鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞（精選18篇）
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇1
游客朋友們：大家好!我是鄭州文廟的實(shí)習(xí)導(dǎo)游，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀。如果有地方介紹得不太好，請(qǐng)您多提寶貴意見(jiàn)，我會(huì)改正。
文廟位于城東路與東大街交叉口以西500米處，東大街路北，有著悠久的歷史。它建于東漢時(shí)期，已有近兩千年的歷史了。文廟的命運(yùn)就像讀書(shū)人的命運(yùn)一樣多舛，它經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次毀滅和修整。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在文廟廣場(chǎng)的前面了，您現(xiàn)在看到的這座門(mén)是欞星門(mén)，它是由漢白玉雕刻而成的。兩側(cè)底座刻著麒麟，中間底座刻著雙龍戲珠。欞星門(mén)兩側(cè)各有一座牌坊，右邊是金聲坊，上書(shū)：德佩一地;左邊是玉振坊，上書(shū)：道冠古今。這都是在頌揚(yáng)儒家博大精深的文化。讓我們往前面參觀，這里就是泮池了。泮池的欄桿也是用漢白玉雕刻成的，兩邊的欄桿上都刻有二十四孝圖。池上這座橋叫狀元橋，據(jù)說(shuō)，從前只有考上狀元的秀才來(lái)祭拜孔子的時(shí)候才能從這座格上走。各位游客，現(xiàn)在休息十分鐘，您可以在這里仔細(xì)觀賞一下二十四孝圖，可以在這里和我合影留念，十分鐘后，我們繼續(xù)參觀。
我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這座大門(mén)是大成門(mén)，大成門(mén)兩側(cè)各有一座配殿，右邊是名宦祠，左邊是鄉(xiāng)賢祠。穿過(guò)文廟的大成門(mén)，您就會(huì)看見(jiàn)雄偉的大成殿。大成殿的主要建筑材料是木頭，它是在一次次災(zāi)難中保存下來(lái)最完整的宮殿。我們到大成殿參觀的時(shí)候，一定不要大聲喧嘩，也不要亂摸。您現(xiàn)在看到的這座雕像就是中國(guó)偉大的教育家和思想家----孔子。孔子一生創(chuàng)作了流傳后世的《論語(yǔ)》、《春秋》兩部文學(xué)巨作，很多富于哲理的名言至今仍給我們帶來(lái)智慧的啟迪。大成殿重新修繕一新后仍保留著明代、清代和近代的地基，一會(huì)兒大家可以進(jìn)到地下室去參觀。從大成殿里出來(lái)，我們現(xiàn)在要參觀一下文廟的后院。
游客朋友們，這是沐慧井，是國(guó)內(nèi)唯一一口通天井。因?yàn)樗厦娴耐ぷ恿粲幸粋�(gè)正方形的開(kāi)口，可以看到天空，所以稱作通天井。這口井已經(jīng)伴隨文廟近二千年了，它也和文廟的命運(yùn)一樣，經(jīng)過(guò)幾次修整才形成今天這樣的景象。
再往里走，這是文廟的最后一幢建筑----尊經(jīng)閣。古時(shí)的秀才們就在這里讀書(shū)，以求取功名，孔子曾在這里講經(jīng)論道，前廟后學(xué)，鼎盛一時(shí)。中原是中華文明的發(fā)源地，尊師重教也是我們鄭州的光榮傳統(tǒng)�，F(xiàn)在尊經(jīng)閣存有許多藏書(shū)，不能進(jìn)去參觀了，大家就在周圍照相留念吧。尊經(jīng)閣的欄桿也別有一番風(fēng)趣，欄桿上刻著許多成語(yǔ)故事，有：并日而食、目不窺園、葦編三絕、鑿壁偷光、孟母三遷、鐵硯磨穿……左右配房的廊柱上的名言都是《論語(yǔ)》、《春秋》里的精華，最能代表孔子和儒家的思想觀點(diǎn)。如“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則貽”、“已所不欲勿施于人”等等，大家可以仔細(xì)閱讀，體味其中包含的深刻哲理。
不知不覺(jué)，文廟游覽完了，相信大家一定收獲不小，不虛此行。親愛(ài)的游客朋友們，再見(jiàn)!
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇2
星期四的下午，我們班全體學(xué)生一起去參加文廟，文廟也叫孔廟，是古代祭祀孔子的地方，又稱岳州學(xué)宮。它位于湖南省岳陽(yáng)市二中校園內(nèi)。廟中有泮池、狀元橋、回廊、大成殿。當(dāng)年岳州“百座懼興”的壯舉之一。于是我們來(lái)到了文廟。一到文廟口，便看到了紅色古老的高墻和一扇矮小簡(jiǎn)陋的側(cè)門(mén)。當(dāng)時(shí)，我的心情十分的激動(dòng)，盼望著能早一點(diǎn)去參加文廟。
終于，側(cè)門(mén)開(kāi)了，一走進(jìn)去，一股清新的空氣撲鼻而來(lái)，文廟里面非常的幽靜，唯一可以聽(tīng)到的是悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，那兒鳥(niǎo)語(yǔ)花香，仿佛就是人間仙境。
踏上的第一個(gè)臺(tái)階那便是狀元橋，狀元橋是一個(gè)拱橋。它的兩側(cè)掛滿了狀元的寄語(yǔ)。我走過(guò)這座橋時(shí)，身臨其境，仿佛我也當(dāng)上了狀元。狀元橋下面是泮池，綠水陰陰，水面上漂浮著幾片殘葉，還有魚(yú)兒在水里快活的游來(lái)游去。綠樹(shù)倒映在綠水中，融為一體，水天一色。
踏上第二個(gè)臺(tái)階，我便看到了院子里的兩棵古樹(shù)——“愧樹(shù)”，他們古樸蒼桑，樹(shù)形獨(dú)特，距今400多年的歷史。古樹(shù)的左邊是“科舉與文廟”，那里面是關(guān)于科舉的詳細(xì)資料，右邊是“岳陽(yáng)名人”，有李白、魯肅、趙乘忠、左忠裳……大成門(mén)的左側(cè)有一座大成鐘，右側(cè)有一座大成鼓。我走上去敲了敲，啊，聲音好洪亮!前方便是大成殿了，一眼望去，十分的宏偉壯觀，整個(gè)建筑工藝也很精巧，整個(gè)大殿全靠把根柱子，十六根橫木支撐著。其屋檐翹起，極其時(shí)宋代建筑風(fēng)格。外有23根石柱，殿內(nèi)有18根金柱。殿上檐是“一抖三升”斗拱，下檐出抱頭梁，屋頂為重檐歇山式，翹首飾鳳，覆蓋黃色琉璃瓦。脊上為精巧的二龍戲珠陶制裝飾。殿內(nèi)供奉著五尊佛像，最中間的是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，兩邊的則是他的四個(gè)徒弟：顏?zhàn)�、思子、孟子、曾子，儒家思想是：維護(hù)“禮治”，提倡“德治”重視“人治”。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期封為正統(tǒng)思想。
因?yàn)橐x開(kāi)了，我有些依依不舍。雖然這次只是一次普通的參觀，但是卻讓我因此受益匪淺。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇3
游客朋友們，歡迎大家來(lái)鄭州旅游。我是呼笑山莊旅行社的導(dǎo)游，姓康，大家就叫我康導(dǎo)好了。
閑話少敘，現(xiàn)在我為大家介紹下午的行程，就是參觀鄭州文廟。這座文廟始建于東漢，是曲阜孔廟之后最早建成的祭祀孔子的廟堂之一，已有1900多年的歷史。
好，鄭州文廟到了。請(qǐng)大家下車，不要走散。
看，文廟廣場(chǎng)的東西兩廂，分別聳立著一座全木結(jié)構(gòu)的牌坊，東邊的叫“金聲坊”，西邊的叫“玉振坊”，意思是“金鐘玉磬”，顯現(xiàn)的是儒家禮樂(lè)教育的理念。
請(qǐng)大家再往北邊看。看到了吧，那里有一座更加宏偉的牌坊，全漢白玉的，上書(shū)“欞星門(mén)”三個(gè)大字。說(shuō)起漢白玉，并非真“玉”，而是一種白色的大理石。雖不能與以克拉計(jì)價(jià)的珠寶相比，但開(kāi)采成本高、產(chǎn)量小，所以也很昂貴，每立方的售價(jià)高達(dá)8000到10000元。順便插一句，我們河南南陽(yáng)的大理石非常有名，做建材生意的朋友可以去那里看看。哦，拐回來(lái)再說(shuō)“欞星門(mén)”。古人認(rèn)為天上有欞星，乃是聰明的星、智慧的星。意思是，只要進(jìn)了這個(gè)門(mén)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，就能靈性，成為“欞星”，成為有才的人。
來(lái)，大家跟上隊(duì)伍，往前走�？吹侥莾蓚�(gè)半圓形的水池了嗎?它們被稱為“泮池”，傳說(shuō)是孔子和他的學(xué)生休憩、醒腦的地方。兩個(gè)水池之間有一座漢白玉拱橋，叫做“狀元橋”。好，依次從這橋上走過(guò)去，我相信游客們都能成為各行各業(yè)的頭名狀元。
現(xiàn)在，我們來(lái)到鄭州文廟的入口——大成門(mén)。門(mén)這邊是鄉(xiāng)賢祠，門(mén)那邊是名宦祠，供奉著鄭州歷史上的名臣顯宦。請(qǐng)大家在這里稍等，我去買(mǎi)門(mén)票。
Ok，跟我一起進(jìn)去吧!看，首先映入眼簾的這座大殿名叫大成殿，高15.7米。請(qǐng)仔細(xì)觀賞這鮮紅的柱子、棗紅的大門(mén)，那玲瓏的閣窗、巍峨的殿墻。請(qǐng)?jiān)偻峡�，殿脊之上有精美的浮雕，這是“二龍戲珠”，那是“鳳穿牡丹”。屋頂是綠琉璃瓦，在夕陽(yáng)下熠熠生輝。
現(xiàn)在，我領(lǐng)大家去殿內(nèi)瞅瞅。瞧，雕梁畫(huà)棟，漆金的飛龍盤(pán)旋其上，訴說(shuō)著孔子尊比天子的崇高地位。大殿中央，至圣孔子端坐在巨大的神龕內(nèi)，莊重威儀�？鬃觾蓚�(cè)，分別是孟子、曾子、顏?zhàn)雍妥铀�。再兩�?cè)，就是十二賢哲。
好，我們繼續(xù)往里走。在大成殿的后面，是十分壯觀的尊經(jīng)閣，全木結(jié)構(gòu)，上下兩層。它曾經(jīng)是一處珍藏四書(shū)五經(jīng)和歷代典籍的藏書(shū)樓。由此可見(jiàn)，歷史上，文廟和教育始終緊密關(guān)聯(lián)，“因廟設(shè)學(xué)，廟學(xué)合一”。鄭州文廟的布局，則是“前廟后學(xué)”。
請(qǐng)大家都跟上，我們?cè)賮?lái)參觀廂房�？�，這里陳列著面向社會(huì)征集的200多幅書(shū)畫(huà)作品，表達(dá)了當(dāng)代人對(duì)大教育家孔子的尊崇。我還想告訴大家的是，鄭州文廟自20__年修繕以來(lái)，無(wú)論是清明節(jié)的“成人禮”，還是教師節(jié)的“祭孔禮”，都在弘揚(yáng)尊師重教的美德。這里，已經(jīng)成為傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。
好，本次鄭州文廟之行結(jié)束。大家有半個(gè)小時(shí)的自由游覽時(shí)間，之后我們乘車回賓館，晚上觀看呼笑山莊藝術(shù)團(tuán)的精彩表演。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇4
星期四的下午，我們班全體學(xué)生一起去參加文廟，文廟也叫孔廟，是古代祭祀孔子的地方，又稱岳州學(xué)宮。它位于湖南省岳陽(yáng)市二中校園內(nèi)。廟中有泮池、狀元橋、回廊、大成殿。當(dāng)年岳州“百座懼興”的壯舉之一。于是我們來(lái)到了文廟。一到文廟口，便看到了紅色古老的高墻和一扇矮小簡(jiǎn)陋的側(cè)門(mén)。當(dāng)時(shí)，我的心情十分的激動(dòng)，盼望著能早一點(diǎn)去參加文廟。
終于，側(cè)門(mén)開(kāi)了，一走進(jìn)去，一股清新的空氣撲鼻而來(lái)，文廟里面非常的幽靜，唯一可以聽(tīng)到的是悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，那兒鳥(niǎo)語(yǔ)花香，仿佛就是人間仙境。
踏上的第一個(gè)臺(tái)階那便是狀元橋，狀元橋是一個(gè)拱橋。它的兩側(cè)掛滿了狀元的寄語(yǔ)。我走過(guò)這座橋時(shí)，身臨其境，仿佛我也當(dāng)上了狀元。狀元橋下面是泮池，綠水陰陰，水面上漂浮著幾片殘葉，還有魚(yú)兒在水里快活的游來(lái)游去。綠樹(shù)倒映在綠水中，融為一體，水天一色。
踏上第二個(gè)臺(tái)階，我便看到了院子里的兩棵古樹(shù)——“愧樹(shù)”，他們古樸蒼桑，樹(shù)形獨(dú)特，距今400多年的歷史。古樹(shù)的左邊是“科舉與文廟”，那里面是關(guān)于科舉的詳細(xì)資料，右邊是“岳陽(yáng)名人”，有李白、魯肅、趙乘忠、左忠裳……大成門(mén)的左側(cè)有一座大成鐘，右側(cè)有一座大成鼓。我走上去敲了敲，啊，聲音好洪亮!前方便是大成殿了，一眼望去，十分的宏偉壯觀，整個(gè)建筑工藝也很精巧，整個(gè)大殿全靠把根柱子，十六根橫木支撐著。其屋檐翹起，極其時(shí)宋代建筑風(fēng)格。外有23根石柱，殿內(nèi)有18根金柱。殿上檐是“一抖三升”斗拱，下檐出抱頭梁，屋頂為重檐歇山式，翹首飾鳳，覆蓋黃色琉璃瓦。脊上為精巧的二龍戲珠陶制裝飾。殿內(nèi)供奉著五尊佛像，最中間的是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，兩邊的則是他的四個(gè)徒弟：顏?zhàn)�、思子、孟子、曾子，儒家思想是：維護(hù)“禮治”，提倡“德治”重視“人治”。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期封為正統(tǒng)思想。
因?yàn)橐x開(kāi)了，我有些依依不舍。雖然這次只是一次普通的參觀，但是卻讓我因此受益匪淺。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇5
游客朋友們：大家好!我是鄭州文廟的實(shí)習(xí)導(dǎo)游，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀。如果有地方介紹得不太好，請(qǐng)您多提寶貴意見(jiàn)，我會(huì)改正。
文廟位于城東路與東大街交叉口以西500米處，東大街路北，有著悠久的歷史。它建于東漢時(shí)期，已有近兩千年的歷史了。文廟的命運(yùn)就像讀書(shū)人的命運(yùn)一樣多舛，它經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次毀滅和修整。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在文廟廣場(chǎng)的前面了，您現(xiàn)在看到的這座門(mén)是欞星門(mén)，它是由漢白玉雕刻而成的。兩側(cè)底座刻著麒麟，中間底座刻著雙龍戲珠。欞星門(mén)兩側(cè)各有一座牌坊，右邊是金聲坊，上書(shū)：德佩一地;左邊是玉振坊，上書(shū)：道冠古今。這都是在頌揚(yáng)儒家博大精深的文化。讓我們往前面參觀，這里就是泮池了。泮池的欄桿也是用漢白玉雕刻成的，兩邊的欄桿上都刻有二十四孝圖。池上這座橋叫狀元橋，據(jù)說(shuō)，從前只有考上狀元的秀才來(lái)祭拜孔子的時(shí)候才能從這座格上走。各位游客，現(xiàn)在休息十分鐘，您可以在這里仔細(xì)觀賞一下二十四孝圖，可以在這里和我合影留念，十分鐘后，我們繼續(xù)參觀。
我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這座大門(mén)是大成門(mén)，大成門(mén)兩側(cè)各有一座配殿，右邊是名宦祠，左邊是鄉(xiāng)賢祠。穿過(guò)文廟的大成門(mén)，您就會(huì)看見(jiàn)雄偉的大成殿。大成殿的主要建筑材料是木頭，它是在一次次災(zāi)難中保存下來(lái)最完整的宮殿。我們到大成殿參觀的時(shí)候，一定不要大聲喧嘩，也不要亂摸。您現(xiàn)在看到的這座雕像就是中國(guó)偉大的教育家和思想家----孔子�？鬃右簧鷦�(chuàng)作了流傳后世的《論語(yǔ)》、《春秋》兩部文學(xué)巨作，很多富于哲理的名言至今仍給我們帶來(lái)智慧的啟迪。大成殿重新修繕一新后仍保留著明代、清代和近代的地基，一會(huì)兒大家可以進(jìn)到地下室去參觀。從大成殿里出來(lái)，我們現(xiàn)在要參觀一下文廟的后院。
游客朋友們，這是沐慧井，是國(guó)內(nèi)唯一一口通天井。因?yàn)樗厦娴耐ぷ恿粲幸粋�(gè)正方形的開(kāi)口，可以看到天空，所以稱作通天井。這口井已經(jīng)伴隨文廟近二千年了，它也和文廟的命運(yùn)一樣，經(jīng)過(guò)幾次修整才形成今天這樣的景象。
再往里走，這是文廟的最后一幢建筑----尊經(jīng)閣。古時(shí)的秀才們就在這里讀書(shū)，以求取功名，孔子曾在這里講經(jīng)論道，前廟后學(xué)，鼎盛一時(shí)。中原是中華文明的發(fā)源地，尊師重教也是我們鄭州的光榮傳統(tǒng)�，F(xiàn)在尊經(jīng)閣存有許多藏書(shū)，不能進(jìn)去參觀了，大家就在周圍照相留念吧。尊經(jīng)閣的欄桿也別有一番風(fēng)趣，欄桿上刻著許多成語(yǔ)故事，有：并日而食、目不窺園、葦編三絕、鑿壁偷光、孟母三遷、鐵硯磨穿……左右配房的廊柱上的名言都是《論語(yǔ)》、《春秋》里的精華，最能代表孔子和儒家的思想觀點(diǎn)。如“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則貽”、“已所不欲勿施于人”等等，大家可以仔細(xì)閱讀，體味其中包含的深刻哲理。
不知不覺(jué)，文廟游覽完了，相信大家一定收獲不小，不虛此行。親愛(ài)的游客朋友們，再見(jiàn)!
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們，歡迎大家來(lái)鄭州旅游。我是呼笑山莊旅行社的導(dǎo)游，姓康，大家就叫我康導(dǎo)好了。
閑話少敘，現(xiàn)在我為大家介紹下午的行程，就是參觀鄭州文廟。這座文廟始建于東漢，是曲阜孔廟之后最早建成的祭祀孔子的廟堂之一，已有1900多年的歷史。
好，鄭州文廟到了。請(qǐng)大家下車，不要走散。
看，文廟廣場(chǎng)的東西兩廂，分別聳立著一座全木結(jié)構(gòu)的牌坊，東邊的叫“金聲坊”，西邊的叫“玉振坊”，意思是“金鐘玉磬”，顯現(xiàn)的是儒家禮樂(lè)教育的理念。
請(qǐng)大家再往北邊看�？吹搅税�，那里有一座更加宏偉的牌坊，全漢白玉的，上書(shū)“欞星門(mén)”三個(gè)大字。說(shuō)起漢白玉，并非真“玉”，而是一種白色的大理石。雖不能與以克拉計(jì)價(jià)的珠寶相比，但開(kāi)采成本高、產(chǎn)量小，所以也很昂貴，每立方的售價(jià)高達(dá)8000到10000元。順便插一句，我們河南南陽(yáng)的大理石非常有名，做建材生意的朋友可以去那里看看。哦，拐回來(lái)再說(shuō)“欞星門(mén)”。古人認(rèn)為天上有欞星，乃是聰明的星、智慧的星。意思是，只要進(jìn)了這個(gè)門(mén)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，就能靈性，成為“欞星”，成為有才的人。
來(lái)，大家跟上隊(duì)伍，往前走�？吹侥莾蓚�(gè)半圓形的水池了嗎?它們被稱為“泮池”，傳說(shuō)是孔子和他的學(xué)生休憩、醒腦的地方。兩個(gè)水池之間有一座漢白玉拱橋，叫做“狀元橋”。好，依次從這橋上走過(guò)去，我相信游客們都能成為各行各業(yè)的頭名狀元。
現(xiàn)在，我們來(lái)到鄭州文廟的入口——大成門(mén)。門(mén)這邊是鄉(xiāng)賢祠，門(mén)那邊是名宦祠，供奉著鄭州歷史上的名臣顯宦。請(qǐng)大家在這里稍等，我去買(mǎi)門(mén)票。
Ok，跟我一起進(jìn)去吧!看，首先映入眼簾的這座大殿名叫大成殿，高15.7米。請(qǐng)仔細(xì)觀賞這鮮紅的柱子、棗紅的大門(mén)，那玲瓏的閣窗、巍峨的殿墻。請(qǐng)?jiān)偻峡矗罴怪嫌芯赖母〉�，這是“二龍戲珠”，那是“鳳穿牡丹”。屋頂是綠琉璃瓦，在夕陽(yáng)下熠熠生輝。
現(xiàn)在，我領(lǐng)大家去殿內(nèi)瞅瞅。瞧，雕梁畫(huà)棟，漆金的飛龍盤(pán)旋其上，訴說(shuō)著孔子尊比天子的崇高地位。大殿中央，至圣孔子端坐在巨大的神龕內(nèi)，莊重威儀。孔子兩側(cè)，分別是孟子、曾子、顏?zhàn)雍妥铀�。再兩�?cè)，就是十二賢哲。
好，我們繼續(xù)往里走。在大成殿的后面，是十分壯觀的尊經(jīng)閣，全木結(jié)構(gòu)，上下兩層。它曾經(jīng)是一處珍藏四書(shū)五經(jīng)和歷代典籍的藏書(shū)樓。由此可見(jiàn)，歷史上，文廟和教育始終緊密關(guān)聯(lián)，“因廟設(shè)學(xué)，廟學(xué)合一”。鄭州文廟的布局，則是“前廟后學(xué)”。
請(qǐng)大家都跟上，我們?cè)賮?lái)參觀廂房�？矗@里陳列著面向社會(huì)征集的200多幅書(shū)畫(huà)作品，表達(dá)了當(dāng)代人對(duì)大教育家孔子的尊崇。我還想告訴大家的是，鄭州文廟自20xx年修繕以來(lái)，無(wú)論是清明節(jié)的“成人禮”，還是教師節(jié)的“祭孔禮”，都在弘揚(yáng)尊師重教的美德。這里，已經(jīng)成為傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。
好，本次鄭州文廟之行結(jié)束。大家有半個(gè)小時(shí)的自由游覽時(shí)間，之后我們乘車回賓館，晚上觀看呼笑山莊藝術(shù)團(tuán)的精彩表演。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇7
歡迎你來(lái)我們鄭州旅游觀光，預(yù)祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游員。
鄭州是河南的省會(huì)，位于東經(jīng)112度42分，北緯34度16分，處于華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬(wàn)。市區(qū)有：金水區(qū)，二七區(qū)，管城區(qū)，中原區(qū)，惠濟(jì)區(qū)，上街區(qū)，鄭東新區(qū)，還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽(yáng)市，中牟縣。
主要購(gòu)物商業(yè)區(qū)有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業(yè)大廈，泰隆商廈，北京華聯(lián)，百貨大樓，友誼商店，中原商貿(mào)城，銀基商貿(mào)城。
我?guī)ビ斡[二七塔，動(dòng)物園，植物園，鴕鳥(niǎo)園，農(nóng)博園，水上樂(lè)園，森林公園，人民公園，豐樂(lè)葵園，碧沙崗公園，世紀(jì)歡樂(lè)園，黃河生態(tài)游樂(lè)園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
講完了這些，您在嘗一嘗蔡記蒸餃，葛記燜餅，合記燴面，蕭記燴面，新鄭大棗，滎陽(yáng)柿餅，廣武石榴，鄭州西瓜還有那黃河大鯉魚(yú)，最后您再登上199米的裕達(dá)國(guó)貿(mào)，看鄭州，看黃河，看一看我們的大中原，改革發(fā)展變化大，我一口氣也說(shuō)不完。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇8
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。
據(jù)說(shuō)，日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”�；谏鲜龅囊馑迹蚁�，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記住：黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇9
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。
據(jù)說(shuō)，日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”�；谏鲜龅囊馑�，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記�。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇10
在中華民族的母親河--黃河中下游的分界處，有一座古老而年輕的城市，這就是素有“綠城”美譽(yù)的河南省省會(huì)--鄭州。
早在3620__年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8020__年的裴李崗文化，距今5020__年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽(yáng)城(今鄭州市登封)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長(zhǎng)達(dá)500多年。秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽(yáng)、鞏、京、新鄭等縣，滎陽(yáng)一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽(yáng)郡、北豫州、滎州等。隋開(kāi)皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開(kāi)皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1120__年)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開(kāi)封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。
鄭州的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中華民族最早的聚居地之一和中國(guó)古代文明的搖籃。文物古跡、文化遺址眾多，自然地貌復(fù)雜多樣，高山、平原、丘陵、河流，構(gòu)成了豐富的自然和人文資源。在鄭州附近，散布著多處古代文化遺跡，比較著名的有距今8020__年的裴李崗文化遺址、距今5020__年的大河村遺址和距今3520__年的商代都城遺址，它們?yōu)檠芯咳A夏文明的起源和發(fā)展提供了大量實(shí)物資料，為后人了解先民的生活開(kāi)辟了一個(gè)窗口。此外，打虎亭漢墓和黃帝故里也是鄭州周圍比較著名的古跡。
本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1920__年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，在中國(guó)工運(yùn)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。1920__年至1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會(huì)。
鄭州地處中華腹地，九州之中，十省通衢。北臨黃河，西依嵩山，東、南接黃淮平原，介于東經(jīng)112度42分--114度14分，北緯34度16分--34度58分之間。全市總面積7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里，中心城區(qū)建成區(qū)面積243.3平方公里�，F(xiàn)轄6區(qū)5市1縣：金水區(qū)、二七區(qū)、中原區(qū)、管城區(qū)、邙山區(qū)、上街區(qū)、鞏義市、登封市、滎陽(yáng)市、新密市、新鄭市、中牟縣。年末全市總?cè)丝?08.2萬(wàn)人，城鎮(zhèn)人口411.1萬(wàn)人，鄉(xiāng)村人口297.1萬(wàn)人，非農(nóng)業(yè)人口257.6萬(wàn)人。在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中具有承東啟西，貫通南北的重要作用。
悠久的歷史、優(yōu)越的區(qū)位和豐富的資源，使鄭州成為中國(guó)重要的交通樞紐、著名商埠、中國(guó)歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市和隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶重要中心城市。黨的__大描繪了新世紀(jì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，如今的鄭州正站在新的起點(diǎn)上，向著建設(shè)全國(guó)區(qū)域性中心城市和社會(huì)主義現(xiàn)代化商貿(mào)城市的目標(biāo)邁進(jìn)!
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇11
各位游客大家好!歡迎你們來(lái)到河南省博物院參觀，我叫李_，很榮幸成為你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小李或李導(dǎo)就好了。
希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，悠久燦爛的中華文明發(fā)源于黃河流域，站在中原這方凝聚著厚重歷史與文化的土地上就能深深地感受到華夏文明的古老與輝煌，而河南博物院則薈萃了古老文明中的精華，所以說(shuō)：“承載千年文明，譜寫(xiě)華夏輝煌是對(duì)它的真實(shí)寫(xiě)照。
河南省博物院是全國(guó)著名博物院之一，它是中原地區(qū)最大的文物收藏、保護(hù)、研究、展示中心，具有國(guó)際水平的先進(jìn)設(shè)施與科學(xué)管理，是我國(guó)大型現(xiàn)代化、綜合類的博物館，最早創(chuàng)立于1927年，是我國(guó)設(shè)立較早的博物館之一，1998年5月新館落成開(kāi)放，占地面積10萬(wàn)余平方米，建筑面積7。
8萬(wàn)平方米，展廳面積1萬(wàn)余平方米。
鄭州博物院你們剛剛在綠草如茵的院子里看到大大小小的九個(gè)建筑，大家猜猜看，他們的寓義是什么?寓意是九鼎定中原。
相傳大禹將天下分為九州，又鑄建了九個(gè)大鼎來(lái)代表自己的權(quán)力，從此我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家就建立起來(lái)了。
大家隨我往里走，現(xiàn)在我們站著的位置是展廳的中央。
隨我前看，是一幅巨型壁畫(huà)和一座雕像，雕像是人牽著象是河南的象征，同時(shí)也寓意著我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)。
壁畫(huà)的上面畫(huà)的是五岳之一的中岳嵩山，下面是有甲骨文和青銅器組成的文字，甲骨文發(fā)掘九大故都的安陽(yáng)市。
它包含了我國(guó)古代六種造字方法，即象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借、指事。
我們博物院開(kāi)放有8個(gè)展廳，分別是古文化、古玉器、古建筑、楚國(guó)青銅器、明清工藝品、恐龍世界及古代石刻與中原豐碑。
下面重點(diǎn)介紹古文化展廳，黃河孕育了東方文明，而我們河南正處于它的下游同時(shí)也華夏文明發(fā)源地之一，出土不少的文物古跡，這些都集中反映了我們祖先的聰明才智，創(chuàng)造出一個(gè)有一個(gè)奇跡。
朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶——蓮鶴方壺。
它出土于春秋時(shí)期的 鄭國(guó)國(guó) 君之墓。
大家看它壺身高118厘米，口長(zhǎng)31厘米，寬25厘米，形狀為方壺、長(zhǎng)頸、鼓腹、圓足、有蓋，蓋上裝飾有兩層蓮瓣，中間立著一只振翅欲飛的仙鶴，頸兩側(cè)有龍型雙耳，腹部裝飾蟋龍紋，四角各有一只翼獸，圈足下有兩只走獸，這立鶴走獸的搭配使得整個(gè)方壺靜中有動(dòng)，突破了商周時(shí)期青銅器嚴(yán)肅靜止的格調(diào)，壺蓋上的蓮鶴裝飾更是商周時(shí)期所罕見(jiàn)的，充分反映了春秋時(shí)期金屬工藝的新風(fēng)貌，引起國(guó)內(nèi)外考古學(xué)界的廣泛關(guān)注，經(jīng)國(guó)家鑒定委員會(huì)鑒定為一級(jí)文物。
早在50年代， 郭沫若 先生就給予了很高的評(píng)價(jià)把它喻為時(shí)代的象征。
回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)僖黄鹂匆幌挛覀儸F(xiàn)在所在的這個(gè)展區(qū)，這個(gè)展區(qū)叫做“三代輝煌——青銅文明這里記載著國(guó)家的誕生，三代，指的是夏、商、周三代，其實(shí)這三代還有一個(gè)磅礴大氣的別稱，那就是“中國(guó)青銅時(shí)代，而在蓮鶴方壺出現(xiàn)二百年以后中國(guó)就進(jìn)入了百家爭(zhēng)鳴思想自由翱翔的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，所以我們又說(shuō)蓮鶴方壺書(shū)寫(xiě)的是一曲中國(guó)青銅時(shí)代的絕唱。
“窺一斑而知全豹。
以上我們所看到的青銅器雖然只是博物院中的一小部分展品，卻也能讓我們深深的感受到華夏古文化的豐富與燦爛，讓我們帶著這種贊嘆與自豪去認(rèn)識(shí)和了解更多、更豐富的古代文化吧!好，下面可以選取你喜歡的文物拍照留念，請(qǐng)大家注意安全和環(huán)境衛(wèi)生，自由活動(dòng)十分鐘，之后我們就去第二個(gè)展廳了。
謝謝大家，十分鐘后見(jiàn)!
大家還記得我上一篇文章說(shuō)我昨天去鄭州看眼么，那是上午。
下午，我們?nèi)⒂^了河南博物院。
坐上出租，走了一陣子就來(lái)到了河南博物院面前。
河南博物院在農(nóng)業(yè)路與經(jīng)七路交叉口(博友們可以去看看)，我一下車，就被鎮(zhèn)住了，“哇!只見(jiàn)這個(gè)丁字路口，面前是一片寬闊的廣場(chǎng)，有綠地花園，噴泉水池，風(fēng)景宜人，環(huán)境優(yōu)雅。
這個(gè)大廣場(chǎng)整潔干凈，一道大理石臺(tái)階通向博物館大廳。
只見(jiàn)這博物館如同一尊大鼎，巍然屹立在鄭州市中心，象征著河南的文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛。
這博物館外觀氣勢(shì)恢宏，新穎別致，代表著河南的形象，展示給外地人和外國(guó)人。
廣場(chǎng)南端，一塊巨石，上書(shū)五個(gè)大字：河南博物院，筆走龍蛇，氣勢(shì)不凡。
縱觀整個(gè)博物院，主建筑氣勢(shì)恢宏，表現(xiàn)河南文化色彩。
又有其他別致景觀，將河南文化與現(xiàn)代景觀融為一體，不愧為河南省博物院也。
外面好看，不知里面如何。
我們領(lǐng)了票，來(lái)到博物館入口。
這里有許多刷票機(jī)，刷了票，我們就進(jìn)入了博物館的一樓大廳。
只見(jiàn)這大廳，面積巨大，地面干凈無(wú)比，燈光輝映著整個(gè)博物館，有浮動(dòng)電梯到二樓，有箭頭標(biāo)著去往展覽廳、衛(wèi)生間、小賣(mài)部等地方。
內(nèi)有中央空調(diào)，讓進(jìn)來(lái)的人從差點(diǎn)被烤成人肉串變成差點(diǎn)被凍成小冰塊。
大廳北墻，見(jiàn)一巨大的雕塑，雕塑中一個(gè)人，手推兩只大象，兩旁是聳立青山，白云飄飄，壯觀無(wú)比。
我們比較幸運(yùn)，那天人不多。
順著箭頭的指引，我們來(lái)到了展廳內(nèi)。
首先我們了解的便是河南的早期文化了，有古人使用的骨刀、骨匕首還有舞陽(yáng)的骨笛等等，看著那用骨頭制成的一件件鋒利的器械，可真是厲害啊。
最好的還是骨笛，它是用鶴的腿骨制成的，上面有七個(gè)音孔，還有一個(gè)小孔。
據(jù)說(shuō)用它可以吹出完整的音階。
雖然吹不成，但是我想聲音一定很好聽(tīng)。
緊接著就看到了著名的甲骨文。
甲骨文是在河南安陽(yáng)的殷墟發(fā)現(xiàn)的，震驚于世。
我們看到那一片片龜甲，有幾千年的歷史了吧，上面雕刻著像爬蟲(chóng)一樣的甲骨文，很小很小，而且不太清楚。
這邊有甲骨文和漢字的對(duì)照表，我揣摩著，還真是挺像的，比如說(shuō)車，就是兩個(gè)輪子加上一個(gè)車頂，不知是如何演變成今天的模樣的。
在周朝展廳中，我們看到了許多的青銅器，有巨大的鼎，比我還高，上面全是花紋圖案和古代的蚊子，主要是祭祀用的。
還有比較小的酒杯，只有手掌那么大，估計(jì)我也能拿起來(lái)。
還有古代的碗，上面有各種各樣的花紋，有的像魚(yú)，有的像馬，有的像獸，還有一個(gè)碗，在內(nèi)壁上有許許多多的小人，手拉手正跳舞呢。
這就是狩獵歸來(lái)的圖案，看他們的高興樣子，我也想回到幾千年前和他們歡樂(lè)一場(chǎng)。
另外我還了解道，古代人的杯子叫做豆，為什么叫做豆呢?我想是因?yàn)樗男螤詈投棺趾芟癜伞?/p>
下面我們看到了鎮(zhèn)館之寶“蓮鶴方壺，只見(jiàn)這個(gè)方壺很高，瓶身是大肚子的形狀，瓶口是盛開(kāi)的蓮花花瓣，在瓶蓋上有一只展翅欲飛的鶴，所以叫做蓮鶴方壺。
瓶身上有各種走獸的圖案，精美無(wú)比，可真是漂亮啊。
老媽看后說(shuō)：“不知用這么沉的壺能裝水不?真是無(wú)語(yǔ)。
然后映入眼簾的是“象牙蔬菜，有用象牙雕成的蘿卜和白菜。
只見(jiàn)那蘿卜顏色從深到淺，栩栩如生，白菜脈絡(luò)清楚，由綠色和白色映襯，過(guò)度的十分自然，甚至上面還趴了一只蟈蟈，仿佛剛剛從地里面挖出來(lái)一樣，老媽說(shuō)：“真想吃啊。
老爸說(shuō)：“能下火鍋嗎?我被徹底雷到。
一路細(xì)細(xì)觀賞著，不知不覺(jué)跨越了幾千年，來(lái)到了唐朝展廳，映入眼簾的是琳瑯滿目的唐三彩。
在唐朝，不僅政治達(dá)到頂峰，連藝術(shù)也達(dá)到了頂峰。
看那燒制成的唐三彩，琳瑯滿目，美不勝收。
“看!我飛快地跑去，站在一個(gè)玻璃柜前，只見(jiàn)一直雙峰駱駝，站在大道中央，身上還有沒(méi)卸下的包袱呢。
這只駱駝渾身是紅、黃、綠色的，像是穿上了一件彩衣。
老媽點(diǎn)頭贊道：“這只馬真好看。
我暈倒在地。
出了唐朝展廳，我們已經(jīng)是累的不行了，一屁股坐在觀眾休息區(qū)，一邊喝著飲料一邊觀風(fēng)景，美透啦。
這河南博物院真是好啊，讓我們見(jiàn)證了河南的歷史發(fā)展，并為自己是作為一個(gè)河南人而感到自豪。
你們喜歡恐龍嗎?你們?cè)敢夂涂铸埑蔀楹门笥褑?我也和你們一樣，非常喜歡恐龍。
你們看，在我們周圍就有好多好多恐龍，不是嗎?它們有的有三層樓那么高，有的卻和我差不多高，有的恐龍非常和善，而有的卻特別兇殘!這些神秘的恐龍現(xiàn)在已經(jīng)全部滅絕。
今天，我們只能在這個(gè)展廳里，看到它們神奇的骨架了。
下面就讓我們一個(gè)一個(gè)的來(lái)認(rèn)識(shí)它們吧!請(qǐng)大家跟我往這邊來(lái)。
現(xiàn)在大家看到的就是這個(gè)展廳里歲數(shù)最大的祿豐龍，他生活在兩億年前的侏羅紀(jì)。
祿豐龍身長(zhǎng)6米，是一種雜食性恐龍。
祿豐龍是我國(guó)著名科學(xué)家，自然博物館的第一任館長(zhǎng)，已故的楊鐘健教授，1938年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中發(fā)現(xiàn)的。
它也是我們中國(guó)人自己發(fā)現(xiàn)、挖掘、整理、裝架的第一只恐龍，因此有重要的意義。
化石發(fā)現(xiàn)于云南省祿豐龍，楊鐘健為了紀(jì)念他的導(dǎo)師、德國(guó)著名恐龍專家許耐，把這只恐龍命名為許氏祿豐龍。
請(qǐng)大家跟我住這邊來(lái)。
你們看，在這個(gè)寬廣的大廳里，有一條個(gè)頭最大的恐龍，你們知道它叫什么名字嗎?它叫：馬門(mén)溪龍。
它是在我國(guó)四川井鹽縣被發(fā)現(xiàn)的，所以又叫井鹽馬門(mén)溪龍。
馬門(mén)溪龍是中國(guó)最著名的恐龍，它生活在1億4千萬(wàn)年前，身體有26米長(zhǎng)，還長(zhǎng)著一個(gè)10多米長(zhǎng)的大脖子。
它活著的時(shí)候大約有60噸重!什么什么?60噸是多重?我告訴你們吧，就是把20頭大象的體重加在一起那么重!很驚人吧!別看它們長(zhǎng)著大個(gè)子，卻只吃植物，所以小朋友們不用害怕。
馬門(mén)溪龍是群居生活的恐龍，你們想想看十幾二十只這么巨大的馬門(mén)溪龍生活在一起，是多么壯麗的景象呀!請(qǐng)大家跟我往這邊，來(lái)了解一下恐龍的滅絕。
恐龍?jiān)?jīng)是地球上生活最成功的物種之一，它們統(tǒng)治地球長(zhǎng)達(dá)1.6億年，但是在6500萬(wàn)年前所有的恐龍就全部滅絕了，恐龍究竟是怎樣滅絕的呢?大家說(shuō)的都有道理。
其實(shí)，關(guān)于恐龍的滅絕有很多假說(shuō)，至今還是一個(gè)謎。
現(xiàn)在最流行的是小行星撞擊說(shuō)，據(jù)說(shuō)在6500萬(wàn)年前，有一顆小行星突然與地球相撞，形成大爆炸，導(dǎo)致地球環(huán)境改變，使恐龍全部滅絕。
不管怎樣，恐龍的滅絕肯定與環(huán)境變化有關(guān)系。
所以，大家要從我做起保護(hù)地球的環(huán)境。
好了，我的講解就到這里，謝謝的大家的參觀。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇12
各位朋友：
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1020xx年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國(guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。 全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇13
二七紀(jì)念塔，位于鄭州市二七廣場(chǎng)，是為紀(jì)念二七工人大罷工而建。
2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂(lè)園(今二七紀(jì)念堂)，成立京漢鐵路總工會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會(huì)決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國(guó)主義的指使下，對(duì)鄭州、江岸、長(zhǎng)辛店的罷工工人進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕?tīng)奚�，同反�?dòng)派進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌等40多人被殺，300多人負(fù)傷，激起了全國(guó)工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的 “二七大罷工”。為了紀(jì)念這次偉大的罷工運(yùn)動(dòng)和“二七”烈士，繼承和發(fā)揚(yáng)“二七”光榮革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，1951年，在原“長(zhǎng)春橋”舊址附近修建了“二七”廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)內(nèi)建一座15米高的木制紀(jì)念塔。1971年改修成現(xiàn)在的塔式。二七紀(jì)念塔，為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層(包括底座三層)，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。塔式新穎、獨(dú)特，雄偉壯觀，具有中國(guó)民族建筑的特點(diǎn)。鐘樓上高矗一枚紅五星。塔內(nèi)陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片、文字資料。塔底層有地道穿廣場(chǎng)與道口相通;登塔遠(yuǎn)眺，全市風(fēng)景盡收眼底。
“二七紀(jì)念塔”是鄭州市的重要標(biāo)志，也是國(guó)內(nèi)外游客必游之地。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇14
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
我叫王佳睿，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游員。
鄭州是河南的省會(huì)，位于東經(jīng)112度42分，北緯34度16分，處于華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬(wàn)。
市區(qū)有：金水區(qū)，二七區(qū)，管城區(qū)，中原區(qū)，惠濟(jì)區(qū)，上街區(qū)，鄭東新區(qū)，還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。
郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽(yáng)市，中牟縣。
主要購(gòu)物商業(yè)區(qū)有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業(yè)大廈，泰隆商廈，北京華聯(lián)，百貨大樓，友誼商店，中原商貿(mào)城，銀基商貿(mào)城。
我?guī)ビ斡[二七塔，動(dòng)物園，植物園，鴕鳥(niǎo)園，農(nóng)博園，水上樂(lè)園，森林公園，人民公園，豐樂(lè)葵園，碧沙崗公園，世紀(jì)歡樂(lè)園，黃河生態(tài)游樂(lè)園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
鄭州游記導(dǎo)游詞作文三：今天，我和爸爸還有我妹妹的一家人一起去鄭州玩，我問(wèn)爸爸;爸爸，我們先去哪?。
然后再去哪呢?爸爸說(shuō);我們要先去海洋館，再去動(dòng)物園。
我說(shuō);恩。
司機(jī)開(kāi)著車，我們?cè)谲嚿险鏇隹�，過(guò)了1小時(shí)多，啊!終于到了海洋館，可是他們還在打掃，說(shuō)要半小時(shí)才打掃完，咳，我們只好等一下啦，過(guò)了半小時(shí)，終于可以進(jìn)啦!我們買(mǎi)了票，就進(jìn)入了海洋館，好多魚(yú)兒，真漂亮，不知不覺(jué)就走到了海獅表演的地方，我們就坐了下來(lái)，剛坐下來(lái)，有一個(gè)叔叔就來(lái)訓(xùn)海獅啦，還是很可笑，他一個(gè)節(jié)目表演完啦，就給自己拍拍手，也就是讓我們大家給他拍手，我們又繼續(xù)向前走，走到了海底隧道，那里真漂亮!還有人在海水里面清理石子和臟東西，我們走啊走啊走到了演美人魚(yú)與青蛙王子表演，還是在海水里面，9點(diǎn)半演一次，我們就在這等，小孩子們?cè)诔詵|西，大人們?cè)谡障啵覀兊鹊搅?點(diǎn)半，表演開(kāi)始啦，海水的鏡子那還在吐泡泡，真好看，壞蛋出現(xiàn)啦，美人魚(yú)公主就把他引開(kāi)，青蛙王子把他的魔法杖搶走，然后再把他打死，最后美人魚(yú)和青蛙王子過(guò)上了幸福的日子，我們也該出發(fā)啦，走出了門(mén)口，我們坐上了車，要去吃飯啦，我們吃了飯，就像動(dòng)物園出發(fā)，到了動(dòng)物園我們買(mǎi)了票，就進(jìn)去啦，我們看見(jiàn)了獅子，小猴子，還在半路看見(jiàn)了小貓咪，還看見(jiàn)了老虎，犀牛，羊，大象小象，蛇，長(zhǎng)頸鹿，企鵝，烏龜，和變色龍。
最后我們?nèi)チ擞螛?lè)園，游樂(lè)園真好玩，我們玩熱了，該回家啦，我們就像大門(mén)口走去，走到了大門(mén)口，坐上了車，我們就高高興興的回家啦!
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇15
鄭州二七紀(jì)念塔位于鄭州市二七廣場(chǎng)，是為紀(jì)念二七工人大罷工而建。2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂(lè)園(今二七紀(jì)念堂)，成立京漢鐵路總工會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會(huì)決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國(guó)主義的指使下，對(duì)鄭州、江岸、長(zhǎng)辛店的罷工工人進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕?tīng)奚�，同反�?dòng)派進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌等40多人被殺，300多人負(fù)傷，激起了全國(guó)工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七”大罷工。2月7日，京漢鐵路工人在鄭州召開(kāi)全路工人代表大會(huì)，莊嚴(yán)宣布：恢復(fù)京漢鐵路總工會(huì)。帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥于10月15日，又殺害了鄭州分會(huì)負(fù)責(zé)人汪勝發(fā)、司文德，并把二位烈士的頭顱懸掛在“長(zhǎng)春橋”(今二七紀(jì)念塔地址)的電線桿上。但是，英雄的鐵路工人并沒(méi)有被嚇倒，他們繼續(xù)戰(zhàn)斗著。“二七”大罷工的偉大斗爭(zhēng)，沉重地打擊了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國(guó)工人階級(jí)大無(wú)畏的革命精神，在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上，寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。為了紀(jì)念這次偉大的罷工運(yùn)動(dòng)和“二七”烈士，繼承和發(fā)揚(yáng)“二七”光榮革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，1951年，在原“長(zhǎng)春橋”舊址附近修建了“二七”廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)內(nèi)建一座15米高的木制紀(jì)念塔。1971年改修成現(xiàn)在的塔式。
鄭州二七紀(jì)念塔為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂建有鐘樓，六面直徑2.7米的大鐘，整點(diǎn)報(bào)時(shí)演奏《東方紅》樂(lè)曲。鐘樓上高矗一枚紅五星。塔平面為東西相連的兩個(gè)五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。二七紀(jì)念塔現(xiàn)名為二七紀(jì)念館。館內(nèi)共有10個(gè)塔層層廳和1個(gè)地下層廳，塔內(nèi)陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片、文字資料。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇16
河南鄭州——歡迎詞各位朋友：
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國(guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇17
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。
據(jù)說(shuō)，日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì)；唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河——黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記�。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢？諸位能回答得出嗎？好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目——古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像，高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝之王�！敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎？
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉！只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州現(xiàn)代導(dǎo)游詞 篇18
9月27日臨時(shí)接到學(xué)校通知29日要組織學(xué)生到黃河灘野炊，說(shuō)實(shí)話當(dāng)我看到通知時(shí)立碼覺(jué)得心里沉甸甸的，因?yàn)榻M織六十多個(gè)孩子去野炊真得很累人，稍微有一點(diǎn)兒想不到就可能會(huì)使這次活動(dòng)有人玩得不開(kāi)心。但我改變不了去的事實(shí)，只得開(kāi)心接受，要去我就一定想方設(shè)法讓每個(gè)孩子都玩開(kāi)心!
28日下午課前十五分鐘我給大家粗略講了這次活動(dòng)的內(nèi)容，然后讓孩子課間的時(shí)候6-8人自由結(jié)合組成小組，每組選出一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。下午第三節(jié)自習(xí)課學(xué)校又放了前幾屆學(xué)生去黃河灘野炊的錄相，孩子們看著都很興奮，說(shuō)實(shí)話本來(lái)我想讓孩子拿點(diǎn)小食品到那一吃就得了，可看到孩子們看到錄相激動(dòng)的表情，我不由自主地說(shuō)：“明天我們也會(huì)創(chuàng)造屬于我們的那份幸福。”言既出，行必果，我一定要做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備，明天讓每個(gè)孩子都玩好!
看完錄相，我首先落實(shí)了小組人員，對(duì)各別小組成員進(jìn)行了調(diào)整，讓每個(gè)孩子都在組織中，不能落單兒。然后給孩子講了凡事一個(gè)原則：安全第一。接著讓孩子在記事本上寫(xiě)上：1、衣服要穿適合運(yùn)動(dòng)的(因?yàn)檫�要進(jìn)行生存挑戰(zhàn)賽)，另外比賽時(shí)有一項(xiàng)需要帶手套。2小組分工帶齊：①薪柴、打火機(jī)以及點(diǎn)火用紙②炒鍋(最好帶手炳)及鍋鏟③半成品菜(即把菜洗凈切好)及配好的調(diào)料④飲用和做飯要帶夠足量的水⑤每人吃飯用的筷子、勺及飯盒⑥塑料布或報(bào)紙(做臨時(shí)餐桌用)⑦每人一包濕巾(生火手肯定會(huì)臟)⑧編織袋(野餐后裝垃圾)3、選出活動(dòng)先鋒官：侯天倫，把比賽手冊(cè)交給他提前讓他熟悉參加比賽的項(xiàng)目及內(nèi)容。4、選出后勤部人員：張藝鑫、郭心雨、張婷和劉辰露。當(dāng)同學(xué)參加比賽時(shí)，保證后方我們的財(cái)產(chǎn)有人看管。5、挑選出參加亮劍活動(dòng)的十名男生和十名女生。6、放學(xué)前讓小組長(zhǎng)組織組員進(jìn)行分工，落實(shí)每個(gè)成員應(yīng)帶物品，并把要帶的菜肴葷素搭配好。這一切準(zhǔn)備就緒，我相信明天應(yīng)該會(huì)玩好。
29日一早同學(xué)就帶著大包小包地東西到齊了，一個(gè)小時(shí)的車程后我們到達(dá)了活動(dòng)指定地點(diǎn)。安頓好營(yíng)寨后大部隊(duì)就投入到了野外生存挑戰(zhàn)活動(dòng)中，說(shuō)實(shí)話活動(dòng)區(qū)域并不是特別大，可為了搶時(shí)間大家從一個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)到另一個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)都是跑著去，剛開(kāi)始我覺(jué)得還行，可到十幾項(xiàng)時(shí)我就覺(jué)得有點(diǎn)跟不上了，但看到孩子們想爭(zhēng)勝的決心我這個(gè)老師也不能拖后腿呀!在全班同學(xué)共同努力下，我們班取得了第六名的好成績(jī)，當(dāng)齊老師給我們頒發(fā)錦旗時(shí)，大家開(kāi)心歡呼不已!
生存挑戰(zhàn)活動(dòng)結(jié)束，野炊正式開(kāi)始。看著每個(gè)小組都在忙著挖坑點(diǎn)火燒柴，生怕慢了吃不上飯的樣子，我心里覺(jué)得很開(kāi)心。當(dāng)有小組點(diǎn)不著火向我求救時(shí)我會(huì)從其他組中找人幫忙。火一個(gè)個(gè)地生起來(lái)，煙霧繚繞，菜肴地香味一陣陣地飄起在我們班的營(yíng)地上。“老師，嘗嘗我做的噴香的番茄炒雞蛋”，“老師，嘗嘗我做的土豆燉紅燒肉”，“老師，嘗嘗我做得魚(yú)串”，“老師，嘗嘗我做得水煮肉片”，“老師，嘗嘗我做得壽司”，“老師，嘗嘗我做得紅燒雞翅”，“老師，嘗嘗，我做得酸奶蘆薈”，“老師，嘗嘗我做得黃燜雞”……幸虧我也是有備而來(lái)，帶了一雙筷子和一個(gè)勺子，我嘗嘗這個(gè)，品品那個(gè)，雖然有的菜做得不是很熟還有點(diǎn)生味，但我吃著真得覺(jué)得很香。在家我一般不愛(ài)吃燉土豆，可吃著王海洋做得夾雜著鍋灰的土豆我覺(jué)得真好吃，邊浩楠做得番茄雞蛋火腿腸色香味俱佳，文馨做地紅燒雞翅讓我吃完一個(gè)忍不住又去拿第二個(gè)，李姝菲非追著我給她做得菜打分，我告訴她，“如果滿分是100分的話，我認(rèn)為你做得水煮肉片能打120分”因?yàn)楹⒆訛榱俗鲞@道菜準(zhǔn)備了足足三個(gè)小時(shí)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)婁凱倫準(zhǔn)備的魚(yú)串他沒(méi)吃上一口，可讓我這個(gè)饞嘴的老師競(jìng)吃了兩串，我心里真有點(diǎn)過(guò)意不去。說(shuō)實(shí)話，柳蘇做得黃燜雞真得一點(diǎn)不比飯店做得差。有孩子突然說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)你最幸福了，不動(dòng)一指頭啥都吃上了。”最后我吃到什么程度呢?看到有孩子拿吃得我嚇得趕快跑，因?yàn)槌缘脤?shí)在太撐了。我向孩子求饒千萬(wàn)別讓我再吃了!但內(nèi)心我那種幸福的感覺(jué)真得是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容!
野炊過(guò)后，我們又去看了母親河。面對(duì)著寬廣的河面，看著流動(dòng)的黃河水，一席席地涼風(fēng)迎面撲來(lái)，內(nèi)心突然覺(jué)得很寬廣，這種感覺(jué)真得形容不來(lái)，我只能引導(dǎo)孩子去體會(huì)感受這種感覺(jué)!
下午一點(diǎn)我們開(kāi)始返程，孩子們說(shuō)：“老師，你累了，在車上睡一會(huì)兒吧”，可此時(shí)幸福的我激動(dòng)得哪睡得著，這種幸福感也只有當(dāng)求實(shí)老師才能體會(huì)到。幸福的老師，幸福的一天!