關(guān)于湖北的范文導(dǎo)游詞(精選3篇)
關(guān)于湖北的范文導(dǎo)游詞 篇1
提到武當(dāng)山,我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫,您一定最羨慕,尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng),更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地,同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū),在1994年被列為世界文化遺產(chǎn),它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升,所以改名武當(dāng)山,意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸,西接秦嶺,東迤大洪山,南連神農(nóng)架,北臨丹江口水庫(kù),號(hào)稱方圓八百里,正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光,七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽,主峰天柱峰頂天立地,“一柱擎天”,周圍各峰雖各雄姿秀色,卻微微向主峰頜首,自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了,整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè),因山就勢(shì)錯(cuò)落有致,有的建于高山險(xiǎn)峻之間,有的隱于懸崖絕壁之內(nèi),不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧,更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境,被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”。
而說起武當(dāng)山,就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫,武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分,許多著名真人高僧都來此修真悟道,自宋代起,幾乎歷代皇帝都推崇真武,到了明代,武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛,武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見雀蛇相斗,悟通太極妙理而來的,它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇,動(dòng)如羽”的特點(diǎn),素有“北宗少林,南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn),洞幽泉清,景點(diǎn)遍布全山,大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū),它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮,現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了,大家也許奇怪,紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了,為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西,建于明永樂年間,不知大家注意了沒有,全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂,以突出金殿的重要性,它面闊進(jìn)深都為3間,為仿木結(jié)構(gòu),用插榫焊接而成,但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能,這就充分展示了它鑄造工藝的精湛,再順著我的手指往上看,在屋脊上,修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸,它們有個(gè)生動(dòng)的名字,叫“仙人指路”,額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案,線條流暢柔和,工藝精細(xì),體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界,整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金,那么,這金殿到底有多重呢?它呀,總重八十多噸,是我國(guó)最大的銅鑄物,僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說到這,大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂,請(qǐng)看,中間供奉的便是真武大帝坐像了,他體態(tài)豐腴,神情莊嚴(yán)寧?kù)o,讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。
請(qǐng)大家細(xì)看一下,他像誰呢?對(duì),像永樂皇帝,為什么呢?這里有一個(gè)傳說故事,傳說永樂皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像,而所塑神像他都不滿意,為此殺了不少工匠,后來有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時(shí)披頭散發(fā),打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像,皇帝看了非常滿意,所以武當(dāng)山有“真武神永樂像”一說,現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教,在紫霄宮,在南巖宮,甚至太和宮,真武大帝都是和其他道教神共享香火,而舉世無雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地,只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜,危忽其高的天柱峰,規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像,無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身,是無所不在,至高無上的皇權(quán)的代表,而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán),達(dá)到他君臨天下目的,也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外,還有許多奇特的景觀,比如祖師出汗,雷火煉殿等,種.種難得一見的自然美景,都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力,也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了,各位游客朋友,美好的時(shí)光總是那么的短暫,轉(zhuǎn)眼間,我就要和大家說再見了,在這里,我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合,若我工作中有不足之處,還請(qǐng)大家批評(píng)指正,這次能和大家相識(shí)并成為朋友,我非常高興,也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù),最后,祝愿大家一路平安!
關(guān)于湖北的范文導(dǎo)游詞 篇2
“漫山層林染,銀河落九天;幽谷煙云迷,蒼松掛崖間!边@詩(shī)中描繪的真實(shí)意境就是聞名遐邇的國(guó)家級(jí)森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓,位于將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部,東南與湖北省英山縣接壤,西南與湖北省羅田毗鄰,主峰天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結(jié)合部,海拔1729.13米,是大別山第二高峰,為江淮分水嶺,境內(nèi)總面積120 平方公里,千米以上高峰就有十四座,有“崖石寨插云間,吳楚東南第一關(guān)”之稱。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,天堂寨留下了許多古跡,也多次更名中,隋朝以前稱為“衡山”,唐朝稱“多云山”,因晴日當(dāng)空,云亦不斷而得名,唐朝詩(shī)人李頎有“秦淮奉使千余里,敢告云山從此始”,后唐詩(shī)人杜牧有“東望云山日夕佳”之千古名句,自元末徐壽輝聚眾起義,為寓吉祥之意,改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其云多、霧重、山高、樹密、水碧,形成了風(fēng)光綺麗無與倫比的自然景觀,被譽(yù)為生態(tài)名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區(qū)最后一片原始森林,它的森林覆被率高達(dá)96.5% , 位居我國(guó)所有風(fēng)景名勝區(qū)的第一位。
天堂寨素有“植物的王國(guó)、動(dòng)物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng),旅游休閑、科學(xué)考察的佳境”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)峰、石、樹、花、云海相映成趣,景色宜人。進(jìn)入天堂寨,有“我在山里行,賽過做神仙”的意境。天堂寨于1992年被林業(yè)部批建為國(guó)家級(jí)森林公園,1997 年被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),1998 年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),20_ 年被批準(zhǔn)為省級(jí)旅游扶貧實(shí)驗(yàn)區(qū)。20_ 年4 月16 日,安徽旅游集團(tuán)以市場(chǎng)運(yùn)作的方式,與金寨縣政府搭成合作共識(shí),整體接管天堂寨景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán),實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離。
天堂寨處于南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段,是華北、華東、華中三大植物區(qū)系交匯點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)森林生態(tài)系統(tǒng)保存得相當(dāng)完整,植物種族古老,層次復(fù)雜,群落地帶性分布明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護(hù)區(qū)內(nèi)高等植物1746 種,僅國(guó)家級(jí)珍稀植物就有30多種,如連香樹、領(lǐng)春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數(shù)百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發(fā)現(xiàn)的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種,脊椎動(dòng)物近300種,屬國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物有18種,如金錢豹、香璋、小靈貓、花面貍、白冠長(zhǎng)尾雉、勺雞、娃娃魚等。
天堂寨云山高聳,森林廣闊,氣候濕潤(rùn),泉眼密布,濕度達(dá)80.7 % ,大面積的森林植被涵養(yǎng)水份,獨(dú)特的地理?xiàng)l件,使山間水資源十分豐富,瀑布高懸,溪水長(zhǎng)流。景區(qū)內(nèi)泉、溪、湖、潭、瀑應(yīng)有盡有,“山中一夜雨,處處掛飛泉”。來到天堂寨,你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風(fēng)龍?zhí)兜戎包c(diǎn)。置身其中,嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥鳴聲,猶如進(jìn)入了一個(gè)清涼的世界,有游人賦詩(shī)贊日:“踏遍黃峨岱與廬,唯有天堂水最佳”。天堂寨之美,美在它良好的生態(tài)環(huán)境。天堂寨遠(yuǎn)離都市喧囂,環(huán)境不受人為破壞,沒有污染,這里水質(zhì)清冽甘甜,沁人心脾,空氣中彌漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產(chǎn)生的大量負(fù)氧離子,每立方米空氣含量達(dá)70000個(gè),是進(jìn)行天然森林淋浴的極好場(chǎng)所。
“東南第一清白地,山是本色水是源!痹谔焯谜嫠,一定得徒步去瀑布群景區(qū)登山游覽。天堂寨,山有多高,水就有多長(zhǎng),這一絲一縷玉泉在林問流動(dòng)、在融合、在匯聚,最后形成天堂寨氣勢(shì)磅礴的瀑布群,它們中有的像彩虹從天而降,有的似飛珠瀉玉,有的像一條白鏈頻頻擺動(dòng)。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布,原來是那后面的瀑布把霧雨下到樹枝上,慢慢形成冰瀑。這動(dòng)態(tài)各異、相映成趣的冰霧漫天的景象,給天堂寨增添神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)大小瀑布有四十道之多,實(shí)屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上,接力式地展現(xiàn)在游人面前,冰肌浸骨,清澈透明,千載不涸。
天堂寨古稱“云山”,即使晴日當(dāng)空,云亦不斷!扒r萬壑生紫煙,山在虛無飄渺間,銀浪滾滾群峰隱,扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣,云以山為體,山與云的巧妙結(jié)合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的云變幻多姿,既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳,又有一碧萬頃、煙波浩淼的云海。古人曾作詩(shī)形容:“風(fēng)高云照地鮮美,山色朦朧水往還,白露蒼煙彌霧藹,人海煙闌,真如海市蜃樓中”。
天堂寨沒有藝術(shù)家的修飾和雕琢,也沒有人工的捏造,大自然賦予天堂寨淳樸和真實(shí)的美。天造地設(shè)的奇峰、怪石、云海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇松,構(gòu)成離奇絢爛,動(dòng)感十足的巨幅畫卷。
春天的天堂寨萬物復(fù)蘇、百花齊放、青山沉黛、萬峰競(jìng)秀,頭頂藍(lán)天白云,耳聽百鳥和鳴;徜徉其間,人與波濤擁,似在圖畫中,讓人心潮澎湃,感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新,蟬唱溪鳴,漫步在林蔭下、小溪旁,耳聞潺潺流水,目睹柳絲飄蕩,林海微波,清風(fēng)拂來,讓人心襟搖蕩,心曠神怡,百惱全消。秋日的天堂寨,天高云淡,一片碧藍(lán),漫山紅葉,層林盡染,人游其間,其是飄飄欲仙。萬山紅遍,果實(shí)搖曳;冬日的天堂寨,瑞雪普蓋,天地相連,銀裝素裹,冰清玉潔,山舞銀蛇,分外妖嬈,好一派“一望競(jìng)成銀世界,千山渾似玉玲瓏”的北國(guó)風(fēng)光。
到天堂寨旅游休閑,一是玩水,二是樂山,三是體驗(yàn)民風(fēng)民俗。
從風(fēng)景區(qū)大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里,便到達(dá)景區(qū)中心地帶虎形地,由虎形地沿石階步行兩華里,一道高71 米、寬10米的瀑布展現(xiàn)在眼前,這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙,每次上天庭,都必請(qǐng)本方土地爺來此潭中淋浴,然后踏著天上的五彩云去見玉帝,因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日里,氣溫驟降,整個(gè)瀑布結(jié)成68米高、6米寬的中空冰瀑,又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前,令人心曠神怡,悠然想起前人詠瀑詩(shī)“疑是龍池噴瑞雪,如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米,便是第二道瀑布“情人瀑”,此瀑高44米,瀑面寬闊,溫柔爾雅,仿佛情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續(xù)登行,山澗豁然開朗,第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭,如浪卷白雪,站在此處,俯看綠樹染百障,仰望銀瀑澆九天,恍然身臨仙境。,再往上攀行300米,第四道瀑布“淑女瀑”浮現(xiàn)在山澗之中,此瀑高57米,因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄,左右搖擺,宛如一位身著長(zhǎng)裙冰清玉潔的少女,又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道,它長(zhǎng)流深澗,熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續(xù)攀行200米,站在踏霧橋上,透過綠樹繁花的縫隙,咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影,這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的游動(dòng),在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢,一幅悠然自得的自然風(fēng)情畫盡現(xiàn)眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長(zhǎng)空飛掛,又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望,它們從應(yīng)在藍(lán)空中的松影間噴濺而出;俯瞰,它們擊落深潭卷起玉樹瓊花,或如萬馬奔騰,或如風(fēng)雨驟至,這五道瀑布在全一國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中可謂風(fēng)姿獨(dú)樹,令人留連忘返,遐思翩翩。
看完了五道瀑布,還有一處佳境可別忘記哦,那便是深不見底的“風(fēng)龍?zhí)丁薄?jù)說,四兩黃絲達(dá)不到底,每逢久旱無雨的年份,山民常來求雨,往往還十分靈驗(yàn)。詩(shī)云:“兩手擊飛瀑,亞深屬龍?zhí)丁薄!耙墒倾y河落九天,半玉珍珠半卷簾”!边^眼青山十六重,重重疊疊自連天”。
在天堂寨樂山,能給人增添許多學(xué)識(shí),天堂寨以原始森林為主,間有奇松、怪石、云海、清泉、龍?zhí)、飛瀑,是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科教為一體的理想開發(fā)地,它結(jié)集了我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)北雄南秀的兩大特點(diǎn)。
在天堂寨樂山,有兩處地方不可不去,一處是海拔1450米的龍劍峰,峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險(xiǎn),龍劍峰上山高峰利,崖兀壁,酷似一把巨劍,游人經(jīng)過此處,好像在劍面上行走一般。山是以石為主體,但頑強(qiáng)的松樹依然在此扎根生長(zhǎng),蒼翠挺拔,萬松疊翠。它們有的像鳳尾隨風(fēng)婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);每棵樹干,每枝樹叉,以至每一枝松針都無不體現(xiàn)著松樹耐干、耐旱、耐寒、不怕風(fēng)吹雨打、頑強(qiáng)拼搏的精神。
翻過龍劍峰,便可到達(dá)天堂寨又一勝景——盆景園,站在盆景園的極頂,你會(huì)感到山有情,水有情,遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑,紅、黃、白、紫、藍(lán)五彩繽紛,臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍(lán)心花、玉靈花爭(zhēng)芳斗艷。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市,郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思,在天堂寨也有一處如詩(shī)人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡,或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂,便到達(dá)天街景區(qū),它是天堂寨主峰的延伸地帶,由東南走向西北,大約八公里,平均海拔在1600一1700米之間。天街景區(qū)中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峰、龜爬石,無不傳神寫真,展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處,一尊慈眉善目巨型石佛仿佛正在施展法術(shù),驅(qū)散溝壑,撥開云霧,讓游人一覽千里。徒步走在天街上,身邊云海翻騰,天池水碧波蕩漾,天堂松風(fēng)吹倚拂,登高遠(yuǎn)矚,煙波浩淼,飛珠迷茫,寶島蜃樓,奇松駿馬,奔涌而來,八百里荊楚大地盡現(xiàn)眼底,據(jù)說在晴天無霧之時(shí),通過高倍望遠(yuǎn)鏡可見武漢三鎮(zhèn)的蹤影。
由天街中部的觀景臺(tái)向東南,沿著皖鄂兩省的邊境山脊走,越過情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰,可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰,主峰下蒼山如海,霧云典雅,云漫翻滾,汪洋無際,當(dāng)風(fēng)攜霧卷云,撲面而來,實(shí)在壯美。如能高山守夜,晨風(fēng)曦微中,一輪紅日噴薄而出,冉冉升起,頓時(shí)山崖峭壁星光燦爛,滿目蒼翠,生機(jī)勃勃,使人精神為之一振,此時(shí)此刻,你可能真要醉了。
天堂寨這塊神奇的土地,不僅孕育出奇山異水,而且蘊(yùn)藏著醉人的民間風(fēng)俗,燦爛的民間文化。當(dāng)你沿著曲折的田間小道,踏進(jìn)天堂寨腳下的南河村,這片古老而又淳樸的土地,你會(huì)被那濃濃的泥土氣息芬芳著,被那熾熱的熱情感染著,被那淳樸的民風(fēng)民俗吸引著,讓你忘卻都市的喧囂,忘卻世俗雜念,陶醉在這一片世外桃源里。這里有保存完好的明代建筑群,雕梁畫棟,色彩鮮明,它們間間相連,戶戶相邊,斑駁的墻壁敘說這里的古老久遠(yuǎn)和人世間的滄桑。你瞧,這些游客圍坐在火籠旁,邊吃邊侃,哦,他們?cè)诔缘蹂、喝吊酒,品味著?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。到山民家里做客,山民不會(huì)將客人請(qǐng)進(jìn)飯店、賓館,而是用自家釀造的小吊酒,自家采摘的土菜招待客人。吃飯時(shí),幾樣燒熟的菜不擺上桌子,而是全部放在吊鍋里,鍋下面挖有火籠,內(nèi)有燒旺的木炭,客人們圍坐四周,邊吃邊喝,邊烤火邊閑侃,那氛圍會(huì)不由自主的感染著你,和主人盡吐心曲,忘卻了身在異鄉(xiāng)為異客的孤寂。目前,“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購(gòu)農(nóng)家物、體農(nóng)家情”的農(nóng)家樂服務(wù)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的如火如茶。
天堂寨是一首雋永的山水詩(shī),一幅秀美的山水畫,更是一部高亢的田園交響曲。在這詩(shī)畫曲譜中,無時(shí)無刻不讓游客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭(zhēng)之地,楚漢相交的天堂寨更是首當(dāng)其沖,被譽(yù)為“平時(shí)有藜霍不捋之成,臨時(shí)得高屋建瓴之勢(shì),中樞獨(dú)用,妙用無窮”。在南宋時(shí),文天祥曾派同榜進(jìn)士程倫倡導(dǎo)淮西抗元,天堂寨(時(shí)稱多云山)義民傅高率鄉(xiāng)人響應(yīng)。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝在此建立天堂寨,招募義軍,義旗一舉,萬民響應(yīng),同年攻下羅田、薪水,后發(fā)展到百萬之眾,席卷東南數(shù)省,割據(jù)一方達(dá)十一年,國(guó)號(hào)“天完”。明代這里是戰(zhàn)略防守重地,清順治、乾隆年間分別有過農(nóng)民起義,后還成為太平天國(guó)與清軍對(duì)壘的戰(zhàn)略要地。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺(tái)、議事廳等歷史遺址。大革命時(shí)期,天堂寨所在的金寨縣,有十萬群眾參軍參戰(zhàn),這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍,是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后,大別山紅旗不倒,進(jìn)行了艱苦卓的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。解放后,金寨縣在全國(guó)工作的省部級(jí)以上干部500多人,誕生59位共和國(guó)將軍,為全國(guó)第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下,在天堂寨一線躍進(jìn)大別山,西逼武漢,東指南京,為全中國(guó)的解放建立了不朽的功勛。在全國(guó)上下轟轟烈烈開展紅色旅游的今天,六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅游熱線上,分一布著六安市皖西烈士陵園、獨(dú)山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等,這些都成為大別山紅色旅游區(qū)的重要目的地。
“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴”。今日的天堂寨已成為國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和全國(guó)知名的風(fēng)景名勝區(qū)。目前,景區(qū)已形成吃住行、游購(gòu)?qiáng)室粭l龍服務(wù),交通、電力、通訊等旅游基本設(shè)施完善,景區(qū)內(nèi)有安徽省旅游集團(tuán)投資建設(shè)的旅游專用索道一條和一座按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的安興國(guó)際度假山莊,各類大、中、小旅游賓館和農(nóng)家客棧星羅棋布。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方,是人們休閑、度假、觀光游覽之勝地,更是愛國(guó)主義教育、科普研究的大課堂。
仁者樂山,智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身著節(jié)日盛裝、充滿活力的處子,期盼著都市人們的休閑腳步,期盼著科研工作者勇敢探索,期待著有識(shí)之士投資開發(fā),開拓發(fā)展。
關(guān)于湖北的范文導(dǎo)游詞 篇3
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),大九湖并非湖,而是一片沼澤地,屬山澗盆地,也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見。這里海拔1700米,面積為36平方公里,中間卻是17平方公里的平川,四周高山重圍,若是在平原地區(qū),這塊平地是微不足道的,但是在“抬頭見高山,地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,出現(xiàn)這樣的大面積的平地,卻是少見的,大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓,緊鄰四川,靠近陜西,與重慶的巫溪、巫山縣交界,是神農(nóng)架通向重慶的西大門,古來便有“一腳踏三省六縣”之說,也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,仔細(xì)數(shù)一下,您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰,有的人看著覺得是九條蒼龍,在爭(zhēng)飲甘醇,龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真,活靈活現(xiàn),又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛,走到九湖未回頭,何時(shí)識(shí)得其中味,不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據(jù),而且還有歷史依據(jù),九龍爭(zhēng)飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),引來了九龍爭(zhēng)飲,造就了“四周山縱橫,中間一地坪,綠樹滿坡生,水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),一溜排開的九個(gè)湖泊,黑水河貫通著彼此,不過湖中盛的并不是水,而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,因而大九湖又叫大酒湖,酒香四溢,召來了九條蒼龍全喝醉了,整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,卻心系長(zhǎng)安,做夢(mèng)都想重返京城,再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),特命薛剛為帥,在大九湖屯兵、練兵,待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,一舉推翻武周王朝,恢復(fù)唐號(hào),李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證,平原周圍,分布著10個(gè)屯兵點(diǎn),分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào),他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,帥字號(hào)位置居中,最為險(xiǎn)要,是薛剛元帥的大帳,千百年來,這的農(nóng)民換了一代又一代,地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址,山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,它居高臨下,易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,場(chǎng)面開闊,可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,它位于平原中部的南側(cè),是一個(gè)大土堆,堆上原生有兩棵櫟樹,須三人合抱,前些年,才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,她是武則天侄子武三思的愛妾,才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,隨武三思征討薛剛,卻與陣前唐將調(diào)情,被夫君碎尸萬段,拋尸荒野,一群神蟻,不忍目睹慘狀,銜回尸體,終成一座土墳,這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀(jì)七十年代,開始了新的飛躍,繼酒九公路修通后,林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃,包括三大工程:1、首先修渠排水,變沼澤為田園,井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設(shè)工程,這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材,還可以種植糧食、山果等,這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。
大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所,一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,它們體態(tài)玲瓏清秀,十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,1986年,由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),由國(guó)家撥款22萬元,在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日,神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),一直在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,80年代卻爆出新芽,長(zhǎng)出新枝,重新煥發(fā)了青春,當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。