鹿邑老君臺(tái)導(dǎo)游詞范文3篇

　　老君臺(tái)位于中衛(wèi)常樂(lè)鎮(zhèn)境內(nèi)的興隆山上，三面環(huán)山，一立，巒曠臺(tái)幽，是朔方最大的道教勝地。下面是第一范文網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的鹿邑老君臺(tái)導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!

篇一：鹿邑老君臺(tái)導(dǎo)游詞

　　老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái)，原為明道宮的一部分，位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)東北隅，老君臺(tái)后街路南。相傳老子修道成仙于此處飛生，因而得名。宋真宗大中祥符七年(公元1020xx年)追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君臺(tái)。

　　據(jù)清光緒《鹿邑縣志》記述：“天寶二年(734年)建太清壇。文昌宮于臺(tái)記。”臺(tái)高13米，是一座以古代大磚構(gòu)筑，由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。全臺(tái)以古式大磚堆砌，由24個(gè)平面圍成圓柱形，臺(tái)上環(huán)筑七十厘米高的圍墻，形與城墻相似。臺(tái)上有正殿三間，東西配殿各一間。正殿內(nèi)原有老子銅像一尊，高兩米許，鑄工精巧。殿門(mén)檐下東西各嵌一碑，上書(shū)“道德真源”、“猶龍遺跡”。山門(mén)內(nèi)東側(cè)原有鐵柱一根，高七尺，徑七寸，突兀而立，古色默然。

　　山門(mén)下青石臺(tái)階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說(shuō)。進(jìn)入老君臺(tái)山門(mén)，是正殿，面闊三間，進(jìn)深間，硬山式清代建筑，殿內(nèi)西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風(fēng)習(xí)習(xí)，百鳥(niǎo)飛鳴。

　　老君臺(tái)下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。映山門(mén)向南約里許的中軸線上，依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬(wàn)教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問(wèn)禮處”兩塊碑碣。牌坊上書(shū)“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”，楣鐫“萬(wàn)教之祖”，正書(shū)蒼古遒勁。升仙臺(tái)因老子道德高崇。

　　據(jù)大清光緒版《鹿邑縣志.古跡.明道宮》記載“明道宮在東門(mén)內(nèi)升仙臺(tái)前，唐名紫極宮，天寶二年(公元743年)為太清壇。”由此可知，該臺(tái)始建于唐代，至遲也應(yīng)在天寶年之前，距今已有一千二百多年的歷史。以后歷經(jīng)宋元明清各代，皆有增修增建。 老君臺(tái)為圓柱形且有棱角，高8米，臺(tái)底面積706平方米。周圍用大磚堆砌，內(nèi)實(shí)以土，上立垛口女墻，類似古城墻。臺(tái)上有大殿、東西偏殿和山門(mén)一座。殿前壁上嵌有“猶龍遺跡”、“道德真源”、“孔子問(wèn)禮處”等明代碑刻三方(通)，清代贊助碑二通。殿內(nèi)原有老子紫銅坐像一尊，殿左前方有鐵柱一根，傳為老子“趕山鞭”。大殿后原有老君煉丹房。臺(tái)上還有古柏十三株，山門(mén)下有石階三十三級(jí)，應(yīng)老子飛升三十三層青天之說(shuō)。

　　老君臺(tái)自古以來(lái)就是著名游覽勝地，古往今來(lái)慕名來(lái)訪者絡(luò)繹不絕，唐高祖李淵、唐高宗李治、玄宗李隆基、女皇武則天、宋真宗趙恒，以及文學(xué)大家蘇東坡、歐陽(yáng)修等都曾來(lái)拜廟祭祀。或觀瞻游覽，留下了千古不朽的詩(shī)篇華章。 1978年，鹿邑縣政府公布其為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年在此建博物館。1986年，老君臺(tái)被定位河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 20xx年隨太清宮遺址一起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年隨老子故里旅游區(qū)一起被國(guó)家旅游局列為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

篇二：鹿邑老君臺(tái)導(dǎo)游詞

　　老君臺(tái)位于中衛(wèi)常樂(lè)鎮(zhèn)境內(nèi)的興隆山上，三面環(huán)山，一立，巒曠臺(tái)幽，是朔方最大的道教勝地。老君臺(tái)古稱“興隆山老君臺(tái)全真觀”，20世紀(jì)90年代初恢復(fù)重建時(shí)，因?qū)⑴R近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺(tái)寺廟范圍內(nèi)，按原址原貌重修，故將老君臺(tái)、宏佛寺合名為“太清山老君臺(tái)全真觀”。

　　老君臺(tái)自創(chuàng)建以來(lái)，屢遭兵焚火焚地震風(fēng)侵之災(zāi)，殿宇毀壞，文物損失。“文革”期間，廟宇建筑連同觀外古塔更是毀于一旦，盡成荒墟。20世紀(jì)80年代中后期，經(jīng)縣宗教部門(mén)批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)募資捐物，修補(bǔ)臺(tái)址，復(fù)建觀院，至90年代初，主體建筑拔起于山巔平臺(tái)，再現(xiàn)道觀昔日之輝煌。

　　老君臺(tái)主體建筑以南天門(mén)、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線，兩相對(duì)稱，左右逢源，氣勢(shì)雄偉，渾然一體。于1991年被批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)已成為中衛(wèi)“寺廟文化旅游線”的重要景點(diǎn)，年接待游客5萬(wàn)多人次。登臺(tái)四顧，東有丹霞似火，紫氣朝來(lái);西顧鐵龍?jiān)缴�，白馬拄韁;南見(jiàn)峰巒起伏，溝壑如削;北有炭山夜照，阡陌如織。

篇三：鹿邑老君臺(tái)導(dǎo)游詞

　　老君臺(tái)，位于鹿邑縣城東北隅。為紀(jì)念老子而修建。據(jù)清光緒《鹿邑縣志》記述：“天寶二年(734年)建太清壇。文昌宮于臺(tái)記。”臺(tái)高13米，是一座以古代大磚構(gòu)筑，由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。

　　傳說(shuō)老子修道成仙，于此處飛升，故名“升仙臺(tái)”。山門(mén)下青石臺(tái)階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說(shuō)。進(jìn)入老君臺(tái)山門(mén)，是正殿，面闊3間，進(jìn)深間，硬山式清代建筑，殿內(nèi)西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風(fēng)習(xí)習(xí)，百鳥(niǎo)飛鳴�！　∨_(tái)下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。映山門(mén)向南約里許的中軸線上，依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬(wàn)教之祖牌坊等。

　　牌坊附近有“老子故里”、“孔子問(wèn)禮處”兩塊碑碣。牌坊上書(shū)“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”，楣鐫“萬(wàn)教之祖”，正書(shū)蒼古遒勁。升仙臺(tái)因老子道德高崇，古往今來(lái)慕名來(lái)訪者絡(luò)繹不絕，唐高祖李淵、高宋李治、玄宋李隆基、宋真宋趙桓，以及大文學(xué)家蘇東城、歐陽(yáng)修等都曾來(lái)此或祭祀朝祖，或觀瞻游覽，留下了千古不朽的詩(shī)篇華章。