龍門石窟推薦（通用19篇）
龍門石窟推薦 篇1
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有他保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。
【簡介 1分鐘】
從文化意義上講，河南是一塊我們無法忽視的地域。 湟湟千年華夏文明，正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌，繼爾漫延全中國的。河南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語：“河南人就是咱中國人的媽”來解釋最為恰當(dāng)。拂去歷史的塵埃，沿著時間的長河，從春秋走來，從秦漢走來，從唐宋走來，從近代走來的那些河南人，一個個都是人格茁壯，性格鮮明，或察天觀道，或倚劍長笑，或游刃權(quán)謀，或詩筆作刀，無不熱血滾燙，豪氣沖天，一肩擔(dān)天下道義，一肩負(fù)百姓福利。那么，就讓我們順著地域文化的長河，從個體文明的源頭開始，沿著祖先的足跡，一起來感受河南獨有的魅力吧。
【過渡 1分鐘】
今天我們要參觀的是洛陽的龍門石窟，大家都知道，洛陽有四寶，這第一寶就是洛陽牡丹了，牡丹是我國傳統(tǒng)名花，花蕾碩大，色澤艷麗，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意。洛陽牡丹甲天下，被世人稱為“花中之王”，每年四月的牡丹花會，四海賓客都在這里云集，欣賞這“競夸天下無雙艷，獨立人間第一香”的牡丹，洛陽也借著牡丹花會之機盡展古都魅力。第二寶就是當(dāng)年曾為國禮的唐三彩了，以黃綠白或黃綠藍(lán)為主色調(diào)，艷麗多姿是我國陶瓷藝術(shù)寶庫里的一顆燦爛明珠。第三寶就是洛陽水席宴了，其名稱的由來，一個是緊扣水席湯水多的特點，一個是指似水流云的上菜次序，上一道吃一道撤一道，其特點是突出酸辣，共24道菜，其中8個涼菜，16個熱菜。至于最后一寶就是我們今天要參觀游覽的龍門石窟了。
【龍門石窟簡介 1分鐘】
龍門石窟是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一，1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護單位。自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，距今已經(jīng)有1500多年的歷史，歷經(jīng)400余年的雕刻，現(xiàn)存佛像10萬多尊，大小洞窟2345個，碑刻題記2800多塊，與山西大同云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟并稱中國三大佛教藝術(shù)寶庫。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。
【潛溪寺 4分鐘】
好了，情況大致就是這樣，景區(qū)也到了，現(xiàn)在請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，管好車窗，排隊下車，有小孩的游客請照顧好自己的孩子。大家在這里集合，我們即將進入景區(qū)，開始今天的龍門之旅。游客朋友們，這里就是潛溪寺了，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名�？邇�(nèi)洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護法天王，體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。大家都知道，北魏孝文帝遷都洛陽后，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”，這些政治上的改革必然對當(dāng)時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向北依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。此洞窟頂是穹隆形，地面雕刻著大型蓮花，周邊有蓮花花瓣、水波紋等裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。主佛釋迦牟尼，造像手法吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚，形成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式。主佛體態(tài)修長，面容清瘦，表情溫和，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟的服飾樣式，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式，這種雕造風(fēng)格迅速在全國流行開，成為北魏時期佛教藝術(shù)中國化、民族化的造像特色。這種造像手法與現(xiàn)實生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。
【奉先寺 1分鐘】
再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、最具有代表性的洞窟。主佛梵名“盧舍那”，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高。其面容豐腴典雅、眉若新月、慈祥外溢，智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫，由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁;另一方面，從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱，大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力，是唐代宗教藝術(shù)高度概括。
【歡送詞 1分鐘】
親愛的游客朋友們，走到這里我們本次的河南之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河南有一個導(dǎo)游小楊，隨時等待著您的到來，青山不改，綠水長流，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
【本篇導(dǎo)游詞共計10分鐘】
龍門石窟推薦 篇2
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到龍門石窟。我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。
提起洛陽,大家首先會想到什么呢?有朋友剛說的很對,古都.對了,據(jù)史籍和新中國考古發(fā)掘資料證明,先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐等十一個朝代在這里建都，如果加上西周、后晉則為十三朝古都。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。那么除了古都還有什么呢?有朋友說牡丹，對，洛陽可以說是牡丹城，在這里牡丹爭奇斗艷，一展嬌顏。不過很不巧，這個季節(jié)，牡丹在汲取養(yǎng)分以待明年吐露芳華，所以 只能令您稍稍遺憾了。不過，我們會帶大家品嘗洛陽水席，使您一飽口福。
當(dāng)然，不能忘了我們的龍門石窟了。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，經(jīng)過東魏，西魏，北齊，隋，唐，延至北宋，累計大規(guī)模開鑿400余年，現(xiàn)存窟龕(kan)2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔七十余座，造像近十一萬尊。其窟龕，造像，和題記數(shù)量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟，大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫。中華人民共和國國務(wù)院于1961年確定龍門石窟為第一批全國重點文物保護單位。20__年11月，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會通過，龍門石窟被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
情況介紹完了，景點也到了，現(xiàn)在請大家隨我下車，開始我們今天的游覽吧。下車時請不要擁擠，關(guān)好車窗，帶好您的隨身物品。
景點導(dǎo)游詞
朋友們現(xiàn)在我們就來到了中國著名的佛教藝術(shù)寶庫“龍門石窟”。面前的這兩座山，東山又叫香山，西山又叫龍門山，中間的這條河為“伊河”。因兩山對峙，伊水中流，遠(yuǎn)望猶如一座天然門闕，故自從春秋戰(zhàn)國以來這里就有了一個形象的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽，因?qū)m城城門正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃�，因此得名“龍門”�！褒堥T山色”自古即為洛陽八景之首。中國歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之圣，龍門首焉;龍門十寺觀游之圣，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚，今誦尤新。
朋友們請看這塊大碑，據(jù)碑文可知，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時中書侍郎岑文本撰文，中書令，大書法家褚遂良書丹。這通碑是目前國內(nèi)所見褚遂良楷書中最大的，字型奇?zhèn)バ忝�，是唐代楷書法藝術(shù)的珍品。碑文主要記述唐太宗的第四個兒子子魏王李泰為他的母親文德皇后長孫氏死后做功德而開鑿的。大家可看碑文中有大量粉飾，美化李泰的語言。因此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭奪太子位的史實可知，李泰借為母親開窟造像做功德，實有獲得太宗好感，為自己撈取政治資本的目的和用心。需要說明的是，這通碑原應(yīng)為北魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費用，竟就勢磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑。看完佛碑呢，接下來咱們要去參觀的是奉仙寺。
奉仙寺是唐時開鑿，原名呢是大盧舍那像龕,是龍門石窟唐代藝術(shù)中開鑿規(guī)模最大的摩崖像龕,也是龍門石窟唐代雕刻藝術(shù)中最具有代表性的作品.當(dāng)?shù)氐陌傩沼腥肆?xí)慣稱其為武則天像,有人知道其中的原因嗎?據(jù)唐玄宗開元十年刻就的,《河洛上都龍門之陽大盧舍那龕記》記載，奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾于高宗咸亨三年(公元672年)捐脂粉錢兩萬貫，工程于上元二年(公元675年)。您看，整個大像龕布局為一佛，二弟子，二菩薩，而天王，二力士等一鋪九尊大佛。主尊盧舍那大佛坐像，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，眉若彎月，雙目俯視，炯炯有神，略作微笑，兩耳長垂，疑問簡練，靈活而又含蓄的眼睛更顯秀美，給人以莊嚴(yán)典雅，肅穆寧靜之感。整個佛龕反映了唐代藝術(shù)家的高超技藝，審美時尚，審美理念和唐代美術(shù)所達(dá)到的高度藝術(shù)水平。也反映出當(dāng)時社會佛教的發(fā)展盛況及唐代國力`的強大。因此，盧舍那大佛具有永恒的魅力及藝術(shù)價值。
朋友們參觀完奉先寺，再向前面走就是古陽洞了。著名的龍門二十品有十九品都在此洞中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)遷都洛陽，孝文帝遷都洛陽，孝文帝開始在龍門為其祖母馮太后開窟造像祈福做功德，王公大臣、貴族、官僚等相繼在窟內(nèi)造像，由此揭開創(chuàng)建龍門石窟的第一篇章。
現(xiàn)在在我們面前的古陽洞，利用天然溶洞擴建而成，正壁主佛為釋迦牟尼，其面相長圓，較為瘦削，是北魏時期造像秀骨清姿的藝術(shù)格調(diào)。頭頂還塑了一個發(fā)冠，發(fā)冠是道教的產(chǎn)物，這是在清朝八國聯(lián)軍侵略中國，慈禧太后逃亡回北京途中路過龍門留下的，所以當(dāng)?shù)赜腥朔Q古陽洞為老君洞。
在這里，您可以看到北魏峻拔瘦硬的風(fēng)格與魏碑?dāng)乜唐嫠恋娘L(fēng)格藝術(shù)內(nèi)涵相通。西方研究中國藝術(shù)史的專家對北魏石刻給予了極高的評價，認(rèn)為“魏的雕刻代表了人類宗教藝術(shù)的高峰�！�
朋友們，本次的景點講到這里呢，要先告一段落了，現(xiàn)在大家有20分鐘的自由活動時間，大家可自行參觀，拍照留念，20分鐘后我們在景區(qū)大門口集合，請大家遵守時間，謝謝大家的真誠合作。
龍門石窟推薦 篇3
龍門石窟位于洛陽城南12公里處。這里兩山對峙，伊水中流，猶如一座天然門闕，在春秋時期稱“闞塞”或“伊闞”，隋以后稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。然而以石窟寺出現(xiàn)卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。
歷史上，洛陽曾是東漢、北魏和武周等朝代的都城。東漢時佛教開始傳入中國，永平年間建成了號稱中國佛教第一名剎的洛陽白馬寺。北魏皇帝普遍崇尚佛教，而武則天對佛教更是篤信有加。為了表示對佛祖的虔誠，他們在洛陽大興土木，龍門石窟就是其中最有名的一處。
1999年，洛陽市人民政府投資近兩億元，對龍門石窟周圍環(huán)境進行了大規(guī)模治理改造。20__年3月，成立了龍門石窟風(fēng)景區(qū)管理局，對石窟、香山寺、白居易墓實行統(tǒng)一管理，并籌措資金近一億元，在龍門石窟南北架設(shè)了兩座公路大橋，拓寬了景區(qū)內(nèi)南部河道，修復(fù)了香山寺古建筑設(shè)施，計劃20__年4月，景區(qū)實行封閉式管理，屆時，將會以石窟、寺院、墓園合為一體的旅游景象出現(xiàn)。那時，中外來賓可以在香山寺鐘聲的伴隨中，漫步于水面漣漪的伊河河畔，駐足于佛龕之前，一覽龍門眾多景觀。
龍門石窟是河南人民的寶貴遺產(chǎn)、也是中國人民的、更是世界人民的寶貴遺產(chǎn)。
龍門石窟推薦 篇4
各位游客：
大家好!今天有幸由我來帶領(lǐng)大家游覽龍門石窟，我姓鄭，大家可以叫我鄭導(dǎo)，希望我的服務(wù)能讓大家滿意。為方便大家游玩，我先向大家介紹一下龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽市區(qū)南面12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一。
龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”�，F(xiàn)“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝千都洛陽(公元494年)前后，迄今已有1500多年的歷史。后來，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長1000多米，現(xiàn)存石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊。其中最大的佛像高達(dá)17。14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術(shù)造詣。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。
賓陽洞有三窟，賓陽中洞是北魏時期(公元386——52019年)的代表性作品。這個洞窟前后用了24年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。 奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，
龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。 我給大家四個小時地游覽時間，請大家愛護這具有一千五百年歷史的文化遺產(chǎn)，謝謝合作!祝大家旅行愉快。
龍門石窟推薦 篇5
在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得，而是陸續(xù)開鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營建得。開鑿時間長達(dá)400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點，但那些大多都是明清或者后來重建得，而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得。現(xiàn)有佛像十萬余尊，佛窟，佛龕2100多個，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會問，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點，就是跟當(dāng)時得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美，當(dāng)時人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個共同得特征，就是豐滿。所以，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像>得特別是：瘦骨清風(fēng)。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。在這里，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時的政治形勢變化有著密切關(guān)系。
龍門石窟推薦 篇6
尊敬的各位游客們：
大家好!
今天，我很榮幸能陪同大家游覽龍門石窟。
為使各位游客能對洛陽這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的了解，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，途中向大家做簡單的介紹：洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都。龍門石窟距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山、龍門山對立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣。“舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經(jīng)過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫。中華人民共和國國務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。2019年11月，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
不知不覺，我們已經(jīng)來到龍門石窟腳下，我們下車，首先沿著伊水西岸游覽西山。
現(xiàn)在我們看到的是千佛窟。千佛窟只有一間屋大小，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無數(shù)個小佛像，說他是千佛庫真是名副其實。這些小佛像大的有三四厘米，小的卻只有兩厘米，可別看它們的個頭兒像個小不點兒，但都雕刻的很精細(xì)，雖然數(shù)目眾多，但是排列的卻非常整齊。
接下來，我們就來到龍門石窟最有名的地方——奉先寺。這里共有九尊佛像，其中中間的佛像最大。這尊佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長1。9米，它的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異�？傮w看來，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢磅礴，再加上周圍淡淡的薄霧，更是顯得神秘莫測，真不愧是神來之筆呀!
由于時間的關(guān)系，龍門石窟西山的講解到處結(jié)束，給大家留出一些自由時間，龍門石窟還有更多的美景：東山上的石窟、香山寺、白園大家可以再去細(xì)細(xì)游賞!希望大家玩得開心、不虛此行。
五年級:孫子玄
龍門石窟推薦 篇7
各位游客：
大家好，孔夫子說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。
龍門石窟推薦 篇8
洛陽，素稱“九朝古都”，但實際上先后有十三個朝代在此建都。洛陽作為都城，前后歷時1520xx年，是中國七大古都中建都時間最早、朝代最多、歷史最長的古都。
龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時的政治形勢變化有著密切關(guān)系。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚，今誦尤新。
潛溪寺 朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當(dāng)時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元520xx年開鑿直到520xx年停工，歷時長達(dá)20xx年還未完工，史書記載用工多達(dá)80多萬。中間的為賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。
賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
主佛釋迦牟屁，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風(fēng)有所不同，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚，形成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式。主佛體態(tài)修長，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情溫和，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層折疊著。這種雕造風(fēng)格迅速在全國流行開，成為北魏時期佛教藝術(shù)中國化、民族化的造像特色。
這種造像手法與現(xiàn)實生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。
中洞窟門內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品，精美絕倫，20世紀(jì)30年代被盜鑿而去，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。
1978年，當(dāng)人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前。朋友們請看，當(dāng)時在窟門過道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。
賓陽中洞完成于六世紀(jì)中葉，它顯示了當(dāng)時我國石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽南洞 朋友們，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時中書侍郎岑文本撰文，中央令、大書法家褚遂良書丹。這通碑為目前國內(nèi)所見褚遂良楷書之最大者，字形奇?zhèn)バ忝�，是唐楷書法藝術(shù)的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長孫氏死后做功德而開鑿，碑文中并有大量粉飾、美化李泰之語。因此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭奪太子位的史實可知，李泰借為母親開窟造像做功德，實有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心。需要說明的是，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費用，竟就勢磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。
龍門石窟推薦 篇9
龍門石窟可謂西山著名的風(fēng)景名勝。它位于西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟。“龍門勝景”以“奇、絕、險、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內(nèi)外享有很高的知名度，大凡到昆明的游客都會來此游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門只是白跑一趟西山”之說。
龍門石窟開鑿于公元1781年至1853年，歷時72年，由吳來清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開鑿。
這條石窟，是沿懸崖絕壁由人工一錘一鑿?fù)瓿�。它包括石刻、平臺、龍門石坊、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺、供品等。其結(jié)構(gòu)布局優(yōu)美，刻工精細(xì)，室內(nèi)的魁星、文昌、關(guān)圣皆就石巖鑿成，巧奪天工。登上龍門，在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，并刻有“元寶”，據(jù)說能保佑人發(fā)財發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門有一石欄轉(zhuǎn)護的半圓形小月臺，站在月臺眺望，人見上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼�，云蒸霞蔚。湖面白帆點點，鷗飛燕舞。
看過"
龍門石窟推薦 篇10
游客朋友，大家好：(致歡迎辭)
【沿途講解】
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩，中國三大石窟之一、聞名中外的洛陽龍門石窟。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。
石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占12019年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。
【景點講解】
各位朋友，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。窟內(nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎�，洞�?nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。
請大家跟我向前走，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元52019年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達(dá)24年之久。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感�？唔斪霏偮⌒危醒氲窨讨匕甏笊徎�(gòu)成的蓮花寶蓋。
請大家跟我一起離開賓陽三洞拾級而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜�，F(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
請大家跟我繼續(xù)前行，現(xiàn)在我們來到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因為洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。
朋友們，再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約21年左右。
請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。
請大家隨我繼續(xù)參觀古陽洞。古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變?yōu)榍逍�、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。
各位，龍門石窟的游覽到此結(jié)束�，F(xiàn)在給各位留20分鐘時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山全貌。謝謝各位!
(上車，致歡送辭)
龍門石窟推薦 篇11
各位游客，大家好，我是你們的導(dǎo)游王心怡。今天由我來帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的龍門石窟。請聽好這次旅游的注意事項：1、為了保持景區(qū)優(yōu)美的環(huán)境，請不要在景區(qū)內(nèi)亂丟垃圾和隨地吐痰。2、請不要在景區(qū)的墻上、樹上刻字或?qū)懽帧?、請記�。撼苏掌�，什么都不要帶走;除了腳印，什么都不要留下。希望大家在我的帶領(lǐng)下度過一段美好的時光!
龍門石窟是中國三大石窟之一，也是一處被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀。因為這里環(huán)境清幽、氣候宜人，所以還被列入了洛陽八大景之冠。
下面，就讓我來講一講龍門石窟的傳說：相傳遠(yuǎn)古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里打漁，過著平靜的生活。村里有個勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳出“開不開”的奇怪聲音，回到家，便把這件事告訴給母親。母親想了想，便告訴他，如果再聽到的話就回答：“開!”誰知一聲未了，山崩地裂，龍門山傾刻從中間裂開，洶涌的湖水從裂口傾出，奔騰咆哮地繞過洛陽城，一瀉千里流向東海。水流之后，兩山的崖壁上出現(xiàn)了無數(shù)蜂窩似的窟隆，窟窿內(nèi)影影綽綽全是石像，有的眉清目秀，有的輪廓不清、千姿百態(tài)、蔚為奇觀。從此，龍門石窟便名揚天下了。聽了龍門石窟的傳說，大家是不是已經(jīng)迫不及待了呢?請大家跟隨我一起去游覽一下龍門石窟內(nèi)部的美麗景色。
我們現(xiàn)在所在的位置是龍門石窟西山北端第一個大窟——潛溪寺。它高、寬各9米多，深近7米。大約建于1300多年前的唐代初期，你們相信嗎?看!阿彌陀佛正端坐在須彌臺上呢!看起來慈祥極了!
現(xiàn)在我們來到了蓮花洞，它因為窟頂有一朵大蓮花而得名。蓮花是佛教的象征物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花為裝飾，不過，像蓮花洞里這種精美的大蓮花，在龍門石窟一點兒也不多見。
龍門石窟中的景色就介紹到這里，剩下的需要游客們自己去細(xì)細(xì)游賞，謝謝大家!
龍門石窟推薦 篇12
潛溪寺：好，現(xiàn)在我們來到的是龍門西山第一個皇室經(jīng)營的洞窟潛溪寺，它開鑿于唐高宗初年(650-655年)因在開鑿此石窟時發(fā)現(xiàn)地面之下有暗流涌出，所以稱潛溪寺。傳說唐代有個叫李藩的宰相曾經(jīng)在此建過別墅，清代又有人在這修建了木構(gòu)窟檐等建筑物。那我們可以看一下主室窟平面呈馬蹄形平面，穹窿頂，繼承了北朝的一些特點。洞內(nèi)的造像布局為：一佛、二弟子、二菩薩、二天王，七尊式。正壁主尊佛為唐代流行的阿彌陀佛，像高7.38米，著褒衣博帶式袈裟，袒胸，結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，面容飽滿，嘴唇豐厚，頸部有三道深深的蠶節(jié)紋(肉痕紋，這一點胖人都有，體現(xiàn)了唐代造像的一大特點，以胖為美)，姿態(tài)嫻靜。左手置左膝上;右手上舉，施說法印，說明阿彌陀佛正在講經(jīng)說法。他是西方極樂世界的教主，佛經(jīng)上說凡愿往極樂世界之人，只要專念他的名字，死時他便會來接引前往極樂凈土，這就是僧眾口中常念“阿彌陀佛”的由來。特別值得指出的是，立于左右兩側(cè)仰復(fù)蓮束腰座上的觀世音和大勢至菩薩，那種造型的敦厚，比例的舒適，線條的流暢，儀態(tài)的文靜，是難得的藝術(shù)形象。龍門唐代窟龕的大型菩薩造像，以這兩尊最為優(yōu)美。萬以南壁右脅侍大勢至菩薩更為傳神。
龍門石窟推薦 篇13
親愛的朋友：
大家好!歡迎大家來到洛陽龍門石窟，我是導(dǎo)游小x。
洛陽，素稱“九朝古都”，但實際上先后有十三個朝代在此建都。洛陽作為都城，前后歷時15XX年，是中國七大古都中建都時間最早、朝代最多、歷史最長的古都。
距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山、龍門山對立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國以來，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽，因?qū)m城城門產(chǎn)正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃�，因此得名“龍門”，“龍門”之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經(jīng)過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕 2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫。中華人民共和國國務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。XX年11月，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時的政治形勢變化有著密切關(guān)系。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚，今誦尤新。
潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟-子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當(dāng)時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元5XX年開鑿直到523年停工，歷時長達(dá)24年還未完工，史書記載用工多達(dá)80多萬。中間的為賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。
賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
龍門石窟推薦 篇14
各位游客：
大家好!我是人人旅行社的導(dǎo)游，我叫張智媛，你們就叫我小張。
今天我?guī)銈內(nèi)ビ瓮纨堥T石窟，那些佛像可是從唐代初期保護到現(xiàn)在的呀!你們可不能在佛像身上亂涂亂畫呀。
我告訴你們一個關(guān)于龍門石窟的傳說。相傳遠(yuǎn)古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里打魚，過著平靜的生活。村里有個勤勞的孩子，天天到山上放牧，常常聽到從地下付出“開不開”的奇怪聲音，牧羊娃喊了一聲開，誰知一聲未了，天崩地裂，龍門山傾刻從中間裂開，洶涌的湖水從裂口傾出，奔騰咆哮地繞過洛陽城，一瀉千里流向東海。
聽完了這個傳說，我們一起去賓陽洞玩玩吧，你們知道嗎?洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”郎天地之間唯我獨尊，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天，一手指地所說的“天上天下唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕天王。其造型威武，剛強有力。
各位游客們今天的旅游至此結(jié)束如果有時間，我一定在做你們的導(dǎo)游，再帶你去瀏覽世界各地的名勝古跡。
龍門石窟推薦 篇15
龍門石窟位于中國河南省洛陽市南郊的龍門山和香山崖壁上，是中國四大石窟之一。 開鑿于北魏孝文帝年間，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。 自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠。龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。 來龍門游玩，與其說是視覺的盛宴，不如說是一次心靈的朝拜。充滿靈性的石窟靜臥在古老的河畔，沐浴在蔚藍(lán)的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的感官沖擊，讓人在感嘆先人的智慧創(chuàng)造的同時，對宗教的信仰與藝術(shù)的震撼，也油然而生。
龍門石窟位于河南洛陽市，可通過飛機、火車、公交等多種交通方式到達(dá)景區(qū)。 最為便捷的方式是乘坐火車到洛陽站，再轉(zhuǎn)乘公交到達(dá)景區(qū)。 乘坐飛機到達(dá)洛陽北郊機場，再轉(zhuǎn)乘公交，也較為方便。 龍門石窟景區(qū)內(nèi)以電瓶車為主要交通工具，也可乘坐游船代步。
春季干旱，夏熱多雨，秋季溫和，冬季寒冷。 春天雖然天氣有些干燥，但可欣賞到爭奇斗艷的牡丹花。每年4月15—25日，是洛陽牡丹花會和節(jié)日，游客眾多，物價會上漲。酒店、賓館需要提前預(yù)定。 對于不湊牡丹熱鬧的游客，龍門石窟的最佳旅游季節(jié)無疑是秋天，秋高氣爽，登山而游，實為快事。
龍門石窟推薦 篇16
游客們，你們好!我是桃園旅行社的導(dǎo)游小周，我們此刻位于洛陽市的龍門石窟，由我?guī)ьI(lǐng)大家進入龍門石窟窟內(nèi)，愉快的龍門石窟一日游開始了!
龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門石窟由成千上萬個洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽洞，還有香山寺、白園、萬佛洞，數(shù)也數(shù)不清。
我們先來看看蓮花洞，“蓮花洞”這個名字也是有來頭的。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見，左側(cè)弟子的頭部沒有了，是因為頭部早年被盜，此刻只能在法國吉美博物館里見到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個個小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，能夠想到，當(dāng)時的雕刻技藝是多么精湛啊!
看完蓮花洞，我們又來到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。
龍門石窟此刻已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我期望大家好好保護這些文物。
龍門石窟還有個傳說呢。相傳遠(yuǎn)古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里捕魚。村里有個勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來“開不開”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽到這種聲音就回答“開”!誰知一聲未了，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過洛陽城，流向東海。水流之后，龍門石窟就出現(xiàn)了。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，期望你們玩得開心喲!讓我們下次再見!
龍門石窟推薦 篇17
奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉錢兩萬貫，工程完工于上元二年(675年)。整個大像龕造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等一鋪九尊大像，主尊“大盧舍那佛”坐像，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，眉若彎月，雙目俯視，炯炯有神;略作微笑，兩耳長垂，衣紋簡練，靈活而又儲蓄的眼睛顯得更加秀美，整尊造像，給人一種莊嚴(yán)典雅、肅穆寧靜之感。左側(cè)迦葉，身首雖殘，但仍顯出一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難，濃眉細(xì)眼、年輕睿智、虔誠大方、充滿自信，宛如一聰慧少所形象。二菩薩衣飾華麗，端莊而矜持的表情，天王嚴(yán)肅威武而雙碩壯有力的神情，力士堅毅勇猛而雙暴躁的性格，以及那無所謂懼傾力承托的地鬼，無不形神兼?zhèn)�、惟妙惟肖。其雕鑿�?guī)模、藝術(shù)設(shè)計、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代藝術(shù)家的高超技藝、審美時尚、美學(xué)理念和唐代美術(shù)所達(dá)到高度藝術(shù)水平。同時，在一定程度上也反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級及藝術(shù)家心目中神化的“圣賢”形象，從另一側(cè)面又折射出了當(dāng)時社會佛教發(fā)展的盛況和唐代國力的強大。因此，奉先寺大盧舍那像龕群雕，既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類美術(shù)史上的杰作，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價值。
古陽洞朋友們，參觀完奉先寺，我們將繼續(xù)參觀南面的古陽洞。著名的“龍門二十品”其中有十九品就在這一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)遷都洛陽，孝文帝開始在龍門為其祖母馮太后開窟造像祈福作功德，王公大臣、貴族、官僚、武官將相繼在窟內(nèi)造像，這就形成了古陽洞內(nèi)最早的一批造像，從而開始皇家營造龍門的第一斧第一鑿，揭開了創(chuàng)建龍門石窟的第一篇章。
龍門石窟推薦 篇18
尊敬的旅客同志們，大家好!今天，我要帶大家去龍門石窟旅游。我叫李益暢，是大家這一次的導(dǎo)游員，希望大家能玩得開心，不過提醒大家活動時要注意安全呦!
龍門石窟是在唐朝的時候建成的，距今應(yīng)該有1500多年的歷史了，但至今仍舊遠(yuǎn)近聞名，無人不曉。
來到龍門石窟，首先看到的就是一座石橋，因為這座石橋有三個橋洞，所以大家都叫這座石橋為三孔橋。站在這座橋上，低頭一看，下面是一條大江，大江波濤洶涌，浪花擊打著海邊的巖石，看著看著，很自然地想起了雄偉壯觀的錢塘江。
進了龍門石窟，向四周一望，使人情不自禁地想：這真是一個山清水秀的好地方。接著，我們來到了幾個大佛身旁，越往前越多，我不由發(fā)出了感嘆：這真是名不虛傳的佛像天地。這里的大佛需仰望才能看清，而小佛像只有幾十厘米大小。這些佛像姿態(tài)不一，有的拿著大刀，擺出迎敵的架勢;有的躺著，好似一位生病的將軍;還有的筆直地站著，似乎是守衛(wèi)在祖國邊疆的士兵，正在站崗放哨，決不讓敵人入侵祖國。。。。。。站在這里，抬頭往上一望，你就會看到蔥郁的樹叢，望著那綠綠的顏色，你就會覺得心曠神怡。
隨后，我們來到了白堂門旁，這可是專門為唐朝大詩人白居易修建的。走吧，我這就帶你們?nèi)ダ锩娲箝_眼界。進了白堂，我們首先來到了一個小溪旁，溪水清澈見底，還有小金魚在這里游來游去，棒吧?這還不算什么。然后我們來到了樂天堂，這里面有白居易的雕像和古代的一些器具，說到這里了，你恐怕要有些疑問，為什么這里叫樂天堂呢?不懂了吧，這是因為白居易字樂天，所以才有了樂天堂之稱。最引人注目的就要數(shù)后花園了，那里百花齊放，爭奇斗艷，還有白居易的詩集。在這花的海洋、詩的世界中走著，時刻可以聞見淡淡清香，仿佛置身于世外桃源中，讓人神清氣爽，流連忘返。
由于時間關(guān)系，這一次的活動就到這里，大家對我有什么意見盡管提出來我會在以后盡量改正。最后，我衷心祝大家吉祥如意、萬事順心，拜拜!
龍門石窟推薦 篇19
你們好，我是紅領(lǐng)巾旅行社的劉世元，大家可以叫我小劉�，F(xiàn)在，登上大巴，我們要去龍門石窟。離龍門石窟還很遠(yuǎn)，所以我先介紹 上龍門石窟。龍門石窟20xx年11月30日已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年被國家旅局評為了4A級旅游區(qū)。它創(chuàng)于北魏(約公元3年)。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊等朝代，開鑿時間達(dá)400余年。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有佛龕2300多個
——真巧呀!我說完就下車了!
這龍門石窟與甘肅敦煌石窟、山西云岡石窟共稱“三大石窟”。石窟始于北魏孝文帝公元471——477年，歷經(jīng)400余年才建成，至今已有1520xx年的歷史。其中以賓陽中洞、豐先寺和古陽洞最具有代表性，請細(xì)細(xì)欣賞。龍門也有一個小故事。我講給你們聽：“相傳遠(yuǎn)古時期，洛陽有個村，村里有個孩子天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳出‘開不開’的聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想后告訴他，如果再聽到問話就說：‘開’。誰知一聲未了，山崩地裂后，龍門山傾刻從中間裂開，洶涌的湖水從裂口傾出;水流之后，兩山崖壁上則出現(xiàn)了無數(shù)蜂窩似的窟窿，窟窿內(nèi)人影綽綽全是石像。”
好了，現(xiàn)在是自由活動時間，可以拍照，但要注意，首先不能亂寫亂畫，其次如有迷失要及時給我電話聯(lián)系;我們五點半再在此集合。