2024年湖南導(dǎo)游詞十篇
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇1
桃源縣是個(gè)物華天寶、人杰地靈的大縣，這里孕育了歷代不少文人名士。如：宋代詩(shī)人張颙;明代文學(xué)家江盈科、名士闕士琦;清朝進(jìn)士羅人琮、詩(shī)人向光謙;著名的近現(xiàn)代人物有中國(guó)近代民主革命家宋教仁、國(guó)民黨元老覃理鳴、著名史學(xué)家翦伯贊等等。
桃源物華天寶，風(fēng)景優(yōu)美，地靈人杰。自東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》問(wèn)世以后，這塊“仙源樂(lè)土”上孕育出了一大批知名人物和社會(huì)賢達(dá)。北宋，有倡導(dǎo)文學(xué)反映社會(huì)矛盾的著名詩(shī)人張隅，推動(dòng)了宋初詩(shī)風(fēng)革新，具有較大影響，深受歐陽(yáng)修、陸游的推崇。有工于詞賦、博學(xué)多才的明朝著名詩(shī)人文澍，其作《桃源賦》寄懷寬廣，寓意深刻，流傳后世。有與“公安派”創(chuàng)始人袁宏道齊名的.江盈科，才高識(shí)遠(yuǎn)，詩(shī)作頗豐。清朝，有在史學(xué)、文學(xué)上的大成者羅人琮，為后人稱頌。近現(xiàn)代產(chǎn)生過(guò)中國(guó)民主革命先驅(qū)、第一任政黨內(nèi)閣總理宋教仁;同盟會(huì)元老、歷任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、代理中央宣傳部長(zhǎng)、立法院副院長(zhǎng)的覃振;有歷任國(guó)民革命軍第93軍軍長(zhǎng)、37集團(tuán)軍總司令、三星上將劉戡。在中國(guó)的偉大革命斗爭(zhēng)中，桃源曾先后涌現(xiàn)出了紅四軍秘書長(zhǎng)陳協(xié)平，全國(guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、上海中央分局宣傳部長(zhǎng)董維鍵;歷任新四軍第一師政委、蘇中軍區(qū)政委的劉炎;有歷任西藏軍區(qū)副政委、中共西藏自治區(qū)委員會(huì)書記的王其梅;有北京大學(xué)副校長(zhǎng)、著名的馬克思主義史學(xué)家翦伯贊;有歷任中央人民政府情報(bào)總署副署長(zhǎng)、政務(wù)院副秘書長(zhǎng)兼周恩來(lái)總理辦公室主任的張唯一;有我國(guó)汽車工業(yè)的奠基人孟少農(nóng);有多次受到毛澤東、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)的農(nóng)業(yè)專家、著名勞動(dòng)模范李光慶�，F(xiàn)在健在的有飲譽(yù)世界的語(yǔ)言學(xué)家和辭書專家王同億，還有兩院院士劉更另(農(nóng)業(yè)專家)、姚紹福(導(dǎo)彈專家)等。在這塊仙源樂(lè)土上，曾是一代文學(xué)巨匠丁玲、沈從文學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的園地。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客朋友們：
芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀。
溪州銅柱——回蕩千年跫音
公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。
彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。
銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪，宋天禧二年(公元1018年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名。
清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。
清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張?jiān)附ㄍけＷo(hù)。民國(guó)年間亭被毀�！便~柱的銅質(zhì)，精純光潤(rùn);八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物。
溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)，土家族人視銅柱為神物。原立于下溪州故城，1961年，國(guó)務(wù)院將其列為國(guó)家重保護(hù)文物。1969年，酉水下游鳳灘水庫(kù)建成，銅柱處于淹沒(méi)區(qū)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村，使千年古鎮(zhèn)更加熠熠生輝，現(xiàn)存民俗風(fēng)光館內(nèi)。
五里石板街——盡顯古鎮(zhèn)風(fēng)情
芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見(jiàn)芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。
五里石板街見(jiàn)證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。
據(jù)史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余、商賈云集，一派繁榮景象，素有“小南京”之稱。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。
而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐，拾級(jí)而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里，別有一番風(fēng)味。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇3
各位旅客朋友們：
六奇閣為人工建筑，坐落在張家界森林公園黃石寨。話說(shuō)，這六奇意指哪些方面呢？”原來(lái)是為了稱贊張家界的山奇、水奇、云奇、石奇。樹奇以及珍禽異獸之奇。您到了黃石寨山后，便可以看到六奇閣矗立在左游道不遠(yuǎn)處。
六奇閣分為三層，覆以黃瓦雕梁畫棟，為塔壯的亭樓，位于黃石寨最高峰。古色古香，富麗堂皇可謂朱閣青樓。是張家界唯一一處人工建筑，憑閣倚望，各種風(fēng)景盡收眼底，如袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姊妹峰……
閣樓的楹聯(lián)出自羊春秋先生（湘潭大學(xué)教授）：名動(dòng)全球，到此真堪三擊節(jié)；勢(shì)拔五岳，歸來(lái)不用再看山。對(duì)六奇閣的風(fēng)景做出了最為合適不過(guò)的詮釋。登閣遠(yuǎn)望，如天高氣爽，您能看到張家界各個(gè)方向方圓數(shù)百里的風(fēng)景。東邊，有水繞四門、金鞭溪，以及天子山；南邊，有天門山、土地埡、鑼鼓塔、公園建筑、層層梯田；西面，有朝天觀、龍鳳庵、玉皇宮、棋盤巖；北面，有天橋遺墩、黑樅垴原始次森林與袁家界一大片重疊的風(fēng)景。
這里順便簡(jiǎn)單介紹黑樅垴，它也就是我們平時(shí)指的原始森林，得名于郁郁蔥蔥的樅樹林，其繁茂如有遮天之勢(shì)，坐落在黃石寨的東北方向，是現(xiàn)存的較為完整的原始次森。而且這里的樹木具有古、大、珍、奇、多等特點(diǎn)�？墒沁@里的景觀只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著解解饞，因?yàn)樗闹芏加懈呒s三百余米的懸崖峭壁，將其保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只有依稀可見(jiàn)的孤峰上有大片黑乎乎的樅樹林。值得推薦的是，您還可以欣賞到石壁邊緣的寄干杉，具有硬如鋼鐵，常年不腐爛的特點(diǎn)，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光禿禿的，沒(méi)有一片樹葉，但依然像活的一樣，堅(jiān)挺的矗立著上百上千年，令人為之震撼。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇4
各位游客大家好：
我是你們本次旅行的導(dǎo)游，我姓楊，大家可以叫我小楊，也可以叫我楊導(dǎo)。游覽還未開始，但您心是否已經(jīng)興奮得不得了，別急我們現(xiàn)在就去看看景點(diǎn)武陵源吧!
走進(jìn)負(fù)有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之變化、桂林之秀麗的武陵源，只有親自來(lái)才能領(lǐng)略這仙境般迷人的景色。各位游客請(qǐng)向東轉(zhuǎn)，大家看重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入去，它們是多么友好，一座挨著一座，一座有一座的特點(diǎn)，一座有一座的姿態(tài)，游客們看：這些山峰有的像采藥的老人，有的像美麗的少女，有的像摩天大樓……它們排在您面前向各位微笑，向你們絮絮低語(yǔ)，每一座山峰都像一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩(shī)。
武陵源的峰林之中，最使人難忘的是金鞭巖，它是最高的山峰，和其他的山峰截然不同，從山腳到山頂，像被斧頭砍刀劈過(guò)似的。幾棵松樹在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，您是否有這樣的感受呢?大家看，遠(yuǎn)處有一只展翅欲飛的雄鷹，一只翅膀抱著金鞭巖，它便是有名的“神鷹護(hù)鞭”。站在觀景臺(tái)上武陵源的景色盡收眼底。金鞭溪本是一條自然形成的小溪，溪水向東流去，卻早已干旱不過(guò)每過(guò)一段時(shí)間就會(huì)又開始流趟。風(fēng)吹了過(guò)來(lái)伴著一絲淡淡的花香，只有仔細(xì)聞才能聞到，您是否聞到了。
其次這里也是植物、動(dòng)物的家，有活化石珙桐、銀杏、水杉比比皆是，野生動(dòng)物有500多種，都豎家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，有：金錢豹、獼猴……春夏秋冬這里景都各不相同。
這里還被列為世界遺產(chǎn)的名錄，給人類無(wú)數(shù)的寶貴財(cái)富。
張家界，名副其實(shí)的人間仙境，我們的旅行到此就結(jié)束了，歡下次光臨。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇5
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！
陽(yáng)春三月，是人們踏青的好時(shí)節(jié)。聽(tīng)人說(shuō)太湖有一處勝景――仰天湖，我便結(jié)伴前往游玩。
我們先騎車從大溪鎮(zhèn)出發(fā)，來(lái)到陳洋村，再棄車徒步，沿著山道向仰天湖攀登。一路上，我們雖然走得氣喘吁吁，但被山道兩側(cè)的花草樹木所吸引，有紅色的杜鵑花，有黃色的洋槐花，還有白色的薔薇花，更有很多你認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的花草樹木，比城里的植物園可要大得多，豐富得多。在這春景的鼓勵(lì)下，我們忘了疲勞和倦怠，繼續(xù)向山頂前進(jìn)。
大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，我們終于登頂成功。只見(jiàn)山頂平坦，全長(zhǎng)著林木，十分茂盛。聽(tīng)人說(shuō)這里是一個(gè)林場(chǎng)，我的同伴們要求先找到仰天湖，一睹它的芳容。原來(lái)它竟是一只江南農(nóng)村隨處可見(jiàn)的小池塘，它呈長(zhǎng)方形，面積足二三畝，湖岸四周用條石鋪砌。我們不禁有些失望，因?yàn)槲以胂笱鎏旌歉吒呱筋^一個(gè)神秘的湛藍(lán)的湖泊，像天山的天池一樣，倒映著翠綠的山峰，會(huì)跌落些五彩的霞，會(huì)隨風(fēng)掀起詩(shī)意的漣漪。
經(jīng)過(guò)片刻的休息，我們身上的熱汗?jié)u漸地消退，剛才那股極其興奮的心情也漸趨平靜。對(duì)我們這些愛(ài)生活，愛(ài)自然的人來(lái)說(shuō)，只有面對(duì)這景仰已久的仰天湖，用心去發(fā)現(xiàn)她的美麗，她的可愛(ài)。我們走向河埠，伸手掠起清冽的湖水，那圓潤(rùn)的水珠從手指間跌落湖中，在湖面振蕩開大大小小、疊加的波紋，漸次擴(kuò)散開來(lái)，擴(kuò)散開來(lái)……直到湖面又回歸到原始的寂靜，使我們感受到現(xiàn)實(shí)中的仰天湖蘊(yùn)藏著她特有的那份靜謐和神靈。
再細(xì)看，水中有好看的綠色花，那是浮在水中的三角菱，還有一些飄忽的綢帶，那是初長(zhǎng)城的金色草，那一片水域怎地又被染了紫色似的，是我的幻覺(jué)，還是真的七個(gè)仙女在湖中沐��？當(dāng)然不是，這是倒映在水中的紫藤花，這是林場(chǎng)員工在湖畔花架牽的一棵好大的紫藤。這紫藤花，這三角菱、這金色草、還有這一湖藍(lán)藍(lán)的湖水，構(gòu)成了一幅春意盎然的圖畫。此時(shí)此刻我和同伴一樣精神振作，因?yàn)樾哪恐械难鎏旌c現(xiàn)實(shí)的仰天湖和諧地重合了，她不是很美麗、很浪漫嗎？
我們繼續(xù)在湖邊踱步，向四周眺望。那些早年村民開發(fā)的茶園，平坦劃一，一綹綹，一叢叢……我們走進(jìn)茶園，置身茶園中，如在平地，似在天上，無(wú)拘無(wú)束，自然悠閑。你若伸出雙手，學(xué)著采茶姑娘的樣，采些新茶綠芽，既能野生山珍，又能陶冶性情。
林場(chǎng)不僅只有茶園，還有許多參天大樹，如古柏、杉木、高聳入云，像要刺破天穹。大樹環(huán)抱了一些新開的苗木基地，綠綠的，齊齊的。這些原始古樹，這些人工栽培的新樹，更有這小湖，又給你一個(gè)自然的生態(tài)環(huán)境，給人以遐想，給人以享受。
此次仰天湖之旅，使我們又一次回歸大自然，感受到大自然的美麗和親切，總之去山里走走，去古道游游，去仰天湖看看，你會(huì)比我們更有情趣！
家鄉(xiāng)有雄奇秀麗的方山，有如詩(shī)如畫的太湖水庫(kù)，還有景色優(yōu)美的仰天湖林場(chǎng)，你去走一走，看一看，像古代的旅行家徐霞客一樣，走遍祖國(guó)各地，飽覽名山秀水，一定讓你見(jiàn)多識(shí)廣的。你還沒(méi)有心動(dòng)嗎？
去一趟仰天湖吧，一定讓你不虛此行。你可以去那里采摘茶葉，可以去那里采摘摘公，還可以在那里放風(fēng)箏，因?yàn)槟抢锏貏?shì)廣闊、平坦，有沒(méi)有障礙物。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇6
六奇閣
六奇閣為人工建筑，坐落在張家界森林公園黃石寨。話說(shuō)，這六奇意指哪些方面呢?”原來(lái)是為了稱贊張家界的山奇、水奇、云奇、石奇.樹奇以及珍禽異獸之奇。您到了黃石寨山后，便可以看到六奇閣矗立在左游道不遠(yuǎn)處。
六奇閣分為三層，覆以黃瓦雕梁畫棟，為塔壯的亭樓，位于黃石寨最高峰。古色古香，富麗堂皇可謂朱閣青樓。是張家界唯一一處人工建筑，憑閣倚望，各種風(fēng)景盡收眼底，如袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姊妹峰……
閣樓的楹聯(lián)出自羊春秋先生(湘潭大學(xué)教授) ：名動(dòng)全球，到此真堪三擊節(jié);勢(shì)拔五岳，歸來(lái)不用再看山。對(duì)六奇閣的風(fēng)景做出了最為合適不過(guò)的詮釋。 登閣遠(yuǎn)望，如天高氣爽，您能看到張家界各個(gè)方向方圓數(shù)百里的風(fēng)景。東邊，有水繞四門、金鞭溪，以及天子山;南邊，有天門山、土地埡、鑼鼓塔、公園建筑、層層梯田;西面，有朝天觀、龍鳳庵、玉皇宮、棋盤巖;北面，有天橋遺墩、黑樅垴原始次森林與袁家界一大片重疊的風(fēng)景。
這里順便簡(jiǎn)單介紹黑樅垴，它也就是我們平時(shí)指的原始森林，得名于郁郁蔥蔥的樅樹林，其繁茂如有遮天之勢(shì)，坐落在黃石寨的東北方向，是現(xiàn)存的較為完整的原始次森。而且這里的樹木具有古、大、珍、奇、多等特點(diǎn)�？墒沁@里的景觀只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著解解饞，因?yàn)樗闹芏加懈呒s三百余米的懸崖峭壁，將其保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只有依稀可見(jiàn)的孤峰上有大片黑乎乎的樅樹林。值得推薦的是，您還可以欣賞到石壁邊緣的寄干杉，具有硬如鋼鐵，常年不腐爛的特點(diǎn)，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光禿禿的，沒(méi)有一片樹葉，但依然像活的一樣，堅(jiān)挺的矗立著上百上千年，令人為之震撼。
崇德堂
匠心獨(dú)運(yùn)，鳳毛麟角，文采四溢，博古通今的名人，更是增添了崇德堂的文化底蘊(yùn)。
崇德堂，坐落在鳳凰古城中史家弄街，由江西豐城富翁裴守祿在一八八四年建成，是一座典型的兩層樓的南方四合院建筑，古樸大方又不失高雅，面積多達(dá)六百多平方米，規(guī)劃合理，達(dá)到公共場(chǎng)所如會(huì)客室與私人生活區(qū)域合理安排分布。
河運(yùn)是清朝主要交通方式，因鳳凰處在沅水流域，于是成為當(dāng)時(shí)中國(guó)東部與西南處相連的交通節(jié)點(diǎn)，且是軍事與商業(yè)的集中地，這里當(dāng)時(shí)大部分都是江西人，據(jù)記載，江西人及土家族，苗族是現(xiàn)在大部分鳳凰人的祖先。我們熟知的沈從文，黃永玉便是汗苗的混血兒，陳寅恪的祖先也是源自江西。而且湖南人的祖先大部分也是江西人，據(jù)悉，毛澤東的九代祖上便是源自江西，因而湖南人俗稱江西人“老表”是有憑據(jù)的。這樣的話，我們就能理解江西的富翁在鳳凰建豪宅的緣由了。
鳳凰古城有條名喚“史家弄”巷子，直走約百米的右側(cè)便是“崇德堂”，并有燈籠懸掛字樣。裴守祿是中進(jìn)士后修有此宅的，并有匾額為證，而且里面匾額數(shù)目種類繁多，有“純孝格天”、“冰心柏節(jié)”等，彰顯主人的高風(fēng)亮節(jié)，這類的匾額數(shù)目記以上百，皆為歌功頌德之用，由各方有志且成功認(rèn)識(shí)相贈(zèng)。值得介紹的是，崇德堂門窗上的鏤空雕繪，而且大廳里面多有木雕陳設(shè)，家用擺設(shè)之器材，都用名貴的木材建成，是我們?cè)谌缃袷袌?chǎng)市場(chǎng)上很那會(huì)見(jiàn)的。
相比沈從文故居，楊家祠堂，熊希齡故居等，崇德堂還是多有看頭的，如陳寅恪能夠讓我們體驗(yàn)中國(guó)文學(xué)的博大精深，沈從文像一汪源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江水，帶我們穿越古今，而黃永玉又時(shí)刻提醒我們記住鳳凰古城這幅永不回來(lái)的畫卷。
沈從文故居
鳳凰古城，風(fēng)光秀麗，人杰地靈，才子佳人輩出。沈從文，鄭國(guó)鴻，熊希齡，黃永玉，賀龍，蕭記美等偉人皆出于此，更值得一提的是，當(dāng)代歌星宋祖英的故鄉(xiāng)也是湘西鳳凰。今天，我們來(lái)到歷史悠久的古鎮(zhèn)，也讓我們一覽名人生活起食飲居的住所。第一站，我們來(lái)到的是沈老的故居。 沈從文故居屬于名人風(fēng)景類旅游區(qū)，全天對(duì)游客開放，門票為一百六十八每人，同時(shí)可以參光多個(gè)旅游景點(diǎn)如南方長(zhǎng)城，奇梁洞等。
湘西鳳凰的成名得益于沈老的筆桿，我們了解，向往，追求鳳凰，也都是從沈老開始的。在大約一的世紀(jì)以前，沈先生誕生在這片從古至今具有濃厚民族風(fēng)情的土壤上。沈先生故居，是一座具有特色的江南的小巧玲瓏的四合院。從其祖父一直流傳至今，到現(xiàn)在已有一百四十六年的歷史，當(dāng)時(shí)由其祖父收購(gòu)民宅，拆除重建，是一座頗具南方特色的平房構(gòu)造。四合院有兩扇大門通入，分為前后。其正中央有一口大的天井，在南方鄉(xiāng)村，這種建筑風(fēng)格一直保留至今，多達(dá)十一間廂房分布在四合院的兩側(cè)。整個(gè)建筑，采用穿斗式風(fēng)格筑成，有繪龍雕象于門窗之上，做工精細(xì)講究，大展民族特色，且保存完好。在故居的大堂陳有沈先生的遺像，遺物等。
訪客可以宰這緬懷過(guò)去，也可以憑吊沈老，已發(fā)思古之情。值得一說(shuō)的是，沈先生的故居在一九九一年被評(píng)為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古往今來(lái)，一直是鳳凰的一顆耀眼的明珠，吸引著廣大的旅客朋友前來(lái)觀光。 關(guān)于出游沈從文故居的交通提示，離鳳凰不遠(yuǎn)有飛機(jī)場(chǎng)，大約三十公里，整個(gè)小鎮(zhèn)物價(jià)水平很低，比如的士起價(jià)僅為二元，電瓶車為每人一元。在這里，您可以方便快捷的游覽每個(gè)景點(diǎn)。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇7
歡迎大家來(lái)到湖南麻姑仙境!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
靈芝噴泉由靈芝涌泉和游泳池組成，人工造景靈芝噴泉將山上的泉水匯集后噴涌而出，十分壯觀，是日光浴、森林浴的絕好去處。
由半山亭西行約1公里即至麻姑仙境。麻姑是傳說(shuō)中的仙女，為在農(nóng)三月初三給西王母祝壽，她每年在衡山采靈芝釀酒，然后飛天去給王母祝壽。
西行過(guò)一拱橋和竹亭，可見(jiàn)一平橋，橋下有瀑落三疊，此即著名的絳珠瀑布。上行則見(jiàn)某種的絳珠池，據(jù)傳說(shuō)這里就是麻姑釀酒的地方。絳珠池立有塑像，立于石上的仙女就是麻姑，她捧桃提壺，身邊靠著仙鹿，狀若飛天。
麻姑仙境的自然景色極美，沿溪行入林中，芳馨的野花盛開，綠蔭遍地，游人至此皆嘆自然造化
之功。此景點(diǎn)還有臥虎石、猴石等景物。
此外，有靈芝泉與麻姑仙境相毗鄰，由靈芝噴泉和泳池組成。靈芝泉有巨型靈芝人工造型，泉水可由靈芝造型中噴涌。
值得一提的是，麻姑拜壽的傳說(shuō)還是我們中華民族一句古老的賀辭的注解，"福如東海，壽比南山"中的南山即指衡山，麻姑是由這里飛天去王母拜壽的。
麻姑仙境位于天柱峰腳下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑飛天祝壽之地。大小石墩點(diǎn)踞水中，溪流在這石墩間穿來(lái)繞去。水面泛起陣陣漣漪，斑駁的陽(yáng)光照射在水面上，波光粼粼、光彩熠熠。行至更深處，越發(fā)的神秘，光線愈來(lái)愈暗，霧愈來(lái)愈濃，眼前朦朦朧朧。眾景以襯原始自然之美，便塑造了名副其實(shí)的的仙境。真是要驚嘆大自然的造化呵!
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇8
鳳凰古城，國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易·艾黎譽(yù)為中國(guó)最美的小城之一。毗鄰吉首德夯苗寨、永順孟東河、貴州范靜山，是懷化、吉首、貴州銅仁之間的必經(jīng)之路。銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，名勝古跡眾多。城中明清古塔古院依舊雅致，古樸的沱江靜靜流淌。城外有南華山國(guó)家森林公園，城下的藝術(shù)殿堂七良洞，建于唐代黃四橋古城，還有舉世矚目的南長(zhǎng)城...它不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且人杰地靈，名人輩出。
鳳凰山城，一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)，坐落在沱江岸邊，四面環(huán)山。綠色的河水在古城墻下蜿蜒，南華翠綠的山麓映出河心。河里的漁船數(shù)數(shù)，山上掛滿了鈴鐺和鈴鐺，懸崖上的吊腳樓煙霧繚繞，碼頭上的浣紗大媽嘲笑小敏，……��！鳳凰就像“一幅濃墨淡彩的中國(guó)山水畫”。漫步古城石砌石板街，兩邊古建筑托住地形，一排排，亭臺(tái)樓閣重疊，如飛龍展翅如鰲魚。細(xì)雨中，仿佛朝圣者的皮釘打在街上，發(fā)出“叮叮”的聲音，讓人感覺(jué)彼此疏遠(yuǎn)。
沈從文故居位于南中營(yíng)街，是典型的華南寺河古院。古院中間有一個(gè)小院，用紅石板鋪成。天井四周是磚木結(jié)構(gòu)的古宅，三間主屋，四間廂房，共十余間。房子雖短，卻小巧別致，古色古香，雖然沒(méi)有雕龍畫鳳。特別是雕花木窗，有湘西特色，特別引人注目。
沈從文于1902年12月28日出生在這里。他在這里度過(guò)了童年。故居歷時(shí)百余年，由沈從文祖父沈鴻復(fù)所建。由于歷史演變，幾次易手。為了表示對(duì)沈從文老人的敬意，他學(xué)習(xí)了自己勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息的自學(xué)精神，刻苦寫作，為國(guó)家文學(xué)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，并激勵(lì)了后人。1988年，縣人民政府決定回購(gòu)房屋并進(jìn)行改造。并送沈從文到北京審批。沈從文帶病與他見(jiàn)面，在圖紙上提出自己的意見(jiàn)，說(shuō):“房子爛了，不如修，但要修，不要花很多錢。他老家還窮，盡量省著點(diǎn)�！�。
經(jīng)過(guò)改造，這個(gè)有百年歷史的庭院恢復(fù)了原來(lái)的面貌。門上掛著一塊“沈從文故居”的牌匾。右邊第一個(gè)房間有一張沈從文生平照片，第二個(gè)房間是沈從文手稿的筆跡。左翼展示了沈從文作品的各種版本。沈從文的小品掛在正廳。左邊的房間是臥室，沈從文出生的地方。在房間的右邊，有帶大理石桌面的桌子。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街的一條胡同里。美麗的沱江位于故居以東200米處。故居是四合院南面的一座古代木瓦結(jié)構(gòu)，矮而精致。故居現(xiàn)有四套房屋基本保持原貌，充滿苗族風(fēng)情，是全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。6年(1917年)夏秋季，京津發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)。他負(fù)責(zé)監(jiān)督洪水后的河道工作，并主持籌款救濟(jì)災(zāi)民。1918年，經(jīng)政府批準(zhǔn)，象山靜宜園改為幼兒園，收養(yǎng)和教育受災(zāi)的街頭兒童。他掌管所有的醫(yī)院事務(wù)長(zhǎng)達(dá)20年。他有一首詩(shī)說(shuō):
萬(wàn)樹桃花自種，有病還看花。
童月隨花長(zhǎng)，各人隨花笑。
楊家祠堂建于道光十六年(1836年)，是一座兩層的長(zhǎng)方形四合院，占地770平方米。舞臺(tái)矗立在單檐山頂，檐下裝飾著如意斗拱，高16米。舞臺(tái)是穿斗的，正廳是抬梁的。整個(gè)建筑做工精細(xì)，具有民族特色，是縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊祠堂位于縣城東北的.古城墻邊上。清道光十六年(1836年)，少保太子、郭永浩、楊芳總司令捐資修建。祠堂是典型的四合院建筑，由大門、舞臺(tái)、亭子、畫廊、正廳和廂房組成，占地770平方米。舞臺(tái)為單檐小山頂，桶形結(jié)構(gòu)，高16米，寬7米，深8米；屋檐下是玉斗拱，柱子上雕有龍鳳。正殿為提梁樓，山墻為貓背拱門，分三間，一明二暗。兩邊都有翅膀。楊祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗、門、檐裝飾雕刻有鏤空，整個(gè)建筑具有鮮明的民族特色和較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。
中國(guó)南方的長(zhǎng)城位于湘黔交界地區(qū)，從貴州銅仁延伸到湖南保靖，全長(zhǎng)380多英里。建于明朝萬(wàn)歷年間43年(公元1615年)，經(jīng)過(guò)數(shù)次修繕后于清朝嘉靖年間定型。它的地堡墻一般是2。3米，底寬1。7米，頂部1米寬。大多數(shù)墻壁是由石頭和頁(yè)巖制成的。中間堆滿了巖石和泥土，蜿蜒在山川之間，大部分都建在陡峭的山上。沿途有1232座防洪城堡、屯卡、崗哨、碉堡、堡壘、廂房、緊閉的大門和無(wú)數(shù)用石頭搭建的營(yíng)房。當(dāng)時(shí)大概有8000人的部隊(duì)駐扎在將軍。現(xiàn)在一些地名如Ala營(yíng)，天星營(yíng)，黃合資等。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇9
大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區(qū)講解員，希望通過(guò)我的講解，能讓大家對(duì)古城長(zhǎng)沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個(gè)初步的了解。
天心閣是古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志和象征，是長(zhǎng)沙歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證，自古素有“瀟湘古閣，秦漢名城”的美譽(yù)，為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。因其地脈隆起，主吉祥之兆，故一直被視為長(zhǎng)沙的風(fēng)水寶地。景區(qū)建于1924年，是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長(zhǎng)沙第一個(gè)園林景點(diǎn)。
首先大家觀賞到的是“薰風(fēng)亭”和“倫鑒池”�！稗埂笔且环N香草,“薰風(fēng)”即“香風(fēng)”;亭子建于盛夏，四面清香宜人，故此得名。紅巖石壁上的“倫鑒”兩，“倫”為類似之意，“鑒”為鏡子之意，意思就是指池水象鏡面一樣明凈。話說(shuō)唐太宗李世民在諫官魏征過(guò)世后，悲傷之余留下了“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”的千古名訓(xùn)，“倫鑒”一名由此而來(lái)。
天心閣是楚漢文化長(zhǎng)沙之魂，而長(zhǎng)沙是國(guó)務(wù)院公布的我國(guó)首批二十四座歷史文化名城之一，天心閣是長(zhǎng)沙的象征 ,見(jiàn)證了長(zhǎng)沙的歷史發(fā)展和變遷。世界上所有的城市史都有因市成鎮(zhèn)，因鎮(zhèn)而城的歷史，所以長(zhǎng)沙城歷史由來(lái)以久，據(jù)史書記載早見(jiàn)于《逸周書·王會(huì)篇》的西周王朝，長(zhǎng)沙城歷經(jīng)幾千年，不遷不移，不動(dòng)不改，至今繁衍生息，在當(dāng)今的城市極為罕見(jiàn)。長(zhǎng)沙的每一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女尸，商周青銅器，走馬樓三國(guó)竹簡(jiǎn)等等……舉不勝舉。
現(xiàn)在大家看到的這片錯(cuò)落有致的石林，是景區(qū)的《歷史名人石刻畫廊》，它刻繪了33位對(duì)我們湖南有過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史名人，他們有的在湖南出生，有的在湖南為官，其中湘籍16人。炎帝神農(nóng)氏，品百草造福于民，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長(zhǎng)沙岳麓山下的岳麓書院主講;李芾，長(zhǎng)沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使，南宋末期人，在元兵攻打長(zhǎng)沙三日守城無(wú)望的情況下，領(lǐng)全家十九口人集體自盡，以示忠烈;曾國(guó)藩，湖南湘鄉(xiāng)人，清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一，創(chuàng)建了“無(wú)湘不成軍”的湘軍，曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍，后被捻軍所敗，但他的為人處世之道歷來(lái)被后人所學(xué)習(xí)、傳頌，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，在林則徐支持下著有50卷《海國(guó)圖志》，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾，湖南湘陰人，清末外交官，近代中國(guó)向西方國(guó)家派出的第一位常駐使臣，出使(新加坡)期間，取用公款只薪水與房租兩項(xiàng)，嘗言：“廉才 君子以自責(zé)，不宜以責(zé)人; 惠者 君子以自盡，不宜以望于人”，時(shí)稱名言。
前方大家看到的是入勝亭，有“扶搖向天心，到此方入勝”之說(shuō)，意思是說(shuō)天心勝境由此開始。請(qǐng)注意上面的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“天若有情天亦老”，下聯(lián)是“心到無(wú)私心自寬”。此為嵌聯(lián)，又是藏頭詩(shī)。大家看出來(lái)了沒(méi)有，對(duì)了，就是我們景區(qū)的名“天心”了，此聯(lián)一番修身哲理盡在其中。
請(qǐng)看亭的另一面“崇德”，此匾為蔣介石所題，“舊事難忘一聲驚午夢(mèng)，新風(fēng)振起萬(wàn)里看朝霞”相傳為蔣介石所作，為1946年紀(jì)念抗日陣亡的將士所建，又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月，日軍三次大舉進(jìn)犯長(zhǎng)沙，以第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳為主體的中國(guó)軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略，奮力抵抗。三次會(huì)戰(zhàn)，日軍均從長(zhǎng)沙敗退。長(zhǎng)沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市，成為中國(guó)抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場(chǎng)之一。由于天心閣占據(jù)長(zhǎng)沙城內(nèi)制高點(diǎn)，三次會(huì)戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地。英雄的長(zhǎng)沙城以不敗的身姿屹立于世人面前，而雄偉、壯觀的古城墻，也就成為了長(zhǎng)沙人民的驕傲。
現(xiàn)在大家縱目望去的，就是建于明末崇禎年以前，具有400多年歷史的天心閣。初建時(shí)閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層，1774年作為《四庫(kù)全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書院院長(zhǎng)羅畸撥款重建，為現(xiàn)在大家所看到的三層，并增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格，“不登天心閣，不知古長(zhǎng)沙�！闭�(qǐng)大家隨我一起登閣參觀。
主閣一層為《百年長(zhǎng)沙圖片展》，展示的是二十世紀(jì)長(zhǎng)沙百年的歷史變遷。首先請(qǐng)大家看《天心閣眺望》一詩(shī)，詩(shī)中的“潭州”即今天的長(zhǎng)沙。此詩(shī)取自《善化縣志》(原長(zhǎng)沙分為長(zhǎng)沙、善化兩縣，天心閣屬善化縣)，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使，由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了。再請(qǐng)看一下古長(zhǎng)沙老地形圖，它呈南北長(zhǎng)、東西窄的條狀，長(zhǎng)沙有幅家喻戶曉、膾炙人口的對(duì)子：“水陸洲洲系舟舟動(dòng)洲不動(dòng)，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”，這水陸洲呢就是橘子洲，水陸洲長(zhǎng)約5500多米，寬約100多米，是長(zhǎng)沙這一特殊地理景觀代表。長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出長(zhǎng)沙地名由來(lái)于“長(zhǎng)形方洲，沙土之地”。
主閣第二層有兩副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩來(lái)與時(shí)任國(guó)民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景：武漢失陷，日軍通往中國(guó)南方的門戶打開，蔣介石對(duì)保衛(wèi)長(zhǎng)沙缺乏信心;在岳陽(yáng)失守后，密令張治中對(duì)長(zhǎng)沙實(shí)施“焦土抗戰(zhàn)”，以天心閣舉火為號(hào)，把個(gè)好端端的長(zhǎng)沙城化為了一座廢墟，毀城面積達(dá)90%，燒死3000余人，燒傷者近兩萬(wàn)多人，全城平民無(wú)家可歸，史稱“文夕大火”，長(zhǎng)沙也由此并列為二戰(zhàn)時(shí)期四大毀壞最為嚴(yán)重的城市之一�？墒遣坏饺齻�(gè)月，英勇不屈的長(zhǎng)沙人民又在廢墟上立起了一個(gè)個(gè)棚屋的新長(zhǎng)沙，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進(jìn)攻，使日軍在一路得手的情形中第一次承認(rèn)中國(guó)人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長(zhǎng)沙，在中山亭勝利會(huì)師的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國(guó)際委托，提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想，后因敵我力量過(guò)于懸殊，紅軍又主動(dòng)撤離了長(zhǎng)沙。
2024年湖南導(dǎo)游詞 篇10
鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。
相傳天方國(guó)(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木0。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國(guó)百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。
作為一座國(guó)家歷史文化名城，鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，-后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
鳳凰的風(fēng)景是歷史的。從遠(yuǎn)古盤瓠到鳳凰廳、到辰沅永靖兵備道、到民國(guó)、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是眾多鳳凰名人的身影。
鳳凰的風(fēng)景是文化的。但這文化是沉重的。奇梁洞古戰(zhàn)場(chǎng)、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風(fēng)景的陰暗胎記時(shí)時(shí)提醒你。這文化是樸實(shí)的。走進(jìn)沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉畫屋，簡(jiǎn)陋的陳設(shè)，撼人的成就，強(qiáng)烈的人格力量，一種敬仰心態(tài)完成一次神圣的人生文化洗禮。這文化還是鮮活的。尋常人家那些制作工藝獨(dú)特，藝術(shù)風(fēng)格樸拙的蠟染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人產(chǎn)生一種全方位文化交融的聯(lián)想。這文化當(dāng)然更是肅穆的。當(dāng)年的鳳凰縣境，人口不足十萬(wàn)，卻建有規(guī)模都很大的敬修、三潭兩大書院。這是怎樣強(qiáng)烈的一種文化吶喊!敬修書院是官辦，如今文廟仍在。三潭書院是清同治十三年時(shí)任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發(fā)建的。中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)博士后基金會(huì)副理事長(zhǎng)肖繼美教授就是在這里啟蒙。世間多數(shù)人有錢只用于建私宅、建私家園林、購(gòu)置私家田地，吳自發(fā)對(duì)文化的這種崇敬，正透露出苗族人對(duì)外部的探索、對(duì)內(nèi)部的整理、對(duì)價(jià)值的評(píng)判、對(duì)發(fā)展的希冀。走在保存完好的三潭書院內(nèi)，放眼四野秀麗的風(fēng)光，我們?cè)跄懿幻C然起敬?
鳳凰的風(fēng)景是民族的。一個(gè)小縣聚居了18個(gè)民族，可能全國(guó)少有了吧。那座全國(guó)保存最完好的黃絲橋古石城，二萬(wàn)多平方米的小圈子里，住了一百十來(lái)戶人家，卻有八十多個(gè)姓氏，分屬多個(gè)民族。而眾多少數(shù)民族獨(dú)有的節(jié)慶活動(dòng)，真使人心馳神往：苗族的還儺愿、趕秋、四月八，土家的文武茶燈、陽(yáng)戲等，經(jīng)幾百上千年的交匯融合，都既保留了民族的質(zhì)地，又與異地同族習(xí)俗明顯不同，引人入勝。
鳳凰的風(fēng)景自然還是世界的。因?yàn)樯驈奈�，許多人不顧長(zhǎng)途跋涉的勞累，把鳳凰作為他們的終極目標(biāo)，就是一種對(duì)美學(xué)的真諦、對(duì)文學(xué)的歸依、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)同、對(duì)歷史的評(píng)判問(wèn)題的直接應(yīng)答�；蛘叩綔�(zhǔn)提庵看看黃永玉精心創(chuàng)作、才情洋溢的二十幅巨型壁畫，面對(duì)四壁的曠世佳作，細(xì)嚼那些智慧與幽默共生的題跋，道德感染撲面而來(lái)。這里展露了鳳凰人對(duì)傳統(tǒng)的繼承、對(duì)文化的吞吐、對(duì)世界的思考、對(duì)未來(lái)的憧憬。這是民族的風(fēng)景，更是世界的風(fēng)景。
或者，歷史、文化、民族、世界的話題太過(guò)沉重，許多的行旅只為鳳凰那份奇異秀麗的自然景致。“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。”這同樣是一種可貴的認(rèn)同。