河南安陽林州景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選3篇）

河南安陽林州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1

　　尊敬的各位游客，大家好，我自我介紹一下，我叫李玉，大家可以叫我李導(dǎo)。

　　首先歡迎大家來到安陽，安陽歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的文化底蘊(yùn)，是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)祥地，岳飛故里，說到安陽就不能不提及被國際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工天河――紅旗渠。所以今天就我先帶大家游覽紅旗渠。在新中國60年代，林州人民為戰(zhàn)勝十年九旱的自然生存環(huán)境，削平了1250個(gè)山頭，架設(shè)了152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，開鑿了1500公里的“人造天河”――紅旗渠。

　　紅旗渠景區(qū)的主要景點(diǎn)有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。

　　大家從洛絲潭景點(diǎn)拾級(jí)而上，現(xiàn)在我們?cè)趶埣規(guī)X看到一條寬8米的水渠，那就是紅旗渠。繼續(xù)向前走，在“創(chuàng)業(yè)洞”和“團(tuán)結(jié)洞”之間，紅旗渠像一條紅色巨龍――盤山越澗而來，又鉆山入洞而去。

　　大家繼續(xù)前行，我們就來到了紅旗渠干渠上最長的一處隧道――“青年洞”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“青年洞”三個(gè)大字高懸在洞口上方的石崖上。青年洞長616米，全是修渠人民一錘一釬鑿出來的呀!進(jìn)入洞內(nèi)，五彩燈光閃爍，涼氣襲人。洞隨山勢(shì)，左彎右轉(zhuǎn)。多像傳說中的龍宮呀!該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險(xiǎn)的工程。是當(dāng)年青年突擊隊(duì)員在艱苦困難的條件下，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開鑿的。為紀(jì)念青年們艱苦奮斗的業(yè)績，將此洞命名為“青年洞”。“青年洞”風(fēng)景名勝區(qū)，被國家六部要命名為“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”。

　　紅旗渠的美麗景點(diǎn)說也說不完，大家可以細(xì)細(xì)游賞。不過一定要注意：1、不亂扔垃圾;2、請(qǐng)不要亂拍照;3、不在木橋、鐵橋上亂蹦亂跳。請(qǐng)大家配合，謝謝!

河南安陽林州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2

　　各位游客大家早上好，我是你們的導(dǎo)游徐敏，歡迎大家來到古都安陽，這里歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美，是甲骨文的發(fā)源地。還有許多名勝古跡：世界文明的“人工天河”紅旗渠、文字博物館、岳飛廟……數(shù)不勝數(shù)。今天，我要帶大家參觀的是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被人稱之為“人工天河”的紅旗渠。

　　紅旗渠是黨和人民刻在太行山巖上的一座豐碑，紅旗渠精神是林州人民的傳家寶。特別是改革開放以來，林州人民不斷賦予紅旗渠精神新的內(nèi)涵，將中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合起來，譜寫了氣壯山河的“戰(zhàn)太行、出太行、富太行”創(chuàng)業(yè)三部曲，實(shí)現(xiàn)了林州由山區(qū)貧困縣向現(xiàn)代化新興城市、生態(tài)旅游城市的.跨越。

　　紅旗渠景區(qū)，主要以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險(xiǎn)、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風(fēng)光而開發(fā)建設(shè)的風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)在以妖嬈多姿的風(fēng)采，向世人展示其獨(dú)具的特色和巨大的魅力。林縣人民在建設(shè)這項(xiàng)驚天地、泣鬼神的偉大工程中，鍛造了氣壯山河的“紅旗渠精神”。紅旗渠已不是單純的一項(xiàng)水利工程，它已成為民族精神的一個(gè)象征。

　　紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢(shì)險(xiǎn)峻，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風(fēng)光增添了一大勝景，被中外游人譽(yù)為“人工天河”、“當(dāng)代萬里長城”、“世界第八大奇跡”。20世紀(jì)70年代初，紅旗渠工程竣工后，周總理自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長江大橋，一個(gè)是林縣紅旗渠”。“紅旗渠精神”是林州人民和河南人民偉大創(chuàng)業(yè)精神的真實(shí)寫照，這種艱苦奮斗的拼搏精神，激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)造人間奇跡。

　　好了，關(guān)于紅旗渠的講解到此結(jié)束了，希望紅旗渠精神能成為大家以后做好一切工作的精神動(dòng)力，并能發(fā)揚(yáng)光大。謝謝!

河南安陽林州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3

　　各位游客朋友：

　　歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

　　1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

　　殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

　　當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

　　您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。

　　提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的.場所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

　　大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。

　　我們先來看一個(gè)展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

　　從這個(gè)檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇�，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

　　我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。