堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞（通用12篇）
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇1
在去年暑期的一天早上，我和爸爸、媽媽一起坐著車去一個(gè)叫魯山大佛的景區(qū)玩。當(dāng)我和家人去的路上，我充滿了好奇心。心想：魯山大佛到底是什么樣呢?好期待呀!我還從沒去過呢?我想著想著不知不覺就到景區(qū)大門口。車停了，我一看到這美麗的景色立刻下了車，等爸爸買好了門票，我就跑進(jìn)了景區(qū)。
我剛走進(jìn)去就大聲的叫起來“好美呀!”媽媽走到我跟前問我說：“第一次看到吧，美嗎?”我說：“美極了!”媽媽就牽著我的手向佛像走去。我邊走邊數(shù)共有三百多個(gè)臺(tái)階，中途我們還休息了好幾次，才到了一個(gè)廟臺(tái)。走進(jìn)了廟內(nèi)，我大吃一驚：這兒竟然供著十八羅漢的佛像。導(dǎo)游說：“大佛有108米高，是由100多個(gè)一噸重的銅鑄造的，僅一只手就一噸多，一個(gè)夾趾頭一個(gè)人就抱不住�！蔽疫h(yuǎn)看銅像在太陽的照射下放著金光，威風(fēng)極了。兩眼慈祥的俯視著群山，好似在期待著中華民族正在日益昌盛，人民一起奔小康，生活更加幸福。
我們又走了一會(huì)兒，已經(jīng)到頭了，我看了看，還沒到頂。為什么爸爸不帶我上了呢?我就問爸爸，爸爸告訴我：“上邊還要買門票，我們一家人要許多錢，我們就不上了吧�！蔽衣犃税职值脑捯院缶驮谏线吙戳艘粫�(huì)兒風(fēng)景，就下山了。我下去的時(shí)候看著這氣地方群山環(huán)繞，非常氣派，加上樹木濃郁，山下河水流淌著，真是太美了!我還想著多帶一會(huì)呢。可是太陽已經(jīng)下山了，我只好戀戀不舍地下山，走下一段臺(tái)階還想回頭在看幾眼。
在回來的車上，我想：這么大重量的鑄銅，工人師傅是如何把它們組裝在一起的呢?真是一個(gè)奇跡!它彰顯了勞動(dòng)人民無限的智慧和力量，也是我國民族文化的傳承和體現(xiàn)。
我回家想著這一天過得真高興啊，讓我永遠(yuǎn)望不了。我非常希望我能像今天一樣，經(jīng)常到別的旅游區(qū)去觀賞祖國的大好河山。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇2
中原大佛景區(qū),座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺(tái)、�；鄞蟮馈⒍Y佛壇、八寶廣場(chǎng)、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。
進(jìn)入景區(qū)首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達(dá)最高處五個(gè)門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風(fēng)格。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇3
中原大佛位于河南省平頂山市魯山縣的堯山風(fēng)景區(qū)，坐落于擁有千年歷史的中州名剎佛泉寺。這里青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，風(fēng)景秀美。由于天公不作美，早上出發(fā)的時(shí)候，天空飄著密密的小雨，我心想：“看來今天是看不成大佛了�！闭f也奇怪，等我們到達(dá)的時(shí)候，雨竟然停了，雖然空氣中有一股濕濕的感覺，山上云霧繚繞，但一點(diǎn)也不妨礙我們此行的興趣。
跨進(jìn)景區(qū)大門，眼前就呈現(xiàn)一副宏偉，莊重的圖畫，一座宏大莊嚴(yán)的寺院后，只見一段白色的天梯直達(dá)云霄，由于山中有霧，所以看不到大佛，當(dāng)?shù)厝苏f：“天晴的時(shí)候，離的很遠(yuǎn)，就可以看到大佛的全貌。”今天真是我的遺憾呀!
百里伏牛延綿疊嶂，白雪素裹。中原大佛以天地為佛堂，以連綿群峰為庭院，以日月星辰為光照，以風(fēng)入松鳥鳴澗之音為梵唱，如斯之佛堂，如斯之神佛，慈悲地俯視著紅塵中的我等蕓蕓眾生，怎不教我心生敬畏!
站在天梯下邊向上看，一副漢白玉雕刻的大型浮雕直達(dá)云霄，兩邊是人行的天梯，我們拾級(jí)而上，開始的時(shí)候還可以，我是跑著上的，一會(huì)兒功夫，我就開始大口大口的喘氣了，真是累呀!爬到大約一半的時(shí)候，我就有點(diǎn)泄氣了，看看上面，要走的路好像是沒有盡頭，看看下面，一群群的游客變得好小，這時(shí)，我真想不上了，但我想起老師告訴我們，做什么事情都不能半途而廢，我就又鼓起勇氣，慢慢的往上爬，終于我爬完了天梯，眼前是一個(gè)圓形的愿心臺(tái)，和北京的天壇有點(diǎn)相似，但比天壇可大多了，導(dǎo)游說占地80多畝呢!
愿心臺(tái)后面是朝佛大道，再經(jīng)過一段天梯后，到達(dá)禮佛臺(tái)，聽說這兩項(xiàng)也是史上第一的。禮佛臺(tái)后面就是當(dāng)代天下第一的中原大佛，站立在蓮花座中，佛像莊嚴(yán)祥和，氣勢(shì)宏大。大佛總高208米，佛像用銅3300噸，黃金108公斤，特殊鋼15000多噸，為世界第一大銅鑄立佛，造型莊嚴(yán)、氣勢(shì)獨(dú)特，體魄偉岸，形態(tài)端美。
坐著電梯到達(dá)佛像的腳下，抬頭看大佛，我才感覺到我的渺小，我還沒有大佛的腳高呢!我不禁感嘆道：“鑄造工藝者的技藝真是高超呀!”
回家的時(shí)候，我又一次回頭看處于大山懷抱中的中原大佛，雖然不能清晰的看到，但在我心中，大佛巍然聳立在青山綠水中，中原大佛，不愧為世界第一佛。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇4
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的時(shí)光，還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區(qū)旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開心。
魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會(huì)鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連�？偯娣e2432.32平方公里，轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng)，554個(gè)行政村。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時(shí)便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優(yōu)勢(shì)中占了兩個(gè)。這四大資源可以用四個(gè)字來概括：黑、白、黃、藍(lán)。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲(chǔ)量達(dá)1.3億噸。另外，“藍(lán)”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地?zé)崛?處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45。C，下湯年平均水溫29。C，上湯最高是73。C，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動(dòng)遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中，為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。魯山縣是全國旅游大縣，昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域，是國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，周邊旅游資源豐富，已形成一個(gè)較大的旅游市場(chǎng)，年接待游客量達(dá)60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng)，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇5
魯山大佛位于魯山縣的溫泉之鄉(xiāng)上湯村，始建于20__年，05年基本建成，但正遇上非典，于是就一直拖到現(xiàn)在，聽說08年要開光，本來修的禮佛壇現(xiàn)在已拆除重建，目前還沒有正式開放。
魯山大佛身高108米，蓮花寶座高20米，金剛座高25米，須彌座高15米，計(jì)總高168米。其中金剛座內(nèi)分三層，每層有九個(gè)展殿，三個(gè)拜佛臺(tái)，每個(gè)拜佛臺(tái)有300平方米，氣勢(shì)之雄偉是前所未有的。其外層上部是飛天造型，中部為萬佛龕，下部正南為巨門三個(gè)。其下為須彌座，占地6680平方米。整座像總投資2.8億元人民幣。佛身用黃銅、紫銅2700噸、黃金100公斤，為抗震、防風(fēng)、防災(zāi)內(nèi)部用鋼材3700噸支撐，其造型莊嚴(yán)、飄逸、氣執(zhí)獨(dú)特，可以稱作“全國第一佛”。
畫眉谷景區(qū)位于魯山縣西部堯山鎮(zhèn)境內(nèi)、石人山風(fēng)光名勝區(qū)的北麓，總面積30平方公里。景區(qū)距平頂山市100公里，距鄭州、洛陽、漯河、許昌、均在200公里以內(nèi)，311國道貫串景區(qū)，位置優(yōu)越、交通便利。景區(qū)于20__年11月份起頭建設(shè)，20__年4月份正式歡迎游客，20__年12月份被省旅游局定為河南省旅游景區(qū)。畫眉谷內(nèi)，瀑、潭、洞、湖、崖、峰、澗、溝、山花、林果、云霧、原始森林等旅游資源齊備，各類景點(diǎn)100余處。景區(qū)中柳綠粉紅色、林密果稠、碧水跌蕩、瀑潭成串，四季風(fēng)光各異。春季，群山吐綠，百花爭(zhēng)艷，猶以杜鵑為最;最熱的時(shí)候，飛瀑歡歌，濃蔭遮日，清涼如春;金秋，萬山紅遍，野果飄香，引人沈醉;寒冬，銀裝素裹，冰瀑樹掛，如雕似玉。游客至此，游峽谷、觀飛瀑、賞杜鵑、嘗野果、聽鳥鳴、住農(nóng)家、訪山谷、品民風(fēng)、探谷獵奇、熱帶天然、反璞歸真、氣韻悠然，恰是度假、休閑、觀光、游覽的理想之所。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇6
石人山風(fēng)光區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景致各異，號(hào)稱"三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)"，被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國時(shí),偉大思想家,工作外的集體活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)存墨子故里遺跡.堯山又名大龍山。夏代，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的處所，為全國劉姓發(fā)源地，后世劉氏宗親多來這個(gè)地方尋根拜祖。又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。很抱愧，因?yàn)槟诰W(wǎng)易相冊(cè)發(fā)布了違規(guī)信息，賬號(hào)被屏蔽。被屏蔽期間他人無法拜候您的相冊(cè)。 去幫助中心，相識(shí)怎樣重新恢復(fù)辦事。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇7
中原大佛景區(qū),座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺(tái)、�；鄞蟮馈⒍Y佛壇、八寶廣場(chǎng)、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。
進(jìn)入景區(qū)首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達(dá)最高處五個(gè)門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風(fēng)格。
過牌坊，跨過116米長的朝圣橋，迎面來到千年古寺——佛泉寺。
佛泉寺始建于唐代貞觀年間(一說玄宗年間)，距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢(mèng)，見佛祖立于中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點(diǎn)化，即依夢(mèng)境畫圖，命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進(jìn)中湯，尋至亂湯(上湯)，見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質(zhì)優(yōu)良，水溫適宜，富含礦物質(zhì)，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢(shì)軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇8
四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為：南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。
彌勒佛背后供奉的是韋馱菩薩，韋馱又稱韋馱天，受佛祖之意，統(tǒng)管東、西、南三洲，護(hù)持佛法，保護(hù)出家人。人稱“三洲感應(yīng)“。韋馱與金剛力士、四大天王都是佛教護(hù)法神。韋馱因護(hù)法有功，成了菩薩。我們現(xiàn)在看到的韋馱，是少年武將的形象，手拿法器金剛杵，忠實(shí)的保護(hù)著佛、法、僧。
寺院的第三進(jìn)是大雄寶殿，俗稱大殿，是寺的主要建筑，面闊七間，進(jìn)深四架，面積173.28平方米。這是僧人活動(dòng)的主要場(chǎng)所。供奉的三世佛：中間是婆娑世界教主釋迦牟尼，左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。還有阿難和迦葉。釋迦牟尼的背后是倒座觀音和善才童子、小龍女。
佛是佛教最高的神，是佛教修行的最高境界。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，本姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。釋迦是其種族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的圣人”的意思。
釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大約與我國孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的王子，屬剎帝利種姓。
據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹下大徹大悟，逐創(chuàng)立佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城逝世。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇9
下面請(qǐng)隨我一同走向山門。山門是寺院的大門，建筑面積128.8平方米，正中門上方的匾額“佛泉寺”是中國佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長趙樸初大師親筆題寫。山門兩側(cè)是哼哈二將，哼將名叫鄭倫，哈將名叫陳奇，他們都是商末時(shí)的大將。鄭倫拜昆侖山渡厄真人為師，學(xué)得“竊中二氣”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，由此得名哼將。陳奇是受人秘訣煉就體內(nèi)一道黃氣，張嘴一哈，黃氣噴出，嗅到者當(dāng)場(chǎng)死亡，故稱哈將。哼哈二將戰(zhàn)場(chǎng)相遇，一哼一哈各顯神通，難分上下。周滅商后，天下太平，姜子牙奉命封神，策封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守西釋山門，宣布教化，護(hù)持佛、法、僧三寶，稱密跡金剛和那羅延天。
一般寺門都有三個(gè)門，且中間門大，兩邊門小，左邊叫無相門，中間叫空門，右邊叫無作門。三門都有脫離塵俗之意。由于佛寺多依山而建，所以寺門也稱“山門”。
中國的寺院布局大同小異。進(jìn)入山門的后的第一個(gè)殿是天王殿，面闊五間，進(jìn)深三架，面積96.6平方米。殿中供奉的是彌勒佛，兩邊是四大天王。彌勒佛的化身像就是我們常看到的大肚彌勒佛，完全是中國化的佛。他兩耳垂肩，袒胸露肚，開口常笑，但語出無定，瘋瘋癲癲，寢臥隨處，常拿著一個(gè)布袋，終日奔走，勸人教化，人又稱之為“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圓寂時(shí)口念：“彌勒真彌勒，分身千百億;時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)。”這時(shí)人們才醒悟，他原來是彌勒佛的化身。彌勒佛的形象啟迪世人，要有樂觀向上的人生態(tài)度，教育人們要寬容大度，容人容事，不要小肚雞腸，自尋煩惱。古人撰寫對(duì)聯(lián)贊譽(yù)彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人”�！把矍皽鲜┯芯壢�，相親相近，怎不滿腔歡喜;世上盡多磨難事，自作自受，何妨大肚包容”。彌勒佛像一般都置于天王殿，面對(duì)山門，故又稱歡迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇10
好了，大家也聽完了我對(duì)釋迦牟尼佛的介紹。我們大家再來看一下東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛，都是傳說中的佛。藥師佛他左手持缽，表示甘露，右手拿藥丸，表示救治眾生疾苦。西方極樂世界的阿彌陀佛雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示普渡眾生的意思。西方極樂世界是佛教傳說中描繪的最美好的理想社會(huì)，在那里沒有等級(jí)之分，眾生一律平等，身體健康、聾者能聽、啞者能語、跛者能行、人的壽命由自己隨意而定。人人可享盡快樂，沒有痛苦和煩惱。我們?cè)賮砜催@兩尊小佛像，是阿難和迦葉，二人是佛祖五十歲后的兩個(gè)貼身隨侍弟子。
迦葉和阿難常常隨侍佛陀左右，被稱為“二賢者”，后來在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。
來看十八羅漢，羅漢都是佛祖的弟子，佛經(jīng)上說他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人供養(yǎng)而為眾生作福田。關(guān)于十八羅漢，據(jù)佛經(jīng)記載：佛祖開始令其四個(gè)弟子留在人間普渡眾生，后來感到天地太大，便增加了十二個(gè)，成了十六羅漢。在唐末畫家貫休和尚畫完十六羅漢后，又加了斯里蘭卡高僧慶友和唐代取經(jīng)的玄奘法師，這便是十八羅漢的由來。到了清代乾隆皇帝欽定，去掉慶友和玄奘，補(bǔ)上兩位中國僧人降龍和伏虎，就形成了現(xiàn)在的十八羅漢。分別是：舉缽羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、騎象羅漢、坐鹿羅漢、開心羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、芭蕉羅漢、過江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢。
佛祖后面供奉的是觀音菩薩。因面向北，故稱倒座觀音。在佛教中，菩薩的地位僅次于佛。觀音菩薩左手持凈瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救難，佛法廣大。觀音作為菩薩本無性別，到南北朝時(shí)，北魏靈太后，為了更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，改觀音為女身，從而產(chǎn)生了咱們所看到女身觀音像。觀音左邊是善才童子，右邊是龍女，是觀音的隨侍。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇11
中原大佛景區(qū)坐落在魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。
歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺(tái)、�；鄞蟮�、禮佛臺(tái)、中原大佛、天瑞吉祥鐘、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。
中原大佛屹立于玉枕山環(huán)抱之中，大佛在天瑞集團(tuán)的資助下，20__年動(dòng)工。
四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為：南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。
歷時(shí)五年，耗資2.8億人民幣，20__年，中原大佛終于建造竣工。佛像莊嚴(yán)祥和，氣勢(shì)宏大，巍巍屹立中州，佛光普照天下。
堯山中原大佛風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇12
鐘是中國傳統(tǒng)文化中的一種樂器，也是寺院廟宇必置的器物，每日清晨鐘聲悠揚(yáng)，象征平安吉祥，所以鐘又稱為吉祥鐘。這個(gè)鐘是天瑞集團(tuán)公司出資，天瑞鑄造公司鑄造的，故冠名為天瑞吉祥鐘，大鐘于20__年6月份開始鑄造，同年的12月28日完工，于20__年元旦零時(shí)零分在這里首鳴21響，標(biāo)志著我們進(jìn)入21世紀(jì)，因此又稱“世紀(jì)鐘 ”。天瑞吉祥鐘重為116噸，高8.108米，最大直徑為5.118米，厚度達(dá)20多公分，是世界上最大最重的外擊式青銅鐘，于20__年經(jīng)專家鑒定，獲得世界吉尼斯記錄認(rèn)證證書。大鐘繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了時(shí)代的特色，具有豐富的文化內(nèi)涵。
大鐘的最上端是一個(gè)雙龍頭麒麟身的鐘鈕，相傳他是龍王的第三個(gè)兒子，名叫蒲牢，由于生性喜鳴愛吼，因此常把他作為裝飾物鑲嵌在鐘鈕、鐘壁，以及佛教的很多建筑物上;鐘肩部位是由36朵金蔓蓮花組成，蓮花是純潔的法器，又是歷朝歷代名人所喜愛的圣潔的象征。大鐘的上宮部位是由四副吉祥如意圖案組成，分別是金龍戲珠，丹鳳朝陽，祥鶴起舞，瑞麟騰云，分別象征著富貴、平安和吉祥。上下宮部位之間是四副鐘鼎文刻的銘文，共666個(gè)字，分別記載了鐘的起源、功用、以及歷朝歷代的名鐘。大鐘鐘腰部位是由56朵如意圖案，象征著我們56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，共享吉祥如意，它是在祝福我們社會(huì)主義祖國的建設(shè)一日千里，永不止息。鐘裙部位鑄刻有山、川、日、月、祥云圖案，象征著我們偉大祖國的一片壯美山河。鐘壁東西兩面有兩副鐘鼑文刻的楹聯(lián)，東面是“納福增輝，風(fēng)調(diào)雨順”，西面是“永葆萬年，國泰民安”。這座大鐘除了是世界上最重的外擊式青銅鐘這個(gè)特點(diǎn)外，還有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，它是現(xiàn)場(chǎng)鑄造、一次成型的。