河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙旅游導(dǎo)游詞范文
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙享有“北有故宮，南有縣衙”、“一座古縣衙，半部官文化”的美稱，下面第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)砹撕幽蟽?nèi)鄉(xiāng)縣衙旅游導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有所幫助!
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對(duì)外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。
照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。
大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性。大門是門子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時(shí)常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開;儀門東西兩邊還各有一個(gè)小門，東邊的門叫生門，過去時(shí)常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。
現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，”門子“逐漸變成了”門路“的意思�，F(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。
門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)?ldquo;老夫子”，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有720xx年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國(guó)務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。在視察河南時(shí)，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián)，立即引起了江注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地，出自保人之手。由此可見，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，可謂警世名言，絕無僅有。
進(jìn)入新世紀(jì)以來，內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南，與北京故宮、河北保定直隸總督署，山西霍州署聯(lián)手推出了“中國(guó)四大古衙國(guó)際旅游專線“，隨著這一國(guó)際專線的開通，海內(nèi)外將通過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必，熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民，真誠(chéng)地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng)，一睹古衙風(fēng)采。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙景區(qū)講解
好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年，即公元1320xx年，至今已有720xx年歷史，是我國(guó)目前保存最完整的縣衙建筑群。1984年被批準(zhǔn)為全國(guó)第一家衙門博物館。所以文物界有“天下第一衙”的稱呼。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是封建社會(huì)時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政公署，它的布局為坐北朝南，中軸對(duì)稱。接下來請(qǐng)大家隨我一起參觀游覽。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是縣衙的首部建筑——照壁，為青磚浮雕組成的一字型建筑，照壁的正中是一個(gè)形式麒麟的怪獸“貪”，它腳踏元寶、如意、珊瑚、玉環(huán)，旁有搖錢樹和靈芝等人間珍寶，但仍不滿足，后來在海邊看到海上日出，又妄圖吞食太陽，結(jié)果葬身海底。該雕刻告訴官員不要貪贓枉法，也教育人們，不要貪得無厭。大家順著我的手勢(shì)看它對(duì)面的牌坊——“宣化坊”，南面書有“菊壇古治”楷書，北面書有“宣化”二字，是農(nóng)歷每月初一和十五，知縣在此宣講圣諭、教化百姓的地方。
現(xiàn)在我們看到的就是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的大門，縣衙的大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間“喊冤鼓 ”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用。我們進(jìn)入后可以看到從大門到大堂百米甬道的中間有道門名叫“儀門”，是縣衙的禮儀之門。取“有儀可象”之義，表示縣令行為應(yīng)為民之表率。儀門平常關(guān)閉不開，只有新官到任或高官到來時(shí)方可打開，并規(guī)定“文官下轎，武官下馬”�？h官僚屬整冠出迎至儀門外。儀門東西兩側(cè)還各有一個(gè)小門，東邊的門叫”生門”，進(jìn)去時(shí)常開著，供人們的日常出入;西邊的門叫做“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死刑之后，從西門拉出去行刑，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。
朋友們，過了西門您看到的這座高大壯觀的建筑就是縣衙的大堂了。大堂也叫正堂，是知縣發(fā)布命令，舉行重大典禮和公開審理大案要案的地方。大堂抱柱上有一幅楹聯(lián)“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國(guó)何忍負(fù)之。”大堂中央的設(shè)施叫“暖閣”，是專為知縣審案設(shè)的公堂。暖閣的正中放著三尺公案，上邊放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕簽，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”，寓意為官者要名如日月，青似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥”，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)暖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)轄的區(qū)域較大，包括現(xiàn)在的西峽全景，淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以再內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上暖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形的為原告石，西邊長(zhǎng)方形為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜�，所以這里的被告石比原告石要長(zhǎng)一些。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、行、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能機(jī)構(gòu)。
在二堂了解過琴治的典故后，我們便進(jìn)入三堂。三堂是知縣日常辦公的地方，如果審的案件涉及機(jī)密的話，也是在這里審理�？h衙所有建筑前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練，內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠衣官。”這幅對(duì)聯(lián)是清康熙20xx年內(nèi)向知縣高以永自撰。上聯(lián)說的是：為官吃的、穿的、用的，全是百姓供給的，老百姓是官員們的衣食父母，當(dāng)官的千萬不能倚仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓，自己也是百姓一員啊!下聯(lián)是說：得到一任的官職，不能自恃高貴為了給百姓做主即使得罪了上司，丟掉烏紗帽，也不算什么恥辱的事情，不要當(dāng)個(gè)地方官起不了多大作用，要知道地方治理的好壞，百姓是否安居樂業(yè)，全靠地方父母官。國(guó)務(wù)院總理朱镕基在視察內(nèi)向縣衙時(shí)對(duì)這幅楹聯(lián)所闡的官于民的辯證關(guān)系，給予了充分的肯定和高度贊揚(yáng)。
好了游客朋友們，下面留給大家半個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，片刻休息之后，將繼續(xù)帶大家參觀內(nèi)向縣衙的其它建筑。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑風(fēng)貌
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(1320xx年)，歷經(jīng)元、明、清及中華民國(guó)，距今已有720xx年的歷史，占地2萬多平方米，有院落18進(jìn)，房舍260余間，現(xiàn)存建筑大部分為清代所建，并保留有元、明時(shí)期的實(shí)物，珍存文物近千件。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙之所以能享譽(yù)全國(guó)，得益于她博大精深的文化底蘊(yùn)，其中較重要的是它豐富的陳列展覽。在中軸線大堂、二堂、三堂及東西花廳等主體建筑搞復(fù)原陳列，再現(xiàn)古老縣衙的真實(shí)面目和威嚴(yán)氣勢(shì)，以及佐貳官、書吏師爺辦理公務(wù)、審理案件和家眷生活起居的真實(shí)場(chǎng)面;在東西輔線建筑內(nèi)圍繞縣衙內(nèi)容搞輔助性陳列，主要用實(shí)物和文字版面展示和介紹有關(guān)衙門文化知識(shí)�？h衙的單體陳列42個(gè)，展出面積達(dá)5400平方米，從不同角度演繹了縣衙凝重深厚的文化底蘊(yùn)。
她豐富的文化內(nèi)涵也從眾多的楹聯(lián)上得以展現(xiàn)。如大堂楹聯(lián)：欺人
如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國(guó)何忍負(fù)之。二堂屏門“天理、國(guó)法、人情”匾額等都是非常精彩的。其中最為世人喜愛和稱贊的，是康熙十九年知縣高以永撰寫的：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”楹聯(lián)以樸素的語言揭示了官與民、榮與辱、得與失的辨證關(guān)系，得到朱镕基的高度贊揚(yáng)，在視察河南南陽時(shí)得知這副對(duì)聯(lián)也給予極高的評(píng)價(jià)。這些楹聯(lián)對(duì)于我們研究封建社會(huì)的吏治情況，了解各級(jí)官吏的思想道德，豐富封建社會(huì)衙門文化研究?jī)?nèi)容，都具有較高的借鑒作用。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年，距今已經(jīng)有720xx年的歷史，現(xiàn)存建筑大部分為清光緒二十年，知縣章炳濤主持營(yíng)建，占地2萬多平方米，有廳堂廨舍260余間，其建筑由中軸線及東西輔線組成。
整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照清代官衙監(jiān)制和堪輿學(xué)說而建，體現(xiàn)了古代地方衙署座北面南、左文右武、前衙后邸、監(jiān)獄居南的傳統(tǒng)禮制思想，建筑布局與《明史》、《清會(huì)典》所記載的建筑規(guī)制完全相符，是封建社會(huì)縣級(jí)衙門珍貴的歷史標(biāo)本。
“北京游故宮，內(nèi)鄉(xiāng)覽縣衙”。內(nèi)鄉(xiāng)以其唯一而獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，珍貴的歷史價(jià)值，豐富的文化內(nèi)涵，封建時(shí)代地方官衙完備的建筑規(guī)制和南北交融的建筑風(fēng)格，含意深刻的匾聯(lián)內(nèi)容，高雅莊重的文藝表演，成為鑲嵌在中州大地上的一顆璀璨的明珠。她是歷史的見證，是人間史鑒，是實(shí)物標(biāo)本，是一座珍貴的文史資料庫�？h衙以其特有的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，自身的魅力和獨(dú)特的風(fēng)格，吸引了大批中外游客，被譽(yù)為“中華大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(公元1320xx年)，古稱菊潭古治。現(xiàn)存建筑為清光緒二十年(公元1894年)，由欽加同知銜正五品官章炳濤主持營(yíng)建，占地27，000平方米，廳堂房舍260余間。是我國(guó)目前保存最完好的封建社會(huì)縣級(jí)官署衙門，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。