洛陽少林寺導游詞（通用5篇）

洛陽少林寺導游詞 篇1

　　嵩山少林寺景區(qū)范圍較廣，涵蓋景點較多，是中原地區(qū)著名的旅游勝地之一。其中，主要以少林寺、嵩陽書院、中岳廟等景點為主體，依托茫茫嵩山，以自然和人文的雙重魅力，吸引著世界各地的游客。

　　【天下名剎--少林寺】

　　嵩山少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。

　　北魏孝昌三年(公元 520xx年)，西天第二十八祖菩提達摩從南天竺國來到中國，在少林寺面壁九年，首創(chuàng)禪宗，少林寺遂被尊為“禪宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救駕唐王李世民有功，寺院獲得了空前的發(fā)展，博得了“天下名剎”的美譽。而少林寺功夫甲天下，美名遠播世界各地，每年吸引著各地的游客前來參觀游覽學習。

　　少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人進行佛事活動的地方，1963年被公布為河南省第一批重點文物保護單位，是往來游客必去的景點之一。還有塔林、二祖庵、三皇寨等景點，也吸引著眾多的游人。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通，稱為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學我國的日本禪僧撰寫的。在少林寺西約300米處的山腳下，有一片塔林，為唐以來少林寺歷代住持僧人的葬地，計250余座，是中國最大的塔林之一。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個時代的建筑風格，是研究我國古代磚古建筑和雕刻藝術的寶庫。

　　【道教圣地--中岳嵩山(中岳廟)】

　　中岳廟是道教勝地，歷代名道士曾在此著書講經。中岳廟位于太室山東麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”。漢武帝時增修“太室祠”，北魏時改名為中岳廟。今日中岳廟基本上保留了當時的宏偉規(guī)模，具有明清官式建筑規(guī)模格局和風格特點。中岳廟占地十萬平方米，廟院南北長650多米，東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線，沿中軸線由南向北，由低而高，依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、化三門、峻極門、崇高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓，共十一進。天中閣后面的六角亭，配天作鎮(zhèn)坊與崇圣門之間的六角亭，峻極門和化三門之間的四岳殿臺基，大殿院的兩座御碑亭和廊廡，寢殿院的廊房以及御書樓兩端的東西順山房，分別位于中軸線的兩側。中岳廟的東西兩路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和龍王殿等獨立成體的小院落。中岳廟內有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、鐵人等眾多文物。

　　中岳大殿又叫峻極殿，是中岳廟中規(guī)模最大的建筑。面闊九間，進深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺閣連云，甍瓦映日”之稱。中岳大殿內吊游龍?zhí)旎ò�，下鋪磨光青石地面。中岳大殿內正座為五米高的中岳大帝塑像，即殷�?ldquo;聞騁”，經歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮(zhèn)殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執(zhí)斧荷鉞，威風凜凜。明崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。

　　【四大書院之嵩陽書院】

　　嵩陽書院是中國四大書院之一，是我國創(chuàng)建最早、影響最大的書院之一。嵩陽書院始建于北魏，名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學。嵩陽書院的建制古樸雅致，大方不俗，中軸建筑共分五進院落，其建筑群布局嚴謹，反映了“禮樂相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循往常禮教的秩序。

　　嵩陽書院的將軍柏，是中國最古老的柏樹，人稱“原始柏”，在國內外享有盛譽。據傳漢武帝于元封年(公元前120xx年)游嵩山時，見二株柏樹非常高大，一時高興，將其封為“將軍”。

　　嵩岳寺塔建于北魏年間(約公元520xx年)，是中國現(xiàn)存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑。嵩岳寺塔是中國建筑藝術與兩域建筑藝術交流結合的完美見證，代表了東亞地區(qū)同類建筑的初創(chuàng)與典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。

洛陽少林寺導游詞 篇2

少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年(公元495年)，是孝文 帝元宏為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而興建的一座寺院，因其建 在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元 520xx年)，西天第二十八祖菩提達摩從南天竺國來到中國，在少 林寺面壁九年，首創(chuàng)禪宗，少林寺遂被世界佛教界尊為“ 禪宗祖庭”，達摩祖師被奉為“東土禪宗初祖 ”。唐初，少林十三棍僧救駕李世民有功，獲得了空前的 發(fā)展，博得了“天下*名剎”的美譽。

　　少林寺塔林保存了唐、五代、宋、金、元、明、清7個朝代( 公元689一1820xx年)的古塔241座和現(xiàn)代塔2座，是中國現(xiàn)存古塔數 量*多、歷史延續(xù)時間*長的古塔群，被譽為“中國古塔 藝術博物館”，是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術發(fā) 展史和宗教發(fā)展史的實物資料寶庫。

　　三皇寨是嵩山地區(qū)自然景觀*集中、地貌*險峻、*壯觀的 地方，嵩山群石英巖形成的奇異山體，在華夏眾多名山中獨具一 格。自三皇寨南門進入，游蓮花寺、清微宮、玉皇廟、三皇禪院 等人文景觀，覽好漢坡、一線天、吊橋、懸空棧道等自然景觀; 再搭索道至少林寺、塔林，自少林景區(qū)北門而出。路線經過之處 ，步步有景，無處不奇。

　　少林功夫是漢族武術中體系中龐大的門派，武功套路高達七 百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪 ”之稱。少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗 的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼嵩山少林 寺練武中，參禪是正道，正宗少林功夫傳人潘國靜曰:拳勇一類 乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的 目的。

洛陽少林寺導游詞 篇3

　　少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。少林寺的歷史久遠，始建于北魏太和年間(495年)。32年后，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。以后，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀”，就是面對墻壁靜坐。由于長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛煉，以解除身體的困倦。因此，傳說少林拳是達摩創(chuàng)造的。少林寺以其卓絕的少林武功名揚天下，且其寺內的僧眾大多習武強身。少林寺保存有唐代以來的碑碣石刻共計300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書寫。少林僧人練武、習拳的情景在寺內白衣殿的壁畫之中均有描繪記載。

　　少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中助戰(zhàn)解圍，立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開殺戒，吃酒肉。廟內有一塊<<唐太宗賜少林寺主教碑>>，記述了這一段歷史。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號。宋代，少林武術又有很大提高，寺僧多達20xx余人。在明朝，少林寺到達鼎盛時期，從清朝開始衰落。在少林寺西約300米的山腳下，有一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250余座。這是我國最大的塔林。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個時代的建筑風格，是研究我國古代磚石建筑和雕刻藝術的寶庫。少林寺內還保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通，稱為少林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學我國的日本禪僧撰寫的。

　　少林寺現(xiàn)存的建筑多為明清時期所建，全寺的占地面積約有3萬平方米。寺內的佛殿氣勢恢弘，在其東、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁畫-"五百羅漢朝毗盧圖"，此圖共有300 余平方米大小。寺中還有山門、方丈室、達摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄寶殿、初祖庵、達摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代時期的法華塔，元代的緣公塔等建筑。其寺廟建筑獨具特色，在我國的古典廟宇建筑中享有重要的地位。

洛陽少林寺導游詞 篇4

　　千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設計大膽有很高的藝術研究價值。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。

　　千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

　　千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側的為答辯長老，北側的為道明和尚，殿內南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

　　各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林。

　　少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務院公布為國家級重點文物保護單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳的塔。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據和尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望高低、經濟狀況及歷史條件而定的。

　　少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術史和宗教文化的珍貴寶藏。

洛陽少林寺導游詞 篇5

　　游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導游，大家可以叫我王導，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經驗，接下來的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務，如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話說：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

　　接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個半小時，我們就到達了今天的目的地---河南登封少林寺。

　　現(xiàn)在，我先向大家簡單介紹一下河南的概況�？赡艽蠹叶贾�道，古時呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。

　　此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據了四個，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風云。

　　游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為"禪宗祖庭"。20__年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級---4A級旅游區(qū)。

　　景區(qū)馬上就要到了，因為我們今天要游覽的景點是一家寺院，旅游者在游覽時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執(zhí)和不快。1.因為寺院是佛門清凈之地，我們游覽時切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內隨意走動。2.寺院內的佛像是不能隨便去碰去摸的。3.對寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對主持僧人要稱其為長老或方丈。4.佛教的禮節(jié)和我們平時的禮節(jié)也是不一樣的，見到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。記住這幾點就不會惹到不必要的麻煩。

　　現(xiàn)在景區(qū)就要到了，需要提醒大家的是進山注意防火，照相時注意安全。等師傅把車停好以后，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車游覽!

　　我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,請大家看山門上牌匾中”少林寺”三個大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經�？吹角�隆皇帝的御筆,而康熙皇帝的卻很難看到,因為他很少動筆，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去.

　　大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來.佛教認為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認為,過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來接班人。請看這副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長樂，自然健康長壽�，F(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映了人們朝拜少林寺的盛況。碑林兩側是錘譜堂，是少林僧人練武之地。

　　現(xiàn)在我們面前的是天王殿，殿外這兩個金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進寺院。進入殿內，我們可以看到護法神四大天王，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇，天傘。象征風，調，雨，順。

　　請大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為了表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這歷史。<<少林寺>>電影的情節(jié)，就是根據這塊碑的內容改編的。

　　碑后的鐘鼓二樓是為了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說，辰暮鼓，鐘鼓是為了給僧人們一種嚴整的時間觀念，提醒他們修佛學，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。他曾說：地獄未空，誓不成佛。他的修行本來可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來，決不成佛。

　　我們現(xiàn)在來到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動中心。“大雄“是佛祖的別稱，表示佛的光明無量，請大家隨我進殿參觀。這里供奉了3尊佛，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個世界的主宰。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級，意思是有了一定修行的人。再往后走是藏經閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這里，所以又叫龍亭. 之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。據說當年達摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜，達摩最后一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩深受感動，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。

　　少林寺最后一層建筑，也是最有價值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過去練功習武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因為當時原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個坑,是少林僧 人練武時踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法。等一下自由活動時間，大家可以學上兩招吧! 最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結束了。接下來，大家大家可以自由活動，半個小時以后我們再在這里集合，謝謝各位的支持!