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河南名勝古跡導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2023-01-14

河南名勝古跡導(dǎo)游詞(精選20篇)

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇1

  龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處,是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一,國(guó)家5A景區(qū)。

  龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門闕,所以古稱“伊闕”。“伊闕”,自古以來,已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說過:“洛陽四郊山水之勝,龍門首焉”。

  龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,后來,歷經(jīng)東魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟,F(xiàn)存窟龕2345個(gè),題記和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像10萬余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

  奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期,歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)0、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說,盧舍那意即光明普照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評(píng)論說,在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠(chéng),二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,只見他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。

  金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士?jī)裳郾┩,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢(shì)逼人。

  龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽洞。這個(gè)窟前后用了20xx年才完成,是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,高鼻大眼、體態(tài)端祥,左右二邊有弟子、菩薩侍立,佛和菩薩面相清瘦,目大額平,衣錦紋理周密刻劃,有明顯西域藝術(shù)痕跡?唔?shù)裼酗w天,挺健飄逸,是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》,畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心,前簇后擁,組成禮佛行列,構(gòu)圖精美,雕刻細(xì)致,藝術(shù)價(jià)值很高,是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫。可惜被美國(guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó),現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘,很值得一覽。

  萬佛洞在賓陽洞南邊,洞中刻像豐富,南北石壁上刻滿了小佛像,很多佛像僅一寸,或幾厘米高,計(jì)有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝,每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,壁頂上浮雕伎樂人,個(gè)個(gè)婀娜多姿,形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,手提凈瓶舉塵尾,體態(tài)圓潤(rùn)豐滿,姿勢(shì)優(yōu)美,十分傳神。

  古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記,為人稱道的龍門十二品,大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為:魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。

  還有一個(gè)藥方洞,刻有140個(gè)藥方,反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,在別的地方也有發(fā)現(xiàn),這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

  龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,約有3600品,其中龍門二十品,是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品,十九品集中于古陽洞,另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟,鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目,雕刻精巧。

  龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此,它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。20xx年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇2

  洛陽白云山位于河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地,是國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家AAAA-旅游景區(qū)、中國(guó)十佳休閑勝地。景區(qū)總面積168平方公路,現(xiàn)已開發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閑區(qū)。

  白云山景區(qū)地跨長(zhǎng)江、黃河、淮河三大流域之水于一峰,集三河之靈于一山,為中原獨(dú)有,堪稱“中原山水大觀”之絕品。

  白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶,平均海拔1800米,夏季最高氣溫不超過26℃,動(dòng)植物資源十分豐富。據(jù)調(diào)查,有動(dòng)物204種,植物1991種,森林覆蓋率達(dá)95%以上,被專家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。境內(nèi)海拔1500米以上的山峰37座,其中玉皇頂海拔2216米,為中原第一峰,是看日出觀云海的最佳處。

  這里奇峰俊秀,白云悠悠,瀑布飛跌,林深谷幽。主要景觀有:

  有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋?yàn)榇淼钠媸U(xiǎn)峰景觀;以高山杜鵑林、萬畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀;以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀;以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、云巖寺為代表的人文景觀;以云海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。

  整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體,雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝,F(xiàn)已成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū)。

  洛陽白云山景區(qū)內(nèi)林深谷幽,奇峰俊秀,白云悠悠,置身白云仙境,總有“人在畫中游,云在樹上飄,水在空中舞”的美感。-視察洛陽白云山景區(qū)時(shí)題詞“中原名山”。穆青題詞“白云天下秀”,著名書法家啟功先生揮毫“人間仙境白云山”。

  出行時(shí)間

  鄭州—洛陽的火車特別多,隨時(shí)都可以出發(fā)。鄭州火車站對(duì)面就是中心汽車站到洛陽的大巴很方便。 從洛陽到白云山有很多選擇: 1、直接從洛陽一運(yùn)站(火車站對(duì)面)到白云山上,票價(jià)46元/人。早晨6:30分發(fā)車,而一個(gè)小時(shí)還有一班(但是周一到周五第二班不一定發(fā)車)大下午1:30還有一班,大概行程3個(gè)小時(shí)。 2、先從洛陽到嵩縣,而后從嵩縣坐車到白云山。洛陽到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白云山,到山上大概每人30元左右,但是一定要事先講好,到山上白云山賓館門口不是山門(山門到山上還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)!), 建議用第一種方法,比較快,車子也不錯(cuò),車?yán)习逅揭埠芎,而且時(shí)間上也好,可以中午休息一下然后就到九龍瀑布去玩。 從白云山上到洛陽可以還坐豪華大巴,每天早上7:30,中午1:30分從中心廣場(chǎng)場(chǎng)發(fā)車。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇3

  白馬寺位于河南洛陽城東10公里處,在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處,古稱金剛崖寺,號(hào)稱“中國(guó)第一古剎”,是佛教傳入中國(guó)后第一所官辦寺院。它建于東漢明帝永平20xx年(公元68年),距今已有近20xx年的歷史,是國(guó)家AAAA景區(qū)。

  據(jù)史料記載,東漢永平十年(公元67年)的某天晚上,漢明帝劉莊做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見一位神仙,金色的身體有光環(huán)繞,輕盈飄蕩從遠(yuǎn)方飛來,降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝,他把自己的夢(mèng)告訴群臣,并詢問是何方神圣。太史傅毅博學(xué)多才,他告訴漢明帝:聽說西方天竺(印度)有位得道的神,號(hào)稱佛,能夠飛身于虛幻中,全身放射著光芒,君王您夢(mèng)見的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,訪求佛道。三年后,他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽,帶回一批經(jīng)書和佛像,并開始翻譯了一部分佛經(jīng),相傳《四十二章經(jīng)》就是其中之一。皇帝命令在首都洛陽建造了中國(guó)第一座佛教寺院,以安置德高望重的印度名僧,儲(chǔ)藏他們帶來的寶貴經(jīng)像等物品,此寺即今天的洛陽白馬寺。據(jù)說是因當(dāng)時(shí)馱載經(jīng)書佛像的白馬而得名,而白馬寺也因而成為中國(guó)佛教的“祖庭”和發(fā)源地。白馬寺屬于中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉,歷代又曾多次重修,但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂,數(shù)度興衰,古建筑所剩無幾,人民政府為保存這一著名文化古跡,曾進(jìn)行過多次修葺,F(xiàn)有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房。前為山門,山門是并排三座拱門。山門外,一對(duì)石獅和一對(duì)石馬,分立左右,山門內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像,多為元、明、清時(shí)期的作品。毗盧殿在清涼臺(tái)上,清涼臺(tái)為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經(jīng)之處。東西廂房左右對(duì)稱。整個(gè)建筑宏偉肅穆,布局嚴(yán)整。此外,還有碑刻40多方,對(duì)研究寺院的歷史有重要價(jià)值。

  現(xiàn)存白馬寺坐北朝南,是一座長(zhǎng)方形的院落,占地約4萬平方米。寺大門之外,廣場(chǎng)南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋,其左右兩側(cè)為綠地。左右相對(duì)有兩匹石馬,大小和真馬相當(dāng),形象溫和馴良,這是兩匹宋代的石雕馬,是優(yōu)秀的石刻藝術(shù)品。白馬寺的山門為明代所重建,為一并排三座拱門,代表三解脫門,佛教稱之為涅盤門。部分門洞券面上刻有工匠姓名,皆為東漢遺物。寺內(nèi)現(xiàn)存五層大殿,坐落在一條筆直的中軸線上,兩旁偏殿則互相對(duì)稱。天王殿,正中置木雕佛龕,龕頂和四周有50多條姿態(tài)各異的貼金雕龍。龕內(nèi)供置彌勒佛,即“歡喜佛”。他笑口常開,赤腳趺坐,形象生動(dòng)有趣,令人忍俊不禁。殿內(nèi)兩側(cè),坐著威風(fēng)凜凜的四大天王,是佛門的守護(hù)神。彌勒佛像(之后是韋馱天將,佛教的護(hù)法神,昂然佇立,顯示著佛法的威嚴(yán))。白馬寺大門東走約300多米,有一座十三層的齊云塔,直插云霄。齊云塔始建于五代時(shí)期,原為木塔,北宋末年金兵入侵時(shí)燒毀。金朝大定年間重建此塔,至今已有800多年歷史。

  白馬寺建筑規(guī)模雄偉,現(xiàn)在的布局為明嘉靖時(shí)重修,僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山門東西兩側(cè)有迦葉摩騰和竺法蘭二僧墓。后院毗盧閣內(nèi)的斷文碑,刻有白馬寺的歷史,是寺內(nèi)重要古跡,所傳唐經(jīng)幢(讀床)、元碑刻都有較高的藝術(shù)價(jià)值。寺內(nèi)原來還出土了玉石雕刻的彌勒佛像,已被盜往美國(guó)。各殿內(nèi)的佛像大多是元代用干漆制成的,特別是大雄寶殿的佛像,是洛陽現(xiàn)存最好的塑像。據(jù)記載,三國(guó)魏時(shí)白馬寺前有大石榴,京師傳說:“白馬甜榴,一石如牛。”寺東還有一座金代大定十五年(1175)造的齊云塔。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇4

  龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處,是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一,國(guó)家5A景區(qū)。

  龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門闕,所以古稱“伊闕”。“伊闕”,自古以來,已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說過:“洛陽四郊山水之勝,龍門首焉”。

  龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,后來,歷經(jīng)東魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟,F(xiàn)存窟龕2345個(gè),題記和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像10萬余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

  奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期,歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)0、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說,盧舍那意即光明普照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評(píng)論說,在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠(chéng),二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,只見他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。

  金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士?jī)裳郾┩,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢(shì)逼人。

  龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成,是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,高鼻大眼、體態(tài)端祥,左右二邊有弟子、菩薩侍立,佛和菩薩面相清瘦,目大額平,衣錦紋理周密刻劃,有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天,挺健飄逸,是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》,畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心,前簇后擁,組成禮佛行列,構(gòu)圖精美,雕刻細(xì)致,藝術(shù)價(jià)值很高,是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫?上П幻绹(guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó),現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘,很值得一覽。

  萬佛洞在賓陽洞南邊,洞中刻像豐富,南北石壁上刻滿了小佛像,很多佛像僅一寸,或幾厘米高,計(jì)有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝,每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,壁頂上浮雕伎樂人,個(gè)個(gè)婀娜多姿,形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,手提凈瓶舉塵尾,體態(tài)圓潤(rùn)豐滿,姿勢(shì)優(yōu)美,十分傳神。

  古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記,為人稱道的龍門十二品,大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為:魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。

  還有一個(gè)藥方洞,刻有140個(gè)藥方,反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,在別的地方也有發(fā)現(xiàn),這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

  龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,約有3600品,其中龍門二十品,是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品,十九品集中于古陽洞,另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟,鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目,雕刻精巧。

  龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此,它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。20__年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇5

  文廟,坐落在文廟路215號(hào),是上海中心城區(qū)唯一的儒學(xué)圣地,著名的名勝古跡之一。

  元代始建的文廟,位于學(xué)宮街,1853年(清咸豐三年)上海小刀會(huì)起義,在文廟設(shè)指揮部,清軍攻陷上?h城,文廟被炮火所毀。1855年(清咸豐五年)文廟在現(xiàn)址重建,占地17畝。內(nèi)有欞星門、泮池、三頂橋、大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣、魁星閣等建筑;有放生池、荷花池等景點(diǎn);隙地遍種花木。當(dāng)時(shí)已初具規(guī)模,但以后漸趨式微,猶如一顆明珠沉落于灰土之中。

  解放后,人民政府撥款重修,并列為文物保護(hù)單位。在“文革”期間,又遭到嚴(yán)重破壞。但改革開放以后,政府撥款修葺和重建了一批建筑和景點(diǎn),使文廟初步恢復(fù)原貌。

  1995年根據(jù)“以舊區(qū)改造為重點(diǎn),以道路建設(shè)和旅游為先導(dǎo)”的發(fā)展戰(zhàn)略,南市區(qū)制定了文廟修繕、開發(fā)的方案,決定采取整體規(guī)劃、分步實(shí)施的方法,爭(zhēng)取三年內(nèi)完成。

  文廟修繕開發(fā)總體格局分為祭祀線、休閑線和市場(chǎng)線。祭祀線從欞星門、大成門、東西廡房;大成殿及其殿前石平臺(tái)至崇圣祠,全部按明、清風(fēng)格原貌修復(fù)。休閑線主要修復(fù)魁星閣、明倫堂、放生池、儒學(xué)署,新建文曲門、大中門、增設(shè)綠地、移植樹木,并在游廊等處設(shè)“上海文化名人碑林”,弘揚(yáng)上海建城700多年來文化名人的業(yè)績(jī)。市場(chǎng)線:重修尊經(jīng)閣,開辟花圃、花壇,植樹栽花,并在尊經(jīng)閣東西新建一條長(zhǎng)約70米,高低起伏、寬窄相間的明清建筑風(fēng)格的上海文廟書刊交易市場(chǎng)街市。另外,文廟沿老道前街、夢(mèng)花街、學(xué)宮街三側(cè)破墻建造1-3層與文廟建筑風(fēng)格一致,且高低錯(cuò)落有致的用房,開設(shè)具有濃厚文化色彩的古玩、書畫軒、古錢幣、郵品等商店。屆時(shí)文廟及周圍將充滿傳統(tǒng)民俗文化特色,成為人們游覽的好去處。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇6

  俗語說:“江南園林甲全國(guó),蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說,具有三個(gè)特點(diǎn),一是造園圖景摹仿自然:以自然山水為主題,因地制宜地利用人工去仿造自然景致,沿阜壘山,洼地建池,巧建亭榭,點(diǎn)綴樹木,講求詩(shī)情畫意。二是造園注重淡雅幽靜:造園圖景小中見大,內(nèi)外借景,畫中有畫,布局自然,秀麗莊重。三是建園突出民族風(fēng)格:園中的古代建筑用繪畫、書法、詩(shī)文等藝術(shù)手法將其綜合在一起,景中有詩(shī),詩(shī)中有畫,為我國(guó)古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國(guó)南方古典園林的典型代表,園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名,被譽(yù)為蘇州四大古代名園。

  拙政園,在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi),為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅,在元代時(shí)將其改建為大宏寺;到了明代正德年間,御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng),買下大宏寺遺址并改建成宅園,取名為“拙政園”。初建時(shí)規(guī)模較大,園內(nèi)景物很多,除正宅外,還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝,以水面為主,建筑群多臨水而建,全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后,在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的,主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。

  拙政園中部正中央為水池,山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中,南北有門,東西皆窗,是一座建造別致的四面廳,聳立于低平的青石臺(tái)基上。前堂有假山,后堂平臺(tái)臨水而建,臺(tái)北湖中以土山分割成兩座小島,島上建有亭閣,并恰與廳堂成對(duì)景;山上林木蔥郁,有雪香云蔚亭,高踞一園之上;沿湖植柳,周圍有梅,冬春花開,冷香四溢。還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園,島上的侍霜亭,北墻邊的綠綺亭等,都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然,環(huán)以回廊,相互借映,彼此互應(yīng)。長(zhǎng)廊北面的見山樓立于荷花池中,為兩層低矮的水閣,三面環(huán)水,一側(cè)為假山,在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院,是架在湖水上面的三間水閣,南邊窗外是幽靜的水庭,可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭,遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓,景色優(yōu)美。

  拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳,它是一個(gè)在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”,南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池,適宜夏居,南館靠花院,適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房,形成了一個(gè)大廳帶四只小耳的格局,為我國(guó)古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物,都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。園內(nèi)水池面積很大,有聚有分,山徑水廊,起伏曲折,古樹敝日,花香濃郁,富有自然色彩。這種運(yùn)用分割空間,利用自然,對(duì)比借景的手法,因地造景,景隨步移,成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。

  滄浪亭,在蘇州市南部三元坊附近,是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅,后幾經(jīng)興衰,到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅,并加以擴(kuò)建,到了明清兩代又加以修整,成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模,全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景,一條清清溪水繞園而過,隔河相望,亭閣起伏,波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi),園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝,建筑物均環(huán)繞山丘而建,上山小路曲曲彎彎,迂回盤上,道路兩帝翠竹叢生,山上林木蔥郁,滄浪亭就屹立于山頂林木之中,景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處,各自組成院落,風(fēng)格獨(dú)特。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇7

  互助土族故土園景區(qū)位于青海省海東市互助土族自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)境內(nèi),距青海省會(huì)西寧市31公里,總規(guī)劃面積6.81平方公里,其中核心游覽區(qū)達(dá)3.25平方公里。景區(qū)包括天佑德中國(guó)青稞酒之源、彩虹部落土族園、納頓莊園和西部土族民俗文化村、小莊土族民俗文化村5個(gè)核心景點(diǎn),分別展現(xiàn)了土族絢麗多彩的民俗文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的青稞酒文化、彌久沉香的酩餾酒文化、古老純真的建筑文化、別具一格的民居文化、古樸神秘的宗教文化,是世界上最全面、最純正、最真實(shí)的以“土族文化”為主題,集游覽觀光、休閑度假、民俗體驗(yàn)、宗教朝覲為一體的綜合性旅游景區(qū),成為國(guó)內(nèi)外游客集中了解土族民俗文化的首選之地。

  20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)審為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),20xx年互助土族故土園正式啟動(dòng)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建工作,20xx年互助土族故土園順利通過國(guó)家旅游局景區(qū)景觀價(jià)值評(píng)審并被列入國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建名單。

  20xx年2月25日,新晉為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇8

  李鄭屋漢墓博物館位于九龍深水埗東京街41號(hào),館內(nèi)除了展示李鄭屋漢墓外,旁邊還有兩個(gè)展覽廳,介紹漢墓的歷史及展示其出土文物。該墓穴是香港政府于1955年興建李鄭屋邨時(shí)發(fā)現(xiàn)的,從中共發(fā)掘出58件文物。從墓磚銘文的字體、內(nèi)容,以及出土文物等推斷,墓穴建于東漢時(shí)期(公元25-220xx年),所埋葬的相信是皇室貴胄。李鄭屋漢墓于1988年被列為受保護(hù)的法定古跡。

  李鄭屋漢墓博物館除展出從漢墓出土的陶器及青銅器外,還設(shè)有“李鄭屋漢墓”和“華南漢文化”兩個(gè)展覽,通過文字、圖像、照片、地圖、錄像和模型等輔助展品,介紹漢墓的地理環(huán)境、發(fā)現(xiàn)經(jīng)過和墓室結(jié)構(gòu)。 李鄭屋漢墓是1955年政府在李鄭屋村夷平山坡,興建徙置大廈時(shí)發(fā)現(xiàn)的。從墓室的形制、墓磚銘紋及出土文物等推斷,該墓應(yīng)建于東漢時(shí)期,即公元20xx年至220xx年。1988年李鄭屋漢墓被列為法定古跡,得以永久保存。為了穩(wěn)定漢墓內(nèi)部的濕度和溫度,減緩墓室的損耗,墓室不對(duì)外開放,但觀眾可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃,窺探古墓的內(nèi)貌。

  歷史

  1955年于李鄭屋邨發(fā)現(xiàn)的漢墓1955年8月,香港政府為應(yīng)付市民對(duì)公共房屋的需求,計(jì)劃在李鄭屋村興建徙置大廈。當(dāng)建筑工人進(jìn)行夷平山坡時(shí),無意發(fā)現(xiàn)了一個(gè)東漢墓穴。香港大學(xué)中文系系主任林仰山教授(Frederick Sequier Drake,1892-1974)于是帶領(lǐng)學(xué)生前往研究發(fā)掘。據(jù)當(dāng)年的老街坊回憶,在漢墓正式出土前,曾有建筑工人用外衣包著古物運(yùn)離現(xiàn)場(chǎng)。參考了林仰山等考古學(xué)家評(píng)估后,香港市政局加建了鋼筋水泥硬殼,以保護(hù)漢墓受風(fēng)雨侵蝕。漢墓于1957年由香港市政局接管及開放予公眾參觀,墓內(nèi)的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內(nèi)。1988年12月,李鄭屋漢墓被列為香港法定古跡。

  由20xx年1月起,為紀(jì)念漢墓出土50周年,康樂及文化事務(wù)署進(jìn)行一系列的復(fù)修工程,包括在墓室頂部加建一個(gè)使用鐵氟龍物料制成的天幕,防止雨水造成的滲漏,減低被侵蝕的機(jī)會(huì),耗資達(dá)100萬港元。墓室過去都沒有采取過任何措施去保護(hù)它,在1970年代香港的教科書所見,當(dāng)時(shí)的墓室外圍亦只是一個(gè)長(zhǎng)滿草的小山坡。直到1990年代后期,前市政局才在外加建保護(hù)設(shè)施,并在墓內(nèi)裝設(shè)控制濕度的裝置。今日漢墓的墓室并不對(duì)外開放,但是市民可以透過墓室門的玻璃,一睹這個(gè)建于東漢時(shí)期的墓穴。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇9

  重慶市統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)位于重慶市渝北區(qū)東部御臨河畔,距渝中區(qū)65公里。以“統(tǒng)景峽猿”居“巴渝十二景”之首,統(tǒng)攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹群諸景,被譽(yù)為“自然博物館”,歷代文人墨客盛贊為“武陵仙境”。1989年定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

  統(tǒng)景的溫泉聞名遐邇,有人冠之“統(tǒng)景溫泉甲天下”的美稱,總投資800余萬元的統(tǒng)景溫泉城,已于1997年5月8日投入使用,該溫泉城占地面積17500平方米,其中圓林式花園9500平方米,房屋建筑面積8000平方米,總體建筑包括露天游泳池、室內(nèi)情侶池和娛樂區(qū)三個(gè)部分,泳池的水溫均為30-53度,露天游泳池分兒童和成人游泳池,可同時(shí)容納500人,并設(shè)有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現(xiàn)代化的配套設(shè)施。夏日,陽光普照,還可以同時(shí)享受溫泉浴和日光浴,冬日,泉暖如湯,仍可令君品味其濃濃春意。整個(gè)溫泉城的規(guī)模當(dāng)居西南地區(qū)第一位。

  十里泛塘河,九曲十八灣。統(tǒng)景峽由溫塘峽、桶進(jìn)峽、老鷹峽組成,素有“小山峽”之稱。入峽,峭壁青崖綺天而立,兩岸翠竹鋪天蓋嶺,秀色可餐,峽內(nèi)山重水復(fù),四壁環(huán)合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成群結(jié)隊(duì),或攀于崖邊或懸于樹尖,或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣,夏日,瀑布高懸,霧繞云崖,氣象萬千,老鷹百十成群,盤旋天際,為一大奇觀。

  風(fēng)景區(qū)內(nèi)溶洞70余處,洞內(nèi)鐘乳石瑰麗多姿,各具其趣。猴子洞長(zhǎng)20xx米,洞內(nèi)石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下,深達(dá)105米,洞內(nèi)石鐘乳密如星辰,螢光閃爍,下感應(yīng)洞長(zhǎng)達(dá)437米,洞內(nèi)陰河潺潺,令人神往。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇10

  主教山小堂建于澳門半島最高點(diǎn)之一的西望洋山上,是一座向航海者的保護(hù)神祈禱的小教堂,建造這座教堂的原因是由于當(dāng)時(shí)執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇,卻未受傷害,深信是神靈保佑,許下建堂諾言以謝神思。 看點(diǎn)

  每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā),最后到達(dá)主教山小堂,上百名的信徒沿途唱圣詩(shī)、念禱文跟隨,好不熱鬧。 介紹

  主教山小堂又稱海崖圣母小堂,1620xx年建于炮臺(tái)旁,殿堂簡(jiǎn)樸,山徑迂回,供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后,圣母堂得以逐步擴(kuò)大,1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門樓為主體,三角形的屋頂上站立著圣母塑像,教堂右則為鐘樓,鐘樓高聳入云,十分莊嚴(yán)肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。

  教堂前是一片寬廣平臺(tái),平臺(tái)盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像,圣母雙手合十,貌甚慈祥,面臨大海。平臺(tái)下有一路德圣母巖洞,循左右環(huán)抱之石階而下,即達(dá)洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑,是二十世紀(jì)初天主教澳門主教埋骨之處。2月18日,約翰鮑連那主教逝世,葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋,中開拱門,內(nèi)立圣母像,象征古時(shí)圣母在法國(guó)路德城內(nèi),當(dāng)眾顯靈的情景。其間正置祭壇,洞前有鐵柵圍繞,地上設(shè)有多排低矮的長(zhǎng)石板,供教徒跪拜,懺悔。

  教堂四周花徑通幽,古樹濃蔭,建筑端麗,環(huán)境優(yōu)美,更可居高臨下,環(huán)視南西灣和中國(guó)大陸珠海市灣仔的風(fēng)光,成為中外游客喜到的熱門觀光點(diǎn)之一。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇11

  石林位于云南省會(huì)昆明東南郊80余公里處,在中國(guó)960萬平方公里的地地上眾多的山川名勝景區(qū)中,云南石林以其雄、奇、險(xiǎn)、幽的地貌風(fēng)光獨(dú)樹一幟。在世界溶巖地貌風(fēng)光中。中國(guó)云南石林又以其面積廣,巖柱高,小尺度造型見長(zhǎng),一定范圍內(nèi)景點(diǎn)集中而獨(dú)占鰲頭。

  面對(duì)氣勢(shì)磅礴、逶迤連綿的石海,人們會(huì)情不自禁地問,這些鬼斧神工的石林是從哪里來的啊!對(duì)此,古今中外許多人都走進(jìn)石林大揭秘的行弄,試圖作出完美的回答?茖W(xué)家說:兩三億年前這里是一片0大海,經(jīng)過漫長(zhǎng)的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)進(jìn)化,才使昔日的茫茫滄海變成了今日的莽莽石林。當(dāng)?shù)氐睦习傩照f:石林是一位大力神用神鞭像趕著羊群一樣從遙遠(yuǎn)的地方趕來的,本來要趕它們?nèi)プ钃跛僚暗暮樗,不知是神鞭失靈,或還是這群有靈性的石頭戀上了這方水土、這方人?行色匆匆的石群,戛然止步,無悔無怨地在這里安了“家”。

  石林是大自然恩賜于人類的超然藝術(shù)杰作。在350平方公里的石林自然風(fēng)景區(qū)內(nèi),天公又把大小石林、乃古石林、芝云洞、奇風(fēng)洞、長(zhǎng)湖、月湖、飛龍瀑等景點(diǎn)巧妙地分布在東西南北中。這些說不盡、道不完的景點(diǎn),分作山光和水色兩類來分別敘述可能會(huì)道得更明白一些。大小石林、乃古石林、芝云洞、奇風(fēng)洞等景點(diǎn)為山光景色,這類景色以天下第一奇觀——石林為代表。石林,包括大小石林,占地40公頃。一座座石頭拔地而起,一派波浪翻滾的景象。仿佛神宮般的石林,峰回路轉(zhuǎn)。昂首望空,時(shí)而疏朗,時(shí)而壓抑,一座座石峰像一根根石柱似的在爭(zhēng)奇,又像比美。有的石峰巍然高聳,刺破青天;有的嵯峨嶙峋;有的搖搖欲墜,令人目蕩神搖。拔地擎天的石柱下,碧水繞著一座座奇石丁冬作響,滋潤(rùn)著一片綠色、一片鮮花。在迷宮般的石林中,舉目四顧,移步換景,“阿詩(shī)瑪”呼之欲出;“母子偕游”栩栩如生;“鳳凰梳翅”惟妙惟肖。。。。千姿百態(tài)亦幻亦真的景象令人目不暇接。

  長(zhǎng)湖、月湖和飛龍瀑為石林風(fēng)景名勝區(qū)中的水色風(fēng)光。長(zhǎng)湖靜靜地躺在青山懷抱之中,湖水潔凈透明,漣漪粼粼,湖面小島郁郁蔥蔥,湖畔鳥語花香,讓人流連忘返。飛龍瀑又是另一番景象,滔滔的江水以傾云翻雨之勢(shì),雷霆萬鈞之力,從88米高的懸崖峭壁傾瀉而下,其勢(shì)如九天銀河跌落,轟鳴的聲音氣壯山河,蔚為壯觀。

  地靈人杰,世界著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》就出自石林彝區(qū),所以這里又被譽(yù)為“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”。居住在這里的彝族撒尼人以勤勞堅(jiān)強(qiáng)、熱情好客、能歌善舞著稱于世。至今仍然保持著別致的民族服飾、獨(dú)特的語言文字、原始的宗教信仰、古樸的生產(chǎn)生活方式、純樸的民風(fēng)民俗,古老的文化在這進(jìn)而積淀得特別深厚。“火把節(jié)”是彝族人民的盛大節(jié)日,每年的農(nóng)歷六月廿四,穿著節(jié)日盛裝的各族人民從四面八方擁向石林,歡度自己的節(jié)日。白天,石林也穿上了節(jié)日的盛裝,群山在這里起舞,澗水在這進(jìn)而歌唱,男女老少沉浸在節(jié)日的熱烈氣氛中,整個(gè)石林人山人海一片歡騰。夜晚,人們舉著熊熊的火把,通宵達(dá)旦,載歌載舞。火的光芒、火的熱情燒紅了天空,映紅了石林。

  石林的氣候也像石林風(fēng)光一樣奇妙。盛夏,當(dāng)我國(guó)長(zhǎng)江沿岸的人們?cè)跐L滾熱浪中尋覓一絲涼意的時(shí)候,石林的老人們還穿著一層薄薄的外衣在歌唱著廚古老的歌謠。嚴(yán)冬,當(dāng)我國(guó)松花江岸的人們?cè)诒煅┑刂衅诖豢|陽光的時(shí)候,石林的姑娘們還穿著亮麗的裙子在鮮花叢中翩翩起舞。有人曾把石林四季的氣候簡(jiǎn)單地概括成“冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、干濕分明、四季如春”。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇12

  南寧南湖:在廣西南寧市東南。湖面積1900畝。上世紀(jì)50年代初在邕江古河床遺址筑堤蓄水而成。湖邊修有涼亭、長(zhǎng)廊。湖畔有竹林、果園、花圃,景色優(yōu)美怡人。

  廣西南寧市南湖公園,位于南寧市東南部,1972年正式辟為公園,總面積為191.92公頃,其中陸地面積為

  90.12公頃,水域面積為101.8公頃,是一座水體景觀與亞熱帶園林風(fēng)光相結(jié)合,便于開展水上游樂活動(dòng)的綜合性公園。公園內(nèi)設(shè)有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂園、水上游樂城等游樂設(shè)施。南湖周圍建設(shè)有南湖廣場(chǎng)、名樹博覽園等景點(diǎn),是廣大游客游覽觀光、休閑娛樂的好地方,也是重大節(jié)日舉行游園文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。景區(qū)概況  南湖公園位于南寧市東南部,是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風(fēng)光特色的綜合性公園。公園位于南寧市瑯(lǎng)東開發(fā)區(qū),東至茅橋防洪大堤、瑯東村和瑯西村,南連濱湖路、雙擁路,西接桃源路,北鄰廣西藝術(shù)學(xué)院、-村和小麻村,總面積為191.92公頃,其中陸地面積為90.12公頃,水域面積為101.8公頃。公園的前身為南湖苗圃和南湖魚場(chǎng),20世紀(jì)60年代中期合并為南湖風(fēng)景區(qū),1973年7月定名為南湖公園。20xx年10月1日免費(fèi)開放,每年接待游客量在500萬人次以上。

  游玩南湖,一是在湖中泛舟,或在湖岸垂釣;一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區(qū),有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹木;道路兩旁,種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風(fēng)景樹,百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉,還有佛肚竹、南洋衫、中國(guó)臺(tái)灣相思等名貴竹木。

  南湖公園地理位置優(yōu)越,地城廣闊,主要開展游覽娛樂服務(wù)、園林花卉生產(chǎn)和水產(chǎn)養(yǎng)殖等項(xiàng)目。公園內(nèi)設(shè)有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、檳園、盆景園、蘭花圃、兒童樂園等園中園及游樂設(shè)施,南湖周圍建設(shè)有南湖廣場(chǎng)、名樹博覽園等景點(diǎn)。園內(nèi)湖光水色,碧波蕩漾,泛舟湖面漂玉帶;陸地花木交融,四季飄香,綠草如茵,是廣大游客游覽觀光、休閑娛樂的好地方,也是重大節(jié)日舉行游園文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。重要景點(diǎn)南湖

  南湖是南寧市城區(qū)內(nèi)最大的內(nèi)湖。古時(shí),它是茅橋江(邕溪水)舊河道,每 南湖

  逢邕江水漲,洪水倒灌進(jìn)來,使城南受淹。唐景云年間(720xx年~720xx年)邕州司馬呂仁征集民工,在此興建分流蓄洪工程,聚水成湖,以減輕洪水災(zāi)害。湖水淺干之處,又成了農(nóng)田。新中國(guó)成立后,幾經(jīng)疏浚,并沿湖植樹種花,逐漸建設(shè)成為風(fēng)景區(qū)。

  南湖水體為東西走向,分為上湖、中湖、下湖三個(gè)區(qū)域,總體呈帶狀水系特征,總體地域跨度較大,南湖駁岸線全長(zhǎng)約7975米,其中北岸岸線長(zhǎng)3560米,東岸長(zhǎng)330米,南岸長(zhǎng)3685米,西岸長(zhǎng)400米,F(xiàn)建有跨湖長(zhǎng)堤和七孔拱橋,以及長(zhǎng)達(dá)8.17公里的環(huán)湖游道,還有寬約三四十米的環(huán)湖綠化帶。人們既可以漫步觀光,也可以乘舟游湖。

  南湖公園由于水面寬闊,樹木翠茂,位置靠近城市中心,游人比較集中,節(jié)日里的許多文藝活動(dòng)常在這里舉行。

  李明瑞韋拔群百色起義陳列館

  1984年11月建成。陳列館建筑仿照烈士當(dāng)年活動(dòng)地區(qū)東蘭一帶的壯族民居風(fēng)格構(gòu)成,樸實(shí)大方,有濃郁的民族特色。-、-、莫文驊等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及老紅軍多次到該館視察工作并題詞。陳列館展廳內(nèi)陳列了李明瑞、韋拔群烈土以及百色起義、龍州起義、紅七軍、紅八軍的文物52件、圖 學(xué)生正在參觀百色起義陣列館

  片140多幅、史料42篇(冊(cè))等資料,生動(dòng)形象地記載了紅七軍、紅八軍總指揮李明瑞,壯族人民的優(yōu)秀兒子、卓越的農(nóng)-動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人韋拔群兩位革命先烈的革命歷程和光輝業(yè)績(jī),同時(shí)也向人們展示了到1931年間,由-、張?jiān)埔莸壤弦惠厽o產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的百色起義、龍州起義以及紅七軍、紅八軍、左右江革0據(jù)地的建立和斗爭(zhēng)這一波瀾壯闊的歷史畫卷。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇13

  縉云山位于重慶市郊,是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米,九峰挺立,拔地而起,山上古木參天,翠竹成林,環(huán)境清幽,景色優(yōu)美,因而有“小峨眉”之稱。

  縉云山的主峰叫獅子峰,峰頂狹窄,在一塊比較平坦的巖石上,用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看,是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看,是峰巒起伏;山腳下,嘉陵江在緩緩流過?N云山有兩萬多畝森林,生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物,是著名的植物寶庫(kù)和森林公園。例如飛蛾樹,為稀罕的樹木之一,它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼,果體上有金黃色的絨毛,形狀象蝴蝶,十分名貴。山上的竹林亦很茂密,有的竹子粗如碗口,高達(dá)幾十米。竹子品種多達(dá)十幾種。

  縉云山是佛教勝地,原有寺廟10多座,現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前,背依峻嶺,前臨幽谷,四周古木參天,翠竹成林,是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路,直達(dá)寺前。縉云寺始建于南朝宋景平元年(420__年),歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋,明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇14

  盤山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),位于中國(guó)天津市北部薊縣境內(nèi),距天津120公里,西臨北京僅90公里,素稱“京東第一山”。

  盤山主峰掛月峰,海拔864.4米,如春筍破天而立,雄渾巍峨,峭拔壯麗。因秋夜山高月低,玉盤高懸峰顛,故名掛月峰。游人登峰遠(yuǎn)眺,晨可觀東海日出,夜可望京城燈火。峰下有云罩寺,唐代道宗大師建,因地臨絕頂,云掩霧罩,敕賜今名。主峰前有紫蓋峰,形如傘蓋;后有自來峰,與掛月峰相連,峰頂建有八角重檐鐘亭,內(nèi)懸巨鐘;東有九華峰,狀如蓮花;西有舞劍峰,峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇,佛界譽(yù)為“東五臺(tái)山”,群巒競(jìng)秀,景色如畫。

  盤山雄偉險(xiǎn)峻,峰巒疊嶂,云海松濤,水石清奇,幽深迷人,以“五峰”、“八石”、“三盤之勝”而奇特稱絕。歷代曾建有72座寺廟,13座寶塔和皇家園林--靜寄山莊。清代乾隆皇帝28次游覽盤山勝境,曾贊嘆:早知有盤山,何必下江南。經(jīng)過近年深度開發(fā),恢復(fù)修建了入勝及天成寺、萬松寺、云罩寺等一批寺廟,新辟了多處景點(diǎn),并建成了達(dá)千米的盤山客運(yùn)索道。

  盤山風(fēng)景色勝區(qū)歷史悠久,寺廟、佛塔等文物古跡眾多,是有“東五臺(tái)山”美譽(yù)的佛教勝地,有著豐富的文化內(nèi)涵。盤山最著名的景觀天成寺小區(qū),座落在“三盤之勝”的下盤,清乾隆皇帝替身和尚云海法師曾在此修行。寺院內(nèi)有飛帛澗、涓涓泉,御碑、寶塔,以及虬枝四伸,形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內(nèi)大雄寶殿、三圣殿、江山一覽閣、臥云樓等建筑,雄偉莊嚴(yán),樸實(shí)素雅,既彌漫著濃厚的佛教色彩,又具有宮苑氣氛和園林風(fēng)格,使人流連忘返。

  盤山最為著名的是盤山石刻。姿態(tài)萬千,形態(tài)各異,氣勢(shì)壯觀,分布于盤山石刻星羅棋布,有的刊鑿于碩巖峭壁,有的題刻于巨石之上;有太余大字,也有方寸之書。這里名人詩(shī)詞多,僅僅皇帝題記的詩(shī)文達(dá)300多首,是一部雕刻在石頭上的詩(shī)集;這里書法碑刻豐富,形成年代長(zhǎng),書法體例多,賦予盤山石勝景觀以豐富多彩的文化內(nèi)涵。鐫于東、西浮青嶺之間險(xiǎn)峻山口東側(cè)巨石之上的“入勝”二字,字徑2米,楷書,出自清末軍機(jī)大臣、文華殿大學(xué)士榮祿之手筆,落款仲華,筆力清秀挺健,瀟灑自如。出處于古詩(shī):山色蔥籠入勝境,空谷低回溪流聲。恰到好處地形容游人由此便開始了“入勝尋幽”的意境。

  盤山的特色景觀是上盤松勝,萬千松樹,千姿百態(tài),與懸崖奇石,清溪響澗相得益彰,構(gòu)成了盤山絕妙的風(fēng)景畫。盤山迎客松位于澗水之旁,八方橋畔,為盤山及到京、津地區(qū)著名的古樹名木之一。其干圍八尺,高足三丈,枝杈伸展,微向前傾,似在揖手迎客,謂為盤山迎客松。迎客松蒼勁挺拔,與周圍茅亭、石橋、響澗,點(diǎn)綴在山谷之中,極其和諧自然。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇15

  柳侯公園位于柳江北岸中心廣場(chǎng)東側(cè),始建于,面積約20公頃,是柳州人民為紀(jì)念唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家柳宗元于而在原來柳侯祠的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的,現(xiàn)已發(fā)展成為占地15.5公頃的綜合性文化公園。

  公園中有近7公頃的人工湖,碧水曲橋,相映成趣,湖邊林木蔥蘢,涼亭假山,景色怡人。公園南部為文化古跡區(qū):唐宋的陳跡、明清的石刻,歷代修葺的建筑和參天的古木融為一體;中部有兒童游藝場(chǎng)、人工湖、動(dòng)物園等,兒童游藝場(chǎng)等,是全市最大的兒童樂園;北部是花卉盆景區(qū),位于該區(qū)北端的“山水來歸”盆景園,為人工制作,極具嶺南園林特色。

  漫步柳侯公園中猶如身處鬧市中的一塊綠洲,是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場(chǎng)所。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇16

  武當(dāng)山又名太和山,位于湖北十堰市南,武當(dāng)山最早的寺觀為唐代所建,明永樂年間,明成祖在京建完故宮后,由工部侍郎郭瑾率原班人馬,浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山,共建造7宮,2觀,36庵和72崖廟等建筑群。

  武當(dāng)山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世,F(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式,統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局。其規(guī)模的大小,間距的疏密都恰到好處,達(dá)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若明若暗、欲揚(yáng)先抑、前呼后應(yīng)、玄妙超然的藝術(shù)效果。國(guó)務(wù)院于1982年公布武當(dāng)山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),稱:武當(dāng)山古建筑工程浩大,工藝精湛,成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境,猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”。

  玄岳門:武當(dāng)山的玄岳門是三間四柱五樓式仿木石結(jié)構(gòu)建筑,高十二米,寬十二點(diǎn)四米。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”,即這個(gè)地方是等侯和相遇神仙的場(chǎng)所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道,故又寓意此地是陰陽交界處,為武當(dāng)山第一道神門,被稱為仙界第一關(guān)。在武當(dāng)山有“進(jìn)了玄岳門,性命交給神”的說法,意思是說,凡人進(jìn)了這神門仙界后,是生是死,是福是禍,就由不得自己了。

  復(fù)真觀:又名“太子坡”,相傳是凈樂國(guó)王太子—也就是后來的玄武大帝—十五歲入武當(dāng)山-時(shí)最初居住的地方,又因其意志不堅(jiān)在返回家的途中,被紫氣元君用“鐵杵磨針”點(diǎn)化,復(fù)又上山-,因而得名復(fù)真觀的。

  坐落在武當(dāng)山主峰一天峰柱上的金殿,是我國(guó)最大的銅鑄鎏金大殿,建于明永樂十四年(1420xx年)。殿高5.5米,寬5.8米,進(jìn)深4.2米。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細(xì)的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠,人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),不能吹進(jìn)殿門,以保證殿內(nèi)神燈長(zhǎng)明不滅。其實(shí)山風(fēng)吹不進(jìn)是因?yàn)榈畋诩暗铋T的各個(gè)鑄件,非常嚴(yán)密、精確。

  金殿內(nèi)有“真武”銅像,重達(dá)10噸。殿外是白玉石欄桿臺(tái),臺(tái)下是長(zhǎng)約1500米的紫金城。城墻由巨大的長(zhǎng)方形條石依山勢(shì)壘砌而成。這座金殿建在武當(dāng)山群峰中最雄奇險(xiǎn)峻的天柱峰上,具有“天上瑤臺(tái)金闕“的效果。紫霄宮建于明永樂十一年(1420xx年),是武當(dāng)山的主要宮殿,也是保存最完整的建筑之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間,規(guī)模宏偉,氣派非凡。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇17

  青城山道教名山,著名旅游景點(diǎn)。古稱天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合,狀若城廓,故名。屬邛崍山系,處邛崍山東坡與成 都平原交接處,背靠岷山雪嶺,面向成都平原,山體主要由礫岸 組成,有36峰,最高峰海拔1600余米。為道教第五洞天,全稱洞 天第五寶仙九室之天。

  相傳東漢張陵在此后山(即大邑鶴鳴山)結(jié)茅,傳五斗米道 ,其子張衡、孫張魯也嗣法于此。晉范長(zhǎng)生、隋趙昱及趙冕、唐 杜光庭等相繼來此修道。

  有張?zhí)鞄熃的Φ臄S筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池 、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書臺(tái) 、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡。

  歷代宮觀林立,至今尚存遺跡38處。現(xiàn)存主要宮觀有建福宮 、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等,其中 天師洞和祖師殿為道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀。

  明代,青城山道教屬正一道,明末趨于衰落,清唐熙時(shí)武當(dāng) 山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道,從比屬全真龍門派碧洞 宗,至今已傳13代,有36峰、8大洞、72小洞、108處勝景之說, 以“青城天下幽”著稱,北宋王小波、李順起義曾以青城后山為 根據(jù)地,并存明末張獻(xiàn)忠起義部隊(duì)駐扎的遺跡。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇18

  獨(dú)秀峰又稱紫舍山,孤峰似披紫袍金衣位于廣西桂林市區(qū)中心靖江王城內(nèi),有“南天一柱”之稱。山東麓的顏延元讀書巖是桂林最古老的名人勝跡。獨(dú)秀峰孤峰突起,陡峭高峻,氣勢(shì)雄偉,南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨(dú)秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨(dú)秀峰因此得名。

  獨(dú)秀峰如擎天柱一樣豎直聳立,峰頂?shù)莫?dú)秀亭似乎被托著一般,威嚴(yán)而又壯觀。西麓有太平巖,東麓有月牙池,月牙池畔有中山紀(jì)念塔,峰頂有獨(dú)秀亭。在獨(dú)秀峰下,唐有學(xué)宮,宋有鐵牛寺,元稱大圓寺,后改萬壽殿。獨(dú)秀峰在桂林市中心,平地拔起,氣勢(shì)雄偉,人稱“南天一柱”。原是明靖江王府第,現(xiàn)為廣西師范大學(xué)。

  明洪武二年,明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王,傳十四代朱亨加被清滅。由山西麓一條曲折的石磴道上山,穿九曲橋到仰止亭,崖上石刻很多,有唐鄧叔齊《獨(dú)秀山新開石室記》、清黃國(guó)材題“南天一柱”、清乾隆皇帝詩(shī)和慈禧太后書寫的大“壽”字等。明末清初大畫家石濤誕生于此。他是最后一代靖江王朱亨加之子,原名朱若極,明亡時(shí)離桂流落他方。

  清代將王城改建為貢院,是廣西舉行鄉(xiāng)試,考取舉人的地方。至今在東華門、正陽門、西華門之上,還嵌著“狀元及第”、“三元及第”、“榜眼及第”三塊石牌坊。朱紅大字,十分醒目。中國(guó)封建科舉三級(jí):鄉(xiāng)試考中者為舉人,第一名解元;會(huì)試考中者為貢士,第一名會(huì)元;殿試考中者為進(jìn)士,前三名為一甲,即狀元、榜眼和探花,賜進(jìn)士及第,騎馬游街。清嘉慶間臨桂陳繼昌連中三元;道光至光緒年間,桂林龍啟瑞、張建勛、劉福姚殿試第一,于建章為榜眼,三坊就是分別為他們所立的。

  獨(dú)秀峰所座落的靖江王城,本為明太祖朱元璋重孫朱守謙藩邸。,孫中山先生誓師北伐,大本營(yíng)便設(shè)在桂林王城獨(dú)秀峰下,后人為紀(jì)念這位不屈不撓的偉大革命先驅(qū),特在其駐蹕處-—月牙池南畔興建紀(jì)念塔和仰止亭。

  獨(dú)秀峰與疊彩、伏波三足鼎立,是桂林主要山峰之一,北距疊彩1000米,東距伏波500米,海拔216米,高出平地66米,長(zhǎng)120米,寬50米,面積0.61公頃。由3.5億年前淺海生物化學(xué)沉積的石灰?guī)r組成,主要有3組幾乎垂直的裂隙切割,從山頂直劈山腳,通過水流作用,不斷溶蝕、崩塌,形成旁無坡阜的孤峰。

  獨(dú)秀山體扁圓,晨熹夕照,披上太陽的光輝,儼然一位紫袍玉帶的王者,故又被稱為“紫金山”。南朝宋顏延之詩(shī),“未若獨(dú)秀者,峨峨郛邑間”;唐張固詩(shī)謂“孤峰不與眾山儔,直上青云勢(shì)未休”。都突出寫它介然兀立的氣勢(shì)。南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨(dú)秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨(dú)秀峰因此而得名。

  獨(dú)秀亭有石階共306級(jí),在獨(dú)秀峰頂,為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐。?米,長(zhǎng)寬各4.8米,面積23平方米。柱間有通透花窗,東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭,高6米,長(zhǎng)寬各4.7米,面積22平方米,原為空襲報(bào)警設(shè)施。亭前有10平方米平臺(tái),周有欄,高踞懸崖之巔。登臨四望,云生足下,星列胸前,千山萬戶,盡在眼中。

  獨(dú)秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi),孤峰突起,陡峭高峻,氣勢(shì)雄偉,素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時(shí)文學(xué)家顏延元讀書巖,為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨(dú)秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨(dú)秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照,孤峰似披紫袍金衣,故又名紫舍山。

  20世紀(jì)80年代中期,桂林市文物工作者對(duì)獨(dú)秀峰石刻進(jìn)行全面調(diào)查清理,發(fā)現(xiàn)一塊自明清以來就從來沒有被人知道過的摩崖石刻,上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句,書寫者是南宋慶元、嘉泰年間擔(dān)任過廣西提點(diǎn)刑獄并代理靜江知府的四明(今浙江寧波)人王正功,從而結(jié)束了百年的不休爭(zhēng)論。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇19

  西湖位于杭州市區(qū)西面,南北長(zhǎng)3.3公里,東西寬2.8公里,總面積5.6平方公里,環(huán)湖一周約15公里,蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個(gè)部分。

  西湖風(fēng)光秀麗,景色迷人,自古以來就是名勝。“天下西湖三十六,就中最好是杭州。”

  西湖三面環(huán)山,秦時(shí)西湖還是一個(gè)海灣,北面寶石山,南面吳山,隔水相對(duì)是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙,日積月累,直至隋朝時(shí)將西湖與海水隔開,這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學(xué)上稱作“瀉湖”。

  西湖風(fēng)景優(yōu)美,歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州:“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華,煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。”“重湖疊獻(xiàn)清嘉,有三秋桂子,十里荷花。”可見宋時(shí)西湖盛況。

  南宋畫院中的畫家馬遠(yuǎn)、陳清波等,畫了許多西湖風(fēng)景畫,這些山水風(fēng)景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時(shí)題十景,勒石鐫碑成了名勝,一直沿用至今。十景為:蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪。

  近幾年來,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,景點(diǎn)的整修,1985年評(píng)選了西湖新十景:虎跑夢(mèng)泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名,使西湖充滿了詩(shī)情畫意。

  西湖四時(shí)有花,四季景色不同,晨昏各異令人流連忘返。

  杭州西湖如今已名聞世界,被譽(yù)為東方的瑞士。

河南名勝古跡導(dǎo)游詞 篇20

  閣廟原名天后廟、海覺寺、正覺禪院等,是媽祖閣的俗稱,位于澳門的東南方,面海背山。

  媽閣廟相傳是福建人于明朝年間為“媽祖”所建,距今已有500多年的歷史了;傳說“媽祖”是福建莆田人,姓林,宋朝人,自幼即可預(yù)知吉兇,長(zhǎng)大后吃齋未嫁,享壽28歲,死后常顯靈于海上,可幫助商人和漁民化險(xiǎn)為夷,故來自福建的漁民就共同興建了媽閣廟,到清朝康熙年間,“媽祖”被加封為“天后”,是航海人的“護(hù)航海神”。

  媽閣廟正門的橫梁上由“媽祖閣”三個(gè)金字,左右的對(duì)聯(lián)為“德周化宇;澤潤(rùn)生民”,依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等建筑組成,這些建筑具有傳統(tǒng)的古老佛教的特色,具有很大歷史意義,可以說,澳門的歷史和媽閣廟血脈相連,不可分割。

  在澳門人心目中,媽閣廟的地位非常高的,毫不夸張地說,澳門的各行各業(yè)都離不開媽閣廟,因此,媽閣廟的香火很盛,是一座位于鬧市區(qū)的傳統(tǒng)廟宇,而每年農(nóng)歷的三月二十三則是娘0誕辰,在這一天,澳門人都會(huì)有各種祭祀活動(dòng),非常隆重。

  澳門的葡文名稱“MACAU”一詞,則來源于“媽祖”的粵語音轉(zhuǎn)“馬交”;澳門的貨幣——澳門元也曾以媽閣廟作為圖案,這些都足以顯出媽閣廟在澳門的地位。

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    各位游客:大家下午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表4400萬江西老表對(duì)大家的光臨表示熱烈的歡迎!我是大家本次江西之行的導(dǎo)游。各位可能大多是第一次來江西,自然希望對(duì)江西有一個(gè)大概的了解,請(qǐng)讓我向大家簡(jiǎn)要介紹一下江西的總體概況。...

  • 甘肅名勝古跡導(dǎo)游詞(通用31篇)

    首陽山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝,海拔在2186-2509米之間,因其列群山之首,陽光先照而得名。首陽山因商未周初孤竹國(guó)(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君,相偕至周,后聞武王伐紂,叩馬諫陰。...

  • 晉城的名勝古跡導(dǎo)游詞(精選17篇)

    皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi),東與河南省焦作市毗鄰,南與古都洛陽接壤,西與山西省的臨汾市侯馬市相交,北與山西省長(zhǎng)治市緊連,目前亞洲最大的坑口火力發(fā)電站——陽城電廠近在咫尺,通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全村,地理位置十分優(yōu)越...

  • 云南名勝古跡導(dǎo)游詞(精選3篇)

    虎跳峽,納西語稱撫魯阿倉(cāng)過,撫魯為銀石山,阿倉(cāng)過為阿倉(cāng)峽,全稱為銀石阿倉(cāng)峽。它位于青藏高原、云貴高原的銜接部及滇西北橫斷山和滇東高原區(qū)兩個(gè)地貌形態(tài)組合區(qū)域交界地帶;⑻鴯{是世界上落差最大的峽谷。...

  • 名勝古跡的導(dǎo)游詞范文(精選20篇)

    各位旅客:南澳島地處粵東海面,位于高雄——廈門——香港三大港口的中心點(diǎn),瀕臨西太平洋國(guó)際主航線。南澳島海岸線77公里,大小港灣66處,其中如煙墩灣、長(zhǎng)山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港,辟建萬噸級(jí)碼頭,具備發(fā)展海洋遠(yuǎn)運(yùn)事業(yè)的優(yōu)...

  • 關(guān)于我國(guó)名勝古跡導(dǎo)游詞范文(精選15篇)

    水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的圣地。1920年,法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址,通過發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石,水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址,1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全...

  • 名勝古跡的導(dǎo)游詞(精選17篇)

    各位旅客:木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽村,這是一個(gè)很有靈氣的地方,迎面矗立在神農(nóng)壇對(duì)面的絕壁經(jīng)過長(zhǎng)年的風(fēng)化作用,呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案,更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像,而這卻是在神農(nóng)壇建成之...

  • 長(zhǎng)城名勝古跡的導(dǎo)游詞(精選9篇)

    大家好,我是大家今日長(zhǎng)城一日游的導(dǎo)游,我叫王子荷。大家可以叫我王導(dǎo)。遠(yuǎn)看長(zhǎng)城,它像一條長(zhǎng)龍,在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋,從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),有一萬三千多里。大家應(yīng)該都聽說過定城磚的傳說吧,這是個(gè)有關(guān)長(zhǎng)城的歷史故事。...

  • 江西名勝古跡導(dǎo)游詞(精選27篇)

    各位游客朋友們:大家好!歡迎大家來到月亮之都——江西宜春。宜春位于江西省西部,市總面積1.87萬平方千米,人口總數(shù)為544萬。宜春是一座風(fēng)光秀麗的城市,先后被授予中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、世界著名文化旅游城市、全國(guó)綠化模范城市的稱號(hào)。...

  • 上海名勝古跡導(dǎo)游詞(通用27篇)

    龍華寺是上海地區(qū)歷史最久,規(guī)模最大的古剎,距今已有1700多年歷史,寺名來源于佛經(jīng)上彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。現(xiàn)今龍華寺的殿宇大部分屬清同治、光緒年間的建筑,并保持了宋代伽藍(lán)七堂制的格式,依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、...

  • 廣東名勝古跡導(dǎo)游詞(通用29篇)

    光巖位于湛江市西南20公里,湖光鎮(zhèn)北西4公里,歸湛江霞山區(qū)管轄。湖光巖國(guó)家地質(zhì)公園包括湖光巖及其北東面的交椅嶺,東 面的湛江江海洋學(xué)校,南面到湛江糖廠,西邊以山狗吼至拱橋村為界,北面到南亞熱帶作物研究所,面積約22平方公里。...

  • 河南導(dǎo)游詞