介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文（精選18篇）
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇1
各位游客朋友們，大家上午好，歡迎大家來(lái)到我們美麗的鄂州觀光旅游，我代表_x旅游社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)道一聲大家一路辛苦了。我是大家此次行程的陪同導(dǎo)游，我叫某某某，大家可以叫我小某，也可以叫我某導(dǎo)，總之怎么順口就怎么叫。
這位是我們的司機(jī)劉師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，請(qǐng)大家放心乘座。此次由劉師傅和我為大家提供服務(wù)，我們感到非常榮幸，一路上大家有什么問(wèn)題或要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，只要符合我們旅游行業(yè)的合理而可能原則，我們將盡力解決和滿足。我們中國(guó)有句俗話“百年修得同船渡”，今天我們能相聚在同一輛車上，是我們的緣分，希望大家可以珍惜這點(diǎn)緣分，互相照顧，并請(qǐng)大家配合我的工作，同時(shí)要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。最后祝大家在鄂州玩得開心，謝謝大家。
從這里出發(fā)到我們的目的地大約有二十分鐘車程，借這二十分鐘車程，我先簡(jiǎn)單介紹一下鄂州市及梁子湖的概況。
鄂州市位于湖北省東部，長(zhǎng)江中游南岸，西接九省通衢的武漢市，北與黃岡市隔江相望，1983年被批準(zhǔn)設(shè)立為省轄市。面積1596平方公里，板圖呈“三葉形”，轄鄂城、華容、梁子湖三個(gè)縣級(jí)區(qū)和湖北省葛店高新技術(shù)開發(fā)區(qū)以及一個(gè)縣級(jí)長(zhǎng)港管理區(qū)�？�?cè)丝诩s109萬(wàn)，是湖北省首批經(jīng)濟(jì)技術(shù)改革開放試驗(yàn)區(qū)之一，是武昌魚故鄉(xiāng)，古銅鏡之鄉(xiāng)。
全市屬亞熱帶季風(fēng)氣候，常年平均氣溫在17攝氏度，四季分明，夏季多雨，它靠近有火爐之稱的武漢市，因此夏季也非常炎熱。鄂州是聞名江面的魚米之鄉(xiāng)，全市地勢(shì)東南高，西北低，由丘陵、平原、湖區(qū)組成，尤以湖泊眾多而著稱，號(hào)稱百湖之市，共有水域面積50多萬(wàn)畝。
鄂州是一座具有悠久歷史和燦爛文化的古城，有5000年歷史。據(jù)史料記載，帝堯時(shí)稱樊國(guó)，夏為鄂都，殷商名鄂國(guó)，西周稱東鄂。三國(guó)時(shí)吳王孫權(quán)在此建都稱帝，改稱鄂為武昌，至此，武昌之名直至民國(guó)達(dá)1700余年，是長(zhǎng)江中游的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重地。1913年改武昌縣為壽昌縣，1914年改壽昌縣為鄂城縣，1983年縣市合并為省轄鄂州市。
下面我再來(lái)介紹一下梁子湖的概況：梁子湖位于鄂州市的西南邊，距鄂州城區(qū)約40公里，四周分別與武漢、咸寧、大冶交界，是湖北省第二大淡水湖，是著名的武昌魚的母親湖。它東西長(zhǎng)82公里，南北寬22公里，常年水深3米，此湖經(jīng)90里長(zhǎng)港從樊口注入長(zhǎng)江。梁子湖水系是湖北省重點(diǎn)保護(hù)水系，是國(guó)家環(huán)保部門定點(diǎn)監(jiān)測(cè)并向國(guó)際環(huán)保組織報(bào)送監(jiān)測(cè)結(jié)果的.湖泊。20__年被評(píng)為省級(jí)旅游度假區(qū)，20__年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。
梁子湖的動(dòng)物資源豐富，主要是水生動(dòng)物和棲息水禽鳥，每到秋末冬初，成群的候鳥來(lái)島上棲息，尉為壯觀。在20__年上海世博會(huì)上，湖北館內(nèi)所展出的具有水生活化石之稱的桃花水母，就是產(chǎn)自我們鄂州的梁子湖。
說(shuō)到梁子湖不得不提它的傳說(shuō)，相傳很久很久以前(記得在哪本書上還是在哪找到的資料上看到這個(gè)故事是說(shuō)一千多年前，且娘子像下面的介紹也是講的一千多年前，當(dāng)然第一次帶團(tuán)時(shí)我也是講的一千多年前。不對(duì)勁呀，有個(gè)點(diǎn)將臺(tái)的景點(diǎn)，傳說(shuō)是三國(guó)時(shí)周瑜在此訓(xùn)練水兵，三國(guó)是221年左右，據(jù)今也有近1800年了，那時(shí)已有湖水了，證明這個(gè)傳說(shuō)有問(wèn)題，當(dāng)然中國(guó)的每個(gè)景點(diǎn)都要有傳說(shuō)，這是必須的，我也無(wú)從查證這個(gè)湖是什么時(shí)候來(lái)的，為了不相互矛盾，干脆改成很久很久以前)此處為高塘縣，因地殼運(yùn)動(dòng)，變成一片大海。地陷前夕，有一母親孟玉紅及兒子劉潤(rùn)湖(兩個(gè)名字無(wú)從考證，反正是傳說(shuō)嘛，你這樣傳，我也這樣傳，就成了傳說(shuō)了)發(fā)現(xiàn)該處將要地陷的征兆，兩人分頭火速通知鄉(xiāng)親們撤離，大家剛跑到高處，頓時(shí)天昏地暗、飛沙走石、大雨滂沱、山崩地裂，瞬間，整個(gè)高塘縣城沉沒(méi)了，四周變成一個(gè)闊大的湖。逃過(guò)此災(zāi)難而生還的鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁兄x他們娘倆的報(bào)信之恩，便將此湖叫做娘子湖，他們躲難的這座高處自然成了一個(gè)四面環(huán)水的島，就叫娘子島。娘是姑娘的娘，后來(lái)叫著叫著就變成了現(xiàn)在的梁子湖，梁子島了。當(dāng)然這只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
各位游客，我們已經(jīng)到達(dá)了梁子島碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我一起下車，準(zhǔn)備乘船前往梁子島。大家上船時(shí)請(qǐng)注意安全，千萬(wàn)不要落入湖中。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了梁子島，這是一個(gè)湖心小島，它四面環(huán)水，有夢(mèng)里水鄉(xiāng)，水上蓬萊之美稱。島上面積約兩平方公里，島民主要從事捕魚業(yè)，現(xiàn)在也兼做旅游服務(wù)業(yè)。因島上陽(yáng)光充足，氣候宜人，無(wú)水源污染，無(wú)空氣污染，無(wú)噪聲污染，所以這里是一個(gè)很好的休閑度假的地方。
大家請(qǐng)看這步行街兩旁擺著曬著的都是島上的特產(chǎn)，我們梁子有三絕：一是制腌魚;二是做魚丸;三是湖水煮魚，也有客人給我們梁子總結(jié)有三多：一看的腌魚多，二吃的水貨多，三度假休閑的人多。水貨在這里是指水里的水產(chǎn)品，而不是大家通常所理解的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。
街道兩邊則分布著一些旅館飯店，吃、住、娛、購(gòu)都集中在這一塊，大家需要什么服務(wù)，我將盡全力幫助。
請(qǐng)大家跟我往這邊走，現(xiàn)在我們所處的地方叫周家巷，又名青石板街，是過(guò)去梁子島重要的商貿(mào)場(chǎng)所，解放前因陸上交通不發(fā)達(dá)，靠水上運(yùn)輸，而梁子島正處在武漢、咸寧、大冶等城市中間，這樣它就成為湖周商品的集散地和運(yùn)輸中轉(zhuǎn)站，人稱“小漢口”。大家從這已磨光的青石板路上可以想象出當(dāng)年這里商賈云集、吆喝不斷、討價(jià)還價(jià)的繁榮景象。可惜周家巷在解放初期由于日寇的侵略，加上土匪對(duì)梁子島的掠奪，使梁子島由盛轉(zhuǎn)衰，從此失去“小漢口”之稱。再加上解放后陸上交通漸漸代替水上運(yùn)輸，周家巷更是難尋昔日的光輝，不過(guò)這青磚瓦房倒是還可以讓人領(lǐng)略到一點(diǎn)江南水鄉(xiāng)的味道。
大家請(qǐng)往這邊走，現(xiàn)在矗立在我們面前的這棟房子叫做張家樓房，它是江南典型的天井式木制古房。此房已被列為鄂州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它的歷史意義就在于土解時(shí)曾作為剿匪司令部，原湖北省省長(zhǎng)張?bào)w學(xué)在此辦公，指揮作戰(zhàn)。
好了，各位游客朋友們，美好的時(shí)光總是這么短暫，我們的行程馬上也要結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。在這里非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，一路上有什么不足之處還請(qǐng)大家多多諒解。我們有幸此次相逢，深信將來(lái)還會(huì)有緣再會(huì)。最后祝大家身體健康，工作順利，合家歡樂(lè)!謝謝!再見(jiàn)。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇2
各位游客，你們好，我叫，很高興為你們導(dǎo)游。今天我們要去的景點(diǎn)是梁子島，它是整個(gè)梁子湖生態(tài)旅游區(qū)的重心。如果把我們梁子湖生態(tài)旅游區(qū)形容成眾心捧月的話，梁子島就是“月”。
剛才我們停車的地方叫磨刀磯，因三國(guó)時(shí)蜀將關(guān)羽在此磨刀而得名。由此到梁子島大約要走10公里的水路，乘船大約需12分鐘便可達(dá)到。(起航后)
現(xiàn)在我們走的是九十里長(zhǎng)港的盡頭，這條港是連接湖水與江水的通道，它也養(yǎng)育了長(zhǎng)港兩岸的人民。(出港后)
眼前我們見(jiàn)到的是梁子湖，它是全國(guó)十大名湖之一，湖北省第二大淡水湖，容水量居全省之首。梁子湖水面42萬(wàn)畝，湖內(nèi)水生動(dòng)植物極其豐富，主要是水生動(dòng)物和棲息水禽鳥。魚類有105種，分屬21科，如鳊魚、銀魚、鱖魚等皆為名貴魚。另外螃蟹、甲魚、青蝦、貝類均為本地特產(chǎn)。水禽類有70種以上，最常見(jiàn)的有水烏雞、野鴨、鷗、雁等，每到冬季，候鳥成群，水天一色，蔚為壯觀。因此，武漢大學(xué)在此設(shè)立了水生物研究所，并建立了野外定位工作站。梁子湖常年平均水深3米，最深的地方有20多米。梁子湖水質(zhì)特好，經(jīng)國(guó)際環(huán)保組織監(jiān)測(cè)的結(jié)論是二類水體，可以直接飲用，湖水好的直接原因是整個(gè)梁子湖生態(tài)旅游區(qū)(即湖四周)沒(méi)有工業(yè)污染，有詩(shī)云：梁湖抵得丁湖好。
紅尾魚是品牌，武昌魚是名牌。武昌魚—學(xué)名團(tuán)頭魴，又名鳊魚。它背窄面寬，形扁，味鮮，是梁子湖魚類的上等品，加之有宋代王安石的“迢迢建業(yè)水，中有武昌魚”，近代毛主席的“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”，使它成為梁子湖魚類的代表而響譽(yù)全世界，當(dāng)?shù)厝擞?a href="http://9000bbs.cn/tool/mingrenmingyan/">名言：黃山歸來(lái)不看山，梁子離去不食魚。
(關(guān)于梁子湖的介紹也可以安排在其他臨湖處介紹)
(登上碼頭或即將登岸)
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了梁子島。這是一個(gè)湖心小島，它四面環(huán)水，有夢(mèng)里水鄉(xiāng)、水上蓬萊之美譽(yù)。島民主要從事捕漁業(yè)，現(xiàn)在兼做旅游服務(wù)業(yè);因梁子島上陽(yáng)光充足，空氣清新，環(huán)境舒適，氣候宜人，極易使人長(zhǎng)壽，現(xiàn)島上有百歲老人十多位，90歲以上19位，80歲以上的24位，70歲以上的60多位，人均壽命84、4歲，高于全國(guó)人均(70、8歲)壽命。周邊有民諺：奔到梁子，生命不止。
登臨此島，一可以呼吸清新空氣，遠(yuǎn)離噪音，品嘗鮮味，回歸自然;二可以領(lǐng)略湖島風(fēng)情;三可以過(guò)一天漁民生活;四可以體驗(yàn)一下農(nóng)家樂(lè);五可以垂釣泛舟;六可以食鮮嘗野;七可以探求長(zhǎng)壽秘訣，若是夏天來(lái)你還可以游泳。(走上新街)
大家看這梁子新街的兩旁曬著、擺著的都是我們島的特產(chǎn)，我們梁子有三絕，一是制腌魚，二是做魚丸，三是湖水煮湖魚，也有客人給我們梁子總結(jié)了三多：看的腌魚多，吃的“水貨”多，居的長(zhǎng)壽多。(拐過(guò)彎)
這街中的兩邊都是旅館、飯店，吃、住、行、娛、購(gòu)都集中在這一塊，大家需要什么服務(wù)，我將盡全力幫助。
在這里，我給大家介紹一下，我們島是東看自然西看港(指漁港)，探求長(zhǎng)壽看門框，吃喝聞魚香，購(gòu)物就一樣。
(游周家巷)周家巷，又名石板街，是過(guò)去梁子島的重要商貿(mào)場(chǎng)所，解放以前陸上交通不發(fā)達(dá)，靠水上運(yùn)輸，而梁子島處在武漢、鄂州、大冶、咸寧等城市的中間，這樣它就成為湖周商品的集散地和運(yùn)輸中轉(zhuǎn)站。大家從這已磨光的青石板路上，可以想象出當(dāng)年這里商賈云集、吆喝不斷，討價(jià)還價(jià)的繁榮景象，可惜周家巷在解放初期遭遇了一場(chǎng)大火，這里的商行、糧行、布行、銀行、當(dāng)鋪等被七天七夜的大火燒了個(gè)精光。從此梁子島失去了“小漢口”之稱。加上解放后，陸上交通漸漸代替了水上運(yùn)輸，周家巷更是難尋昔日的光輝。不過(guò)這青磚瓦房還可以領(lǐng)略到一點(diǎn)江南水鄉(xiāng)的味道。
(游張家樓房)張家樓房，系江南典型的天井式木制古房，此房已被列為鄂州市文物保護(hù)單位，它的歷史意義就在于土解時(shí)曾作為剿匪司令部。原湖北省省長(zhǎng)張?bào)w學(xué)曾在此辦公，指揮作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的月山也是個(gè)四面環(huán)水的小島，新四軍于拂曉泅渡上島，不料，狡猾的大地主楊敦支，在月山島周圍密布插了三層魚鉤，待新四軍靠近被鉤住后，牽動(dòng)連著魚鉤的竹竿上的銅鈴搖響，頓時(shí)月山島上機(jī)槍狂掃，被鉤住新四軍全部覆沒(méi)。張?bào)w學(xué)同志又痛又恨，于次日組織了數(shù)十只牯牛和幾條大船再此攻打月山，船上機(jī)槍掃射，水中牯牛沖鉤，才得以打開通道，解放了月山。在這里，讓我們對(duì)老一輩革命家和那些為人民解放事業(yè)而犧牲的烈士表示崇高的敬意。
(游朝陽(yáng)園)梁子島系千年古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)古建筑很多，朝陽(yáng)園就是一例。朝陽(yáng)園建于明末，內(nèi)設(shè)戲樓、大廟、萬(wàn)年臺(tái)等舊時(shí)梁子島的文化圣地，常招文人騷客，過(guò)往客商來(lái)此消遣，可惜這個(gè)園景在“破四舊”是被拆毀殆盡，大家看，這里是當(dāng)年最有名的戲樓，它的名字叫“云停”，應(yīng)是停止的停，后人摹仿錯(cuò)了，云停之意是唱戲時(shí)連行走的白云也駐足觀看。
(游陳褚戰(zhàn)堡)此碉堡為陳褚所修，陳褚是金牛中學(xué)的高才生，日本進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，他同幾位愛(ài)國(guó)志士拉起一桿人馬(當(dāng)?shù)厝朔Q為陳部)，其初衷是抗日的，后因無(wú)人引導(dǎo)，成為一支地方武裝，常駐梁子島。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇3
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn)。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō)，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍，在爭(zhēng)飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí)，引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。
九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(zhǎng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào)，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周圍，分布著10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào)，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳，千百年來(lái)，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開闊，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼?zhèn)�，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬(wàn)段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來(lái)由。
大九湖在本世紀(jì)七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。
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大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛(ài)。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國(guó)家撥款22萬(wàn)元，在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長(zhǎng)出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。
我們祝愿大九湖變得更美!
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇4
各位游客朋友們，大家好，我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游，我叫，大家可以叫我小*，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里，游玩中，大家有什么需要和建議可以提出來(lái)，在可能又合理的情況下，我會(huì)盡全力滿足大家，同時(shí)預(yù)祝各位玩的開心，游的盡興。
炎帝神農(nóng)景區(qū)是國(guó)家AA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，位于隨州城北18公里，乘3路公汽18分鐘即到，是連接316國(guó)道和漢丹鐵路的一條紐帶，交通十分便利，區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全，我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里。炎帝神農(nóng)是中國(guó)上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)，有他開創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè)，是人類有游獵走向農(nóng)業(yè)，有蒙昧走向文明。因此，他和另一個(gè)先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域和黃河流域的古代文明，開創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀(jì)元，被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖。
首先，映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊，它是炎帝神農(nóng)故里的大門，牌坊高8米，寬10米，四柱三間四樓式，雕梁畫棟，盤龍繞鳳，橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字。經(jīng)過(guò)橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋，就進(jìn)入炎帝神農(nóng)文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)由前后烈山門和四角角樓及四面文化長(zhǎng)廊組成，廣場(chǎng)占地面積3300平方米，廣場(chǎng)中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像，他左手執(zhí)五谷，右手拿靈芝，傲然挺立，氣宇軒昂，象一棵搏風(fēng)擊雨的不老松。在廣場(chǎng)四周的文化長(zhǎng)廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。
穿過(guò)文化長(zhǎng)廊，就到了神農(nóng)紀(jì)念館，紀(jì)念館有五個(gè)展廳。
第一展廳，懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫像，兩旁配著“華裔仰始祖，天晴賴奇功”的對(duì)聯(lián)，在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文，展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請(qǐng)看：這是神農(nóng)大道也就是316國(guó)道，在國(guó)道旁邊的是神農(nóng)牌坊，我們穿過(guò)神農(nóng)橋，就到了神農(nóng)文化廣場(chǎng)，這里是我們所在的位置——神農(nóng)紀(jì)念館。
現(xiàn)在我們來(lái)到文史展廳，也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳，從歷山歷史沿革表中可以了解到：歷山舊時(shí)期稱烈山，排列的“列”，因從隨州至棗陽(yáng)之間有九十九重山崗，依次排列非常整齊，故為排列的“列”，稱“烈山”，西周以后稱歷山，它們?cè)谧x音上一字一聲之轉(zhuǎn)變，作為通假字之通用，一直沿用至今。大家請(qǐng)看這邊，這是神農(nóng)功績(jī)的圖片，在遠(yuǎn)古時(shí)代，古代的先民認(rèn)為走禽是難以久養(yǎng)的，不知道耕種。于是，神農(nóng)斫木為耜，揉木為耒，制造生產(chǎn)工具，發(fā)明了犁和耙，那時(shí)的青年到丁壯時(shí)，還不知道耕種，而神農(nóng)自耕以教天下。神農(nóng)在烈山驅(qū)獸，放火燒山，刀耕火種，而天下食之，男耕女織也分得非常清楚，故天下有受寒者，而神農(nóng)自織，以道民也。
接下來(lái)，我們來(lái)到謁組堂，里面懸掛著神農(nóng)畫像，兩邊對(duì)聯(lián)是“華裔仰始祖，天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗親會(huì)的會(huì)旗和會(huì)徽，這是我們專門供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方，各位可以去祭拜一下我們的祖先，讓神農(nóng)的靈氣保佑我們，從紀(jì)念館出來(lái)，順著九龍山蜿蜒的大路，前去拜謁神農(nóng)的出生洞，神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓，現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。首先看到的是廟中大門兩旁“古洞載日月，神農(nóng)傳九州”的對(duì)聯(lián)，表明了炎帝生于此地，并在此傳揚(yáng)古代文明之意。大家請(qǐng)隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi)，大家第一眼所見(jiàn)的就是院中央的這個(gè)香鼎，這兒每天煙霧繚繞，每逢初一、十五，尤其是炎帝生辰祭日，海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來(lái)憑吊，感謝其植五谷，嘗百草的功德，都來(lái)朝拜，祈求祖宗保佑。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先，炎帝出生的地方——神農(nóng)洞，洞門半天，可以看見(jiàn)古洞的幽深，由于歷史的久遠(yuǎn)，歲月的滄桑，這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深，說(shuō)到神農(nóng)洞，這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳，盤古開天辟地的時(shí)候，龍被分到天上，蟒則留在了地下，地下有九十九條蟒，經(jīng)過(guò)七七四十九萬(wàn)年的修煉，想升天為龍，但龍總歸是龍，蟒仍是蟒，蟒升不了天，，這升不了天的九十九條蟒，因此就在人間興風(fēng)作浪，危害人間，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬來(lái)九十九座大山，把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下，一字排開，就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽(yáng)之間九十九重山崗，玉皇大帝還不放心，又命東海龍王把他的九個(gè)兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒，九個(gè)龍子遵從父命，來(lái)到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方，選中了中間的九座山，住在山中，所以這九座山又叫九龍山或九烈山，我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山，也就是七龍子所住的山脈。
又過(guò)了七七四十九百年，九龍山下住著一個(gè)氏族部落，這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典，少典的妻子是嬌氏的女兒，叫安登，安登是一個(gè)漂亮的姑娘，她天天上山放養(yǎng)和采集食物，一天，她趕著羊群，提著籃子上山了，此時(shí)正是陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗，安登來(lái)到山上，頓時(shí)覺(jué)得心曠神怡，看著紅的花，綠的草，不一會(huì)，籃子就被裝滿了，此時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)有當(dāng)頂，安登就想：找一個(gè)地方歇一會(huì)吧，她順著彎彎的山路，穿過(guò)樹林，在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，洞很寬敞，洞口邊盛開著艷麗的映山紅，好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞，洞里清爽怡人，安登放下籃子，依著洞壁休息，不一會(huì)就睡著了，這洞原來(lái)是七龍子住的地方。因?yàn)榫艂�(gè)龍子鎮(zhèn)蟒有功，王母娘娘把他們請(qǐng)到瑤池參加蟠桃宴會(huì)，七龍子多喝了點(diǎn)酒，回來(lái)后把洞門打開透氣，自己卻睡著了，第二天醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)洞口有一個(gè)美麗的姑娘，彎彎的柳葉眉，挺直的鼻梁，紅紅的小嘴……看著看著，七龍子頓生愛(ài)意，抱起安登就和她親熱起來(lái)……，事后，七龍子深感后悔，回龍宮向父親請(qǐng)罪，再也沒(méi)有回來(lái)，而自此以后，安登就感到肚子有一個(gè)什么東西在跳動(dòng)，九龍子和她親熱的場(chǎng)景也屢屢出現(xiàn)夢(mèng)中，每天她都去洞口坐一坐，一天，她走向洞里，發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮，有石床、石凳、石桌石碗，是一個(gè)居住的地方，于是她住進(jìn)了山洞。第二年，又是一個(gè)山花爛漫的日子，安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球，這時(shí)只聽(tīng)“砰”的一聲，肉球炸開了，從中跳出一個(gè)胖小子，安登給他取名叫“石年”，這個(gè)石年就是后來(lái)教種五谷，品嘗百草的神農(nóng)了，這個(gè)洞后來(lái)叫“神農(nóng)洞”。
好了，各位朋友，參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里，使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡(jiǎn)陋的原始工具，含辛茹苦，無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神，為人類文明大廈奠定了基石。那么我的講解也就先到這兒了，感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，如果大家對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意之處請(qǐng)指出來(lái)，你們的提議是我工作的財(cái)富，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由活動(dòng)，20分鐘后我們?cè)谘椎凵褶r(nóng)像前集合，祝大家玩的開心，謝謝!
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇5
十月一日是我們?nèi)遗瓮丫玫墓?jié)日了，因?yàn)槲覀內(nèi)乙ヒ粋�(gè)風(fēng)景秀麗的地方——梁子湖。經(jīng)過(guò)12個(gè)小時(shí)的艱辛奔波，我們終于在天黑之時(shí)趕到了“磨刀磯”，傳說(shuō)關(guān)羽曾經(jīng)在這里磨過(guò)刀。
第二天，我們同一位本地的叔叔一起上了快艇，去了我向往已久的梁子島。沒(méi)有幾分鐘，我們便到了目的地，我們歡天喜地地上了島。這里雖然是一個(gè)小島，但是卻非常繁華。人們走在路上說(shuō)說(shuō)笑笑，街上擺滿了琳瑯滿目的小玩意，有珍珠。貝殼等工藝品，還有最多的是島上的特產(chǎn)，各式各樣的魚。蝦。蟹使人攙涎欲滴，留戀忘返。這里的特產(chǎn)“小銀魚”深受游者的喜愛(ài)，它的嘴又細(xì)又長(zhǎng)，還是尖尖的，大約占了身體的三分之一。
之后，我們?nèi)タ戳恕八R石”，傳說(shuō)關(guān)羽在這里栓過(guò)馬。三國(guó)時(shí)期著名的“赤壁之戰(zhàn)”就在這里戰(zhàn)的，因此這里也是個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)啊!
傍晚，我們一坐起上了一條魚船，開始享用晚餐。當(dāng)然，銀魚也是必不可少的。在這夕陽(yáng)西下之時(shí)，我望著湖面，波光粼粼，太陽(yáng)黃里透紅，非常艷麗，我不禁想起了唐代詩(shī)人李商隱的那句詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！�
啊!我愛(ài)大自然的鬼斧神工!
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇6
梁子湖為湖北第一大淡水湖。
梁子湖位于湖北省東南部，長(zhǎng)江南岸。地跨鄂州市、武漢市江夏區(qū)及大冶市、咸寧市。湖區(qū)以梁子山為界分東西二湖：東梁子湖包括蔡家澥、涂鎮(zhèn)湖、前澥、后澥、東湖、西湖等子湖，屬鄂州市;西梁子湖包括牛山湖、寧港、前江大湖、張橋湖、仙人湖、山坡湖、土地塘湖等子湖，屬武漢市江夏區(qū)，湖泊水面172平方千米。因湖中有2.2平方千米的梁子島，故名。入湖河港30余條。主要有源于咸寧市的高橋河，由湖東磨刀磯節(jié)制閘流入長(zhǎng)43.3千米的長(zhǎng)港，經(jīng)東溝等地，至樊口新閘(原名民信老閘)抽排入長(zhǎng)江。
梁子湖屬河谷沉溺湖。為在凹陷的基礎(chǔ)上，受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，沿?cái)嗔殉料莘e水成湖。略成三菱形。梁子湖東西長(zhǎng)82千米，南北長(zhǎng)32千米，面積350平方千米(一說(shuō)370平方千米)。流域面積3265平方千米，常年平均水深3米。梁子湖湖岸線曲折，湖叉多，咀尖長(zhǎng)，整個(gè)湖岸線長(zhǎng)636.5千米。全湖共有316道湖叉，200多個(gè)咀尖。由于咀尖長(zhǎng)，又把大湖邊緣分割成眾多的小湖。
梁子湖始于明代官募修筑位于今武漢市江夏區(qū)湖泗鄉(xiāng)梁子湖汊的官堤洲垸。1953年，梁子湖湖泊水面為406.3平方千米。1954年?yáng)|溝閘建成，三山湖(20.2平方千米)、保安湖(45.1平方千米)從梁子湖水系中分離出來(lái)。1965年南塘口閘建成，鴨兒湖又與梁子湖分離。1970年后圍湖墾殖了涂鎮(zhèn)湖、東井大圍、牛山湖等湖，至1980年湖泊水面為304.3平方千米(不含牛山湖，牛山湖面積57.2平方千米)。20xx年為271平方千米(不含牛山湖)。20xx年牛山湖堤爆破，分隔37年后的牛山湖與梁子湖合二為一，梁子湖面積增至350平方千米。
梁子湖以水清、秀麗、奇特三大特色著稱，湖面煙波浩淼，水天一色，湖中有島，島中有湖，湖水清澈見(jiàn)底，水產(chǎn)資源豐富。是中國(guó)水生植物種類最多，植被覆蓋率最高，群落生物量最大的草型湖泊。其水草覆蓋率達(dá)80%，被世界自然基金會(huì)譽(yù)為“水下原始森林”。該湖常年水質(zhì)保持在Ⅱ類以上，可直接飲用，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的未受污染的淡水湖之一。現(xiàn)有水生植物331種，被列為國(guó)家一級(jí)和二級(jí)保護(hù)的水生植物12種，其中藍(lán)睡蓮世界僅存，楊子狐尾藻、水車為亞洲獨(dú)有。水生動(dòng)物主要分為魚類、禽類、貝類、甲殼類等。其中魚類96種(經(jīng)濟(jì)魚類有30余種，是馳名中外的武昌魚的故鄉(xiāng)。)，鳥類16目137種(國(guó)家一級(jí)保護(hù)候鳥6種即東方白鸛、黑鸛、白鶴、白頭鶴、丹頂鶴和大鴨)，爬行類80多種，浮游藻類89種，底棲動(dòng)物49種(貝類21種及鱉、龜、蝦等)。為湖北省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。20xx年梁子湖被列入亞洲重要濕地目錄，被世界自然基金會(huì)和中國(guó)科學(xué)院稱為全球濕地資源最齊全的濕地之一。
梁子湖山湖兼?zhèn)洌杏袓u、島中有湖，湖灣半島眾多，景色如畫。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇7
澤泉、神龜望月、張衡問(wèn)天、牯牛飲泉、飛鷹掠湖、金雞唱稻、鯰魚上水、羅漢觀臍、獅子開口、情人崖、茗香居、凌霄峰等景點(diǎn)。以長(zhǎng)嶺鎮(zhèn)自然人文景觀為代表的“張?jiān)ａ?middot;濂亭故里”、“盛浩如烈士紀(jì)念碑”、金寺塔、三奇樓、玄武橋、亮山映月等。還有涂家垴鎮(zhèn)的萬(wàn)畝濕地松、杉樹基地等。這里旅游觀步數(shù)不勝數(shù)，賞心悅目并各具特色，是休閑、娛樂(lè)、觀光的勝地。位于省境東南部，跨鄂州市與江夏區(qū)。為構(gòu)造陷落盆地，集水面積3265平方公里。湖底平均海拔約14米，水位18米時(shí)面積333.3平方公里，容積13.3億立方米。由東梁子湖、西梁子湖、牛山湖組成，略呈三菱形;中有梁子島屹立，島上梁子鎮(zhèn)為漁港。水溫隨季節(jié)變化，年溫差20℃左右。湖水透明度約2.0米。水位受人工節(jié)制，常年保持18米。湖東長(zhǎng)港為出水港，與長(zhǎng)江相通;在其起止點(diǎn)附近均建有大型自動(dòng)化涵閘與電力排灌站。湖內(nèi)草食魚類較少，以浮游生物和貝類為食的底棲魚類較多。是著名的武昌魚(團(tuán)頭魴)原產(chǎn)地。螃蟹亦著名。湖泊自然景觀與江漢湖群有頗大差異。具養(yǎng)殖、灌溉、航運(yùn)之利。
梁子湖是湖北省第一大淡水湖，有“天然綠寶石”之稱，其2/3水面位于武漢市江夏區(qū)。江夏風(fēng)景區(qū)坐落在風(fēng)景秀麗的梁子湖畔，依托梁子湖清新的水質(zhì)、無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境，獨(dú)特的濕地景觀，美麗的傳說(shuō)，以及湖周邊凝結(jié)厚重文化的宋代古窯址，著力打造別具一格的湖泊生態(tài)旅游。風(fēng)景區(qū)堅(jiān)持科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀，面向大梁子湖區(qū)域，統(tǒng)籌江夏南北與周邊發(fā)展，立足保護(hù)環(huán)境，既有效保障濕地生態(tài)功能，又充分利用濕地生態(tài)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。在科學(xué)規(guī)劃的前提下，分區(qū)分期高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，形成在濕地生態(tài)資源下，融自然、歷史、現(xiàn)代于一體，保護(hù)與利用相結(jié)合，集生態(tài)旅游、休閑度假、人居相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的環(huán)境體系，為人們提供一個(gè)放松身心的天然大氧吧。
梁子湖水經(jīng)90里長(zhǎng)港通江達(dá)海。這里既有平坦無(wú)垠的沃野，又有錦繡的山巒疊嶂，山清水秀，可謂人杰地靈，眾多的自然景觀和人文景觀，為游客提供理想的休閑、觀江處所。梁子島，四面環(huán)水，面積約2平方公里，形似一樽含情脈脈的美人魚，安臥在梁子湖的中央。島中有湖，湖中有島，其生態(tài)環(huán)境保持極為完整。以梁子島為龍頭的生態(tài)旅游度假區(qū)，有張家樓房、瓦窯澥遺址、萬(wàn)年臺(tái)、魁星樓、黃鶯嘴、梁子門、仙人洞、絆馬石、臥牛望月、扁擔(dān)洲、石板街、四官殿、高爾夫俱樂(lè)部、磨刀磯等景觀和娛樂(lè)場(chǎng)地。以太和鎮(zhèn)清峰公園、吳王古山寨為板塊的古遺址和自然景點(diǎn)。有清峰寺、清峰古泉、仙人下棋、童子拜佛、觀音坐蓮、螺絲吐眼、烏雅撲泉、雙獅流涎、烏龜曬甲、銅鼓山、木魚垴、九獅朝暾、馬龍口水庫(kù)、謝埠金盆垴新石器遺址。以沼山森林公園為主體的人文景觀和自然景觀，有翠竹山莊、大寺廟、雞公石、關(guān)帝廟、烽火臺(tái)、朱妃庵、龍鳳寺、曬甲山、仙人谷、羅漢崖、筆架山、鄂王臺(tái)、跑馬場(chǎng)、校兵場(chǎng)等。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇8
澤泉、神龜望月、張衡問(wèn)天、牯牛飲泉、飛鷹掠湖、金雞唱稻、鯰魚上水、羅漢觀臍、獅子開口、情人崖、茗香居、凌霄峰等景點(diǎn)。以長(zhǎng)嶺鎮(zhèn)自然人文景觀為代表的“張?jiān)ａ摗ゅネす世铩�、“盛浩如烈士紀(jì)念碑”、金寺塔、三奇樓、玄武橋、亮山映月等。還有涂家垴鎮(zhèn)的萬(wàn)畝濕地松、杉樹基地等。這里旅游觀步數(shù)不勝數(shù)，賞心悅目并各具特色，是休閑、娛樂(lè)、觀光的勝地。位于省境東南部，跨鄂州市與江夏區(qū)。為構(gòu)造陷落盆地，集水面積3265平方公里。湖底平均海拔約14米，水位18米時(shí)面積333.3平方公里，容積13.3億立方米。由東梁子湖、西梁子湖、牛山湖組成，略呈三菱形;中有梁子島屹立，島上梁子鎮(zhèn)為漁港。水溫隨季節(jié)變化，年溫差20℃左右。湖水透明度約2.0米。水位受人工節(jié)制，常年保持18米。湖東長(zhǎng)港為出水港，與長(zhǎng)江相通;在其起止點(diǎn)附近均建有大型自動(dòng)化涵閘與電力排灌站。湖內(nèi)草食魚類較少，以浮游生物和貝類為食的底棲魚類較多。是著名的武昌魚(團(tuán)頭魴)原產(chǎn)地。螃蟹亦著名。湖泊自然景觀與江漢湖群有頗大差異。具養(yǎng)殖、灌溉、航運(yùn)之利。
梁子湖是湖北省第一大淡水湖，有“天然綠寶石”之稱，其2/3水面位于武漢市江夏區(qū)。江夏風(fēng)景區(qū)坐落在風(fēng)景秀麗的梁子湖畔，依托梁子湖清新的水質(zhì)、無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境，獨(dú)特的濕地景觀，美麗的傳說(shuō)，以及湖周邊凝結(jié)厚重文化的宋代古窯址，著力打造別具一格的湖泊生態(tài)旅游。風(fēng)景區(qū)堅(jiān)持科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀，面向大梁子湖區(qū)域，統(tǒng)籌江夏南北與周邊發(fā)展，立足保護(hù)環(huán)境，既有效保障濕地生態(tài)功能，又充分利用濕地生態(tài)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。在科學(xué)規(guī)劃的前提下，分區(qū)分期高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，形成在濕地生態(tài)資源下，融自然、歷史、現(xiàn)代于一體，保護(hù)與利用相結(jié)合，集生態(tài)旅游、休閑度假、人居相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的環(huán)境體系，為人們提供一個(gè)放松身心的天然大氧吧。
梁子湖水經(jīng)90里長(zhǎng)港通江達(dá)海。這里既有平坦無(wú)垠的沃野，又有錦繡的山巒疊嶂，山清水秀，可謂人杰地靈，眾多的自然景觀和人文景觀，為游客提供理想的休閑、觀江處所。梁子島，四面環(huán)水，面積約2平方公里，形似一樽含情脈脈的美人魚，安臥在梁子湖的中央。島中有湖，湖中有島，其生態(tài)環(huán)境保持極為完整。以梁子島為龍頭的生態(tài)旅游度假區(qū)，有張家樓房、瓦窯澥遺址、萬(wàn)年臺(tái)、魁星樓、黃鶯嘴、梁子門、仙人洞、絆馬石、臥牛望月、扁擔(dān)洲、石板街、四官殿、高爾夫俱樂(lè)部、磨刀磯等景觀和娛樂(lè)場(chǎng)地。以太和鎮(zhèn)清峰公園、吳王古山寨為板塊的古遺址和自然景點(diǎn)。有清峰寺、清峰古泉、仙人下棋、童子拜佛、觀音坐蓮、螺絲吐眼、烏雅撲泉、雙獅流涎、烏龜曬甲、銅鼓山、木魚垴、九獅朝暾、馬龍口水庫(kù)、謝埠金盆垴新石器遺址。以沼山森林公園為主體的人文景觀和自然景觀，有翠竹山莊、大寺廟、雞公石、關(guān)帝廟、烽火臺(tái)、朱妃庵、龍鳳寺、曬甲山、仙人谷、羅漢崖、筆架山、鄂王臺(tái)、跑馬場(chǎng)、校兵場(chǎng)等。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇9
各位朋友大家好，我是時(shí)光飛逝旅行社的導(dǎo)游員SUPERMAN，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇10
各位游客：
歡迎來(lái)到安陸白兆山，我是〈自我介紹〉
好了，現(xiàn)在就像我們的目的地白兆山出發(fā)了，大家知道白兆山是怎么得名的嗎?在這還有一個(gè)故事呢?
相傳很久很久以前，安陸市西北是一眼望不到邊的大地平川，騎馬跑上三天三夜也到不了盡頭。
一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達(dá)一道圣旨，要人間三天吃一餐飯，誰(shuí)知他接到圣旨后，看到天色尚早，便跑去廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來(lái)，倆人一局棋還沒(méi)下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不覺(jué)得有些醉意了。朦朧醉意中，太白金星的衣袖拂摔了棋盤上的一枚棋子。這枚棋子從天而降，“轟隆”一聲巨響，落到了安陸西北30里的地方，形成座高千仞的大山。由于棋子落地時(shí)產(chǎn)生了巨大的沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙尖蕩蕩，于是人們就把那地方叫“煙店”。那些亂石就成了大大小小的山峰、山嶺。也正是棋子落入下界的轟隆一聲響，把太白金星的酒也震醒了一大半，他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳圣旨的事。就似醉非醉的慌慌張張地來(lái)到了南天門，向人間發(fā)話道：“玉帝有令：天下百姓一日只準(zhǔn)吃三餐飯，不得有誤”。
那棋子化做大山霞光普照，紫氣開騰，沾了神靈仙氣，從此，有了白兆山，也有了天下百姓一日三餐飯之福。
太白金星因誤傳圣旨被貶下凡間，到洛陽(yáng)橋下一個(gè)千嬌百媚的船家姑娘身上投了胎，這個(gè)船家姑娘正站在船頭撐船，忽然白日做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)天上閃了一道白光，立刻覺(jué)得有東西鉆進(jìn)肚子，沒(méi)幾天，姑娘就懷孕了，姑娘未出嫁就懷孕，是敗壞門風(fēng)的事，爹娘就把她趕出了門，姑娘順著大路望前走，忽然感覺(jué)腹中劇痛，走到一棵開著花的李子樹下，生了個(gè)白胖兒子。姑娘看著自己的兒子，不曉得伢的父親是誰(shuí)，也不知姓什么，他看到身邊的李子樹就讓伢姓李;又看到樹上白花開的一片白，就把小伢叫白，李白就是這樣出世的。
李白出世沒(méi)多久，就能呤詩(shī)作對(duì)，讀書過(guò)目不忘，長(zhǎng)大成人后越發(fā)聰明，詩(shī)文天下第一，后來(lái)還到朝中點(diǎn)了翰林，這都是因?yàn)槔畎资翘捉鹦窍路驳木壒�，故事講到這兒，您就 明白了為什么有李白與白兆山的緣份了吧!傳說(shuō)只是傳說(shuō)。證明了人們對(duì)李白詩(shī)仙的肯定。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到白兆山旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)了，白兆山因李白而馳名中外。今天我們來(lái)到白兆山，不妨有沿著先人李白的足跡，來(lái)品味這里的詩(shī)中畫，畫中詩(shī)吧!
各位游客，在我們的正前方，現(xiàn)在大家看到的就是李白的塑像，塑像建設(shè)于20xx年11月，由湖北美術(shù)學(xué)院專家設(shè)計(jì)。高 8米，以銅板鍛造，再現(xiàn)了李白剛正不阿，狂放不羈的詩(shī)人氣概。
各位朋友，我們現(xiàn)在的位置是在白兆山太白峰西斗笠?guī)r下，大家看到的這眼泉水就是 白兆山有名的白云泉。白云泉清洌甘甜，因掩隱白云間而得名“白云泉”，泉水這么神奇，想必是沾染了詩(shī)仙的仙氣吧!
沿路上來(lái)，很多朋友都對(duì)山中的樹木很感興趣，沒(méi)錯(cuò)，安陸是銀杏之鄉(xiāng)，大家看到的也是銀杏樹了，銀杏樹俗稱白果樹，我們現(xiàn)在看到的這棵銀杏樹相傳為李白隱居安陸時(shí)親手所栽的，從前樹高15米，周長(zhǎng)4米，繁蔭100平方米，由于日寇侵占安陸時(shí)，使它飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，此外民間傳說(shuō)用樹皮煎水飲可治百病，也使這棵樹受到嚴(yán)重?fù)p傷。因此到了今天，古銀杏往日的繁茂景象已不再有，可是，它的兒女子孫已扎根于此，為白兆山披上了綠裝，瞧，它正張開雙臂歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人呢!
各位游客，今天我們是沿著詩(shī)仙李白的足跡來(lái)白兆山造訪了一番，李白在安陸的20xx年，是他思想形成和創(chuàng)作發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在這段時(shí)間里，他為我們留下了大量的講文，顯示出他卓越千古的藝術(shù)天才，白兆山的景點(diǎn)還有很多，詩(shī)仙李白的傳說(shuō)更是數(shù)不勝數(shù)，之所以會(huì)有如此多的傳說(shuō)，我想也在于他對(duì)于人生價(jià)值的判斷和取向，符合從古至今很多人的精神追求吧!
到此我們的游程就全部結(jié)束了，希望白兆山的秀麗風(fēng)光給您留下
深刻的印象!此次旅游活動(dòng)中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!謝謝
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇11
各位來(lái)賓，大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員，今天我將陪同大家一起去游覽。
大別山位于湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長(zhǎng)江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭(zhēng)之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之說(shuō)。
早在封建社會(huì)，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗。秦末，英布曾在這里領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行了艱苦卓絕的反秦農(nóng)民斗爭(zhēng)。元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會(huì)帝國(guó)，然后兵分四出，太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，如火如荼地在這里堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之久。
大別山是中國(guó)革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)。
土地革命時(shí)期，全國(guó)三大起義之一的"黃麻起義"就發(fā)生在這里;三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這里;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，也戰(zhàn)斗在這里。
大別山主峰天堂寨位于湖北省羅田縣境內(nèi)的天堂森林公園最高處1729米，號(hào)稱中原第一峰。登上主峰，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。北望中原，南眺荊楚，有詩(shī)云："探奇直上有高峰，萬(wàn)象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。"凌晨觀日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登主峰觀云海更是氣象萬(wàn)千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。
在主峰西側(cè)，大小景點(diǎn)隨處可見(jiàn)，九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見(jiàn)一道高幾百米的懸崖峭壁，非常像一個(gè)大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說(shuō)此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯圣。
我們拾級(jí)而上，這里便是著名的群仙聚會(huì)。此處在方圓半公里內(nèi)，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風(fēng)化剝蝕而成。臨巖仰望，直接云天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數(shù)哲人峰。細(xì)觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一個(gè)重大的哲學(xué)命題，游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。
"仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水"。天堂森林公園還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水之風(fēng)韻。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說(shuō)元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖天會(huì)帝國(guó)皇帝徐壽輝曾于此池當(dāng)眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬(wàn)。
神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進(jìn)入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)和活動(dòng)頻繁的場(chǎng)所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)�，�?tīng)老君誦經(jīng)傳道，雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即"頌經(jīng)臺(tái)"，此即是太上老君頌經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，故后人稱此二井為"雙龍?zhí)?quot;。
好了，我就給大家講解到這里，大家還有什么想知道的地方都可以向我提出來(lái)，我們來(lái)共同探討。其余的時(shí)間呢，都留給大家拍照留念。請(qǐng)大家無(wú)必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇12
我們現(xiàn)在就來(lái)到了天堂寨風(fēng)景區(qū)。
天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中�；蛞�(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。
【提醒事項(xiàng)】
天堂寨古時(shí)候叫多云山，顧名思義，就是常年云霧繚繞。但是，夏天的時(shí)候，晴朗的天氣也很多，因?yàn)楹０胃�，太�?yáng)紫外線輻射也很厲害，大家登山前要做好防曬準(zhǔn)備，穿防紫外線服，或者涂抹防曬霜。曾經(jīng)有游客沒(méi)做防曬防護(hù)，爬了2天山，最后變成了黑人。還有游客連牙齒都曬黑了——喜歡笑的。
下面我具體介紹一下天堂寨的特征和主要景點(diǎn)：
�、� 山雄：行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中�；蛞�(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅薄。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。
�、� 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。
�、� 水秀：天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)?rdquo;。 仙人洞大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕�。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。 在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧爺爺率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里。 現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦!
天堂大峽谷
75米高的大瀑布，非常清涼。瀑布的上方，有清初馬朝柱反清的大本營(yíng)，至今還可以看到遺址。瀑布里面有槽式漂流，有野猴谷。小朋友可以喂猴子。
【提醒事項(xiàng)】
購(gòu)物方面：天堂寨有很多當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，很多小販兜售。大家可以自己談價(jià)格。天堂寨不僅是夏天避暑的勝地，也是春夏觀光看風(fēng)景、秋天看紅葉的好地方，一年之中旅游季節(jié)很長(zhǎng)，游客很多，所以呢，物價(jià)不算很高。不像有的旅游景點(diǎn)，十個(gè)月磨刀，二個(gè)月宰人。充其量來(lái)說(shuō)，天堂寨是八個(gè)月磨刀，四個(gè)月宰人。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇13
古琴臺(tái)始建于北宋時(shí)期，相傳，春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，
悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。后人感其情誼深厚，特在此筑臺(tái)以紀(jì)念。古琴臺(tái)東對(duì)龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內(nèi)涵豐富，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。
清朝嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺(tái)，請(qǐng)汪中代筆撰《琴臺(tái)之銘并序》(一說(shuō)為《漢上琴臺(tái)之銘并序》)和《伯牙事考》。光緒十年(公元1884年)，黃彭年撰《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》。光緒十六年(公元1890年)，楊守敬主持并親自書丹，將《琴臺(tái)之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》重鐫立于琴臺(tái)碑廊之中，并書“古琴臺(tái)”三字刻于大門門楣。
古琴臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)歸納起來(lái)有：
俞伯牙與鐘子期結(jié)為知音的故事情節(jié)“蠟像館”;
清朝道光皇帝為陶文毅御筆親書的“印心石屋”;
“伯牙撫琴”漢白玉塑像;
碑廊內(nèi)有《琴臺(tái)之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》等碑刻;
清道光六年(公元1820xx年)湖北督糧道、書法家宋湘以竹葉代筆蘸墨書寫的《琴臺(tái)題壁詩(shī)》。
1976年修建琴臺(tái)時(shí)的遺物“琴臺(tái)”方碑;
近代修建的《琴臺(tái)知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭長(zhǎng)廊等。
伯牙臺(tái)，是用漢白玉筑成的石臺(tái)，相傳是當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，臺(tái)的中央刻有相傳為北宋書法家米芾所書“琴臺(tái)”二字的方碑和“伯牙撫琴圖”。石臺(tái)四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。
琴臺(tái)內(nèi)有專門的古琴館，琴臺(tái)太和琴社坐落于古琴臺(tái)內(nèi)印心書屋對(duì)面的琴園內(nèi)，院內(nèi)專設(shè)古琴社，對(duì)外開放，教授古琴演奏技法與古琴知識(shí)，琴社環(huán)境典雅，師資過(guò)硬，是武漢愛(ài)好古琴和學(xué)習(xí)古琴的理想去處。
整個(gè)建筑群占地15畝，規(guī)模不大，但布局十分精巧雅致，保留了當(dāng)年古建筑的風(fēng)貌。主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室，層次分明。院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，和中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于借景的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇14
尊敬的各位游客朋友們，大家好!我是來(lái)自麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，今天很高興由我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)麻城，一同走進(jìn)龜峰山，一同走進(jìn)那美譽(yù)神州大地的杜鵑花海。
“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產(chǎn)名城。它位于長(zhǎng)江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬(wàn)。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國(guó)文化中心之一，有著名思想家、文學(xué)家李贄寓居麻城著書講學(xué)16載，有136名文武進(jìn)士入朝為官，史稱“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川，麻城占一半”，麻城是中國(guó)古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國(guó)紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國(guó)紅軍主力部隊(duì);當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門戶城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國(guó)·麻城杜鵑文化旅游節(jié)，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動(dòng)春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國(guó)家高等級(jí)主干干道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)城市;麻城資源富集，物產(chǎn)馳名，已形成汽車配件、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工、高素質(zhì)勞動(dòng)力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國(guó)菊花之鄉(xiāng)”、“中國(guó)板栗之鄉(xiāng)”、“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”。麻城可謂享天時(shí)之惠，占地利之優(yōu)，得人和之盛。近年來(lái)，麻城經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁上了跨越發(fā)展的快車道，成為全省縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)位最快的縣市之一。
麻城杜鵑
近年來(lái)，麻城市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅游板塊，已成功打造了國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)龜峰山、麻城烈士陵園，國(guó)家森林公園—五腦山，國(guó)家地質(zhì)公園—九龍山，中國(guó)歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫(kù)等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國(guó)映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山，已走出湖北，叫響全國(guó)，面向世界。一路上我們不知不覺(jué)已來(lái)到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20xx年開發(fā)建設(shè)以來(lái)，先后獲得了：國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家AAAA景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省級(jí)先進(jìn)旅游景區(qū)、省級(jí)優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落、靈秀湖北十大旅游新秀。這些成績(jī)的取得，被眾多媒體稱為“龜峰山速度”、“龜峰山現(xiàn)象”。
龜峰山是長(zhǎng)壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū)，距離武漢市區(qū)120公里，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里，從龜峰到龜尾全長(zhǎng)16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢(shì)酷似一只昂首問(wèn)天的巨型神龜而得名龜峰山。龜峰山禹亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣溫16℃，7月份最好氣溫為23℃，盛夏時(shí)節(jié)是避暑納涼的休閑勝地。景區(qū)以奇、險(xiǎn)、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峰旭日、踏青;夏日，休閑避暑，品巖綠新茶、看民俗風(fēng)情表演;金秋，山上萬(wàn)紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、采野果兒，其樂(lè)無(wú)窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界里踏雪尋梅。景區(qū)主要景點(diǎn)有神奇龜峰、萬(wàn)畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍床、迎客松、升子井、春秋古戰(zhàn)場(chǎng)—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待游客6000多人。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇15
燕子埡海拔2200米，209國(guó)道穿崖而過(guò)，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因附近有名的燕子洞，得名燕子埡。
燕子埡是人造壑口，1962年為使209國(guó)道貫通，當(dāng)時(shí)108個(gè)工人，每4人1組，晝夜兩班功課，用火藥炸開了今天大家所看見(jiàn)的這一人造豁口，有位友人問(wèn)我為什么叫“埡”?埡是一種地貌特點(diǎn)，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)。
燕子洞：燕子洞為天燕景區(qū)的標(biāo)記性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內(nèi)較寬，可容千人，從外看就象一不規(guī)矩梯形，洞為一自然石灰?guī)r溶洞。 洞內(nèi)冬暖夏涼，里面棲身著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的短嘴金絲燕。 該燕子體長(zhǎng)為12厘米，嘴長(zhǎng)只有2厘米，頭背部為黑灰色，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。
短嘴金絲燕原來(lái)是一種海燕，它為什么會(huì)在高山安家落戶，千秋萬(wàn)載，從不離去?下面就讓我們帶著疑難進(jìn)入燕子洞吧，進(jìn)洞約5米后，便無(wú)亮光，越進(jìn)里面越黑，不到50米便已伸手不見(jiàn)五指，可這對(duì)燕子卻全無(wú)障礙，它們歸巢時(shí)一不撞著崖壁，二不相互碰撞，能在黑暗中精確地落回自己的巢中。 迷信工作者曾做過(guò)有趣的實(shí)驗(yàn)，將燕子在野外抓住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴(yán)，它們依然能正確無(wú)誤的飛回洞中，并照樣在洞中穿行。 本來(lái)它的頭部藏有一種相似超聲波的功效，不必眼睛就可探測(cè)出前面有無(wú)阻礙物，同時(shí)它們還具備依據(jù)太陽(yáng)、月亮、星星的地位，分辨出方位的才能，其敏銳度幾乎到達(dá)了令人難以相信的水平，此為短嘴金絲燕的第一大特征。 第二大特征是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其余的燕窩僅用土壤或樹枝做成，而是由它本人的內(nèi)分泌形成，因而經(jīng)由加工當(dāng)前就是高等養(yǎng)分補(bǔ)品。
金絲燕是一種海鳥為什么生涯在高山地帶?據(jù)說(shuō)， 神農(nóng)架 在遠(yuǎn)古時(shí)代是一片汪洋大海，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的桑田桑田的變遷，現(xiàn)在燕子洞保存著冬暖夏涼的的 天氣 ，堅(jiān)持了原大陸性特征，因此它便留下來(lái)了，世代相傳，直到如今。
云天飛渡
持續(xù)前行咱們便來(lái)到被稱為云天飛渡的觀景橋，此橋從遠(yuǎn)看就象一輪彩虹吊掛于云天之中故名“云天飛渡”。 這一座單孔無(wú)鉸鏈雙曲線鋼架橋梁，在中國(guó)建造史上屬當(dāng)先程度。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座欣賞橋。 該橋總投資230萬(wàn)元，其鋼材能抵御零下42度酷寒。 它高50米，跨度為58。 8米，旁邊窄，兩邊寬，最寬處達(dá)5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕云海跟晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬淵博大，視線寬闊的地步，能夠?qū)⑺涸忌趾妥现窈庸纫挥[無(wú)余。 同時(shí)當(dāng)?shù)厝酥v，這里原是一條龍脈，當(dāng)年修209國(guó)道時(shí)將龍脈給炸斷了，所以當(dāng)初修了這座云天飛渡將龍脈聯(lián)接起來(lái)了。
紫竹河谷
紫竹河谷是一個(gè)三面環(huán)山的集水區(qū)，海拔高差近20xx米，這里 氣象 潮濕，人類運(yùn)動(dòng)損壞較少，保留有比擬原始、豐盛的森林植被類型。 該區(qū)稀釋著我國(guó)南從秦嶺、淮河，北至漠河順次散布的山地暖溫帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶溫帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞深谷寒溫帶常綠針葉林等四種植被類型。 生態(tài)體系完全，生物物種多樣，椐不完整統(tǒng)計(jì)，該區(qū)領(lǐng)有高等維管教動(dòng)物20xx多種，高級(jí)動(dòng)物400多種，其中有20余種受國(guó)度重點(diǎn)維護(hù)。 就森林植物類型而論，該地域是我國(guó)北亞熱帶少有的資源最豐碩的山地之一。 因?yàn)楹庸戎斜姸嗟穆淙~闊葉和常綠闊葉樹像一個(gè)個(gè)噴水壺大批的蒸騰水分，據(jù)說(shuō)一棵樹出產(chǎn)一公斤干物資，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝固成霧氣，沉沒(méi)在的森林的上空，每當(dāng)雨過(guò)天晴，便會(huì)形成洶涌澎湃的云海，有時(shí)如小溪奔淌;有時(shí)似絹帶縹緲，有時(shí)似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峰在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，樹木在云霧中若明若暗，群山如列島、似風(fēng)帆，不是空中樓閣而勝似子虛烏有。 但更奧妙壯觀的便是佛光，佛光在中國(guó)只有兩個(gè)地方呈現(xiàn)過(guò)，一是四川的峨眉山，一為 神農(nóng)架 的燕子埡，佛光的構(gòu)成存在必定前提的限度。 它必須具備三個(gè)條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四周高山，中間為谷地的特別地形。 第三，必需有陽(yáng)光照耀在云海之上并形成45度夾角，多少經(jīng)折射和散射后才干形成一輪壯麗多彩的光環(huán)。 獨(dú)特之處是光環(huán)能將人和物體映入光環(huán)中，造成“人在光環(huán)中，光環(huán)隨人動(dòng)”的巧妙氣象。
會(huì)仙橋
穿過(guò)云天飛渡橋，我們就上了會(huì)仙橋，會(huì)仙橋相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君下棋、聊天的處所。 前面的觀景臺(tái)有成長(zhǎng)在石縫中的香柏樹，順風(fēng)搖曳、婀娜多姿、依然那樣郁郁蒼蒼，鴛鴦樹給無(wú)數(shù)有情人作出了榜樣，千百年來(lái)仍然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大天然訴說(shuō)著古老的戀情故事。
神龜探海
沿步游道繼承往前行，未幾我們就會(huì)來(lái)到龜頭巖，傳說(shuō)此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪庶民安全，一旦神龜離去，便會(huì)有災(zāi)害來(lái)臨。 有一天一位風(fēng)水先生覺(jué)察神龜有離山出奔的跡象，就號(hào)令塔坪百姓捐資。 建筑六梭九級(jí)的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜，當(dāng)寶塔建到第八級(jí)時(shí)，神龜已從山中露頭。 當(dāng)?shù)匕傩照撇枷�，焚香上供，頂禮膜拜，并請(qǐng)求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級(jí)塔建起。 第二天一早六棱九級(jí)塔全體竣工，再看神龜?shù)念^已變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的安然。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇16
大約四千多年前，在現(xiàn)在的重慶、湖北、四川境內(nèi)曾經(jīng)生活著一個(gè)遠(yuǎn)古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長(zhǎng)江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個(gè)古老的民族卻突然神秘地消失了，伴隨著文獻(xiàn)資料和種種神話傳說(shuō)，巴人文化像一團(tuán)云蒸霧靄的謎，留給后人無(wú)盡的想像空間。
隨著三峽工程的正式啟動(dòng)，庫(kù)區(qū)水位將達(dá)到135米，這意味著長(zhǎng)江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發(fā)掘巴人遺跡，600多名考古專家聚集在這里，大規(guī)模的發(fā)掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!
白虎
在中國(guó)古代的星宿學(xué)中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰(zhàn)爭(zhēng)，是充滿殺伐之氣的戰(zhàn)神。商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一支勇猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)深得周武王贊譽(yù)，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士。虎后來(lái)也成為漢文化中的重要內(nèi)容。
《后漢書》成書的時(shí)間較晚，當(dāng)中有關(guān)巴人圖騰、起源及巴人第一個(gè)君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學(xué)家當(dāng)做破解巴人之謎的重要依據(jù)。書中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認(rèn)其真實(shí)性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。
更重要的發(fā)現(xiàn)在1998年的三峽地區(qū)考古中出現(xiàn)，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實(shí)圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放著兩顆人頭骨，很顯然這屬于人祭的犧牲者。另一個(gè)墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數(shù)段。這些偶然與必然在幾千年后被神秘的連在一起，許多疑團(tuán)的破解和解釋，也因此而有了可能。這就是現(xiàn)代考古學(xué)的力量。
關(guān)于巴人先皇廩君的死因，書中并無(wú)細(xì)考結(jié)論。拋去神話的成份，我們可能窺見(jiàn)遠(yuǎn)古的真實(shí)故事�！逗鬂h書》中的稟君時(shí)代，巴人已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)臐O獵經(jīng)濟(jì)、部落間的軍事沖突與征服已十分普遍。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開疆拓土并得到血祭的軍盟首領(lǐng)，他只能是死于征戰(zhàn)，這是歷史真實(shí)中的稟君，作為一個(gè)英雄，他被后來(lái)的巴族尊為他們永遠(yuǎn)的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有著同樣的含義，親人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，人祭的習(xí)俗便一直傳了下來(lái)。
清江，古稱夷水，發(fā)源于湖北恩施縣境內(nèi)，上源與諸多著名的河流相交，流經(jīng)利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神秘莫測(cè)。它所流經(jīng)的地域都是歷史上的巴文化區(qū)域，今天仍聚居著巴人后裔土家人。如果我們把這片神秘之地比作一個(gè)封凍的歷史空間，似乎再恰當(dāng)不過(guò)，巴文化的一些原生態(tài)圖景，竟如同活化石般的存留下來(lái)。土家人在今天祭祀死去的親人時(shí)，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動(dòng)作，而口中的歌詞也是關(guān)于虎的內(nèi)容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習(xí)俗據(jù)說(shuō)在上個(gè)世紀(jì)三十年代仍有發(fā)生，今天的巴人后裔只是象征性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。
湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣境內(nèi)的清江段，世居江岸的土家人仍時(shí)常在船中舉行祭拜活動(dòng)。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鐘離山。這些活動(dòng)今天更多的帶有濃重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習(xí)俗具有超乎于想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。
《世本》成書于秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本�！妒辣尽愤@樣記載：武落鐘離山上有赤黑二穴、廩君誕生于赤穴。部族有五姓，廩君憑著擲劍準(zhǔn)確和賽舟領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，成為五姓的首領(lǐng)。我們?cè)谏缴险业搅藗髡f(shuō)中廩君誕生的赤穴和后人為他而立的寺廟，站在武落鐘離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇17
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，地跨東經(jīng)109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)、1個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總?cè)丝?萬(wàn)人。是我國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地， 成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔 1500米以上 , 其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部 石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對(duì)高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長(zhǎng)江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個(gè)水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節(jié)相差3--4天。“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是神農(nóng)架氣候的真實(shí)寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對(duì)熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無(wú)酷熱、冬無(wú)嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍是高溫時(shí)，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國(guó)南北植物種類的過(guò)渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達(dá)4000種以上)，其中有40種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù);有各類動(dòng)物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物物種。
神農(nóng)架是我國(guó)內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級(jí)旅游資源，動(dòng)植物區(qū)系成分豐富多彩，古老、特有而且珍希蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨(dú)占一方的鐵堅(jiān)杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒(méi)草叢，翔天林間。一切是那樣地和-諧寧?kù)o，自在安詳。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、“野人”之謎、漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘-惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”，風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”;紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 篇18
大家可以看到，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人，但是他們?cè)谒枷肷�，精神上，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。
城門有三個(gè)門洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門入。”楚人沒(méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門洞。
城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設(shè)有水門。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開船進(jìn)城。我們這里的楚城門就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌䥽?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開采，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T口集合。