關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞(精選29篇)
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇1
各位遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友,大家好:
現(xiàn)在由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽龍門石窟。龍門石窟是我國(guó)三大石窟之一,位于洛陽(yáng)城南12公里。龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品。
現(xiàn)在來(lái)到的是奉先寺。奉先寺是龍門石窟中最大的一個(gè)窟,長(zhǎng)寬各30米。 奉先寺的不平凡,在于中間那尊巨大的盧舍那雕像,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米。這尊佛像,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
我們又來(lái)到的是龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟——賓陽(yáng)洞。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》和《太后禮佛圖》,藝術(shù)價(jià)值很高,是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫?上У氖窃诮夥徘氨幻绹(guó)人盜運(yùn)到美國(guó)去了。
這邊的古陽(yáng)洞也很出名。為人稱道的龍門十二品,大部分集中在這里。還有一個(gè)藥方洞,刻有140個(gè)藥方,反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。
本次游覽到此結(jié)束,歡迎大家以后再來(lái)游玩。
最后聲明一下:希望提問(wèn)者能選我,謝謝。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友,現(xiàn)在我來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游,參觀聞名于世的“龍門石窟游覽區(qū)”。我們今天參觀的龍門并非山峽交界之處、黃土高原之上、對(duì)峙黃河兩岸,橫出天漢的龍門;并非邊陲春城、滇池湖畔、一岸獨(dú)立、萬(wàn)丈深淵的龍門;我們今天要看到的是中原大地上九朝古都之郊,經(jīng)悠悠千載,歷滄桑萬(wàn)代的一顆中華山水明珠——洛陽(yáng)的龍門石窟。
呈現(xiàn)在我們面前的龍門兩山,壁立相峙,高聳巍峨佛寺襯松柏,棧道連亭閣,龕塔窟碑,蜂穴密布,蔽石遮巖。非常美麗!
希望各位珍惜時(shí)光,保重自己,洛陽(yáng)龍門石窟永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)恭候各位的再次光臨。謝謝各位!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇3
大家好!我叫,是一個(gè)聰明的小男孩。今天有幸當(dāng)一個(gè)小小導(dǎo)游,那么我就給大家介紹一下我國(guó)的“世界文化遺產(chǎn)”之龍門石窟。
龍門石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史了。它和甘肅的敦煌莫高窟,山西大同云崗石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
由于山林的幽靜、神秘,石窟冬暖夏涼。依山雕鑿石窟比用磚石筑成的寺院便利耐久,所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)的民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種特有的雕刻、彩繪工藝融為一體。我們要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟總的幾個(gè)主要洞窟有:潛溪寺,賓陽(yáng)洞,萬(wàn)佛洞,蓮花洞,奉先寺,古陽(yáng)洞。
我國(guó)世界文化遺產(chǎn)太多了,所以我們既要觀賞,又要把它們宣傳到全世界。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇4
大家好!歡迎朋友們來(lái)到龍門石窟參觀游覽,我叫張甡喆,是你們的導(dǎo)游,你們可以叫我小張,希望大家在龍門石窟玩得愉快。
龍門石窟在洛陽(yáng)市南郊的龍門山出口處,距市區(qū)12。5公里。
現(xiàn)在,我們前往萬(wàn)佛洞,因洞內(nèi)有15000尊佛像而得名,洞的形狀是方形平頂,頂上雕有蓮花,主尊佛為阿彌陀佛,他一手貼身斜舉胸前,一手撫膝,正在向弟子們說(shuō)法。
前方就是古陽(yáng)洞了,喜歡書法的游客一定不要錯(cuò)過(guò)哦。
好了,龍門石窟的主要洞窟已經(jīng)介紹完了,待會(huì)兒我們將穿越龍門橋,跨過(guò)伊河,到河對(duì)岸去觀賞西山龍門石窟的全景,希望大家保護(hù)環(huán)境,我們11:30在石窟廣場(chǎng)會(huì)合,謝謝大家!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇5
各位游客朋友大家好!歡迎來(lái)到河南旅游,遠(yuǎn)道而來(lái),一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游,站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅,我們倆很榮幸為大家服務(wù),有需要的地方盡管提出來(lái),我們會(huì)盡力解決,你們的滿意是對(duì)我們工作的最大肯定,預(yù)祝本次旅途愉快!
先向大家介紹一下我們的旅程,我們由鄭州出發(fā),走連霍高速,直達(dá)洛陽(yáng),之后前往距洛陽(yáng)市13公里外的龍門石窟參觀。
我們車頭所指的方向就是洛陽(yáng)龍門石窟。此刻圍繞在我們周圍的是鄭州市市區(qū),大家請(qǐng)看街道兩旁綠樹成蔭。因良好的綠化,素有“綠城”之稱。鄭州有深遠(yuǎn)的歷史文化,它古屬豫州。公元1020xx年,周武王滅殷后封此地為管國(guó),東漢時(shí)此地成為管城,現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào),直到隋文帝天皇三年,才有鄭州的稱號(hào),并沿用至今。京漢鐵路大罷工后,鄭州成為“二七名城”,我們馬上要經(jīng)過(guò)的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七紀(jì)念塔”。1954年,河南省的省會(huì)由開封遷往鄭州,鄭州沒(méi)有使人們失望(發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)著河南甚至整個(gè)中原地區(qū))。現(xiàn)在是河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快,活力最強(qiáng)的城市,甚至是中原崛起的領(lǐng)頭軍。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá),商戰(zhàn)連連,也有“商城”之稱。
此時(shí)此刻我們正行駛在連霍高速上,這是一條平安和希望的坦途,它橫貫中國(guó)大陸連接連云港和霍爾木茲,全長(zhǎng)4395千米,途徑江蘇、安徽、河南、陜西、甘肅、6省,在河南共計(jì)611千米,目前有41%的部分為高速公路,其他為一級(jí)公路,連霍高速將成為中國(guó)高速公路的橫向骨干。
朋友們,我們今天順利的旅程正是得益于腳下這條黑色的巨龍,速度可真快,現(xiàn)在我們漸漸駛?cè)肼尻?yáng),來(lái)洛陽(yáng)就要對(duì)洛陽(yáng)有所了解,接下來(lái),我把洛陽(yáng)介紹給大家:洛陽(yáng)位于河南省中部,黃河南岸,伊洛盆地北緣,因其古城區(qū)在洛水之南而得名,洛陽(yáng)歷史悠久,先后有13個(gè)朝代在此建都,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1520xx年,由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心。所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里,歷史人物活動(dòng)在這里,因此歷史學(xué)家司馬光說(shuō):“若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。這就是說(shuō)洛陽(yáng)是中國(guó)歷史的縮影,如果你想了解5020xx年的中國(guó),那你必須來(lái)看看洛陽(yáng)。
最能代表洛陽(yáng)的就是洛陽(yáng)四寶了,“洛陽(yáng)牡丹甲天下”,這第一寶就是洛陽(yáng)牡丹,牡丹由于其花色花型雍容華貴,世稱“花中之王”,是我們的國(guó)花。象征吉祥富貴,每年4 月15-25日舉行牡丹花會(huì),吸引無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)賞花,可謂“花如海,人如潮,花開花落二十日,一城之人皆若狂”,第二寶是當(dāng)年貴為國(guó)禮的唐三彩,其中黑色的將軍馬還被英倫友人稱為“倫敦黑”、“黑寶石”?煞Q是中國(guó)人智慧的結(jié)晶。這第三寶呢,是洛陽(yáng)水席,共24 道菜,采用行云流水的上菜方式,近年來(lái)增加了許多新口味,不僅豐富洛陽(yáng)人的飲食口味,而且是外來(lái)賓客的首選,那么第四寶呢就是咱們馬上要參觀的龍門石窟了,至于它為什么叫第四寶,我們來(lái)親自揭開謎團(tuán)。
好了,各位朋友,洛陽(yáng)龍門石窟到了,請(qǐng)大家關(guān)好窗戶,帶好貴重物品,隨我下車參觀龍門石窟!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇6
大家好,我是飛揚(yáng)小學(xué)的曹瑪尼,大家叫我曹導(dǎo)好了?追蜃诱f(shuō),有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。今天,我正是懷著這種心情來(lái)接待大家的。
龍門石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門出口處,距市區(qū)125。5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史了,它和敦煌莫高窟、大同云岡石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
各位朋友,我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1。5——2小時(shí)時(shí)間,在此,我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì),兩山現(xiàn)存窟?2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約有28萬(wàn)多塊。造像以北魏、東魏、北齊、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的陳巖比西山的薄,不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的.時(shí)古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潛溪寺,賓陽(yáng)北洞等。
好了,各位朋友,我們已經(jīng)來(lái)到了龍門石窟,現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,跟我走,去參觀洞窟。在參觀石窟的過(guò)程中,我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中幾個(gè)主要洞窟。
這是潛溪寺,它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高,寬9米多,進(jìn)深約7米,建于唐代初期,距今有1300多年的歷史,因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過(guò)別墅。
我們通過(guò)潛溪寺后,在路旁右側(cè)有敞口石?,正壁上嵌有一種宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”草書石扁。這是北宋道士陳傳所書。那末,陳傳又是神末人呢,他是一個(gè)仕途落魄,以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物。先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。
由于時(shí)間關(guān)系,龍門石窟的主要講解到此結(jié)束,F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)兒時(shí)間照相,謝謝各位!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇7
各位游客:大家好!我是旅游團(tuán)的導(dǎo)游,希望大家在我的解說(shuō)和陪同下,度過(guò)開心快樂(lè)的一天。
下面,我為大家介紹一下龍門石窟的位置。龍門石窟位于洛陽(yáng)南部的伊河兩岸,那里有許多洞,洞里的石窟密的一個(gè)挨著一個(gè),不留一點(diǎn)空隙。您要是想知道更多,那就跟我來(lái)吧!
好了,參觀時(shí)間到,請(qǐng)大家跟著我第一個(gè)洞—賓陽(yáng)中洞去看看吧!賓陽(yáng)中洞里的石窟有大有小。姿態(tài)不一,有的遙望遠(yuǎn)方,好像在觀看風(fēng)景;有的手握兵器,非常兇猛;有的雙手合攏,好像在念經(jīng)。
接下來(lái),我們要去的是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞像一個(gè)凹進(jìn)去的大圓盤,里面最大的佛像有30米高。它盤坐在一個(gè)巨大的荷花上,眼神慈祥,嘴角留露出一絲微笑,好像在守護(hù)著洛陽(yáng)市。
最后,大家跟我來(lái)到的是賓陽(yáng)南洞。賓陽(yáng)南洞里的佛像非常密,一個(gè)挨一個(gè),密的不留一點(diǎn)空隙。這里的石窟上有幾十朵荷花,荷花雕刻的栩栩如聲,像真的一樣,這么多荷花,一多壓這一朵,顯得很擁擠。
好了,我們的旅游到此結(jié)束,在下次的旅游中,再見吧!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇8
大家好!我叫顥若,是一個(gè)聰明的小男孩。今天有幸當(dāng)一個(gè)小小導(dǎo)游,那么我就給大家介紹一下我國(guó)的“世界文化遺產(chǎn)”之龍門石窟。
龍門石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史了。它和甘肅的敦煌莫高窟,山西大同云崗石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
由于山林的幽靜、神秘,石窟冬暖夏涼。依山雕鑿石窟比用磚石筑成的寺院便利耐久,所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)的民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種特有的雕刻、彩繪工藝融為一體。我們要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟總的幾個(gè)主要洞窟有:潛溪寺,賓陽(yáng)洞,萬(wàn)佛洞,蓮花洞,奉先寺,古陽(yáng)洞。
我國(guó)世界文化遺產(chǎn)太多了,所以我們既要觀賞,又要把它們宣傳到全世界。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇9
好了,各位朋友,我們已來(lái)到了龍門石窟,現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,跟我走,去參觀石窟。
這里值得一提的是:古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,這些龕像多有造像題記,記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)。《龍門二十品》代表了魏碑體,字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力,結(jié)體用筆在隸、楷之間,是隸書向楷書過(guò)渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體。《龍門二十品》可以說(shuō)是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,所以千百年來(lái)為書法家所稱道。
由于時(shí)間關(guān)系,龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開過(guò)龍門橋,跨過(guò)伊河,到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客們:
大家好!歡迎你們來(lái)到龍門石窟風(fēng)景區(qū)。我叫陳敏霞,大家可以叫我小陳,今天我來(lái)做大家的導(dǎo)游,我來(lái)自牛鼻旅途社。希望在我的帶領(lǐng)下你們會(huì)旅途快樂(lè)。
龍門石窟是中國(guó)四大洞窟之一,它位于洛陽(yáng)市城南十三公里。這里綠水青山,萬(wàn)像生輝,作為佛教藝術(shù)寶庫(kù)早在1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),20__年11月30日是,聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
各位請(qǐng)往前看,這就是開鑿最早的古陽(yáng)洞,它開鑿于公元493年,所供奉的是佛祖釋加牟尼。(書法史上的里程碑“龍門二十品”,大部分集中在這里。)
前面有那個(gè)洞便是奉先寺了。它是龍門唐代石窟中最大的石窟。石窟正中的那尊佛像是石窟中最大的佛像,(身高17。14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1。9米,)被賦予了女子形象,形態(tài)圓滿、安祥、溫存、親切,傳說(shuō)是武則天的化身。
萬(wàn)佛洞中佛像最多,里面的佛像很多僅有一寸,計(jì)有15000多尊。前面的藥方洞中,刻有140外藥方。
由于時(shí)間關(guān)系,龍門石窟的主要洞窟的講解到此結(jié)束,F(xiàn)在給穩(wěn)中有各位留一點(diǎn)時(shí)間照像。
歡迎大家參與這次旅途,但是旅途馬上就要結(jié)束了,在我們最后的一些時(shí)間,我邀請(qǐng)大家記住一首有我們洛陽(yáng)特色的兒歌
你拍一,我拍一,洛陽(yáng)牡丹屬第一 ;
你拍二,我拍二,洛陽(yáng)水中有魚兒;
你拍三,我拍三,洛陽(yáng)美景白云山;
你拍四,我拍四,洛陽(yáng)境地白馬寺;
你拍五,我拍五,洛陽(yáng)龍門有石窟;
你拍六,我拍六,洛陽(yáng)天子能駕六;
你拍七,我拍七,洛陽(yáng)美味是水席;
你拍八,我拍八,洛陽(yáng)歡迎您來(lái)吧;
你拍九,我拍九,洛陽(yáng)家家有美酒;
你拍十,我拍十,洛陽(yáng)家家有美食。
好了,我在此感謝大家來(lái)到我們洛陽(yáng),我希望大家會(huì)記住我,記住龍門石窟,記住洛陽(yáng),我也希望大家回去后在親朋好友中多多夸夸我們洛陽(yáng),贊美我們的洛陽(yáng)。拜拜!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇11
各位游客:大家好!
歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng),我是這次洛陽(yáng)之行的蔡導(dǎo)游,今天我將帶大家一起去游覽龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門山出口處,距市區(qū)12.5公里,它和敦煌莫高窟,大同云岡石窟共同組成著名的三大石窟。
龍門石窟地處伊河兩岸,從北魏太和十九年開鑿,距今1500多年。伊河兩岸的山都是石灰?guī)r,石質(zhì)堅(jiān)硬,結(jié)構(gòu)緊密,不宜風(fēng)化和大面積脫裂,適合藝術(shù)造像,利于保存。石窟的大大小小佛龕,石像沿伊水兩岸排列在龍門東西兩山的崖壁上,南北長(zhǎng)1公里。
各位朋友,我們今天在這里大約參觀2小時(shí),龍門石窟現(xiàn)存窟龕2100多個(gè),大小造像10萬(wàn)余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870多塊,最大的盧舍大佛高17.14米,有六層樓高。最小的佛像僅2厘米,和指甲一樣大。一個(gè)個(gè)佛像造型精美,線條流暢,形神兼?zhèn),栩栩如生,千姿百態(tài),無(wú)一雷同。有的坐在蓮花寶座上,有的面帶微笑,有的怒目圓睜、腳踏夜叉。
游客朋友們,我先介紹到這里,大家自由活動(dòng),多拍幾張照片留作紀(jì)念,但請(qǐng)大家一定要注意安全,照顧好老人和小孩,11點(diǎn)30分我們?cè)谶@里集合,祝大家玩的愉快!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友:歡迎大家光臨龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云岡石窟,是我國(guó)著名的三大石窟。
各位朋友,今天我們?cè)邶堥T石窟參觀的時(shí)間大約是兩個(gè)小時(shí)。在景區(qū)里,我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保護(hù)所統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存窟龕2100多個(gè),大小造像10萬(wàn)余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870塊。龍門石窟造像,既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶,又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。龍門石窟像一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館,為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥發(fā)展提供了極為珍貴的資料。
游客朋友們,現(xiàn)在我們來(lái)到了潛溪寺。潛溪寺建于唐代初期,距今已有1300多年的歷史。大家看這個(gè)洞,洞的高、寬均為9米多,進(jìn)深近7米。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建造過(guò)別墅。
游客朋友們,我的講解到這里就要結(jié)束了,下面的時(shí)間,大家可以自由活動(dòng)、拍照留念,留下美好的瞬間!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇13
親愛的游客:
大家好!我是旅游團(tuán)的導(dǎo)游—小漪,希望大家在我的解說(shuō)和陪同下,度過(guò)開心快樂(lè)的一天。
下面,我為大家介紹一下龍門石窟的位置。龍門石窟位于洛陽(yáng)南部的伊河兩岸,那里有許多洞,洞里的`石窟密的一個(gè)挨著一個(gè),不留一點(diǎn)空隙。您要是想知道更多,那就跟我來(lái)吧!
好了,參觀時(shí)間到,請(qǐng)大家跟著我第一個(gè)洞—賓陽(yáng)中洞去看看吧!賓陽(yáng)中洞里的石窟有大有小。姿態(tài)不一,有的遙望遠(yuǎn)方,好像在觀看風(fēng)景;有的手握兵器,非常兇猛;有的雙手合攏,好像在念經(jīng)。
接下來(lái),我們要去的是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞像一個(gè)凹進(jìn)去的大圓盤,里面最大的佛像有30米高。它盤坐在一個(gè)巨大的荷花上,眼神慈祥,嘴角留露出一絲微笑,好像在守護(hù)著洛陽(yáng)市。
最后,大家跟我來(lái)到的是賓陽(yáng)南洞。賓陽(yáng)南洞里的佛像非常密,一個(gè)挨一個(gè),密的不留一點(diǎn)空隙。這里的石窟上有幾十朵荷花,荷花雕刻的栩栩如聲,像真的一樣,這么多荷花,一多壓這一朵,顯得很擁擠。
好了,我們的旅游到此結(jié)束,在下次的旅游中,再見吧!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇14
各位游客:
大家好!我是白云旅游團(tuán)的導(dǎo)游—張瓏漪,希望大家在我的解說(shuō)和陪同下,度過(guò)開心快樂(lè)的一天。
下面,我為大家介紹一下龍門石窟的位置。龍門石窟位于洛陽(yáng)南部的伊河兩岸,那里有許多洞,洞里的石窟密的一個(gè)挨著一個(gè),不留一點(diǎn)空隙。您要是想知道更多,那就跟我來(lái)吧!
好了,參觀時(shí)間到,請(qǐng)大家跟著我第一個(gè)洞—賓陽(yáng)中洞去看看吧!賓陽(yáng)中洞里的石窟有大有小。姿態(tài)不一,有的遙望遠(yuǎn)方,好像在觀看風(fēng)景;有的手握兵器,非常兇猛;有的雙手合攏,好像在念經(jīng)。
接下來(lái),我們要去的是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞像一個(gè)凹進(jìn)去的大圓盤,里面最大的佛像有30米高龍門石窟導(dǎo)游詞300字龍門石窟導(dǎo)游詞300字。它盤坐在一個(gè)巨大的荷花上,眼神慈祥,嘴角留露出一絲微笑,好像在守護(hù)著洛陽(yáng)市。
最后,大家跟我來(lái)到的是賓陽(yáng)南洞。賓陽(yáng)南洞里的佛像非常密,一個(gè)挨一個(gè),密的不留一點(diǎn)空隙。這里的石窟上有幾十朵荷花,荷花雕刻的栩栩如聲,像真的一樣,這么多荷花,一多壓這一朵,顯得很擁擠。
好了,我們的旅游到此結(jié)束,在下次的旅游中,再見吧!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇15
各位游客:大家好!導(dǎo)游詞歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng),我是這次洛陽(yáng)之行的蔡導(dǎo)游,今天我將帶大家一起去游覽龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門山出口處,距市區(qū)12。5公里,它和敦煌莫高窟,大同云岡石窟共同組成著名的三大石窟。
龍門石窟地處伊河兩岸,從北魏太和十九年開鑿,距今1500多年。伊河兩岸的山都是石灰?guī)r,石質(zhì)堅(jiān)硬,結(jié)構(gòu)緊密,不宜風(fēng)化和大面積脫裂,適合藝術(shù)造像,利于保存。石窟的大大小小佛龕,石像沿伊水兩岸排列在龍門東西兩山的崖壁上,南北長(zhǎng)1公里。
各位朋友,我們今天在這里大約參觀2小時(shí),龍門石窟現(xiàn)存窟龕2100多個(gè),大小造像10萬(wàn)余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870多塊,最大的盧舍大佛高17。14米,有六層樓高。最小的佛像僅2厘米,和指甲一樣大。一個(gè)個(gè)佛像造型精美,線條流暢,形神兼?zhèn),栩栩如生,千姿百態(tài),無(wú)一雷同。有的坐在蓮花寶座上,有的面帶微笑導(dǎo)游詞,有的怒目圓睜導(dǎo)游詞、腳踏夜叉。
游客朋友們,我先介紹到這里,大家自由活動(dòng),多拍幾張照片留作紀(jì)念,但請(qǐng)大家一定要注意安全,照顧好老人和小孩,11點(diǎn)30分我們?cè)谶@里集合,祝大家玩的愉快!導(dǎo)游詞
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇16
各位朋友:
大家好,孔夫子說(shuō),有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。今天,我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。
洛陽(yáng),是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況,向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天,我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
龍門,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱伊闕”,香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙,伊水從中流過(guò),形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,又稱龍門。
所謂石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì),人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景,然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所,卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼,依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻,除了前面所說(shuō)的有利條件外,還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密,不宜風(fēng)化和大面積脫裂,很適合于藝術(shù)造像,與其他砂巖石相比,有著宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里。
各位朋友,我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間,在此,我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì),兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像,既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶,又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,卻又大膽地突破了宗教和禮教的儀軌”束縛。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活,活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛,以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o,無(wú)一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的人”的深刻觀察,運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整,氣勢(shì)的貫注,整體的堅(jiān)實(shí)有力,性格變化的多樣,面部表情的生動(dòng)逼真,衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大量借鑒外來(lái)文化,在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家,面對(duì)光禿的懸崖峭壁,運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館,為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究,提供了極為珍貴的資料。
好了,各位朋友,我們已來(lái)到了龍門石窟,現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,跟我走,去參觀石窟。在參觀石窟的過(guò)程中,我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟。
(在潛溪寺)
這是潛溪寺,它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多,進(jìn)深近7米,建于唐代初期,距今約1300多年的歷史,因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過(guò)別墅。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,所以又稱齋拔(fú)堂”?邇(nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,佛身高7.38米,面額豐滿,胸部隆起、衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱。神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態(tài)文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲,是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉,也塑造的十分生動(dòng)傳神。
(在賓陽(yáng)洞)
我們通過(guò)潛溪寺后,在路旁右側(cè)有一敞口石龕,正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末,陳傳又是神末人呢。他是一個(gè)仕途落魄,以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物,先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。我們看過(guò)石匾,南行數(shù)十步,進(jìn)入一座幽靜的院落,院中有并排坐西向東三座石窟,即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表,中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺,明清以后才改稱賓陽(yáng)洞,傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元500年開始雕鑿到正光四年,即公元523年6月完工,歷時(shí)達(dá)24年之久,用工802366個(gè)。賓陽(yáng)三洞我們還可以理解為尋為賓陽(yáng)蓋寅賓日出之義”,即朝陽(yáng)或向陽(yáng)之意。雖賓陽(yáng)洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多,但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,故賓陽(yáng)的雕刻工作實(shí)際停止。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽(yáng)中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽(yáng)三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來(lái),我先從賓陽(yáng)中洞給各位講。
賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受法華經(jīng)”影響較大,除了信仰釋迦、多寶外,還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽(yáng)中洞高9.8米,進(jìn)深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐(為佛教中修禪者的坐法即:兩腳交結(jié),腳背挨著左右股上),身著褒衣博帶式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指,右手向前仰伸,這種手勢(shì)表示說(shuō)法印,本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披,這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,都是一佛、二菩薩,著褒衣帶袈裟,立于覆蓮座上。在賓陽(yáng)洞諸像的后座上,雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形,中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,蓮花周圍有八個(gè)伎樂(lè)和兩個(gè)供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為香音神”,是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的諸天伎樂(lè),百千萬(wàn)神,于虛空中一時(shí)俱作,雨眾天華”的場(chǎng)景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看,F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞,所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。
賓陽(yáng)中洞外南側(cè),依崖鐫刻一碑,即著名褚遂良碑”,即《伊闕佛龕之碑》,記載唐太宗第四子魏王泰,為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年)。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過(guò)渡洞。該洞高9米、寬8米多、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,高8米多,臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子,其中左側(cè)的迪葉雕像,刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,披巾、瓔珞厚重,造型古樸、典雅,具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上,布滿大小150余個(gè)佛龕,其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè)。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,上承北魏時(shí)期的剛健雄偉,下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。
賓陽(yáng)北洞,此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛,高近10米,結(jié)跏跌坐,雙手平分指天、地。稱作施無(wú)畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,一手指天、一手指地所說(shuō)的天上天下,唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武,剛強(qiáng)有力。
(前往萬(wàn)佛洞)
我們離開賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上,即可看到萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂,頂上雕一蓮花藻井,蓮花藻井周圍刊刻楷書大字:大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大監(jiān)姚神表,內(nèi)道場(chǎng)云禪師,一萬(wàn)五千尊佛龕。”洞口過(guò)道北側(cè)上有沙門智運(yùn),奉天皇太后太子諸王敬造一萬(wàn)五千尊像一龕”的題記。兩個(gè)題記互為補(bǔ)充,說(shuō)明什末人,為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號(hào)。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師,指比丘尼智運(yùn)的號(hào)。因該洞為智運(yùn)奉旨修造,所以又叫智運(yùn)洞”。天皇指唐高宗,天后指武則天,因洞勺刻有15000尊佛像,又叫萬(wàn)佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛,有圓光和身光,結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,一手貼身斜舉胸前,一手撫膝。這種手勢(shì)說(shuō)明阿彌陀佛在向弟子信徒說(shuō)法,故稱說(shuō)法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,每枝上坐一菩薩,姿態(tài)生動(dòng)、富于變化、造型別致、獨(dú)具匠心。此外,在南北壁上雕有伎樂(lè)人,分;樂(lè)伎和舞伎。樂(lè)伎手執(zhí)樂(lè)器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等,這是唐代宮廷的坐部”樂(lè)隊(duì)。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦,彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),真可謂工匠們的神工之處。
原洞外除浮雕的二力士之外,還有兩尊石獅,即龍門唐代浮雕的精品,在30年代被盜,F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
(在蓮花洞)
這里為什末叫蓮花洞”呢?聽我給大家解釋:蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,佛與菩薩之間,為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉,身披厚重的袈裟,顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖,這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工細(xì)作,確實(shí)為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,上刻兩個(gè)大字伊闕”,原為唐刻陀羅尼經(jīng),后復(fù)刻明代河南巡撫的伊闕”二字,說(shuō)明龍門的原稱。
(往奉先寺)
在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米,南北寬約36米,盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載:大唐高宗天皇大帝之所建也,佛身通光,高85尺,二菩薩高70尺,伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時(shí)間,據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè),約始建于武則天被立為皇后的永微六年,就是公元655年之后。完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,費(fèi)時(shí)約21年左右。
請(qǐng)看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士,另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名盧舍那”,按佛教說(shuō)法,佛有三身:法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的佛果”之身;應(yīng)身即佛為超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛,譯名凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,全像通高17.14米,其中頭部高4米,兩耳為1.9米高,為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,稍向下俯視,目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局,使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。
一般說(shuō)來(lái),在佛學(xué)的教義里,佛、菩薩均為男性,而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,這是唐武則天出于政治的需要,而別出心裁,破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說(shuō)武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。
從藝術(shù)上看,奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例,這一巧奪天工的輝煌成就,具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括,是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
(在古陽(yáng)洞)
古陽(yáng)洞開鑿于北魏太和十六年,就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形,頂似穹隆。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗,龕額裝飾細(xì)致靈巧,圖案花紋豐富多彩,在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。
古陽(yáng)洞的造像,以其風(fēng)格、特征而論,代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,給人以親切之感。
這里值得一提的是:古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,這些龕像多有造像題記,記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)。《龍門二十品》代表了魏碑體,字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力,結(jié)體用筆在隸、楷之間,是隸書向楷書過(guò)渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體!洱堥T二十品》可以說(shuō)是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,所以千百年來(lái)為書法家所稱道。
由于時(shí)間關(guān)系,龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開過(guò)龍門橋,跨過(guò)伊河,到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇17
各位朋友,大家好,我是本次旅程的小導(dǎo)游:小蒼。歡迎大家游覽龍門石窟。龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一,其他三個(gè)石窟是:云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門石窟現(xiàn)存大小窟龕(kan)兩千多個(gè),佛塔七十余座,佛像十萬(wàn)多尊,碑刻近三千塊。1961年被國(guó)家列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家請(qǐng)看,這個(gè)石窟就是奉先寺。奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大的一組群雕。這里共有九尊大佛,中間主佛為盧舍那,也就是大家熟悉的如來(lái)佛,它高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部豐滿圓潤(rùn),頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視著前方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂,下頦圓而略向前突。圓融和諧,安詳自在,身穿袈裟,圈圈同心圓式的衣紋,把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。
最近,龍門石窟特別推出“夢(mèng)回大唐”夜游龍門,用特殊光源照射石窟。在山水映照下偶爾能看到星星和月光,使龍門石窟更加美輪美奐。對(duì)于盧舍那大佛,通過(guò)色彩的變化,最大程度的還原唐代佛像的色彩,讓人產(chǎn)生穿越千年,夢(mèng)回大唐之感。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇18
你們好,我是旅行社的,大家可以叫我小劉,F(xiàn)在,登上大巴,我們要去龍門石窟。離龍門石窟還很遠(yuǎn),所以我先介紹上龍門石窟。龍門石窟20xx年11月30日已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年被國(guó)家旅局評(píng)為了4A級(jí)旅游區(qū)。它創(chuàng)于北魏(約公元3年)。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊等朝代,開鑿時(shí)間達(dá)400余年。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)
這龍門石窟與甘肅敦煌石窟、山西云岡石窟共稱“三大石窟”。石窟始于北魏孝文帝公元471——477年,歷經(jīng)400余年才建成,至今已有1500年的歷史。其中以賓陽(yáng)中洞、豐先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性,請(qǐng)細(xì)細(xì)欣賞。龍門也有一個(gè)小故事。我講給你們聽:“相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洛陽(yáng)有個(gè)村,村里有個(gè)孩子天天到山上牧羊,常常聽到從地下傳出‘開不開’的聲音,回到家便把這件事告訴母親,母親想了想后告訴他,如果再聽到問(wèn)話就說(shuō):‘開’。誰(shuí)知一聲未了,山崩地裂后,龍門山傾刻從中間裂開,洶涌的湖水從裂口傾出;水流之后,兩山崖壁上則出現(xiàn)了無(wú)數(shù)蜂窩似的窟窿,窟窿內(nèi)人影綽綽全是石像!
好了,現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間,可以拍照,但要注意,首先不能亂寫亂畫,其次如有迷失要及時(shí)給我電話聯(lián)系;我們五點(diǎn)半再在此集合。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇19
大家好,歡迎參加我們的旅行社,我叫,大家叫我張導(dǎo)好了,馬上就要到達(dá)目的地了,我來(lái)給大家介紹一下我們的終點(diǎn)站——龍門石窟。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市,它是我國(guó)石窟藝術(shù)的里程碑。那里又分為兩個(gè)巨大的石窟:東山石窟和西山石窟。
其中最為壯觀的要數(shù)西山石窟,到站了,游客們請(qǐng)跟好我,不要跟丟了,瞧,那就是西山石窟,非常美麗。我們先往這邊走,看,這叫作潛溪寺。它為什么叫這個(gè)奇怪的名字呢?因?yàn)闈撓孪旅嬗性丛床粩嗟南妹。這個(gè)里面的主佛為菩薩,佛像旁跟著二弟子,二菩薩,二天王等。咱們?cè)偻白咦,現(xiàn)在,我們所在的地方叫賓陽(yáng)洞,又稱賓陽(yáng)三洞,分別是北洞,中洞。南洞三個(gè)洞。
接下來(lái),我們到了龍門石窟最有名的地方——奉先寺。盧舍那佛最有名,他身高一丈多,真是極品。
最后提醒大家不要破壞文物。亂扔垃圾,再見!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇20
各位游客:
大家好,孔夫子說(shuō),有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。今天,我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。
洛陽(yáng),是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況,向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天,我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
龍門,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”,香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙,伊水從中流過(guò),形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,又稱龍門。
所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì),人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景,然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所,卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼,依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻,除了前面所說(shuō)的有利條件外,還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密,不宜風(fēng)化和大面積脫裂,很適合于藝術(shù)造像,與其他砂巖石相比,有著宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占12019年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里。
各位朋友,我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間,在此,我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì),兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像,既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶,又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活,活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛,以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o,無(wú)一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察,運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整,氣勢(shì)的貫注,整體的堅(jiān)實(shí)有力,性格變化的多樣,面部表情的生動(dòng)逼真,衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大量借鑒外來(lái)文化,在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家,面對(duì)光禿的懸崖峭壁,運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館,為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究,提供了極為珍貴的資料。
好了,各位朋友,我們已來(lái)到了龍門石窟,現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,跟我走,去參觀石窟。在參觀石窟的過(guò)程中,我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟
(在潛溪寺)
這是潛溪寺,它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多,進(jìn)深近7米,建于唐代初期,距今約1300多年的歷史,因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過(guò)別墅。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,所以又稱“齋拔(fú)堂”?邇(nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,佛身高7.38米,面額豐滿,胸部隆起、衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱。神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態(tài)文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲,是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉,也塑造的十分生動(dòng)傳神
(在賓陽(yáng)洞)
我們通過(guò)潛溪寺后,在路旁右側(cè)有一敞口石龕,正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末,陳傳又是神末人呢。他是一個(gè)仕途落魄,以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物,先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。我們看過(guò)石匾,南行數(shù)十步,進(jìn)入一座幽靜的院落,院中有并排坐西向東三座石窟,即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表,中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺,明清以后才改稱賓陽(yáng)洞,傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元52019年開始雕鑿到正光四年,即公元523年6月完工,歷時(shí)達(dá)24年之久,用工802366個(gè)。賓陽(yáng)三洞我們還可以理解為“尋為賓陽(yáng)蓋寅賓日出之義”,即朝陽(yáng)或向陽(yáng)之意。雖賓陽(yáng)洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多,但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,就是公元52019年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,故賓陽(yáng)的雕刻工作實(shí)際停止。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽(yáng)中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽(yáng)三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來(lái),我先從賓陽(yáng)中洞給各位講。
賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,除了信仰釋迦、多寶外,還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽(yáng)中洞高9.8米,進(jìn)深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐(為佛教中修禪者的坐法即:兩腳交結(jié),腳背挨著左右股上),身著褒衣博帶式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指,右手向前仰伸,這種手勢(shì)表示說(shuō)法印,本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披,這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,都是一佛、二菩薩,著褒衣帶袈裟,立于覆蓮座上。在賓陽(yáng)洞諸像的后座上,雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形,中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,蓮花周圍有八個(gè)伎樂(lè)和兩個(gè)供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”,是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂(lè),百千萬(wàn)神,于虛空中一時(shí)俱作,雨眾天華”的場(chǎng)景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看,F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞,所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。賓陽(yáng)中洞外南側(cè),依崖鐫刻一碑,即著名“褚遂良碑”,即《伊闕佛龕之碑》,記載唐太宗第四子魏王泰,為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀2019年即公元641年)。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過(guò)渡洞。該洞高9米、寬8米多、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,高8米多,臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子,其中左側(cè)的迪葉雕像,刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,披巾、瓔珞厚重,造型古樸、典雅,具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上,布滿大小150余個(gè)佛龕,其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè)。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,上承北魏時(shí)期的剛健雄偉,下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。
賓陽(yáng)北洞,此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛,高近10米,結(jié)跏跌坐,雙手平分指天、地。稱作“施無(wú)畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,一手指天、一手指地所說(shuō)的“天上天下,唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武,剛強(qiáng)有力
(前往萬(wàn)佛洞)
我們離開賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上,即可看到萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂,頂上雕一蓮花藻井,蓮花藻井周圍刊刻楷書大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大監(jiān)姚神表,內(nèi)道場(chǎng)云禪師,一萬(wàn)五千尊佛龕!倍纯谶^(guò)道北側(cè)上有“沙門智運(yùn),奉太后太子諸王敬造一萬(wàn)五千尊像一龕”的題記。兩個(gè)題記互為補(bǔ)充,說(shuō)明什末人,為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號(hào)。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師,指比丘尼智運(yùn)的號(hào)。因該洞為智運(yùn)奉旨修造,所以又叫“智運(yùn)洞”。天后指武則天,因洞勺刻有15000尊佛像,又叫“萬(wàn)佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛,有圓光和身光,結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,一手貼身斜舉胸前,一手撫膝。這種手勢(shì)說(shuō)明阿彌陀佛在向弟子信徒說(shuō)法,故稱“說(shuō)法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,每枝上坐一菩薩,姿態(tài)生動(dòng)、富于變化、造型別致、獨(dú)具匠心。此外,在南北壁上雕有伎樂(lè)人,分;樂(lè)伎和舞伎。樂(lè)伎手執(zhí)樂(lè)器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等,這是唐代宮廷的“坐部”樂(lè)隊(duì)。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦,彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),真可謂工匠們的神工之處。
原洞外除浮雕的二力士之外,還有兩尊石獅,即龍門唐代浮雕的精品,在30年代被盜,F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
(在蓮花洞)
這里為什末叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋:蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,佛與菩薩之間,為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉,身披厚重的袈裟,顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖,這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工細(xì)作,確實(shí)為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,上刻兩個(gè)大字“伊闕”,原為唐刻陀羅尼經(jīng),后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,說(shuō)明龍門的原稱
(往奉先寺)
在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米,南北寬約36米,盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載:大唐高宗大帝之所建也,佛身通光,高85尺,二菩薩高70尺,伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時(shí)間,據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè),約始建于武則天被立為皇后的永微六年,就是公元655年之后。完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,費(fèi)時(shí)約21年左右。
請(qǐng)看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士,另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”,按佛教說(shuō)法,佛有三身:法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛,譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,全像通高17.14米,其中頭部高4米,兩耳為1.9米高,為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,稍向下俯視,目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局,使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。
一般說(shuō)來(lái),在佛學(xué)的教義里,佛、菩薩均為男性,而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,這是唐武則天出于政治的需要,而別出心裁,破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說(shuō)武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。
從藝術(shù)上看,奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例,這一巧奪天工的輝煌成就,具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括,是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
(在古陽(yáng)洞)
古陽(yáng)洞開鑿于北魏太和十六年,就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形,頂似穹隆。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗,龕額裝飾細(xì)致靈巧,圖案花紋豐富多彩,在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。
古陽(yáng)洞的造像,以其風(fēng)格、特征而論,代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,給人以親切之感。
這里值得一提的是:古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,這些龕像多有造像題記,記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)!洱堥T二十品》代表了魏碑體,字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力,結(jié)體用筆在隸、楷之間,是隸書向楷書過(guò)渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體!洱堥T二十品》可以說(shuō)是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,所以千百年來(lái)為書法家所稱道。
由于時(shí)間關(guān)系,龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束,F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開過(guò)龍門橋,跨過(guò)伊河,到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇21
龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶,藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果,堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù),為研究我國(guó)古代歷史,文化,佛教,雕刻,服飾提供了極為豐富得資料,它是佛教流傳到我國(guó)后,與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。1那么,千千萬(wàn)萬(wàn)佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實(shí)上,絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造得功德窟,龍門石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代,那時(shí)佛教興盛,帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”,“造佛得佛報(bào)”。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力,物力,財(cái)力,為自己,父母,親朋好友營(yíng)造公德窟,另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民。通過(guò)開鑿擴(kuò)大石窟來(lái)宣揚(yáng)佛教。第三個(gè)原因,開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來(lái)得。
大家都知道,我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟,山西大同得云岡石窟,甘肅天水得麥積山石窟,而另一個(gè)呢,就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處,行車約40分鐘,那里不僅是著名得歷史名勝,而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。整個(gè)龍門石窟由兩山組成,一山為香山,因古代得時(shí)候,山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩(shī)人白居易就長(zhǎng)眠與此,白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久,名號(hào)為香山居士,逝世之后就葬在這座山得山腳下。另一座為西山,也是我們今天參觀得主要景點(diǎn)。大多得造像,洞窟,刻碑,都是建在西山上得。相傳兩山本為一座山,大禹治水時(shí),嫌其阻水淹田,就用一把大斧子把它劈成了兩半,于是就成了兩座山,兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就好像一個(gè)天然得門闕,中間又有一條伊河自南向北流過(guò),故稱伊闕。可謂兩山對(duì)峙,伊水中流。龍門山色,自古就被喻為洛陽(yáng)八大景之首,是洛陽(yáng)地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū)。自唐代以來(lái),皇帝被喻為真龍?zhí)熳樱彩桥c皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來(lái)命名。比如皇帝穿得衣服叫龍袍,皇帝住得地方叫龍庭等等。那么,位于皇宮龍庭南面得門,就得名龍門。我們常常說(shuō)一句話:“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”?淳包c(diǎn)也是如此,不管多著名得景點(diǎn),如果你不了解它,不懂得它得背景,歷史,意義,你就看不出個(gè)所以然來(lái)。甚至沒(méi)什么好看得,僅僅只是到此一游而已。但是如果你掌握這些情況以后,你就會(huì)覺(jué)得你所看得東西是非常有價(jià)值得,是值得一看得,所以,在看龍門前,我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門石窟。
龍門石窟,在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建,它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得,而是陸續(xù)開鑿,經(jīng)歷了眾多得朝代,相繼大規(guī)模營(yíng)建得。開鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年之久,距今已有1500多年得歷史了,我們以前可能也看到很多景點(diǎn),但那些大多都是明清或者后來(lái)重建得,而龍門石窟確實(shí)從1500年前遺留下來(lái)得,F(xiàn)有佛像十萬(wàn)余尊,佛窟,佛龕2100多個(gè),碑刻題記3600多塊,洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開鑿得、其中唐代占三分之二,北魏占三分之一,大家可能會(huì)問(wèn),朝代不同,我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩,但它都有一個(gè)特點(diǎn),就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得,唐代呢,有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn),就是以肥為美,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美,像唐代得武則天啊,楊貴妃楊玉環(huán)啊,她們都是除了漂亮以為,都有一個(gè)共同得特征,就是豐滿。所以,唐代得造像都有圓潤(rùn)豐滿這樣一個(gè)特點(diǎn)。等一下到龍門石窟以后,大家可以找一下,臉龐,肩膀,身材渾厚,圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像,而北魏,則以瘦為美,北魏造像得特別是:瘦骨清風(fēng)。所以高高瘦瘦得,很清秀得那種就是北魏得造像。在這里,我已經(jīng)清楚得講過(guò)了,所以到了龍門以后呢,我要考一考大家,看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇22
各位朋友好!今天,讓我陪大家一起來(lái)參觀素有“龍門二十品”美稱的洛陽(yáng)龍門石窟。
洛陽(yáng),素有“九朝古都”之稱。舉世聞名的龍門石窟,便是她眾多的文物古跡之一。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處,它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱為中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù),F(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊,窟龕二千三百多個(gè)。龍門石窟是國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū),1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。
龍門石窟中最著名的是盧舍那大佛。傳說(shuō)她是根據(jù)武則天的臉型經(jīng)過(guò)修飾而成的。鑿于唐高宗咸亨四年,即公元672年,位于洛陽(yáng)龍門西山南部山腰奉先寺,通高17.14米,是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。
各位朋友,現(xiàn)在,請(qǐng)跟著我參觀龍門石窟的幾個(gè)重要洞窟。
這里是潛溪寺,它是龍門西山北端第一個(gè)大窟。高、寬各九米多,進(jìn)深近七米,大約建于一千三百多年前的唐代初期。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上,給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉,右側(cè)為小弟子阿儺。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣,即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人,是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。
我們過(guò)潛溪寺后,在路旁右側(cè)有一敞口石匾,我們看過(guò)石匾,向南走大約十步,進(jìn)入一座院落,院中有并排三座石窟,便是賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱),以中洞為代表。賓陽(yáng)洞傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。傳說(shuō)它是北魏宣武帝為父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營(yíng)造的洞窟之一。其中僅中洞的開鑿就花費(fèi)了20xx年時(shí)間,其富麗堂皇的景象是龍門眾多石窟之冠。
參觀過(guò)賓陽(yáng)洞,拾級(jí)而上,這里就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞多洞相連,巧奪天工,渾然天成。一些怪石之奇,景觀之險(xiǎn),讓人不無(wú)驚嘆,流連忘返;登高遠(yuǎn)眺,心曠神怡。萬(wàn)佛洞集我國(guó)著名四大石窟之精華,塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬(wàn)尊。萬(wàn)佛洞為一長(zhǎng)約500余米的山洞,在洞中有23000余尊各式各樣的佛像。洞在龍門西山中部,因窟內(nèi)南北兩壁刻有15000余尊佛像而得名。
朋友們們,我們可以再去參觀一下蓮花洞。參觀完蓮花洞,再登幾十級(jí)臺(tái)階就到奉先寺了。它原名大盧舍那像窟,始雕年代說(shuō)法不一,有說(shuō)是唐代咸亨三年(672年)開始雕鑿,至唐代上元二年(675年)完成,是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)精美、最具有代表性的大龕。奉先寺南北寬約34米,東西深約36米,置于9米寬的三道臺(tái)階之上,龕雕一佛、二弟子、二脅侍菩薩、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、最具有代表性的露天佛龕,形態(tài)各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就,成為石雕藝術(shù)史上的奇觀。
另外,世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)龍門石窟也有評(píng)價(jià):“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代(公元493~920xx年)期間,最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品,代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。”20xx年1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。20xx年,龍門石窟被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多的石窟,創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量最多的中國(guó)之最。
由于時(shí)間關(guān)系,龍門石窟主要洞窟的講解就到此結(jié)束。謝謝各位!如果有什么不滿意的地方,可以反饋給我哦!
自評(píng):前幾天,小城老師讓我寫一篇導(dǎo)游詞,我就想起了龍門石窟。因?yàn)槲覍?duì)龍門石窟不是很熟悉,所以這篇文章是經(jīng)過(guò)網(wǎng)上搜集整理寫下來(lái)的。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇23
游客們,大家好!歡迎大家來(lái)到世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟。很高興成為大家的導(dǎo)游,我叫。
在我們已經(jīng)來(lái)到了龍門石窟,下面我給大家邊參觀邊講解二個(gè)主要的石窟。
大家向前看,就是蓮花洞,蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出污泥而不染,因此佛教石窟上頂多以蓮花為飾,像這樣的大型蓮花,雕刻得如此精美,在龍門石窟中并不多。此洞高達(dá)6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米。
現(xiàn)在我們已經(jīng)走完蓮花洞,大家再登上幾十個(gè)臺(tái)階就到了奉先寺,奉先寺東西深約40米,南北寬約36米,廬舍那佛左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載:大唐高宗皇帝之所建也,佛身通光,高85尺,二菩薩高70尺,迦葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時(shí)間,約始建于武則天被立為皇后的永微六年,就是公元655年之后,完工于上元二年,費(fèi)時(shí)約21年左右。(記住參觀時(shí)別亂丟垃圾哦。
各位游客,感謝你們今天配合我的工作,現(xiàn)在龍門石窟之旅已經(jīng)結(jié)束了,希望大家參觀的高興。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇24
古陽(yáng)洞朋友們,參觀完奉先寺,我們將繼續(xù)參觀南面的古陽(yáng)洞。著名的“龍門二十品”其中有十九品就在這一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)遷都洛陽(yáng),孝文帝開始在龍門為其祖母馮太后開窟造像祈福作功德,王公大臣、貴族、官僚、武官將相繼在窟內(nèi)造像,這就形成了古陽(yáng)洞內(nèi)最早的一批造像,從而開始皇家營(yíng)造龍門的第一斧第一鑿,揭開了創(chuàng)建龍門石窟的第一篇章。
現(xiàn)在我們面前的這一洞窟就是古陽(yáng)洞,它是利用天然溶洞擴(kuò)鑿而成的。正壁主佛為釋迦牟尼,結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上。面相長(zhǎng)圓,較為瘦削。頭頂還塑了一個(gè)發(fā)冠,發(fā)冠本身是道的產(chǎn)物,這是在清朝八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó),慈禧太后逃亡西安回北京途中路過(guò)龍門留下的,所以當(dāng)?shù)匾灿腥朔Q古陽(yáng)洞為老君洞。
主佛兩側(cè)的菩薩上身微微后傾,頭戴寶冠,面容清秀,上身袒露,身著長(zhǎng)裙,造型厚重,比例勻稱,表情莊重文靜,姿態(tài)優(yōu)美,是北魏石刻藝術(shù)的代表作。
北側(cè)墻壁上排列了三層大型佛龕,最上面一排的造像與云岡石窟有著一脈相承的聯(lián)系,佛像都是結(jié)跏趺坐,形體較顯渾厚。如果說(shuō)它還保持著云岡石窟的特色的話,那么第二層交腳彌勒的造像,則體現(xiàn)了北魏時(shí)期龍門石窟造像秀骨清姿的藝術(shù)格調(diào)。人物瘦小,細(xì)腰,雙腿交叉坐于臺(tái)座上。北壁最上部的佛龕雕鑿于北魏景明三年,我們現(xiàn)在只能看到佛龕殘損的身軀,佛頭高32厘米,被人盜走后,現(xiàn)在為私人收藏。最下部的一排佛龕,造像風(fēng)格表現(xiàn)出雍容大度的特點(diǎn),可能是唐早期的作品。不同時(shí)期的造像集中在同一洞窟里,說(shuō)明了古陽(yáng)洞雕鑿時(shí)間之長(zhǎng),綿延朝代之久。
龍門石窟中有許多碑刻題記,經(jīng)過(guò)歷朝的推崇,到清代中期,人們從這2800多塊題記中,精選出了二十塊有代表性的作品,稱為“龍門二十品”,古陽(yáng)洞就占十九品。“龍門二十品”是魏碑書法的杰出代表,以“龍門二十品”為代表的魏碑體,字形端正大方,魄力雄強(qiáng),氣象渾穆,上承漢隸,下開唐楷,在我國(guó)的書法藝術(shù)上占有重要地位,被視為國(guó)寶。
北魏造像峻拔瘦硬的風(fēng)格與魏碑?dāng)乜唐嫠恋娘L(fēng)格藝術(shù)內(nèi)涵相通。歷史上書法家發(fā)現(xiàn)了碑刻題記的價(jià)值,卻又把雕像視為工匠的藝術(shù)。相反,西方研究中國(guó)藝術(shù)史的專家對(duì)北魏石雕給予了極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為“魏的雕刻代表了人類宗教藝術(shù)的一個(gè)高峰”。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇25
大家好!歡迎各位來(lái)到這美麗的古都—洛陽(yáng)觀光旅游。我叫李偉齊,你們可以叫我李導(dǎo)。這次呢,就由我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)游覽世界遺產(chǎn)—龍門石窟。
大家看,這就是龍門石窟了!我們的石窟分布于兩山之崖上。東邊呢,是香山,唐代著明大詩(shī)人白居易就葬于此。右邊呢,則是龍門山,而中間的這條河,就是伊河了!正是由于這樣兩山相對(duì),望之若闕的地理位置,所以龍門石窟又被稱為“伊闕”。
龍門石窟始建于498年,也就是北魏時(shí)期,雖然距今已有一千多年的歷史了,但是經(jīng)過(guò)后人的修整,至今仍保存得很完整,已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品。
現(xiàn)在,我們已來(lái)到西山石窟腳下。前方的洞穴叫萬(wàn)佛洞,兩旁洞壁上密密麻麻地排列著無(wú)數(shù)個(gè)小佛,說(shuō)它是萬(wàn)佛洞,可真是名副其實(shí)。這些小佛大的有三四厘米高,小的卻只有兩厘米高,別看它們個(gè)頭小,卻都雕刻精細(xì),排列整齊,雖然數(shù)目很多,但卻排列得井然有序。這些精美的藝術(shù)品,都是古代能工巧匠智慧的結(jié)晶。大家一定要慢慢地欣賞,細(xì)細(xì)地品味。
接下來(lái),我們就到了龍門石窟最有代表性的地方——奉先寺,這里有九尊佛像,中間一尊最大的佛像身高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米,他的雕工極為精湛,大佛坐姿端正,面容慈祥,雙耳垂肩,就連衣服的褶皺,皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大,形態(tài)各異?傮w看來(lái),奉先寺洞穴雄偉壯觀,氣勢(shì)磅礴,再加上周圍淡淡的薄霧,更是顯得神秘莫測(cè),真不愧是神來(lái)之筆呀!
現(xiàn)在,我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了20xx年才完成。洞內(nèi)有11尊大佛像,請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。
好了,龍門石窟就給大家介紹到這里,下面的時(shí)間,大家可以自由活動(dòng)、拍照留念,留下美好的瞬間!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇26
蓮花洞朋友們,現(xiàn)在我們面前的這座洞窟稱為蓮花洞。因洞頂有一朵保存完好、直徑達(dá)3米多的高浮雕的大蓮花而得名。洞內(nèi)造一佛二弟子,均呈立姿,為釋迦牟尼帶領(lǐng)兩個(gè)弟子游說(shuō)講經(jīng)之像。主佛采用高浮雕手法,兩側(cè)的弟子迦葉、阿難用浮雕手法,對(duì)比鮮明。迦葉身披厚重的袈裟,手持錫杖,胸部肋骨暴露,細(xì)膩地表現(xiàn)出這位佛教繼承人經(jīng)過(guò)艱辛歲月,長(zhǎng)途跋涉的形象。他右手拄著的錫杖上帶有九個(gè)響環(huán),震地有聲,據(jù)說(shuō)是佛教中一種法器。人們聽見響環(huán)的聲音,就知道佛祖到來(lái),出外叩拜佛祖、傾聽佛法。
二弟子的頭像于20世紀(jì)30年代被盜鑿,現(xiàn)都存于法國(guó)吉美博物館。
窟頂蓮花周圍環(huán)繞著飛天,她們手捧供果和其它的器皿,顯得飄逸灑脫,在《妙法蓮花經(jīng)》里曾有這樣的記載:飛天是佛教中的香因神,說(shuō)是諸天伎樂(lè),百千萬(wàn)神于虛空中一時(shí)俱作,雨眾天華,表現(xiàn)了佛教中飛天和伎樂(lè)人營(yíng)造出歡樂(lè)和諧的場(chǎng)面。
洞窟南壁左上部層層排列了幾層小型佛像,據(jù)說(shuō)這是龍門石窟最小的佛像,高度僅有2厘米,五官清晰,刻畫細(xì)膩。南壁壁面上排列了許多佛龕,龕楣裝飾有各自不同的特點(diǎn):有帷帳式的,有的是火焰紋,有表現(xiàn)文殊與維摩詰對(duì)座辯法的故事,還有禮佛圖的形象。在龕楣細(xì)部,有忮樂(lè)人、飛天,有蓮花化生出來(lái)的菩薩;有線刻的,有淺浮雕的。其中一對(duì)飛天,她們的衣裙向上卷起,飄飄蕩蕩的形式好象一朵盛開的蓮花,而兩個(gè)飛天的面部正是蓮花的花蕾。外側(cè)是一些伎樂(lè)人向她們飄飛過(guò)來(lái),蕩起的衣裙好象蓮花的枝蔓一樣,表現(xiàn)了一種綠柳絲絳萬(wàn)千條景象。
這個(gè)小龕龕楣是火焰紋的造型,它的火焰向內(nèi)收,到中間再向上形成火苗的苗頭,火焰紋之上南北兩側(cè)各一組眾生聽法像,這個(gè)浮雕表現(xiàn)了文殊菩薩和維摩詰辯法的情景。它的上部是帷幕,帷幕是中國(guó)民俗畫常有的表現(xiàn)形式,在這里我們看到外來(lái)的佛教文化與中國(guó)本土文化的結(jié)合,成為有中國(guó)特色的佛雕藝術(shù)形式。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇27
奉先寺為唐高宗所創(chuàng),皇后武則天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉錢兩萬(wàn)貫,工程完工于上元二年(675年)。整個(gè)大像龕造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等一鋪九尊大像,主尊“大盧舍那佛”坐像,通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米,面相豐滿圓潤(rùn),方額廣頤,眉若彎月,雙目俯視,炯炯有神;略作微笑,兩耳長(zhǎng)垂,衣紋簡(jiǎn)練,靈活而又儲(chǔ)蓄的眼睛顯得更加秀美,整尊造像,給人一種莊嚴(yán)典雅、肅穆寧?kù)o之感。左側(cè)迦葉,身首雖殘,但仍顯出一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,濃眉細(xì)眼、年輕睿智、虔誠(chéng)大方、充滿自信,宛如一聰慧少所形象。二菩薩衣飾華麗,端莊而矜持的表情,天王嚴(yán)肅威武而雙碩壯有力的神情,力士堅(jiān)毅勇猛而雙暴躁的性格,以及那無(wú)所謂懼傾力承托的地鬼,無(wú)不形神兼?zhèn)、惟妙惟肖。其雕鑿?guī)模、藝術(shù)設(shè)計(jì)、人物塑造、雕像造型方面的成就,反映了唐代藝術(shù)家的高超技藝、審美時(shí)尚、美學(xué)理念和唐代美術(shù)所達(dá)到高度藝術(shù)水平。同時(shí),在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)及藝術(shù)家心目中神化的“圣賢”形象,從另一側(cè)面又折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)佛教發(fā)展的盛況和唐代國(guó)力的強(qiáng)大。因此,奉先寺大盧舍那像龕群雕,既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表,又是人類美術(shù)史上的杰作,具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。
古陽(yáng)洞朋友們,參觀完奉先寺,我們將繼續(xù)參觀南面的古陽(yáng)洞。著名的“龍門二十品”其中有十九品就在這一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)遷都洛陽(yáng),孝文帝開始在龍門為其祖母馮太后開窟造像祈福作功德,王公大臣、貴族、官僚、武官將相繼在窟內(nèi)造像,這就形成了古陽(yáng)洞內(nèi)最早的一批造像,從而開始皇家營(yíng)造龍門的第一斧第一鑿,揭開了創(chuàng)建龍門石窟的第一篇章。
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇28
各位游客大家好,今天,大家將在我的帶領(lǐng)下,去游覽世界著名的龍門石窟!
一提起河南的洛陽(yáng),大家首先想到的一定是名滿天下的牡丹和以雕刻技術(shù)精湛著稱的龍門石窟了,所以,龍門石窟早已成為了洛陽(yáng)的代名詞!
大家看,這就是龍門石窟了!我們的石窟分布于兩山之崖上。東邊呢,是香山,右邊呢,則是龍門山,而中間的這條河,就是伊河了!正是由于這樣兩山相對(duì),望之若闕的地理位置,所以龍門石窟又被稱為“伊闕”。
在唐朝以前呢,石窟的中心是云岡。但是遷都洛陽(yáng)之后繼續(xù)開鑿,慢慢的就形成了龐大的石窟群。但其中的大部分,都是在唐代就開鑿的?梢哉f(shuō),龍門是石窟寺的中心。
在所有的石窟群中,最著名、也是最大的,就要數(shù)我們面前的這尊盧舍那佛了!它高達(dá)17.14米,它居中端坐,雄偉的身軀和居高臨下的姿態(tài),真的是讓人望而生畏!
好了各位游客,關(guān)于龍門石窟的介紹呢,就先到這里了,下面請(qǐng)大家慢慢游賞,半小時(shí)之后,我們?cè)谶@里匯合,謝謝!
關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞 篇29
大家好,我是洛陽(yáng)籍導(dǎo)游小王,很榮幸和你們一起游覽被列為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟。
首先帶給大家一個(gè)關(guān)于龍門石窟的傳說(shuō):傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期,洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩渺的湖水,周圍青山蒼翠、芳草萋萋。湖邊有個(gè)村子,村里有個(gè)孩子,天天到龍門山上放羊。一次去放羊,聽到山下傳來(lái)一種很怪的聲音“開——不——開——”,他嚇得轉(zhuǎn)身就跑,后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么動(dòng)靜就停住了。好幾次都是這樣。小孩子把這件事告訴了母親,母親想了想,便告訴他,如果再聽到的話就喊開。第二天,小孩子放羊時(shí)聽到“開——不——開”聲音時(shí),就扯著嗓子喊:“開——”誰(shuí)知一聲未了,天崩地裂,龍門山從中間開裂,洶涌的湖水從裂口奔騰而出繞過(guò)洛陽(yáng)城,一瀉千里流向東海。水流處,無(wú)數(shù)清泉從山崖石罅中迸出,蓄為芳池,瀉為飛瀑。兩山的崖壁上則出現(xiàn)了無(wú)數(shù)蜂窩似的窟隆,窟隆內(nèi)影影綽綽全是石像,有的眉清目秀,有的輪廓不清,千姿百態(tài),蔚為奇觀。從此,龍門石窟便名揚(yáng)天下了。
各位朋友,伴著美麗的傳說(shuō),我們已經(jīng)不知不覺(jué)來(lái)到了龍門石窟奉先寺內(nèi)盧舍那大佛腳下,.當(dāng)然盧舍那不是傳說(shuō)中那樣神奇地變化出來(lái)的,而是大唐一代女皇武則天授意修建的!氨R舍那”的.意思就是智慧廣大,光明普照。據(jù)說(shuō)大佛模仿武則天的形象而雕刻的,佛高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米。大家看它端坐奉先寺中氣勢(shì)雄偉、氣度恢弘、博大壯美。它體態(tài)豐腴,真切地體現(xiàn)了大唐體貌豐美的時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)。仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)它的發(fā)髻呈波紋狀,面部豐滿圓潤(rùn),眉如彎月,目光慈祥,洞悉一切地俯視著腳下的蕓蕓眾生。嘴邊微露笑意,顯出內(nèi)心的平和與安寧。它的表情含蓄而神秘,威嚴(yán)而神圣,是一尊將神性和人性完美結(jié)合的佛雕典范。
奉先寺造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像 ,他們女相體貌豐腴,男像脖粗頭小、肌肉健碩 。引領(lǐng)了大唐時(shí)尚的前沿,見證了大唐輝煌的歷史。
往前走,大家看這里是萬(wàn)佛洞,它是因窟內(nèi)南北兩壁所雕15000尊小坐佛而得名。一萬(wàn)多尊佛像以主尊結(jié)跏趺坐為中心,飛天、伎樂(lè)、力士、小坐佛等都雕刻得惟妙惟肖。把大唐帝國(guó)繁榮昌盛與文化藝術(shù)的高超造詣?wù)宫F(xiàn)得淋漓盡致。
龍門石窟是女皇武則天留給后人的文化寶庫(kù),這座大型雕刻群雖是半途而廢,但它的華麗背影令我們久久流連。
各位游客,看你們臉上的虔誠(chéng)與笑容,猜得到你們不虛此行呀。我們今天的合作充滿愉快,有緣下次再相見。