武漢景點導(dǎo)游詞（通用8篇）
武漢景點導(dǎo)游詞 篇1
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4A級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務(wù)院審定為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達(dá)250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。
站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠(yuǎn)而且兩湖有水路相通。也許因為造化，圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統(tǒng)一。就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。
瘦西湖(Slender WestLake)原名保障湖，位于江蘇省揚州市城西北郊，總面積20_畝，水上面積700畝，游覽區(qū)面積100公頃。下面是為大家收集的關(guān)于江蘇揚州瘦西湖導(dǎo)游詞全文，希望大家喜歡!
經(jīng)過30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有亭、臺、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當(dāng)時楚國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會紀(jì)南城城門設(shè)計的。楚國是最早修筑長城并設(shè)立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設(shè)計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中;小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體,顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動感。
據(jù)野史記載，清代揚州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農(nóng)為之解圍，說逝人確有該詩，并為之補(bǔ)全，詩說：廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。
朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位于榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構(gòu)成美麗而典型的熱帶風(fēng)光。冬季水溫18-22℃，是進(jìn)行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風(fēng)平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風(fēng)，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看著太不像話，采取了限制措施，只準(zhǔn)黑龍偶爾來大東�；顒咏罟�。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花�！�。
現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。
我們現(xiàn)在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，其根本原因也在于其開拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現(xiàn)自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩歌、莊子的散文、美術(shù)和樂舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。
大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導(dǎo)游：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開動，開始游覽美麗的西湖吧!
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢而獨具風(fēng)格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820_年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程，具有很深的文化。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門臨湖, 內(nèi)有小橋流水, 過橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園,整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側(cè), 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來,這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設(shè)3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。
武漢景點導(dǎo)游詞 篇2
大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務(wù)院首批命名的國家級風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時候曾說過“東湖暫讓西湖好，將來更比西湖強(qiáng)”的詩句，這也說明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個景區(qū)，但現(xiàn)在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰(zhàn)國時期出國的重要樂器種類，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國時期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭都打能贏巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺得楚國是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因為有這樣的民族榮譽感，楚國才能所向無敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說是一個大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當(dāng)時楚國的第一大都會紀(jì)南城所設(shè)計，建造的。
城門有三個門洞，一大兩小，大家一定都聽說過晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說：“如果我是出使狗國，那么我就從狗門入，現(xiàn)在我出使楚國，不應(yīng)該從此門入�！背藳]辦法，不能承認(rèn)自己是狗國，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個小故事里我們也可以看出，當(dāng)時楚國確實有多個門洞。
城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境，以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設(shè)有水門。根據(jù)楚人臨水居高城的特點，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過水門，那些乘船而來的商賈和使節(jié)就可以直接開船進(jìn)城。我們這里的楚城門就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長城，大家都知道秦長城，很少知道楚國也有長城的，因為楚國的長城沒有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作為防御之用。
關(guān)于這個楚城門，當(dāng)年設(shè)計建造的時候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無法體現(xiàn)楚國的特色。后來專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價便宜，就用此來建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門。
這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺罩住，成為烘托楚天臺的一個銅光環(huán)，這樣一來鳳標(biāo)和楚天臺就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級臺階就可以登上楚天臺，楚天臺的名字取自_同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國最頂級的建筑被稱為臺。楚天臺是參照楚靈王時的行宮---章華臺的遺址修建的。這里有一個小故事，據(jù)說靈王有一個非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說，還對細(xì)腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節(jié)食束腰，以致后來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國人多餓死”的說法，章華臺也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說有一次楚王宴請賓客，在章華臺大擺宴席，哪知客人爬上章華臺就休息了三次，所以章華臺又名“三休臺”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺的臺階上也設(shè)有三個休息平臺。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點之一-----楚才園，它向我們展示了楚國800多年歷史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計的，編鐘上刻有四個甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說到一個歷史典故：當(dāng)年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國后就急忙來到楚國并見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國的大夫和楚國的大夫，哪個更加賢明?"聲子說：“楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才�！甭曌舆�向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，并且迎回了伍舉。后來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨”的“唯”，并不是說只有楚國有人才，而是個語氣詞，意思是“啊!原來楚國有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚子鱷搏斗，整個場面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強(qiáng)的生活了下來，而且也表現(xiàn)出活躍在社會最底層的英雄形象。
這個頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時期楚民族非常有作為的一位酋長，他帶領(lǐng)當(dāng)時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會場的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對比。
這個雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無價寶玉，出于對國家的熱愛，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時的楚國國君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，于是就說這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見，誰知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見了他，并問他：“楚國有那么多因為欺君之罪被砍掉雙足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭，明明我忠心為國，卻說我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的�！背趼犃松钍芨袆�，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結(jié)果果然是舉世罕見的無價之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開采，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長。我們沿著這一長排浮雕可以看到很多楚國當(dāng)時的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王�！耙圾Q驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽說山中有一只大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的說：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人�！蔽榕e一聽大喜，為君王感到高興，因為他知道莊王不是昏君。事實證明莊王果然很有能力，他通過三年時間摸清誰是正直的，為國家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國進(jìn)入鼎盛時期。
我們今天的講解就到這里，剩下的時間大家可以自由活動，一個小時后我們在門口集合。
武漢景點導(dǎo)游詞 篇3
游客朋友們，大家好!很高興能在這風(fēng)和日麗的陽春三月陪同您一起暢游江南名樓——黃鶴樓。我將竭盡所能為您提供全面周到的導(dǎo)游服務(wù)，祝大家玩的開心。
黃鶴樓被中國歷代詩人吟詩誦贊，一直享有天下絕景的美譽，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有“天下絕景”的美譽。
大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑起名叫黃鶴樓呢?這個美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。
很久以前，有一個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠實善良，樂善好施。他見老道非常可憐，就慷慨答應(yīng)。酒足飯飽后，老道非常感激辛氏。后來，老道每日必來，辛氏就有求必應(yīng)。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準(zhǔn)備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的。又說每日飲酒，無以為謝，但我會畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀(jì)念。說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫了起來，不一會兒就畫好了一只鶴，由于橘子皮的顏色是黃色，所以這只鶴也是黃色的。
畫完后，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉(zhuǎn)身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫，可是老道已不知去向。第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那只黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回墻上，客人十分高興。消息傳開后，吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠(yuǎn)近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發(fā)了財。十年后的一天，老道又出現(xiàn)在酒店，辛氏一見，十分高興，拉著老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。今天你回來了，請你再也不要離開。
等辛氏講完，老道對辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有?辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現(xiàn)在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調(diào)，黃鶴聞聲而起，隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載著老道飛走了，此后老道再也沒有回來過。武漢三鎮(zhèn)的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以資紀(jì)念。同時也為云游四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們早點回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感于黃鶴幫他致富，于是取名為黃鶴樓。千百年來，這個故事廣為傳頌，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，即公元220_年，至今約有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕于世。這是因為黃鶴樓已經(jīng)不是一般意義上的名勝建筑，它反映了一個時代的興衰。自從清同治十年，即公元1884年黃鶴樓被毀后，人們一直企盼著黃鶴樓重現(xiàn)江城，但一直未能如愿，直到改革開放后，黃鶴樓才得以重建，這充分反映了我國綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍(lán)本，于1981年動工修建，1984年建成的，離最后一座黃鶴樓被毀的時間整整有一百年。
黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，自西而東為黃鵠山，殷家山，黃龍山，高觀山，大觀山，棋盤山，西山，全長二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，“鵠”、“鶴”二字通用，故又稱黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當(dāng)然就叫黃鶴樓。但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。
為了使大家更好地觀賞黃鶴樓我用五個字來概括黃鶴樓的特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青天與云霞比翼;奇就奇在神仙跨鶴，神話流傳;險就險在臨江而立，下臨無地;美就美在登樓遠(yuǎn)眺，武漢風(fēng)光盡收眼底;妙就在妙文人墨客，軼事流傳。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成。主樓凈高51.4米，共五層，外形類方正，四望如一。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風(fēng)。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光，各層均具有濃厚的詩情畫意。下面我們就一起進(jìn)主樓看一看吧。
我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長14米，您看這些古香古色的大柱，周長有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。迎面的這副“白云黃鶴圖”，高9米，寬6米，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹者鐵笛似離似歸，下面人們載歌載舞，整副畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側(cè)柱子上還掛者清末重臣張之洞的一副名聯(lián)：
爽氣西來云霧掃開天地撼 大江東去波濤洗盡古今愁
大廳名聯(lián)后是一巨幅雕屏，上繪歷史上黃鶴樓的造型，技藝高超，又古色古香，堪稱藝術(shù)精品。
好，請大家隨我繼續(xù)向上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內(nèi)部一共就有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內(nèi)九的建筑結(jié)構(gòu)。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。
大家看，二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建筑風(fēng)格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結(jié)構(gòu)比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構(gòu)成，每層翹首重檐，飛達(dá)四敞，展現(xiàn)了宋代精致雋逸的藝術(shù)風(fēng)格。元代的形式延續(xù)了宋代的風(fēng)格，明代則依然是兩層。大家再看，這里還有一些布蓬之類的東西，您知道這是什么用的嗎?沒錯，這就是咱們古時人們用的遮陽傘。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天12個時辰，第二層十二個檐，代表一年有12個月，第三層的二十四個檐則代表一年24個節(jié)氣。能將中國傳統(tǒng)的天文歷法文化融入其中，是它的最神奇之處了，遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了，它以清代黃鶴樓為基本，于1984年重修，既不失黃鶴樓傳統(tǒng)的獨特造型，又比歷代的樓更加雄偉壯觀。
請大家扶好樓梯隨我到三樓。這里是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：
故人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩�？墒怯捎谔拼娙撕芏�，崔顥名氣又不大，因此，詩雖好，但無人賞識。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，當(dāng)?shù)乩习傩找娫娤蓙泶�，十分高興，紛紛要求李白為黃鶴樓寫一首詩。李白游覽后覺得黃鶴樓傳說奇特，風(fēng)景優(yōu)美，于是詩興大發(fā)，答應(yīng)寫詩。人們準(zhǔn)備好文房四寶，李白飽蘸濃墨，凝神屏氣，提筆欲寫，可就在這時，他一抬頭，看到了墻上崔顥的詩，他當(dāng)場就愣住，搖搖頭，擱筆不寫。圍觀的人們不知何故，紛紛詢問為什么，只見李白嘆了口氣，吟出一首打油詩：
一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭!
吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。
四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當(dāng)代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。
現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺�！坝F千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達(dá)90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠(yuǎn)古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其它七幅，畫在額枋上，分別是：長江源流，上游瀑布，三峽風(fēng)光，廬山奇景，太湖風(fēng)光，江流入海和滄海橫流。
現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋……黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。
好了，黃鶴樓之行就快開要結(jié)束了，希望我的講解能夠給您留下美好的回憶，不足之處還請您多多包涵。歡迎您下次來到江城，還來這里坐坐。祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)!
武漢景點導(dǎo)游詞 篇4
武漢是位于長江、漢水交匯之處的一顆璀璨明珠，是湖北省省會和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是我國6大中心城市之一。其地理位置為東經(jīng)113°41′～115°05′，北緯29°58′～31°22′，地形屬于殘丘性河湖沖積平原，形狀酷似一只翩翩起舞的彩蝶。全市東西最大橫距為134公里，南北最大縱距為155公里，面積8467平方公里，1996年底人口716萬，其中城區(qū)面積3963.5平方公里，人口486萬。市以下設(shè)9個城區(qū)、2個郊區(qū)、2個縣。城區(qū)有江岸區(qū)、江漢區(qū)、?口區(qū)、漢陽區(qū)、武昌區(qū)、洪山區(qū)。青山區(qū)、蔡甸區(qū)、江夏區(qū)，郊區(qū)胡東西湖區(qū)、漢南區(qū)，市屬縣為黃陂縣和新洲縣。武漢屬亞熱帶大陸性濕潤季風(fēng)氣候，四季分明，夏熱冬寒。每年7月氣溫最高，日均溫28.8℃;1月氣溫最低，日均溫3.7℃。每年3～6月和9～11月，是旅游的最佳時期。
武漢也稱為"江城"。唐代大詩人李白在《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》詩中寫道："一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。"從此"江城"成為武漢的代稱。
武漢襟江帶河，交通便利，又譽為"九省通衢"之地。在幅員遼闊的祖國版圖上，武漢位于東半部經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)的中心，南北東西方向的廣州、北京、上海、重慶、西安等特大城市，均距武漢約1200公里。這種居中的地理位置，加上黃金水道長江與南北鐵路大動脈京廣線在這里交叉成"十"字結(jié)構(gòu)，再加上不斷完善的公路網(wǎng)和航空港建設(shè)，使武漢成為了我國內(nèi)陸最大的水陸空綜合立體交通樞紐。在全國國土開發(fā)和建設(shè)布局的基本框架中，武漢處于沿江主軸線和京廣二級軸線的結(jié)合部位，具有承東啟西、溝通南北、維系四方的作用。
武漢通常被稱為“武漢三鎮(zhèn)”，“三鎮(zhèn)”指的是武昌、漢口、漢陽這三塊被長江和漢江隔開的地方。漢口是武漢最繁華最熱鬧的商業(yè)區(qū)，也是華中地區(qū)商品集散的中心;武昌是武漢高等學(xué)府集中的文化區(qū)，是武漢現(xiàn)代城市文化的體現(xiàn);漢陽則是市政府重點發(fā)展的開發(fā)區(qū)，凸現(xiàn)著武漢的未來。武漢的絕大部分景點都集中在武昌和漢陽，向中外游客展現(xiàn)“江城”風(fēng)情萬種的迷人風(fēng)采和魅力。
武漢市旅游部門整合全省的旅游資源，開發(fā)了“一絕、兩特、三精”(一絕品即武當(dāng)山，兩特品即楚文化、清江民俗風(fēng)情，三精品即長江三峽、神農(nóng)架、三國文化)特色旅游項目，讓旅游者在山、水、民風(fēng)之間體驗楚文化的獨特風(fēng)韻。
悠久的歷史文化，給這座美麗的城市留下了豐富的人文和自然景觀。全市有名勝古跡339外，其中國家重點文物保護(hù)單位有商朝盤龍城遺址、辛亥革命軍政府舊址和中共"八七"會議舊址3處。
武漢城區(qū)周圍有大小湖泊100多個，且沿長江兩岸對稱分布，就像串串晶瑩的珍珠，把江城點綴得更加美麗。著名的湖泊有國家級風(fēng)景名勝區(qū)東湖和墨水湖、蓮花湖、月湖等。市境內(nèi)還有大小山岳70余座。這些自然景觀和體現(xiàn)武漢歷史文化的文人景觀，構(gòu)成了有地方特色的3大類旅游資源，山水園林、名勝古跡和革命紀(jì)念地。武漢現(xiàn)已經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批國家歷史文化名城。
武漢景點導(dǎo)游詞 篇5
武漢有武昌、漢陽、漢口三鎮(zhèn)，其發(fā)展的歷史、規(guī)模、速度各有不同的特色。
武昌之名始于東漢末三國初，孫權(quán)為了與劉備奪荊州，于公元220_年把都城從建業(yè)(今南京)遷至鄂縣，并更名"武昌"，取“以武治國而昌”之意，武昌之名是與今鄂州市互換的。從考古發(fā)掘來看，武昌在新石器時代的水果湖放鷹臺和南湖老人橋、洪山區(qū)花山鄉(xiāng)的許家墩和棋子墩等處，就是古人棲居之地。
舊時的武昌手工業(yè)發(fā)達(dá)，以造船、冶金、鑄造錢幣為主，武昌的陶瓷名叫影青瓷。另外，，在武昌最值得一提的事情就是黃鶴樓的屢次興廢，從三國時代至今已歷十余次，每次重建都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，反映出各個不同時代的建筑風(fēng)格和特點。
漢陽一名的來歷與漢水密切相關(guān)，古語“水北為陽，山南為陽”，古時漢陽在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽，故名漢陽。
公元620_年，即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來。
漢陽，特別是鸚鵡洲一帶，歷來是長江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商業(yè)手工業(yè)很是繁華。同時，漢陽還是游覽勝地，位于漢陽的歸元寺是武漢市佛教叢林保護(hù)得最好的一處，為湖北省重點文物保護(hù)單位。
武昌和漢陽筑城起始于同一時期，約有1820_年歷史。
歷史上，漢口，漢陽有相當(dāng)長的一段時間是同步發(fā)展的。直至明代成化十年(公元1474年)漢水改道(漢水在歷史上改道不下8次)從龜山北麓入江以后，漢口才獨立發(fā)展，僅有500多年的歷史。漢陽、漢口很早就筑有城墻，分別被當(dāng)作過縣治之所在。
漢口后來迅速成為一座新興商埠，名聲和發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武昌和漢陽，，明末清初，漢口已與河南朱仙鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并列為全國四大名鎮(zhèn)，海外譽為“東方芝加哥”。漢口的港口貿(mào)易運輸業(yè)頗為發(fā)達(dá)，成為我國內(nèi)河最大的港口，有“十里帆檣依市立，萬家燈火徹夜明”(吳琪詩)狀其景，“居民填溢商賈輻樓，為楚中第一繁盛處”。頗能反映其繁盛。清乾隆年間，漢口更盛于世，僅“鹽務(wù)一事，亦足甲于天下”。
清朝末年，湖廣總督張之洞于1920_年在漢口修筑張公堤。這條堤對逐年降低后湖一帶的水位，使荒湖野洲形成陸地，對起初狹小的漢口擴(kuò)建面積提供了方便條件，有著不可磨滅的歷史功績。
1920_年初，武漢國民政府將武昌與漢口(轄漢陽縣)兩市合并作為首都，并定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”，其歷史只有74年。
武漢景點導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們，你們好!歡迎你們來到大別山游覽觀光。經(jīng)過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫__，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小X或X導(dǎo)。這位是司機(jī)趙師傅，他開車多年，有著豐富的經(jīng)驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我會竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。
說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實，大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c�，F(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。
天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中�；蛞姽路濯毿�，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽凇熬保覂删噙B，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經(jīng)臺”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨�，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止�？上а�，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
時間已經(jīng)不早了，請大家和我一道下山吧。下山的時候還請大家一定要注意安全。
短暫的大別山之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對我的工作有什么意見或建議，請告訴我，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。
武漢景點導(dǎo)游詞 篇7
因為大家初到武漢，對武漢這個城市一定充滿了好奇，我先就武漢的情況，來給大家做一個簡單的介紹。武漢是湖北的省會，也是我省政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通、娛樂為一體的中心城市，華中重鎮(zhèn)。從地圖上向下看，武漢市的形狀就像一只自西向東翩翩飛舞的彩蝶。長江和漢水在武漢縱橫交匯了以后，把武漢分成了三部分，也就是歷史上所俗稱的“三鎮(zhèn)頂立”的格局�！叭�(zhèn)分別是哪三鎮(zhèn)，三鎮(zhèn)名字具體是何種原因來得來”?“武漢”是長江之南的武昌與長江之北的漢陽、漢口的聯(lián)稱�！拔洳痹附穸踔�。三國時吳王孫權(quán)遷都來此地，取“因武而昌”的意思，改鄂縣為武昌。而今武昌則叫“夏口”(處夏水入長江口而得名)。由于這里地處沖要，成為軍政駐節(jié)地。南朝劉宋設(shè)郢州，治所在夏口;唐代設(shè)武昌軍節(jié)度使，治所在夏口;元代設(shè)武昌路，治所在由夏口改稱的“江夏”;明代設(shè)武昌府，治所亦在江夏。這樣，作為府城的江夏稱“上武昌”，作為縣城的今鄂州稱“下武昌”，而“上武昌”名聲更著，“武昌”之名漸為其專之。江北之城曾稱“卻月城”。明代成化年間漢水改道以前，這里在漢水之北。遵循“水之北稱陽”的傳統(tǒng)，自隨代起即稱“漢陽”(漢水之陽)。漢水改道后原漢陽離析，漢水東北稱“漢口”，取義“漢水入長江之口”。簡而言之，這就是武漢三鎮(zhèn)名字的由來。
武漢“地當(dāng)天下之中”，若以武漢為圓心，以1000公里為半徑，北京、天津、青島、上海、廈門、臺北、廣州、南寧、成都、西安、太原均在圓周線左右。武漢恰置中國經(jīng)濟(jì)地圖的中心。
武漢又是中國內(nèi)河航運樞紐。亞洲第一大河長江，沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，在三楚腹地的龜蛇逼鎖處，接納其最大支流漢江。所謂“江漢西來于此會，朝宗東去不須分”。江漢交會奠定了武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)鼎立的自然基礎(chǔ)。充沛而又廣延的長江水系，使這里“占水道之便，擅舟楫之利”。清初思想家熊伯龍稱漢口為“九省通衢之地”。《大清一統(tǒng)志》說“漢鎮(zhèn)適當(dāng)五達(dá)之行”。《漢口業(yè)談》則謂“七省要道”、“九省通衢”。后人沿用“通衢”說而不輟，因為它反映了近古至近代交通地理的實情。當(dāng)代交通走勢、物資聚散情形發(fā)生變化，武漢也在新格局中再造其水、陸、空“通衢”地位。
長江、漢江穿行武漢。詩仙李白贊之日“江城”;東湖、南湖、月湖、馬滄湖等湖泊星羅棋布，人稱“湖中城，城中湖”。淡水是人類生存發(fā)展的首要資源，重要性只有空氣可與比擬，連石油都不能并肩。而武漢是中國富水區(qū)集結(jié)點，水域率、湖泊率居全國城市首位，人均淡水擁有量居世界各大城市前列，這為武漢提供了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＶ劣诮有械刂坶�，湖光山色之娟秀，更使楚風(fēng)漢韻兼具壯麗與柔美，因而古今文豪吟詠此地的詩文，豪放與婉約輝映，激慨與幽懷并蓄。
具有優(yōu)越地理條件的武漢，是一座古老而又年輕的城市，其進(jìn)程如同長江奔騰，不舍晝夜。早在8000―6000年前新石器時代早、中朝，就有先民在此繁衍生息。3500年前，商朝在今黃陂區(qū)府河北岸筑城，揭開城史帷幕。經(jīng)城堡時期到鎮(zhèn)邑時期的發(fā)展，江夏(今武昌)、漢陽自三國以降，既是兵家必爭的四戰(zhàn)之地，又是商賈往來、士民聚居的通都大邑;漢口在明中葉崛起，清初即躋身全國“四大鎮(zhèn)”、“四大聚”之列。19世紀(jì)60年代漢口開埠，清末張之洞治鄂，武漢進(jìn)入近代都會時期，工商業(yè)發(fā)展規(guī)模真追上海。正由于近代文明的積淀、蘊蓄，這里成為辛亥革命首義之區(qū)。民國初年，孫中山著《建國方略》，勾勒中國現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖，對武漢有“世界最大的都市之一”、“中國最重要之商業(yè)中心”、“中國本部鐵路系統(tǒng)之中心”、中國內(nèi)地開放之“頂水點”、規(guī)劃“略如紐約、倫敦之大”的殷殷期待。20世紀(jì)50年代，這里是全國有數(shù)的工業(yè)建設(shè)基地之一，武鋼等一批大型企業(yè)巍然屹立，使武漢進(jìn)一步確立了中國內(nèi)陸首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市地位。20世紀(jì)80年代以來，改革開放使武漢駛?cè)氍F(xiàn)代化建設(shè)快車道，沌口汽車城、東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、中國光谷崛起，水道、鐵路、公路、航空線縱橫交織，展示了武漢作為華中主要發(fā)展極、中國中部地區(qū)開放型、多功能中心城市的宏偉前景。
武漢是文化底蘊深厚的城市，優(yōu)雅、豐贍的楚文化是其深廣根系。近代以來，文教科技又獲長足進(jìn)展，今日的科教綜合實力，居全國各大城市第三位，擁有各類科研機(jī)構(gòu)687家，專業(yè)技術(shù)人員45萬，武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等34所高等院校，在校大學(xué)生34萬以上。武漢東湖周邊是中國有數(shù)的智力密集區(qū)之一，通訊、生物工程、激光、微電子技術(shù)和新材料技術(shù)走在全國前列，人文社會科學(xué)實力雄厚，富有特色。
國家于20世紀(jì)80年代實施沿海沿江發(fā)展戰(zhàn)略，武漢1992年成為沿江對外開放城市，其江海樞紐功能突現(xiàn);1999年開始實施西部發(fā)展戰(zhàn)略，武漢上銜橫空出世之昆侖，下聯(lián)明月生輝的碧海，其承東啟西戰(zhàn)略支點的地位日漸彰顯。作為正在興起的五大產(chǎn)業(yè)基地(鋼材及新材料基地、光電子信息產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代制造業(yè)基地、生物技術(shù)及新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地、環(huán)保產(chǎn)業(yè)基地)、五大功能中心(華中科教中心、華中金融商貿(mào)中心、華中物流中心、華中旅游目的地和集散中心、華中信息中心)，武漢充滿空前的活力。而放眼未來，武漢因其區(qū)位優(yōu)勢明顯、淡不資源豐富、交通發(fā)達(dá)、腹地市場廣闊、科教實力雄厚，更被海內(nèi)外有識之士稱作21世紀(jì)世界最有發(fā)展前途的超級城市之一。
武漢，白云黃鶴的故鄉(xiāng)，梅花迸放的江城，從幽遠(yuǎn)的歷史走出，正邁向輝煌的未來!
武漢景點導(dǎo)游詞 篇8
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜�，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚�(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅�，F(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的'寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。