介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文（精選24篇）
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇1
利川市可謂物華天寶，細(xì)細(xì)數(shù)來，竟有很多世界第一、亞洲第一、中國第一。如流傳世界的《龍船調(diào)》，有“天下第一杉”之稱的“水杉王”，有“土家第一寨”之稱的“魚木寨”，“大水井”等，但是真要數(shù)出這些“名牌名品”的成名時(shí)間早遲，得首推被譽(yù)為“亞洲第一洞”的騰龍洞。騰龍洞在80年代被發(fā)現(xiàn)，一下子就形成了轟動(dòng)效應(yīng)，繼而引起旅游的熱潮，形成了鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)。在現(xiàn)今大打旅游牌、“做大做活”的思路指引下，逐漸整合利川其他旅游資源形成系列。 論形成時(shí)間，騰龍洞的時(shí)間是“老祖宗”，至今已有了22.9萬年的年齡。據(jù)科考的結(jié)果來看，騰龍洞就是清江的古河床，而且，當(dāng)時(shí)它是穿山而過，形成的伏流，因此，騰龍洞的開鑿者就是溫柔嫵媚、奔騰不息的清江水。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山涌出后，一露面馬上發(fā)表了一個(gè)“三明三暗”的開篇語，這“三明三暗”，其實(shí)也就是清江三次進(jìn)入地下伏流，三次露頭奔流的情形。騰龍洞的位置，就是“第三暗”的地方。遠(yuǎn)古的時(shí)候，清江從騰龍洞進(jìn)入伏流，現(xiàn)在，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。這“三明三暗”也正昭示著土家人不畏艱險(xiǎn)，勇敢、拼搏、堅(jiān)韌的民族特性。經(jīng)過這些跌跌撞撞的挫折后，清江從恩施市的雪照河涌出，再開始表現(xiàn)“百里溫柔與嫵媚”。因此，騰龍洞是清江的一個(gè)性情轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，在騰龍洞長達(dá)近六十公里的幽深地府里，清江開始新的涅槃和升華。 除了桂林等城市，全國還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區(qū)如此近距離的景點(diǎn)，它距城區(qū)也就幾里路遠(yuǎn)。清江在利川城里逶迤而行，劃了幾道漂亮的孤線以后突然悄然出城，而剛一出城，一離開城區(qū)的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山。四周都是山，別無他途，她徘徊、尋覓了一陣之后，忽地從騰龍洞所在位置一個(gè)猛子鉆入地下，潛行四五十里，然后再冒出來吸一口氣。這一口氣一憋，等到再出來，竟然到了鄰近的另一個(gè)縣市恩施市。我們可以現(xiàn)象，遠(yuǎn)古時(shí)，江水水流到這里，面臨四面緊逼的高山，清江在這里憤怒、苦惱、掙扎、拼搏，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山，功夫不負(fù)，竟然在山體中撞出這樣一條通道，就是眼前的旱洞，而在數(shù)萬年后竟然又棄了撞開的這條道，重新闖出一條新的通道，亦即今日的水洞。兩個(gè)洞都是我們眼中的風(fēng)景，同時(shí)也是一條含淚帶血的道路。它們都是騰龍洞的部分，一曰旱洞，一曰水洞，兩洞洞口緊挨著，一起雄辯地證明著清江開山劈岳的偉力。
旱洞是現(xiàn)在游人進(jìn)入的主要區(qū)域，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過去，拐一個(gè)彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形。橋是武陵地區(qū)的“甩甩橋”，晃晃悠悠的，常常有惡作劇的人使勁搖晃，在游人的驚慌失措中制造第一場歡樂。橋下這時(shí)的清江誕生才不久，又游弋在兩岸高峻的峽谷中，因此，還并不見氣勢，突然現(xiàn)出這么一個(gè)空闊的洞口來，有一種措手不及的震撼。現(xiàn)在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案，不過，圖案中還有一個(gè)參照物——一架直升飛機(jī)在洞口盤旋，從洞口的比例來看，飛機(jī)顯得愈小，這是當(dāng)年舉行洞中飛行活動(dòng)留下的照片。當(dāng)年為了開發(fā)升溫，曾讓直升飛機(jī)去洞里飛行過，洞中能飛直升飛機(jī)，此洞的宏大不言而喻。
“清江的地獄、比天堂還美”。這是我的朋友、曾獲少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”的楊秀武先生贊譽(yù)騰龍洞的詩句，我覺得寫得真妙，形象、內(nèi)涵而深刻。旱洞，曾經(jīng)是清江潛行的“地獄”，“水洞”，是現(xiàn)在潛行的地域。旱洞，現(xiàn)在游人可以入內(nèi)一睹真容，水洞，仍然保持著他的神秘。從“旱洞”來看，清江的在山中的穿行美不勝收。洞口處，已經(jīng)平整出很大的平臺，也停降過直升機(jī)，這種寬闊，才能呼應(yīng)洞口的恢弘氣勢。洞口高達(dá)七、八十米，四周都是險(xiǎn)峻的高山，站在這里，會(huì)對清江的創(chuàng)造產(chǎn)生一種深深的敬佩，心中不由得感嘆只有造物主和大自然的鬼斧神工能創(chuàng)造這樣的奇跡!洞壁是陡峭筆直的懸崖，刀砍斧削一般，因此，洞口干凈利落，很純粹。洞壁上，不象外地名山大川鐫滿各種題刻，少有的幾幅題詞，一為中國作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的一副手書對聯(lián)：登山當(dāng)攀珠峰、攬勝應(yīng)游騰龍。由詞句可見馮牧已視此洞為洞之極品，推崇備至;一為華中師范大學(xué)教授張良皋題詞，他也是騰龍洞的發(fā)現(xiàn)和推介者，題寫的是洞名“騰龍洞”三字。當(dāng)然，也許是現(xiàn)在作為對名勝的保護(hù)，沒有把很多名人領(lǐng)導(dǎo)的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。這其實(shí)是一種進(jìn)步，中國傳統(tǒng)的游過即題刻的行為泛化及俗化的后，大多變成“某某到此一游”類的垃圾。
旱洞給我最深的印象、抑或最大的特點(diǎn)是宏大，因而也更加映襯出它的自然美。從洞口進(jìn)入，便可見整個(gè)洞廳，都幾乎是七、八十米的高度平穩(wěn)向前推進(jìn)，而且洞頂平整光滑，洞也很寬，平均達(dá)到60多米，并行二三十輛汽車不成問題。洞內(nèi)的泥地上，為了旅游方便，已經(jīng)修成了人行步道和電瓶車道，這在很多洞中已經(jīng)是不可能的事情了。宏大的洞口下，半截爛柯戳在泥土上，旁邊的景點(diǎn)名稱帶來一種沉重的歷史滄桑感：清江古河床。誠然，走在這洞中寬闊的土地上，就是在數(shù)十萬年前清江水潛行的河床上前行，每個(gè)游人，似乎都是一朵微渺的浪花，在歷史及時(shí)間的長河里漂流。洞口近旁，有細(xì)細(xì)的水流從洞頂落下，從洞內(nèi)向外望，因有了光影的映射，仿佛一條條銀線垂著，共同綴成一小條珠簾。落點(diǎn)是石頭，水流不遠(yuǎn)匯成一面平靜的小池，無波、清透，倒映著洞口和洞口對門高聳的山峰，虛幻交疊，引人入勝。
繼續(xù)往里走，偶爾會(huì)看見兩側(cè)的洞壁上出現(xiàn)一些石鐘乳，于是，人們依據(jù)天宮、海龍王和各路神仙等編出了許多傳說，讓旅游的人一個(gè)個(gè)引領(lǐng)觀看，七嘴八舌地爭論著象與不象。我對后天加工焊接的很多旅游解說詞不感興趣，往往喜歡看風(fēng)景自然的狀態(tài)，好在騰龍洞正是這樣的特點(diǎn)。騰龍洞因?yàn)楦叽�、空曠，人行其中，�?huì)產(chǎn)生卑怯感，那是時(shí)空的壓強(qiáng)。進(jìn)洞行約三四里后，便可見洞里借天然的一個(gè)彎角搭建了一座舞臺。舞臺對門的洞壁上，像恒山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調(diào)控塔，都是土家吊腳樓風(fēng)味，洞中有了這樣一些建筑，那種陰森感一下子就減了許多，忽然有了一種溫暖和安全。這個(gè)劇場，每天都會(huì)在上下午各演出一場極具民族特色的大戲，名叫《夷水麗川》。清江古稱夷水，而騰龍洞地處利川市，這名稱便飽含了文化味。這臺歌舞把土家族的起源傳說、發(fā)展脈絡(luò)，民族文化都揀亮點(diǎn)進(jìn)行了一次展現(xiàn)，加上燈光音箱等設(shè)備先進(jìn)，頗受觀眾歡迎，一般都是在游客返程的時(shí)候正好開演。
從劇場再往前走，不多遠(yuǎn)會(huì)看見洞中有一座山，也有百多米的高度，這也是騰龍洞的特色：洞中有山，山中有洞，主洞支洞，大洞小洞，形成一張網(wǎng)似的結(jié)構(gòu)，故而容積量世界第一。這座山名叫“妖霧山”，因山經(jīng)常云霧繚繞而得名。說是山，其實(shí)是洞頂垮踏積石所成。這座山，是形成清江河道改道的重要原因，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開始找尋新的出路，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”里。翻過這座山，會(huì)聽見水聲淙淙，這是地下暗河的聲音。騰龍洞的“旱洞”里有暗河，暗河里，還有透明生物生長。那些魚類水生物，肉眼都可以看得清五腹六臟，不過，現(xiàn)在不可輕易尋見。再繼續(xù)前行，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)岔路口，一條直行，沿著暗河，一條向坡上，進(jìn)入另外一個(gè)支洞。沿坡爬上，會(huì)見支洞中又有一個(gè)劇場，這是一個(gè)激光秀劇場。在這幽深黑暗的洞府里，激光秀更加絢麗動(dòng)人，加上凄美的愛情故事，美麗的演員和水幕效果，那些不斷變化、五光十色、光影交錯(cuò)的影像讓人產(chǎn)生似夢幻的感覺�？赐昙す庑�，沿著游道再前行，又是空曠、遼遠(yuǎn)的洞府。這時(shí)的石鐘乳和暗河流水便多了起來，“觀音坐蓮”，“千丘田”一類的景致便開始出現(xiàn)。不過由于現(xiàn)在的開發(fā)暫時(shí)只進(jìn)行到到這里，無法再繼續(xù)前行，沿著燈光游道及景點(diǎn)牌的指示，會(huì)直接行到那個(gè)三岔路口，從而開始踏上返程。去返程的途中正好觀看那一場歌舞大戲，從巴人始祖稟君開疆拓土到唱響《龍船調(diào)》，從古樸的“毛古斯”到擺手舞，從梯瑪“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一樣悠長的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進(jìn)心中，進(jìn)而開始新的傳播。
其實(shí)“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠(yuǎn)的洞里，還需往前走，叫“白玉石林”、“桃花園”、“花果山”等等名稱。但那些美景只是一些科考隊(duì)員和探險(xiǎn)驢友們欣賞過，普通游客一睹這些美景還須時(shí)日。旱洞冬暖夏涼，炎炎夏日，游覽洞內(nèi)均著厚厚的衣物，而冬天，則溫暖如春。 出得旱洞洞口，沿左側(cè)游道前行，便是去水洞的路。水洞，是現(xiàn)在的清江伏流之所，或許數(shù)萬年后，又會(huì)如今天的旱洞一樣改道，可以讓游人進(jìn)入一睹芳容。 水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”，名叫“臥龍吞江”。和黃河壺口相比，不同的是黃河水是混帶著泥沙的渾黃，而清江的江水是清澈的。清江平緩地行到這里，突然變化了平靜的摸樣。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士，發(fā)出驚天的怒吼，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪。由于清江的河床在水洞洞口不遠(yuǎn)處陡然下降，形成近二三十米的落差，而河谷卻又緊縮，并且不遠(yuǎn)處就是水洞黑魆魆的洞口，就像一條臥龍張大嘴巴，一口吸進(jìn)這奔騰的江水，美妙絕倫，震撼不已。咆哮的河水經(jīng)過瀑布后，匯成一束激流，在兩岸的巖壁上左沖右突，然后沖入地下被稱為“龍宮”的洞廳中。在這里，怒濤轟鳴，浪花四濺，霧氣升騰，水沫橫飛，游道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面，每位游人到此，莫不心驚膽顫、神情緊張，既被這絕世美景震感留連，也被這自然天險(xiǎn)所恐懼，有“幾欲先走”之感。亦是我好友，曾任旅游局長的文人何智斌寫詩云：騰龍心胸?zé)o限大，連江帶嶺一口吞。詩詞工整之類，我也外行，不敢妄論，但是，這兩句詩的氣勢還是很不錯(cuò)，我似乎聽到了江水在這里的吶喊與呼號，感受到氣吞如虎的豪壯。要是遇雨天，水量大，氣勢更加磅礴，猛浪苦奔，濤聲如雷，有天崩地裂之感。這里較之黃河壺口少了那種粗獷，多了一份雄壯;少了那種凡俗，多了一份神圣。“臥龍”在這里是騰飛前的蓄勢。
經(jīng)過“臥龍吞江”瀑布之后幾十米，河水流到“龍嘴”里。這里象一個(gè)巨大的宮殿，河水進(jìn)入之后，還在喘息、躁動(dòng)、跳躍，冒著白沫，打著漩渦。從這里，它將潛入地下，在洞中里開始新一輪的探索，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河后再探出頭來。清江在恩施的山里就是這樣，隔一段又變換了一個(gè)名稱，不過，就是她的那一身清靜，始終為自己標(biāo)識著身份。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上，可見“龍宮”之中，有一高達(dá)數(shù)層樓的柱形石鐘乳，連接上下，被稱為“定海神針”。騰龍洞剛開始開發(fā)時(shí)，從巖壁上鑿有游道，可至“神針”旁，再乘船游一段水洞，從不遠(yuǎn)的一個(gè)岔洞口出到地面。那一水洞我曾游過，幽暗，逼仄，據(jù)稱最深處和葛洲壩船匣一樣深，而洞僅有西米多寬，我乘舟其上，總有膽顫心驚之感。現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目已被取消，我想多為安全因素吧，“龍宮”之中，保持一些敬畏也好。
自巖壁鑿出的小道，聽著濤鳴，看著排浪，貼著山石走出，到停車場，幾步之遙，如兩重天地。“臥龍吞江”的激烈天險(xiǎn)與外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同。從山的胸膛里走過，從水的咆哮處走過，抖卻發(fā)上的水霧，深吸一口綠野中的清新空氣，心中詠嘆：清江，美景天堂，奇山麗水的騰龍洞，這些絕美奇景都匯聚在此，看過此景，胸懷從此也有一條清江奔流。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇2
女士們，先生們：咱們今天先游騰龍洞旱洞，后覽落水洞水洞，一路雖然有驚無險(xiǎn)，但小心為好。
騰龍洞整個(gè)洞穴群共有上下五層，其中大小支洞300余個(gè)，洞中有山，山中有洞，無山不洞，無洞不奇，洞中有水，水洞相連，構(gòu)成了一個(gè)龐大而雄奇的洞穴景觀。洞內(nèi)空氣流暢，四季恒溫18℃，騰龍洞洞口高74米，寬64米，已經(jīng)探明的洞穴長度為52.8公里，洞穴面積200多萬平方米，洞內(nèi)高山高達(dá)125米，洞穴最高處237米，最寬處174米。洞中共有150余個(gè)洞廳，象形石140余種。1988年經(jīng)25名中外洞穴專家，歷時(shí)32天實(shí)地考察論證，騰龍洞屬中國已探明的最大溶洞，神州第一;在世界已探明的最長洞穴中排名第七，屬世界特級洞穴之一，為湖北省省級風(fēng)景名勝區(qū)。
現(xiàn)在就讓我們?nèi)バ⌒√诫U(xiǎn)一下!
現(xiàn)在我們到達(dá)了騰龍洞口，騰龍洞頂上那雄奇的白巖，似一艘巨大的天船遨游在藍(lán)天之中，仰天長嘯，高大的洞口有如梯形，洞壁下長滿了灌木和野花。而在側(cè)壁的萬丈高崖上，有一蓬墨綠的植物在微風(fēng)中晃動(dòng)，傳說那是一株靈芝，古時(shí)常有巨蟒纏繞守護(hù)。其實(shí)，那并不是靈芝，而是一株古老的黃蓮。利川是著名的黃蓮之鄉(xiāng)，也不知是那只小鳥的功勞，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無法采摘的地方。
走到近前，這74米高，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差。此時(shí)此刻不知道大家是不是和我也有同樣的感覺，像是整個(gè)人都變得輕了、小了!
一進(jìn)洞門，迎面便是一個(gè)大廳。大廳面積15萬平方米，由于蝕余和巖石垮坍，在大廳的頂板上形成了一只巨大的孔雀，孔雀昂首揚(yáng)冠，彩屏如扇石一樣展開，恰像正在向遠(yuǎn)方的來客致意，所以這個(gè)大廳又名孔雀迎賓大廳。大廳本是古人筑灶熬制硝鹽的地方，探險(xiǎn)隊(duì)初進(jìn)洞時(shí)，本有一個(gè)個(gè)直徑2-3米的硝坑散布在大廳的底部�，F(xiàn)在，這些古代的化學(xué)工場，幾乎蕩然無存，只在洞壁左側(cè)留下了一二個(gè)硝坑和灶孔的遺址，使我們還能領(lǐng)悟古人熬制土硝的風(fēng)采。
進(jìn)洞20xx余米，我們前去圓堂關(guān)。洞壁右側(cè)我們可以看到這兩行字："登山當(dāng)?shù)侵榉�，覽勝應(yīng)游騰龍"。這是原中國作家協(xié)會(huì)副主席馮牧所書。越往里走，景致越奇。數(shù)以千計(jì)的蝙蝠在洞中飛舞，有如一道道黑色的閃電;一個(gè)個(gè)明白如鏡的豕潭，把洞壁、洞額以及洞外的山峰倒映出來;腳邊一群群渾身透明的小魚，在清澈見底的小溪里游蕩，有如一對對羽衣霓裳的精靈。人們都叫它透明小魚，其實(shí)它們并非魚類，而是一種叫紅點(diǎn)齒蟾chan的古生物的幼蟲。紅點(diǎn)齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長滿一圈火紅的班點(diǎn)，十分好看。借著朦朧的燈光，校場壩飛來石的對面，警鐘正在長鳴，似一位妙齡女郎正在盼望著她心上的人兒歸來。經(jīng)過通關(guān)鎖，前面便是圓堂關(guān)了。
俗話說：闖過圓堂關(guān)，發(fā)現(xiàn)妖霧山。當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員來到圓堂關(guān)時(shí)，除來時(shí)走過的路外，幾乎到處都是亂石和絕壁。后來，他們蛇行匍匐，猿攀猴跳，好不容易才闖過了這道圓堂關(guān)口，發(fā)現(xiàn)了前面這座高出洞底125米的妖霧大山。妖霧山，一山迷霧，遍地怪石。探險(xiǎn)隊(duì)員為了找到一條通路，在洞里整整折騰了四天。如果不是采取從毛家峽進(jìn)洞，前后夾擊的策略，恐怕到現(xiàn)在妖霧山也仍然是一個(gè)難以琢磨的謎�，F(xiàn)在游過了圓堂關(guān)，去到妖霧山，已經(jīng)是一條"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的風(fēng)景線了。咱們現(xiàn)在返回，在妖霧山西側(cè)，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。
所謂三洞，就是玉女洞、金童洞和神牛洞;所謂四峽，就是金魚峽、玉田峽、神燈峽和中國臺灣海峽。所謂龍宮就是面積約500平方米的地下平湖。在龍宮的洞壁上由巖溶物形成的一條巨龍活靈活現(xiàn)。龍頭立耳張口，張牙舞爪，龍鱗斑斑可數(shù)。那巨龍的后宮更為壯觀，平湖清澈，龍影晃動(dòng)，"小橋流水"、"雙牛斗角"等景觀如夢如詩!龍宮在妖霧山的東麓，三洞四峽在妖霧山的右坡。名字都是根據(jù)地形地物取出來的。進(jìn)了三洞，你看，玉女洞中的石筍像是一個(gè)含情脈脈的玉女。而金童洞中的娃娃像一個(gè)天真可愛的金童。神牛洞中，石像就真的
像一頭力大無窮的神牛。來到四峽中，有金魚在游動(dòng)，有玉田在開，有神燈在閃耀。特別是那座晶瑩剔透的小島，像我們祖國的神圣領(lǐng)土中國臺灣!這人、這島、這魚、這牛，件件惟妙惟肖，個(gè)個(gè)栩栩如生;三洞，四峽，洞峽相通，叫人流連忘返。
"爬上妖霧山，凡人變神仙"。登上這六百六十六步石級相信大家也都和我一樣，有一種飄飄如仙的感覺，咱們稍作休息，我給大家說個(gè)故事。記得當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員也曾在這里休息，他們一邊吃干糧、喝茶水，一邊想著妖霧山腳那兩具白骨的故事。據(jù)說，那是兩個(gè)硝客的白骨。也不知是那年那月，兩個(gè)大膽的硝客，帶著火鐮、匕首、燈籠進(jìn)洞棌硝，他們一邊抽著旱煙一邊走路，不知不覺走到了一座用大樹搭成的獨(dú)木橋邊。獨(dú)木橋上斑斑剝剝，長滿了青苔，含著煙袋極不好走。于是，硝客便想把煙頭磕掉，然后，用煙桿當(dāng)拐棍，拄著走過獨(dú)木橋去。嘣，嘣，誰知他們剛才在獨(dú)木橋上磕了兩下，那根巨大的獨(dú)木便猛然地抬起頭來：原來那不是一根木頭，而是一條比水桶還粗的巨蟒。巨蟒被煙燒痛，發(fā)起威來，張開血盆大口，粗大的尾巴只一擺，便把兩個(gè)硝客甩死在妖霧山下的龍宮岸邊。想到這里，聯(lián)系在龍宮里看到的那條石龍，隊(duì)長張國芳站起身來，自言自語地說道：經(jīng)過三天探測，看來騰龍洞里并無妖怪，也無大蛇。巨蟒傷人，只不過是人們編造的故事罷了。然而為了測算妖霧山洞頂?shù)母叨�，�?dāng)他剛朝天打出一發(fā)信號彈時(shí)，不想突然出現(xiàn)的情況又把他們驚得呆了!信號彈剛出槍口，一股寒風(fēng)刮起，滿山遍地的迷霧便成團(tuán)成團(tuán)地?fù)淞诉^來，濃霧中手電光、蠟燭光霎時(shí)由灰變黃，連坐在身邊的隊(duì)員也無法看清，"臥倒!"張隊(duì)長猛喊一聲，立即掏出了手槍……。一場虛驚!隊(duì)員們在地上只不過才臥倒十來分鐘，濃濃的迷霧便很快地散了，這時(shí)手電光、蠟燭光又重新亮了起來。這究竟是為什么呢?經(jīng)過七嘴八舌的議論，隊(duì)員們終于弄清了迷霧產(chǎn)生的道理：原來，騰龍洞本為古代清江河床，是個(gè)通洞，空氣在洞中對流，這是風(fēng)的來歷;特別是夏秋兩季，洞外氣溫比洞內(nèi)氣溫高出許多，洞內(nèi)的濕度又比洞外的溫度高出許多，所以，當(dāng)洞外熱風(fēng)吹至洞中山頭時(shí)，遇冷便變成了迷霧。妖霧山上本無妖，但為了保持它的神秘，在取名時(shí)隊(duì)長說："還是叫它妖霧山吧"，這便是妖霧山的來由。
現(xiàn)在大家眼前這片波光粼粼的水,岸邊這逼真的龍身,夸張的龍角,成堆的龍蛋,特號的龍袍,便是神話傳說中龍宮的遺址!
這稱為千佛殿, 48根高低不一、粗細(xì)不等的鐘乳石,形態(tài)肅靜嚴(yán)厲 似威嚴(yán)虔誠的菩薩期恭候著游人們的頂禮膜拜
真可謂金屋藏嬌呀，真是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。769級階梯的攀越大家都累患上腰酸腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峰感受如何呢?疲勞是否煙消云散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態(tài),您是否感覺這是動(dòng)物界的聯(lián)歡活動(dòng)呢?您看那一雙青蛙在合唱,那一對海獅在熱戀,是哪個(gè)動(dòng)物把神話故事中的"寶蓮燈"也借來當(dāng)?shù)谰吡?難怪人們說"到了利川不到騰龍洞等于沒到過利川,進(jìn)了騰龍洞沒上白玉峰等于沒進(jìn)騰龍洞"
咱們乘小舟在地下平湖游覽,拐過石鐘乳屏障,只見碧波蕩漾、一片澤國碧水中倒映著千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍伏流由觀彩霞再次冒出地表觀彩霞適晴日方見五彩降雨,故名
從峽底仰望,只見一線天色清江水與清江伏流共漲落,向西透過三座"龍門"可遙見天色一點(diǎn),回頭咱們就可以看到"金童照水"和"玉女迎峰"兩峰水流底部為白色或者灰白大理石古河身
清江由觀彩霞又潛入地下,最后由48道望江門的黑洞流出
抬眼看,那是一艘借著臥龍吞江的驚濤駭浪而乘風(fēng)破浪飛行的大船,它就是遠(yuǎn)近聞名的"船頭山"曾有古人嘆曰:"山頂船頭山,腳踏臥龍灘,某君能識破,不做皇帝做大官"后來人認(rèn)識到騰龍洞的研發(fā)價(jià)值,便將后兩句改成"有君能識破,石頭變金磚"騰龍洞果真迎來了研發(fā)建設(shè)的向陽,美好的愿望已變成了實(shí)際
旱洞
過了水洞,咱們就降臨了旱洞
旱洞原稱"落水洞"、"干洞"或者"硝洞",是清江伏流的故道由于洞口水流呈騰龍欲飛之勢,故名"騰龍洞"旱洞洞口高達(dá)84米,寬64米,洞口最高處則達(dá)110米,最寬處達(dá)1020千米,主洞長22公里,總面積100萬平方米,可擺下90-250個(gè)足球類場地,比國外最大的天然洞穴(美國卡爾斯巴德天然洞穴)還要大,是世界上最大的天然洞穴整個(gè)旱洞全長52.8公里,洞內(nèi)已探明的面積達(dá)149萬平方米,這還只是全洞的一部門洞內(nèi)終年處在13-18°c的恒溫狀況"騰龍洞"之所以被稱為"國寶",是因?yàn)樵摱匆?guī)模宏偉,玄妙無限
騰龍洞洞內(nèi)現(xiàn)已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個(gè)景觀區(qū),有臥龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個(gè)景觀段,以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風(fēng)洞等150個(gè)洞廳洞內(nèi)溶具有多格局、多階段和多類型的特點(diǎn),保持了不同時(shí)期發(fā)育完備的巖溶地貌,包括世界上所有的主要形態(tài)類別洞中高深處霧氣繚繞,如模糊不清夜海洞壁景色奇麗壯觀,又高大的"金字塔"、魔芋石、鐘乳石、珍珠灘,還有玲瓏小而靈巧的石花、石蛋等地下河水潺面,由石筍、石乳組成的千姿百態(tài)的奇特景色更是不計(jì)其數(shù)洞中有山,山上有洞,洞洞相連洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動(dòng)物,洞內(nèi)溪流中有色蝦,魚體透明,可見內(nèi)臟
洞外景觀
咱們現(xiàn)在已出了騰龍洞,可以看見洞外景觀也很迷人
出口處懸崖絕壁,幽谷深潭進(jìn)口處奇山水秀,清江蜿蜒西來,碧波蕩漾,清澈見底,兩岸桑竹掩映,山岳對峙,泛舟期間,如入畫廊整個(gè)騰龍洞風(fēng)景區(qū)的自然景觀有臥龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險(xiǎn)、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中云霧、金玉龍?zhí)�、高山架筆、眺望日出等山、水、洞融為一體,具有雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽的獨(dú)特風(fēng)光
參觀完洞外景觀,咱們今天的騰龍洞之旅就到此竣事了不知道大家在參觀完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁們游覽了騰龍洞后深有領(lǐng)會(huì)地說:"看了利川的騰龍洞,不需要再看中國大陸其他的洞穴,雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀它是總代表"你們是否有同感呢?是不是也和《首都日報(bào)》李曉敏、李直上云霄、陳先三位記者采寫的新聞公報(bào)的標(biāo)題一樣:"騰龍歸來不看洞"呢?
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇3
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到恩施利川!我們今天將要去游覽的是中國目前最大的溶洞——騰龍洞!
恩施
恩施全稱恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中國最年輕的自治州。這里生活著土家族、苗族、漢族、侗族等27個(gè)民族。恩施州是西部大開發(fā)中三大州之一，地形屬云貴高原的東延部，由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過，地形奇異復(fù)雜，地貌千姿百態(tài)，形成了“八山半水分半田”的獨(dú)特環(huán)境。由于被崇山峻嶺所包圍，恩施州美麗的自然景色和獨(dú)特的民俗風(fēng)情得以保存完好。
恩施州轄二市六縣，州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一，因這里硒土含量世界最高，又被稱作中國的“硒都”。在市城郊有一座“民族大觀園”，他集土家吊腳樓、九進(jìn)堂、侗族風(fēng)雨橋、苗族六角亭、土司城墻等十大景點(diǎn)于一體，占地240畝，反映了居住在恩施各少數(shù)民族的生活風(fēng)情。
恩施的美就在于自然景觀和民族風(fēng)情，旅游者不必拘泥于線路，可以興之所至地游玩，這樣往往能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好風(fēng)景。
恩施州風(fēng)景以如詩如畫的山水風(fēng)光和光怪陸離的奇洞異穴為主，主要景點(diǎn)有清江、騰龍洞、魚木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉(xiāng)的風(fēng)雨橋、七月的女兒會(huì)、耕耘時(shí)的薅草鑼鼓、葬禮時(shí)跳的撒爾荷、吉慶時(shí)跳的擺手舞，都展示著絢麗多彩的恩施風(fēng)情。
由于恩施地區(qū)的喀什特地貌形成了許多造型殊異的溶洞，最令人嘆為觀止的是位于利川市城郊的亞洲第一洞——騰龍洞。洞內(nèi)干洞水洞相連，總長近52公里，內(nèi)有16大天窗，47條瀑布。水洞吸盡了清江水，在此跌落形成“臥龍吞江”瀑布，清江水在此變成長近17公里地下伏流。神奇的是，水、干兩洞僅一壁之隔�，F(xiàn)在已確認(rèn)騰龍洞為中國目前最大的溶洞，也是世界特級洞穴之一，進(jìn)洞票價(jià)35元。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時(shí)，車價(jià)30元左右。然后可乘中巴車或打的到騰龍洞需10元左右。利川市是世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，這里還有魚木寨、星斗山原始森林等眾多景點(diǎn)。
利川地處鄂西南，是一個(gè)神奇而美麗的地方，龍船調(diào)的故鄉(xiāng)，也是土家族、苗族的聚居地。這里山清水秀，如詩如畫，山歌回蕩在青山坡，笑聲洋溢在吊腳樓旁。
當(dāng)?shù)靥厣和良绎L(fēng)貌
土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，現(xiàn)有人口570多萬人，土家族自稱“畢茲卡”，意思是“土生土長的人”。20xx多年前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與當(dāng)?shù)氐钠渌贁?shù)民族一起被稱為“武陵蠻”。宋以后，土家族單獨(dú)被稱為“土丁”。建國后，正式定名為土家族。土家族語言屬漢藏語系藏緬語族，由于長期與漢族人雜居，他們很早就會(huì)使用漢族的語言和文字了。
土家族人在服飾方面崇尚儉樸，以前，土家人多用自織自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍(lán)色，女子衣服上則有“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”和“雙鳳朝陽”等喜氣的圖案。
鄂西土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，菜食多樣，蔬菜和雞鴨魚肉都很豐富，普遍喜好酸辣。
鄂西土家族的節(jié)日主要有趕年、牛王節(jié)、清明節(jié)、六月六(曬龍袍)、女兒會(huì)、社日、端午、月半、中秋、小年。
女兒會(huì)
女兒會(huì)是鄂西少數(shù)民族獨(dú)特的節(jié)日，每年舉辦一次，不同地方舉辦的日期也不同，有的是農(nóng)歷五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窯鄉(xiāng)每年農(nóng)歷七月十二的“女兒會(huì)”從古至今一直保留了下來。
“女兒會(huì)”一般伴有鄉(xiāng)場，也就是土家人的大集，各種風(fēng)土人情集于一體。每當(dāng)此時(shí)，姑娘們?yōu)榱说却庵腥说牡絹�，便�?huì)在“女兒會(huì)”上擺攤出售各種土產(chǎn)，小伙兒們則假裝買東西，一旦看到中意的姑娘，小伙兒便上前問價(jià)購物，雙方開始討價(jià)還價(jià)，如果小伙兒也被姑娘看中了，價(jià)格就會(huì)越來越低，最后雙方就相約到鄉(xiāng)城附近的叢林中互表愛慕之情。如果小伙兒未被相中，價(jià)格則越來越高，他便會(huì)知趣地離開，再重新尋找自己的意中人。
擺手舞
擺手舞是土家族特有的民間舞蹈形式，土語稱“舍日巴”表演時(shí)，由幾十成百甚至上千人聚集在“八郎廟”或“擺手堂”內(nèi)外，圍著掛有燈籠的高大桂花樹或柏樹底下，由土老師帶領(lǐng)，隨著有規(guī)律的鑼鼓節(jié)奏，跳著“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”等舞。表演內(nèi)容為“拖野雞尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“犀牛望月”等狩獵動(dòng)作和“砍火渣”、“挖土”、“燒灰積肥”、“種包谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“織布”、“挖麻陀”、“打蚊蟲”、“捉蚤子”等生產(chǎn)生活動(dòng)作，在古代還有車前舞，宴會(huì)舞等。主要特點(diǎn)是雙手在不超過眉頭的部位擺動(dòng)，膝蓋隨之屈伸，節(jié)奏鮮明，有鑼鼓伴奏。
擺手舞是一個(gè)古老舞種，鄂西是古巴國地，古代已有燦爛的巴文化，歌舞是其中之一�！度A陽國志•巴志》記載：“武王伐紂時(shí)，巴師銳勇，歌舞以凌殷人”、“閬中有渝水，民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒陷陣，銳氣喜舞。今所謂：巴渝舞也。”杜佑《通典》卷154中說：“巴渝舞飛舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辭’四篇”，可能是四段舞組合。近代土家族的(擺手舞)軍事動(dòng)作有“披甲”、“卸竿”、“隊(duì)比”，表演者揮竿、矛、戈等，與(巴渝舞)表演者披盔甲飛持弩箭頗相似。出土文物上“巴蜀圖語”有雙角帶劍跳著擺手舞的。由此看來，(擺手舞)可能沿襲(巴渝舞)演變而成。
擺手舞是土家人喜愛的傳統(tǒng)大型舞蹈。帶有濃烈的祭祀色彩，歌隨舞而生，舞隨歌而名。每年農(nóng)歷正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齊集擺手堂或土王祠，先由土老司手舉掃帚，唱起掃邪歌，然后擺手隊(duì)伍舉著龍鳳大旗，打著鎦子、圍鼓，吹著牛角、土號、嗩吶，燃放三眼炮和鞭炮，身著“西藍(lán)卡譜”，頭包花巾，扛著神棍，在一聲“喂嗬”中入場，翩翩起舞，熱鬧非凡。舞姿有單擺、雙擺、回旋擺，粗獷豪放，生活氣息濃烈。 擺手舞分為大擺手和小擺手。大擺手在擺手堂進(jìn)行，規(guī)模大，時(shí)間長。一般從正月初九開始到正月十五結(jié)束。擺手隊(duì)伍一般以村寨為單位，參加者眾多。表演的具體內(nèi)容主要有闖堂進(jìn)駕、開頭辟地、人類起源、遷徙定居、耕作勞動(dòng)、自衛(wèi)抗敵、掃堂關(guān)架等八個(gè)部分，穿插打鎦子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草鑼鼓歌，表現(xiàn)土家先民跋山涉水、遷徙繁衍、農(nóng)事活動(dòng)、日常生活、戰(zhàn)爭場面等。小擺手規(guī)模較小，時(shí)間較短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠舉行。其內(nèi)容為祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下種、插田、除草、收割，表示勞動(dòng)豐收的喜悅歡樂之情。 擺手舞有獨(dú)唱、領(lǐng)唱眾和、眾人齊唱等形式，曲調(diào)隨舞的內(nèi)容而變換。竹枝詞記曰：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌。”
騰龍洞
騰龍洞位于清江上游利川市的近郊，離市區(qū)僅6公里，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群，海拔1090米。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水、洞、林于一體，以雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100多萬平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車并行，平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通，終年氣溫12°C—18°C，無毒氣，無污染，無蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)急時(shí)緩，并常有魚蝦游，為其它溶洞所罕見。
國內(nèi)有關(guān)洞穴專家確認(rèn)，騰龍洞群不僅是國內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一，旅游、科研價(jià)值十分珍貴。
素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名，全長744.9米，最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個(gè)天然石灰?guī)r溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑒定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過科學(xué)考察后認(rèn)為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國內(nèi)外無與倫比”，并稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。
還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無愧的!
水洞
你們聽，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動(dòng)物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個(gè)究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂涌而入溶洞之中，這個(gè)幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音。多么磅礴的氣勢，多么壯闊的場面，難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。
這里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態(tài)萬千。水聲時(shí)如蛟龍咆哮，聽了驚心動(dòng)魄;時(shí)如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川，以氣吞山岳之勢奔入臥龍口，形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白云飛奔，腳下似春雷滾動(dòng)，仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進(jìn)入地下后，幾經(jīng)周折，左沖有突，形成無數(shù)個(gè)地下平湖和急灘險(xiǎn)瀑。
山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內(nèi)有小溪，溪中有盲魚。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個(gè)大廳，這第一個(gè)大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。
騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒，他們有感而發(fā)，即興揮毫。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬千：“祖國的風(fēng)景名勝我差不多都去了，就覺得不得了，沒想到到利川來看了騰龍洞，才知道天外還有天”。
這里是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動(dòng)，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，仿佛一個(gè)個(gè)電視特寫鏡頭。
請大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯(cuò)落有致自然而成。是不是很神奇啊?
大家游覽過許多溶洞，沒見過洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào)，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風(fēng)情。
這長約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場遺址。你看那左邊的點(diǎn)將臺，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鐘、石旗，再仰望頂部高若云天，細(xì)看地面腳印混雜不清�？吹竭@些，我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚死網(wǎng)破的廝殺場面，傳說美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川。
洞中之洞最絕妙的莫過于這個(gè)仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個(gè)倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動(dòng)人。傳說她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國首領(lǐng)，卻被潛心開發(fā)“南夷”心切、無意談情說愛的首領(lǐng)毒箭射中，霎時(shí)，鹽神變成了這尊仙女石。人們常說英雄難過美女關(guān)，而巴國首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動(dòng)情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?
那是妖霧山，人們說它是神秘的山，恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據(jù)利川縣志記載：“采硝者，秉燭而入數(shù)十里，懼而返。”意思是說過去有幾個(gè)采硝的人，打著火把進(jìn)入洞中，當(dāng)走到妖霧山的時(shí)候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無法出動(dòng)二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長度為3公里，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問世以后，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險(xiǎn)隊(duì)行至這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神，便將這里命名為舍身峽。
現(xiàn)在大家請看眼前這片波光粼粼的水，請看岸邊這逼真的龍身，這夸張的龍角，這成堆的龍蛋，這特號的龍袍，不正是神話傳說中龍宮的遺址嗎?
這稱為千佛殿，您看那些高低不一、粗細(xì)不等的鐘乳石足足48根，它們的形態(tài)端莊似威嚴(yán)虔誠的大大小小的菩薩。它們在期待著，恭候著游人們的頂禮膜拜。
這不是金屋藏嬌嗎?真是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰啊!769級臺階的攀越大家都累得腰酸腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峰感受如何呢?疲勞是否煙消云散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態(tài)，您是否感覺這是動(dòng)物界的聯(lián)歡活動(dòng)呢?您看那一雙青蛙在合唱，那一對海獅在熱戀，是哪一個(gè)動(dòng)物把神話故事中的“寶蓮燈”也借來當(dāng)?shù)谰吡?難怪人們說“到了利川不到騰龍洞等于沒到過利川，進(jìn)了騰龍洞沒上白玉峰等于沒進(jìn)騰龍洞”。
我們乘小舟在地下平湖游覽，拐過石鐘乳屏障，只見碧波蕩漾、一片澤國。碧水中倒映著千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍。伏流由觀彩霞再次冒出地表。觀彩霞適晴日方見五彩降雨，故名。
從峽底仰望，只見一線天光。清江水與清江伏流共漲落，向西透過三座“龍門”可遙見天光一點(diǎn)，回頭我們就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”兩峰。水流底部為白色或淺灰色大理石古河床。清江由觀彩霞又潛入地下，最后由48道望江門的黑洞流出。
抬眼看，那是一艘借著臥龍吞江的驚濤駭浪而乘風(fēng)破浪航行的大船，它就是遠(yuǎn)近聞名的“船頭山”。曾有古人嘆曰：“山頂船頭山，腳踏臥龍灘，某君能識破，不做皇帝做大官。”后來人認(rèn)識到騰龍洞的開發(fā)價(jià)值，便將后兩句改為“有君能識破，石頭變金磚。”騰龍洞果真迎來了開發(fā)建設(shè)的朝陽，美好的愿望已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。
旱洞
過了水洞，我們就來到了旱洞。
旱洞原稱“落水洞”、“干洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。由于洞口水流呈騰龍欲飛之勢，故名“騰龍洞”。旱洞洞口高達(dá)84米，寬64米，洞口最高處則達(dá)110米，最寬處達(dá)1020千米，主洞長22公里，總面積100萬平方米，可擺下90—250個(gè)足球場，比國外最大的溶洞(美國卡爾斯巴德溶洞)還要大，是世界上最大的溶洞。整個(gè)旱洞全長52.8公里，洞內(nèi)已探明的面積達(dá)149萬平方米，這還只是全洞的一部分。洞內(nèi)終年處在13—18°C的恒溫狀態(tài)。“騰龍洞”之所以被稱為“國寶”，是因?yàn)樵摱匆?guī)模宏偉，奧妙無窮。
騰龍洞洞內(nèi)現(xiàn)已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個(gè)景觀區(qū)，有臥龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個(gè)景觀段，以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風(fēng)洞等150個(gè)洞廳。洞內(nèi)溶具有多格局、多階段和多類型的特點(diǎn)，保持了不同時(shí)期發(fā)育完整的巖溶地貌，包括世界上所有的主要形態(tài)類別。洞中高深處霧氣繚繞，如茫茫夜海。洞壁景色奇麗壯觀，又高大的“金字塔”、蘑菇石、鐘乳石、珍珠灘，還有玲瓏小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面，由石筍、石乳組成的千姿百態(tài)的奇特景致更是不計(jì)其數(shù)。洞中有山，山上有洞，洞洞相連。洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動(dòng)物，洞內(nèi)溪流中有色蝦，魚體透明，可見內(nèi)臟。
洞外景觀
我們現(xiàn)在已經(jīng)出了騰龍洞，可以看見洞外景觀也很迷人。
出口處懸崖絕壁，幽谷深潭。進(jìn)口處奇山水秀，清江蜿蜒西來，碧波蕩漾，清澈見底，兩岸桑竹掩映，山峰對峙，泛舟期間，如入畫廊。整個(gè)騰龍洞風(fēng)景區(qū)的自然景觀有臥龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險(xiǎn)、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中云霧、金玉龍?zhí)�、高山架筆、眺望日出等。山、水、洞融為一體，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽的獨(dú)特風(fēng)光。
參觀完洞外景觀，我們今天的騰龍洞之旅就到此結(jié)束了。不知道大家在參觀完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁們游覽了騰龍洞后深有體會(huì)地說：“看了利川的騰龍洞，不需要再看中國大陸其他的洞穴，雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀它是總代表。”你們是否有同感呢?是不是也和《北京日報(bào)》李曉敏、李凌云、陳先三位記者采寫的新聞報(bào)道的標(biāo)題一樣：“騰龍歸來不看洞”呢?
謝謝大家在旅游過程中對我的支持和配合，同時(shí)，請大家對我工作中的不足之處提出批評和多多包涵。最后，衷心的祝福大家開心快樂每一天!再見!
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇4
聽完故事，一道璀燦的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，來到五洞廳后，站在高聳的觀景臺上，五個(gè)洞口的景觀一覽無余，龍燈洞里龍燈高掛，珍珠洞洞頂集結(jié)的水珠成千上萬，猶如珍毯……。不知不覺來到毛家峽的出口一線天，猛見一線天光，頓覺豁然開朗。毛家峽洞是一個(gè)巨大的天坑，一條小路陡陡地掛在巖壁之上。人從小路出洞，頭上只見藍(lán)天一線，所以，取名一線天。其實(shí)，騰龍洞的出口，除開一線天外還有一個(gè)，那就是北洞。
騰龍洞洞口，毛家峽洞口和北洞洞口，從地圖上看，三點(diǎn)都在一條直線上。從毛家峽洞到北的地面距離，最多也不過一百余米。然而，在這一百余米的地下，卻溶洞連著溶洞，景觀疊著景觀，堪稱是一條千奇百怪，美不勝收的地下畫廊。在眾多的景點(diǎn)中，有四個(gè)景點(diǎn)是非看不可的，即千佛殿里的24根神柱、白玉峰頂?shù)?8根玉柱，花果山上的一群仙猴，迷宮洞里的銀白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花紋如雕如鏤;玉柱最大六人合抱，最高50余米，通體乳白如玉，柱上桂燈，柱下安磨，磨推合渣，豆?jié){涌流，天上人間，妙趣橫生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一個(gè)小猴在歪頭聆聽，神態(tài)機(jī)警，似乎他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的秘密;迷宮里48個(gè)支洞，前后左右相連，四面八方相通;大小高矮相仿，鐘乳形態(tài)相似。白龍峽躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景實(shí)在迷人。
女士們，先生們，游完騰龍旱洞，讓我們在青山綠水的環(huán)抱中慢慢向落水洞水洞走去。這時(shí)可能大家在心里會(huì)問，騰龍洞是怎么形成的呢?現(xiàn)在就讓我們來聽聽科學(xué)家的說法吧!利川古為淺海，騰龍洞奇觀是大自然的創(chuàng)造，是水的奇跡和功勞。常言道：鐵杵可磨針，滴水能穿石。這道理在騰龍洞隨處可見�？茖W(xué)考察論證表明：強(qiáng)大的清江河水塑造了騰龍洞群，其形成大致分為三個(gè)地質(zhì)變化塌陷階段：第一階段發(fā)生在海拔1140-1150米之間，然后繼續(xù)塌陷至1100米，即現(xiàn)在旱洞入口的水平高度，那時(shí)，旱洞是清江伏流通道。第二階段，由于妖霧山的大型巖崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度�，F(xiàn)騰龍洞內(nèi)白玉石林的塌落石乳年齡，經(jīng)磁輻射測定表明：第一次大型巖崩發(fā)生在22萬9千年前。第二次大型巖崩發(fā)生在15萬6千年前。第三階段塌陷發(fā)生在今伏流所處水面，河道標(biāo)高140米。伏流周圍嚴(yán)重的溶蝕現(xiàn)象表明，伏流河道的變更至今尚未停止。
女士們、先生們，利川境內(nèi)，有四大名景：
"東有玉筆朝天，南有八寶煉丹，西有萬里城墻，北有臥龍吞江。"這是古人對利川四大風(fēng)景的描繪。其中："北有臥龍吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口處。
落水洞口高45米，寬20米，飛瀑落差30米，最大洪峰流量676立方米/秒。清江從利川齊岳山發(fā)源后，蜿蜒流過如花似玉的利中盆地，到這里又猛然地跌入落水洞中，變成一條幽幽伏流。我們站在臥龍橋上，看銀潢翻滾，聽聲震九淵，這落水洞的景致，真像一條巨龍張開它的大口，正在咀嚼吞食著清江一樣。"銀濤卷入冰壺漿，余沫飛濺游客裳。""一口吸盡狂瀾狂，雷轉(zhuǎn)猶聽鳴饑腸。"古人對落水洞口的描述，繪聲繪色，恰到好處。
伏流全長16.8公里，有"天窗"18個(gè)，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇險(xiǎn)奇美，出口在黑洞。伏流景觀除從落水洞口至鰱魚洞口，可乘船游覽外，其它地段尚未開發(fā)�，F(xiàn)在，就讓我們鉆過甑子孔，繞過望鄉(xiāng)臺，到鴨子塘碼頭去乘船泛舟，伴著咿呀的漿聲，伴著世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的悠揚(yáng)歌聲。去品嘗洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的寧靜!鴨子塘常有野鴨游放，是古人冒險(xiǎn)垂鉤的地方�？�，那高大的巨石，多像一尊無敵武士的勁腿!窄門原來最寬不過80公分，經(jīng)開鑿后才成為今天的航道。這里水深70余米，兩壁像形石極多，有的像龍須，有的像人參，有的像神龜，有的像觀音。當(dāng)我們的游船劃過那把熊熊燃燒的火炬時(shí)，我們一天的旅行也就結(jié)束了。
女士們、先生們：從鰱魚洞上岸，我們的騰龍洞一日游就愉快地結(jié)束了。騰龍洞洞穴公園很大，一天的時(shí)間實(shí)在太短，還有兩個(gè)的景區(qū)我們尚未涉足。在一天的旅行中，我們已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼，讓我們共同祝愿友誼長存!現(xiàn)在，騰龍洞頂那艘巨輪已經(jīng)起錨，祝愿大家和中華巨龍一起騰飛，心想事成，一路平安!
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇5
騰龍洞位于清江上游利川市的近郊，離市區(qū)僅6公里，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群，海拔1090米。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水、洞、林于一體，以雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100 多萬平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車并行，平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通，終年氣溫12°C—18°C，無毒氣，無污染，無蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)急時(shí)緩，并常有魚蝦游，為其它溶洞所罕見。
國內(nèi)有關(guān)洞穴專家確認(rèn)，騰龍洞群不僅是國內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一，旅游、科研價(jià)值十分珍貴。
素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名，全長 744.9米，最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個(gè)天然石灰?guī)r溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑒定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過科學(xué)考察后認(rèn)為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國內(nèi)外無與倫比”，并稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。
還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無愧的!
水洞
你們聽，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動(dòng)物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個(gè)究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂涌而入溶洞之中，這個(gè)幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音。多么磅礴的氣勢，多么壯闊的場面，難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。
這里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態(tài)萬千。水聲時(shí)如蛟龍咆哮，聽了驚心動(dòng)魄;時(shí)如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川，以氣吞山岳之勢奔入臥龍口，形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白云飛奔，腳下似春雷滾動(dòng)，仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進(jìn)入地下后，幾經(jīng)周折，左沖有突，形成無數(shù)個(gè)地下平湖和急灘險(xiǎn)瀑。
山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內(nèi)有小溪，溪中有盲魚。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個(gè)大廳，這第一個(gè)大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。
騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒，他們有感而發(fā)，即興揮毫。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬千：“祖國的風(fēng)景名勝我差不多都去了，就覺得不得了，沒想到到利川來看了騰龍洞，才知道天外還有天”。
這里是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動(dòng)，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，仿佛一個(gè)個(gè)電視特寫鏡頭。
請大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯(cuò)落有致自然而成。是不是很神奇啊?
大家游覽過許多溶洞，沒見過洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào)，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風(fēng)情。
這長約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場遺址。你看那左邊的點(diǎn)將臺，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鐘、石旗，再仰望頂部高若云天，細(xì)看地面腳印混雜不清。看到這些，我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚死網(wǎng)破的廝殺場面，傳說美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川。
洞中之洞最絕妙的莫過于這個(gè)仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個(gè)倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動(dòng)人。傳說她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國首領(lǐng)，卻被潛心開發(fā)“南夷”心切、無意談情說愛的首領(lǐng)毒箭射中，霎時(shí)，鹽神變成了這尊仙女石。人們常說英雄難過美女關(guān)，而巴國首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動(dòng)情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?
那是妖霧山，人們說它是神秘的山，恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據(jù)利川縣志記載：“采硝者，秉燭而入數(shù)十里，懼而返。”意思是說過去有幾個(gè)采硝的人，打著火把進(jìn)入洞中，當(dāng)走到妖霧山的時(shí)候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無法出動(dòng)二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長度為3公里，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問世以后，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險(xiǎn)隊(duì)行至這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神，便將這里命名為舍身峽。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇6
今天下午我們將繼續(xù)參觀游覽的是燕天景區(qū)。燕天景區(qū)是正建設(shè)中的燕天原始生態(tài)旅游區(qū)的核心部分。規(guī)劃面積55平方公里，境內(nèi)最高處劉享寨海拔2575.4米，該景區(qū)也是亞洲生物多樣性示范基地之一，有2400多種植物喝200多種動(dòng)物在這里生存繁衍，受國家重點(diǎn)保護(hù)的植物有20多種，動(dòng)物10余種。是神農(nóng)架除保護(hù)區(qū)外又一十分重要的生態(tài)景 觀。
云海佛光——天門埡 (名稱由來一云海佛光一成因)
我們現(xiàn)在來到燕天景區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點(diǎn)。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時(shí)，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn);陰天，云霧終日不散，汽車白天通過時(shí)還要亮燈鳴號。由于時(shí)常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡”。
每當(dāng)雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會(huì)風(fēng)起云涌，有的狀如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時(shí)云海之上會(huì)懸起一輪五彩光環(huán)，長則2小時(shí)以上，短則1刻鐘左右。它形似彩虹，點(diǎn)綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺緩緩滾動(dòng)的佛輦。當(dāng)佛輦把人或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。
由于劉享寨橫亙在燕子埡與天門埡之間，海拔2574米，寨上長滿原始冷杉林，像一堵聳天的屏風(fēng)，擋住了東邊的流云，燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峰相對構(gòu)成紫竹河谷盆地，每當(dāng)雨停日出，云霧便匯聚在谷底上空，在冷風(fēng)的席卷下，形成波瀾壯闊的云海。當(dāng)紅日懸掛半空時(shí)，光芒照在云霧上，幾經(jīng)折射，紫竹河便形成一個(gè)仙界，佛光便奪云而來。
林海陳兵——劉享寨 (傳說一演武廳舊址一劉享府遺址)
在天門埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575.4米，面積3平方公里。劉享寨山勢逶迤，石峰聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來亨以及駐兵長峰(今堆子、下谷、九湖)的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。這里地勢險(xiǎn)要，可控房縣而扼興(山)巴(東)。除在該山上設(shè)主寨外，西面的東溝、西溝，北面的塔坪、紫竹河都駐有人馬，并設(shè)卡房盤查行人，設(shè)號房警報(bào)敵情，還在數(shù)十里以外的房縣上龕倉坪河設(shè)有糧倉，因山路崎嶇，行走艱難，運(yùn)糧入寨時(shí)，由兵丁列隊(duì)以手傳糧包的方式搬運(yùn)，足見人多勢眾。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。
人造壑口——燕子埡 (名稱由來一埡口成因)
離開天門埡，經(jīng)過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用50多天的時(shí)間在這里打了27個(gè)爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機(jī)一轉(zhuǎn)動(dòng)，頓時(shí)聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。
金燕戲洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金絲燕一滯留成因)
燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標(biāo)志性的景觀。
在神農(nóng)架有一種"短嘴金絲燕"。這種金絲燕，生活在杳無人跡的萬山叢中，它們一年四季，千秋萬載，從不離去。不管狂風(fēng)暴雨，冰天雪地，它們照樣在林海上空翱翔，甚至在濃濃的迷霧中，它們也能上升到1000多米的高空盤旋，以至肉眼無法看到。它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。
燕子洞，高約20米，洞內(nèi)頗寬，可容千人。右側(cè)有一偏洞。大家請看，在那左策側(cè)上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進(jìn)洞內(nèi)。洞內(nèi)鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕"吱吱吱"的噪聲不絕，冷風(fēng)嗖嗖。進(jìn)洞約50米后，便無亮光，越往里越黑，不到100米，便已伸手不見五指。可這燕子卻全然不覺，每當(dāng)燕子歸巢時(shí)，簡直多得不可勝數(shù)。它們一不撞著崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確地落回自己的窩中�？茖W(xué)工作者做過有趣地試驗(yàn)，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將雙眼遮嚴(yán)，它們依然能無誤地飛回洞中，并照樣在洞中穿行。原來它們的身體內(nèi)部藏有一個(gè)類似超聲波的裝置，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物。同時(shí)，它們還具有根據(jù)太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力。其靈敏度簡直達(dá)到了令人難以置信的程度。你們知道這種燕子的來歷嗎?
原來，這種燕子是生活在海洋邊的金絲燕。古地中海變遷后，海水退去，陸地形成。但由于神農(nóng)架地質(zhì)氣候的特異，特別是崖洞內(nèi)冬暖夏涼，其氣候環(huán)境保持了原海洋性特征，因而金絲燕便遺留下來，世代相傳，直到如今。金絲燕和家燕一樣，在林間覓食害蟲，益處很大。像燕子埡這樣的燕子洞，在神農(nóng)架已發(fā)現(xiàn)多處，不過以燕子洞的燕子為多。
打豹英雄--陳傳香 (塑像一打豹故事)
離開燕子洞，沿環(huán)形步游道繼續(xù)前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。
1975年3月29日，在離燕子埡不遠(yuǎn)的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷里傳來一陣"咩咩…"的驚叫聲，她倆抬頭望去，只見從樹林里竄出一只七尺多長的金錢豹，正在追捕一只小羊。受驚的小羊沒命地向她倆的方向奔來，跑到了柯正玉不滿3歲的小孩跟前，金錢豹于是丟下小羊向小孩撲去，陳傳香為了搶救孩子，揀起一塊石頭，雙手舉過頭頂，竭盡全力地向金錢豹砸去。金錢豹立即一躍而起向陳傳香撲來，陳傳香機(jī)靈地一閃，豹子擦身而過，撲了個(gè)空。豹子反剪過來猛地竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個(gè)箭步跨上去，飛身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時(shí)，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊順勢勒住它的脖子，把豹子的頭向右方扭了個(gè)90°，迫使豹子傷不著柯正玉。金錢豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時(shí)陳傳香猛然想到父親講過的豹子是"銅頭鐵尾麻桿腰"，立即用左手抓住豹子的頂爪皮，右手把豹子的脖子勒起向后一扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽豹子脊梁骨卡嚷一聲折斷了，它的兩只前爪騰了起來，全身無力地亂撲著，被聞?dòng)嵹s來的人打死。
陳傳香當(dāng)時(shí)因赤手空拳打死金錢豹的英雄主義精神而紅遍全國，如今陳傳香在神農(nóng)架林區(qū)林業(yè)管理局工會(huì)工作�，F(xiàn)在，大家和這位打豹英雄照個(gè)像留做紀(jì)念吧。
云天飛渡--觀景橋 (觀景橋一紫竹河植被)
繼續(xù)往前走我們就來到被稱作云天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個(gè)燕子埡一覽無余，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來看一看。
諸神聚會(huì)--會(huì)仙臺 (傳說一古柏)
通過觀景橋，我們就上了會(huì)仙臺。會(huì)仙臺相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君以及其它神祗觀賞風(fēng)景和下棋、聊天的地方。會(huì)仙臺矗立于危崖石壁之上，簇?fù)碓诰G樹云霧之中，立身臺上，極目西北，群山列翠，塔坪村田連阡陌，農(nóng)舍儼然。放眼西南，懸崖陡峭，石峰林立，天門埡直通南天。臺邊古柏迎風(fēng)搖曳，婀娜多姿，臺下蒼松身披海藤(即海風(fēng)藤、云霧草)，瀟灑飄逸。每當(dāng)清晨傍晚，有云霧浮動(dòng)如海，若山雨欲來，金絲燕迎風(fēng)飛舞，期待風(fēng)雨來臨。雨過天晴，金絲燕穿云破霧，裁剪云霞，蔚為壯觀。
神龜探海--龜頭巖
沿步游道繼續(xù)往前走，不久我們就會(huì)來到龜頭巖。傳說此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災(zāi)難降臨。有一天一位風(fēng)水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資，修建六棱九級的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜。當(dāng)寶塔建到第八級時(shí)，神龜已從山中露頭。當(dāng)?shù)匕傩照撇枷傧闵瞎�，頂禮膜拜，并要求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級塔建起。第二天一早六棱九級塔全部竣工，再看神龜?shù)念^已經(jīng)變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)地留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。據(jù)說，塔坪除了神農(nóng)塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計(jì)與這個(gè)傳說有關(guān)。
森林之神--山神 (牛鼻子洞一神龕一山神)
我們現(xiàn)在來到的地方叫牛鼻子洞，因洞的石梁形似牛鼻，故名"牛鼻子洞"。
牛鼻子洞邊有一懸崖絕壁，絕壁上有一巖龕，供奉著山神。巖龕下鑿有石步，攀鐵鏈可上巖龕敬奉山神。
敬山神是神農(nóng)架的一種特有的民俗現(xiàn)象，表現(xiàn)了山民們對大山的敬畏。先前，神農(nóng)架多姿多態(tài)的山水，在當(dāng)?shù)厝搜劾�，其態(tài)度遠(yuǎn)不是欣賞的，而是夾雜著欲望和渴求;人們的感情也不是愉悅的，而是飽含著虔誠和畏懼。由于人們對山水、樹木、動(dòng)物充滿著敬畏和恐怖感，所以認(rèn)為山林有神靈，山谷有妖魔，進(jìn)山狩獵都要禱告。傳說山神在深山密林中變化無常，時(shí)而變?yōu)槊琅瑫r(shí)而變作巨怪，時(shí)而又變作三尺小兒，胸佩紅兜肚，白胖赤足，活潑可愛，它可以做好事，又可以使壞。獵人、采藥人不僅進(jìn)山前都要禱告燒香，獲得成果后，還要來向山神致謝。
鳥的天堂--觀鳥區(qū) (白鸛一金雕一金雞一虹雉)
敬罷山神，繼續(xù)前行。我們就到了新辟的觀鳥區(qū)。在這里我們可以聆聽鳥的鳴囀，觀看他們漂亮的身姿。
神農(nóng)架現(xiàn)已查明有鳥類250多種，而且珍稀品種較多，僅屬于我國1、2級保護(hù)動(dòng)物的鳥類就有白鸛、金雕、灰腹角雉、綠尾虹雉等30多種。而且鳥類區(qū)系豐富，既有古北界鳥類，又有東洋界鳥類，還有廣布種鳥類;主要是留鳥、夏候鳥，也有少數(shù)冬候鳥和旅鳥。
神農(nóng)架鳥類中個(gè)體最大的是白鸛，最兇猛的鳥類是金雕。還有金雞美艷絕倫，它全身五彩斑斕，閃爍著金屬般光輝，民間傳說刊的鳳凰，有可能就是金雞的化身。虹雉在神農(nóng)架被稱為"十樣錦"、"林中舞女"，它的羽毛像10種不同色彩的錦線組成，它在林間曼舞徜徉時(shí)，的確像仙女一樣婀娜多姿，像彩虹一樣燦爛奪目。
二十世紀(jì)七八十年代，由于亂砍濫伐森林和亂捕濫獵野生動(dòng)物，神農(nóng)架鳥類資源曾遭到很大破壞。近幾年來，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府加強(qiáng)了對野生動(dòng)物的保護(hù)，鳥類又重新獲得了繁衍生息的良好生態(tài)環(huán)境，許多飛走的鳥兒又飛回到神農(nóng)架，這里又成了鳥的天堂。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇7
位游客朋友們：
大家好!
歡迎來到美麗的江城武漢游覽觀光，我是來自春秋旅行社的一名導(dǎo)游!我姓楊，大家叫我小楊就可以了，非常高興這次能陪同大家共游武漢，希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開心，游的盡興。
今天，我將帶領(lǐng)大家一起去游覽風(fēng)景怡人的東湖，利用路上這段時(shí)間我先給大家介紹一下東湖的概況。
東湖位于武昌區(qū)的東郊，是國家重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，它整個(gè)面積為88平方公里，它秀美的山水，濃郁的荊楚風(fēng)情吸引著國內(nèi)廣大的游客，東湖的自然風(fēng)光是相當(dāng)優(yōu)美，湖水澄清，青山環(huán)繞，樓亭點(diǎn)綴，而且它的湖岸線非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱，東湖的森林覆蓋率達(dá)到了85%，這是因?yàn)闁|湖屬于亞熱帶氣候，再加上充沛的雨量和光照以及優(yōu)越的地理環(huán)境，從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源，這里現(xiàn)有各種樹木植物370多種，一年四季不斷的開放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景，其中，東湖的梅花和荷花更是聞名全國，它們不僅數(shù)量多，而且栽培技術(shù)和研究水平也居全國領(lǐng)先地位。為此，中國花卉，盆景協(xié)會(huì)才專門將“中國荷花研究中心”和“中國梅花研究中心”設(shè)在東湖。
東湖沿湖依次劃分為：聽濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區(qū)，但它的景點(diǎn)是集中在聽濤區(qū)和磨山區(qū)，而我們今天將要主要游覽的景區(qū)就是磨山區(qū)了。 說話間，我們已經(jīng)到達(dá)此行的目的地了，大家看!現(xiàn)在在我身后的就是磨山區(qū)的大門了，來到這里，您也許會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：為什么這里會(huì)叫做“磨山”呢?關(guān)于這一點(diǎn)其實(shí)有兩種說法，第一種就是相傳三國時(shí)期劉備曾經(jīng)在這里搭臺祭天，后來他看到這座小山就象磨盤，于是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種說法就帶有一定的神話色彩，說的是大將關(guān)羽在這里打獵時(shí)，不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中，到了第二天，這頂六角帽就長成了六峰山，也就是現(xiàn)在的“磨山”了。
說到這里，大家是不是對磨山又多了一份好奇和期待呢?那麼現(xiàn)在就和我一起開始磨山之旅吧! 現(xiàn)在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，屬于飛翅形的亭樓，在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的，上面不僅有“朱碑亭”三個(gè)字，還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立著的這個(gè)碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年視察東湖時(shí)題的詞，其中尤為讓我們自豪的就是這句：東湖暫讓西湖美，今后將比西湖強(qiáng)。這不僅是朱德同志對東湖的肯定，同時(shí)也道出了東湖巨大的開發(fā)潛力，雖然時(shí)至今日，東湖的名聲仍沒有超過西湖，但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園享譽(yù)國內(nèi)外，從這個(gè)意義上講，朱德先生的愿望算是實(shí)現(xiàn)了。
參觀完紀(jì)念朱德的古跡后，接下來我將陪同大家游覽的是磨山以北的楚文化旅游區(qū)，這個(gè)景點(diǎn)就是以展現(xiàn)2220xx年前的楚文化而專門修筑的一系列建筑。整個(gè)景區(qū)以楚天臺為中心，在加上楚城、楚市、鳳標(biāo)及離騷碑等景區(qū)一并構(gòu)成。
也許你會(huì)想：為什么要將這些楚國的東西建在這里呢?其實(shí)，早在西周時(shí)期，楚人就已經(jīng)控制了現(xiàn)在的武漢地區(qū)，武漢受楚文化的浸潤的程度之深，是其它一些著名的城市所無法比擬的，為了繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，磨山于1987年創(chuàng)建了這座以楚文化為內(nèi)涵的風(fēng)景游覽區(qū)。
現(xiàn)在我們看到的這座高大的城樓就是楚城了，它由水門、陸門、望樓、箭樓、風(fēng)水臺組成。它是參照南方的第一大都會(huì)紀(jì)南城的城門設(shè)計(jì)而成的。在先秦時(shí)期，城是國家的象征，根據(jù)楚人喜歡居高臨下筑城的特點(diǎn)，所以選擇在這建依山傍水的要津。看到這座城，我們也可以領(lǐng)略到昔日楚國將士守城殺敵的身影。在樓城下的這條街就是楚街了。走過楚街，進(jìn)了楚城，我們就來到了楚市，這座門就是進(jìn)入楚市的門戶了，大家看這牌子上兩個(gè)楚國的文字是什么呢?對了，這就是“楚市”二字，這個(gè)“楚”非常有意思，兩邊一個(gè)木，中間一個(gè)“足”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)楚人是生活在茂盛的原始森林中的。
大家看這里面的建筑采用的是吊腳樓。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚地潮濕多雨，選用吊腳樓可以起著防潮的作用。至今，土家族所居住的吊腳樓就是沿襲這一傳統(tǒng)，與此同時(shí)，您還可以在這里隨意參觀，選購一些有趣的小飾品作個(gè)記念。 逛完了楚市，現(xiàn)在呈現(xiàn)在各位眼前的銅鑄鳳標(biāo)就是楚文化旅游區(qū)的標(biāo)志。鳳是楚人的圖騰，被視為至真，至美，至善的象征。眼前的雙鳳翹首相對，拱成半圓弧造型，像不像一團(tuán)正在熊熊燃燒的火焰呢?這也表現(xiàn)了楚人崇火的習(xí)俗，就好像武漢人說：“您今天真走火”。意思就是說您今天碰上好運(yùn)氣了。還有一種說法，就是您晚上夢見了火，就是好兆頭，意味著要發(fā)財(cái)。
所以這個(gè)鳳標(biāo)是吉祥富貴的象征。 從這個(gè)鳳標(biāo)向上走345級臺階，我們就會(huì)到達(dá)楚天臺了。在此之前，我請大家想一想，為什么這個(gè)臺階數(shù)會(huì)是345呢?其實(shí)原因很簡單，楚國的建筑多是以“臺”命名，而不稱其為“樓”，湖北人說的數(shù)字“6”，恰好與“樓”同音，為了避免這個(gè)“樓”字，所以根據(jù)山勢將臺階設(shè)計(jì)成345級，同時(shí)這也寓意著步步高。希望大家登上臺階之后，不論是生活還是工作都能步步高升，現(xiàn)在我們就向楚天臺前進(jìn)吧。
現(xiàn)在，大家看到這個(gè)雄偉的建筑就是楚天臺了，它是參照楚靈王時(shí)的行宮-章華臺的遺址而修建的，說到章華臺，這里又有一個(gè)小故事。據(jù)說靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是好細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說，他還對細(xì)腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節(jié)食束腰，以致后來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國人多餓死“這種說法，章華臺也因此被稱為細(xì)腰宮，也就是從那個(gè)時(shí)候起，一直到現(xiàn)在，湖北一帶仍以苗條為美著稱。
大家看到眼前的楚天臺造型非常的雄偉莊重，可以說是秦國鼎盛時(shí)期的藝術(shù)象征，在進(jìn)去之前呢，我將楚天臺的內(nèi)部結(jié)構(gòu)向大家簡單介紹一下，楚天臺它是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑，一共有六層，第一層展出的是出土音樂文物的復(fù)制品，大家可以看到有“世界第八大奇跡”之稱的曾候乙編鐘。在二樓演播廳，您可以盡情欣賞“鐘鼓之樂”和“琴瑟之音”。在第三到第五層展出的就是楚國的漆器和字畫，至于這最后一層就是您登高望遠(yuǎn)的最佳選擇了，您可以在那欣賞到整個(gè)東湖的景觀。 下面就請大家到里面隨意的參觀、游覽。
看完了楚天臺，我們就來到了有著“天下第一砰”之稱的“離騷碑“。它是用紅色的巖石壘砌而成的。在碑上雕刻的內(nèi)容是屈原的《離騷》，而這個(gè)筆跡是毛主席青年時(shí)代用顏體書寫的手跡臨摹，堪稱詩書二絕，更絕的是這塊碑將屈原和毛主席兩位古今偉人結(jié)合在一起，這在全國來說，都是非常少見的。
好了，東湖磨山景區(qū)就為您介紹到這兒，如果您還有什么問題或建議可以告訴我，以便我在今后的工作中有所改進(jìn)，現(xiàn)在給大家半個(gè)小時(shí)活動(dòng)時(shí)間，待會(huì)我們在楚城門口見面，望大家掌握好時(shí)間。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇8
各位游客：你們好!首先請?jiān)试S我代表神農(nóng)架人對大家來神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力，遐邇聞名，譽(yù)滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國內(nèi)一流、國際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項(xiàng)目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個(gè)“野人”活動(dòng)形象。如果運(yùn)氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業(yè)管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護(hù)區(qū)814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗(yàn)到飛翔的快樂。
各位游客：今天大家來到神農(nóng)架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝!
農(nóng) 架 概 況
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗領(lǐng),南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當(dāng)。地跨東經(jīng)109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)林業(yè)管理局(國家森林公園)、1個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū)，總?cè)丝?萬人。是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個(gè)水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3—4天。“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農(nóng)架氣候的真實(shí)寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍高溫時(shí)，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達(dá)4000種以上)，其中有40種受到國家重點(diǎn)保護(hù);有各類動(dòng)物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物物種
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇9
大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導(dǎo)游小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰(zhàn)場,是楚文化發(fā)祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng)。
宜則興， 和則昌。
宜昌， 這是一個(gè)求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業(yè)”的現(xiàn)代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠(yuǎn)留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜于昌盛”之意，是一個(gè)有著 2400 多年?duì)N爛歷史的文明古城。
雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。
從數(shù)千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。
作為萬里長江的結(jié)晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。
宜昌位于長江中上游結(jié)合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。
氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區(qū) 的地盤上。它于湖北省西部，地處長江中上游結(jié)合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門戶、川鄂咽喉”著稱于世。
宜昌東接武漢， 西連重慶，是進(jìn)入中國西部的重要入口和中國西部大開發(fā)的東大門， 處于承東啟西的戰(zhàn)略部位，是重慶和武漢之間重要的區(qū)域性中心城 市。
宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期宜昌號稱楚之西塞，是楚文化和巴文化的發(fā)祥地，由于葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實(shí) 現(xiàn)了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進(jìn)，當(dāng)然宜昌的發(fā) 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務(wù)院批準(zhǔn)為沿江開放城市，在長江經(jīng)濟(jì)帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經(jīng)濟(jì)科技與西 部豐富資源的結(jié)合部，是西部大開發(fā)的東大門，也是湖北大角戰(zhàn)略的 一個(gè)支撐點(diǎn)。
如今的宜昌是全國新興的工業(yè)和旅游城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區(qū)，市內(nèi)有三條主要干道，東山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南貫穿整個(gè)城區(qū)，市內(nèi)橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。
宜昌市市域內(nèi)江河縱橫，除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的水電資源，如此充分的開發(fā)密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。
宜昌山青水秀，旅游資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現(xiàn)，這里將形成一批世界級旅游品牌，以長江三峽為代表的自然風(fēng)光和以三峽電站為代表的現(xiàn)代工程奠定了宜昌在國內(nèi)乃至國 際旅游中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，圣人關(guān)羽，學(xué)者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風(fēng)、土家風(fēng)情 為代表的民俗文化;以三國古戰(zhàn)場、三游洞為代表的歷史遺跡和以神龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態(tài)旅游勝地，構(gòu)成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問昭君，將成為中外游客者的一種時(shí)尚追求。
另外在咱們在宜昌有一個(gè)非常幸運(yùn)的阿拉伯?dāng)?shù)字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個(gè)，有人說是“8”，要發(fā);有人說是“6”，要順;其實(shí)是“3”!驚訝的你肯定要問，為什么是“3”呢?下面請 大家細(xì)細(xì)聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅，因?yàn)椤度龂萘x》120 回就有 46回發(fā)生宜昌。在當(dāng)陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內(nèi)不鳴叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發(fā)多大的水，始終漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相關(guān)的地方太多了，譬如在南津關(guān)有三游洞，又分 為前三游、后三游，前三游是白居易、白行簡、元稹三人游于此，后 三游是三蘇游于此，就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅游熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”——民俗、民風(fēng)、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內(nèi)的南北主干道也是三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。
在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當(dāng)?shù)匦∠囊环N“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設(shè)站臺指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7.輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽臺指的是花草盆景)9 石頭當(dāng)寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根當(dāng)作上席菜指的是學(xué)名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用面粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙)登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻嶺沖出南津關(guān)， 展現(xiàn)出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷，看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統(tǒng)、挾三峽長風(fēng)的世界水電之 都的奕奕神采，看到她那如同奔流不息的長江波飛浪涌的強(qiáng)勁發(fā)展勢 頭!
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇10
車溪民俗游覽區(qū)是三峽黃牛巖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)的南大門，以民俗文化和田園風(fēng)光為主要特色，具有民俗觀光、休閑避暑、歷史文化教育等旅游功能。
車溪游覽區(qū)位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)，距中心城區(qū)18公里，經(jīng)318國道可達(dá)景區(qū)，沿土三公路向北可抵三峽石林、石牌、黃牛巖游覽區(qū)。
三峽車溪民俗風(fēng)景區(qū)是以“夢里老家”為主題，以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)巴楚民風(fēng)古老淳厚，田園風(fēng)光清新自然，其特點(diǎn)可用“一二三四”來概括，即一個(gè)主題定位(夢里老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀、地質(zhì)奇觀)，三種文化特質(zhì)(民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅游特色(民俗風(fēng)情游、休閑體驗(yàn)游、科普考察游、獵奇探險(xiǎn)游)。車溪山靈水秀，民風(fēng)古樸。這里雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與土瓦民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融�，F(xiàn)已成功推出八大特色之旅：農(nóng)耕稼作展示;古代作坊表演;農(nóng)家歌舞欣賞;篝火野趣晚會(huì);臘梅植物科考;水車博物館、黑溝峽森林浴;特大溶洞獵奇探險(xiǎn);忘憂谷溯溪探源野考。
車溪游覽區(qū)由石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、農(nóng)家博物館、寶塔谷、天龍?jiān)瓶�、風(fēng)洞、忘憂谷八大景區(qū)組成，有睡鷹瀑、巴楚故土園、農(nóng)家博物館、珍稀植物園、千畝野生臘梅、水簾洞、蓮花潭、風(fēng)洞、太公洞等主要景觀。其特點(diǎn)可用“一二三四”來概括，即一種主體風(fēng)格(古樸自然的世外桃源)，兩大自然絕景(地質(zhì)奇觀、植物奇觀)，三種文化特質(zhì)(民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅游功能(獵奇探險(xiǎn)游、科普考察游、休閑避暑游、民俗風(fēng)情游)。離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)車溪的青山綠水之間，您會(huì)真切地感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無窮樂趣。
忘卻煩惱，躲開喧鬧，帶著憧憬，辟一處凈土，看一線飛瀑，聽一曲山歌，觀一場歌舞，喊一聲號子，踏一回水車，劃一排竹筏，登一次險(xiǎn)峰，品一壺梅花茶，飲一杯苞谷酒，嘗一碗“金包銀”，喝一口懶豆花，宿一夜帳篷……
臘梅峽長3公里，幽谷瀉清泉，兩岸盡梅花。谷底以石板為床，鵝卵為絮，灘潭相連，銀瀑中接，峰巒疊翠。峽口千年桂樹飄香，谷內(nèi)千畝梅海吐艷。時(shí)至寒冬臘月，滿谷溢香，當(dāng)您一落梅臺，更覺千嬌百媚，充滿詩情畫意。
天龍?jiān)瓶啐埛迩墼浦行�，龍首回旋護(hù)洞門，回望四周皆巖壁，千丈森巖起藤蘿。洞分兩層，上為“蓮花”，下為“小小水簾”。上洞內(nèi)蓮臺奇生，內(nèi)有深潭，狹者為盆，闊者為池，層層疊疊，一步一升，不知其源，只覺有坐蓮飛升之感。下洞瀑水為簾，洞內(nèi)有七弦琴、珊瑚群、金盆洗手等景致。
巴楚故土園濃縮巴楚民俗遺風(fēng)，在紡線織布、車水打夯、碾麻造紙的農(nóng)家勞作中盡現(xiàn)昨日古樸民風(fēng)。這里豐富的勞作生產(chǎn)表演令人目不暇接，興奮之中，您可即興走入紡織、榨油、造紙、豆腐作坊，親自感受巴楚先民的勞作奇韻。
忘憂谷位于車溪峽谷最西端，谷內(nèi)的太公洞有地下泉水從中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外熱內(nèi)涼，冬季外冷內(nèi)暖。谷盡頭珍珠瀑飛花濺玉，每逢雨季，瀑布從峰頂飛瀉而下，隨風(fēng)飄搖，猶如珍珠片片灑下。谷兩岸盡是高聳入云的崖壁，似神駝叩關(guān)，似江龍登極，千姿百態(tài)，令人心曠神怡。
車溪游覽區(qū)總投資3100萬元人民幣，建設(shè)內(nèi)容有農(nóng)家博物館、巴楚故土園、巴人寨、車溪植物園、植物科普館、忘憂山莊等。自1997年開工以來，已完成第一期建設(shè)，接待了數(shù)十萬中外游客，成為湖北旅游市場上新興的品牌。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇11
神農(nóng)架 東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。 于1993年正式對外開放，除了具有 神農(nóng)架 “林木幽深”的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。 據(jù)說當(dāng)年昭君在溪中洗臉時(shí)曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。
與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。 這水還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°C左右。 難怪唐代時(shí)的“茶圣”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。
有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧!
大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。 他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢?那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個(gè)瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動(dòng)人詩句，香溪源的美名便流傳開了。
名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。
現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶，裊裊清香中你定會(huì)感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會(huì)瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農(nóng)架 人，那么就請你常來， 神農(nóng)架 人將永遠(yuǎn)敞開美麗的山門歡迎您!
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇12
提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測的武當(dāng)功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢錯(cuò)落有致，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國古代建筑成就的展覽”。
而說起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊澜痰闹匾M成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國最大的道場。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。
請大家細(xì)看一下，他像誰呢?對，像永樂皇帝，為什么呢?這里有一個(gè)傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時(shí)披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有“真武神永樂像”一說，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達(dá)到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說再見了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇13
“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙云迷，蒼松掛崖間�！边@詩中描繪的真實(shí)意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位于將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峰天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結(jié)合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峰，為江淮分水嶺，境內(nèi)總面積120 平方公里，千米以上高峰就有十四座，有“崖石寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”之稱。在漫長的歷史長河中，天堂寨留下了許多古跡，也多次更名中，隋朝以前稱為“衡山”，唐朝稱“多云山”,因晴日當(dāng)空，云亦不斷而得名，唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千余里，敢告云山從此始”，后唐詩人杜牧有“東望云山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚眾起義，為寓吉祥之意，改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其云多、霧重、山高、樹密、水碧，形成了風(fēng)光綺麗無與倫比的自然景觀，被譽(yù)為生態(tài)名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區(qū)最后一片原始森林，它的森林覆被率高達(dá)96.5% , 位居我國所有風(fēng)景名勝區(qū)的第一位。
天堂寨素有“植物的王國、動(dòng)物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng)，旅游休閑、科學(xué)考察的佳境”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)峰、石、樹、花、云海相映成趣，景色宜人。進(jìn)入天堂寨，有“我在山里行，賽過做神仙”的意境。天堂寨于1992年被林業(yè)部批建為國家級森林公園，1997 年被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，1998 年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)，20_ 年被批準(zhǔn)為省級旅游扶貧實(shí)驗(yàn)區(qū)。20_ 年4 月16 日，安徽旅游集團(tuán)以市場運(yùn)作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區(qū)經(jīng)營權(quán)，實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。
天堂寨處于南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區(qū)系交匯點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)森林生態(tài)系統(tǒng)保存得相當(dāng)完整，植物種族古老，層次復(fù)雜，群落地帶性分布明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護(hù)區(qū)內(nèi)高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領(lǐng)春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數(shù)百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發(fā)現(xiàn)的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動(dòng)物近300種，屬國家保護(hù)的珍稀動(dòng)物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面貍、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。
天堂寨云山高聳，森林廣闊，氣候濕潤，泉眼密布，濕度達(dá)80.7 % ,大面積的森林植被涵養(yǎng)水份，獨(dú)特的地理?xiàng)l件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區(qū)內(nèi)泉、溪、湖、潭、瀑應(yīng)有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風(fēng)龍?zhí)兜戎包c(diǎn)。置身其中，嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥鳴聲，猶如進(jìn)入了一個(gè)清涼的世界，有游人賦詩贊日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態(tài)環(huán)境。天堂寨遠(yuǎn)離都市喧囂，環(huán)境不受人為破壞，沒有污染，這里水質(zhì)清冽甘甜，沁人心脾，空氣中彌漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產(chǎn)生的大量負(fù)氧離子，每立方米空氣含量達(dá)70000個(gè)，是進(jìn)行天然森林淋浴的極好場所。
“東南第一清白地，山是本色水是源。”在天堂寨玩水，一定得徒步去瀑布群景區(qū)登山游覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動(dòng)、在融合、在匯聚，最后形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布群，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動(dòng)。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布，原來是那后面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動(dòng)態(tài)各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)大小瀑布有四十道之多，實(shí)屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現(xiàn)在游人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。
天堂寨古稱“云山”，即使晴日當(dāng)空，云亦不斷。“千巖萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾群峰隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，云以山為體，山與云的巧妙結(jié)合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的云變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的云海。古人曾作詩形容：“風(fēng)高云照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。
天堂寨沒有藝術(shù)家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實(shí)的美。天造地設(shè)的奇峰、怪石、云海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇松，構(gòu)成離奇絢爛，動(dòng)感十足的巨幅畫卷。
春天的天堂寨萬物復(fù)蘇、百花齊放、青山沉黛、萬峰競秀，頭頂藍(lán)天白云，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風(fēng)拂來，讓人心襟搖蕩，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高云淡，一片碧藍(lán)，漫山紅葉，層林盡染，人游其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實(shí)搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風(fēng)光。
到天堂寨旅游休閑，一是玩水，二是樂山，三是體驗(yàn)民風(fēng)民俗。
從風(fēng)景區(qū)大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達(dá)景區(qū)中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現(xiàn)在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然后踏著天上的五彩云去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日里，氣溫驟降，整個(gè)瀑布結(jié)成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，溫柔爾雅，仿佛情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續(xù)登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現(xiàn)在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身著長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續(xù)攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的游動(dòng)，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風(fēng)情畫盡現(xiàn)眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應(yīng)在藍(lán)空中的松影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭卷起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風(fēng)雨驟至，這五道瀑布在全一國風(fēng)景名勝區(qū)中可謂風(fēng)姿獨(dú)樹，令人留連忘返，遐思翩翩。
看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見底的“風(fēng)龍?zhí)丁�。�?jù)說，四兩黃絲達(dá)不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗(yàn)。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍?zhí)丁薄！耙墒倾y河落九天，半玉珍珠半卷簾”�！边^眼青山十六重，重重疊疊自連天”。
在天堂寨樂山，能給人增添許多學(xué)識，天堂寨以原始森林為主，間有奇松、怪石、云海、清泉、龍?zhí)�、飛瀑，是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科教為一體的理想開發(fā)地，它結(jié)集了我國山岳型風(fēng)景名勝區(qū)北雄南秀的兩大特點(diǎn)。
在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峰，峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險(xiǎn)，龍劍峰上山高峰利，崖兀壁，酷似一把巨劍，游人經(jīng)過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強(qiáng)的松樹依然在此扎根生長，蒼翠挺拔，萬松疊翠。它們有的像鳳尾隨風(fēng)婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);每棵樹干，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現(xiàn)著松樹耐干、耐旱、耐寒、不怕風(fēng)吹雨打、頑強(qiáng)拼搏的精神。
翻過龍劍峰，便可到達(dá)天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會(huì)感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍(lán)五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍(lán)心花、玉靈花爭芳斗艷。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達(dá)天街景區(qū)，它是天堂寨主峰的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區(qū)中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峰、龜爬石，無不傳神寫真，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛仿佛正在施展法術(shù)，驅(qū)散溝壑，撥開云霧，讓游人一覽千里。徒步走在天街上，身邊云海翻騰，天池水碧波蕩漾，天堂松風(fēng)吹倚拂，登高遠(yuǎn)矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇松駿馬，奔涌而來，八百里荊楚大地盡現(xiàn)眼底，據(jù)說在晴天無霧之時(shí)，通過高倍望遠(yuǎn)鏡可見武漢三鎮(zhèn)的蹤影。
由天街中部的觀景臺向東南，沿著皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰，可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰，主峰下蒼山如海，霧云典雅，云漫翻滾，汪洋無際，當(dāng)風(fēng)攜霧卷云，撲面而來，實(shí)在壯美。如能高山守夜，晨風(fēng)曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時(shí)山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機(jī)勃勃，使人精神為之一振，此時(shí)此刻，你可能真要醉了。
天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且蘊(yùn)藏著醉人的民間風(fēng)俗，燦爛的民間文化。當(dāng)你沿著曲折的田間小道，踏進(jìn)天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會(huì)被那濃濃的泥土氣息芬芳著，被那熾熱的熱情感染著，被那淳樸的民風(fēng)民俗吸引著，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源里。這里有保存完好的明代建筑群，雕梁畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，戶戶相邊，斑駁的墻壁敘說這里的古老久遠(yuǎn)和人世間的滄桑。你瞧，這些游客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味著當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。到山民家里做客，山民不會(huì)將客人請進(jìn)飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家采摘的土菜招待客人。吃飯時(shí)，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋里，鍋下面挖有火籠，內(nèi)有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閑侃，那氛圍會(huì)不由自主的感染著你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉(xiāng)為異客的孤寂。目前，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家物、體農(nóng)家情”的農(nóng)家樂服務(wù)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的如火如茶。
天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時(shí)無刻不讓游客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當(dāng)其沖，被譽(yù)為“平時(shí)有藜霍不捋之成，臨時(shí)得高屋建瓴之勢，中樞獨(dú)用，妙用無窮”。在南宋時(shí)，文天祥曾派同榜進(jìn)士程倫倡導(dǎo)淮西抗元，天堂寨(時(shí)稱多云山)義民傅高率鄉(xiāng)人響應(yīng)。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民響應(yīng)，同年攻下羅田、薪水，后發(fā)展到百萬之眾，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方達(dá)十一年，國號“天完”。明代這里是戰(zhàn)略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農(nóng)民起義，后還成為太平天國與清軍對壘的戰(zhàn)略要地。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺、議事廳等歷史遺址。大革命時(shí)期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬群眾參軍參戰(zhàn)，這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍，是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后，大別山紅旗不倒，進(jìn)行了艱苦卓的游擊戰(zhàn)爭。解放后，金寨縣在全國工作的省部級以上干部500多人，誕生59位共和國將軍，為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進(jìn)大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勛。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅游的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅游熱線上，分一布著六安市皖西烈士陵園、獨(dú)山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅游區(qū)的重要目的地。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護(hù)區(qū)和全國知名的風(fēng)景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已形成吃住行、游購?qiáng)室粭l龍服務(wù)，交通、電力、通訊等旅游基本設(shè)施完善，景區(qū)內(nèi)有安徽省旅游集團(tuán)投資建設(shè)的旅游專用索道一條和一座按四星級標(biāo)準(zhǔn)建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅游賓館和農(nóng)家客棧星羅棋布。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閑、度假、觀光游覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。
仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身著節(jié)日盛裝、充滿活力的處子，期盼著都市人們的休閑腳步，期盼著科研工作者勇敢探索，期待著有識之士投資開發(fā)，開拓發(fā)展。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇14
神農(nóng)架 東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。 于1993年正式對外開放，除了具有 神農(nóng)架 “林木幽深”的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。 據(jù)說當(dāng)年昭君在溪中洗臉時(shí)曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。
與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。 這水還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°C左右。 難怪唐代時(shí)的“茶圣”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。
有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧!提供
大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。 他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢?那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個(gè)瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動(dòng)人詩句，香溪源的美名便流傳開了。
名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇15
親愛的游客朋友們：
你們好!歡迎大家來到武漢東湖風(fēng)景區(qū)!我是你們這次旅行的導(dǎo)游。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會(huì)竭誠為您解決。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達(dá)之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對低下的凹地。
每當(dāng)汛期的時(shí)候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來臨時(shí)，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上，在1949年以前東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開始政府就對它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!
進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了。
可是幸運(yùn)的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。
走過荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會(huì)非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。
當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了�，F(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯(cuò)過了，我相信它對您的研究會(huì)有非常大的幫助的。
大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個(gè)很好的選擇，它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個(gè)山形的長廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。 我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱
九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國時(shí)期，吳王想從建業(yè)遷都武昌，有一個(gè)叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛同志經(jīng)常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。
請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
在長天樓右側(cè)是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區(qū)的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個(gè)紀(jì)念偉大的愛國詩人，一個(gè)紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，一南一北，正好遙相呼應(yīng)。
美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個(gè)臨時(shí)的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時(shí)，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇16
白兆山又名碧山，位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn)，距 市區(qū)14千米。
詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山。歷代文人墨客憑吊李白，先后涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學(xué)史上享負(fù)盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。
白兆山是文化之山，同時(shí)還是一道教圣地。
史料
唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，來到安州(今安陸)，開始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此，白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動(dòng)中心，以文會(huì)友，發(fā)奮制作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書臺、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡。
傳說
玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。
一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達(dá)一道圣旨，要人們?nèi)斐砸徊惋�。誰知他接過圣旨后，見天色尚早，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。
這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時(shí)產(chǎn)生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”。
而亂石滾滾，也震動(dòng)了當(dāng)?shù)亓鶄�(gè)臥龍?zhí)�。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內(nèi)。后遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛升。其余五龍守于原處，鎮(zhèn)守此地，與仙山遙遙相對。后人希望庇其佑護(hù)，遂將此地命名為五龍岡。
而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達(dá)圣旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準(zhǔn)吃三餐飯，不得有誤!”。后來，玉皇大帝知道太白金星因?yàn)樨澅`傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。
一天，一位云游高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。后來，李白仗劍出游，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實(shí)他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇17
香溪源的來源：傳說是神農(nóng)炎帝在神農(nóng)架搭架采藥時(shí)的洗藥池。實(shí)際上是一個(gè)不間歇地下泉的出口，半山腰森林中涌出一潭清泉。香溪名源于昭君出塞之典故。潭中生桃花魚，傳說為昭君出塞前省親眼淚桃花點(diǎn)化之產(chǎn)物，清代詩人贊曰：“花開溪魚生，魚戲花影亂�；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看。”景區(qū)內(nèi)以茶葉和香溪泉水茶道精諶聞名。
溪源位于神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)西2公里處，是長江支流香溪源的發(fā)源地。景區(qū)可為游客提供采茶、炒茶、品茶、野營、原始森林探險(xiǎn)、尋訪野人、金絲猴出沒、棲息之地等多種旅游活動(dòng)項(xiàng)目。游客可在香溪源領(lǐng)養(yǎng)花木樹種，由景區(qū)工作人員為你栽種，可通過數(shù)碼相機(jī)和電腦為你傳送施肥、發(fā)芽、開花、結(jié)果的信息。
香溪源生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)可為游客提供水療水吧、熏香品茗、野營休養(yǎng)、原始森林探險(xiǎn)、尋訪野人、金絲猴的出沒、棲息之地等多種休閑旅游活動(dòng)項(xiàng)目。香溪源頭，水質(zhì)純凈，古木參天，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，伴隨著草木的芬芳，山中溪溝縱橫�？梢娺@幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇18
燕子埡海拔2200米，209國道穿崖而過，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因鄰近著名的燕子洞，得名燕子埡。
燕子埡是人造壑口，1962年為使209國道貫通，當(dāng)時(shí)108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用炸藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口，有位朋友問我為什么叫“埡”?埡是一種地貌特征，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。
燕子洞：燕子洞為天燕景區(qū)的標(biāo)志性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內(nèi)較寬，可容千人，從外看就象一不規(guī)則梯形，洞為一天然石灰?guī)r溶洞。 洞內(nèi)冬暖夏涼，里面棲息著數(shù)以萬計(jì)的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12厘米，嘴長只有2厘米，頭背部為黑灰色，在陽光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。
短嘴金絲燕本來是一種海燕，它為什么會(huì)在高山安家落戶，千秋萬載，從不離去?下面就讓我們帶著疑問進(jìn)入燕子洞吧，進(jìn)洞約5米后，便無亮光，越進(jìn)里面越黑，不到50米便已伸手不見五指，可這對燕子卻全無障礙，它們歸巢時(shí)一不撞著崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確地落回自己的巢中。 科學(xué)工作者曾做過有趣的試驗(yàn)，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴(yán)，它們依然能準(zhǔn)確無誤的飛回洞中，并照樣在洞中穿行。 原來它的頭部藏有一種類似超聲波的功能，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物，同時(shí)它們還具有根據(jù)太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力，其靈敏度簡直達(dá)到了令人難以置信的程度，此為短嘴金絲燕的第一大特征。 第二大特征是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其他的燕窩僅用泥土或樹枝做成，而是由它自己的內(nèi)分泌形成，因此經(jīng)過加工以后就是高級營養(yǎng)補(bǔ)品。
金絲燕是一種海鳥為什么生活在高山地帶?據(jù)說， 神農(nóng)架 在遠(yuǎn)古時(shí)期是一片汪洋大海，經(jīng)過億萬年的滄海桑田的變遷，如今燕子洞保留著冬暖夏涼的的 氣候 ，保持了原海洋性特征，因而它便留下來了，世代相傳，直到如今。
云天飛渡
繼續(xù)前行我們便來到被稱為云天飛渡的觀景橋，此橋從遠(yuǎn)看就象一輪彩虹懸掛于云天之中故名“云天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋梁，在中國建筑史上屬領(lǐng)先水平。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座觀賞橋。 該橋總投資230萬元，其鋼材能抵抗零下42度嚴(yán)寒。 它高50米，跨度為58。 8米，中間窄，兩邊寬，最寬處達(dá)5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕云海和晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬廣博大，視野開闊的境地，可以將塔坪原始森林和紫竹河谷盡收眼底。 同時(shí)當(dāng)?shù)厝酥v，這里原是一條龍脈，當(dāng)年修209國道時(shí)將龍脈給炸斷了，所以現(xiàn)在修了這座云天飛渡將龍脈聯(lián)接起來了。
紫竹河谷
紫竹河谷是一個(gè)三面環(huán)山的集水區(qū)，海拔高差近20xx米，這里 氣候 濕潤，人類活動(dòng)破壞較少，保存有比較原始、豐富的森林植被類型。 該區(qū)濃縮著我國南從秦嶺、淮河，北至漠河依次分布的山地暖溫帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶溫帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞高山寒溫帶常綠針葉林等四種植被類型。 生態(tài)系統(tǒng)完整，生物物種多樣，椐不完全統(tǒng)計(jì)，該區(qū)擁有高等維管束植物20xx多種，高等動(dòng)物400多種，其中有20余種受國家重點(diǎn)保護(hù)。 就森林植物類型而論，該地區(qū)是我國北亞熱帶少有的資源最豐富的山地之一。 由于河谷中眾多的落葉闊葉和常綠闊葉樹像一個(gè)個(gè)噴水壺大量的蒸騰水分，據(jù)說一棵樹生產(chǎn)一公斤干物質(zhì)，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝結(jié)成霧氣，漂浮在的森林的上空，每當(dāng)雨過天晴，便會(huì)形成波瀾壯闊的云海，有時(shí)如小溪奔淌;有時(shí)似絹帶縹緲，有時(shí)似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峰在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，樹木在云霧中若明若暗，群山如列島、似風(fēng)帆，不是海市蜃樓而勝似海市蜃樓。 但更奇妙壯觀的便是佛光，佛光在中國只有兩個(gè)地方出現(xiàn)過，一是四川的峨眉山，一為 神農(nóng)架 的燕子埡，佛光的形成具有一定條件的限制。 它必須具備三個(gè)條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四面高山，中間為谷地的特殊地形。 第三，必須有陽光照射在云海之上并形成45度夾角，幾經(jīng)折射和散射后才能形成一輪絢麗多彩的光環(huán)。 奇特之處是光環(huán)能將人和物體映入光環(huán)中，形成“人在光環(huán)中，光環(huán)隨人動(dòng)”的奇妙景象。
會(huì)仙橋
穿過云天飛渡橋，我們就上了會(huì)仙橋，會(huì)仙橋相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君下棋、聊天的地方。 前面的觀景臺有生長在石縫中的香柏樹，迎風(fēng)搖曳、婀娜多姿、依然那樣郁郁蒼蒼，鴛鴦樹給無數(shù)有情人作出了表率，千百年來依然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大自然訴說著古老的愛情故事。
神龜探海
沿步游道繼續(xù)往前行，不久我們就會(huì)來到龜頭巖，傳說此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪百姓平安，一旦神龜離去，便會(huì)有災(zāi)難降臨。 有一天一位風(fēng)水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資。 修建六梭九級的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜，當(dāng)寶塔建到第八級時(shí)，神龜已從山中露頭。 當(dāng)?shù)匕傩照撇枷�，焚香上供，頂禮膜拜，并要求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級塔建起。 第二天一早六棱九級塔全部竣工，再看神龜?shù)念^已變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。
塔坪村是天燕景區(qū)重點(diǎn)投資建設(shè)的項(xiàng)目之一，因那里人跡罕至，原始自然與文化生態(tài)保持較好，以此為背景，建塔坪民俗村，使原本民風(fēng)淳樸的塔坪散發(fā)濃郁的鄉(xiāng)土氣息，反映出神秘古樸的風(fēng)韻。 配置度假設(shè)施，游客可住山莊或農(nóng)家。 改造塔坪用地結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，新建經(jīng)濟(jì)林帶、農(nóng)作物觀光帶，供游人參與生態(tài)農(nóng)業(yè)園的生產(chǎn)收獲勞作，吃本土綠色山珍，學(xué)唱山歌做山里人，投入綠色家園，深切體驗(yàn) 神農(nóng)架 山鄉(xiāng)風(fēng)情。
天門埡
天門埡海拔2328米，公路穿埡而過，是華中干線公路的制高點(diǎn)，相傳這里是炎帝神農(nóng)的登天之門故名天門埡。 神農(nóng)架 是神農(nóng)氏搭架采藥的地方，天門埡是以神農(nóng)氏搭架采藥為背景而建的，漫步在天門埡步游道旁，會(huì)依稀發(fā)現(xiàn)一些珍稀的中草藥，如天麻、七葉一支花等。 天麻屬草本植物，長著褐色的桿，地下部分有一肉質(zhì)塊莖，外形像土豆成橢圓形，天麻的塊莖上有皺紋，曬干后外形較扁，最明顯的標(biāo)志是塊莖上有點(diǎn)組成的圈狀橫環(huán)紋，把握好這一點(diǎn)就不會(huì)把干土豆當(dāng)成天麻了。 天麻能治頭痛、眩暈、驚風(fēng)、半生不遂等癥。 七葉一支花是一種以毒攻毒的藥，主要治蛇咬傷。 在這片森林里生活著大量的野生動(dòng)物，這些野生動(dòng)物相互以食物的關(guān)系進(jìn)行聯(lián)結(jié)，形成食物鏈和金字塔，保持著該地區(qū)的生態(tài)平衡。 這里的典型動(dòng)物林麝屬國家二級保護(hù)，它以青草為食，喜歡夜間活動(dòng)。 林麝所產(chǎn)的麝香香氣濃醇，經(jīng)久不散，是配制高級香水、香精的定香劑，又是刺激中樞神經(jīng)的興奮劑。 神農(nóng)架 的林麝數(shù)量很多，從20世紀(jì)毛皮收購的統(tǒng)計(jì)數(shù)字看，50年代4萬張，60年代12萬張，70年代87萬張，這些數(shù)字不僅說明 神農(nóng)架 林麝多，也說明它們曾經(jīng)遭受到大量的捕殺。 為了保護(hù)這些珍稀的動(dòng)物， 神農(nóng)架 從20世紀(jì)80年代就實(shí)行全面的禁獵措施。
劉享寨
劉享寨相傳是明末清初，聯(lián)明抗清的將軍劉體純的兒子劉享曾在此結(jié)寨設(shè)防而得名。 劉享寨海拔2575。 4米，這里山高林密，地勢險(xiǎn)峻復(fù)雜。 由于四塞險(xiǎn)固，易守難攻，因而戰(zhàn)亂頻繁的歷史年代，古人曾在山中到處結(jié)寨設(shè)防，劉享寨一度成為兵家必爭之地。
劉享寨山勢險(xiǎn)要，峭壁聳立，左邊是萬丈深淵，峻拔險(xiǎn)絕，深不見底。 右邊是原始森林，古樹郁蒼，遮天蔽日，劍峰千仞，石林遍布，生有許多形態(tài)各異的山石，好像巨獸一般，猙獰地怒目而視，令人望而生畏。
山頂上，一座孤峰拔地而起，直插云端，這就是有名的“停月峰”它既有擎天一柱的雄姿，又有仙女下凡之姣態(tài)，劉享寨下面有一山洞，相傳是劉享府址，可藏?cái)?shù)百人馬，居高臨下，易守難攻，現(xiàn)在還能看到石塊疊砌的寨墻。
劉享寨是下一次開發(fā)的重點(diǎn)，在此欲建立一個(gè)野營基地，配置森林宿營的設(shè)施，如森林小木屋、帳篷等。 使游人有回歸大自然之感。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇19
神農(nóng)架因炎帝神農(nóng)氏曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾而得名。神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，地跨東經(jīng)109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里。是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
神農(nóng)架地區(qū)是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)而抬升形成的多級陸地，屬大巴山東延余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上, 其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為"華中第一峰"。西南部石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對高差為2707.4米。神農(nóng)架山脈由西南向東北延伸，具有山川交錯(cuò)、脊嶺連綿的特征，其林區(qū)內(nèi)最高海拔3105.4米，3000米以上的山峰6座，構(gòu)成“華中屋脊”。大神農(nóng)架主峰“神農(nóng)頂”海拔3105米，為華中最高峰。山中林密谷深，與世隔絕，動(dòng)植物資源極其豐富，如一座巨大的天然動(dòng)植物園。神農(nóng)架獨(dú)具風(fēng)采的奇山異水，還保存了洪荒時(shí)代的風(fēng)光。
神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個(gè)水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節(jié)相差3--4天。"山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分"是神農(nóng)架氣候的真實(shí)寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷熱、冬無嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍是高溫時(shí)，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
神農(nóng)架的林地占區(qū)域總面積的85%以上，森林面積242萬畝，森林覆蓋率86%以上， 生長著一千多種樹木。獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達(dá)4000種以上)，其中有40種受到國家重點(diǎn)保護(hù);有各類動(dòng)物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物物種。
神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動(dòng)植物區(qū)系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨(dú)占一方的鐵堅(jiān)杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"，更有中國南方最大的滑雪場神農(nóng)架滑雪場;紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神農(nóng)架共有12個(gè)民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個(gè)民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個(gè)，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，人口近8萬。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化，舉世矚目的“野人之迷”，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷,向人類展示著地球的古老與滄桑。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠"、"天然動(dòng)植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽(yù)。為人們提供了休閑娛樂、避暑度假、科研科考、探險(xiǎn)獵奇的理想場所。 在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的今天，神農(nóng)架正以其原始完美的生態(tài)環(huán)境而引起世人矚目。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇20
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。
隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行，受到國家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛國主義教育基地。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國書法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫的。
各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數(shù)�？鐕殴皹�，穿過華夏始祖門，經(jīng)過圣火臺，我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬人參加拜祖活動(dòng)。旭日園、彎月湖分別位于謁祖廣場的東西兩側(cè)，共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。
各位請看，這是八大功績柱，采用產(chǎn)自福建的編號606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實(shí)的手法，生動(dòng)的畫面，通過能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。在此設(shè)立八大功績柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激勵(lì)我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了炎帝神農(nóng)大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺圓柱直檐，秦漢風(fēng)格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺基的建筑形制，是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。
各位請看，這是萬法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽(yù)。
各位請看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計(jì)的一組秦漢風(fēng)格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對人類社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)，神農(nóng)井位于功德殿中心廣場，為烈山九井之一。
各位請看，這是神農(nóng)碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。
各位請看，這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說炎帝神農(nóng)誕生時(shí)，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨著時(shí)間流逝，九井現(xiàn)存一井，即為神農(nóng)泉的所在。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動(dòng)展廳、五姓宗親會(huì)館、書法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請大家自由參觀。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇21
各位游客：
你們好，歡迎你們來到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游。
龜峰塔位于東江邊的龜峰山上。傳說神仙因同情終年為水所害的河源人，萌發(fā)了惻隱之心，在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜，讓它變成一個(gè)山包，然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖。故此山稱為龜峰山，塔名曰龜峰塔。建于南宋紹興二年(公元1132年)，是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔。
傳說從前河源人民年年為水患所害，苦不堪言。神仙云游于此，看到民不聊生，萌發(fā)了惻隱之心，遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜，化為龜峰山，上置龜峰塔，以鎮(zhèn)水妖。至此人民安居樂業(yè)，歲歲平安。
龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年)，屬佛塔，歷來被列為“河源八景”之首，又享有“東江第一塔”美譽(yù)，為廣東省首批公布重點(diǎn)保護(hù)文物之一。龜峰塔平面為六角形，第一層外邊長為四點(diǎn)八米，內(nèi)邊長為一點(diǎn)六米，墻體厚為三點(diǎn)三米，通高四十二點(diǎn)六米。塔正門向東，塔外觀為七層，內(nèi)為十四層，一明一暗，有如竹子，節(jié)節(jié)上升，層層收分。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚，其中暗層有穿墻上下兩個(gè)門，四個(gè)佛龕。明層有一門上通另一層平臺和五個(gè)門孔通外邊平座欄桿，沿階梯盤旋而上，可達(dá)頂層。平塔屬青磚結(jié)構(gòu)，平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑，出檐較其它塔寬厚。平座設(shè)有木欄桿，每層六角均有角柱，柱間飾橫架欄額相連，為典型宋代仿木樓閣式磚塔。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦，施瓦當(dāng)?shù)嗡�，角梁下懸掛銅鐘。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕，原塔頂已失，臺基被堆積塵土埋沒，塔檐與平座崩塌，瓦面無存，塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡。
龜峰塔外觀為七層，內(nèi)為十四層，屬磚仿樓閣式塔。塔呈六角型，底邊長為5米，內(nèi)空心，塔底壁厚為3米，有穿壁磚級直上各層樓板，繞塔外平層座逐級可登上頂層。修復(fù)前，塔頂已毀，殘高為32米。龜峰塔修復(fù)前，塔身基本完好，未見有傾斜與裂縫。原塔為黃泥砂漿砌結(jié)，磚有青、紅兩種，尺寸不一，規(guī)格有30余種。塔頂臺基已被堆積土埋沒，東北角有兩棵大葉飛榕。 從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證，原應(yīng)有副階存在，即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每層遞減，各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座，因年久失修，修復(fù)前的塔檐與平座，已有不少崩塌脫落，特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重。各層瓦面無存并遍生雜草飛榕，塔身內(nèi)腔原有的木樓板，亦已毀盡無存。
民間流傳有“龍川塔無影，河源塔無頂”的傳說。其實(shí)，龜峰塔原是有頂?shù)�，其一：河源塔無頂只不過是一百多年來的事。因?yàn)椤逗釉纯h志》記載：“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級”。這里所指的第一級，其實(shí)就是塔頂。估計(jì)塔頂從此后就未有復(fù)原，現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚，可能是后來臨時(shí)用大鐵鍋封頂時(shí)而砌的。其二：修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條4040厘米的硬質(zhì)托梁，這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶?shí)物依據(jù)，現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁。其三：據(jù)專家考證，凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>
一九八九年河源建市后，在省有關(guān)部門的支持下，龜峰塔獲立項(xiàng)修復(fù)。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”，“不改變文物原貌”的原則。該塔在民間有“河源塔無頂”的傳說，但據(jù)有關(guān)專家考證，龜峰塔原有塔頂，只是因?yàn)?ldquo;咸豐二年壬子，龜峰塔崩第一級”(見《河源縣志》)所造成的�？h志所記的“崩第一級”即是原來的塔頂。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁，就是建塔時(shí)用來承托塔頂?shù)膶?shí)物見證。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎(chǔ)石可以證實(shí)，該塔原有副階存在，即首層六角伸出四米木梁塔檐，俗稱“塔裙”，這次按宋式復(fù)原。在維修復(fù)原過程中，先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬歷三十年修”。這兩塊銘文磚不但解開了該塔始建實(shí)際年代的千古之謎，而且還證實(shí)了明代萬歷年間重修過一次的史實(shí)。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉，瑰麗拔秀。登上該塔憑欄四眺，新老市區(qū)一覽無遺。現(xiàn)已開放為旅游區(qū)，吸引著大量中外游客。
鑒于龜峰塔歷史悠久，塔式典型，為東江著名古跡，有較好的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。重修龜峰塔對保護(hù)文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用，豐富人民群眾的文化生活，都有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。20xx年05月25日，龜峰塔作為宋代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇22
大約四千多年前，在現(xiàn)在的重慶、湖北、四川境內(nèi)曾經(jīng)生活著一個(gè)遠(yuǎn)古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個(gè)古老的民族卻突然神秘地消失了，伴隨著文獻(xiàn)資料和種種神話傳說，巴人文化像一團(tuán)云蒸霧靄的謎，留給后人無盡的想像空間。
隨著三峽工程的正式啟動(dòng)，庫區(qū)水位將達(dá)到135米，這意味著長江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發(fā)掘巴人遺跡，600多名考古專家聚集在這里，大規(guī)模的發(fā)掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!
白虎
在中國古代的星宿學(xué)中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰(zhàn)爭，是充滿殺伐之氣的戰(zhàn)神。商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭中，有一支勇猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)深得周武王贊譽(yù)，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士�；⒑髞硪渤蔀闈h文化中的重要內(nèi)容。
《后漢書》成書的時(shí)間較晚，當(dāng)中有關(guān)巴人圖騰、起源及巴人第一個(gè)君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學(xué)家當(dāng)做破解巴人之謎的重要依據(jù)。書中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認(rèn)其真實(shí)性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來的考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。
更重要的發(fā)現(xiàn)在1998年的三峽地區(qū)考古中出現(xiàn)，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實(shí)圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放著兩顆人頭骨，很顯然這屬于人祭的犧牲者。另一個(gè)墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數(shù)段。這些偶然與必然在幾千年后被神秘的連在一起，許多疑團(tuán)的破解和解釋，也因此而有了可能。這就是現(xiàn)代考古學(xué)的力量。
關(guān)于巴人先皇廩君的死因，書中并無細(xì)考結(jié)論。拋去神話的成份，我們可能窺見遠(yuǎn)古的真實(shí)故事�！逗鬂h書》中的稟君時(shí)代，巴人已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)臐O獵經(jīng)濟(jì)、部落間的軍事沖突與征服已十分普遍。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開疆拓土并得到血祭的軍盟首領(lǐng)，他只能是死于征戰(zhàn)，這是歷史真實(shí)中的稟君，作為一個(gè)英雄，他被后來的巴族尊為他們永遠(yuǎn)的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有著同樣的含義，親人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長的時(shí)光中，人祭的習(xí)俗便一直傳了下來。
清江，古稱夷水，發(fā)源于湖北恩施縣境內(nèi)，上源與諸多著名的河流相交，流經(jīng)利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神秘莫測。它所流經(jīng)的地域都是歷史上的巴文化區(qū)域，今天仍聚居著巴人后裔土家人。如果我們把這片神秘之地比作一個(gè)封凍的歷史空間，似乎再恰當(dāng)不過，巴文化的一些原生態(tài)圖景，竟如同活化石般的存留下來。土家人在今天祭祀死去的親人時(shí)，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動(dòng)作，而口中的歌詞也是關(guān)于虎的內(nèi)容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習(xí)俗據(jù)說在上個(gè)世紀(jì)三十年代仍有發(fā)生，今天的巴人后裔只是象征性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。
湖北長陽縣境內(nèi)的清江段，世居江岸的土家人仍時(shí)常在船中舉行祭拜活動(dòng)。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鐘離山。這些活動(dòng)今天更多的帶有濃重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習(xí)俗具有超乎于想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。
《世本》成書于秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本�！妒辣尽愤@樣記載：武落鐘離山上有赤黑二穴、廩君誕生于赤穴。部族有五姓，廩君憑著擲劍準(zhǔn)確和賽舟領(lǐng)先的優(yōu)勢，成為五姓的首領(lǐng)。我們在山上找到了傳說中廩君誕生的赤穴和后人為他而立的寺廟，站在武落鐘離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇23
香溪源是長江的支流，因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世�！杜d山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚鎮(zhèn)約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個(gè)大字。
香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。
長江支流香溪源發(fā)源于神農(nóng)架內(nèi)，水質(zhì)純凈，古木參天，有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉(xiāng)省親，她路過溪邊，在溪流中洗臉時(shí)，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見底，芳香撲鼻，故名香溪。
每年三月，當(dāng)香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時(shí)依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去。
香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳�？梢娺@幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。
香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區(qū)。上游地勢高峻，海拔在2500米以上，局部達(dá)3000米。河道流經(jīng)峽谷，坡陡水急。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下，河道右岸有臺地，地勢漸趨平緩，河谷略見開闊。兩岸山勢東高西低，不對稱高程差約500米。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入。
香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū)，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊(yùn)藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機(jī)0.82萬千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區(qū)首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農(nóng)架的林區(qū)公路旁，沿途經(jīng)過昭君故里。
香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時(shí)，香溪流域?qū)⑦M(jìn)一步得到開發(fā)，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人。
香溪源位于西陵峽口長江北岸，距重慶市區(qū)572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”
香溪源是一條十分美麗的小溪。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流過石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳說昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍(lán)碧透，水味含香。
介紹湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文 篇24
各位游客
大家好，歡迎大家來到恩施大峽谷游覽觀光,我是擔(dān)任大家本次行程的景點(diǎn)導(dǎo)游，我姓向，大家可以叫我向?qū)�，如果大家有什么要求請盡管提出，我會(huì)竭盡全力為大家解決，最會(huì)祝大家能在大峽谷玩的開心，玩的愉快。
到景區(qū)之前，小向在這里給大家一些溫馨提示我們在山中行走，山上的路和大家經(jīng)常走的水泥馬路大有區(qū)別，有的路非常陡，所以大家一定要注意安全，看著自己的腳下，小心摔跤。3有序的進(jìn)入棧道，靠內(nèi)行使，不得擁擠，注意安全。4.要文明游覽，注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地亂扔雜物。
大家有沒有去過黃山和張家界?黃山是山中看谷，而大峽谷是谷中看山;黃山是花崗巖，張家界是石英砂巖，大峽谷卻是石灰?guī)r;黃山是侵入巖，張家界是機(jī)械沉積巖，大峽谷是化學(xué)沉積巖。三大景區(qū)，各具特色。黃山以奇松、怪石著稱于世，張家界以天然盆景飲譽(yù)中華，那各位看了恩施大峽谷后一定會(huì)被它的大氣、震撼所折腰嘆服。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀(jì)地層，所以氣勢恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀(jì)地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長，目前已開發(fā)的僅前山七星寨景區(qū)。
大峽谷景區(qū)概括為：一段地縫，兩條河流，三大板塊，四大神奇，五大特色。
1、一段地縫。
是指云龍河地縫�！暗乜p”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個(gè)“喀斯特地貌”術(shù)語，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點(diǎn)。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨(dú)特性可見一斑。
2、兩條河流。
一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源。新近探察出云龍河上游的長度可能超過雪照河上游的長度，對清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
3、三大板塊。
大峽谷共分為五個(gè)功能區(qū)，主界有三大板塊：一是朝東巖板塊，它是以探險(xiǎn)旅游為主;二是大山頂板塊，它是以休閑度假為主;三是七星寨板塊，它是以山水觀光為主。今天我們要去的就是七星寨板塊。
4、四大神奇。
一是絕壁峰叢并存。
二是暗河上的“熱云洞”
三是后山大山頂?shù)呐畠簳?huì)
四是兩個(gè)不同地質(zhì)年代的地縫
5、五大特色。
一是清江升白云。大峽谷由于有清江的凝聚，每逢雨過天晴升起的云海象一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態(tài)豐潤，美不勝收。
二是絕壁環(huán)峰叢�？λ固氐孛惨话闱樾问怯薪^壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁，大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凌空者，有四面絕壁落陷者。其它地區(qū)多見單面絕壁、雙面絕壁，我們這里是三面絕壁和四面絕壁，目前象這么大規(guī)模的多面絕壁在世界上并不多見。
三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大峽谷沿線有大小洞穴200余個(gè)，最大的是利川騰龍洞。暗河上的“熱云洞”，一年四季仙云飄飄，有石壁相隔形成兩個(gè)洞口,一洞出熱風(fēng)，一洞出冷風(fēng)，冷熱交融，煙霧繚繞。更有天橋匹配，水天相諧、人物相映，宛如世外仙境。
四是地縫接飛瀑。地縫怪石遍布,五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數(shù)條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。
五是暗河配天坑。恩施大峽谷的地下暗河全長50公里，為世界罕見。僅暗河之上的豎井就有108個(gè)，每逢冬季如同古代長城上升起的狼煙。
七星寨景區(qū)概況(馬鞍龍交叉路口處介紹)
恩施大峽谷七星寨景區(qū)位于恩施市的東北部，距市區(qū)40公里，景區(qū)由云龍河地縫、大樓門、中樓門、小樓門及絕壁組成，主要包括地縫、絕壁、奇峰、峽谷等地質(zhì)景觀，是整個(gè)清江大斷裂景觀的精華，總面積23.9平方公里。目前已開放的游步道全長7.5公里，沿途景點(diǎn)有小龍門群峰、龍門石林、一線天、絕壁長廊、轎頂山、鞠躬松、一柱香、天路、母子情深等。
(一)、云龍河地縫 (橋上介紹)
云龍河地縫至少形成于5千萬年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二迭與三迭紀(jì)的灰?guī)r;全長3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達(dá)。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補(bǔ)天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬年，后因水流在地下強(qiáng)烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。中國地質(zhì)大學(xué)實(shí)地考證，這是世界上唯一兩岸不同地質(zhì)年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀(jì)地層，左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀(jì)地層。原因是：在早期地殼變動(dòng)中由于斷裂作用，使三迭紀(jì)地層與二迭紀(jì)地層呈斷層接觸，后經(jīng)過山地抬升和水流沿?cái)嗔驯∪鯉чL期下切、侵蝕，而形成現(xiàn)在的深谷地縫。
(二)小樓門景區(qū)下面(斜塔峰旁介紹)
小樓門險(xiǎn)中有夷，狹可通車，三峰聳峙，一門洞開。
1、斜塔峰。在世界北緯30度線上還有個(gè)比薩斜塔(意大利)，科學(xué)家伽里略當(dāng)年在比薩斜塔上，做過測定重力加速度的著名實(shí)驗(yàn)。假如他老人家當(dāng)年知道有此峰，可能實(shí)驗(yàn)場所就選擇在恩施大峽谷了。
2、小樓門。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞，再現(xiàn)了陶淵明筆下武陵源的場景。人們在這里可以從幽谷中走向光明，可以享受混沌初開的妙趣。
(四)、小樓門景區(qū)上面
1、龍門石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫龍門石林。步入石林，宛如進(jìn)入迷宮，其樂無窮。俗語：“魚躍龍門、一舉奪魁”。傳說前山有一個(gè)姓盛的秀才，聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可長相奇丑，滿臉麻子，還瘸一條腳。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中，終于到了殿試�；实垡灰姷剿淖鹑荩闹胁粣�，問道：你那臉是怎么搞的?他回答：回圣上，這是“麻面映天象，捧摘星斗”。皇帝覺得這人奇怪，又問：那你的瘸腿呢?他又回答：回圣上，這是“一腳躍龍門，獨(dú)占鰲頭”�；实圪澷p他的機(jī)敏，又問：如今天下誰的文章寫得最好?他不假思索地說：天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬吾弟，吾弟請我改文章�；实鄞笙玻x畢他的文章后，拍案叫絕，于是欽點(diǎn)他為狀元。
大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必會(huì)“鯉魚跳龍門”——升官發(fā)財(cái)!
2、絕壁長廊
絕壁長廊，又叫“絕壁棧道”,始建于20_年10月，全長488米，118個(gè)臺階，位于海拔1700余米、凈高差300余米之絕壁山腰間，由曙光控股集團(tuán)承建，歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進(jìn)工藝，科學(xué)安全，大氣壯觀，凝聚著當(dāng)代開發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)你沿著棧道游覽，一路可以欣賞大武陵風(fēng)光。該棧道共有七道彎八道拐,寓意是：路七彎八拐，心始終如一。
(五)大樓門景區(qū)
1、一柱香(就地介紹)
“一柱香”，高99米，傲立群峰之中，晴空萬里時(shí)，一朵白云疊在峰頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火，宛若仙境;陰雨天氣時(shí)，升起的一層薄霧，就像一縷青紗，將它打扮得若隱若現(xiàn)，嫵媚動(dòng)人。
從地學(xué)上講，由于長江水系、清江水系長期交錯(cuò)的影響，不斷地侵蝕，不斷地沖刷，才形成如今陡峭的石柱，由于保存極度困難，所以地球上類似細(xì)長的石柱并不多見，而最長最大的莫過于此。
2、天路
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯，一百表明功德圓滿，八十一步，說明沒有一步登天的道理，要登天必須上九九八十一步臺階，每登一步離天越近一步�；匚度松凡灰踩绱�，越是看不見盡頭的路，就越具挑戰(zhàn)性，也意味著越接近成功!
3、母子情深 (就地介紹)
我們看到的是一個(gè)土家女子抱著一個(gè)嬰兒親臉蛋。這深情的一吻，見證了天下母愛的偉大，這副大自然的杰作就是一座搖藍(lán)曲的雕塑。大樓門景區(qū)是七星寨景區(qū)的精華所在，這里的一峰一柱都是大自然的鬼斧神工造就的。在這里可以看到金戈鐵馬之氣勢，欣賞到清風(fēng)明月的大文章。這里的景點(diǎn)都是稀世珍品，它的大氣、震撼，誰到此不感嘆一番?對其如何命名，請大家共同探討。這應(yīng)該是湖北旅游的新名片。
(游覽完畢)很高興今天能陪大家一起欣賞美麗的恩施大峽谷，各位對我的講解有什么意見可以提出來，對恩施大峽谷風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會(huì)將大家寶貴的意見匯總反映給開發(fā)公司。剛剛我們走過的就是一期開發(fā)的7.5公里的游覽步道，景區(qū)其它配套服務(wù)設(shè)施正在建設(shè)中，二期工程將開發(fā)云龍河地縫，建升降電梯、棧道，山上還要建一條索道，方便游客。開發(fā)公司本著“高起點(diǎn)、新思維、高品位、大手筆”，全力把恩施大峽谷打造成全國一流的旅游景點(diǎn)，歡迎大家下次再來!