少林寺碑文的導(dǎo)游詞（精選19篇）
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客大家好，歡迎來河南旅游，，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游__，大家也可以叫我__導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會(huì)盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.
俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來，我把咱們的今天的行程先向大家簡(jiǎn)單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)�，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽(yù)海內(nèi)外。正所謂“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。
說話間，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國(guó)最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭?jī)?chǔ)量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇2
進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對(duì)聯(lián)叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。說的就是此佛，我們?cè)倏捶瘕惡竺婀┓畹氖琼f陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是保護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安全。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑----天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護(hù)法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困，
降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望�，F(xiàn)在大家看到的兩個(gè)對(duì)稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請(qǐng)大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
朋友們，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個(gè)沒有煩惱和憂愁的地方，在那個(gè)世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會(huì)在承受痛苦，而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個(gè)只要你付出，就會(huì)有一定的收獲的世界，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的。左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有疾病的世界，永遠(yuǎn)不用吃藥的世界，遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。
好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇3
車過新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi)。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨(dú)厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。“天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，
儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。
嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過多次的造山運(yùn)動(dòng)，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì)，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈;也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們?cè)谒聝?nèi)的活動(dòng)時(shí)間是三個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。
大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑----山門，門額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻太放不開.佛教認(rèn)為,大家過了三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂的自由人.大家看山門上的禪武二字正是對(duì)少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇4
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
各位游客大家好，現(xiàn)在我們所在的位置就是寒山寺，說起寒山寺，大家都會(huì)想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！钡那Ч沤^句吧。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請(qǐng)大家跟我一起前往寒山寺游覽。
他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個(gè)佛龕中,望之如峰房鴿舍,號(hào)稱千佛崖。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20__年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋�，F(xiàn)在我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個(gè)小時(shí)和我們集合，請(qǐng)大家注意時(shí)間，注意安全，謝謝配合。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇5
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友大家好：
我們今天參觀游覽的是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺!
北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽，來到洛陽后推行了一系列的漢化政策，同時(shí)也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。
當(dāng)時(shí)跟隨孝文帝一起來到洛陽城的有一位印度高僧——跋陀。當(dāng)時(shí)孝文帝在全國(guó)范圍內(nèi)為跋陀選址修建傳法道場(chǎng)，跋陀站在洛陽的城門樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個(gè)地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個(gè)寺廟也因?yàn)槲挥谏偈疑较碌拿芰掷锩娑妹?mdash;—少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來的又都是達(dá)官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開始就田產(chǎn)眾多、富有異常。在后來的封建王朝歷史上又因?yàn)楹驼畏植婚_的關(guān)系，成為各大勢(shì)力爭(zhēng)相拉攏的對(duì)象。
很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開始的，電影里給我們講述了一個(gè)十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區(qū)積極的向外擴(kuò)張，我們都知道打仗的時(shí)候“兵馬未動(dòng)糧草要先行”，為了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個(gè)比較聰明的人，他知道飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原地區(qū)普通老百姓手里是沒有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹皮存活的;鄉(xiāng)紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢?他們家里保存下來的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來;所以他想到了少林寺——關(guān)于當(dāng)時(shí)的少林寺有這樣一句話來形容她“少林土地大無邊，北到黃河南到山”，意思是當(dāng)時(shí)的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是現(xiàn)在河南省版圖最西南方南陽那里的伏牛山)中間這么一大片廣袤的地方只要見山的地方都?xì)w少林寺所有。少林寺當(dāng)時(shí)在洛陽偃師的柏谷莊建有一個(gè)大糧倉，而柏谷莊糧倉就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個(gè)比較蠢笨的人，他搶了糧食沒有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說你一個(gè)小小的將軍，哪怕是皇帝來了也對(duì)我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權(quán)當(dāng)開倉賑災(zāi)救濟(jì)災(zāi)民了，可是你燒了我的糧倉，建一個(gè)糧倉不是一朝一夕的事情，我以后再有糧食往哪里存呢?沒地方存這些糧食就會(huì)發(fā)霉?fàn)�掉，那我以后拿什么來救濟(jì)災(zāi)民呢?于是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點(diǎn)顏色看一看：讓你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺廟
不可欺!李世民這時(shí)又剛好度過黃河來到了中原地區(qū)，王世充給王仁則下了一個(gè)命令——活捉李世民，萬不得已的時(shí)候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養(yǎng)傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過黃河，回到了李唐王朝軍隊(duì)的管轄范圍之內(nèi)。李世民登基稱帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環(huán)錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內(nèi)常伴佛祖，李世民說“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準(zhǔn)許少林寺教養(yǎng)僧兵。自此之后少林寺有了護(hù)寺僧兵，這些僧兵戰(zhàn)時(shí)保家衛(wèi)國(guó)，和平時(shí)期就保護(hù)少林寺寺眾及周圍山民的安全。這些僧兵在封建社會(huì)史上給少林寺帶來了無上的榮耀，同樣也在封建社會(huì)末期給少林寺帶來了滅頂之災(zāi)：滿清政府入關(guān)后對(duì)佛教和道教的不支持，導(dǎo)致了龍門石窟在清朝末年時(shí)期的毀壞和少林寺在整個(gè)清朝時(shí)期的衰敗。，中原地區(qū)又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當(dāng)皇帝，他也相中了少林寺�？墒撬粗氐牟皇巧倭炙碌募Z食，這時(shí)的少林寺已經(jīng)沒什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。歷史上少林寺的僧兵只要?dú)w了哪一股勢(shì)力所有，這一股勢(shì)力必將能夠坐穩(wěn)江山一統(tǒng)天下(唐朝時(shí)期歸了李世民、宋朝時(shí)歸了趙匡胤、明朝時(shí)歸了朱元璋)。石友三來到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來之后倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分!住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅(jiān)決不能跟他在一起，否則必然會(huì)毀了我少林千年基業(yè)啊!石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來石友三被蔣介石活埋，算是為少林報(bào)了一大仇，但是少林寺千百年以來保存下來的建筑、經(jīng)書、秘籍都在這一場(chǎng)大火當(dāng)中被毀，經(jīng)過全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來了最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。
我們現(xiàn)在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請(qǐng)看左右兩側(cè)的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時(shí)候?yàn)榱吮碚蒙倭炙律说綎|南沿�？箵糍量艿墓谟苫实塾n下來的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的旗桿——全國(guó)所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時(shí)候掛帥旗的地方，二八年大火時(shí)原來的木質(zhì)旗桿被燒毀，現(xiàn)在的旗桿是我們后來復(fù)制的。大家愛再來看山門上方的牌匾“少林寺”三個(gè)大字是清朝時(shí)康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來由佛教協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士補(bǔ)寫上去的。山門內(nèi)供奉未來世佛祖彌勒佛，根據(jù)佛經(jīng)教歷的記載：56.7億年后我們大家現(xiàn)在所處的這個(gè)世界會(huì)有一次大的災(zāi)難，所有有生靈萬物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無力拯救我們。到時(shí)候就由這位彌勒佛來拯救我們脫離苦海，彌勒也因?yàn)檫@一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質(zhì)佛龕都是清朝時(shí)期的作品。我們進(jìn)門的時(shí)候參拜一下彌勒佛然后再進(jìn)寺廟。
進(jìn)來之后大家 轉(zhuǎn)身來看一看山門后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個(gè)子孫廟。也就是說“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”這一句話在少林寺是不管用的，外來的僧人來到少林寺只能免費(fèi)吃住3天，3天以后白天可以來參禪悟道，但是吃飯和住宿問題要自己去外面化緣。
現(xiàn)在我們走的這個(gè)蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀(jì)念碑，兩側(cè)的樹木基本上都是在嵩山古樹名錄登記在冊(cè)的，大家來看看這些樹身上都有一個(gè)一
個(gè)的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習(xí)少林絕技“一指禪”的時(shí)候一指一指戳出來的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹就已經(jīng)存在了，少林寺至今已經(jīng)有1520xx年的歷史了，所以這一棵銀杏樹至少已經(jīng)有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹才會(huì)開花結(jié)果，可是這一棵是一棵雄樹，既不會(huì)開花也不會(huì)結(jié)果，但是在佛祖面前聆聽了1500多年的教誨也應(yīng)該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹”。我們來了解一下這兩方碑刻：前面這一個(gè)上面寫著“少林秘籍，國(guó)之瑰寶”是金庸大師來到少林寺的時(shí)候留下的紀(jì)念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國(guó)功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。后面這一個(gè)寫著“泉州少林寺歸山紀(jì)念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說找到了南少林遺址，泉州也說找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來到我們嵩山少林寺認(rèn)祖歸宗，所以我承認(rèn)的南少林只有泉州南少林。
大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個(gè)大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是 哼哈二將，是佛教屆的護(hù)法神。天王殿的后面供奉著四大天王，分別時(shí)東方持國(guó)天王手持琵琶，南方增長(zhǎng)天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)制社會(huì)中對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、五谷豐登的美好寓意。
在這里我們看到了2塊玻璃罩起來的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事在《唐史》當(dāng)中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開元十六年的時(shí)候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請(qǐng)人鐫刻的，記載的內(nèi)容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字是唐玄宗李隆基親筆題寫;第二部分長(zhǎng)方型的框框里就是當(dāng)年李世民所下詔書的全部?jī)?nèi)容 ，從右向左數(shù)第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字;在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號(hào)也都鐫刻于此。我們來看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來看就是一個(gè)打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開，就是兩個(gè)人鼻子對(duì)鼻子臉對(duì)臉，我們各看到的半邊側(cè)面像，把右邊遮蓋起來左面就是一個(gè)頭戴方巾的人--中國(guó)古代時(shí)期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來右邊是一個(gè)頭戴小圓帽--中國(guó)古代時(shí)期的道士形象。分別代表了三個(gè)人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國(guó)的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋時(shí)期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽書院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。
大雄寶殿是一個(gè)寺廟最重要的一進(jìn)建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點(diǎn)：1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個(gè)沒有病痛的世界，那里的人們永遠(yuǎn)不會(huì)生病;中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個(gè)紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂;西方極樂世界的佛祖阿彌佗佛，他說掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方 ;2、東西兩側(cè)分別是十八羅漢;不同的地方為：1、藥師佛的左手邊有一位絡(luò)腮胡子、扛著一根禪杖、背著一個(gè)斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達(dá)摩祖師;2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個(gè)絡(luò)腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時(shí)曾揚(yáng)言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院掃地的、藏經(jīng)樓二樓整理經(jīng)書的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當(dāng)時(shí)他口中念念有詞說“我是緊
那羅王轉(zhuǎn)世，專為拯救少林此次災(zāi)難而來”，以一人之力抵擋了整個(gè)紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內(nèi)享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標(biāo)志，這里有麒麟可以證明(1)少林寺是皇家寺廟(2)少林寺所傳承的禪宗一脈是已經(jīng)完全漢化的中國(guó)式佛教。
我們來看一下藏經(jīng)閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時(shí)期之一，我們現(xiàn)在所在的這里在當(dāng)時(shí)就有僧人20xx人，這一口重達(dá)一千三百斤的鍋就是萬歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時(shí)候才會(huì)用到它!炒菜的時(shí)候這口鍋架起來，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進(jìn)行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習(xí)。
金庸大師小說里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經(jīng)閣的二樓的說法是正確的，以前的藏經(jīng)閣也確實(shí)是二層建筑，但是在82年重修的時(shí)候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈(zèng)的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經(jīng)書的小柜子。有人謠傳說“現(xiàn)在的少林寺不務(wù)正業(yè)、方丈更是怎樣怎樣的”請(qǐng)大家看一下這塊展板：20xx年(佛歷2547年)的時(shí)候少林現(xiàn)任方丈釋永信大師發(fā)下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學(xué)畢業(yè)所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長(zhǎng)江水澆筑了五方寶佛，同時(shí)邀請(qǐng)全球64位高僧共同開光為這些孤兒祈福做公德。
這一進(jìn)建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒有資格入住方丈室，滿清政府從未冊(cè)封過少林方丈所以清朝的200多年時(shí)間里這間屋子只有一個(gè)人住過——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個(gè)靜中靜里來養(yǎng)老了。元朝至正年間的時(shí)候，日本僧人邵元曾經(jīng)來到少林寺學(xué)習(xí)天文、歷法、佛學(xué)等知識(shí)，在他學(xué)成歸國(guó)(公元1347年)的時(shí)候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹——中間是一棵柏樹外面圍繞一棵藤纏樹，距今已經(jīng)有666年的歷史了。
達(dá)摩來到中原地區(qū)后，有一位中國(guó)高僧神光一直追隨著他 ，想要拜他為師，達(dá)摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，當(dāng)時(shí)達(dá)摩在達(dá)摩亭內(nèi)靜坐修禪，而神光就站在外面等候達(dá)摩的指示。直到第二天早上達(dá)摩禪定結(jié)束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經(jīng)變成了一個(gè)雪人。就問神光“你站在這里干什么?”神光說“求師傅傳法于我”，達(dá)摩就說“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達(dá)摩是在考驗(yàn)他的心智是否足夠堅(jiān)定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個(gè)嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說天下起了紅雪。達(dá)摩看到神光的誠(chéng)心已經(jīng)感動(dòng)了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當(dāng)年乾隆皇帝聽了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，提筆寫下了“雪印心珠”四個(gè)大字，現(xiàn)依舊懸掛于亭內(nèi)。此殿正中供奉的是達(dá)摩祖師。
眼前的這個(gè)高臺(tái)之上的建筑就是在二八年大火當(dāng)中唯一保存下來的建筑，上臺(tái)階的時(shí)候大家看一下這個(gè)大理石雕 ：蟠龍玉柱、江山樹、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現(xiàn)出了一個(gè)皇家寺廟應(yīng)有的規(guī)制。有人說前面我們看到的那些建筑都是在艱苦年代重修的，自然沒有什么豪華之處，之前肯定是金碧輝煌的!請(qǐng)大家來看一看明朝鼎盛時(shí)期的少林寺所修建的這一進(jìn)建筑：沒有雕梁畫棟、也沒有飛檐翹角，處處體現(xiàn)出簡(jiǎn)樸、低調(diào)的風(fēng)格，
這是因?yàn)樯倭稚艘恢敝?jǐn)記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠(chéng)即可!大殿四周的墻壁上是明朝時(shí)期繪制的五百羅漢，歷經(jīng)近520xx年的歷史壁畫依舊色澤艷麗。當(dāng)時(shí)為了使壁畫的色澤更加艷麗畫師們?cè)陬伭侠飺饺肓算U粉。鉛是一種半放射性元素，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)會(huì)慢慢的揮發(fā)并導(dǎo)致壁畫的顏色發(fā)生變化，據(jù)說記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之后再來觀看會(huì)有細(xì)微的變化，60年之后卻是大大不同!
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇7
Songshan Mountain, located in Dengfeng City, Henan Province, is one of theworld-famous five mountains of China (Taishan Mountain in Shandong, HuashanMountain in Shaanxi, Hengshan Mountain in Shanxi and Hengshan Mountain inHunan). Songshan scenic spot has 36 peaks, stretching for 60 kilometers, mainlycomposed of Taishi mountain and Shaoshi mountain. The highest peak is 1494meters above sea level.
There are more than 270 human landscapes in Songshan scenic area, includingten temples, five temples, five palaces, two temples, four nunneries, fourcaves, three altars and pagodas. It is a historical gathering place of Buddhism,Confucianism and Taoism. The world-famous Shaolin Temple is hidden in the armsof Mount Song. These rich cultural landscapes and rare geological relics reflecteach other, forming a three-dimensional, multi-level and multi-functionalcharming landscape of Songshan Geopark.
Songshan World Geopark is located in Dengfeng City, Henan Province, with atotal area of 450 square kilometers. The main types of geological relics are thecomponents of Geology (including structure). The main geological landscapesinclude the unique weathered and corroded structure and the limestone karstlandscape.
The Songshan Mountain is located in the southern margin of the North Chinaancient land. Within the scope of the park, the strata of Archean, Proterozoic,Cenozoic and Cenozoic geological historical periods in the past 3.5 billionyears are continuously and completely exposed. The stratigraphic sequence isclear and the structural features are typical. It is called "five generations inone hall" by the geological circles. It is a complete stone book of earthhistory.
Yuzhai mountain, Junji mountain, wazhiling mountain and Jianshan mountainin the main peak area of Songshan Mountain are mostly composed of quartzite. Inaddition to the tectonic movement, the peaks rise up to the earth, with steepand beautiful walls. The peculiar peaks and valleys are all over the area,forming a unique terrain and landform.
There are eight nationalities living in the park, including Han, Hui, Pumi,Bai, Yi, Miao, Uygur and Mongolia, forming a multi-ethnic family. On thefestival days of ethnic minorities, the local government and the Han compatriotscelebrate with them to fully display their national customs, customs, customsand other national cultures, and enjoy the customs and fun of ethnicminorities.
There are many scenic spots and historical relics in the scenic area. Inthe world-famous Shaolin Temple, Shaolin monks practice qigong and Shaolin KungFu (martial arts). Besides Shaolin Temple, there are many other temples, such asZhongyue temple, also known as "Little Palace"; Fawang temple and Huishantemple, two of the oldest existing temples in China; and two of the oldest andbest preserved observatories in China.
There are also a large number of stone inscriptions in Songshan, totalingmore than 20__, composed of famous calligraphers Yan Zhenqing, Su Dongpo, HuangTingjian and Mi Fu.
The world-famous Shaolin Temple is located at the West foot of SongshanMountain, 100 kilometers southwest of Zhengzhou, the capital of Henan Province.It is not only an important Buddhist holy land in China, but also a trainingcenter for ancient Chinese Kung Fu.
Shaolin Temple was founded in the 19th year of Taihe in the Northern WeiDynasty (495). It was built by Yuan Hong, Emperor Xiaowen of the Northern WeiDynasty, for the purpose of setting up batuoluoji, an Indian monk, to preach. In537 ad, another Indian monk named Bodhidharma came here. It is said that hecreated a set of simple unarmed fighting rules on the basis of Bata's creation,which is called "Xingyiquan". He once faced the wall in the stone cave on wurupeak behind the chariot of Shaolin for nine years.
This is the origin of Shaolin Kung Fu. At the beginning of the 7th century,a small army of 13 Shaolin monks was famous for defeating the whole army of theSui Dynasty and rescuing the later Tang Emperor Li Shimin from prison. After Liascended the throne, he granted a great reward to a temple in Shaolin. He gave athousand hectares of land and a water mill. The monks who took part in the waralso had their own rewards. Shaolin Temple has been famous all over the worldsince then, known as "the most famous temple in the world", and has also becomea national training center for kung fu masters. In its heyday, there were morethan 3000 monks stationed here.
As Shaolin Temple has always been the center of rebel activities, it wasburned three times, the most serious of which was in 1938. A fire burned formore than 40 days, burning almost all the classical literature and records inthe temple.
Today, there are many pavilions and halls in Shaolin Temple, covering anarea of about 4047 hectares. The most interesting historical relics are themurals in the East Hall, depicting groups of monks practicing kung fu.
When you come to the gate of Shaolin Temple, you can see the plaque ofShaolin Temple hanging on the gate. It was written by Emperor Kangxi of QingDynasty.
In addition, the "talin" at the foot of the mountain to the west of ShaolinTemple is the burial ground of the monks who presided over Shaolin Temple in thepast dynasties since the Tang Dynasty, about 250, which is the most populargroup of talins in China.
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇8
Hello, tourists. Welcome to Henan. I'm your guide Xiao Zhang. You can alsocall me Zhang Dao. A stable elder brother will escort your safe travel. That'sMaster Li who is driving behind me. This trip to Shaolin will be served by thetwo of us. There is a place in need We will try our best to solve the problem.Your satisfaction is the greatest affirmation of our work. Here, I wish you ahappy and smooth journey. I also hope you can have a good time.
As the saying goes: "together is fate!" Here, I hope you can cherish thisfriendship, in the days of gathering, can care for each other, love each other,leave a beautiful and unforgettable memory for this journey!
Next, I'd like to give you a brief introduction of our trip today: we havealready set foot on the journey, driving on Zheng Shao Expressway, passingthrough Xinmi and Dengfeng for about 90 minutes, and then we arrive at ourdestination today - Shaolin Temple.
Shaolin Temple was first built in the 19th year of Taihe in the NorthernWei Dynasty, that is, in 495 ad. it was built by Emperor Xiaowen to settle theIndian monk Batuo. Because it is located in the dense forest of Shaoshimountain, it is called "Shaolin Temple". Thirty two years later, that is, in thethird year of Xiaochang in the Northern Wei Dynasty, Bodhidharma, the 28thgeneration of Sakyamuni Buddha, came to Shaolin for three years to preach Zenfor the first time, which had a great influence. Therefore, Shaolin Temple wascollectively referred to as "Zen ancestral court" in the Buddhist circles,especially after "13 stick monks saved the king of Tang" in the early TangDynasty, which gained the attention of the Tang Dynasty and the reputation of"the first temple in the world". Today's Shaolin Temple is not only famous forits ancient and mysterious Buddhist culture, but also for its exquisite andpractical Shaolin Kung Fu. In 1983, the film "Shaolin Temple" was released,which made Shaolin Temple famous all over the world. Shaolin Temple is thebirthplace of Shaolin martial arts.
While talking, the car has arrived in Xinmi. Xinmi has a long history andsplendid culture. Liu Bang, the founder of the Western Han Dynasty, first set upMi County. Until 1994, he withdrew the county and set up the city, which wascalled Xinmi. In the territory, there are Xuanyuan Yellow Emperor Palace, wherethe Yellow Emperor trains his troops and performs eight battle strategies, oneof the largest Han tombs in China, the Han tomb at Dahuting, and the ancientcounty yamen in Mi County. Xinmi City is rich in coal reserves, known as the"hometown of Wujin". Xinmi's Honeysuckle and Miyu are also very famous. Theywere once offered to the palace as tribute.
After passing Xinmi, we entered Dengfeng. Dengfeng is a thousand year oldcounty. In 690 ad, Wu Zetian ascended Songshan Mountain and granted Zhongyuemountain. After great success, she changed Songyang into Dengfeng, which isstill in use today. Dengfeng is rich in tourism resources. Backed by SongshanMountain, there are more than 150 cultural landscapes and more than 30 naturallandscapes. Shaolin Temple, the most famous temple in the world, Yue Temple inthe Taoist cave, and Songyang academy, the holy land of Confucianism, are alllocated on Mount Song, making Mount Song the only famous cultural mountain amongthe five mountains that integrates Buddhism, Taoism and Confucianism.
Songshan is composed of two mountain groups with 72 peaks. It is roughlybounded by the Shaolin river. In the East is Taishi mountain, the main peak isJunji peak, with an altitude of 1494m; in the west is Shaoshi mountain, the mainpeak is liantian peak, with an altitude of 1512m, which is the highest peak ofSong Mountain. Songshan Mountain is a natural geological museum. After manytimes of orogeny, Songshan Mountain has experienced "Archean, Proterozoic,Paleozoic, Mesozoic and Cenozoic", forming a unique geological phenomenon of"five generations together". Traveling in Songshan mountain can span hundreds ofmillions of years in one step.
Friends, now that we have arrived at the parking lot of Shaolin Templescenic area, please take your belongings with you and get off with me. Afterentering Shaolin Temple, I hope you can keep up with the team, don't make noise,so as not to disturb the purity of Buddhism, and don't smoke, so as not to causeunnecessary trouble. Well, friends, our activity time in the temple is threehours, and we will gather at the gate of the temple in three hours. Now, pleasecome to visit with me.
You see, this is the first entrance building of Shaolin Temple, themountain gate. The three words "Shaolin Temple" on the forehead of the gate werewritten by Emperor Kangxi of Qing Dynasty. The mountain gate was originallycalled "three gates", implying "three extrications" of Buddhism. Buddhismbelieves that people have "three poisons", namely "greed", "anger" and"infatuation". Greed is greed. Anger refers to narrow-minded and cynical, whileinfatuation refers to obsession, which should not be persistent but too hard tolet go. Buddhism believes that after three courses, we will eliminate the threepoisons and become a happy free man psychologically. You can see that the word"Zen and martial arts" on the mountain gate is exactly the annotation of ShaolinTemple, which is the ancestral court of Zen Buddhism and Shaolin martial arts.Zen is the soul and martial arts is the clothing. Practicing martial arts andpracticing Zen, using Zen into martial arts, practicing both Zen and martialarts, "if you enter the temple, you will serve the country and save all livingbeings, if you retreat, you will participate in Zen, practice martial arts andpractice Taoism.".
When you enter the Mountain Gate hall, the first thing you see is MaitreyaBuddha with a big belly, also known as Yingbin Buddha. He graciously welcomesyou. A couplet is called: "big belly can accommodate things that are difficultto tolerate in the world", "kind face often smiles and laughs at ridiculouspeople in the world". That's the Buddha. Let's look at the back of the niche.It's Bodhisattva Weituo, also known as Dharma protector. It holds a gold andsteel pestle, and its duty is to protect the safety of the "Buddha, Dharma andmonk" in the temple.
Dear friends, what we are seeing now is the second building of ShaolinTemple, the temple of heavenly king. The two vajras outside the hall are called"vajras", the Buddhist Dharma protectors. Under the influence of the romance ofthe gods, the masses call them the two generals of hem ha, whose duty is toprotect the Dharma. The four heavenly kings, commonly known as the four vajras,are worshipped inside the hall. Their duty is to inspect the good and evilbehaviors of all living beings, help the poor and subdue the world. The magicweapons they hold represent the good times and the good times, which alsorepresents the feudal society Under the agricultural economy, people's mostsimple desire.
Now you can see two symmetrical tall buildings, the second floor of thebell and drum in Shaolin Temple. The bell tower is in the East and the drumtower is in the West. What we often call "morning bell and evening drum" is asignal of monks' daily life and Buddhist activities. Shaolin Temple is famousall over the world. It has attracted many celebrities to stop here and left manyfamous inscriptions. Please follow me to see this stone tablet of Shaolin Templein Songyue of the huangtang Dynasty. It is commonly known as Li Shimin's stonetablet. It was written by Li Shimin in recognition of the thirteen stick monk'srescue. It is also the basis for shooting the film Shaolin Temple. In the fifthline from the right, there is Li Shimin's autograph "Shimin", The inscription"emperor taizongwen Yushu" was written by Li Longji, Emperor Xuanzong of TangDynasty. Because of this, Shaolin Temple was highly valued by the Tang Dynasty,and Shaolin temple also won the reputation of "the most famous temple in theworld".
Dear friends, we have come to the main building of the temple, the Mahavirahall, which is an important place for monks to carry out Buddhist activities.Please follow me to visit the hall. These three Buddhas are the real Buddha,Sakyamuni Buddha, the past Buddha, the pharmacist Buddha, and the future BuddhaAmitabha Buddha. If you want to burn incense for your deceased relatives, youcan go to the right side Amitabha, the future Buddha of Bian, advocates that theworld is the Western Paradise, that is, no matter what position you are in theworld, the paradise after you pass away is a place without worries and worries.In that world, everyone lives in peace, and the blind and deaf will not sufferany more, but will be worshipped in the middle It's the real Buddha - SakyamuniBuddha. The world he advocates is a world where you can get something as long asyou give, which is just in line with our present world. On the left is theBuddha of the past, the pharmacist Buddha of dongfangjing glass world. Headvocates that the world is a world where there will never be disease, a worldwhere there will never be medicine, away from the invasion of disease.Sakyamuni's Tathagata Buddha is his first and second disciples, JIAYE and Alan.The difference between the main hall and other temples is that on both sidesthere are standing statues of Bodhidharma and King jinnara, the founder ofShaolin cudgel. Why? The answer is in the next visit. Curious friends may findthat there is a statue of Kirin under the pillars of the main hall, whichindicates that Zen Buddhism is a completely sinicized Chinese Buddhism.
Well, friends, the explanation of Shaolin Temple is here first, and thenyou can visit it freely. Thank you for your support.
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇9
游客朋友，大家好：(致歡迎辭)
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國(guó)佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。總面積1220平方公里，總?cè)丝?1萬。登封市是省級(jí)歷史文化名城，是全國(guó)著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。
登封旅游資源得天獨(dú)厚，如周公測(cè)景臺(tái)、中岳廟、嵩陽書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說為禹王的兩個(gè)妻子。少室山山勢(shì)險(xiǎn)峻，不易攀登，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國(guó)佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“天下第一名剎”。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得“天下第一名剎”的稱號(hào)。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時(shí)期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn)，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國(guó)成立后，少林寺經(jīng)過整修，煥然一新。上個(gè)世紀(jì)80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過往的盛名。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了少林寺的山門，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。
現(xiàn)在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱“三門”、“三解脫門”山墻上的禪武兩字是對(duì)少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇10
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法�！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪�！�
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡?a href="http://9000bbs.cn/chengyu/">成語故事即源于此�！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇11
各位尊敬的游客，少林寺常住院到了，請(qǐng)大家隨我下車！
現(xiàn)在我們來到少林寺的山門前，我們?cè)谶@里的游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，到時(shí)我們?cè)谶@里集合，請(qǐng)大家遵守時(shí)間。
請(qǐng)大家看山門上牌匾中“少林寺”這三個(gè)大字，它是清代康熙皇帝的御筆，我們經(jīng)常看到乾隆皇帝的御筆，而康熙皇帝的卻很難看到，因?yàn)樗苌賱?dòng)筆，被稱為“一字千金”。等一下大家一定要把這三千金照下來帶回家去。
大家知不知道，“深山藏古寺”寺院一般多建在深山，所以第一道門又叫山門，但更多的是從三門而來，佛教認(rèn)為人有“三毒”，即“貪，嗔，癡”，貪就是貪心，一個(gè)人貪心了就會(huì)過分的追求物欲，輕則時(shí)間和精力，重則做出危害社會(huì)的事情；嗔是指心胸狹窄，憤世嫉俗，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就耿耿于懷，傷害的還是自己的身體；癡是指癡迷，不該執(zhí)著的卻太放不開，就像感情，緣分盡了卻還是放不下。佛教認(rèn)為過了這三門就滅掉這三毒，在心里上做一個(gè)自由快樂之人。我們現(xiàn)在看到的是彌勒佛，他是佛祖未來的接班人，曾經(jīng)有這樣的一副對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人”，說的便是此佛，這是佛家向我們傳授的一種人生智慧，心胸寬廣，知足常樂。
現(xiàn)在大家看到的是少林寺的碑林，這些石碑反映著少林寺和世界各地的友好往來。
愛看武俠小說的朋友，一定會(huì)想起一些有趣的情節(jié)。傳說以前進(jìn)了少林寺山門，有一條木人巷，18個(gè)木人由機(jī)關(guān)操控，武器高強(qiáng)，順利打過木人巷的人才有資格進(jìn)寺。少林武僧學(xué)成下山，也要在這里打山門，順利通過師兄們組成的戰(zhàn)陣，才能下山，算是少林子弟，否則要留下來繼續(xù)修行。因?yàn)榇蠹沂琴F賓，所以不用打進(jìn)來再打出去，可以盡情游玩了。
這種樹是銀杏樹，又叫白果樹，他是雌雄異株，兩棵一雌一雄在一起才會(huì)結(jié)果。這一棵已經(jīng)有幾千歲了，因?yàn)闆]有結(jié)果，被叫做“羅漢樹”。
這里是天王殿。這兩個(gè)金剛力士是哼哈二將。傳說他們威力無比，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)入寺院。從他們的口型，大家就可以認(rèn)出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍就是佛教的護(hù)法神四大天王，他們的職責(zé)相當(dāng)于公安民警，他們手里的法器象征著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”。
大家現(xiàn)在看到的這種動(dòng)物不是烏龜，是赑屃，傳說龍?jiān)谌碎g有九個(gè)兒子，他們個(gè)個(gè)神通廣大，只有他什么都不會(huì)，只是力氣大，經(jīng)常馱一些碑來證明碑文的重要性。當(dāng)?shù)亓鱾饕痪渌渍Z，“摸摸赑屃的頭，一輩子不發(fā)愁；摸摸赑屃的頸，一輩子不生病”。大家快去摸摸，這樣不會(huì)生病也不會(huì)發(fā)愁了。
請(qǐng)大家跟我來看這塊碑。它是少林寺最有價(jià)值的碑，叫“太宗文皇帝御書碑”，刻于1200年前。它是唐太宗李世民為了表彰救駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這段歷史。電影“少林寺”的情節(jié)就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。碑上有李世民的親筆簽名，看看誰能先找到。
現(xiàn)在我們來到的是寺院重要的建筑“大雄寶殿”，這里是全寺的佛事活動(dòng)中心�！按笮邸笔欠鹱娴膭e稱，表示佛的光明無量。請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀。中國(guó)有句古話：無事不登三寶殿。為什么叫三寶殿呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@里供奉了三尊佛，也就是所謂的三寶殿了�，F(xiàn)在科學(xué)家在研究四維空間，其實(shí)佛教幾千年前就有了時(shí)空概念了。佛教認(rèn)為人有前生今世，六道輪回，而這三尊佛是一種時(shí)空概念，也就是說在“現(xiàn)在”的時(shí)間，還存在三個(gè)不同空間。左邊這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。佛經(jīng)記載，那個(gè)世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂，生活在這里的人們非�？鞓贰Ｓ疫吺菛|方凈琉璃世界的主宰藥師佛，傳說那里的人們沒有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。中間是現(xiàn)在世界的佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個(gè)不完美的世界，這就需要人們從自己做起，多奉獻(xiàn)少索取，一起來改善，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢。羅漢是佛教中的一種等級(jí)，意思是有了一定修行的人。打個(gè)比方，羅漢相當(dāng)于大學(xué)畢業(yè)生，菩薩相當(dāng)于研究生畢業(yè)，佛就相當(dāng)于教授了。我們現(xiàn)在剛踏進(jìn)小學(xué)校門了，看了少林寺，我們?cè)诜饘W(xué)方面就算小學(xué)畢業(yè)了。
請(qǐng)大家來看這件鐵器。猜一下，它是什么用途的呢？它重650公斤，鑄于明萬歷年間，是少林寺和尚當(dāng)年用的一口小炒菜鍋。明代少林僧人達(dá)到20xx多人，所以用這么大的鍋并不稀奇。少林和尚做什么都不忘了練功，吃飯的時(shí)候，站在梅花樁上扎馬步，提水的時(shí)候雙臂平伸舉起水桶，當(dāng)年他們做飯也不忘了練功。怎么練呢？在鍋的正上方懸掛一根橫梁，做飯的僧人倒掛金鉤倒懸著做飯�？梢娚倭止Ψ虿皇峭接刑撁�
這里是藏經(jīng)閣，是過去少林寺和尚舉行法事活動(dòng)，存放經(jīng)書的地方。武俠小說里經(jīng)常描寫各路英雄飛檐走壁來爭(zhēng)奪武林秘笈，就是在這里。
方丈室是少林主持居住的地方。1750年乾隆皇帝曾經(jīng)在這里居住過，所以又叫“龍庭”。這尊銅像是禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩。相傳當(dāng)年他經(jīng)過廣東，南京，北渡長(zhǎng)江來到這里傳法，經(jīng)過長(zhǎng)江的時(shí)候，觀音菩薩施展法力，讓他僅踏著一根蘆葦，飄然渡過了長(zhǎng)江。
立雪亭是少林寺最有紀(jì)念意義的建筑了。我想問大家，一路走來大家看到少林寺的和尚都是斜披袈裟，單掌合十，大家知道這是為什么嗎？這里面有一個(gè)感人的故事。據(jù)說達(dá)摩祖師面壁九年來到這里，他的徒弟神光已經(jīng)追隨他多年了。一天夜里，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定以后，神光像往常一樣侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪埋沒了神光的雙膝，但他仍然侍立在哪里。第二天早上，達(dá)摩開定之后，見他仍然在亭外，就問他：你站在雪地里干什么？神光回答：求師傅傳授真法，達(dá)摩想考一下他的慧根如何，就對(duì)他說：要我傳法于你，除非天降紅雪。神光解意，立即抽出戒刀砍去了自己的左臂，鮮血頓時(shí)染紅了白雪，達(dá)摩深受感動(dòng)，將衣缽法器傳授于他，并賜名慧可，就是禪宗二祖。后代僧人為了紀(jì)念他斷臂求法，就斜披袈裟，單掌合十，一直延續(xù)到現(xiàn)在。題匾上的“雪印心珠“四字，是乾隆皇帝聽了這個(gè)故事?lián)]筆寫來的，意思是立雪斷臂證明心跡，佛法得來不易呀。所以說有時(shí)候我們只有先付出才會(huì)擁有。
現(xiàn)在我們來到少林寺的最后一進(jìn)建筑，也是少林寺最有價(jià)值的建筑-西方圣人殿。它建于明代，是少林寺的僧人練拳習(xí)武的地方。這里供奉的是毗盧佛銅像。毗盧是佛祖的一種化身。墻壁上五百羅漢朝毗盧，是明代民間畫家的杰作，是難得的藝術(shù)珍品。畫像人物形象，神態(tài)栩栩如生，這些羅漢的衣服顏色都很淡，而他們的臉色都是深茶色，這是為什么呢？有人認(rèn)為是羅漢顯靈了，所以臉色變暗了。其實(shí)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)畫面部的時(shí)候，在顏料里加了鉛粉，經(jīng)過長(zhǎng)年累月氧化的緣故。據(jù)說這些羅漢的面部60年變一次，歡迎大家六十年之后再來看看他們的臉色變成了什么樣子。我想大家一定注意到了這些深陷地面的坑。他們一共有18個(gè)，是少林和尚練武長(zhǎng)年累月踩出來的站樁坑。
好了朋友們，少林寺常住院的講解就到這里，大家有二十分鐘的游覽時(shí)間嗎，之后我們?cè)谶@里集合，一起去參觀塔林。
朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是我國(guó)規(guī)模最大的古塔群。這里有從唐朝到清朝的磚塔240多座。相傳當(dāng)年乾隆皇帝派了500名御林軍數(shù)塔，也沒能數(shù)出具體的數(shù)目，不信大家一會(huì)可以試一試。建這些塔的目的是什么呢？說出來大家不要怕，這里是埋葬歷代高僧的地方。僧人死去叫圓寂，之后，把他們的骨灰放在地宮里，上面建塔來紀(jì)念，這就是俗話說的救人一命勝造七級(jí)浮屠，浮屠指塔。大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這些塔的形狀，高低各不同，這是為什么呢？這些塔是根據(jù)僧人生前的地位，徒弟的多少，經(jīng)濟(jì)狀況來修建的，所以各不相同。這些塔都是單層，是因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為單數(shù)表示清白，也和少林和尚不能結(jié)婚有關(guān)。一般的墓地都給人一種陰森森的感覺，而這里卻很祥和，因?yàn)檫@里安眠的都是有修行的人，自然和凡夫俗子不同。這是一座現(xiàn)代塔，是少林寺上屆方丈釋行正的靈塔
這座塔形狀很奇特，是明代小山和尚塔，他武功高強(qiáng)，多次率軍抵抗沿海的倭寇，是一位民族英雄。這座塔是塔林中最高的塔，較普通塔，因?yàn)橐恍┖蜕心昙o(jì)很小就死去了，沒有大的功德或者有功德但是沒有弟子，經(jīng)濟(jì)狀況不足單獨(dú)建塔，骨灰就放在這里。大家可以看到，這里有一個(gè)小門。
好了，朋友們，少林寺的講解就到此結(jié)束了，大家有二十分鐘的游覽時(shí)間，二十分鐘后咱們?cè)谲嚿霞稀?/p>
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇12
各位朋友大家好：
我們今天參觀游覽的是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺!
北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽，來到洛陽后推行了一系列的漢化政策，同時(shí)也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。
當(dāng)時(shí)跟隨孝文帝一起來到洛陽城的有一位印度高僧——跋陀。當(dāng)時(shí)孝文帝在全國(guó)范圍內(nèi)為跋陀選址修建傳法道場(chǎng)，跋陀站在洛陽的城門樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個(gè)地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個(gè)寺廟也因?yàn)槲挥谏偈疑较碌拿芰掷锩娑妹?mdash;—少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來的又都是達(dá)官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開始就田產(chǎn)眾多、富有異常。在后來的封建王朝歷史上又因?yàn)楹驼畏植婚_的關(guān)系，成為各大勢(shì)力爭(zhēng)相拉攏的對(duì)象。
很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開始的，電影里給我們講述了一個(gè)十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區(qū)積極的向外擴(kuò)張，我們都知道打仗的時(shí)候“兵馬未動(dòng)糧草要先行”，為了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個(gè)比較聰明的人，他知道飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原地區(qū)普通老百姓手里是沒有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹皮存活的;鄉(xiāng)紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢?他們家里保存下來的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來;所以他想到了少林寺——關(guān)于當(dāng)時(shí)的少林寺有這樣一句話來形容她“少林土地大無邊，北到黃河南到山”，意思是當(dāng)時(shí)的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是現(xiàn)在河南省版圖最西南方南陽那里的伏牛山)中間這么一大片廣袤的地方只要見山的地方都?xì)w少林寺所有。少林寺當(dāng)時(shí)在洛陽偃師的柏谷莊建有一個(gè)大糧倉，而柏谷莊糧倉就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個(gè)比較蠢笨的人，他搶了糧食沒有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說你一個(gè)小小的將軍，哪怕是皇帝來了也對(duì)我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權(quán)當(dāng)開倉賑災(zāi)救濟(jì)災(zāi)民了，可是你燒了我的糧倉，建一個(gè)糧倉不是一朝一夕的事情，我以后再有糧食往哪里存呢?沒地方存這些糧食就會(huì)發(fā)霉?fàn)�掉，那我以后拿什么來救濟(jì)災(zāi)民呢?于是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點(diǎn)顏色看一看：讓你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺廟
不可欺!李世民這時(shí)又剛好度過黃河來到了中原地區(qū)，王世充給王仁則下了一個(gè)命令——活捉李世民，萬不得已的時(shí)候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養(yǎng)傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過黃河，回到了李唐王朝軍隊(duì)的管轄范圍之內(nèi)。李世民登基稱帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環(huán)錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內(nèi)常伴佛祖，李世民說“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準(zhǔn)許少林寺教養(yǎng)僧兵。自此之后少林寺有了護(hù)寺僧兵，這些僧兵戰(zhàn)時(shí)保家衛(wèi)國(guó)，和平時(shí)期就保護(hù)少林寺寺眾及周圍山民的安全。這些僧兵在封建社會(huì)史上給少林寺帶來了無上的榮耀，同樣也在封建社會(huì)末期給少林寺帶來了滅頂之災(zāi)：滿清政府入關(guān)后對(duì)佛教和道教的不支持，導(dǎo)致了龍門石窟在清朝末年時(shí)期的毀壞和少林寺在整個(gè)清朝時(shí)期的衰敗。1928年，中原地區(qū)又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當(dāng)皇帝，他也相中了少林寺�？墒撬粗氐牟皇巧倭炙碌募Z食，這時(shí)的少林寺已經(jīng)沒什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。歷史上少林寺的僧兵只要?dú)w了哪一股勢(shì)力所有，這一股勢(shì)力必將能夠坐穩(wěn)江山一統(tǒng)天下(唐朝時(shí)期歸了李世民、宋朝時(shí)歸了趙匡胤、明朝時(shí)歸了朱元璋)。石友三來到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來之后倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分!住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅(jiān)決不能跟他在一起，否則必然會(huì)毀了我少林千年基業(yè)啊!石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來石友三被蔣介石活埋，算是為少林報(bào)了一大仇，但是少林寺千百年以來保存下來的建筑、經(jīng)書、秘籍都在這一場(chǎng)大火當(dāng)中被毀，經(jīng)過全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來了最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。
我們現(xiàn)在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請(qǐng)看左右兩側(cè)的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時(shí)候?yàn)榱吮碚蒙倭炙律说綎|南沿海抗擊倭寇的功勞由皇帝御賜下來的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的旗桿——全國(guó)所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時(shí)候掛帥旗的地方，二八年大火時(shí)原來的木質(zhì)旗桿被燒毀，現(xiàn)在的旗桿是我們后來復(fù)制的。大家愛再來看山門上方的牌匾“少林寺”三個(gè)大字是清朝時(shí)康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來由佛教協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士補(bǔ)寫上去的。山門內(nèi)供奉未來世佛祖彌勒佛，根據(jù)佛經(jīng)教歷的記載：56.7億年后我們大家現(xiàn)在所處的這個(gè)世界會(huì)有一次大的災(zāi)難，所有有生靈萬物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無力拯救我們。到時(shí)候就由這位彌勒佛來拯救我們脫離苦海，彌勒也因?yàn)檫@一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質(zhì)佛龕都是清朝時(shí)期的作品。我們進(jìn)門的時(shí)候參拜一下彌勒佛然后再進(jìn)寺廟。
進(jìn)來之后大家 轉(zhuǎn)身來看一看山門后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個(gè)子孫廟。也就是說“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”這一句話在少林寺是不管用的，外來的僧人來到少林寺只能免費(fèi)吃住3天，3天以后白天可以來參禪悟道，但是吃飯和住宿問題要自己去外面化緣。
現(xiàn)在我們走的這個(gè)蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀(jì)念碑，兩側(cè)的樹木基本上都是在嵩山古樹名錄登記在冊(cè)的，大家來看看這些樹身上都有一個(gè)一
個(gè)的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習(xí)少林絕技“一指禪”的時(shí)候一指一指戳出來的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹就已經(jīng)存在了，少林寺至今已經(jīng)有1518年的歷史了，所以這一棵銀杏樹至少已經(jīng)有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹才會(huì)開花結(jié)果，可是這一棵是一棵雄樹，既不會(huì)開花也不會(huì)結(jié)果，但是在佛祖面前聆聽了1500多年的教誨也應(yīng)該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹”。我們來了解一下這兩方碑刻：前面這一個(gè)上面寫著“少林秘籍，國(guó)之瑰寶”是金庸大師來到少林寺的時(shí)候留下的紀(jì)念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國(guó)功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。后面這一個(gè)寫著“泉州少林寺歸山紀(jì)念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說找到了南少林遺址，泉州也說找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來到我們嵩山少林寺認(rèn)祖歸宗，所以我承認(rèn)的南少林只有泉州南少林。
大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個(gè)大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是 哼哈二將，是佛教屆的護(hù)法神。天王殿的后面供奉著四大天王，分別時(shí)東方持國(guó)天王手持琵琶，南方增長(zhǎng)天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)制社會(huì)中對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、五谷豐登的美好寓意。
在這里我們看到了2塊玻璃罩起來的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事在《唐史》當(dāng)中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開元十六年的時(shí)候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請(qǐng)人鐫刻的，記載的內(nèi)容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字是唐玄宗李隆基親筆題寫;第二部分長(zhǎng)方型的框框里就是當(dāng)年李世民所下詔書的全部?jī)?nèi)容 ，從右向左數(shù)第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字;在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號(hào)也都鐫刻于此。我們來看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來看就是一個(gè)打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開，就是兩個(gè)人鼻子對(duì)鼻子臉對(duì)臉，我們各看到的半邊側(cè)面像，把右邊遮蓋起來左面就是一個(gè)頭戴方巾的人--中國(guó)古代時(shí)期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來右邊是一個(gè)頭戴小圓帽--中國(guó)古代時(shí)期的道士形象。分別代表了三個(gè)人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國(guó)的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋時(shí)期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽書院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。
大雄寶殿是一個(gè)寺廟最重要的一進(jìn)建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點(diǎn)：1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個(gè)沒有病痛的世界，那里的人們永遠(yuǎn)不會(huì)生病;中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個(gè)紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂;西方極樂世界的佛祖阿彌佗佛，他說掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方 ;2、東西兩側(cè)分別是十八羅漢;不同的地方為：1、藥師佛的左手邊有一位絡(luò)腮胡子、扛著一根禪杖、背著一個(gè)斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達(dá)摩祖師;2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個(gè)絡(luò)腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時(shí)曾揚(yáng)言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院掃地的、藏經(jīng)樓二樓整理經(jīng)書的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當(dāng)時(shí)他口中念念有詞說“我是緊
那羅王轉(zhuǎn)世，專為拯救少林此次災(zāi)難而來”，以一人之力抵擋了整個(gè)紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內(nèi)享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標(biāo)志，這里有麒麟可以證明(1)少林寺是皇家寺廟(2)少林寺所傳承的禪宗一脈是已經(jīng)完全漢化的中國(guó)式佛教。
我們來看一下藏經(jīng)閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時(shí)期之一，我們現(xiàn)在所在的這里在當(dāng)時(shí)就有僧人20__人，這一口重達(dá)一千三百斤的鍋就是萬歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時(shí)候才會(huì)用到它!炒菜的時(shí)候這口鍋架起來，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進(jìn)行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習(xí)。
金庸大師小說里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經(jīng)閣的二樓的說法是正確的，以前的藏經(jīng)閣也確實(shí)是二層建筑，但是在82年重修的時(shí)候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈(zèng)的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經(jīng)書的小柜子。有人謠傳說“現(xiàn)在的少林寺不務(wù)正業(yè)、方丈更是怎樣怎樣的”請(qǐng)大家看一下這塊展板：20__年(佛歷2547年)的時(shí)候少林現(xiàn)任方丈釋永信大師發(fā)下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學(xué)畢業(yè)所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長(zhǎng)江水澆筑了五方寶佛，同時(shí)邀請(qǐng)全球64位高僧共同開光為這些孤兒祈福做公德。
這一進(jìn)建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒有資格入住方丈室，滿清政府從未冊(cè)封過少林方丈所以清朝的200多年時(shí)間里這間屋子只有一個(gè)人住過——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個(gè)靜中靜里來養(yǎng)老了。元朝至正年間的時(shí)候，日本僧人邵元曾經(jīng)來到少林寺學(xué)習(xí)天文、歷法、佛學(xué)等知識(shí)，在他學(xué)成歸國(guó)(公元1347年)的時(shí)候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹——中間是一棵柏樹外面圍繞一棵藤纏樹，距今已經(jīng)有666年的歷史了。
達(dá)摩來到中原地區(qū)后，有一位中國(guó)高僧神光一直追隨著他 ，想要拜他為師，達(dá)摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，當(dāng)時(shí)達(dá)摩在達(dá)摩亭內(nèi)靜坐修禪，而神光就站在外面等候達(dá)摩的指示。直到第二天早上達(dá)摩禪定結(jié)束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經(jīng)變成了一個(gè)雪人。就問神光“你站在這里干什么?”神光說“求師傅傳法于我”，達(dá)摩就說“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達(dá)摩是在考驗(yàn)他的心智是否足夠堅(jiān)定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個(gè)嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說天下起了紅雪。達(dá)摩看到神光的誠(chéng)心已經(jīng)感動(dòng)了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當(dāng)年乾隆皇帝聽了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，提筆寫下了“雪印心珠”四個(gè)大字，現(xiàn)依舊懸掛于亭內(nèi)。此殿正中供奉的是達(dá)摩祖師。
眼前的這個(gè)高臺(tái)之上的建筑就是在二八年大火當(dāng)中唯一保存下來的建筑，上臺(tái)階的時(shí)候大家看一下這個(gè)大理石雕 ：蟠龍玉柱、江山樹、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現(xiàn)出了一個(gè)皇家寺廟應(yīng)有的規(guī)制。有人說前面我們看到的那些建筑都是在艱苦年代重修的，自然沒有什么豪華之處，1928年之前肯定是金碧輝煌的!請(qǐng)大家來看一看明朝鼎盛時(shí)期的少林寺所修建的這一進(jìn)建筑：沒有雕梁畫棟、也沒有飛檐翹角，處處體現(xiàn)出簡(jiǎn)樸、低調(diào)的風(fēng)格，
這是因?yàn)樯倭稚艘恢敝?jǐn)記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠(chéng)即可!大殿四周的墻壁上是明朝時(shí)期繪制的五百羅漢，歷經(jīng)近500年的歷史壁畫依舊色澤艷麗。當(dāng)時(shí)為了使壁畫的色澤更加艷麗畫師們?cè)陬伭侠飺饺肓算U粉。鉛是一種半放射性元素，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)會(huì)慢慢的揮發(fā)并導(dǎo)致壁畫的顏色發(fā)生變化，據(jù)說記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之后再來觀看會(huì)有細(xì)微的變化，60年之后卻是大大不同!
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇13
各位游客朋友，再有20分鐘，我們就會(huì)抵達(dá)嵩山少林!關(guān)于它，相信大家都不會(huì)覺得陌生，80年代的那部同名電影《少林寺》把他推到了大家的視野中，不但成就了國(guó)際影星李連杰，還留下了兩首膾炙人口的經(jīng)典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，當(dāng)年電影的影響力之大，讓人震驚，很多孩子離家出走，跑到少林寺非要習(xí)武出家，在手機(jī)電話不普及的年代，怎么把他們送回去，讓登封的公安局著實(shí)頭疼，很多人南方人跑來嵩山想一看究竟，當(dāng)時(shí)住酒店不像現(xiàn)在，拿身份證就能住了，當(dāng)時(shí)要介紹信的，很多人帶著帳篷過來，準(zhǔn)備住在山上，結(jié)果晚上溫差大，又凍得哆哆嗦嗦的去找鄉(xiāng)親們借宿!我們公司的領(lǐng)導(dǎo)還告訴了我們一個(gè)更讓我們哭笑不得的例子，當(dāng)年他看完電影很激動(dòng)哇!晚上都不好好睡覺了!關(guān)了電燈，點(diǎn)上蠟燭，鉆進(jìn)被窩，非要用自己的掌風(fēng)把蠟燭撲滅，以此鍛煉自己的“內(nèi)功”!只到老婆忍無可忍的把蠟燭給他吹滅才算結(jié)束!現(xiàn)在還常被夫人以此調(diào)侃。少林功法的魅力，可見一斑!
就算是現(xiàn)在，少林寺也依然是我們的文化標(biāo)簽!有很多外賓，不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，最想看的，就是神奇的中國(guó)功夫!大家最多想讓導(dǎo)游唱個(gè)歌，外賓卻會(huì)一臉期待的請(qǐng)求導(dǎo)游表演輕功、耍大刀、寶寶做不到啊!真的不會(huì)啊。 但很多登封人，都會(huì)! 因?yàn)檫@里有少林寺，這里，是中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)!看看車窗外，這大大小小的武術(shù)學(xué)校，隨處可見!習(xí)武已經(jīng)從娃娃抓起了!
提起少林武術(shù)，總有一些的膾炙人口的功法：什么金鐘罩鐵布衫，易筋經(jīng)，少林棍等等，有些確實(shí)是少林寺的，而有些，則是金庸的!感謝金庸和李連杰啊!他們一個(gè)用筆，一個(gè)用臉，組合出了一個(gè)神奇的少林!今天我們還可以在少林寺的寺廟內(nèi)看到金庸老先生捐資之后立下的功德碑，他說他一生寫過很多武俠小說，卻從來沒有說過少林寺一句壞話，永遠(yuǎn)都是名門正派!因?yàn)樗矚g少林。金庸老先生筆下創(chuàng)造的最經(jīng)典的少林功法當(dāng)屬于：《葵花寶典》!欲練此功，必先自宮!煉丹服藥，內(nèi)外齊通!這開篇就讓人望而卻步了!在金庸書中：《葵花寶典》屬于少林寺所有。華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看后憑記憶錄成寶典殘本。因?yàn)閷?duì)寶典理解不同，華山派分裂為劍宗和氣宗。渡元禪師從岳蔡二人處得悉寶典經(jīng)文，憑自己所悟，創(chuàng)立辟邪劍法，改名為林遠(yuǎn)圖，威震江湖。后日月神教十長(zhǎng)老攻華山搶走寶典殘本，東方不敗據(jù)此練成寶典武功。寶典中的武功博大精深，但兇險(xiǎn)至極，練功時(shí)，首先要自宮凈身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時(shí)，認(rèn)為這本秘籍修習(xí)起來殘傷身體，難關(guān)很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化了。這過程讓金庸寫的蕩氣回腸，很多人也深信少林有此深功!哈哈哈，真的沒有，要有我早練了，還干什么導(dǎo)游，直接給馬云做保鏢去!
真實(shí)的少林功夫，有“72般功法”之稱，72，是個(gè)神奇的數(shù)字，嵩山也是有少室山36峰，太室山36峰，共計(jì)72峰組成，嵩山這個(gè)神奇的數(shù)字讓古人浮想翩翩，你還記得西游記中，悟空會(huì)多少變化嗎?72變!那少林寺72般功法有是怎么說呢?它是由三十六硬功、三十六柔功，又稱三十六外功、三十六內(nèi)功組成，均在少林門中秘傳。在元代后，少林寺常住院，分成了東、西、南、北四個(gè)院，并且各院主持自掌門 戶、單獨(dú)管理，特別在武功方面，各自收徒，秘傳單傳，造成了即使同是少林寺和尚，師傅不同，所學(xué)到的功夫也有差別的局面，這種現(xiàn)象一直流傳到今天�！吧倭制呤嚒�，就是在上面所談的背景下出現(xiàn)的。1924年，有個(gè)叫金警鐘的先生到少林寺訪問，與當(dāng)時(shí)的少林寺方丈、遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)高手妙興大和尚切磋武藝，取其精華，并根據(jù)少林寺舊有三十六硬功、三十六柔功之說，編著了《少林七十二藝》一書，從此有了“少林七十二般功法”之說。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇14
尊敬的各位朋友:大家好！
我是焦作新世紀(jì)的導(dǎo)游員，很高興能夠陪同大家游覽少林寺，我將盡自己最大的努力為大家提供一個(gè)舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請(qǐng)盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，預(yù)祝我們合作愉快，路途順利！謝謝大家！
我想問大家一個(gè)問題:為什么少林寺這么出名呢？有兩個(gè)原因:就是“禪”和“武”第一，它是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個(gè)重要的派別,它融合了中國(guó)本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的，對(duì)中國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響�！岸U”，就是安定、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語:“酒肉穿腸過，佛祖心中坐。”只要心中有佛，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛!
2少林寺聞名于世的第二個(gè)原因就是武術(shù)。大家都知道天下武術(shù)出少林。中國(guó)是武術(shù)的故鄉(xiāng)，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，中國(guó)武術(shù)形成了南北兩大派，內(nèi)外兩家,少林武術(shù)是被公認(rèn)的武術(shù)正宗之一�？催^《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現(xiàn)過少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢？它和禪宗有著密不可分的關(guān)系，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會(huì)困乏。另外，當(dāng)時(shí)少林寺建在深山密林叢中，經(jīng)常有野獸出沒，為了能夠防身，強(qiáng)身健體，達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操，傳授給弟子們�，F(xiàn)在的武功又融進(jìn)了各大武術(shù)派系的精華，成為名振天下的少林武功，我們今天參觀少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”。相信大家在瀏覽之后不僅對(duì)佛教的禪宗有一定的了解，也會(huì)學(xué)個(gè)三招兩式的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話:“吃了少林鹽,都會(huì)去打拳。喝了少林水，都會(huì)踢踢腿�！�
3少林寺建于北魏太和十九年，(公元495年)，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達(dá)摩來這里傳授禪宗，名極一時(shí)。少林寺最繁盛的時(shí)期是在唐朝�！渡倭炙隆愤@部電影想必大家都看過，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之后，對(duì)少林寺大加封賜，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1.4萬畝，殿堂5000余間,明代它擁有僧人20xx多名，香火旺盛。清朝末年，逐漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1928年，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
各位尊敬的游客，我們現(xiàn)在已進(jìn)入了少林寺風(fēng)景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑降拿芰种卸妹�。大家已�?jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚，沿街有許多經(jīng)營(yíng)武術(shù)器械的商店，剃著光頭的武術(shù)學(xué)員隨處可見�？墒窃谑畮啄昵埃@里還是一個(gè)人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后，少林寺就名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。近年來，我們河南以武會(huì)友，每?jī)赡昱e辦一次少林國(guó)際武術(shù)節(jié),吸引海外眾多的武術(shù)團(tuán)體參加.并以此為契機(jī),大力發(fā)展旅游.同時(shí)對(duì)宣傳河南也起到了很大的作用,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.
4我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,我們?cè)谏倭炙禄顒?dòng)一個(gè)半小時(shí),到時(shí)我們?cè)谶@里集中,請(qǐng)大家遵守時(shí)間.
請(qǐng)大家看山門上牌匾中“少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)�？吹角』实鄣挠P,而康熙皇帝的卻很難看到,因?yàn)樗苌賱?dòng)筆，被稱為:“一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去.
大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來.佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.一個(gè)人貪心了就會(huì)過分追求物欲,重則做出危害社會(huì)的事,輕則失去時(shí)間精力和生活的真正意義;嗔,是指心胸狹窄,僨事嫉俗,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事耿耿于懷,傷害的還是自己的身體;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻大放不開,就象感情,緣分盡了卻還是放不下.佛教認(rèn)為,大家過了三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來接班人。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長(zhǎng)樂，自然健康長(zhǎng)壽。
5現(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映著少林寺和世界各地的友好往來。這種樹是銀杏樹，又叫白果樹。它是雌雄異株，兩棵樹種在一起才會(huì)結(jié)果，這棵已經(jīng)有一千四百多歲了，因?yàn)闆]有人牽紅線，到現(xiàn)在還沒有成家，所以沒有結(jié)果，被叫做“羅漢樹”。
左邊是“錘譜堂”，三分鐘可以學(xué)會(huì)少林拳，等一下大家去試一下。
這里是天王殿，這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。從他們的口型，大家就可以認(rèn)出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍是佛的護(hù)法神四大天王，他們的職責(zé)相當(dāng)于公安干警。他們手里的法器象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。
6請(qǐng)大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為了表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這歷史。＜＜少林寺＞＞電影的情節(jié)，就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。上有李世民的親筆簽名，看看誰能先找到？當(dāng)?shù)厝苏f，來到少林寺，摸一下皇帝的御筆，保你事事順心。
鐘鼓二樓是為了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說，辰暮鼓，鐘鼓是為了給僧人們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。北宋文學(xué)家范仲淹說：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。西漢大將軍霍去病說：匈奴未滅，何以家為。是多么慷慨激昂，但這位地藏王菩薩比他們更加一語驚人，他說：地未空，誓不成佛。他的修行本來可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來，決不成佛，所以只有做菩薩民了。他的愿望和現(xiàn)代社會(huì)需要的奉獻(xiàn)精神殊途同歸，不謀而合了。我是不是都希望多出幾個(gè)雷鋒和孔繁森呢？
7我們現(xiàn)在來到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動(dòng)中心。“大雄“是佛祖的別稱，表示佛的光明無量，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀，中國(guó)有一句老話，“無事不登哪里？“對(duì)，“三寶殿“，這里供奉了3尊佛，也就是所謂的“三寶殿“，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。佛經(jīng)記載，那個(gè)世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂，生活在那里非�？鞓罚疫吺菛|方凈琉璃世界的藥師佛。傳說那里的人們永遠(yuǎn)沒有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。中間是佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個(gè)不完美的世界，人們會(huì)老，病,死，有歡樂，也有痛苦，需要人們從自己做起，多奉獻(xiàn)，少索取，一起來改變，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級(jí)，意思是有了一定修行的人。打個(gè)比方，羅漢就相當(dāng)于大學(xué)畢業(yè)生，菩薩相當(dāng)于研究生，佛就相當(dāng)于教授了。
8請(qǐng)大家看一下這件鐵器。猜一下，它是做什么用途的呢？但不是消防用的，它造于明萬歷年間，是少林寺和尚當(dāng)年用的一口小炒菜鍋。少林和尚做什么都忘不了練功，怎么練呢，在鍋的正上方，掛一根橫梁，做飯的僧人用腿在上面倒掛金鉤著做飯，可見，少林功夫不是徒有虛名。
再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這里，所以又叫龍亭.
之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。現(xiàn)在我要問大家一個(gè)問題，為什么少林僧人要斜披袈裟，單掌施禮？據(jù)說當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜之久白雪埋沒了他的身體，達(dá)摩最后一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪�！� 神光用刀斬?cái)嗔俗约旱淖蟊�，鮮血染紅了雪地，達(dá)摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過去練功習(xí)武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，是明朝民間畫家的作品，分為上，中，下三層，其中羅漢是最有代表性的，他們衣服顏色很清淡，面部確是深褐色，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法，施展開來，可以說是勁如風(fēng)，站如釘，重如山。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧！上車的時(shí)候我要和大家切磋一下，會(huì)幾招的，才可以上車喲！
各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃�。少林寺塔林是我�?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。
少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束了。在這里，我非常感謝各位對(duì)我工作的配合，有什么講解不到位的地方請(qǐng)多指教。天下沒有不散的宴席，匆匆相聚又匆匆分別，這就是佛家所說的緣吧。我祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬事如意，希望大家有機(jī)會(huì)再來河南，再來少林寺，謝謝！
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇15
少林寺始建于建于北魏太和二十年(496)。孝文帝拓跋燾為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀羅尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建少林寺。由于嵩山為北魏時(shí)期北方坐禪修道中心，加上跋陀與孝文帝的特殊關(guān)系，所以跋陀的弟子及其再傳弟子們，皆成為當(dāng)時(shí)禪學(xué)的重要精英群體，對(duì)后世佛教發(fā)展影響巨大。北魏正始五年(508)，高僧勒拿摩提和菩提流支先后來到少林寺，開辟譯場(chǎng)，共同翻譯印度世親菩薩《十地經(jīng)論》，歷經(jīng)三年，完成行世，有力地推動(dòng)了北方禪學(xué)的發(fā)展，少林寺成為當(dāng)時(shí)佛學(xué)重鎮(zhèn)。其間，又有南印度高僧相傳達(dá)摩祖師從海上經(jīng)廣州、南京，然后“一葦渡江”來到嵩山，在少林寺廣召信徒，弘揚(yáng)佛法禪宗，從此確立了少林寺作為禪宗祖庭的地位。
少林寺建寺以來，經(jīng)歷了數(shù)廢數(shù)興的曲折歷史：北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毀。大象年間重建，易名陟岵寺，召惠遠(yuǎn)、洪遵等120人住寺內(nèi)，名“菩薩僧”。隋代大興佛教，敕令復(fù)少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據(jù)勢(shì)力時(shí)，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優(yōu)厚。唐中宗弘道元年(683)，禪宗教派重要領(lǐng)袖法如禪師入少林寺傳教，六年后圓寂于少林寺。當(dāng)時(shí)著名禪師如慧安、靈運(yùn)、同光等，皆駐錫少林寺。一代名僧玄奘法師(600—664年)曾先后兩次上表，請(qǐng)求入少林寺習(xí)禪譯經(jīng)，卻未獲準(zhǔn)。新羅國(guó)僧慧昭于元和五年(810)入少林寺習(xí)禪多年，公元830年回國(guó)建玉泉寺，圓寂后謚號(hào)“真鑒國(guó)師”。唐會(huì)昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀，迄唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有修葺。元代少林寺更是名僧輩出，是少林寺的第二個(gè)輝煌時(shí)期。元皇慶元年(1312)，元仁宗命曹洞宗領(lǐng)袖福裕禪師住持少林寺，封贈(zèng)為大司空開府儀同三司，統(tǒng)領(lǐng)嵩山所有寺院。一時(shí)中外僧眾云集，演武禮佛，僧眾常有兩千人左右。由此開啟了一百多年少林寺禪學(xué)歷史最輝煌時(shí)代，為該時(shí)期中國(guó)禪宗教派之軸心。元代中期，以邵元為代表的一批日本僧人到少林寺求法，成為中日文化交流史上的佳話。元末農(nóng)民起義，紅巾軍至少林，僧眾散逃。明代先後有八位皇子到寺內(nèi)出家，屢次詔令大修，寺院規(guī)模有所發(fā)展。明朝近三百年間，是少林功夫武術(shù)水平大發(fā)展的時(shí)期。少林寺僧人至少有六次受朝廷征調(diào)，參與官方的作戰(zhàn)活動(dòng)，屢建功勛，多次受到朝廷的嘉獎(jiǎng)，并在少林寺樹碑立坊修殿。據(jù)明萬歷九年(158年)王士性《嵩游記》載，此時(shí)少林寺僧人達(dá)到“八百余僧”的規(guī)模。清朝入關(guān)之初，受戰(zhàn)亂影響，此時(shí)的少林寺僧人規(guī)模逐漸縮小。清康熙5年第28代方丈海寬去世，少林寺便進(jìn)入群僧無首的狀態(tài)，此后320多年沒有方丈。雍正以后，對(duì)少林寺逐漸重視：雍正十三年(1735)，胤禛親覽寺院規(guī)劃圖，審定方案，重建了山門，并重修了千佛殿乾隆十五年(公元1750年)，乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，并親筆題詩立碑。民國(guó)時(shí)期，因遭兵燹，天王殿、大雄殿等許多建筑、佛像、法器被毀。1942年，河南大旱，餓殍遍野，僧人紛紛棄寺而逃，只剩下幾名行動(dòng)不便、無力逃走的老僧，以及被土匪炸瞎了雙眼的小沙彌行正。寺里的生計(jì)，全靠盲僧行正行拽著驢尾巴，每天往返100多里山路，從山南馱煤販到北山府店一帶，賺錢糊口。文化大革命，100多名紅衛(wèi)兵沖進(jìn)少林寺“掃四舊”，當(dāng)時(shí)已是少林寺住持的行正和尚，抱住佛像誓“與佛同歸于盡”，拼力制止了這場(chǎng)毀寺滅佛的鬧劇。后來據(jù)說周恩來過問，派軍隊(duì)保護(hù)寺院才免遭浩劫。據(jù)當(dāng)時(shí)居住在附近的村民回憶：“文革后期，寺里只有行正、素喜、素來、永鎮(zhèn)、永福、德禪等12個(gè)僧人。那時(shí)候寺院磚縫里的野草長(zhǎng)了有尺把深，和尚吃的咸菜里面都生了蛆。改革開放后，1982年因香港導(dǎo)演張?chǎng)窝自诖伺臄z武打片《少林寺》，該寺為世人普遍知曉，少林寺又一次掀起少林中興的序幕。20xx年國(guó)慶小長(zhǎng)假，少林寺接待游客16.7萬人次。1986年12月，行正法師升座為方丈，結(jié)束少林寺百年無方丈歷史�，F(xiàn)在住持為釋智永，此人頗富商業(yè)頭腦，善于經(jīng)營(yíng)和對(duì)外宣傳，如派少林武僧去美國(guó)表演，要舉辦“少林寺電影節(jié)”之類等，因而成為頗富爭(zhēng)議性人物。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇16
嵩山少林寺景區(qū)范圍較廣，涵蓋景點(diǎn)較多，是中原地區(qū)著名的旅游勝地之一。其中，主要以少林寺、嵩陽書院、中岳廟等景點(diǎn)為主體，依托茫茫嵩山，以自然和人文的雙重魅力，吸引著世界各地的游客。
【天下名剎--少林寺】
嵩山少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。
北魏孝昌三年(公元 520xx年)，西天第二十八祖菩提達(dá)摩從南天竺國(guó)來到中國(guó)，在少林寺面壁九年，首創(chuàng)禪宗，少林寺遂被尊為“禪宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救駕唐王李世民有功，寺院獲得了空前的發(fā)展，博得了“天下名剎”的美譽(yù)。而少林寺功夫甲天下，美名遠(yuǎn)播世界各地，每年吸引著各地的游客前來參觀游覽學(xué)習(xí)。
少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，1963年被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是往來游客必去的景點(diǎn)之一。還有塔林、二祖庵、三皇寨等景點(diǎn)，也吸引著眾多的游人。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學(xué)我國(guó)的日本禪僧撰寫的。在少林寺西約300米處的山腳下，有一片塔林，為唐以來少林寺歷代住持僧人的葬地，計(jì)250余座，是中國(guó)最大的塔林之一。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古代磚古建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。
【道教圣地--中岳嵩山(中岳廟)】
中岳廟是道教勝地，歷代名道士曾在此著書講經(jīng)。中岳廟位于太室山東麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”。漢武帝時(shí)增修“太室祠”，北魏時(shí)改名為中岳廟。今日中岳廟基本上保留了當(dāng)時(shí)的宏偉規(guī)模，具有明清官式建筑規(guī)模格局和風(fēng)格特點(diǎn)。中岳廟占地十萬平方米，廟院南北長(zhǎng)650多米，東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線，沿中軸線由南向北，由低而高，依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、化三門、峻極門、崇高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓，共十一進(jìn)。天中閣后面的六角亭，配天作鎮(zhèn)坊與崇圣門之間的六角亭，峻極門和化三門之間的四岳殿臺(tái)基，大殿院的兩座御碑亭和廊廡，寢殿院的廊房以及御書樓兩端的東西順山房，分別位于中軸線的兩側(cè)。中岳廟的東西兩路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和龍王殿等獨(dú)立成體的小院落。中岳廟內(nèi)有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、鐵人等眾多文物。
中岳大殿又叫峻極殿，是中岳廟中規(guī)模最大的建筑。面闊九間，進(jìn)深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺(tái)閣連云，甍瓦映日”之稱。中岳大殿內(nèi)吊游龍?zhí)旎ò澹落伳ス馇嗍孛�。中岳大殿�?nèi)正座為五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“聞騁”，經(jīng)歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮(zhèn)殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執(zhí)斧荷鉞，威風(fēng)凜凜。明崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。
【四大書院之嵩陽書院】
嵩陽書院是中國(guó)四大書院之一，是我國(guó)創(chuàng)建最早、影響最大的書院之一。嵩陽書院始建于北魏，名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學(xué)。嵩陽書院的建制古樸雅致，大方不俗，中軸建筑共分五進(jìn)院落，其建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，反映了“禮樂相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循往常禮教的秩序。
嵩陽書院的將軍柏，是中國(guó)最古老的柏樹，人稱“原始柏”，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。據(jù)傳漢武帝于元封年(公元前120xx年)游嵩山時(shí)，見二株柏樹非常高大，一時(shí)高興，將其封為“將軍”。
嵩岳寺塔建于北魏年間(約公元520xx年)，是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑。嵩岳寺塔是中國(guó)建筑藝術(shù)與兩域建筑藝術(shù)交流結(jié)合的完美見證，代表了東亞地區(qū)同類建筑的初創(chuàng)與典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇17
游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，接下來的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話說：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---河南登封少林寺。
現(xiàn)在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況�？赡艽蠹叶贾�，古時(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨(dú)具九州之中，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線的貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。
此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國(guó)都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。
游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為"禪宗祖庭"。20xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)---4A級(jí)旅游區(qū)。
景區(qū)馬上就要到了，因?yàn)槲覀兘裉煲斡[的景點(diǎn)是一家寺院，旅游者在游覽時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。1.因?yàn)樗略菏欠痖T清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內(nèi)隨意走動(dòng)。2.寺院內(nèi)的佛像是不能隨便去碰去摸的。3.對(duì)寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對(duì)主持僧人要稱其為長(zhǎng)老或方丈。4.佛教的禮節(jié)和我們平時(shí)的禮節(jié)也是不一樣的，見到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。記住這幾點(diǎn)就不會(huì)惹到不必要的麻煩。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了，需要提醒大家的是進(jìn)山注意防火，照相時(shí)注意安全。等師傅把車停好以后，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號(hào)，隨我一起下車游覽!
我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,請(qǐng)大家看山門上牌匾中”少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)�？吹角』实鄣挠P,而康熙皇帝的卻很難看到,因?yàn)樗苌賱?dòng)筆，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去.
大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來.佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認(rèn)為,過了三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來接班人。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長(zhǎng)樂，自然健康長(zhǎng)壽�，F(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映了人們朝拜少林寺的盛況。碑林兩側(cè)是錘譜堂，是少林僧人練武之地。
現(xiàn)在我們面前的是天王殿，殿外這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。進(jìn)入殿內(nèi)，我們可以看到護(hù)法神四大天王，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇，天傘。象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。
請(qǐng)大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1220xx年前，它是唐太宗李世民為了表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這歷史。<<少林寺>>電影的情節(jié)，就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。
碑后的鐘鼓二樓是為了迎接寺院1520xx年大慶重修的。俗話說，辰暮鼓，鐘鼓是為了給僧人們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。他曾說：地獄未空，誓不成佛。他的修行本來可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來，決不成佛。
我們現(xiàn)在來到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動(dòng)中心。“大雄“是佛祖的別稱，表示佛的光明無量，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀。這里供奉了3尊佛，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個(gè)世界的主宰。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級(jí)，意思是有了一定修行的人。再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這里，所以又叫龍亭. 之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。據(jù)說當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜，達(dá)摩最后一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬?cái)嗔俗约旱淖蟊郏r血染紅了雪地，達(dá)摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過去練功習(xí)武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個(gè)坑,是少林僧 人練武時(shí)踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧! 最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束了。接下來，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇18
Hello, tourists!
Today, I will lead you to visit Shaolin Temple, which is a famous temple inChina. First of all, please allow me to introduce the general situation ofDengfeng City and Shaolin Temple.
Dengfeng city is located in the central and western part of Henan Province,south of Songshan mountain. It has a total area of 1220 square kilometers and atotal population of 610000. Dengfeng is a famous historical and cultural city atthe provincial level. It is a famous cultural relic town and martial arts townin China. Dengfeng has a long history. According to historical records, thefirst slavery country in China, the Xia Dynasty first established its capital inYangcheng (today's Gaocheng town), Yudu Yangcheng. Emperor Wu of the Western HanDynasty Liu Che visited Songshan and formally established Gaoli County, whichwas changed to Songyang County in the Sui Dynasty. In 696 A.D., Wu Zetianascended Songshan and granted Zhongyue a great success. She changed SongyangCounty into Dengfeng County and Yangcheng County into Gaocheng county. In theJin Dynasty, the two counties were merged into Dengfeng County. Since 1983, ithas been subordinate to Zhengzhou. In 1994, it has been set up as a city insteadof a county.
Dengfeng has unique tourism resources, such as Zhougong observationplatform, Zhongyue temple, Songyang academy, Zhongyue Songshan, etc. SongMountain is divided into two parts: Taishi mountain and Shaoshi mountain. It issaid that song mountain is the two wives of King Yu. Shaoshi mountain is steepand difficult to climb. The famous Shaolin Temple at home and abroad is namedafter its dense forest.
Shaolin Temple was built in 495 A.D. in the 19th year of Taihe in theNorthern Wei Dynasty. It was built by Emperor Xiaowen after he moved his capitalto Luoyang to settle the Indian monk sambata. It is the birthplace of Shaolinmartial arts and is known as the first temple in the world. It was founded inthe Northern Wei Dynasty and flourished in the Sui and Tang Dynasties. In theearly Tang Dynasty, Li Shimin, the king of Qin, was rewarded by Li Shimin forhis meritorious service in fighting against Wang Shichong. Thanks to the strongsupport of the imperial court, Shaolin Temple developed rapidly and became afamous big Buddhist temple at home and abroad, winning the title of the firstfamous temple in the world. In the Yuan Dynasty, there were two thousand peoplein Shaolin Temple. The Ming Dynasty was the heyday of Shaolin Temple. After theend of Qing Dynasty, Shaolin Temple gradually declined. Especially in 1928, ShiYousan set fire to Shaolin Temple, and all the main buildings, scriptures andcultural relics in the temple were burned. After the founding of new China,Shaolin Temple has been renovated and taken on a new look. In the 1980s, thefilm star Jet Li shot the famous film "Shaolin Temple" here. With the promotionof master Shi Yongxin, the abbot of Shaolin Temple in recent years, ShaolinTemple has gradually regained its past fame.
Now, we have come to the Mountain Gate of Shaolin Temple. Please close yourWindows, take your valuables, get off with me and visit Shaolin Temple.
Now you can see this temple gate is the Mountain Gate of Shaolin Temple.Because most Buddhist temples are located in deep mountains, they are calledmountain gates. They symbolize the three emancipations of Buddhism, and they arealso called three doors and three emancipations. The word "Zen and martial arts"on the wall is an annotation of Shaolin Temple as the ancestral court of ZenBuddhism and Shaolin martial arts. Zen is the soul, martial arts is theclothing, practicing martial arts, practicing Zen and martial arts, practicingZen and martial arts, and protecting the temple and serving the country To saveall living beings, to retreat is to practice Buddhism, martial arts andTaoism.
When you enter the Mountain Gate hall, you will see Maitreya Tatu, alsoknown as Yingbin Buddha. He is kind-hearted and welcomes everyone. He isdignified and solemn. He likes to see the light of the world. He laughs andwelcomes people. His bliss will last forever. A couplet represents that onlywhen you treat all the people with a smile can you be qualified to join theBuddhism. Behind him is Bodhisattva Weituo holding a diamond pestle to protectthe temple's three treasures.
On the east side of the corridor is the stele gallery. Shaolin Temple has ahistory of 1511 years since it was built. Among the 108 steles, there are notonly records of the prosperous times of the southern and Northern Dynasties,Sui, Tang, yuan, Ming and Qing Dynasties, but also the burning and disaster ofthe late Sui, yuan, Ming, Qing, Republic of China and cultural revolution. In1928, warlord Shi Yousan burned the temple for more than 40 days, burning theground buildings, while Shaolin's The spirit of Zen and martial arts is rootedin Mount Song and in the minds of the people of the whole country.
Please follow me into the mountain gate. The building we see now is theheavenly king's hall. The two statues in front of us are guard Buddhas. It issaid that the Buddhas have 500 followers when they travel, and they are mainlythe two secret King Kong and naroyan King Kong. However, according to the jokesin the romance of the gods and their mouth patterns, people call the two KingKong the two generals of hum ha. This is the origin of the hum ha sound made byShaolin martial monks when they practice martial arts. The four heavenly kingsworshipped in it are the eastern heavenly king, the southern heavenly king, theWestern heavenly king of Guangmu, and the northern heavenly king of Duowen.Their duties are to help the poor and the poor, and to bring happiness to theworld. The magic weapon in hand represents good weather, which also representsthe most simple wishes of people under the feudal agricultural economy.
After five minutes in the hammer spectrum hall, we came out with Shaolinskills. Now we come to the hammer spectrum hall. Wooden statues or plaster idolsare eager for a fight. Strike while the iron is hot. The 4 groups of 216 hammerimages are shown in the form of clay sculpture. They are shown in the origin,development, practice, elite routine, national defense function and monksoldiers' achievements. They are Zen meditation, running around the Buddha,eight segment brocade, Xiaohong boxing, big red boxing, six and boxing, crossarm boxing, Luo Han Quan and Zhaoyang boxing. Shaolin Kung Fu.
Now we come to the central building of the temple, the Mahatma hall, whichis an important place for monks to carry out Buddhist activities. In front ofthe southeast corner is the bell tower, and in the southwest corner is the drumtower, which is the fixed building of the temple. We often say that the morningbell and evening drum is a signal for monks to live and carry out Buddhistactivities.
Beside the bell tower, there are three important stone steles. This stonestele, the stele of Songyue Shaolin Temple in the huangtang Dynasty, is LiShimin's achievement in commending the monks for helping to pacify Wang Shichongin the Tang Dynasty. On the back is the stele of giving the imperial script ofbaiguzhuang in Shaolin Temple, which tells the story of thirteen stick monkssaving the king of Tang Dynasty. It was Li Shimin, the then king of Qin, who wasrescued by the monks in Shaolin Temple, who helped to pacify Wang Shichong andWang Shichong In the end, tanzong was appointed as a general and allowed theShaolin Temple to build its own barracks to prepare 500 monks, which was alsothe basis for the shooting of Shaolin Temple starring Jet Li in the 1980s.
What we see below is the stele of Xiaoshan Zen master Xingshi, which talksabout his public morality in leading the army and revitalizing Shaolin Zen. Onthe back is the stele of Hunyuan Sanjiao Jiuliu tuzan. From different aspects,we can see the statues of Laozi, Confucius and Sakyamuni respectively.Coincidentally, these three lives live in the same era. Confucius once went toZhou state to learn rites and music from Lao Tzu, who served as the head of thenational archives. Now there is a stone tablet in Luoyang, the capital of theZhou Dynasty, where Confucius came to inquire about the rites. Sakyamuni is 12years older than Confucius. This monument reflects that Songshan is a placewhere Buddhism, Taoism and Confucianism gather together, and also reflects thethought of the confluence of the three religions.
Please follow me to visit the Mahatma hall. You can see that the realBuddha Sakyamuni Buddha is worshipped in the center of the Mahatma hall. On theleft is the past Buddha, the pharmacist Buddha of the Oriental quiet glassworld, and on the right is the future Buddha, Amitabha Buddha of the WesternParadise. Different from other temples, there are Bodhidharma on both sides andjinnara king, known as the founder of Shaolin cudgel Why? The answer is in thenext visit. Curious friends may find that there is a statue of Kirin under thepillars of the main hall, which indicates that Zen Buddhism is a completelysinicized Chinese Buddhism.
Entering the jinnara hall, we can see three different images of jinnaraKing: holding the Dharma, protecting the Dharma and responding to the body. Kingjinnaro is the unique Dharma protector of Shaolin Temple. Jinnara in Sanskritmeans flying in the Buddhist God. It is said that on March 26, 1351 A.D. (oneday in the Yuan Dynasty), the red scarf army raided Shaolin, and many monks werebeaten back. At this critical juncture, a disheveled and unkempt burning monkcame out of the kitchen with a burning stick. His voice was like roaring andflashing, and he retreated in an instant. After that, he claimed to be close toLuo Feixian. The monk respected him as the first person to show his martialarts.
After listening to the story of King jinnara, let's take a look at thehistory of the Bodhisattva. When I walk into the sixth patriarchal hall, Iworship the sixth patriarch Guanyin, the first patriarch Damo, the second groupHuike, the third patriarch Seng can, the fourth patriarch Daoxin, the fifthpatriarch Hongren and the sixth patriarch Huineng. When it came to Hongren, thefifth patriarch, and the flourishing Tang Dynasty, Zen was divided into twoschools, the north and the south. Always wipe to avoid dust. It is the opinionof Shenxiu, the representative of the northern school, that Zen needs long-termand continuous practice. But Huineng of the southern school advocates epiphany,that as long as the heart is sincere, everyone can become a Buddha on the spot.There is no Buddha outside the heart. I am not a Buddha in the world, but inpeople's heart. A Bodhi is not a tree, and a mirror is not a platform. There isnothing in it. Where can it cause dust? It has established his position as thesixth ancestor. On the Western gable is a picture of Dharma walking only in theWest. During the reign of emperor Xuanwu of Wei Dynasty, Bodhidharma, the 28thgeneration descendant of Sakyamuni and a Buddhist monk in nantianzhu, crossedthe sea three years ago. He came to Jinling of Nanliang and talked with EmperorWudi of Liang Dynasty. Later, he crossed the Yangtze River with a reed and wentnorth to Luoyang. After nine years in front of the wall of Shaolin Temple, hepassed on Zen Buddhism for the first time. When he died, someone found Dharmawearing a shoe on the journey. When he opened the tomb, there was only one shoeof Dharma.
Next we come to the library of the temple, the Sutra Pavilion. Behind it isthe Abbot's room, where Emperor Qianlong stayed when he visited Shaolin.
In the Southern Song Dynasty, Zen combined with Confucianism and formed NeoConfucianism in Songyang Academy. The allusion of Cheng menlixue was widelypraised. In Buddhism, there are also stories of seeking Dharma with broken arms.It is said that our Dharma patriarch first preached Zen in Shaolin and had manyapprentices. One of them, a Luoyang monk named Shengguang, was sincere inlearning Dharma. On a snowy day, Shengguang said in front of the Abbot's room:please teach Buddhism to all living beings. At that time, it was snowing like agoose feather, and it didn't take long for Shengguang to become a snowman.Dharma said: it's OK to spread the Dharma. When will it be snowed red. After awhile, Shen Guang took out his sword and cut it off to his left arm withouthesitation. Suddenly, he dyed the snow red. Dharma said: Hui - Ke, has becomehis name and his second ancestor of Zen. It is also the embodiment of Zen's ideaof directly pointing to people's heart, becoming Buddhists by seeing one'snature and not standing on words. From then on, Shaolin monks built a snowpavilion to commemorate his sincerity in learning Dharma.
In the Manjusri hall on the right, in addition to offering ManjusriBodhisattva, there is also the treasure of Shaolin Temple, the shadow stone ofDharma face wall. Our father Dharma has been in front of the wall for nineyears. After he settled down, the bird built a nest on him. He didn't know it.His eyebrows fell off and formed a kind of silver eyebrow tea. Water dropletscan penetrate hard rocks, and the shadow of our Dharma ancestors can also leavea shadow on them. In fact, his body is reflected by ultraviolet light andradioactive radium light in the mountains, and his shadow is engraved on therocks for a long time.
Now you can see the largest building in the temple, the thousand BuddhaHall, with a width of seven rooms and a height of 20 meters. It is dedicated tothe Dharma Buddha of Sakyamuni, Pilu Buddha. Behind him is a large-scalepainting of 500 Arhats in pelu Dynasty. The amazing thing is that the color ofthese Arhats' faces changes at any time. Every 12 years, one arhat's facechanges.
Well, dear friends, this is the end of the tour of Shaolin Temple. Pleasehave a free tour. We will gather on the bus in half an hour.
少林寺碑文的導(dǎo)游詞 篇19
Under the blue sky and white clouds, you will see a vivid picture of flocksof sheep and herds of cattle, galloping horses and skillful herdsen on horsebackbrandishing horsewhips. Do you want to go for a ride ? If you are skilled atriding ,why not ride a Mongolian horse for a while or wander about oncamelback?If you are afraid of riding horses or camels,never mind .You still canenjoy the nomandic life by taking a special Mongolian vehicle called a“Lele”.
Located on the subtropical zone, Guangdong enjoys a mild climate and a richrainfall, with an average annual temperate of 22.3℃ centigrade and a rainfall of1,700 mm.
Now we’resetting foot on Hunlunbeier Grassland. All of us have escaped fromthe city and its clamour and entered a place like a dreamland,Look! Thegrassland looks like asoft, green cerpet, Nowyou can enjoy the beautiful sceneryin the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smokeare rising continuously from the yurta scattered on the grassland. When thegentle breeze brushes against the grass, herds of horses and cattle and flock ofsheep seem to be drifting from here ro there. What a beautiful picture!
Shaolin Temple is china's famous temple, and Chan sect. It is located atthe foot of Shaoshi Mountain and got its name from its location. Shaolin Templehas a reputation for its Zen Buddhism and Shaolin Gongfu, which is the mainattraction of the scenery spot. Shaolin Temple was built for Indian monk Patuoin 495 or 19 of the Yaihe year in the Northern Wei Dynasty by XiaowenEmperor.
Shaolin was built against the hills. In the period of its great prosperity,seven buildings lined the central line of the temple, but in the war amongwarlords in the period of Kuomingtang, some main buildings were burnt byShisanyou, including the Hall of Heavenly King, the Abbot's room and the Hallfor preaching the Buddhist doctrines and the Bell Tower and many preciousBuddhist sutras pugilism charts were destroyed as well. In the late 20thcentury, Shaolin Temple was rebuilt to the old system.
The stone tablets in Shaolin Temple are also well known, which are mainlyin the Ciyun Hall, or the Tablet Passage. About 120 pieces of handwriting worksare stored here, dating from the Northern Qi Dynasty. Many famous masters, suchas Caijing, Mipei, Zhao Meng Fu and Dong Qichang, ever left their handwritinghere.
Now, the Jutting Pier has become a famous attraction and symbolic structureof Qingdao. After the founding of People Republic of China, Qingdao MunicipalGovernment has paid much attention to the maintenance and protection of theJutting Pier. In the 1950s, the Water Returning Pavilion was once called SinoUSSR Friendship Pavilion. In the daytime, the Pier is frequented by stream ofvisitors, who are leaning on the railing and overlooking the charming sea. Whenthe night falls, the colorfully decorated lights are turned on, glorifying thebridge.
Tower Forest is where the monks were buried. The one in Shaolin Temple isthe biggest in China, 232 all together. It is of great value in the study ofBuddhism scriptures, buildings and Zen Buddhism.
Xihu is such beautiful, certainly is breeding many marvelous movingfables.Hands down before very the long time, the space had jade LongHejin on phoenix'sto find a Baiyu nearby Milky Way immortal island,they pondered over very manyyears, Baiyu turned a light shining inall directions the pearl, where did thisno. 3 gunpowder tea pearlyluster according to arrive, where trees evergreen, thehundred flowerswere in full bloom. Day after tomorrow the news will pass totheheavenly palace, queen mother of the west sends the gifted general tocome tosnatch the bead. Jade Long Hejin the phoenix hurries to therope bead, encountersthe grandmother to reject, thereupon youstruggle me to seize, the grandmother isthrown off in the place, atwo pine, the pearl falls the world, turned crystalclear limpid Xihu,jade Long Hejin the phoenix also descended along with it,turned jadeMt. Longshan (namely Jade Emperor mountain) with Pheonixmountains,forever protected shore of in the Xihu..
Besides, some other famous places include the Buddhist Convent, built inmemory of Damo Buddhist meditating facing the wall; Damo Cave and the Sweet DewTower, where Batuo ,the founder for the Shaolin Temple, translated thesutras.
Of course you can enjoy natural beauties as well. The pearl Spring dropsbig and small beads continuously, just like the pearls crawling in the plate.And 醉鳥 Swell, whoes name means letting the birds get drunk, has a strangefunction. When there are birds flying above it, the birds will fall down andfall asleep. It’s really interesting.
A legend claims that the mountain was where Samantabhadra gave lectures onBuddhism and most temples house a statue of Samantabhadra. The main scenic spotson the mountain include the Baoguo Temple, Wannian Temple, Fohu temple, QingyinPavilion, Heilongjiang Tunnel, Hongchun Platform, Xianfeng Temple (Jiulao Cave),Xixiang Pond and Golden Summit. These places are at different altitudes and havedifferent climates. Temperatures at the top of mountain are 15 degrees lowerthan at the foot. Emei Mountain is a well-known natural museum with more than3,000 specimens of plants and 2,000 types of animals including groups of monkeysthat appear on the mountain roads and fascinate the tourists.
我們車子現(xiàn)在行駛的路叫做中山路，也被稱為水晶大道，全長(zhǎng)10公里，貫穿大連東西方向，大家看窗外的路燈是不是很別致?它們叫做水晶槐花燈，槐花，也是大連的市花，大連也被稱為“東方槐城”。每年5月在大連槐花盛開的時(shí)候都會(huì)舉辦一次賞槐節(jié)，，一邊聞著飄香的.槐花，一邊品嘗自制的槐花點(diǎn)心。
In addition to the visit to the historic buildings, Shaolin would giveperformance of Shaolin gongfu, which will broaden your outlook and let you havea taste of the charm of Shaolin martial arts.
岳陽樓位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽(yù)，與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。1988年1月被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是為大家收集的關(guān)于湖南岳陽樓英文導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!
Its long history endows Luoyang with a profound sense of culture. The cityis the cradle of Chinese civilization where many Chinese legends happened, suchas Nvwa Patching the Sky, Dayu Controlling Flood and the Chinese ancestorHuangdi Establishing the Nation. The city is also famed as the 'Poets Capital'as poets and literates of ancient China often gathered there and left grandworks, including 'Book of Wisdom' ('Daode Jing'), 'Han History' ('Han Shu') and'Administrative Theory of Admonishing Official' ('Zi Zhi Tong Jian'). Religiousculture once thrived here. Taoism originated there and the first Buddhist templeset up by the government was located there. Luoyang is also the hometown of manyof the scientific inventions of ancient China, such as the seismograph,armillary sphere, paper making, printing and the compass.
Chinese Kungfu: Chinese is a general designation of Chinese Wushu andGongfu, a culture developed from the long practice in life and the knowledge ofthe body. It's a traditional precious heritage, and at the same time a specialsport of great value.
With China's reform, Chinese Gongfu has spread over the world. To promoteits development worldwide, the Olympic Committee has included Chinese Wushu inthe events of the 20__ Sydney Olymipcs.