關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞（精選11篇）
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇1
游客朋友們：大家好！歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游，我是旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開(kāi)心。
下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封；開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱。明、清稱開(kāi)封府�，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方是北宋開(kāi)封府。開(kāi)封府又稱南衙，初建于五代后梁開(kāi)平元年，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大，是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于今天的北京市政府，地位非常顯赫。
開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹，并且先后有寇準(zhǔn)。包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化。開(kāi)封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國(guó)古代官衙。我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府，是以開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū)，占地60余畝，建筑面積1。4萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng)，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀，
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細(xì)的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀。明禮院。潛龍宮。清心樓。牢獄。英武樓。
迎賓館等五十余座大小殿堂。樓宇。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，分九個(gè)展區(qū)：1、以鳴冤鼓，戒石銘，大堂為主題的府衙文化區(qū)。
2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū)。
3、以太極八卦臺(tái)。三清殿為主題的道教文化區(qū)。
4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區(qū)。
5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū)。
6、以英武樓，校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū)。
7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)。
8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū)。
9、以范公閣。曲橋。明凈湖。弦月山為主題的休閑文化區(qū)。
好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車。
【景區(qū)講解】
在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁，南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸（xie zhi），這是傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄。
開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代的開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開(kāi)封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓，報(bào)時(shí)鐘，日晷，高表，漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施，每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式，別有一番風(fēng)景。
登上城門樓，我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無(wú)馬道，也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢？這里面還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)宋代的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來(lái)的宋太宗）做開(kāi)封府府尹時(shí)，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字叫文城墻，至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了。
進(jìn)入開(kāi)封府大門，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭，分別立有和。東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢？瞧！在這兒呢！原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà)，幾百年來(lái)，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕。
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi)，始于北宋，也是我國(guó)政治制度史的首例。
經(jīng)過(guò)戒石銘，便是開(kāi)封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng)，審理要案的地方。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的`匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。
梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開(kāi)府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情，這樣一來(lái)，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙。聽(tīng)民訴訟。為民伸冤的場(chǎng)景。
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來(lái)，仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮，開(kāi)封府是全國(guó)唯一。
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢？這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。
在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。
演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。
朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝！
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇2
游客朋友們：
大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開(kāi)心。
下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱。明、清稱開(kāi)封府。現(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開(kāi)封府. 開(kāi)封府又稱南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的,地位非常顯赫.開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化.開(kāi)封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國(guó)古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).
好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車。
【景區(qū)講解】
在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.
開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.
登上城門樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.
進(jìn)入開(kāi)封府大門,可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有<開(kāi)封府題名記碑>和<開(kāi)封府尹題名記碑>.東邊的<開(kāi)封府題名記碑>是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.
經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.
梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。
在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。
朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇3
開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.
登上城門樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.
進(jìn)入開(kāi)封府大門,可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有<開(kāi)封府題名記碑>和<開(kāi)封府尹題名記碑>.東邊的<開(kāi)封府題名記碑>是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.包公還是中國(guó)宋元以來(lái)戲曲小說(shuō)渲染最著名.社會(huì)影響最大的一位.開(kāi)封府因包拯而名震千古,包拯也因開(kāi)封府而傳誦古今,<開(kāi)封府題名記碑>是我國(guó)記載名人最多,時(shí)間最詳細(xì),涉及官職最多的提名記碑.北宋時(shí)期,它立在開(kāi)封府衙門前.歷經(jīng)宋.元.明.清等朝代,盡管經(jīng)歷了黃河水患與府衙變遷,但石碑一直隨開(kāi)封府而”動(dòng)”.<開(kāi)封府題名記碑>內(nèi)容豐富,包含了北宋時(shí)期的法制.包公從政.科舉教育文化等,是研究北宋政治,歷史不可多得的寶貴資料.
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇4
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.
經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂前通道的兩側(cè)是左軍巡院.右軍巡院,正廳.右廳.架閣庫(kù).史院等辦公機(jī)構(gòu),組成了開(kāi)封府官衙的核心.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的”龍頭””虎頭””狗頭”三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.宋人周密在<葵辛雜識(shí)>中記載說(shuō):”北宋開(kāi)封府府衙后有臘梅一株,以為奇,隨創(chuàng)梅花堂”.它就是傳說(shuō)中包公倒坐南衙的地方.相傳,包拯在實(shí)際廢”牌司”.開(kāi)正門改革開(kāi)放之后,京城百姓拍手稱贊,告狀的人越來(lái)越多.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.
明禮院坐落在開(kāi)封府的東北隅,是開(kāi)封府的科舉文化區(qū).宋代實(shí)行”重文輕武”崇尚文化的政策,教育和科舉都?_ 液透骷豆俑拇笫?可稱是重中之重.院內(nèi)的建筑叫”拱奎樓”,拱奎樓一樓大廳,是北宋科舉時(shí)的考場(chǎng),現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的原貌了.不過(guò),大廳四周墻上的壁畫(huà),倒是很詳細(xì)的描繪了宋代科舉的全過(guò)程.
后面的小樓叫”桂籍堂”,每次科舉之后,開(kāi)封府就把本府中舉的考生重新造冊(cè)就珍藏在這里.可以說(shuō)這里是宋代開(kāi)封府的”科舉檔案館”.
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇5
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開(kāi)封府.
開(kāi)封府又稱南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年(公元907年),距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗\宋真宗\宋欽宗三位皇帝沒(méi)當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯\歐陽(yáng)修\范仲淹\蘇軾\司馬光\蔡襄\宗澤等一大批杰出人物在此任職,不僅樹(shù)立了”公生明””清.慎.勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化.開(kāi)封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國(guó)古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?_?A級(jí)景區(qū).
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的<營(yíng)造法式>修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門\正廳\議事廳\梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).
在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(_ie zhi),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇6
清心樓系開(kāi)封府的府尹文化游覽區(qū).其名取自包拯生前所寫(xiě)的一首言志詩(shī):”清心為治本,直到是身謀.”為紀(jì)念這位剛直不阿的一代清官,故將此樓命名為”清心樓”.樓的一層大廳內(nèi)有一尊目前國(guó)內(nèi)最大的鑄銅包公站像,高3.8米,重達(dá)5.6噸,銅像神態(tài)威嚴(yán),栩栩如生,東西兩面墻上展示有包拯生前所作的言志詩(shī)和宋真宗詔書(shū)等.游人可以在此瞻仰拜竭這位剛直不阿.執(zhí)法如山.勤政愛(ài)民.不畏權(quán)貴的包青天.二層廳堂內(nèi)設(shè)有一圈展柜,以手卷的形式介紹了歷任開(kāi)封知府與府尹的生平事跡.三層以微型景觀的形式向游人展現(xiàn)了北宋開(kāi)封府內(nèi)舉行重大活動(dòng)的一些場(chǎng)面.四層為游客精心安排;餓宋代歌舞表演,古樂(lè)演奏.茶藝展示等形式多樣的綜合節(jié)目,游客還可以憑欄遠(yuǎn)眺.欣賞古城風(fēng)貌.
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀.也許有人會(huì)問(wèn),一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇.大家知道,北宋的幾位皇帝都崇信道教,道教在當(dāng)時(shí)被尊崇為國(guó)教,宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀.當(dāng)時(shí),開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛.道教事宜,既然是”圣上有旨”.當(dāng)然更是率先垂范.但因京城人口稠密,一時(shí)找不到合適的地方,就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,既把它作為本府崇奉道教的圣地.又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,其功能地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì),道教協(xié)會(huì)相仿.庭院內(nèi)是一個(gè)巨大的太極八卦臺(tái),幾乎占滿整個(gè)庭院,具有非常重要的文化內(nèi)涵.院內(nèi)大殿”三清殿”是天慶觀的主體建筑.北宋時(shí),道教以元始天尊.靈寶天尊.道德天尊為三位主神,因元始天尊清微天之玉清凈,靈寶天尊居禹余天之上清凈,道德天尊居大赤天之太清凈,故合稱”三清”,供奉三清天尊的大殿便稱為三清殿.英武樓是開(kāi)封府校場(chǎng)的主體建筑,大柱上所刻的.抱柱長(zhǎng)聯(lián)和樓檐下的”英武樓”三個(gè)大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì).它主要是開(kāi)封府的演武迎賓場(chǎng)所,同時(shí)也是宋朝科舉時(shí)武舉考試的考場(chǎng).英武樓還有一個(gè)重要的用途,就是作為開(kāi)封府舉行大型慶典時(shí)的場(chǎng)所.在這里我們可以欣賞到”包拯宴賓”的精彩文藝表演.
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇7
”府司西獄”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū),坐落在開(kāi)封府的西南角.它主要包括:獄神廟.典獄房.男牢.女牢.男死牢.女死牢.宋代開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所.嫌疑人在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天，一旦判過(guò)刑之后，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑。我們看到牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻，主要是防止犯人逃跑用的。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設(shè)有獄神廟，(供奉獄神皋陶傳說(shuō)他傳說(shuō)他傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正)。無(wú)論是犯罪嫌疑人。證人。典獄官。獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來(lái)視察，也得先給皋陶拱拱手，需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始，獄神由漢代的明相蕭何所接任。所以，明朝以后的監(jiān)獄里的獄神就變成了蕭何。在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的〈開(kāi)衙儀式〉是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。
大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了眾多觀眾。包公滿面正氣：“為了大宋江山，為了庶民百姓，不怕丟掉烏紗，也要將你定嶄不饒……”。隨著百姓的歡呼聲，趙王被送到了龍頭鍘下，整個(gè)演出扣人心弦藝術(shù)的再現(xiàn)了包拯鐵面無(wú)私，剛直不阿的清廉威嚴(yán)形象。
太極表演是為了配合開(kāi)封府景區(qū)中天慶觀道教文化區(qū)的氛圍而精心編排的節(jié)目，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造，后者由優(yōu)秀舞蹈演員傾情奉獻(xiàn)，太極孕育萬(wàn)物，融會(huì)五行，代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。演員們的一招一式都蘊(yùn)藏著太極的混和無(wú)形，如行云流水，剛?cè)岵?jì)，柔美中體現(xiàn)出剛毅，沉穩(wěn)中爆發(fā)出活力，正如“靜若處子，動(dòng)若脫兔”。相信觀看之后，你一定會(huì)對(duì)道教人士的“在八卦臺(tái)上煉內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一，超凡脫俗的境界”有所感悟。
演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇8
各位游客大家好!
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思�？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇9
開(kāi)封府，又稱南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年(920_年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120_年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖�，先后有寇�?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思�？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇10
開(kāi)封府門前廣場(chǎng)有一方照壁，南面是“開(kāi)封府”三個(gè)大字。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，是傳說(shuō)中的怪獸，據(jù)說(shuō)可以辨別是非、善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員秉公執(zhí)法、依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把它地到十八層地獄。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。
跨過(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了!
進(jìn)入堂內(nèi)，我們看到的最大特點(diǎn)是室內(nèi)人物都面向北，要不，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯。臺(tái)前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子、兒媳早亡，撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng)，生活是很艱難的。被綁著的人叫張野，是張礦的兒子。張礦、張野父子是村里有名的無(wú)賴，李年的田地和張礦的田地搭界，張礦欺壓貧弱，侵占李年家的田地。李年找張礦說(shuō)理，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無(wú)奈到縣衙告狀，張礦用錢財(cái)買通知縣許漏，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理，反而把李年的狀紙交給張礦看，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時(shí)，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕，聽(tīng)說(shuō)開(kāi)封府的包大人執(zhí)法如山，含冤來(lái)到開(kāi)封府告狀。包公便服在梅花堂聽(tīng)訴后，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案，并傳令知縣許漏和張礦候?qū)�。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個(gè)民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公，銅鍘三口好威風(fēng)，天下若又不平事，擊鼓升堂到開(kāi)封。
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了。不過(guò)，四周墻上的壁畫(huà)，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。
相當(dāng)年，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏?zhàn)�、曾子，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝。北宋時(shí)，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂(lè)器。
各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，重5.8噸。 據(jù)說(shuō)"高跟鞋“也源于包公呢，包公其實(shí)長(zhǎng)得并不像戲中那樣魁梧，每日上朝，因?yàn)榘珓傉话�，深得皇上心，但是被大臣所排擠，每每都被擠到最后邊，皇帝尋他不見(jiàn)，于是發(fā)令，包公官帽的沙翅比別人的要長(zhǎng)，官靴底必須加厚，不管誰(shuí)，碰到包公沙翅重打30大板，從此，包公所站立的地方，三尺見(jiàn)方?jīng)]人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋從此誕生了
東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。
本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無(wú)極”，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū)。
現(xiàn)在大家看到的這個(gè)建筑，叫“英武樓”，這是開(kāi)封府校場(chǎng)的主體建筑。大柱上刻的抱柱長(zhǎng)聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫(xiě)一個(gè)“擂”字(或“武”字)，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì)。這是個(gè)照相的好地方，大家可以用英武樓作背景，照一張很好的紀(jì)念照。
開(kāi)封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?
大家看，這里是校場(chǎng)，也就是俗話說(shuō)的演武場(chǎng)、練兵場(chǎng)。北宋時(shí)，開(kāi)封府設(shè)有左軍巡院和右軍巡院兩個(gè)警備機(jī)構(gòu)，各轄有一支小部隊(duì)，專門負(fù)責(zé)京城治安、捕盜、防火、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù)。根據(jù)規(guī)定，他們要定期輪流在這個(gè)校場(chǎng)進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，但同時(shí)還有一條規(guī)定，就是嚴(yán)禁這兩支部隊(duì)同時(shí)在這里集結(jié)，以防武將生事。
當(dāng)兵的練兵，當(dāng)官的得有個(gè)地方坐呀，所以要在這里修個(gè)英武樓，當(dāng)將士們?cè)谶@里訓(xùn)練時(shí)，知府等官長(zhǎng)可登此樓檢閱或是休息。
另一個(gè)用途是：北宋時(shí)科舉中有武舉一科，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行。那時(shí)這個(gè)樓上坐的就是考官了。
這個(gè)英武樓還有一個(gè)重要用途，就是每當(dāng)開(kāi)封府要舉行一些較大的慶典時(shí)，也都是在此舉行。稍等一會(huì)兒，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出。
各位請(qǐng)看，這里是“習(xí)射場(chǎng)”。是專門讓游客進(jìn)行射箭游藝活動(dòng)的地方。
請(qǐng)看，房間西墻有4個(gè)小箭機(jī)械垛。向東在地面上每隔一米有一個(gè)射臺(tái)。一共設(shè)有5個(gè)射臺(tái)。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游藝要求，也是要按宋代習(xí)射法進(jìn)行。就是先從離箭垛最近的射臺(tái)射，射中箭垛后，才能向外后退1米到第二個(gè)射臺(tái)再射第二箭，然后依次射下一箭。射不中時(shí)不能向外退。
每射一次5支箭共收費(fèi)1元。外籍游客收1美元。如果您能連續(xù)在五個(gè)射臺(tái)上射中5箭時(shí)，這里的工作人員會(huì)獎(jiǎng)給您一份蓋有開(kāi)封府大印的“神箭手”紀(jì)念證書(shū)。這可是一份難得的殊榮! 各位以前玩過(guò)射箭嗎?沒(méi)玩過(guò)沒(méi)關(guān)系，這里有宋代法定的練習(xí)射箭方法：這是從宋代官頒兵書(shū)《武經(jīng)總要》里摘錄出來(lái)的。
教弓 法
始學(xué)射，必先學(xué)持滿，須能制其弓、定其體，后乃射之。
其的(靶子).必始于一丈，百發(fā)百中。寸以加之，漸至百步，亦百發(fā)百中，乃為術(shù)成矣。
凡射，須挺胸直立，不可后仰。山弓為懷中吐月，平箭為弦上懸衡。其執(zhí)弓，以四指平握弓巴，大指平伸以承箭簇。其控弦，以無(wú)名指疊小指壓大指，頭指當(dāng)弦直立，中國(guó)之法也。屈大指以頭指壓勾之，此北邊之法也。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用，然其妙特在頭指間。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽，但令指面隨弦直立，即脫而易中。其致遠(yuǎn)乃過(guò)常數(shù)十步。
—— 《武經(jīng)總要》
我們?cè)傧蜻@邊看，這里是電腦照相室。沒(méi)有相機(jī)的游客可以在這里照一張習(xí)武場(chǎng)面的快照，也可以為您提供開(kāi)封府其他背景合成快照服務(wù)，并在快照上標(biāo)注“開(kāi)封府留念”。
這里是電視演播場(chǎng)，分別全天放映電視劇“包公”、“趙匡胤”、“楊家將”光盤(pán)。讓您觀賞宋代社會(huì)的衣食住行等等風(fēng)光。
這里是宋代開(kāi)封府的“府酒坊”，也就是當(dāng)年開(kāi)封府內(nèi)專用的造酒廠。
也許各位會(huì)感到奇怪：開(kāi)封府是個(gè)官衙，怎么還要自己開(kāi)一個(gè)造酒廠啊?因?yàn)樵诒彼蔚臅r(shí)候，制蒸餾燒酒的技術(shù)還不普及，也可以說(shuō)當(dāng)時(shí)還不會(huì)造現(xiàn)在我們常見(jiàn)的這種燒酒。當(dāng)時(shí)，人們都是喝米酒，也就是現(xiàn)在的黃酒和江米甜酒�！端疂G傳》里武松在景陽(yáng)岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過(guò)崗酒”，也就是米酒。米酒是當(dāng)時(shí)社會(huì)日常生活中的一種主要飲料，開(kāi)封府中上下六七百號(hào)人，每天部要飲用幾百斤米酒。由于官府對(duì)酒實(shí)行專賣，開(kāi)封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由于用料精細(xì)，技術(shù)精湛，府酒是當(dāng)時(shí)馳名天下的名酒。這里的幾個(gè)木酒桶，還有墻上掛的曲羅、曲臼、酒羅，都是當(dāng)年府酒坊造酒的用具。
現(xiàn)在這里出售的“開(kāi)封府酒”，雖然已經(jīng)不是當(dāng)年的米酒了，但這酒仍然還是當(dāng)?shù)鼐茝S為開(kāi)封府游客專門生產(chǎn)的紀(jì)念禮品酒，質(zhì)量很不錯(cuò)，由開(kāi)封府注冊(cè)商標(biāo)，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品酒設(shè)計(jì)的，相當(dāng)精美�？梢运徒o您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。
這里是北宋開(kāi)封府的府醋坊。也就是當(dāng)年開(kāi)封府自備專用的造醋廠。請(qǐng)看這里的簡(jiǎn)介：
北宋時(shí)，醋是社會(huì)日常生活中最常用的調(diào)味品。開(kāi)封府專門設(shè)有食醋釀造作坊，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應(yīng)食醋。開(kāi)封府醋，常被作為京城官僚之家、富貴之家相互饋贈(zèng)的上等禮品。
也許有的貴賓會(huì)問(wèn)：醋又不是生話的必需品，開(kāi)封府為什么還要設(shè)一個(gè)造醋廠呢?這是與當(dāng)時(shí)開(kāi)封的社會(huì)風(fēng)俗和生活飲食習(xí)慣有關(guān)的。北宋時(shí)，京城開(kāi)封城內(nèi)文武百官和工商百姓，大約都是很喜歡吃醋的。當(dāng)時(shí)京城有句諺語(yǔ)，叫做“要想富，賣酒醋。”可見(jiàn)醋和酒一樣受人歡迎。到金人南下，宋高宗南逃時(shí)，跟隨朝廷南下逃難的開(kāi)封人，仍然還保留著這個(gè)生活習(xí)慣。因此這句諺語(yǔ)又改成了“要想富，攆著行在賣酒醋”。所謂“行在”，就是皇帝出行時(shí)的臨時(shí)駐地。所以，開(kāi)封府專門設(shè)府醋廠，說(shuō)明那時(shí)開(kāi)封府的官員人等，對(duì)醋的消耗量一定也是很大的。
當(dāng)年開(kāi)封府生產(chǎn)的開(kāi)封府醋，也是京城很有名的。一些外地官員回鄉(xiāng)時(shí)，還要專門托人到開(kāi)封府知府大人這里討幾瓶府醋，作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品。為什么是討呢，因?yàn)樗未滓彩菍Ｙu的，開(kāi)封府的府醋只能自用，不能出售�？课鲏Φ膸讉�(gè)大醋壇和墻上掛的曲羅、曲臼、醋羅等物品，就是按宋式造醋工具仿制的。
現(xiàn)在，這里當(dāng)然也不能再生產(chǎn)府醋了，但這里也出售開(kāi)封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋。這是由開(kāi)封府注冊(cè)商標(biāo)，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品設(shè)計(jì)的，相當(dāng)精美，也很便宜�？梢运徒o您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家再看看校場(chǎng)北頭的這個(gè)照壁，上面刻的是“亦文亦武”四個(gè)大字。各位肯定見(jiàn)過(guò)許多照壁了，但只刻“亦文亦武”四個(gè)大字的照壁，全世界恐怕只有開(kāi)封府這一個(gè)。
為什么要刻這四個(gè)字呢?這是因?yàn)楸彼螘r(shí)一直大力提倡武人習(xí)文，就是現(xiàn)在說(shuō)的“提高文化水平”。大家知道，五代時(shí)期軍閥專制，為所欲為，根本不講什么政治，不講什么道德，不顧封建統(tǒng)治的長(zhǎng)久利益，不顧國(guó)計(jì)民生，這都是因?yàn)檫@些軍閥們很少讀書(shū)，甚至很多人都是文盲。從北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤開(kāi)始，就一直鼓勵(lì)武將讀書(shū)，因?yàn)橹挥卸嘧x書(shū)，才能明禮義君臣之道，才能具備齊家治國(guó)平天下的基本素質(zhì)，才能自覺(jué)接受朝廷的指揮。所以，“亦文亦武”四個(gè)大字。是對(duì)宋代武人的基本要求。在宋朝，只有武藝沒(méi)有文化的將領(lǐng)，無(wú)論是在官場(chǎng)上還是在社會(huì)上，都是最讓人看不起的，也是讓各級(jí)官員們和朝廷最不放心的，一介赳赳武夫，也是社會(huì)上最沒(méi)有地位的。所以，開(kāi)封府要把這四個(gè)大字刻在校場(chǎng)的照壁上，告誡將士們，不僅要習(xí)武，更要學(xué)文化，實(shí)際上，宋代的武將，一般都有較高的文化素養(yǎng)。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強(qiáng)，而且能寫(xiě)的一手好字，還能寫(xiě)出《滿江紅》、《小重山》那樣的好詩(shī)詞。有人說(shuō)岳飛是武將，不可能寫(xiě)出《滿江紅》那樣的好詩(shī)詞。那他是不知道宋代的社會(huì)風(fēng)尚是崇尚“亦文亦武”的。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。
剛才在大門外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。大約是從明朝開(kāi)始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了。
北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。
關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服，門口都比平常矮，有罪之人必須低首認(rèn)罪而過(guò)。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”，防止有人有越獄之舉，一旦挖開(kāi)墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來(lái)，任你插翅也無(wú)法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了，這里是關(guān)押他牢房，牢獄門前的對(duì)聯(lián)發(fā)人， 國(guó)法森嚴(yán)望門已覺(jué)三分冷，人生短暫戴鎖方嫌半刻長(zhǎng) 。還是做個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的守法公民好!好了，各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
關(guān)于河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 篇11
游客朋友們：
大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開(kāi)心。
下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱。明、清稱開(kāi)封府�，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開(kāi)封府.開(kāi)封府又稱南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化.開(kāi)封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國(guó)古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).
在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。