湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞范文 篇1
各位旅客朋友們：
大家好!
“男人一路歡笑，女人一路尖叫”——中外游客如此評價九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段，上段兩人一舟，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立、山窮水復(fù)的九畹峽谷，欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀。漂流九畹溪，體驗浪遏飛舟的快感，享受戰(zhàn)勝自我的激情，被中外游客譽為“三峽第一漂”。
九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學(xué)、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問天簡、壇包、神龜石、巨魚坊、求字碑、硯窩臺、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū)，供您欣賞。
在通往九畹溪景區(qū)的路上，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米，寬約80米，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米，窄處約半米，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑，又象一片竹木削刻的書簡，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫?qū)⒃姾啞秵柼臁穾Щ丶亦l(xiāng)，焚于高山之巔，石夫不忍，將詩簡藏于此處，人們稱它為“問天神簡”。
巨魚坊 在九畹溪口，有個雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚坊。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng)，交給屈原的妹妹女須。神魚完成任務(wù)后，再也沒有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不過泄灘，下不過新灘，一直守在九畹溪口的江水中。清代詩人程含章作詩歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚長不死。當(dāng)年屈子投汩羅，神魚銜送歸鄉(xiāng)里。”
神牛泉
在通往九畹溪景區(qū)的路上，過芝蘭小集鎮(zhèn)不久，可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石，石縫中噴射出一道山泉，形成一道瀑布，人們稱它為神牛泉，當(dāng)?shù)厝私兴吧撑ｅ砟颉�。每逢雨季水大之時，最遠(yuǎn)可噴到河對岸，飛珠濺玉，彩虹斜掛，形成一道奇觀。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼ｉT吟這神牛泉：“一股清涼泉，洞洞兒里流出來，流將出來洗衣裳。藍(lán)的好洗花的好漿，手拿楊木棒槌，棒出個大太陽。郎在對面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌張，一心想情郎，下下捶石板上�！�
將軍巖
在神牛泉對岸的懸崖上，有一塊酷似人頭的巨石，背依大山，頭頂沖天帽，怒眼圓睜，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生，五官栩栩如生，石“頭”以黑色懸崖為身軀，活象一個身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“將軍巖”。
棺木巖 自古流傳棺木巖，鳥鳴猿啼動人懷。雪飄草林山戴孝，風(fēng)吹松杉樹舉哀。春到百花呈奠禮，夜來明月照靈臺。不知亡者哪朝輩，棺木七副洞里埋。
在九畹溪峽谷中，在一座約700米高的巖壁，在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫，縫中放著七具懸棺，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米，站在公路上肉眼可見。
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從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕�、八公里，可見一巨石，象一位少婦立于懸?guī)r之上，背著嬰兒，翹首期盼丈夫歸來。她那上圓下尖的瓜子臉蛋，腦后微墜的發(fā)髻，渾圓豐滿的胸脯，活脫脫一個望穿秋水的青春少婦。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望夫石”。
望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。
上頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語。
——唐代詩人王建詩《望夫石》
湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞范文 篇2
各位旅客朋友們：
大家好!
賽因白努!歡迎來到湖北武漢木蘭草原!我是景區(qū)導(dǎo)游____，大家可以叫我____，今天就由我為大家做向?qū)в斡[美麗的木蘭草原。大家如果有什么需要和要求盡管對我說，我一定盡自己最大的努力為大家解決。希望您在這里吃得盡興，玩得開心，度過愉快的一天!
首先請大家注意一下我們這座富有特色的門樓，它是木蘭草原的一大建筑符號，具有四大鮮明的草原元素。大家能猜出是哪四大嗎?對了，就是牛角，粗繩，方木，以及摔跤浮雕。這都是草原上最常見的事物，在我們木蘭草原上也有展示。
好了，下面請大家隨我往里走。門口的這幾個車輪是草原上特有的勒勒車的輪子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒車來搬運蒙古包的。它最大的特點就是輪子比較大，直徑一般都在一米五左右。
接下來我給大家介紹一下木蘭草原的由來。大家知道黃陂是花木蘭的故鄉(xiāng)，那么木蘭草原與木蘭將軍當(dāng)然也有一段淵源。相傳，木蘭小時侯經(jīng)常騎上她那匹心愛的白馬飛奔來到草原練兵習(xí)武，人們常常看到木蘭馳騁草原的英武雄姿。后來，木蘭替父從軍，在邊關(guān)征戰(zhàn)十二年。凱旋歸來時，一群景仰木蘭將軍的將士，追隨她一同來到木蘭將軍的故鄉(xiāng)——黃陂。這群將士中有很大一部分是來自草原的少數(shù)民族，為了讓他們既能安居樂業(yè)，又能長期與自己朝夕相伴，木蘭將軍決定給他們找一處理想的居所。經(jīng)過反復(fù)斟酌，木蘭將軍決定把少年時騎馬練箭的草原之地劃拔給這些將士。當(dāng)將士們看到這片水豐草美的草原時，就深深愛上了這里。從此，他們就在這里建立起自己新的家園。再后來，朝庭一位欽差大臣來黃陂拜訪木蘭故居，當(dāng)他看到這片美麗的草原，再聯(lián)想到木蘭將軍動人的故事，于是將這里命名為“木蘭草原”。
現(xiàn)在大家遠(yuǎn)離了城區(qū)，遠(yuǎn)離了鬧市，親臨這片綠色的凈土，是不是也像當(dāng)年那些將士們一樣深深愛上了這里，流連忘返了呢?別著急，現(xiàn)在大家看到的還只是草原的一角，這片遼闊的草原還有更多美麗的景色，美味的食物和更多好看好玩的活動等著我們呢。下面就請大家隨我一起去領(lǐng)略草原的風(fēng)土人情。
當(dāng)你來到遼闊的草原上，你首先看到的往往是鷹。看，那邊就有一只雄鷹正欲展翅高飛呢。大家知道嗎，生活在大草原上的人們，能從鷹的活動中得到許許多多的信息。 早晨，天空的東方出現(xiàn)一片朝霞，但是沒有看到鷹在天空中翱翔，這時，你就會知道天氣準(zhǔn)會有變化。果然，過了一會就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不時的傳來鷹的長鳴，好像在跟我們說明天一定是個晴朗的好天氣。鷹不僅是草原上的天氣預(yù)報員還是草原上指引人們回家的向?qū)亍Ｈ绻阍谶|闊的大草原上迷了路，你只要向遠(yuǎn)處眺望一下，就會發(fā)現(xiàn)閃動的一點點的小黑點，那就是鷹。你就朝鷹飛的方向走去，也許你會發(fā)現(xiàn)一潭清水，碰上一群牛羊，也許你能找到一座村莊�？傊検遣菰嗣竦暮门笥�，能帶來很多很多好處，我們一定要好好保護(hù)它，給它安個堅實的家。
接下來，除了鷹，草原上最常見的還有什么呢?對了，就是蒙古包。如果說草原是綠色的大海，蒙古包就是大海中的點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實用。在游牧生活中，牧民必須隨著水源、牧草不斷遷移，蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點，充分反映了游牧民族的聰明才智�，F(xiàn)在大家來到草原，親眼見到蒙古包，大家知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記》記載，早在堯舜時期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是現(xiàn)在蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一個偉大民族濃縮的歷史。
下面給大家說說蒙古包的構(gòu)造：一般先用石塊壘起圓形房基，再把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”立在房基上，上面成斜坡狀，“哈納”是數(shù)十根同樣粗細(xì)的，拋光后的木棍，用牛皮繩連接，可以伸縮的網(wǎng)狀支架。然后搭上“烏尼”片，“烏尼”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。最后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪�，蒙古包頂端還有“陶腦”即天窗，不僅可以采光，而且也起一個通風(fēng)換氣的作用。圓形的蒙古包對大風(fēng)雪的阻力小，下雨時包頂不存水，門小而且連著地，這樣雪就不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，非常適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞范文 篇3
各位游客：你們好，歡迎大家來刁汊湖生態(tài)旅游區(qū)觀光旅游!
刁汊湖地處漢水之濱，這里風(fēng)光如畫、物產(chǎn)豐富，素有江漢平原明珠的美譽。
刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地處江漢平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、環(huán)、天、皂、大富五條河流，16821平方公里來水。清人曾希天曾賦詩：“小憩晴天倦眼開，菱菏香里雨聲摧，湖氣百里澄如鏡，唯見漁舟自往來。”這就是當(dāng)時方園百余里，浩瀚無邊刁汊湖的真實寫照。
(在四叉河橋上)
刁汊湖生態(tài)旅游，有其獨有的特點和魅力：
首先，它是全國唯一的人工調(diào)節(jié)封閉式湖泊。歷史上的刁汊湖，水位無法控制，利用率低。二十世紀(jì)七十年代初期，十萬大軍進(jìn)駐叼叉湖，開挖了東南西北四條干渠，實現(xiàn)了河湖分家，相應(yīng)建成了6個大型閘站，水位可根據(jù)生產(chǎn)需要，科學(xué)調(diào)節(jié)。
其次，刁汊湖生態(tài)建設(shè)成效明顯。大家見到的今天的刁汊湖是：
湖中套渠、渠堤植樹、渠坡放牧;畜禽糞尿肥水、肥水養(yǎng)魚;立體開發(fā)綜合養(yǎng)殖，多層次綜合利用。生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，都是其它地方無可比擬的。
第三，刁汊湖景色優(yōu)美，風(fēng)光如畫。春天，蔥蔥香杉，依依垂柳，嫩采疊翠，一派生機(jī);盛夏，隨處可見湖中魚泛金波，群荷張傘，萬蓮?fù)孪�，菱花爭艷;秋來，金風(fēng)送爽，碩果溢香，土芳水華、魚歡禽唱;冬至，清雪多情，朔風(fēng)少寒，大雁來棲，野鴨逐歡。
如今的刁汊湖，一年四季，游人如織，一位德國專家在考察刁汊湖后，曾感慨地說：這么廣闊的湖泊，這么好的自然條件，中國不多，世界也少見。
刁汊湖
現(xiàn)在我們正行進(jìn)在通往景區(qū)的林陰大道上，大道兩旁參天偉岸的水杉，輕柔婆娑的蘆葦，依依拂水的垂柳，四季長青的松柏，形成令人愜意無比的綠色長廊。清風(fēng)拂來的綹綹荷香，使您覺得仿佛徜徉在綠色的世界，花兒的海洋。
(金鯉湖賓館門口)
不知道大家是否注意到兩旁樓房的建筑特點了沒有?對!刁汊湖的許多建筑物都是建在水上的，獨具威尼斯水城情調(diào)。這些“浮”在水上的建筑，有各具特色的漁家小樓，端莊古樸的辦公樓，也有風(fēng)格迥異的高檔賓館。您看，這座乳白色的星級賓館名為“金鯉湖賓館”，它傲立在碧波之上，雕欄玉砌的院內(nèi)，繁花錦簇;“金屋藏嬌”的樓底，群魚爭游，恰似一座水族館。這是中國工商銀行孝感市支行投資興建的。我還有一個秘密要告訴大家，這些富有威尼斯水城情調(diào)的建筑絕大部分都是開放開發(fā)引進(jìn)的結(jié)果，全省在這里建立了融培訓(xùn)教育、休閑娛樂、垂釣養(yǎng)殖于一體的基地25個。
說起刁汊湖還有一個美麗的神話傳說呢：相傳很久很久以前，也是這樣一個美麗的早晨，美貌絕倫的荷花仙子乘鶴路過這里，當(dāng)他看到滿湖碧波，接天蘆葦，映日荷花，魚翔淺底的景致時，便深深地愛上了這個迷人的湖，從此他與這里的人們生活在一起。荷花仙子有一只神笛，這只神笛吹出的美妙樂章能改變自然。勤勞勇敢的刁汊人民日出而作、日落而息的情景打動了荷花仙子，他決心為民眾做些好事，終于吹響了那余音繞湖三日不絕的美妙樂曲。第一曲吹畢，湖中荷花無比燦爛，蓮籽豐碩;第二曲吹就，湖上漁歌婉轉(zhuǎn)悠揚，魚蝦滿艙;第三曲吹罷，湖畔瓊樓玉宇，民眾生活幸福甜蜜……
當(dāng)然，這只是一個神話故事。令人無比高興的是，過去的神話傳說如今已變成現(xiàn)實�，F(xiàn)在的刁汊湖魚肥水美，生活在她懷抱里的漁家，正像神話傳說中的那般模樣，過著甜蜜幸福的生活。
讓我們從神話里回到現(xiàn)實生活中來吧。我們現(xiàn)在已轉(zhuǎn)上了三支渠林陰路，映入大家眼簾的就是刁汊湖最美、最具有特色的景區(qū)——刁汊湖游樂園。路的右側(cè)是裝有空調(diào)的“廂式釣魚臺”，喜歡垂釣的朋友可以在這里一試身手;緊鄰“釣魚臺”的是“漁家風(fēng)情園區(qū)”，熱愛生活的朋友可以燃起炊煙，把酒暢飲，享受生活的“野”趣;別具風(fēng)韻的“吊腳竹樓”在湖心星羅棋布，熱衷探秘的朋友可以上去“過上一把癮”;沿著我們腳下的“九曲橋”緩步前行，可到湖中央的“湖心酒樓”享用“湖水煮湖魚”的“全魚宴”，但您可要當(dāng)心，在湖上邀友舉杯，酒香、荷香一起襲來，容易醉人的喲!有一位詩人，在湖心酒店進(jìn)餐后，曾賦田園詩一首：“門前，漁舟點點，室旁，荷香群艷;抬頭，晚霞映照，遠(yuǎn)望，碧水連天。風(fēng)景萬般好，更有這湖心酒店。芡實米、紅香蓮，難飽口福;鮮毛蟹，‘滿湖春’，正好潤心田。席間萬千游客，縱橫趣談古千年，天下一切事，由此傳向八方四面。”把酒湖心酒店，我們的感受也一樣吧!
別具地方特色的項目就是泛舟、賞荷、采蓮，船兒行進(jìn)在蓮花過人頭的綠色海洋里，您可看到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的勝景;也可感覺到“低頭弄蓮子，憐子清如水”的心情;更可領(lǐng)略到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詩情畫意。
下面請大家隨我上游船下湖去感受感受吧。各位務(wù)必保持身體平衡，小心被晃動的船搖下水去。大家可以看到湖水清澈見底，湖底的水草、水生動物清晰可見。這種浮在水面開著黃色小花的植物，我們把它撈起后翻過面來�？�，下面垂著的褐色果實就是生吃香脆、蜜甜爽口;熟食粉香、甜而不澀的菱角。那種狀似雞頭、苞外多刺的是芡實，那邊還有茭白、菱草、蒲草等叼叉湖特有的水生植物呢。
不說我也知道，最吸引大家的當(dāng)然是滿湖的綠色，一株株翠綠的荷葉象一把把倒立的小傘懸在空中，一朵朵粉紅的荷花象一個個含羞的少女隱在湖里。這就是本地特產(chǎn)——全國五大名蓮之一的叼蓮。叼蓮屬多年生水生草本植物，它的地下莖叫藕。每年乍暖還寒時，蓮藕就悄悄地在泥里萌發(fā)新芽，逐漸長出鋪蓋水面的荷葉，到盛夏蓮花開放，星星點點地點綴在綠色的荷葉叢中。蓮花凋謝后，花托漸漸發(fā)育成蓮蓬，待蓮蓬周圍的花、須落盡后，蓮蓬就慢慢地飽滿起來，這時，蓮蓬的嫩米甜而脆，可以生食。當(dāng)蓮蓬殼皮變成褐紅色且稍現(xiàn)裂痕時，就到了叼叉漁民采收蓮子的大忙季節(jié)了。
大家可以順手采摘幾個蓮蓬嘗一嘗，怎么樣?是不是粒粒飽滿，清香可口，回味清甜呢?叼蓮不僅有很高的營養(yǎng)價值，還有較高的藥用價值。現(xiàn)代科學(xué)證明，每百克蓮子中，含碳水化合物62克，蛋白質(zhì)16.6克，還有微量元素、維生素等，主要功能是滋陰補血，潤肺養(yǎng)心，強(qiáng)胃固精，還有收斂鎮(zhèn)靜作用。蓮蕊味甘澀，含有多種蓮蕊堿及木犀草、云香苷等，可養(yǎng)心固腎，清熱瀉火，長期開水沖泡飲用，能預(yù)防和治療支氣管炎和咽喉炎等疾病。
蓮子為甜菜之冠，民間有“無蓮不成席”之說。歷代達(dá)官貴人經(jīng)常食用的大補三元湯，三元之一就是蓮子，是人們食中之佳品。
聽!前面岸邊怎么鼓聲陣陣，有什么熱鬧的事嗎?原來是人們在玩蚌殼精游戲。“蚌殼精”依照蚌蛤的形狀，用竹子綁扎作筋，捫上布或紙，再著色勾墨描繪點綴，形如真蚌殼。“蚌殼精”之所以稱“精”，是因真實的蚌殼沒有那么大，也沒有那么靈敏，而稱精的蚌殼內(nèi)有一個亭亭玉立的美女。
“蚌殼精”的玩法是由一個打漁人(小丑)戲捉蚌殼精。打漁人頭戴草帽，嘴上夾著假胡子，臉上略略化妝，身穿短青衣，腰系白色短裙，腰中扎個小魚簍，手上拿一條魚網(wǎng)，樂隊敲鑼鼓點上場。蚌殼精中的女子踩著鑼鼓點，將兩扇蚌殼一扇一扇地躲避進(jìn)行表演。打漁人為了攫取蚌殼精，聲情并茂地使出全身解數(shù)。他先向湖中四處張望，佯看湖中是否有魚，然后從肩上拿下魚網(wǎng)，做起打魚的動作，以分散蚌殼精的注意力、麻痹蚌殼精的思想。如此聲東擊西、欲擒故縱，反復(fù)多次，直到打漁人用漁網(wǎng)將蚌殼精套住，游戲就算結(jié)束了。玩蚌殼精屬于舞體之類的啞劇，但表演非常細(xì)膩入微。
這種活動源于明代以前，在春節(jié)期間常伴隨龍燈、彩船起舞。“蚌殼精”有響器相配，只要哪里有這種活動，必然是人山人海，競相觀看。有興趣的朋友也可粉墨登場的喲。
今天的行程到此就告一段落。各位游客，愿獨具水鄉(xiāng)特色的叼叉湖給您留下美好、難忘的印象!我們隨時歡迎您再次光臨。