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介紹河南函谷關的導游詞范文

發(fā)布時間:2024-10-12

介紹河南函谷關的導游詞范文(通用4篇)

介紹河南函谷關的導游詞范文 篇1

  各位朋友,三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū)。

  函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村,距離三門峽市區(qū)45公里。因關在峽谷,深險如函而得名。

  函谷關始建于西周時期,是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時,被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復,又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格,上部城樓都是本質(zhì)結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。

  這里的函谷關,習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關古道全長15華里,是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當關,萬夫莫開",還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去,有人說:誰擁有了函谷關,誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權。

  秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關天險,開關迎敵,使五國軍隊"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220xx年,項羽、劉邦約定,先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻,從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大,一路走大道,等他攻打到函谷關時,聽說劉邦已入關中,大怒,命大將黥布強行攻關,并把關樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20xx余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關右側,就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。

  據(jù)史書記載,當年函谷關關令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個土臺,發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,知道有圣人要從函谷關經(jīng)過,于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因為看到周室衰微,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請其著書立說,老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺。

介紹河南函谷關的導游詞范文 篇2

  函谷關,西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一。函谷關歷史上有兩座:秦關位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村,距三門峽市約75公里;漢關東移至洛陽新安縣,西距秦關150公里。因其地處“兩京古道”,緊靠黃河岸邊,因關在谷中,深險如函,故稱函谷關。

  這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,與“一夫當關,萬夫莫開”的劍門關都是重要關口。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來,眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖

  國家AAAA級旅游景區(qū)函谷關古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20余處。

  函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉,河南文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(函谷關)留芳青史,聲播海內(nèi)外。

介紹河南函谷關的導游詞范文 篇3

  各位親愛的游客朋友:

  大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上看到大家!同時也很榮幸今天能與大家同行,首先感謝在座的各位朋友參加由我們( )旅行社組織的這次函谷關一日游活動。首先自我介紹一下,我就是這次的導游員。(大家可以叫我小波,千萬不要叫波導,這樣既不好聽,又有點見外了,顯得生分。)今天同我一起為大家服務的還有司機( )師傅,我與( )師傅可以說是黃金榙檔,所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們,保證大家放心,舒心、開心。俗話說,有緣千里來相會,今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分,希望大家可以珍惜這份緣分,互相幫助互相愛護,共同愛護我們的家,也就是保護好我們的車內(nèi)衛(wèi)生。最后,預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!

  今天我們要參觀的函谷關景區(qū),位于靈寶市境內(nèi),F(xiàn)在我們的汽車從鄭州出發(fā)正行駛連霍高速公路上,途經(jīng)洛陽,三門峽,大約需要3個多小時,就到達了本次行程的目的地——靈寶市函谷關景區(qū)。

  游客朋友們,現(xiàn)在我們的車正駛向函谷關景區(qū),趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。

  河南位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源,也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,先后有20個朝代建都或遷都于此,長期是全國政治、經(jīng)濟、文化中心。中國八大古都河南有四個,即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多,地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺,等等。河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地,當今的300個大姓中根在河南的有171個,依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南,有“陳林半天下,黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來,到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡繹不絕。

  接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部,南依秦嶺,北瀕黃河,是人類最早活動和發(fā)祥地之一。且位于古代長安、洛陽兩大古都之間,古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后,相繼出土了兩萬多件珍貴文物,有近百件文物屬全國罕見。

  好了游客朋友們,函谷關景區(qū)馬上就要到了,現(xiàn)在我給大家簡要介紹一下函谷關的概況。函谷關位于靈寶市區(qū)北15公里的王垛村。古代處于洛陽至西安故道中間的

  崤山至潼關段多在澗谷之中,深險如函,古稱函谷。春秋時秦孝公從晉國手中奪取崤函之地,在此設置函谷關。此關關城東西長7.5公里、谷道僅容一車通行,素有\(zhòng)一夫當關、萬夫莫開\之說。公元前241年,楚、趙、韓、衛(wèi)諸國合縱攻秦,至此敗還,F(xiàn)代此處有令尹望氣臺、孟嘗君雞鳴臺,老子著《道德經(jīng)》的太初宮等,太初宮已經(jīng)成為國內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場所。

  好了,朋友們!函谷關停車場到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品,關好車窗隨我下車,請大家記住我們的旅游車是藍白相間的宇通車,車牌號是( ),我

  在這里再次重申我的電話號碼,請大家記下,有什么事情第一時間和我聯(lián)系。我們在景區(qū)活動時間是二個小時,二個小時后在大門口集合,現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

介紹河南函谷關的導游詞范文 篇4

  各位朋友,三門峽游覽的后一站是函谷關古文化旅游區(qū)。函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村,距離三門峽市區(qū)45公里。因關在峽谷,深險如函而得名。

  函谷關始建于西周時期,是我國歷史上建制早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時,被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復,又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中,F(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格,上部城樓都是本質(zhì)結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。

  這里的函谷關,習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關古道全長15華里,是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當關,萬夫莫開",還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去,有人說:誰擁有了函谷關,誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權。

  秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關天險,開關迎敵,使五國軍隊"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220xx年,項羽、劉邦約定,先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻,從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大,一路走大道,等他攻打到函谷關時,聽說劉邦已入關中,大怒,命大將黥布強行攻關,并把關樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20xx余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。

  在函谷關右側,就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地初形成的元氣或初形成的狀態(tài)。

  據(jù)史書記載,當年函谷關關令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個土臺,發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,知道有圣人要從函谷關經(jīng)過,于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因為看到周室衰微,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請其著書立說,老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺。

  沿中軸線過了二道門,左右兩側分別是三清殿和三皇殿,殿內(nèi)供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。后為太初宮主殿,里邊供奉的是老子。老子皓首長髯,神采奕奕,在聚精會神的著書,兩側分立著書童徐甲和關令尹喜。

  沿主殿左側臺階拾級而上,就是"雞鳴臺"。

  戰(zhàn)國時期有四君子,他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣,據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè),就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位,就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話,本想重用孟嘗君的秦王,一時拿不定主意,只好將孟嘗君暫時軟禁起來。

  秦王的弟弟徑陽君,在齊國作人質(zhì)時和孟嘗君成了好朋友,他看到孟嘗君有難,便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧,只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件,孟嘗君人關時已經(jīng)將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難,不知如何是好。這時一位門客自告奮勇,學狗叫瞞過看庫人,從狗洞進入王宮庫房,盜出白狐裘,獻給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬,趁著夜宴的機會,勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏,便下令放了孟嘗君。

  得到過關文書的孟嘗君,害怕秦王反悔,率領一幫人急奔函谷關。趕到函谷關,正是半夜。按秦的法律,"雞鳴開關,日落閉關",孟嘗君一時沒了主意,急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴,引得關內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客,跑到高臺處學雞叫,守關人員不辨真?zhèn),聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關門,驗了過關文書,放孟嘗君一行出了關。秦王果然反悔,派兵來追,但是為時己晚,孟嘗君一行泛起的灰塵,已經(jīng)落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺,以示紀念。

  各位游客朋友,在我們離開函谷關之際,三門峽的全部游程也接近尾聲了,在三天的行程中如果有照顧不到的地方,敬請各位原諒,也衷心地希望您把寶貴的意見留下來,以便改善我們的工作。同時,也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客,那時,我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務歡迎您的到來。預祝各位身體健康,萬事如意,一路順風!

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