小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文（精選19篇）
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇1
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的'都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。
1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)認(rèn)為我國最早的文字――甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的�？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
我們先來看一個展柜，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇�，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻。關(guān)于甲骨文及甲骨文發(fā)現(xiàn)的一些情況，前面已經(jīng)講過，這里就不再重復(fù)，僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下。
甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信楊升南先生精選，以原甲骨文片形狀放大而成石碑，共30通。其內(nèi)容涉及商代文化、軍事、農(nóng)業(yè)、天象、田獵、鬼神崇拜等，內(nèi)容非常豐富。
大家看這塊碑，原甲骨文有甲骨文之王的美稱，文字最多達(dá)125個，記載了大將止眉與兩個方國即土和工口方的戰(zhàn)爭。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土秘而不宣。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來的到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準(zhǔn)確位置，還收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中舊有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢!
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和空間上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程，是我國古代關(guān)于天象――彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。
下面請同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個字，從義和形上去研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后就是現(xiàn)代漢字，可以對照一下，看看是否猜對了。
現(xiàn)在我們來到了殷商車馬殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個相當(dāng)長的階段了，據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國社會科學(xué)考古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月――20__年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是在航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定，殉人中3人為成年男性，一人為少年。
自1928年殷墟發(fā)覺以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當(dāng)時發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木只車輛的遺跡全部清理出來。直到新中國成立后第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來，隨著發(fā)掘經(jīng)驗的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木只車子遺跡的工作臻完善。這里陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，他與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車馬坑最南邊的就是殷代的道路，這上買面很清楚地顯現(xiàn)有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見，殷尚時期交通，包括車子和道路，都是比較發(fā)達(dá)的。
在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位女將軍的墓葬。各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞，據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性將軍都?xì)w她指揮。婦好有一次率兵征伐方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀活動，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁非常悲痛，破例地厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓壙上精筑享堂，以示紀(jì)念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計1928件。計有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文化博覽會。更重要的是在出土的青銅器中，不少都鑄有“婦好”二字的銘文，甚至在一件兵器上也有“婦好”的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因截肢，已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個殷代王室的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影。
講到這里，殷墟博物苑的全部內(nèi)容就講完了。如果您有機(jī)會，歡迎再來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇2
殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。
殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護(hù)單位，被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。
殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器�，F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰保鳛橐环N止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的�？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是H127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。
除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
最后，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美，轟動世界。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個小時的自游活動時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝!
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇3
世界文化遺產(chǎn)――殷墟位于河南省安陽市洹水兩岸，是中國第一個有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。從1928年由中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)獨立主持考古發(fā)掘開始，
在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等，出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風(fēng)貌，為這一重要的歷史階段提供了堅實證據(jù)。20__年3月，在由國內(nèi)48家權(quán)威考古機(jī)構(gòu)參加的“中國20世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)”的評選中，殷墟以最高票數(shù)名列榜首。
根據(jù)最近的考古調(diào)查和研究結(jié)果表明，殷墟遺址的面積超過36平方公里，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區(qū)域，并被同時列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
殷墟宮殿宗廟遺址位于安陽市洹河南岸的小屯村、花園莊一帶，是商王處理政務(wù)和居住的場所。自1928年以來，在這里先后發(fā)現(xiàn)宮殿宗廟建筑基址80多座。這些宮殿宗廟建筑，以黃土、木料作為主要建筑材料，其建筑多坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎(chǔ)，房架多用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，造型莊重肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。
1937年以前發(fā)掘的53座建筑基址，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。本世紀(jì)70年代以來，在宮殿宗廟遺址又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了著名的小屯南地甲骨窖穴、婦好墓、花園莊東地H1甲骨窖穴、54號基址和花園莊M54號墓等。在宮殿宗廟遺址的西、南兩面，有一條人工挖掘成的南北長1.1千米，東西長0.65千米，寬10―20米，深5―10米的巨型防御濠溝，其東、北兩端與洹河的河曲相通，將宮殿宗廟遺址環(huán)抱中間，構(gòu)成了嚴(yán)密的防洪、防御體系，與宮殿宗廟遺址渾然一體，起到了類似宮城的作用。
殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨窖穴主要分布在殷墟宮殿宗廟遺址。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約15000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴，發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟遺址中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。小屯南地甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辭甲骨5000余片�；▓@莊東地H3甲骨窖穴，發(fā)現(xiàn)于1991年，位于宮殿宗廟遺址東南部，共出土甲骨1583片，其中刻辭甲骨500余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、畋獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案庫”。
殷墟王陵遺址與宮殿宗廟遺址隔河相對，是商王的陵地和祭祀場所，也是中國目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面積達(dá)11.3公頃。王陵遺址共發(fā)現(xiàn)有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。王陵大墓多為“亞”、“中”“甲”字形大墓，這些大墓墓室宏大，形制壯闊。面積最大者達(dá)1803平方米，深達(dá)15米。墓內(nèi)槨室、棺木極盡奢華，隨葬器物精美，殉人眾多，顯示出墓主人非凡的尊貴和威嚴(yán)。殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關(guān)系，代表了中國古代早期王陵建設(shè)的最高水平，并為以后中國歷代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度。
殷墟王陵遺址位于洹河北岸侯家莊西北岡、武官村北地的高地上，與宮殿宗廟遺址隔河相望，是殷墟遺址重要的組成部分。自1934年起，這里共發(fā)掘12座王陵大墓(包括1座未完成大墓)、20__余座陪葬墓和祭祀坑。其中，西區(qū)有8座4條墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西為M1500、M1217，最東為M1001、M1550，位于中間東北部的為M1004，西北部為M1003、南部為M1002、居中位置為M1567;東區(qū)有5座大墓，其中4條墓道大墓1座，為M1400，2條墓道大墓3座，分別為M1443、M1129和50WGKM1(武官大墓)，1條墓道大墓1座，為M260。這些大型墓葬均為南北向，墓形呈“亞”字形、“中”字形、“甲”字形等，被學(xué)者認(rèn)定為殷商后期的王陵。在王陵遺址的東區(qū)和西區(qū)，還分布著20__余座小墓葬，其中東區(qū)已發(fā)掘1383座，西區(qū)發(fā)掘104座。這些墓葬除少數(shù)為陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遺跡。這些祭祀坑呈長方形、方形等，集中而又有規(guī)律地成組排列�？觾�(nèi)埋葬著數(shù)千具祭祀犧牲的遺骨，這些人牲大部分被砍殺，多為青壯年，還有女性和未成年的兒童，每坑8―10人不等。僅1976年發(fā)掘清理的191座祭祀坑就發(fā)現(xiàn)祭祀人牲1178人，這些祭祀坑的存在成為商代殘酷人祭制度的歷史見證。這種以人祭、人殉等為代表的喪葬習(xí)俗，一直延續(xù)到春秋時期，并在秦漢時期演變?yōu)橹谱魈召富蚰举傅妊吃岬姆绞健?/p>
安陽殷墟遺址具有重要的文化價值。甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的商代歷史成為信史。以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，樹立了中國古代早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15萬片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國文字體系最早的證據(jù)，至今仍為世界上四分之一的人口使用。以青銅器、玉器為代表的殷墟文物和以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習(xí)俗，為商代晚期文化傳統(tǒng)提供了獨特的證據(jù)。1928年開始的殷墟考古發(fā)掘，是中國國家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)第一次全面負(fù)責(zé)、中國學(xué)者獨立主持的考古發(fā)掘，培養(yǎng)了一批批的考古學(xué)者，殷墟也成為中國考古學(xué)的搖籃。殷墟重要的文化價值也得到了聯(lián)合國教科文組織專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)――國際古跡遺址理事會(ICOMOS)的肯定。
近年來，殷墟仍不斷有大量的重要發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)出巨大的文化潛力。如1999年在傳統(tǒng)殷墟遺址東部邊緣發(fā)現(xiàn)洹北商城，面積達(dá)4.7平方公里，豐富了人們對殷墟認(rèn)識;20__年在宮殿宗廟遺址發(fā)現(xiàn)M54墓，成為繼婦好墓之后又一座完整的貴族墓葬;20__年在洹北商城內(nèi)發(fā)現(xiàn)宮殿基址建筑群，是對商代宮殿建筑形制的又一重大發(fā)現(xiàn);20__年在小屯村南路西段發(fā)現(xiàn)商代甲骨窖穴，成為繼1936年YH127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花園莊東地甲骨窖穴之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。這一系列的新發(fā)現(xiàn)表明，隨著考古發(fā)掘和研究的深入，殷墟的文化內(nèi)涵還將得到進(jìn)一步豐富，也印證了中國著名考古學(xué)家夏鼐先生的論斷：“殷墟不僅文物豐富，而且學(xué)術(shù)價值很高。它蘊(yùn)藏的寶物，還遠(yuǎn)未罄竭�！�
多年來，殷墟遺址在國家、河南省和安陽市各級政府的高度重視與積極措施下，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的工作方針，先后頒布實施了《安陽市殷墟保護(hù)管理辦法》、《河南省安陽殷墟保護(hù)管理條例》、《安陽殷墟保護(hù)總體規(guī)劃》，逐步完善了法律法規(guī)建設(shè)，把殷墟保護(hù)工作納入了法制化軌道。并相繼成立了專業(yè)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)遺址的文物保護(hù)、行政管理和游覽服務(wù)，形成較為完備的保護(hù)和管理機(jī)制，有效保護(hù)了古代遺址的真實性和完整性。
從20__年4月，安陽殷墟正式啟動申報世界文化遺產(chǎn)工作以來，已經(jīng)走過了5年多的時間。5年多來，安陽市政府先后投入2億多元巨資，編輯制作了申報文本及其2個補(bǔ)充資料，拆除各類建筑21萬平方米，整修河道、道路20公里，綠化19.7萬平方米，全面治理了殷墟周邊環(huán)境。同時，綜合運用多種方法，探索遺址的展示方法，既保護(hù)了深埋地下的遺跡，又取得了良好的展示效果，提高了文物遺址的可觀賞性。特別是安陽市政府與中國社會科學(xué)院考古研究所合作，建造了集中收藏、保護(hù)、展示殷墟出土可移動文物的殷墟博物館。博物館投資3000萬元，由安陽市政府承建，藏品由社科院考古所提供，雙方共同管理博物館的事務(wù)。這種中央單位與地方政府合作雙贏的模式，有效解決了考古成果社會化、普及化的問題，取得了良好的經(jīng)濟(jì)和社會效益。通過這一系列的措施，把殷墟遺址打造成了具有較高質(zhì)量、兼顧保護(hù)和展示的大遺址公園。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇4
各位游客：
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了殷墟博物院內(nèi)部，殷墟博物院猶如一座展現(xiàn)華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂，它給人以古代文明的陶冶。殷墟博物院聞名于世有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。請大家移步換景，隨我來一一體驗。
首先讓我們來看看進(jìn)苑這座大門，它是由北京著名古建筑學(xué)專家楊宏勛教授專門設(shè)計的，整座大門莊嚴(yán)大方，朱彩雕墨，古風(fēng)古韻、古香古色透著幾分寧靜與莊嚴(yán)、沉默與矜持。
如果說青銅器是使殷墟聞名于世的第二個因素，那么第三個因素就是都城了，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是建在商城遺址上復(fù)原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王朝拜議事的重要場所，這座建筑是采用“茅茨土階，四重阿屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐使整個大殿顯得莊嚴(yán)輝煌。
請大家往前方看，呈現(xiàn)在我們面前的就是著名的司母戊大方鼎，它是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的記載量最大的青銅器，它1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米、長1.1米、直徑0.78米，重達(dá)875公斤，是目前為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶，如此重大的器物，澆注起來特別的困難，可見當(dāng)時我國的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是用作煮肉的鍋，后來隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)利和地位的象征。
現(xiàn)在就請大家隨我進(jìn)殿去欣賞一下陳列在里面的甲骨文吧，在安陽殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一，因其刻在龜甲和獸骨上而得名，甲骨文記載了當(dāng)時商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動，成為研究商代歷史的珍貴資料。甲骨文被我們當(dāng)代人重新認(rèn)識以前，人們把可有珍貴文字的骨片當(dāng)做類似于我們今天的蚊香來用，有的甚至那他來墊桌子，塞墻角。當(dāng)我們腳下這塊土地還是農(nóng)田的時候，人們經(jīng)常會從地里挖出一些骨片，人們一直把他當(dāng)做一種可以止血的藥材――龍骨。知道1899年我國著名金石學(xué)家王懿榮先生生病買藥時發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上刻有奇怪的刻畫，經(jīng)過仔細(xì)研究，他認(rèn)為“龍骨”上的刻畫是商代的文字，是我國最早的文字――甲骨文，王懿榮先生因此被人稱為是“甲骨文之父”。
接下來我們要參觀婦好墓，只是中國歷史上第一位女將軍婦好的墓地，面前的這個建筑就是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的颯爽英姿。婦好是武丁的妻子，她能文擅武，深受武定寵愛，她曾多次參與國家政事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她最多一次帶了13000多人，不少的男性將軍都?xì)w她指揮。還有一次他率兵征戰(zhàn)，由于他運籌帷幄，事先在一個地方打好伏擊，配合正面的進(jìn)攻打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大宮廷祭祀活動，在王室中占有舉足輕重的地位，由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先武丁而去。武丁非常沉痛，為了紀(jì)念她，破例將其葬在宮殿內(nèi)，并墓壙上精修享堂，并附有大批隨葬品，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時被殉葬的奴隸，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。大家可以順梯而下，到復(fù)原后的墓壙參觀。
朋友們因為時間的關(guān)系，我們今天的講解至此就結(jié)束了，現(xiàn)在大家可以自由活動，去探尋自己感興趣的景點，但是請大家務(wù)必注意自己的安全，切記下車前的提醒，三十分鐘之后，我們在大門口集合，大家不要忘記時間，謝謝大家。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇5
想起福建，就不得不說說世界自然文化遺產(chǎn)——武夷山風(fēng)景名勝區(qū)。
關(guān)于武夷山的傳說我不想多說，關(guān)于武夷的山水特色也不用我多語，“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”已經(jīng)道出到了武夷山水的清秀和山的奇特，在這里我只想介紹一下武夷山的九曲溪。
九曲溪因繞武夷山九曲十八彎而得名，整個溪流依山而流，溪水清澈見底，兩岸樹綠竹翠，奇峰突兀，各曲獨具特色。乘坐特有的竹筏在九曲溪上漂流游覽是九曲溪富有特色的旅游項目。為了等待這個項目，我曾經(jīng)苦等過兩天呢，可見它的受歡迎程度。九曲溪上的竹筏是用8-9根去青皮毛竹烤后扎成的，寬度可以安放2組3排靠背竹座椅，長約八九米，吃水淺，浮力大，兩個撐伐人，筏頭筏尾各站一頭。清晨坐上竹筏，初秋的清晨，絲絲寒意，卻擋不住對九曲溪竹筏漂流的熱情。一側(cè)奇峰異巒，斑斑點點的青苔印在石壁上，使它顯得更挺拔，身邊的溪水清澈見底，清晰得看見水底的石子和歡快暢游的小魚，可以看到溪中的一種紅眼魚，個頭不大小，約一尺長，紅紅的大大的眼睛，在清澈的水里很顯眼的。竹排在九曲十八彎的溪中緩緩漂流，沿途石壁上歷代名家的刻字歷歷在目，竹排人風(fēng)趣幽默的語言和激揚回蕩的歌曲縈繞耳邊。
美麗的九曲溪，難忘的漂流。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇6
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游。今天我要帶領(lǐng)大家游覽一番“鳥的天堂”。“鳥的天堂”位于廣東新會南部馬村天馬河上的一座小島，之所以稱它為“鳥的天堂”是因為小島上有一顆活了大約52019年之久的大榕樹，這位“老壽星”雖然年紀(jì)大了，但是“魅力無窮”——有成千上萬的鳥兒被它吸引到自己的身邊安家落戶，不過這些鳥兒不是“白住”的，條件就是每天給予“老壽星”營養(yǎng)，所以這棵大榕樹幾百年來依然生機(jī)勃勃，林蔭遮天，獨木成林，僅樹冠就占地15.6畝。 “鳥的天堂”里的鳥兒數(shù)不勝數(shù)，只要拍幾下巴掌，就會有幾只甚至幾百只鳥兒飛出來，不過如果晚上去看就不行了，因為這樣就要吵醒鳥兒們的美夢了�，F(xiàn)在我們?nèi)フ菚r候，只要一拍巴掌就能看見鳥兒“出門”歡迎我們的到來。 這么多鳥兒，為什么偏偏要在這棵大榕樹上居住呢?因為這棵樹長出的枝干插進(jìn)泥土后就會生根，這么茂盛的樹一看就有安全感，是一個安謐靜美的家。鳥兒們你“推薦”我，我“推薦”它，住在這里的鳥兒越來越多，給大榕樹的“補(bǔ)養(yǎng)品”越來越多，大榕樹長得越來越壯，鳥兒們更喜歡來了，久而久之，大榕樹就成了鳥的天堂。 現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了馬天河的旁邊，大家快排好隊上船，我們要和鳥兒們親密接觸去嘍!不過最重要的是有垃圾請不要亂扔，我們要保護(hù)環(huán)境!
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇7
大墩村位于從化城郊街向陽村大墩社。南宋末年，鄺氏從江蘇宣城往南遷居古番禺，擇地建村，因村兩邊都有一個大土墩，故名。
“船型”村莊是大墩古村的歷史印記。據(jù)了解，初建時大墩村的整體建造，以筆直而幽深的小巷相隔，是以“船”為造型意念，有些居民還把祠堂稱為“船廳”。祠堂左側(cè)是兩列與祠堂垂直的長屋，地勢略低于祠堂，老人們稱之為“左船舷”，祠堂的另一側(cè)是與左側(cè)相對應(yīng)的兩列長屋，被稱為“右船舷”，中間除了祠堂外，還有五列布局整齊形式統(tǒng)一的民房，被譽(yù)為“船”的“中間甲板”，其中，最中間那座民房的前墻的墻角使用了大塊長方體紅砂巖。
起初時，村子正面所有房屋的前墻都沒有設(shè)立窗戶，大門一關(guān)，房子變得“水泄不通”，但是由于“船”的造型巧妙，房屋與房屋之間的設(shè)計合理，即便身處在屋內(nèi)也不覺得昏暗，走出屋外即可望到遠(yuǎn)處的田園美景，不難想象幾百年前生活在這里的人們悠閑自樂的模樣。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇8
大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓何，叫何導(dǎo)游，現(xiàn)在我們馬上前往蕉石嶺，希望大家能和我度過這段美好時光。
接下來這段時間就有我為大家介紹蕉石嶺的有關(guān)信息吧。蕉石嶺位于增江街北面，我們今天要游覽的地方有桃花園和山頂?shù)?ldquo;花花世界”。
游客們，從山下往山上看，整個蕉石嶺綠樹成蔭，深綠色，淡綠色，翠綠色，像綠色的海洋。各種樹葉在微風(fēng)中搖曳著，像是一群群小精靈在想我們招手，在歡迎我們似的。
沿著登山步級，我們走進(jìn)了蕉石嶺的叢林里。然后走一段路，我們就會到桃花園，大家要跟緊我，別走丟了。
現(xiàn)在我們就在桃花園前面，桃花開放，非常美麗。就在天邊的彩色云霞，瑰麗無比。
再走一段路，蕉石嶺山頂有一個美麗的“花花世界”。那里空氣清新，花園里有許多桃花﹑菊花和爆竹花競相開放，像一片片美麗的彩霞，散發(fā)出一陣陣清香。蜜蜂在花叢中采蜜，蝴蝶在花叢中跳舞，。草地想一塊綠色的大地毯，它舒展嫩綠的葉子，在微風(fēng)中搖曳著，好像在向我們打招呼似的。
游客們，蕉石嶺美麗的景色。請大家細(xì)細(xì)游賞吧!
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇9
殷家莊位于從化城郊街東風(fēng)村。明初殷氏從東莞遷來建村，并以族姓殷冠村名。
村分為西莊和南莊，西莊面向西面，南莊面向南面。村東面是流溪河，北面是風(fēng)水林。沿流溪河一則河岸旁有一棵古榕樹，西面兩池塘間的走道是一棵古柏，蒼勁挺拔，鎮(zhèn)守著西莊。殷家莊三面擁水，背后依林。
西莊的布局及規(guī)格相當(dāng)考究，面寬120米，深80米，占地面積9600平方米。西莊村首是五進(jìn)祠堂光巖公祠，其第五進(jìn)是兩層樓閣建筑，用于會客迎賓。祠堂右側(cè)是9列形式統(tǒng)一的民居，每列4戶，共36戶。在民居之后是一排高兩層的回水屋，高兩層，與光巖公祠第五進(jìn)相接。
南莊南臨大池塘，村首是殷氏宗祠，前面禾坪左右兩側(cè)各立一座以花崗巖為底座的旗桿夾，祠堂以東是排列整齊的幾條古巷的末端，有一座五間兩廊的庭園式建筑——殷福熙舊居，其大門正對小巷，中間大廳寬闊，天井兩側(cè)墻上開磚雕漏窗，窗上灰塑書卷，前廊上有縱脊，上有博古，外山墻有卷草紋。兩側(cè)偏間前皆有天井，種有花草，脊上有精美灰塑圖案。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇10
石門國家森林公園位于廣東從化市東北部，地處北緯23′27″，東經(jīng)113′45″，總面積2636公頃，森林覆蓋率達(dá)98.9%。距廣州市區(qū)86公里，距著名從化溫泉風(fēng)景區(qū)16公里，東與南昆山自然保護(hù)區(qū)相連，西是著名從化溫泉風(fēng)景區(qū)，北與廣州抽水蓄能電站，流溪河國家森林公園相望。公園內(nèi)峰山疊翠、云濤波涌，峽谷千姿、幽谷百態(tài)，石灶天池、綠水青山相映生輝;巍峨石門，相思古榕形影相隨。園內(nèi)四季景色迷人，鳥語花香。春曰：百花競艷，滿山錦繡;夏曰：飛瀑飄飄，銀光四射;秋曰：漫山紅葉，如詩如畫;冬曰：石門香雪，北國風(fēng)光，令人陶醉。前廣州市市長黎子流在任時，到公園視察曾賦詩一首贊美：“山高林密云煙繞，深山喜雨化金橋。稀木珍禽如畫現(xiàn)，石湖飛瀑映天朝。疑是桃源人皆羨，開放機(jī)遇更多嬌�！�
石門公園是在1960年建立的國營大嶺山林場的基礎(chǔ)上建立的。1995年經(jīng)國家林業(yè)部批準(zhǔn)建立石門國家森林公園，是經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)建立的第一家國際森林浴場。這里地處亞熱帶，終年氣候溫暖，年平均氣溫21.4℃，7-8月平均最高氣溫28.5℃，1-2月平均最低氣溫12.4℃。由于這里山高林密、古樹參天、雨量充足、氣候適宜，所以珍貴動植物資源豐富，種類繁多，名貴、珍稀樹種有桫欏等50多種，稀有及瀕危植物有穗花杉，野山茶等數(shù)種。珍貴動物有白頸長尾雉、金錢豹、蘇門羚、穿山甲、白鷴、小靈貓等20多種。
石門公園碧水環(huán)抱，綠島成蔭，是集自然景觀、人文景觀、森林保健功能于一體的生態(tài)型森林公園。這里有華南地區(qū)僅存的原始次生林1.6萬畝，被稱為北回歸線的一片綠洲，海拔1210米高的天堂山為廣州地區(qū)高山之最。公園設(shè)5個風(fēng)景區(qū)：田園風(fēng)光區(qū)，石門風(fēng)景區(qū)，石灶風(fēng)景區(qū)，天堂頂風(fēng)景區(qū)，峽谷探險區(qū)。景點景觀有：巍峨石門、相思古榕、石門香雪、三仙會天堂、石灶天池、石灶浮煙、彩霞繽紛、鯉魚板石、仙人推磨、神谷梵音、虎神古廟、古炮樓、偉人臥像等50多個。是一個集科學(xué)探險、科研、陶冶情操、度假、療養(yǎng)、開會、學(xué)習(xí)、回歸大自然的好去處。
石門公園現(xiàn)建有中式賓館一幢，50多個床位;餐廳一座，一次性可容納200多人同時就餐。并設(shè)有大小會議室內(nèi)、卡拉OK室、泳池等。出產(chǎn)荔枝、龍眼、板栗、紅柿、柑桔、沙糖桔、蜂蜜等10多種土特產(chǎn)。石門國家森林公園歡迎社會各界有識之士前來投資開發(fā)。相信石門國家森林公園明天更好。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇11
溪頭村位于廣州市從化區(qū)良口鎮(zhèn)東北部，是流溪河三大源頭之一。村周圍環(huán)境優(yōu)美，山高林密，峽谷幽深，溪流清澈，奇石錯列，池潭處處。踏進(jìn)溪頭谷口，迎面就是一座小山，山上林茂竹翠，藤蘿纏繞，一片翠綠，當(dāng)中裂開一條溝谷，一道銀白色的溪流瀑布就從溝谷里飛流而上，瀉落下面一個碧波蕩漾的深潭。潭水水清見底，冰清玉潔，碧綠湛藍(lán)，波光瀲滟，流水潺潺，涼氣陣陣。池潭四周青山環(huán)抱，奇石錯落，野花簇?fù)�，與周圍景色渾然一體，是炎炎夏日，幽谷索源，暢游溪頭的理想去處。村旁邊有吃、住、玩設(shè)施齊全的溪源山莊，從化市汽車客運站有公共汽車直達(dá)。
溪頭村被譽(yù)為"廣東省最美麗的鄉(xiāng)村"，有"長壽村"、"美女村"之稱，，在這里你可以呼吸到來自大自然無污染的清新空氣，喝上天然甘甜的山泉水，這里還盛產(chǎn)水果，的3—4月份出產(chǎn)青梅，用它來泡出的酒果味清香濃郁，并且可解暑，深受游客們的喜愛。6—7月份出產(chǎn)三華李，這里的三華李皮脆肉爽、汁多果大，是廣東最好吃的三華李，所以這里又稱"三華李村"。9月—10月份出產(chǎn)柿子，這里的柿子很甜且無核，村民多用來制柿餅。12—1月份出產(chǎn)沙糖桔，這里的沙糖桔清甜可口，客人們可以自己親手采搞，既新鮮又好吃。
如果你想到處走走，這里有幾個景點可以供您選擇，一、溪源幽谷，是源頭水的地方，離本客棧步行10分鐘左右，那里有一個天然的水潭，天熱時可以在這里游泳，水很清涼且干凈，是解暑的好去處。二，黃茶園，位于本客棧后山，它是廣州第三高山，海拔1135米，喜歡爬山的客人可以選擇這里，來回可能要4個小時左右，每年3月底至4月份山上杜娟花盛開，美不盛收。三、水庫，離本客棧不到500米，冬天的早晨霧氣升起，簡直就是人間仙境，喜歡釣魚的客人可以在這里悠閑的垂釣。還有每年春節(jié)時這里萬畝李花盛開，到處是白茫茫的一片，好像下雪一樣，可美了。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇12
各位游客：
大家好，歡迎光臨龍門石窟。我姓陳，你們可以叫我陳導(dǎo)游，很榮幸今天能為大家服務(wù)。
首先，我?guī)Т蠹胰⒂^奉先寺，它是龍門唐代石窟中最大的一個石窟。長寬各30余米。大家請看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像，它身高17.14米，頭高4米，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。大家請看旁邊的金剛力士，它是龍門石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
接著，我?guī)銈內(nèi)トf佛洞，萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像，有1500多尊。在南辟上還有一個觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，十分傳神。
現(xiàn)在，我?guī)銈內(nèi)ソ裉熳詈髤⒂^的賓陽洞。這個窟前貨用了24年才完成。洞內(nèi)有11尊大佛像，請大家細(xì)細(xì)欣賞。
現(xiàn)在大家可以自由活動，大家不要亂涂亂畫，破壞這舉世無雙的龍門石窟。四點半大家在這里集合
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇13
尊敬的游客們,今天請隨我一起去看看大家向往已久的峨眉山.
峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，她高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清...峨眉山不僅以秀麗的景色名揚四海,更以她那日出、云海、佛光、圣燈等使峨眉山久盛不衰.
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇14
Hallo，大家好，我是你們今天的導(dǎo)游。我叫孫庶哲，你們叫我孫導(dǎo)好了。今天我?guī)銈冇斡[桂林，看看聞名天下的桂林山水吧。
大家都知道“桂林山水甲天下”。一點也不假，桂林的山很有特點哦。桂林的山和其他地方不同，不是綿延起伏的，而是突兀的孤立在那里，像一棵棵拔地而起的竹筍。有時在田間地頭，甚至人家的后院里都冒出一座小山�？炜辞懊婺亲�，很特別吧，那就是有名的象鼻山。這座山的形狀像一頭巨象在用鼻子喝水，象鼻子深深的扎進(jìn)水里。
游客們，說到桂林的水也就是漓江的水了。我們的小船現(xiàn)在就漂浮在漓江水面上�？�，漓江的水靜得像一面鏡子，沒有一點兒波紋，也感覺不到小船在移動;漓江的水清得像一塊玻璃，可以看得見水里的水草和游來游去的小魚小蝦。非常美麗吧。
游客們，桂林的美景有很多很多，今天我就簡單介紹到這里。喜歡這里的，就來游一游吧。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇15
大家好，我很高興能當(dāng)你們的導(dǎo)游，我叫鐘俊豪，大家可以叫我俊豪導(dǎo)游。這次我們?nèi)タ词澜邕z產(chǎn)——樂山大佛。我們先不說了，趕快出發(fā)吧!
游客們，這里就是我們的目的地“樂山大佛”，請看對面樂山的巨型大佛，一個大大的身體，一個又大又壯的頭，長長的耳朵，像大象的耳朵，尖尖的鼻子和小小的嘴巴。眉毛中間有一顆豆子般大小的紅點。一座樂山上有好幾尊不同的大佛，每一尊大佛的樣子都不一樣。大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵就有7米了，頸高3米，手指長8.3米，眉毛和鼻子的長度是5-6米，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，頭上有1021個發(fā)根。你看!樂山大佛真是名不虛傳啊!
廢話不說了，接下來讓游客們仔細(xì)游賞樂山大佛，請大家在游玩的時候請不要扔垃圾，做一些對景區(qū)不好的事情。
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇16
尊敬的各位旅客：
我們將要游覽的是頤和園。頤和園是清代皇家園林和行宮。是我國重點文物保護(hù)單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時，請大家自覺保持它的清潔。
我們首先來到的是頤和園最有名的長廊�？矗G漆的柱子，紅漆的欄桿，多美啊!這條長廊有七百多米長，分為273間。每一間的橫欄都有五彩的畫。你們相信嗎?幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。
我們現(xiàn)在來到的是萬壽山。那個聳立在半山腰的八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣，房頂閃閃發(fā)光的是琉璃瓦。下面一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿。
頤和園到處都有美麗的景色，我說也說不盡，請大家慢慢欣賞吧!
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇17
各位來自各地的游客們，大家好!我是導(dǎo)游馮妍蓉，今天我們游覽的景區(qū)是譽(yù)有“世界文化遺產(chǎn)”美名的北京故宮。下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家細(xì)細(xì)游賞一番吧!好，現(xiàn)在前方就是故宮了。故宮是中國明、清兩代的皇宮，又名紫禁城， 是無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑 。故宮有四個大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等……現(xiàn)在大家可以自由進(jìn)去參觀。注意，不能亂涂亂畫;不能亂扔垃圾。30分鐘后我們在午門集合……謝謝大家，今天的游程結(jié)束了。很高興大家能到此一游，還沒盡興的游客，可以下次再來，再會!
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇18
尊敬的各位游客，您們好!
歡迎你們來到我校——廣州市耀華小學(xué)參觀。今天我很榮幸地與各位一同參觀，希望能讓大家在我校度過一段快樂的時光。
我校位于華林國際廣場的旁邊，是市一級的學(xué)校。我校共分為新、舊校舍兩部分。因為玉石廣場和賣場圍繞著學(xué)校，根據(jù)環(huán)境因素和學(xué)校發(fā)展需要，我校確定了以“玉石精神”作學(xué)校文化，倡導(dǎo)每一位同學(xué)在求學(xué)生涯中，以玉立德，不斷認(rèn)識自我，挖掘自我，經(jīng)受磨煉，在自我雕琢中發(fā)展，成為光耀中華之才。
我們學(xué)校有三棟教學(xué)樓，一棟多功能樓。在禮堂對面有一棵300多年歷史的大榕樹，它記載著我校的變遷。新校舍的兩旁都有一個小花園，許多同學(xué)下課后都愛到那去散散步，下面我就為大家介紹一下吧!
進(jìn)入教學(xué)樓左邊的小花園，必須通過“耀華小徑”，小徑兩旁栽種了幾棵桂花樹，春天一到，桂花傳來淡淡的清香，讓緊張學(xué)習(xí)的我們感到輕松、舒服。另外，小徑的路是呈“YH”形狀，也就是“耀華”的拼音縮寫。走進(jìn)花園，一個古色古香的小亭呈現(xiàn)在眼前，亭子的名字叫“惜時亭”，陪伴它的還有一個名叫“詠鵝池”的小水池，池水清澈見底，水里的小魚與蝌蚪搖頭擺尾地暢游，在荷葉底下穿梭來往。亭子前立了一塊石頭，上面刻著“少壯不努力，老大徒傷悲”的警句，來提醒每一位經(jīng)過這兒的同學(xué)，珍惜現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不要等老了才后悔。教學(xué)樓右邊的小花園名叫“桃李園”，里面栽種了許多水果樹，有楊桃、芒果、香蕉等等，花園中間有一個老師與學(xué)生在一起的塑像，代表了濃濃的師生情。還有我校的�；找擦⒃诨▓@中。
當(dāng)然，我校還有很多值得參觀的地方，我就不一一介紹了，希望各位游客能夠玩得開心、愉快 !
小學(xué)生殷墟導(dǎo)游詞作文 篇19
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游。今天我要帶領(lǐng)大家游覽一番“鳥的天堂”。
“鳥的天堂”位于廣東新會南部馬村天馬河上的一座小島，之所以稱它為“鳥的天堂”是因為小島上有一顆活了大約520xx年之久的大榕樹，這位“老壽星”雖然年紀(jì)大了，但是“魅力無窮”——有成千上萬的鳥兒被它吸引到自己的身邊安家落戶，不過這些鳥兒不是“白住”的，條件就是每天給予“老壽星”營養(yǎng)，所以這棵大榕樹幾百年來依然生機(jī)勃勃，林蔭遮天，獨木成林，僅樹冠就占地15.6畝。 “鳥的天堂”里的鳥兒數(shù)不勝數(shù)，只要拍幾下巴掌，就會有幾只甚至幾百只鳥兒飛出來，不過如果晚上去看就不行了，因為這樣就要吵醒鳥兒們的美夢了�，F(xiàn)在我們?nèi)フ菚r候，只要一拍巴掌就能看見鳥兒“出門”歡迎我們的到來。 這么多鳥兒，為什么偏偏要在這棵大榕樹上居住呢?因為這棵樹長出的枝干插進(jìn)泥土后就會生根，這么茂盛的樹一看就有安全感，是一個安謐靜美的家。
鳥兒們你“推薦”我，我“推薦”它，住在這里的鳥兒越來越多，給大榕樹的“補(bǔ)養(yǎng)品”越來越多，大榕樹長得越來越壯，鳥兒們更喜歡來了，久而久之，大榕樹就成了鳥的天堂。 現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了馬天河的旁邊，大家快排好隊上船，我們要和鳥兒們親密接觸去嘍!不過最重要的是有垃圾請不要亂扔，我們要保護(hù)環(huán)境!