昌陵(嘉慶皇帝)、慕陵(道光皇帝)、崇陵(光緒皇帝);后陵3座：泰東陵、昌西陵、慕東陵;妃陵3座，其他陵寢4座(懷王陵、公主陵[1]、阿哥陵、王爺陵等)。共葬有4個皇帝、9個皇后、56個妃嬪以及王公、公主等70多人。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇4
清西陵位于河北省易縣城西十五公里的永寧山下，在北京西南方120公里，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵東西相對而稱西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的后妃、王爺、公主、阿哥等80人。共有陵寢十四座，還在附屬建筑行宮、永福寺，這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，規(guī)模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建筑群。
清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群，是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi)，有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬計的松樹，現(xiàn)在這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫。
陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢磅礴。每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇5
女士們、先生們：
大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵，中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非�？季�。
當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料。”
泰陵的建筑布局也非�？季�，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。
整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。
具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇6
各位游客朋友們，在石牌坊東側(cè)，陵區(qū)風(fēng)水墻之外，有一座規(guī)制獨特，自成體系的陵墓，它就是昭西陵，孝莊文皇后的陵寢。
我們知道孝莊文皇后，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰，生于1620xx年，死于1687年，享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子，順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后。玄燁登極，尊她為太皇太后。孝莊文皇后，一生歷經(jīng)三朝，輔佐了順治、康熙兩位皇帝，在清朝的建立、鞏固和發(fā)展過程中，起到了舉足輕重的作用。被史學(xué)家譽為清初杰出的女政治家。
我們現(xiàn)在所在的就是孝莊文皇后的陵寢——昭西陵了，但是各位可能會好奇，昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵陵區(qū)之外呢?
幾百年來，在民間流傳著許多傳說，其中流傳最廣的是“太后下嫁”。據(jù)說，皇太極死后，年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞，竟不顧太后之尊，下嫁給她的小叔子，當(dāng)時的攝政王多爾袞，自絕于前夫皇太極，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”，更因后世天子對其不守婦道深惡痛絕，就將其葬在東陵風(fēng)水墻外，罰其為后代兒孫看大門，當(dāng)門衛(wèi)。
另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了。據(jù)說當(dāng)時杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢。在送葬隊伍途徑遵化清東陵的時候令人意想不到的事情發(fā)生了，孝莊皇太后的棺槨突然加重，136個杠夫竟然被生生的壓著抬不動，當(dāng)時負責(zé)的官員決定稍作休整后再繼續(xù)行進。當(dāng)杠夫休息完畢后再抬棺槨的時候，竟然發(fā)現(xiàn)孝莊皇太后的棺槨
就像長在地里面一樣，紋絲不動。當(dāng)時領(lǐng)頭人才發(fā)覺不對勁，馬上快馬加鞭回京報告給康熙皇帝�？滴趸实勐牭胶笠粫r也難以決斷，疲勞不已，便趴在龍案上睡著了。在睡夢中康熙皇帝夢見了自己的祖母孝莊文皇后，此時的孝莊皇太后慈祥的對康熙說：“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地。”康熙被驚醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢，便命人在清東陵的風(fēng)水墻外側(cè)修建孝莊文皇后的陵寢。
以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩，只能當(dāng)個故事聽聽，不可以當(dāng)做正史來看待。按照滿族一直的傳統(tǒng)，在丈夫去世后，嫂子是可以嫁給小叔子的，只是在清朝入關(guān)之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此，就算是“太后下嫁”，也是合乎傳統(tǒng)的并不會成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由;另一方面，就算“太后下嫁”不合禮制，這也是清朝皇室的家丑，俗話說“家丑不可外揚”，，因此，清朝只會想方設(shè)法遮丑，而不是光明正大的進行懲罰，因此以上的說法都沒有歷史根據(jù)。
那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風(fēng)水墻外側(cè)的真正原因是什么呢?
根據(jù)近年來我們查閱的大量歷史資料，昭西陵建在風(fēng)水墻外的真正原因有3點，第一點是因為孝莊文皇后生前留下的遺囑�？滴醵晔�，孝莊文皇后臨終前，曾面諭康熙帝說：“我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務(wù)于孝陵近地安厝，則我心無憾矣。”這給康熙皇帝出了一個難題。為什么呢?因為順治皇帝已經(jīng)先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵，無論將孝莊葬在陵區(qū)之內(nèi)任何地點，都卑于孝陵，與其輩分不相適宜。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側(cè)定為孝莊的臨時安葬地，并建造了暫安奉殿，臨時停放孝莊文皇后的棺槨�？滴跻簧紱]有解決孝莊的建陵問題。雍正皇帝即位以后，認為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來，國運昌盛，皇帝子孫繁衍，說明暫安奉殿確實是風(fēng)水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵，將孝莊的棺槨葬入地宮。
第二，孝莊文皇后是入關(guān)以前的皇帝皇太極的皇后，關(guān)里關(guān)外不是一個體系，將昭西陵建在風(fēng)水墻以外以示區(qū)分;
第三，大紅門東側(cè)地勢較高，土質(zhì)好，而且居于左邊，位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母。
以上三點解釋才不失歷史的公正。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵寢在昭陵以西，所以稱昭西陵。
與清東陵其他陵寢相比較，昭西陵有許多獨特之處，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑，這與其他陵寢是有區(qū)別的。重檐廡殿頂是古代建制中等級最高的，在清東陵中，只有大紅門采用了單檐廡殿頂，其他建筑均采用的歇山頂或其他級別較低的建制;第二點不同之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻;三是三座門建在大殿前;四是沒有馬槽溝和各種橋涵。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇7
女士們、先生們：
大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。
泰 陵
清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4A景區(qū)。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非�？季俊�
當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料。”
泰陵的建筑布局也非�？季�，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。
整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。
具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。
圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，花費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。起源于遠古時代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀。
碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。
繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因為有河才有橋，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過渡自然，緊湊而不松散，同時也顯示出一種莊嚴肅穆的氣氛。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇8
Located at the foot of Yongning mountain, 15 kilometers west of Yi County,Hebei Province, and 120 kilometers southwest of Beijing, the Western Tomb of theQing Dynasty is one of the mausoleums of the Qing Dynasty emperors. It isopposite to the eastern Mausoleum of Zunhua County, Hebei Province, and iscalled the Western mausoleum. There are 80 people buried here, includingYongzheng, Jiaqing, Daoguang and Guangxu emperors, and their empresses,princesses, princesses and elder brothers. There are 14 Mausoleums in total, aswell as the auxiliary buildings of Xinggong and Yongfu temple. It is a typicalancient architectural complex of Qing Dynasty with beautiful scenery, elegantenvironment, large scale and complete system.
There are a large-scale and complete system of ancient buildings in theWest Mausoleum of Qing Dynasty, which is a scenic spot with elegant environment.In the mausoleum area with a radius of 200 Li and an area of 800 squarekilometers, there is the largest artificial ancient pine forest in North China.Since the establishment of the mausoleum, the Qing Dynasty has planted tens ofthousands of pine trees at the foot of Yongning mountain, on the Bank of YishuiRiver, inside and outside the mausoleum. Now there are 15000 ancient pines, morethan 200000 young pines and cypresses. The mausoleum area is lush with pines andcypresses and beautiful mountains and waters. The 14 mausoleums are hidden inthe pine forest, just like a gorgeous landscape painting.
In the mausoleum area, there are more than 1000 palaces and more than 100ancient buildings and sculptures. Each mausoleum strictly follows the imperialmausoleum building system of the Qing Dynasty. The mausoleum of the emperor, themausoleum of the queen and the mausoleum of the prince are covered with yellowglazed tiles, while the mausoleum of the imperial concubine, the princess andthe elder brother are covered with green glazed tiles. These differentarchitectural forms show different landscapes and styles.
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇9
清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。
從建陵開始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬計的松樹，現(xiàn)在這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫。
孝圣皇后的泰東陵坐落在河北省易縣清西陵境內(nèi)，位于雍正帝的泰陵東北約1公里處的東正峪。泰東陵是清西陵3座皇后陵中規(guī)模最大的一座。乾隆元年(1736)九月，主持泰陵工程事務(wù)的恒親王弘晊，內(nèi)大臣、戶部尚書海望向乾隆帝請示：雍正帝入葬泰陵地宮后，是否給皇太后預(yù)留分位?乾隆帝不便作主，轉(zhuǎn)而請示皇太后�；侍蠼弟仓迹�“世宗憲皇帝奉安地宮之后，以永遠肅靜為是。若將來復(fù)行開動，揆以尊卑之義，于心實有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵，泰陵地宮不必預(yù)留分位。”乾隆帝遵照皇太后懿旨，于乾隆二年(1737)在東正峪為皇太后營建泰東陵，約于乾隆八年(1743)建成。其主要建筑由南至北依次為：三孔拱券橋一座、東西下馬牌、東西朝房各5間、東西值房各3間、隆恩門一座5間。東西燎爐、東西配殿各5間、重檐大殿一座5間。陵寢門3座、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂。寶頂下是地宮。陵前左側(cè)是神廚庫。庫外井亭一座。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇10
各位游客： 你們好，歡迎你們來到清西陵，我是你們的導(dǎo)游。 位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。 在清西陵8300公頃的保護范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計78人。 陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢。 其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項大大小小的建筑。第一座建筑物是進入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點是規(guī)模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅固，則超過泰、昌二陵。整個圍墻，磨磚對縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵東5公里，是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個陵區(qū)樹木茂盛，景色宜人�；实劬幼∵^的行宮古建筑可接待游人食宿。 大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠天長。 1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵營建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀程》中所說的那樣：“山勢自太行來，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護”，“龍蟠鳳翥，源遠流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍”。 好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇11
女士們、先生們：
大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。
泰 陵
清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4A景區(qū)。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。
當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料。”
泰陵的建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。
整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。
具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。
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圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，花費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。起源于遠古時代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀。
碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。
繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因為有河才有橋，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過渡自然，緊湊而不松散，同時也顯示出一種莊嚴肅穆的氣氛。
走下七孔橋，可見在神路的兩側(cè)對稱排列著的雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對石像生。
望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，為主要建筑，因為明、清陵時石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾。
石像生是設(shè)置在陵墓前的由石人石獸組成的石雕群，來顯示死者生前的地位，身份。泰陵原來并未安設(shè)石像生，乾隆登基后，認為陵寢不設(shè)石像生，與典制不符，想在此泰陵增設(shè)石像生，而臣工們(風(fēng)水大師：高其悼、洪文瀾)則堅持：“泰陵甬道，系隨山川之形勢盤旋修理，如設(shè)立石像生，不能依其丈尺，整齊安設(shè)，而甬路轉(zhuǎn)旋之處，必有向背參差之所，則于風(fēng)水地形，不宜安設(shè)”。所以泰陵不設(shè)石像生并非違備典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門，龍鳳門向南展拓，于是臣工們尊旨赴現(xiàn)場審核了原有計劃并向乾隆奏議：“大紅門正在龍蟠虎踞之間，護北面隨龍升這旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時天造地設(shè)之門戶，不便展拓向外，況石像生之設(shè)，古制未詳，無大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)”。一言九鼎的天子，面對臣工的據(jù)理力爭，也無可奈何，于是在奏折上批道：“知道了”。此事不了了之。事隔幾年，乾隆舊事重提，最終在1748年，大臣拗不過皇帝，在泰陵前安設(shè)了五對石像生，這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個敗筆，但由于臣工們極端負責(zé)的態(tài)度與皇帝的據(jù)理力爭，所以也未傷及大雅。
蜘蛛山是泰陵的案山，據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會使陵區(qū)生氣發(fā)越。
通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道—神道在里突然拐彎，是因為中國古建筑講：貴含蓄，忌直接。
后面的建筑不能直接盡收眼底，應(yīng)該慢慢展開，所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身于意向深遠的空間環(huán)境氛圍之中。
龍鳳門是一座雍容華貴的建筑，為廡殿頂火焰式石牌坊柱門，黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實的潔白色須彌座，構(gòu)成豐富細致，色彩斑瀾、華麗富貴的形體，整座龍鳳門充滿了動勢。高低錯落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板、云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂藍綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊�，都給人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠視氣魄巧妙溶匯，相登相生，出神入化，給人以豐富的視覺藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。
三孔橋雖沒有七孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造的小巧玲瓏，優(yōu)美動人，將兩側(cè)的欄板用優(yōu)雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時向東西兩翼逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的內(nèi)涵，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧靜、莊嚴肅穆的氣氛，充分體現(xiàn)出來。
三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工開鑿而成，山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對水的處理。水對于大地來說為血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀，使生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及諧和的環(huán)境組合，而且山水相得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟如堂室之門戶。因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激射有聲，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢。充分體現(xiàn)出水對帝穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水皆有義，一草一木總關(guān)情。
神廚庫是座東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫和省牲亭等建筑，是祭祀時制作和存放各種肉食品的地方。
神道碑亭又稱小碑樓，內(nèi)矗立皇帝謚號碑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)�？s減了二分之一左右。內(nèi)豎一統(tǒng)石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝謚號。
東、西朝房是為祭祀準備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關(guān)外奶房，果房的遺制而制造的。
東、西班房均為布瓦卷棚頂，為值班房，也叫守護房。清代皇帝繼位之后，便大興土木，耗費大量的人力、物力、財力為之修陵筑墓。因而皇陵的保護便成為重要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來擔(dān)負。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如陰雨天氣可在值班房內(nèi)躲避休息。
隆恩門是進入宮殿區(qū)的門戶，是整個陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其形成結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膬蓪釉郝洹?/p>
焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成，爐基為須彌座。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個鐵槽，頂部兩角各有一出煙孔，底座下部兩側(cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)合協(xié)，雍容華貴，精巧秀致。
東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時又是臨時存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)?shù)邸⒑蠹沙酱蠹乐�，由永福寺派十三名喇嘛到此念�?jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。
正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場所。整座建筑建在巨大的漢白玉基座上，面闊五間、進深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對接形式，梁、柱、檀、椽結(jié)合不死板禁錮，有靈活移動的余地，具有很強的防震功能。在發(fā)生強烈地震時，榫卯之間具有活動性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復(fù)原位。因此雍正八年以來的多次地震和一九七六年的唐山大地震，都沒使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到顯著破壞，充分顯示了中國古代工匠高超的建筑水平。
三座門也叫琉璃花門，中門比較高大，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積較小，看上去顯得較厚重，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術(shù)效果。而且材料非常堅硬，耐高濕，有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻。阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家，不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重了它們之間的關(guān)系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步，這種組群布局的實現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效地組合分割，形成一個個院落，并將院落形成復(fù)雜的整體給人“庭院深深深幾許”的意境。
二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂。作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門，自道光以后則裁撤，因為建筑中縮短了三座門與方城明樓之間的距離。
石五供是一組象征永久性祭祀的供品�；怯扇龎K巨石雕成的須彌座，這是我國傳統(tǒng)建筑的臺基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案，所有這些都象征著吉祥如意，對研究中國古代的雕刻藝術(shù)有很好的參考價值。明樓屬于紀念性的建筑物，高高地聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中，它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。
當(dāng)我們踏上明樓在向南方遠眺時，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山，九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外，座座殿宇、橋梁、門房、樹木山川疏密相間，錯落有致，氣勢北京的故宮、頤和園、承德的避暑山莊，明十三陵大有過之無不及。清陵在中國建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲，是世界人民的驕傲，所以英國著名科學(xué)家里約瑟說：“皇陵在中國建筑制式上是一重大成就，它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子”。雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時，說這里是：“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會之所，龍穴砂石，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地。而歷經(jīng)180年，十四座陵寢完工以后，自然景觀又加之人文景觀，就形成了：“山自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗之平坦開拓處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護”，的人間勝境，是“龍蟠風(fēng)翥，源遠流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍的秀美風(fēng)光”。
朋友們，到次為止，西陵的參觀就告一段落，謝謝大家的合作，請您留下寶貴的意見，真誠的歡迎您的再次光臨，祝大家歸途愉快，再見!
昌 陵
昌陵位于泰陵西側(cè)1公里處，葬有嘉慶皇帝和孝淑�；屎�，自1796年開始修建到1820xx年峻工，距今已有190多年的歷史。
昌陵是東、西陵中較有特色的一座，是研究清代陵寢制度不可多得的實物見證。在清代所有陵寢中昌陵是唯一一處由太上皇選定的陵址。1796年，乾隆在當(dāng)滿了60年皇帝之后，履行自己繼位之初的諾言，讓位于嘉慶，自己當(dāng)上了名副其實的太上皇，并根據(jù)自己曾有諭旨：“嗣后吉地，各依昭穆次序;在東、西陵界內(nèi)分建”。把自己在泰陵西側(cè)1公里處選定的陵址賜給了兒子嘉慶。這對嘉慶來說是一種莫大的殊榮，同時也體現(xiàn)出太上皇的威嚴。
嘉慶皇帝是清朝入關(guān)后第五代皇帝，為乾隆的第十五子，37歲繼承皇帝位，但仍由乾隆皇帝訓(xùn)政。嘉慶四年，太上皇駕崩，此時40歲的嘉慶才有了實權(quán)，而大清帝國也已從鼎盛的巔峰跌落下來，開始走下坡路。當(dāng)時清王朝已危機四伏，內(nèi)創(chuàng)累累。嘉慶皇帝在這種情況下，能夠勵精圖治，革除弊政，全力維持祖宗留下的基業(yè)。但卻墨守成規(guī)，遵循守舊，所以一生中沒有什么特殊的政績，昌陵正是在這樣的背景下建造起來的。
盡管如此，昌陵的建筑規(guī)模與規(guī)制仍能與泰陵相媲美，除沒有石牌坊、大紅門、具服殿和七孔橋外，其它建筑的種類與式樣均等同。而寶頂比泰陵寶頂還要高出數(shù)尺，圣德神功碑樓與隆恩殿也比泰陵的更為壯觀。
昌陵隆恩殿的地面更獨具特色，全部采用珍貴的紫花石鋪墁。紫花石，產(chǎn)于河南，每塊62厘米見方，呈正方形，磨光燙蠟，不滑不澀，縫細如線，平亮如砥，石面呈黃色，綴以天然形成的紫色花紋圖案。其狀如竹筍、似春蠶、若芙蓉、像絨球，千姿百態(tài)，在陽光照耀下，似滿堂寶石，熠熠生輝，令人嘆為觀止，所以昌陵有“滿堂寶石”之稱。
隆恩殿內(nèi)東暖閣的佛樓仍保持著當(dāng)初的模樣，其它各帝陵隆恩殿的佛樓，經(jīng)過戰(zhàn)爭的毀壞，只剩下空間，唯獨這座佛樓至今整體完好。佛樓分下、下兩層，上層有木雕垂花，精湛優(yōu)美，涂金閃亮;下層有木制邊飾，朱紅底色，鮮麗耀眼。按清代建陵規(guī)制，東暖閣均為佛樓，佛龕里供奉著金、銀、玉、翠的佛像。
據(jù)現(xiàn)存的“雷氏圖紙”中考證，昌陵地宮結(jié)構(gòu)比泰陵還要宏大，雕刻也十分精美，為“四門九券”，且有佛像經(jīng)文雕刻。與現(xiàn)已開放的清東陵境內(nèi)乾隆的裕陵地宮規(guī)模裝飾相近。而裕陵地宮為現(xiàn)已考證的清帝陵地宮中最為壯觀、珍貴的一座，既是一座不可多得的石雕藝術(shù)寶庫，又是一座莊嚴肅穆的地下佛堂。同樣昌陵地宮也具有誘人的魅力，券頂外的寶頂封土內(nèi)也有石雕，其結(jié)構(gòu)造型與陵寢宮殿的瓦脊、勾滴等相同，先按地面建筑的要求營造好地宮，然后再覆土掩埋。形成清代皇帝陵寢地宮結(jié)構(gòu)中獨具特色的風(fēng)格。
慕 陵
慕陵位于陵區(qū)的最西端，始建于一八三一年，完工于一八三五年，內(nèi)葬道光皇帝及孝穆、孝全、孝慎三個皇后。慕陵建筑面積雖沒有泰陵那樣廣闊，建筑也不如泰陵那樣宏偉，布局更不如泰陵那樣完善，但它那別出新裁的設(shè)計以及獨特的建筑手法，卻成為清代帝王陵寢中絕無僅有的藝術(shù)珍品。
按照乾隆開創(chuàng)的父、子分葬，選定東、西的“兆葬之制”，道光皇帝應(yīng)該在清東陵境內(nèi)選選址建陵，所以道光于1820xx年即位后，花費了七年的時間在東陵的寶華峪營建了陵墓，但后因施工質(zhì)量問題，造成地宮浸水。于是道光皇帝便下令拆掉原陵，又于1831年來西陵祭祖之際親自選定了一塊高平之地—龍泉峪作為自己的萬年吉地，第二次營建了陵墓。
這次建陵，道光皇帝一改其它帝陵的建筑特點，裁撤了石像生、圣德神功碑樓、方城明樓等項建筑，而且主體建筑的三大殿全部采用昂貴的金絲楠木制作，不施彩繪，保持了木本色。外面燙蠟。雖看起來不是那么富麗堂皇，但卻賦予人們古樸，典雅的感覺。最令人驚嘆的是在三座殿的門窗膈扇、梁柱、雀替、天花、藻井上布滿了形態(tài)各異的木雕龍，尤其天花板上都以高浮雕的手法制成向下府視的龍頭，有的地方還采用高出平面半尺有余的透雕手法。走進殿內(nèi)，舉目上望，但見龍頭濟口，張口鼓腮，栩栩如生。整個雕刻構(gòu)思嚴謹，線條流暢，刀法嫻熟，制作精巧，形象生動，充滿著詳和氣氛，成為稀世珍品。使人仿佛來到了一座雕龍博物館，難怪有人說：“慕陵是座雕刻藝術(shù)的殿堂”。
隆恩殿后面的三座門由一架天然漢白玉石牌坊代替，牌坊正中刻有“慕陵”二字，背面刻有道光皇帝親筆誅諭：“敬瞻東北，永慕無窮，云山密爾。嗚呼!其慕與慕也”。依清朝規(guī)制，帝、后陵名一般由后繼皇帝欽定，但是慕陵名稱卻是道光皇帝生前親自默定。道光十五年，他來西陵謁陵，順便閱視了正在修建的陵寢工程，并赴隆恩殿至孝穆、孝慎梓宮前奠酒，而后立于月臺上，仰望東北方感慨地寫下了這道誅諭。道光駕崩后，咸豐即位，重讀誅諭，見“其慕與慕也”一句，便心領(lǐng)神會，于是立刻命雕工把“慕陵”二字雕于牌坊之上。
無論從規(guī)劃布局，還是建筑風(fēng)格方面，慕陵處處體它的獨到之處，成為清朝入關(guān)后皇帝陵寢建筑中的珍品。
崇 陵
崇陵是中國封建皇帝最后一座陵墓，始建于，完工于，內(nèi)葬光緒皇帝和孝定景皇后。
崇陵工程是在光緒皇帝死后第二年才開始修建的，這與清朝建陵典制完全不符，大清皇帝在承襲了明代陵墓制度的同時，又不斷完善陵寢制度，不僅活著的時候講究安逸奢侈，而且死后在建筑陵寢上也要表示出至高無尚的尊貴地位。所以生前就選好陵址，并建好陵墓。
據(jù)考證，崇陵陵址是在光緒十三年(1887年)選定并定陵名，但由于當(dāng)時的清王朝國庫空虛，外債累累，加之光緒和慈禧之間形成了尖銳的矛盾和斗爭，陵寢的營建就不可能了。直到，光緒死后第二年，崇陵工程才開始動工修建，其間又值1911年辛亥革命爆發(fā)，工程被迫停止。，末代皇帝溥儀向民國宣布退位時，向民國政府提出了八項優(yōu)待皇室條件，其中第五條要求：“德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典禮仍如舊制，所有實用經(jīng)費均由中華民國支付”。春，民國政府根據(jù)這一條件，經(jīng)協(xié)商之后立即撥款，并于全部完工。
崇陵在建筑規(guī)模上比其它帝陵均小，沒有大碑樓、石像生、二柱門等項建筑，但基本上沿襲了明、清兩朝的陵寢制度，并集清代各陵的建筑經(jīng)驗于一體，采用先進的建筑技術(shù)，用料考究，主要建筑的三大殿全部采用質(zhì)地堅硬的銅藻、鐵藻木料構(gòu)成，素有“銅梁鐵柱”之稱。隆恩殿內(nèi)的四根明柱采用瀝粉貼金盤龍裝飾，為皇帝陵中的獨到之處。檐下增設(shè)了通風(fēng)孔，可使殿內(nèi)空氣流通，以防木料腐朽。就其建筑群體而論，設(shè)有較完備的排水系統(tǒng)，宮殿四角設(shè)有散水坡，便于雨水的排放。明樓與三座門前分別挖砌了御帶河，地宮內(nèi)鑿有十四個漏水眼與之相通，為地宮排水之用。
崇陵雖建于清末民初，但建筑規(guī)制仍宏偉壯觀。在眾多的建筑物中，地宮工程最為浩大，崇陵地宮如同其它帝陵的地宮一樣，為拱券式石結(jié)構(gòu)建筑，共有四門九券。墓道全長63.19米，面積349.95米，空間2170.65立方米。四道石門是地宮的重要組成部分，每扇石門上浮雕菩薩立像一尊，佛像大小與真人差不多，各個頭戴佛冠，身披伽裟，足蹬蓮花座，手持法器，分別代表力量、智慧、愿望、富貴等。過了四道門便是地宮九券中最大的一個券—金券，這里是地宮的主體建筑，高大寬敝，內(nèi)有寶床，上面安放著皇帝、皇后的梓宮。
1938年，一伙不明身份的軍人盜掘了崇陵地宮，1980年由政府將其清理并對外開放。雖然崇陵地宮沒有乾隆的裕陵地宮那樣規(guī)模宏大，雕刻精美，但它卻成為研究晚清皇帝陵寢地宮規(guī)制的實物見證。
昌西陵
在清西陵境內(nèi)共有三座皇后陵，分別為泰東陵、昌西陵和慕東陵，其中泰東陵，無論從規(guī)模、規(guī)制上都是清代后陵中的姣姣者，而昌西陵在這些方面卻無法與之媲美，但它卻形成了自己獨到的建筑風(fēng)格。在中國古建筑中只有兩處回音壁，一處是天壇，而另一處以是昌西陵。
昌西陵始建于1851年，完工于1853年，內(nèi)葬嘉慶的孝和�；屎�，清朝從康熙初期開始，皇后薨于皇帝之后，便另選陵址，不再合葬帝陵地宮，而且陵寢不再另立陵名，而按皇帝陵寢所處方位而定，因其陵寢在昌陵西側(cè)，所以定陵名為昌西陵。
與其它皇后陵寢比起來，昌西陵的規(guī)制大為縮減。主要裁撤了方城明樓，縮減了隆恩殿和配殿的規(guī)制，隆恩殿由重檐歇山頂，面闊五間，改為單檐歇山，面闊五間，并裁撤了大殿及月臺周圍的石欄桿，不設(shè)丹陛石，配殿由五間改為三間。隆恩門也由五間改為三間，陵寢門的兩個角門由帶門樓改為隨墻門，與妃園寢的園寢門一樣。
盡管昌西陵規(guī)制大為縮減，較前代皇后陵大為遜色，但也有其獨特和值得稱道的地方。
昌西陵有回音壁。和其它陵寢一樣，昌西陵后圍墻也是弧形墻在陵寢建筑中叫羅圈墻，就可聽到很大的回聲，其形式和原理與北京天壇的回音壁一樣，因此人們把昌西陵的羅圈墻也稱作回音壁。
除回音壁以外，這里還有一塊回音石，那就是寶頂前面倒數(shù)第七塊條石。站在這塊石頭上講話，就能聽到比原聲大十倍或數(shù)十倍的回聲，所以人們稱它為回音石，這種奇特的回音壁和回音石現(xiàn)象的出現(xiàn)，是聲學(xué)原理和古代建筑形式的巧合。聲波的波長肯定小于圍墻半徑，聲波以束狀沿墻連續(xù)反射前進，使聲音像打電話般清晰地傳到對方耳中。
正是由于昌西陵的獨到的建筑風(fēng)格，使它對游人產(chǎn)生了無可替代的魅力，同時也對研究古代建筑提供了不可多得的實物例證。
不難看出，清西陵是一部清朝歷史的寫照，體現(xiàn)了中國歷代帝王陵寢的最高水準，更是一部精美的藝術(shù)杰作，座座陵寢都反映出清朝的歷史文化，建筑文化，生態(tài)文化和風(fēng)水文化。成為自然環(huán)境與陵寢建筑相結(jié)合的最偉大的例子。
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介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇12
清西陵位于河北省易縣城西十五公里的永寧山下，在北京西南方120公里，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵東西相對而稱西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的后妃、王爺、公主、阿哥等80人。共有陵寢十四座，還在附屬建筑行宮、永福寺，這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，規(guī)模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建筑群。
清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群，是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi)，有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬計的松樹，現(xiàn)在這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫。
陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢磅礴。每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇13
清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。
從建陵開始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬計的松樹，現(xiàn)在這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫。
孝圣皇后的泰東陵坐落在河北省易縣清西陵境內(nèi)，位于雍正帝的泰陵東北約1公里處的東正峪。泰東陵是清西陵3座皇后陵中規(guī)模最大的一座。乾隆元年(1736)九月，主持泰陵工程事務(wù)的恒親王弘晊，內(nèi)大臣、戶部尚書海望向乾隆帝請示：雍正帝入葬泰陵地宮后，是否給皇太后預(yù)留分位?乾隆帝不便作主，轉(zhuǎn)而請示皇太后�；侍蠼弟仓迹�“世宗憲皇帝奉安地宮之后，以永遠肅靜為是。若將來復(fù)行開動，揆以尊卑之義，于心實有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵，泰陵地宮不必預(yù)留分位。”乾隆帝遵照皇太后懿旨，于乾隆二年(1737)在東正峪為皇太后營建泰東陵，約于乾隆八年(1743)建成。其主要建筑由南至北依次為：三孔拱券橋一座、東西下馬牌、東西朝房各5間、東西值房各3間、隆恩門一座5間。東西燎爐、東西配殿各5間、重檐大殿一座5間。陵寢門3座、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂。寶頂下是地宮。陵前左側(cè)是神廚庫。庫外井亭一座。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇14
清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。
從建陵開始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬計的松樹，現(xiàn)在這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫。
孝圣皇后的泰東陵坐落在河北省易縣清西陵境內(nèi)，位于雍正帝的泰陵東北約1公里處的東正峪。泰東陵是清西陵3座皇后陵中規(guī)模最大的一座。乾隆元年(1736)九月，主持泰陵工程事務(wù)的恒親王弘晊，內(nèi)大臣、戶部尚書海望向乾隆帝請示：雍正帝入葬泰陵地宮后，是否給皇太后預(yù)留分位?乾隆帝不便作主，轉(zhuǎn)而請示皇太后�；侍蠼弟仓迹�“世宗憲皇帝奉安地宮之后，以永遠肅靜為是。若將來復(fù)行開動，揆以尊卑之義，于心實有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵，泰陵地宮不必預(yù)留分位。”乾隆帝遵照皇太后懿旨，于乾隆二年(1737)在東正峪為皇太后營建泰東陵，約于乾隆八年(1743)建成。其主要建筑由南至北依次為：三孔拱券橋一座、東西下馬牌、東西朝房各5間、東西值房各3間、隆恩門一座5間。東西燎爐、東西配殿各5間、重檐大殿一座5間。陵寢門3座、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂。寶頂下是地宮。陵前左側(cè)是神廚庫。庫外井亭一座。
介紹河北清西陵的導(dǎo)游詞范文 篇15
各位游客： 你們好，歡迎你們來到清西陵，我是你們的導(dǎo)游。
位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。
在清西陵8300公頃的保護范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計78人。
陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢。
其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項大大小小的建筑。第一座建筑物是進入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點是規(guī)模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅固，則超過泰、昌二陵。整個圍墻，磨磚對縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵東5公里，是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個陵區(qū)樹木茂盛，景色宜人�；实劬幼∵^的行宮古建筑可接待游人食宿。
大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠天長。
1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵營建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?/p>
如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀程》中所說的那樣：“山勢自太行來，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護”，“龍蟠鳳翥，源遠流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍”。
好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!