最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文(精選19篇)
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇1
各位女士、各位先生:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開,因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以"五岳獨(dú)秀"而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起"雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峰,北抵"停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花"的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無余;它又像一卷畫軸,濃渲淡染,舉世無雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,南岳山徽"朱鳥"也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,所謂"天則有星宿,地則有州城"。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的"衡星",所以也就命名"衡山"了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長(zhǎng)沙"星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有"壽岳"之稱,人們常說的"壽比南山"就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟"。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。"欞星"是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以"欞星"命名的廟門,自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,大家來到的這座建筑叫做"奎星閣"。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星?情w在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如"魁星點(diǎn)狀元"、"五子登科"、"秋胡戲妻"等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂效果,可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士"南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過寢宮和北后門,離開大廟,我們就來到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門叫做"勝利坊",是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):"七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平。"從中,我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為湖南省政府主席王東原所書,毀于"文革"時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有"三重天"之稱,即"山下一重天,山腰一重天,山頂一重天",每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有"五岳獨(dú)秀"的美譽(yù)。那么它究竟"秀"在哪里?秀就秀在這滿山的樹,滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹種600多,森林面積達(dá)30多萬畝,而且還有不少名樹古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,樹齡已達(dá)1400多年,樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,無礙林的"同根生"、"連里枝"等,也是比較罕見的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長(zhǎng)達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,它為拱形三門重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,上面的"南岳忠烈祠"5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀(jì)念碑"。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的"七七"大字,意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂,大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級(jí),共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個(gè)大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。
好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣委員長(zhǎng)親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細(xì)看一下,有什么問題嗎?對(duì),"烈"字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法:一說是希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,眾說不一。享堂內(nèi)呈"十"字形,可容500人,正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位"。它的碑文是薛岳于1942年題寫,妙在無論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:"恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。"現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇2
各位游客:
你們好,歡迎你們來到衡陽旅游,我是你們的導(dǎo)游。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。
在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士,在他的《南岳記》中首次提出:“周圍八百里,回雁為首,岳麓為足”;匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉(biāo)志景觀,雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地,回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山,而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”,我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。
回雁峰——南岳第一峰,峰高96.8米,面積6.32公頃,位于衡陽市城南。20xx年12月被評(píng)為國(guó)家“AAA”級(jí)旅游區(qū)。走進(jìn)回雁峰景區(qū),首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑,四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異,昂首云天,象是歡迎各位的到來。大家猜猜,為什么是四只,而不是其它數(shù)字呢?對(duì)了,四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來,同時(shí)祝大家四季發(fā)財(cái)。“雁雕”的創(chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,曾留學(xué)日本、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授,F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標(biāo)志,我們衡陽也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口,這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑,琉璃黃瓦,典雅古樸,門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額,是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),著名書法家、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對(duì)聯(lián)是:
雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長(zhǎng)李兆璜,本市書法家陳文質(zhì)書寫。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖,綿延七十二峰,氣勢(shì)磅礴,引人入勝。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文,本市已故著名書法家鄧磐石書寫。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對(duì)聯(lián),對(duì)仗工整,生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作:文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,武就是唐天際將軍。
“回雁峰”之名來源有三,一曰:北雁南來,至此越冬,待來年春暖北歸;二曰:山形似雁,張翼回旋,是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋(gè)美麗的故事。傳說有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘,曾經(jīng)救過一只受傷的大雁,后來姑娘因生活貧困勞疾而死,葬在回雁峰下,每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她,鳴叫不止,哀傷回旋。
這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰,如煙似霧,縈繞峰頂。由于歷史的變遷,當(dāng)年的景致已不復(fù)存在,F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺,紫氣升騰的景觀,領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境。
唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩(shī)人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉,回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩(shī)云“萬里衡陽雁,尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁,以雁寄情,托物言志,敘發(fā)思鄉(xiāng)之情,“衡陽雁”已成為人們傳情達(dá)意,思鄉(xiāng)懷古,情深意長(zhǎng)的代名詞了。
回雁峰景色宜人,亭臺(tái)樓閣布局合理,建設(shè)精美,成為一道美麗的風(fēng)景。現(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊,是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門,上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕,古色古香。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山、登高從此起步,就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時(shí)也含有一種禪意,佛教認(rèn)為人性有三毒,就是“貪、嗔、癡”,大家只要過了這個(gè)“山(三)門”,就能滅絕這三毒,達(dá)到心靈上的快樂自由。上達(dá)的兩邊是衡陽的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”,撰聯(lián)作者衡陽詩(shī)人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩(shī)魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴,用典貼切,170個(gè)字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,它的書法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣。“莫作等閑觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰,山雖不高,卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠,要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界。
你們看這滴泉,日積月累在泉下形成一水池,終年不涸,人們叫它“凈手池”。燒香之前,香客們都習(xí)慣先來此凈手:一來表示對(duì)菩薩的虔誠(chéng);二來洗去人世間的煩惱,三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下,心誠(chéng)則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣、福氣、運(yùn)氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下,一九八四年重建回雁峰時(shí)立的。文字雖不過五百,卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事、重建時(shí)的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜,書法姚賢坤,石刻黃雪聰。立此石碑時(shí),還有一段趣聞,時(shí)任衡陽市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求:一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個(gè)人樹碑立傳。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文,是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求。
南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史,是中國(guó)僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山。“香火”特別旺盛,天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說法?纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近。到南岳燒香之前,須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香,這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn)。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上,大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”。顧名思義,就是站在此臺(tái)上,可以眺望南岳諸峰?上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈(lián)想南岳峰巒疊秀,湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽的歷史故事:大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京,擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓,吳三桂很氣憤,降清并率兵攻打李自成,李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?滴趸实蹫榱思訌(qiáng)中央集權(quán),下令削藩。吳三桂不服,清康熙十二年(公元1673年),吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗,自云南經(jīng)衡陽北伐。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心,也為了穩(wěn)定軍心、民心,康熙十七年(公元1678元)三月初二,吳三桂在這個(gè)地方舉行“稱帝登基典禮”,自稱“大周皇帝”,定國(guó)號(hào)為“周”,加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒了,在衡陽留下許多傳說。
現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年),宏宣法師南來,選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺,隋朝稱“雁峰寺”,唐朝改為“山門寺”,明清之際建“壽佛殿”,迄今已有一千四百多年歷史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡,兩側(cè)的楹聯(lián):
縱覽豁中懷 對(duì)晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來
細(xì)讀此聯(lián),您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中。
寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀音殿,殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。觀音,按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”,因唐代回避唐太宗李世民的諱音,略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊,侍立著善才童子,右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個(gè)生日:即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香,求賜消災(zāi)化難、兒女平安、家庭幸福。
二進(jìn)為壽佛殿,殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周,出生于湖南郴州,在衡陽“得道”,成佛在廣西的全州。他十六歲出家,號(hào)宗慧,活了130多歲,人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游,傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,圓寂后,常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,傳說他天晴在全州,落雨在衡州,刮風(fēng)在郴州。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望,正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳,而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”,南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,善男信女紛紛來此燒香拜佛,自晨至暮絡(luò)繹不絕。
走出雁峰寺,我們來到了碑廊前,這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩(shī)詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩(shī)人杜甫的《歸雁》:“萬里衡陽雁,今年又北歸,雙雙瞻客上,一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》:“塞上秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》:“瀟湘一夜雨,江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方,哪位如有雅興,不妨一顯身手,留下您的墨寶,供世人鑒賞,芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個(gè)景點(diǎn)之前,先向大家介紹一個(gè)人物,他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人,中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用,志向很高。33歲官至二品,是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年,他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州,與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師。傳說他駐軍衡陽時(shí),很欣賞回雁峰的景色,經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象,與雁峰寺的主持切磋儒佛之道,卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué)),特建觀天池。
回雁峰的“雁”形建筑很多,現(xiàn)在我們穿過雁廊,來到了“雁壁”前。1964年,出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽,倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案,由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的,由于“文革”的原因,原作已被毀,F(xiàn)在這幅壁雕,是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的,由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生,展翅高飛。站在壁雕前,我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會(huì)發(fā)問,大雁只是雙棲禽類,為什么這里只有十七只呢?哦,原來是有一只最小的雁,它很喜歡回雁峰,舍不得這里的山山水水和寬厚的人們,就留了下來。大家待會(huì)兒去找找,說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭,它的主亭像一只雁頭,兩邊的次亭尤如兩只翅膀,俯看就更加形象了。不知大家注意沒有,它不是依山勢(shì)走向而建的,亭正面朝北方,為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸,心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時(shí),也顯示了雁城人們的寬厚,大雁來之歡迎,去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,書法功力很不一般。傳說這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門和尚”、又名法智禪師,他曾為明末進(jìn)士,明朝滅亡后看破紅塵,出家為僧詩(shī)、詞、書法皆會(huì),最擅長(zhǎng)的是草書。
回雁亭后面這塊“乘云石”,傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方,不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。傳說每當(dāng)夜深人靜,瑞云法師就會(huì)顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時(shí)祥云遮頂,佛光閃爍,南岳眾僧聽此傳言,也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事,你要是不相信的話,在夜深人靜的時(shí)候來此坐坐,或許有所收獲。
下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉人變瘦,無竹人變俗”,竹子是高風(fēng)亮節(jié),剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷,君輩有吟淇澳詩(shī)”的楹聯(lián),中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我,明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山,后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久,對(duì)天文、地理、歷法、詩(shī)歌、哲學(xué)均有研究,尤精于經(jīng)、史、文學(xué),F(xiàn)有著作七十余種,后人把他的著作編為《船山遺書》,共358卷,800多萬字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景,也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈,大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞,韻味無窮喔。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院,占地1200平方米,里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作,以及他的生平介紹。
各位朋友,請(qǐng)大家往對(duì)面的山頭看看,您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔,建于公元1696年,距今已有三百多年的歷史。相傳,當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻,挖出許多白骨,為了告慰亡靈,也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米,五層,八角,實(shí)心,磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日,該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來題塔名,可一時(shí)沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿,只留下一個(gè)“塔”字在上面。因其座落在接龍山上,所以我們稱之為“接龍塔”,也有人稱它“白骨塔”。1944年,慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn),此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好,也算是一個(gè)奇跡。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的,面積3.43公頃,由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個(gè)部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美,已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成。主閣是“回雁閣”,高度為35米,為四層,頂部重檐,呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成,四周有木護(hù)欄,突出檐口形式,使之如雁張翼,整體造型莊重古樸、典雅大方,既有濃烈的古建筑韻味,又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。回雁閣有七十二根柱子,象征南岳七十二峰,有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù),看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元,征集名人字畫、楹聯(lián),將閣樓裝飾一新,整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁,反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯,我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪,蘆葦蕭疏,美麗的大雁在此過冬,形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷,“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側(cè),有一條條長(zhǎng)的石碑廊,每塊石頭上鐫刻著歷代詩(shī)人題詠回雁峰的詩(shī)詞佳句,大家如果有興趣,可以一首首吟賞。再往前走,我們看到的是“南岳第一峰”牌坊,牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字,是趙樸初先生的手跡。
穿過一條寬敞的游路,我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻,有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯(cuò)落有致,中間有“水霧”噴出,形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下,水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”,山、水、石相得益彰,構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的美麗畫卷。
明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,老區(qū)有“此君軒”等景觀,但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單,作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū),與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)。“船山景區(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天,他頭不頂清朝的天,腳不踩清朝的地,表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概。起義失敗后,王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰:“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位),在此著書立說四十年之久。王夫之自喻“船山”,源于其隱居處山上有一塊巨石,形狀如倒扣在水中之大船。那里古木參天,人跡罕至,密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞,王夫之常來這里,伴著昏暗的油燈苦讀,他在《船山記》里寫到:“船山者,即吾山也……吾志且死,而船山者還其頑石”。以石寓志,表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船,隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻,高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”,表示船山先生“神會(huì)”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想。山坡上密植竹子,與船山先生酷愛竹子的性格相符合,意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。
在即將結(jié)束今天的游覽之前,我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日,中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。國(guó)民第十軍2萬將士在軍長(zhǎng)方先覺的率領(lǐng)下,頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略;匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨,我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜,直到彈盡糧絕,衡陽淪陷,將士們的鮮血流成河,尸骨堆成山,留下了許多可歌可泣的英雄故事,衡陽也因此成為全國(guó)唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史,珍惜今天的和平生活,共創(chuàng)美好的未來!
各位游客,這次導(dǎo)游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象,“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受,希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!
謝謝大家,再見!
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇3
大家好,我是導(dǎo)游,今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山。衡山位于湖南省中部,縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無余;它又像一卷畫軸,濃渲淡染,舉世無雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,所謂“天則有星宿,地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有“壽岳”之稱,人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以“欞星”命名的廟門,自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂效果,可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗
南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過寢宮和北后門,離開大廟,我們就來到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,即“山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹種600多,森林面積達(dá)30多萬畝,而且還有不少名樹古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,樹齡已達(dá)1400多年,樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,無礙林的“同根生”、“連里枝”等,也是比較罕見的。
面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長(zhǎng)達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,它為拱形三門重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
前面這是里是半山亭,因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话,故而得名?/p>
我們到了南天門,據(jù)傳此地為天人分界之所在,故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,春觀花,夏看云,秋眺日,冬賞雪,賞心悅目,不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,讓我們抖擻精神,一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕,F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,一進(jìn)兩間,建在巨石之上,花崗石砌墻,殿頂鋪以鐵瓦,多為宋朝所鑄,至今仍光潔不銹。
好了,參觀完祝融殿,各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇4
大家好,歡迎大家參加旅行組織的(地點(diǎn))*日游。我是旅行社的導(dǎo)游員我姓*,大家叫我小*就可以了,在旁邊正開車的師傅姓*,有多年駕齡,由他行車大家可以放心,俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”有幸與大家相識(shí),在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn),了解。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請(qǐng)大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家,請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號(hào)為,請(qǐng)大家在上下車
是注意識(shí)別。為了表示對(duì)大家的歡迎,我給大家向上一首歌,唱得不好請(qǐng)大家諒解。。。。。
衡山又名南岳,是我國(guó)五岳之一,位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠;奇花異草,四時(shí)飄香,自然景色十分秀麗,因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說:“恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對(duì)衡山的贊美。
1982年,衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀,以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年8月1日,南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi),巍然聳立著的72座山峰組成,亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰,從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí),從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就進(jìn)入了南岳勝景。
南岳衡山還有許多名勝古跡和神話傳說,吸引了歷代各種人物,形成豐富多彩的文化沉積,宛如一個(gè)遼闊的人文與
山上植物
南岳之秀,在于無山不綠,無山不樹。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林,四季長(zhǎng)青,就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹多,光聽聽樹的名字,也夠動(dòng)人了:金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì),南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶,其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師,樹齡至少也有1400多年,樹身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,亦有四五百年的歷史,至今仍然逢春開花,香飄滿山。半山亭的古松,三四百歲的年齡,還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,許多樹都是老態(tài)龍鐘,彎腰曲背,遍身青苔,望不見紋路。乍一看去,它們長(zhǎng)得拳曲不張,冠蓋不整,盤根錯(cuò)節(jié),相互依偎,恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人,相擁取暖,令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上,它們千百年如一日,在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中,彼此抱得鐵緊,你攙我扶,有的甚至同根所生,枝同連理,不僅獨(dú)秀,而且情深。
南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色,那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美,而秀中有"絕",才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”,即“祝融峰之高,藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,磨鏡臺(tái)之幽,水簾洞之奇,大禹碑之古,南岳廟之雄,會(huì)仙橋之險(xiǎn)”。正因?yàn)?ldquo;南岳八絕”的出類拔萃,才使它贏得“五岳獨(dú)秀”那當(dāng)之無愧的美稱。
宗教圣地
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里,有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,是中國(guó)江南最大的古建筑群,占地9800多平方米,仿北京故宮形制,依次九進(jìn)。大廟坐北朝南,四周圍以紅墻,角樓高聳。林澗山泉,繞墻流注。廟內(nèi),東側(cè)有8個(gè)道觀,西側(cè)有8個(gè)佛寺,以示南岳佛道平等并存。
南岳大廟,是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品, 其規(guī)模之宏大,建筑之精美,結(jié)構(gòu)之完整,布局之周密,實(shí)屬罕見。在南岳古鎮(zhèn),還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街,與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等,合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來到這里,并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建,并更名祝圣寺。現(xiàn)在寺的四周古木蒼翠,寺內(nèi)香煙繚繞,木魚鐘磬之聲,不絕于耳,佛圖佛像滿目,有興趣者,還可入內(nèi)與法師交談,品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等,都是明代以前的古鐔,規(guī)模大小雖不相同,但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山,漢武帝以南岳名安徽霍山,隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天,名其岳神為司天王。山有七十二峰,以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著,祝融又為之冠。有黃庭觀,傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀,舊名白云庵,乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇5
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下,是我囿建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一,也是圄民政府在大陸惟——處保留下來的紀(jì)念坑戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠蒡建于1938年,1940年破土動(dòng)工,1943年落成,歷時(shí)3年,陵園仿茼京中山陵樣式建造,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分,長(zhǎng)320米,寬約60米,占地面積23400平方米,建筑面積約890平方米。在這里,長(zhǎng)眠著圍民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士,是圄家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
朋友們,眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的,正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原圄民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。
步入牌坊,便來到一個(gè)平坦而又開闊的廣場(chǎng)上。有的朋友也許會(huì)覺得奇怪:中圍如此之大,為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個(gè)問題,就不得不談一談當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)庸,華北、華東和華茼大部分地區(qū)相繼淪陷,國(guó)民黨政府遷都重慶,衡山成了抗日前線大本營(yíng)之一。1938年11月,蔣介石在衡山主持召開了高級(jí)軍事會(huì)議,中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會(huì)議。在會(huì)上,蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報(bào)后,鑒于“陣亡將士,多暴尸戰(zhàn)場(chǎng)”,指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過討論,會(huì)議決定由中央下?lián)芫蘅,第九?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會(huì)各界捐款,在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓,安葬陣亡將士的遺骸,以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場(chǎng)的中心,大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引,,這便是“七·七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成,炮彈四大一小,代表著我國(guó)的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏9雕塑的正面和左右兩側(cè),都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字,象征著從1,37年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后,中國(guó)人民同仇敵愾,共御外侮.掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍(lán)天、直指太陽就是喻意著“抗日”。
參觀了“七·七紀(jì)念塔Ⅱ,便來到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原圄民政府主席林森所書,后被毀,現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的汊白玉石碑,上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》,記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室.陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
從紀(jì)念堂的后門走出,大家可以看到兩排石階依山勢(shì)而上。石階共有276級(jí),代表著抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地,其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。石階共分九大層,第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”,是為了紀(jì)念在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)胸最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑,亭左還有一面石碑,上面刻著“游人到此,脫帽致敬”ノ吁個(gè)字,就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”—樣,要求無論官民,到了這里必須肅立低首,脫帽致敬,緬懷英烈們的豐功偉績(jī)。
拾級(jí)而上,就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”,這是蔣介石的真跡3請(qǐng)大家仔細(xì)觀察一下,有沒有發(fā)現(xiàn)這塊匾一土的字有什么特別之處?
從享堂出來,大家請(qǐng)看兩側(cè)的山坡,這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個(gè)墓區(qū)占地逾200畝,共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座,胡鶴云、鄭作民等將軍個(gè)人墓葬10座。這些公墓冖都掩映在蒼松翠柏之間|有的華表相望,墓闕凌空;有的碑碣成行,塔尖插云。其氣象之肅穆9隱現(xiàn)夷烈之忠魂,令人景仰,讓人欽佩!
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇6
鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城,曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨,永順的猛洞河,貴州的梵凈山相毗鄰,是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。
相傳天方國(guó)(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后,集香木0。復(fù)從死灰中復(fù)生,鮮美異常,不再死。此鳥即中國(guó)百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名。
作為一座國(guó)家歷史文化名城,鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處,-后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
鳳凰的風(fēng)景是歷史的。從遠(yuǎn)古盤瓠到鳳凰廳、到辰沅永靖兵備道、到民國(guó)、到今天,走在古巷中,冥冥中想起的是眾多鳳凰名人的身影。
鳳凰的風(fēng)景是文化的。但這文化是沉重的。奇梁洞古戰(zhàn)場(chǎng)、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風(fēng)景的陰暗胎記時(shí)時(shí)提醒你。這文化是樸實(shí)的。走進(jìn)沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉畫屋,簡(jiǎn)陋的陳設(shè),撼人的成就,強(qiáng)烈的人格力量,一種敬仰心態(tài)完成一次神圣的人生文化洗禮。這文化還是鮮活的。尋常人家那些制作工藝獨(dú)特,藝術(shù)風(fēng)格樸拙的蠟染、扎染作品和姜糖作坊系列,使人產(chǎn)生一種全方位文化交融的聯(lián)想。這文化當(dāng)然更是肅穆的。當(dāng)年的鳳凰縣境,人口不足十萬,卻建有規(guī)模都很大的敬修、三潭兩大書院。這是怎樣強(qiáng)烈的一種文化吶喊!敬修書院是官辦,如今文廟仍在。三潭書院是清同治十三年時(shí)任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發(fā)建的。中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)博士后基金會(huì)副理事長(zhǎng)肖繼美教授就是在這里啟蒙。世間多數(shù)人有錢只用于建私宅、建私家園林、購(gòu)置私家田地,吳自發(fā)對(duì)文化的這種崇敬,正透露出苗族人對(duì)外部的探索、對(duì)內(nèi)部的整理、對(duì)價(jià)值的評(píng)判、對(duì)發(fā)展的希冀。走在保存完好的三潭書院內(nèi),放眼四野秀麗的風(fēng)光,我們?cè)跄懿幻C然起敬?
鳳凰的風(fēng)景是民族的。一個(gè)小縣聚居了18個(gè)民族,可能全國(guó)少有了吧。那座全國(guó)保存最完好的黃絲橋古石城,二萬多平方米的小圈子里,住了一百十來戶人家,卻有八十多個(gè)姓氏,分屬多個(gè)民族。而眾多少數(shù)民族獨(dú)有的節(jié)慶活動(dòng),真使人心馳神往:苗族的還儺愿、趕秋、四月八,土家的文武茶燈、陽戲等,經(jīng)幾百上千年的交匯融合,都既保留了民族的質(zhì)地,又與異地同族習(xí)俗明顯不同,引人入勝。
鳳凰的風(fēng)景自然還是世界的。因?yàn)樯驈奈,許多人不顧長(zhǎng)途跋涉的勞累,把鳳凰作為他們的終極目標(biāo),就是一種對(duì)美學(xué)的真諦、對(duì)文學(xué)的歸依、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)同、對(duì)歷史的評(píng)判問題的直接應(yīng)答。或者到準(zhǔn)提庵看看黃永玉精心創(chuàng)作、才情洋溢的二十幅巨型壁畫,面對(duì)四壁的曠世佳作,細(xì)嚼那些智慧與幽默共生的題跋,道德感染撲面而來。這里展露了鳳凰人對(duì)傳統(tǒng)的繼承、對(duì)文化的吞吐、對(duì)世界的思考、對(duì)未來的憧憬。這是民族的風(fēng)景,更是世界的風(fēng)景。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇7
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米。“山雖不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,眼前這座橋與張良無關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的`遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無恙,一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后,孩子要上學(xué)了,可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子:“你到學(xué)堂門口看一下,看到什么就告訴我!焙⒆映鲩T一看,有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說:“嗯,禾草串魚,是個(gè)‘蘇’字,枕樹而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧!
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說,蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去!睂懺谧约旱纳茸由,并且附了“少游已矣,雖萬人可贖?”的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇8
大家好,歡迎大家參加由飛揚(yáng)旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李,大家叫我小李就可以了,在旁邊正開車的師傅姓_有多年駕齡,由他行車大家可以放心,人常說百年修得同船渡,可以說我們是百年修得同車行,有幸與大家相識(shí),這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時(shí)間里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)南岳,了解南岳。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請(qǐng)大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家,請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號(hào)為____,請(qǐng)大家在上下車,注意識(shí)別。
衡山又名南岳,是我國(guó)五岳之一,位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠;奇花異草,四時(shí)飄香,自然景色十分秀麗,因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說:“恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南岳獨(dú)如飛!边@是對(duì)衡山的贊美。
南岳衡山名稱的由來,自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地,死后化為山川林木,其頭化為東岳泰山,其足化為西岳華山,右臂化為北岳恒山,腹部化為中岳嵩山,左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福,正所謂“天則有星宿,地則有州城”。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,“度應(yīng)璣衡”,能夠像秤一樣衡量天地之重,所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長(zhǎng)沙星”,主管凡人壽數(shù),而衡山古屬長(zhǎng)沙,所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時(shí)常說的“壽比南山”中的“南山”,指的就是衡山。張家
1982年,衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀,以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年8月1日,南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi),巍然聳立著的72座山峰組成,亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰,從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí),從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就進(jìn)入了南岳勝景。
南岳之秀,在于無山不綠,無山不樹。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林,四季長(zhǎng)青,就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹多,光聽聽樹的名字,也夠動(dòng)人了:金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì),南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶,其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師,樹齡至少也有1400多年,樹身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,亦有四五百年的歷史,至今仍然逢春開花,香飄滿山。半山亭的古松,三四百歲的年齡,還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,許多樹都是老態(tài)龍鐘,彎腰曲背,遍身青苔,望不見紋路。乍一看去,它們長(zhǎng)得拳曲不張,冠蓋不整,盤根錯(cuò)節(jié),相互依偎,恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人,相擁取暖,令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上,它們千百年如一日,在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中,彼此抱得鐵緊,你攙我扶,有的甚至同根所生,枝同連理,不僅獨(dú)秀,而且情深。
南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色,那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美,而秀中有"絕",才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”,即“祝融峰之高,藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,磨鏡臺(tái)之幽,水簾洞之奇,大禹碑之古,南岳廟之雄,會(huì)仙橋之險(xiǎn)”。正因?yàn)椤澳显腊私^”的出類拔萃,才使它贏得“五岳獨(dú)秀”那當(dāng)之
無愧的美稱。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里,有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,是中國(guó)江南最大的古建筑群,占地9800多平方米,仿北京故宮形制,依次九進(jìn)。大廟坐北朝南,四周圍以紅墻,角樓高聳。林澗山泉,繞墻流注。廟內(nèi),東側(cè)有8個(gè)道觀,西側(cè)有8個(gè)佛寺,以示南岳佛道平等并存。
南岳大廟,是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品,其規(guī)模之宏大,建筑之精美,結(jié)構(gòu)之完整,布局之周密,實(shí)屬罕見。在南岳古鎮(zhèn),還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街,與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等,合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來到這里,并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建,并更名祝圣寺,F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠,寺內(nèi)香煙繚繞,木魚鐘磬之聲,不絕于耳,佛圖佛像滿目,有興趣者,還可入內(nèi)與法師交談,品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等,都是明代以前的古鐔,規(guī)模大小雖不相同,但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山,漢武帝以南岳名安徽霍山,隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天,名其岳神為司天王。山有七十二峰,以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著,祝融又為之冠。有黃庭觀,傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀,舊名白云庵,乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再說到作為貢茶的南岳云霧茶,已有兩千多年的歷史,在唐代就列為“貢茶”,唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載:“茶出山南者,生衡山縣山谷”。南岳衡山,處北緯27度12分,氣候溫和、濕潤(rùn),土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì),一年中有280天云霧籠罩,對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無蟲害,無化學(xué)污染,制作工藝精細(xì),素以秀麗多毫,翠綠勻潤(rùn),鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇,在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞,有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷,由于三面環(huán)山,經(jīng)常云纏霧繞,因而土地肥沃、濕潤(rùn),最適宜于種茶,這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng),宛如槍尖,泡沏后尖子朝上,兩片葉瓣,斜展如旗,綠得鮮潤(rùn),沉在水里,香氣濃郁,喝一口沁人心脾。相傳在古代,云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料。現(xiàn)在的云霧茶,南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培,特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地,這一帶云霧交織,陽光和煦,森林覆蓋面積大,種出的茶“條索緊細(xì),挺秀多毫,內(nèi)質(zhì)優(yōu)良,清香馥郁,飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品,暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃,味道鮮美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士,對(duì)觀音筍的干吃方法,極為講究。選挖小筍,務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天,擇其細(xì)嫩而肉厚者,先退去殼,用火煮沸,不至全熟,即取出曬干,然后放置茶油內(nèi),用壇貯藏,時(shí)間愈久,香味愈濃,取出吃時(shí),加鹽椒少許,其味無比。不用油浸,用普通泡帛之法加工,也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
南岳大廟:現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,就是有名的南岳大廟,位于南岳古鎮(zhèn)北端,赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,占地面積98500平方米。始建年代不詳,地方志有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年),歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建,現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三
教信仰不同,追求各異,但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期,大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色,無論殿宇的梁柱、屋檐,還是柱基、神座,乃至門框、斗拱,神態(tài)各異的蛟龍,隨處可見,原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,叫“壽澗”橋,橋下是壽澗水,盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,因?yàn)槟显朗菈凵、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰能三步跨過這座橋,便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來?(停頓)這位小姐說對(duì)啦,念“靈”字音,有好些人認(rèn)不出此字,這也難怪,因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,孔廟的正門即是欞星門,其實(shí),在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載:門以“欞星”命名,意思是人才輩出,為國(guó)所用。因此,一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門,必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件:第一,是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二,必須是人才輩出的地方;第三,須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門,可見,我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人,都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián),看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn):欞環(huán)卐字,檻繞回文,仰臺(tái)閣輝煌,是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,風(fēng)儀和鳳,喜山河奠定,同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語,它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上,有金光閃閃的“岳廟”二字,是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的,到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門,門高和寬均為20米,厚1.1米,是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂,方中有圓,圓中有方,大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦,是顆石印,象征南岳圣帝的玉璽,寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,東邊一只為母獅戲仔),常年蹲在這里,喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友,請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。跨入欞星門,即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天,綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,又名盤龍亭,此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑,面積139平方米。大家看到,閣樓上有“戲臺(tái)”二字,的確,這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí),地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱,以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔,這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng),國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字,實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部,有一條巨大的木雕盤龍,由香樟樹雕刻而成,雕刻技術(shù)高超,工藝精湛,而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái),又名盤龍亭,那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經(jīng)》記載:“奎主文章”,后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中,就會(huì)連中三元,即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元,F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜,希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓,據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,使龍王不敢興風(fēng)作浪,以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”,也叫正南門,是岳廟的第三進(jìn),門洞高15米,全由青磚砌成,川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致,四周有欞窗的大閣樓,可惜在1944年被日軍炸毀,后來整修成平臺(tái),登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景,F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門,即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu),為八角重檐攢尖頂,紅柱碧瓦,雀替斗拱,脊獸齊備、玲瓏奪目,八個(gè)飛檐角均掛有魚尾鐵鐘,風(fēng)動(dòng)鐘響,清脆動(dòng)聽。此亭又叫百壽亭,亭的四周檐板上撰寫了200個(gè)篆體各異的“壽”字,每個(gè)壽字構(gòu)思巧妙,無一雷同,意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑,碑高
6.6米,重約四千斤,上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過,遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中,石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍,栩栩如生。碑座有龜趺,是由一整塊青石鏤鑿而成,重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法,一說為龍子,相傳龍生九子,各有奇能,此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃,它好文不好武,且擅長(zhǎng)負(fù)重,據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,永存后世。因此,歷代都用它馱著御碑,供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜,非常有靈氣,人們都說“摸摸龜頭,一生不愁;摸摸龜背,大富大貴;摸摸龜身,財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾,辦事不累;摸摸龜爪,一切都好;從頭摸到尾,萬事不后悔”。大家不妨試試,帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說,由于時(shí)間關(guān)系,暫且不說。大家若有興趣,稍后再講述給各位聽。
看完御碑亭,讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門,嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云:“天地順而嘉應(yīng)降”,“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀,地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米,深16米,高18米,為單檐歇山七開間建筑,是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻,不同時(shí)代,不同書體,各有千秋,蔚為壯觀?上г趙enge中被砸毀,現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊,各有廂房53間,東回廊外有八座道觀,西回廊外為八個(gè)佛寺,分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方,兩教地位平等,同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象,堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所,主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過御書樓,展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉,金碧輝煌,雕梁畫棟,仿照故宮太和殿式的建筑,便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿,又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上,為重檐歇山式建筑,殿基長(zhǎng)35.3米,寬53.68米,高31.11米,占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物,而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物,以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱,象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù),是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來,一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng),照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以
百萬計(jì),且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的,左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方,請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲!凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近,那么,南岳人一定不信南岳圣帝啰!贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝,但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩,就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年,在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見,互不招呼。而在大年三十的夜晚,隨著新年鐘聲的敲響,佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì),那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香),便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。
大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍,昂首拽尾,相傳它不甘拜圣,欲飛天遁逃,結(jié)果被雷神擊落在殿前,摔成五節(jié),讓它永遠(yuǎn)看守正殿,以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍,大的長(zhǎng)達(dá)三米,小的不足一尺,陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物,涂上彩釉,經(jīng)過高溫?zé)瞥尚,任憑日曬雨淋,冰封雪凍,都永葆色彩鮮艷,是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米,重千斤的七節(jié)青銅葫蘆,脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米,重三百斤的青銅寶劍,鑄造光潔,歷久不銹,既起避雷作用,又起裝飾效果,使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩,得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕,刻有飛禽走獸,花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等,內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕,維妙維肖,形象逼真,精彩動(dòng)人。在72根石柱中,只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成,柱高6米,直徑1米,重達(dá)14噸,其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi),供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝,也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官,由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸,其功德光融天下,黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物,祝融以南岳衡山為棲息之所,死后葬于衡山,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便以衡山最高峰命名為祝融峰,并建祠紀(jì)念,埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀,祈求圣帝“以衛(wèi)社稷,而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將,兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫,幅面高7.4米,寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看,石柱上承木柱,架接大梁,大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架,幾百個(gè)斗拱,一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,梁柱盤龍張牙舞爪,殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽,三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,真可謂是集建筑藝術(shù)之大成,是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑,數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超,無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮,又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,圣帝父母親坐像,殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐,可惜在wenge中被付之一炬,F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老,百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇9
歡迎大家來到岳陽君山島!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
君山,古稱洞庭山,洞庭湖由此而得名。唐代詩(shī)人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓,秦始皇的封山印,柳毅傳書的傳書亭和柳毅井,呂洞賓的朗吟亭,漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中,是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山,取意神仙“洞府之庭”。傳說這座“洞庭山浮于水上,其下有金堂數(shù)百間,玉女居之,四時(shí)聞金石絲竹之聲,砌于山頂”。這浪漫神話傳說,不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此,屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人,故后人將此山改名為君山。
君山,由七十二峰組成,峰峰靈秀,“煙波不動(dòng)景沉沉,碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處,一 螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的傳說,更引人遐想。棄舟登山,可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是:“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出:虞舜南巡,崩于蒼梧,他的兩個(gè)愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山,忽聞噩耗,悲痛萬分,遂攀竹痛哭,淚血滴在竹子上,竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過一道山梁,走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事,就發(fā)生在這里。西山有楊么寨,相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走,便到酒香山。傳說山上有美酒,喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽說后,便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后,便被東方朔俞喝了,后來鬧出一場(chǎng)笑話。
君山地形獨(dú)特,為洞庭湖中最大島嶼,島上歷有36亭,48廟、秦始皇的封山印,漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外,唐代以來就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外,景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
岳陽君山島導(dǎo)游詞
各位朋友:
早上好!歡迎大家來到美麗的愛情島---君山公園參觀游覽,很榮幸今天由我來為大家服務(wù),我呢先自我介紹一下,我姓江,大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園,是以愛情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個(gè)愛情故事,待會(huì)兒請(qǐng)大家聽我細(xì)細(xì)的道來。我們君山公園,面積雖然只有全國(guó)國(guó)土面積的千萬分之一,也就是0.96平方公里,但是在唐朝達(dá)到鼎盛時(shí),曾有36亭48廟5井4臺(tái),可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了,所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個(gè)。
說了這么多,我想問一下幾位啊,有誰能告訴我,君山的名字由來嗎?(期待游客回答)對(duì)!這個(gè)名字的由來呢,有兩種說法,第一種是因?yàn)樗吹酆投膼矍楸瘎。约皞ゴ蟮脑?shī)人屈原寫的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩(shī)篇的影響,立即更換它從原來的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說法呢,是說君山和帝王有關(guān),史書上說軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹,楚始皇來這里封山,楚武帝到君山來求仙酒,楚隆皇帝就到這里考他的臣子,所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹了,大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景,而是茶葉。接下來讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹木,那是我們?cè)狸柺械氖袠?--杜英樹。它和別的樹木不同之處在于,它的嫩葉是紅色的,綠葉才是老葉,到冬天的時(shí)候,別的樹木的葉子都枯掉了,只有它越來越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢,是洞庭湖里的水草蘆葦,今天大家來的時(shí)候啊,可能沒有感覺到八百里洞庭的壯闊,那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊,這個(gè)君山島上最美的時(shí)候,是二三月份和八九月份,二三月間,遍山開滿山花,姹紫嫣紅。八九月的時(shí)候呢,洞庭湖的水都漲上來了,那么今天幾位開車進(jìn)來的這條路呢,就會(huì)全部被淹掉,只有坐船才能進(jìn)來了,到時(shí)從這里看過去就是一大片的水,煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色,但是每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的好處,像幾位今天來到我們君山公園,正好可以品嘗一下今年剛采下沒多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦,要是各位到有空閑的時(shí)候,正好又碰上我們君山最美麗的時(shí)候,各位,現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個(gè)景點(diǎn)---洞庭廟,這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建于唐朝,那么古廟呢在抗戰(zhàn)時(shí)被毀壞了,今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽市建委共同修建而成的。
我們先來看一下廟前的這個(gè)九龍引柱,上面的九條龍是保護(hù)洞庭龍王爺?shù),龍(jiān)诠糯菣?quán)力和富貴的象征,而九在個(gè)位數(shù)中是最大的,那么代表的是龍王爺?shù)闹稹.?dāng)然大家肯定會(huì)問柳毅是誰?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒有聽過“柳毅傳書”的故事呢?這個(gè)廟不僅僅是供奉著保護(hù)當(dāng)?shù)貪O民的龍王爺,還因?yàn)樗切u上兩個(gè)愛情故事中的喜劇。在晚唐時(shí)期,書生柳毅赴長(zhǎng)安趕考,不幸名落孫山。在回家的途中,遇到當(dāng)時(shí)配嫁給涇陽龍王的第二個(gè)兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主,小龍女嫁過去后,受到丈夫和婆婆的虐待,大冬天衣裳襤褸 在外面放羊,柳毅看見姑娘,生出憐愛之心,他上前去問道:“姑娘,這么冷的天,你為什么在外面牧羊,是不是有什么難言之隱,有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅,并說希望能有人幫她傳書給她的父王,讓他來解救她。柳毅說:“這個(gè)忙我就可以給你幫,不過你是神,我是人,人神不能共通,我怎么進(jìn)入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫了一封血書,并從頭上拿下一根金簪,說:“你到洞庭湖中的一個(gè)湖心島上,島上有一個(gè)桔井,在桔井旁邊有一棵桔樹,你拿我的金簪到桔樹上敲三下,自然會(huì)有巡湖神把你接進(jìn)去的。”當(dāng)年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園,而當(dāng)年的桔井就是待會(huì)兒我們要去看的柳毅井啦。
那么小龍女被救后,幾經(jīng)波折,她和柳毅成了夫妻,后來柳毅被封為洞庭龍王爺,成為當(dāng)?shù)貪O民的保護(hù)神,為當(dāng)?shù)氐臐O民做過很多好事,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便在這里修了這個(gè)洞庭龍王廟,不知道大家對(duì)98年的洪水還有什么印象沒有,大家一定很想知道當(dāng)年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個(gè)位置,請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階啊,大家都知道有句古語說“大水沖了龍王廟,一家人不識(shí)一家人”當(dāng)年水就沖到了這個(gè)雙龍浮雕的龍尾這里,就慢慢的退下去了,所以這個(gè)洪水呀,看到我們龍王爺就自動(dòng)退回去了啊,呵呵!這個(gè)洞庭廟里面呢,是燒香拜佛的地方,大家自費(fèi)自愿。要是沒什么興趣的話,我們就從這個(gè)羅漢廊走過去,佛家呢講究走路不走回頭路啊,請(qǐng)大家隨我來,俗語說佛有弟子三千羅漢五百,這個(gè)羅漢廊呢,就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多,不過我們這里呢,是根據(jù)大家今天來到這里的年齡,男虛女實(shí),隨便從哪尊開始數(shù),隨意從哪個(gè)方位都可以,數(shù)到與自己年齡相合的那尊,便是你的轉(zhuǎn)世羅漢,可以從中測(cè)出你的性格。雖然這里的沒有沒有武漢的大,不過各有各的特色。大家都可以數(shù)一下,然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來了)其實(shí)呢,我覺得啊,心誠(chéng)則靈,對(duì)不?幾位心中有佛,佛肯定會(huì)眷顧大家的。
這個(gè)呢,是為了紀(jì)念侯希貴先生而修建的,里面是一些侯先生的相片,和媒體對(duì)他的評(píng)價(jià),不知道幾位有沒有興趣進(jìn)去參觀一下。前面的這個(gè)呢是侯希貴先生的雕像。來,這邊請(qǐng),這個(gè)盆景園是按照宋代著名畫家米芾所畫的《洞庭秋月圖》所設(shè)計(jì)的,也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢(mèng)亭,取自于孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”,又因?yàn)槎赐ズ瓉肀环Q為云夢(mèng)澤。大家前面的就是秋月橋了,這兩邊的池塘里到八月份里,就會(huì)有“接天連葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的盛況了哦,不過看荷花最好的地方并不是在這里,而是岳陽團(tuán)湖,那里是亞洲最大的人工采蓮基地。
話又說回來了,這里原來呢,還有一些景點(diǎn),像秋月井,秋月亭等,但是隨著時(shí)間的推移,都已經(jīng)不復(fù)存在了。前面我們還只游了君山上的一個(gè)主要景點(diǎn),下面請(qǐng)大家隨我再去第二個(gè)人文景點(diǎn)---湘妃祠。我知道大家都很好奇,這個(gè)湘妃到底是哪個(gè)皇帝的老婆,讓后人來瞻仰她們呢?對(duì)!我說的是她們,所以這里面并不是供奉一個(gè)人,而是姐妹兩個(gè)。這個(gè)湘妃祠里的二妃是原始社會(huì)末期距今已有四千多年歷史的人物,堯帝的兩個(gè)女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會(huì)實(shí)行的是禪讓制,當(dāng)時(shí)的堯帝覺得舜很有才能,就想把自己的皇位禪讓給舜,為了對(duì)他進(jìn)行三年的考察,也就是一年考察一次,于是呢,就把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英下嫁給了舜,當(dāng)時(shí)的舜還不是皇帝,所以稱之為下嫁。那么舜呢在二妃的幫助下,順利的通過了考察期,并且成為上古時(shí)期最有作為的五帝之一。后來的人為了紀(jì)念她們的功德,便在這里修了這個(gè)湘妃祠,供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃,封她們?yōu)橄嫠,淵德侯。這個(gè)湘妃祠它的人文歷史有四千多年了,是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一,也是島上最古老的建筑,當(dāng)然今天我們所看到的是1986年的時(shí)候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的。
大家看到它的正門啊,上面寫著江南第一祠,為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進(jìn)殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫的中國(guó)最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的。大家再看湘妃祠這三個(gè)字的旁邊有兩幅浮雕,左邊呢是犀牛望月,右邊則是五羊看日,那么這兩個(gè)雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思,同時(shí)在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞,所以刻在這里也是吉祥如意的意思,F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)里面去參觀,我們呢都從右邊進(jìn)入,再?gòu)挠疫呄聛恚哂易哂揖褪潜S拥囊馑及?這個(gè)就是剛才我給大家介紹的長(zhǎng)聯(lián),它全聯(lián)有四百字,上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字。當(dāng)然張之洞寫的呢是草書,大家若是有興趣,這個(gè)下面都有楷書版的,可以翻看一下。
來我們這邊走,這幅畫呢最左邊的是堯帝,中間的是舜帝,后面就是二妃了,當(dāng)然這幅畫呢也有它失真的地方,就是原始社會(huì)不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠,這個(gè)到秦始皇時(shí)才開始有的,對(duì)不?這個(gè)呢是第二進(jìn)殿,里面供的是關(guān)羽的武像,左右兩邊是他的哼哈二將了。來請(qǐng)大家跟我從這邊上主殿,也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個(gè)浮雕---神獸四不像,它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾,傳說啊在堯帝的宮殿里面是有這個(gè)神獸四不像的,它能夠辨別忠奸,看見忠臣就伏伏貼貼,看見奸臣就撲上去咬死他,后來由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂,四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒有回來過,人們把它刻在這里,就是希望它能夠重返人間,辨別是非。請(qǐng)大家進(jìn)入到主殿的時(shí)候,男左女右的大步跨進(jìn)去,為全家祈求平安,好嗎?我們從正門進(jìn),側(cè)門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像,左右兩邊是她們的八個(gè)侍女。好啦,我們從這邊的側(cè)門下啊,在進(jìn)來的時(shí)候我和大家講到秦始皇曾來君山封印,就與湘妃有關(guān)。
當(dāng)年秦始皇南巡來到洞庭湖的時(shí)候,狂風(fēng)大作,他問左右兩邊的臣子,這島上供奉的哪路神仙,當(dāng)旁邊的人和他說是舜帝的兩個(gè)妃子時(shí),勃然在怒,說兩個(gè)女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪,于是下令他的三千刑徒來到島上,把房子樹木全部都燒掉,可是風(fēng)還是一樣的刮,雨也照下不誤,差點(diǎn)把始皇的船都掀翻,于是旁邊的臣子趙高給他出了個(gè)主意,讓秦始皇拿出他的玉璽印,到島上封印就會(huì)沒事了,可是等他印了四個(gè)玉璽印以后,情況并沒有得到好轉(zhuǎn),最后他不得不下船來祭拜了二妃,船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來君山封印的原因,島上現(xiàn)在還存有兩個(gè)玉璽印,是全國(guó)僅存的兩處有梵文字體的石刻地方,只不現(xiàn)在還沒有完全恢復(fù)過來,暫時(shí)不對(duì)外開放,我想過些時(shí)候就可以看到了啊,到時(shí)大家有空再來玩啦!
剛才我和大家介紹的是湘妃祠,其實(shí)大家也許不知道,供奉二妃還有另一個(gè)原因就是在前面我和大家講到的島上的一個(gè)愛情悲劇,指的就是,了一個(gè)健康h1,j快一個(gè)月,就個(gè); 就 帝和二妃,F(xiàn)在大家先來看前面這些竹子,上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn),這就是君山三絕中的會(huì)流淚的竹子,另兩絕呢待會(huì)兒再給大家詳細(xì)介紹哦。
這種竹子呢只在岳陽的君山和永州的九嶷山才有,相傳當(dāng)年舜帝南巡,出去了很久一直沒有回去,二妃在家里久等還沒有見她們的夫君回來,就一路追隨來到岳陽的君山,剛到島上的時(shí)候就聽說舜帝去了永州的九嶷山,并交待讓她們不用跟去了,過不了多久就會(huì)回來的,可是幾天后,步兵神色慌張的告訴二妃,舜帝在九嶷山的時(shí)候和一條惡龍交戰(zhàn),由于體力不支而身亡。二妃聽到報(bào)告后,異常悲痛,雙雙抱著竹子哭了三天三夜,最后投水自盡,舜帝和二妃最后一面都沒有見就以這樣的方式永別了,所以這就是他們的愛情悲劇。
二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn),也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個(gè)竹子的一個(gè)特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去,不到一年就,斑點(diǎn)不會(huì)消失,而再把它遷回來的話,斑點(diǎn)也會(huì)回來了。對(duì),這位朋友講得很對(duì),這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系,從科學(xué)的角度來講,這是因?yàn)橹褡舆很小的時(shí)候,受到真菌的感染腐蝕形成的,說穿了就是這個(gè)竹子有病,但是與土壤有關(guān),所以無法根治,這也是為什么把竹子遷到別地去就沒有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍,第一次是在四五月間,這個(gè)時(shí)候的幼竹長(zhǎng)在母竹的四周,叫做“孝兒敬母”,第二次是在九月份中,這次的是母竹把幼竹包在中間,叫做“慈母護(hù)兒”。
這個(gè)全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時(shí)候重修而題詞,那么朋友們肯定會(huì)問,小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡,又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時(shí)候,君山公園的工作人員和岳陽市政府的人員對(duì)這個(gè)墓就進(jìn)行了下挖,挖了大約三丈的時(shí)候就挖了一條長(zhǎng)約七寸的空心金龍,大家也知道,在古代呢,龍和鳳作為陪葬品的話,只有帝王將相家才有資格這樣,從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出,這個(gè)墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹,凡是島上與愛情有關(guān)的地方就有這種樹,二妃墓這里有,柳毅井也有,但也只有這兩個(gè)地方才有哦,這個(gè)樹的名字呢叫做木繡球,它呢是三月份開花,花期有一個(gè)月這久。開出一個(gè)個(gè)紅色的小球,十分漂亮,可惜的是今天大家來的時(shí)候,它已經(jīng)謝了,不過沒關(guān)系,下次開花的時(shí)候一定通知幾位來觀賞好嗎?呵呵!
好啦,幾位請(qǐng)隨我下這個(gè)臺(tái)階,我們一起去看下面的這個(gè)印心石屋,當(dāng)然它呢只是一塊石碑而已啦!這個(gè)印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他的臣子陶澍的,陶澍呢是湖南安化人,他在家鄉(xiāng)勤奮讀書的屋子就叫印心石屋,后來他考中進(jìn)士后,擔(dān)任兩江總督,為國(guó)家和人民做了很多好事,道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他,親筆御書“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會(huì)問,既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化,為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個(gè)政客,而且是一位文人,他喜歡到處游山玩水,又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督,所以這個(gè)石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有,更是把字拓到了這個(gè)石碑上面,放置在君山島上了。
大家也看到了這個(gè)上面呢,有一些斷裂的痕跡啊,這是在文化大革命的時(shí)候被破壞而成為了今天的這個(gè)樣子的。那么大家看了這么久肯定注意到了,石碑的左上角這里呢,比別的地方要光滑的多啦,這是因?yàn)榇蠹叶颊f這個(gè)道光皇帝的玉璽印,能給我們帶來好運(yùn),大家可以站在印鑒的正前方一米處,瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,在沒有旁人的幫助下,能夠直接摸到這個(gè)玉璽印的話,您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過來試一下哦!
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇10
歡迎大家來莽山國(guó)家森林公園旅游觀光!我是莽山國(guó)家森林公園景區(qū)的導(dǎo)游“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,我們真誠(chéng)地向各位朋友表示問候和祝福,祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!
首先,向大家簡(jiǎn)要介紹一下莽山國(guó)家森林公園的風(fēng)貌。莽山,這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠,地處湖南省宜章縣南端,毗鄰廣東乳源縣、陽山縣和連州市,距郴州市、韶關(guān)市各130公里,距長(zhǎng)沙385公里,距廣州320公里,距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里,是湖南省面積最大的國(guó)家森林公園。現(xiàn)已開辟鬼子寨、天臺(tái)山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū),景點(diǎn)176個(gè),配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。
莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽,境內(nèi)景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密,她有華山之險(xiǎn)峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏,世人有“莽山壯美驚天下,中國(guó)生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保護(hù)最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動(dòng)植物資源,享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動(dòng)植物基因庫(kù)”之美稱。這里氣候宜人,夏無酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃,1月份平均氣溫5.2℃,年平均氣溫僅17.2℃。園內(nèi)空氣清新,每立方厘米負(fù)離子含量高達(dá)106900個(gè),是最好的天然氧吧。
很榮幸能陪同大家進(jìn)入鬼子寨風(fēng)景區(qū)游覽。這個(gè)景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色,共同分享這段美好時(shí)光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā),這段游程約有4.8公里,歷時(shí)2個(gè)半小時(shí)左右。好,現(xiàn)在我們已進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)里,為了保護(hù)好環(huán)境和您的安全,請(qǐng)您暫時(shí)不要吸煙、廢棄的物品請(qǐng)丟到沿途指定的地方。
莽山,原以林海莽莽、蟒蛇出沒而得名,以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名,氣勢(shì)磅礴,是南嶺山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段。目前尚有保護(hù)最完好的原始森林10萬畝,是我國(guó)和世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國(guó)家森林公園,1994年又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),尚有高等植物2700余種,脊椎動(dòng)物300余種,其中屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的動(dòng)、植物達(dá)50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫(kù),以“富麗完好的森林博物館”而聞名,被中外譽(yù)為“第二西雙版納”。
好,我們已進(jìn)入原始次森林里,這里是負(fù)離子高含區(qū),20__年請(qǐng)中南林學(xué)院專家鑒定每立方厘米負(fù)離子高達(dá)106900個(gè),對(duì)人體健康極有好處。游客們可要珍惜時(shí)機(jī)狠狠地多吸些負(fù)離子呵,多積累生命的能源。觀景不走路,走路不觀景,請(qǐng)大家駐足一望大森林景色。您看:峰巒起伏有致一望無際,參天古木層層疊疊,這里永遠(yuǎn)是陰涼、清爽、舒適,這里的每一片綠葉都純潔無瑕,散發(fā)出碧玉般的光澤,有位專家游過這里后,曾大發(fā)感慨說:這是一片濕潤(rùn)的、爆發(fā)著原始力量的世界。
請(qǐng)大家往前看,那棵古青岡樹叫“一家三口”,樹干分開三杈,在高空又合在一起,上面又是三株,幾代三口之家,它可早就是獨(dú)生子女戶三口之家的楷模呢!我們所見的這種高大而挺拔的蒼天古松,叫莽山松。因其枝葉似五根針,又叫五針?biāo),豎家二級(jí)保護(hù)樹種,它原來稱做“粵松”,因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內(nèi)已很稀少,而莽山卻成大片長(zhǎng)勢(shì)旺盛,專家們便新命名它為“莽山松”。
它多生長(zhǎng)于千米以上高山地帶,我們將在一路上的峽谷絕壁中,盡情欣賞到莽山松的撼人風(fēng)采。
請(qǐng)看這些名貴樹種:“伯樂樹”、“華南樺”……這些珍稀古樹上都掛有身份牌子,記載各自的高貴出身和漫長(zhǎng)歷史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝,您可千萬別小看喲,它已經(jīng)有200多歲了呢!還是重點(diǎn)保護(hù)樹種,您看那片藤纏樹,正在斗智斗勇,竟比神韻,誰也不服誰呢!
右邊這幾口依稀可辨的小山塘,就是當(dāng)年李自成余部的造紙湖,已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地,原是李自成余部的練兵場(chǎng)。透過這片古木下的遺跡,又叫人想象起古樹林中那幕神秘的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間里,是蛇類的安樂窩。就在這里發(fā)現(xiàn)第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇后地球上發(fā)現(xiàn)的第二種特大型劇毒蛇,在莽山瑤族傳說中又被稱為“小青龍”郴州莽山國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞郴州莽山國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞。這種蛇自身粗壯,蛇頭大,似烙鐵,渾身為草綠色,尾巴有一節(jié)是乳白色。大的有4米多長(zhǎng),20多公斤重,此蛇只在莽山的小范圍高山內(nèi),尚存500余條。生物界認(rèn)為它珍貴如大熊貓,而瀕危程度已超過大熊貓。由于莽山的獨(dú)特地理環(huán)境和氣候條件,莽山的蛇種有很多,動(dòng)、植物資源極其豐富。
請(qǐng)看這片鐵杉樹群,枝干粗壯,筆直挺拔,都有幾百年了。鐵杉是原始樹種,又稱作植物界的活化石,這片鐵杉群保留得這么好,這么多,世間罕見。再看那邊,“鐵杉升天”,一根古鐵杉被雷雨連根拔起后,在高空架在兩棵大樹上,巧成一座壯觀的天橋,直升藍(lán)天。那些小鐵杉細(xì)如小藤枝,卻也有20多歲了,幾百年后,又是一棵棵參天巨木!鞍偃涨唷,樹雖小,也是二級(jí)保護(hù)樹,樹葉摘下,100天后仍是青色,又叫“永不變色”。
這是棵雷擊木,其貌不揚(yáng),只有半邊,但卻是長(zhǎng)壽樹,雷公也打不死,可見生命頑強(qiáng)。請(qǐng)大家摸一摸雷擊樹,就可以消災(zāi)、避邪。……恭喜您也能長(zhǎng)壽了!
伴隨我們行進(jìn)的這條溪流,叫青龍溪。您看這溪水是多么的碧綠、明凈,兩岸風(fēng)景是多么優(yōu)美!奇峰林立,古木蔽蔭,麗日林間照,清泉石上流,石灘連飛瀑,魚兒自在游。林莽、溪泉,構(gòu)成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚,味道特美,不過很遺憾,您可只能觀賞而不能捕捉喲!
上方溪心間那座巨石,您看象什么?活象和尚念經(jīng)敲著的木魚吧?!請(qǐng)?zhí)ь^觀賞這是什么?“千年石間柏”,這棵蒼勁的福建柏樹,咬住巖石頑強(qiáng)生長(zhǎng)千余年了,仍是葉茂氣盛,可敬佩吧!此樹又叫“絕處逢生”。請(qǐng)看虎爪石。傳說幾十萬年前,有只猛虎立在這里與恐龍對(duì)陣,誰也不甘示弱,一站就是10萬年,在巖石中踩進(jìn)幾個(gè)深深的虎爪印。這爪印非常光滑,上窄下寬。其實(shí)這是冰川世紀(jì)遺下的冰臼,是經(jīng)幾百萬年水穿石而形成的!
那塊江心石頭上藏著一個(gè)謎。有喜歡探奇的朋友請(qǐng)勇敢跳過去,奇跡變會(huì)出現(xiàn)。請(qǐng)用水澆石,發(fā)現(xiàn)了什么?哇,一幅活生生的鱷魚海豚畫!
前面這段幽靜的崖谷,叫情人谷。溪流經(jīng)億萬年的神功,在堅(jiān)石中穿鑿出這道30米長(zhǎng)、6米深的石坑,崖上古木相擁,且有“紅杏出墻”,谷底溪流透澈,谷下有羅漢石。這里薯子寨大瀑布的源頭處。有人說,正是這含情脈脈的情人谷,才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險(xiǎn)敢于追求純潔愛情的朋友,請(qǐng)大膽地進(jìn)情人谷中去幽會(huì)吧,不過,可一定要注意安全!
我們已到了鬼子寨觀景臺(tái)。大家先請(qǐng)看對(duì)面威武雄壯的將軍石,就像一位活靈活現(xiàn)的古代武士,身上石縫縱橫有致,也似將軍披上的滿身盔甲。將軍左面聳著一塊方形巨石,恰似盾牌,右邊緊挨一棵千年古松,就象將軍臂挽一桿方天戟,又象是根策馬的金鞭。將軍石高約180米,神情威嚴(yán)。請(qǐng)大家再仔細(xì)看,將軍好象有所思地在仰望著前方的什么東西?哦,原來他在凝視那邊危崖絕頂上的望夫巖。相傳古時(shí)莽山有位將軍遠(yuǎn)征作戰(zhàn),其夫人天天登上山頂盼夫
歸來。將軍不幸戰(zhàn)死,為情所感,其魂靈從遠(yuǎn)方飛回。眼看就要夫妻相會(huì),他卻再無力氣,墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕,就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態(tài)逼真,在大山里年年月月相望相守,演繹著感天動(dòng)地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石并立的那座豎直的石峰,是鎮(zhèn)山神針,頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛,似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。
讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意,路邊這片古木,多是些重點(diǎn)保護(hù)的珍稀古樹,有伯樂樹、香果樹、千年紅豆杉……看,那是個(gè)奇石嗎?再順上看,哦,原來也是紅豆杉樹。王維有詩(shī)為證:“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思”。不過,為了這種國(guó)寶樹的健康,我們要改成“勸君愛護(hù)好,心中長(zhǎng)相思”。
好,我們面對(duì)的薯子寨瀑布,多有氣勢(shì)呵!多涼爽呵!我們現(xiàn)在見到的瀑布高度是80米,上面還有一疊20米,要到對(duì)面山腰才能看全,實(shí)際上是百米瀑布,洪水季節(jié),飛瀑猶自天上噴涌狂瀉,大有氣吞宇宙之勢(shì),半腰被幾座峭石斬?cái),其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑,下面望去又不見瀑中有潭,只覺得瀑布云霧齊飛,真可謂“莽山之水天上來……”
游客們?cè)缇驮诩{悶了:這里為什么起個(gè)“鬼子寨”的名稱呢?多不好聽呵!俗話說:名字不怕丑,只要傳得久,F(xiàn)在我可以解答大家的疑問了。這可是一段真實(shí)的歷史故事。當(dāng)年清軍尋溪而上要清剿李自成余部,起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時(shí)疲乏不堪,癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布,又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬狀的清軍,大部被狂流卷走,僥幸生還者均大驚失色地傳說這里有“鬼”弄水。于是,“鬼子寨”就這樣一直叫下來了。
奇峰奇石奇水,如詩(shī)如畫如醉郴州莽山國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞導(dǎo)游。1957年鬼子寨風(fēng)景區(qū)就已被列為全國(guó)14個(gè)自然景觀區(qū)之一,也是當(dāng)時(shí)湖南省的第一個(gè)自然景觀區(qū)。有道是:“不到鬼子寨,枉進(jìn)莽山來”。
順這片大峽谷往下游,是原始森林核心保護(hù)區(qū),有許多不為人知的神秘景觀,目前暫不能游進(jìn)去,F(xiàn)在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰說上天沒有樓梯,這里可稱是通天梯,從山腰望去,對(duì)面一組造型奇特的石塔、石人,一邊活似一個(gè)文相,稍后又是一個(gè)武將,正對(duì)著瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上,一組奇石組成的走道,盡頭一道石門,稱仙人道。兩面石頂處,各盤著一組千年奇樹,造型奇異。北面一棵巨松被雷電劈倒后,架在另一棵古木上,樹心已空,粘滿枯木泥土,特如一只小舟,又象一道滑滑板,而樹的枝葉茂盛,如一朵大蓮花,妙趣橫生。順山梁而上,右面是百丈峭壁,谷底的瀑布、將軍石,遠(yuǎn)方的大森林,歷歷在目;枝枝葉葉似剛枝鐵杈,風(fēng)也吹不動(dòng),伸在高空,壯美絕倫。有位記者說:這些松是世界上最頑強(qiáng)最奇妙的神仙松。眼前這片景觀,稱做“人間仙境”,從這里看山、賞松、觀景,撼人心魄,妙不可言真是“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”!
到山頂了,這里既是望夫巖,也稱點(diǎn)將臺(tái)。站在這里,谷底的將軍石遙相呼應(yīng),遠(yuǎn)處群山青翠起伏,令人豪情萬丈,頓覺“胸中自有百萬軍”。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的莽山松是莽山森林王國(guó)中的王子,“美人松”則集中體現(xiàn)了莽山松所固有的威猛之勢(shì),力量之美,生命之堅(jiān)。各位朋友,我們?cè)诠碜诱坝^體驗(yàn)到了人間仙境的美感。現(xiàn)在,我們又回復(fù)到幽秘的大森林中,到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇11
衡山又名南岳,是我國(guó)五岳之一,位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠;奇花異草,四時(shí)飄香,自然景色十分秀麗,因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說:“恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對(duì)衡山的贊美。
1982年,衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀,以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年8月1日,南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi),巍然聳立著的72座山峰組成,亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰,從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí),從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就進(jìn)入了南岳勝景。
南岳衡山還有許多名勝古跡和神話傳說,吸引了歷代各種人物,形成豐富多彩的文化沉積,宛如一座遼闊的人文與山水文化和諧統(tǒng)一、水0融的巨型公園。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇12
南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一,位于湖南省衡陽市境內(nèi),七十二群峰,層巒迭嶂,氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家AAA-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬人次。
中華壽岳 南岳壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),《星經(jīng)》載:南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星,軫星主管人間蒼生壽命,南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻,現(xiàn)仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖?滴趸实塾H撰的《重修南岳廟碑記》首句即為:“南岳為天南巨鎮(zhèn),上應(yīng)北斗玉衡,亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”, 南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。
歷史悠久 南岳始封于唐虞,是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地,得“金簡(jiǎn)玉書”,立“治水豐碑”,現(xiàn)留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來,李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來,在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻,是中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)之一。
五岳獨(dú)秀 南岳古木參天,自然景觀和人文景觀并舉,歷來是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種,9處原始森林,其中珍貴樹種150多種,有東晉時(shí)代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人,春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景,更是令人心曠神怡,流連忘返。
佛道并存 南岳佛、道教同居一山,共存一廟之特色,為中國(guó)名山一絕。在中國(guó)佛、道教史上,南岳佛、道教占有重要的地位,尤其在日本和東南亞地區(qū)乃至世界都有很大的影響。早在西周期間,道教就在南岳開辟洞天福地,至唐代出現(xiàn)“十大叢林”、“八百茅庵”之盛況。兩教具教義經(jīng)典,并最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí),南岳佛道兩教籌集8000多萬元,先后修復(fù)被文革破壞的寺觀宮殿10余處,增加藏經(jīng)10萬余冊(cè)。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇13
在斷壁峭崖上,有一叢叢、一簇簇的小野花,是的原本讓人望而生畏的峻崖也平緩了不少,山上時(shí)不時(shí)會(huì)有溪水流下,成絲、成條成瀑,時(shí)而溫順,時(shí)而洶涌。山腰上,白云纏身,好似一條細(xì)絲帶系在山腰上,讓人覺得危“山”高百尺。
我們坐著車沿著山路向上前進(jìn),懸崖向下一落千丈,看不見底,使人不寒而栗。大樹蒼天,層林疊翠,大樹朝著斷崖生長(zhǎng),似乎是道路守護(hù)者。我們?cè)脚涝礁,漸漸云被我們踩在腳下,我們?cè)诟咛?望,啊!一片綠海,山巒起伏,好像海上的波瀾。我呼吸著新鮮空氣,不禁感嘆:大自然真?zhèn)ゴ笱?
到了中午,我們來到了小溪邊,坐在溪邊巖石上,聽溪水叮咚,看翠色風(fēng)景,聞芬芳花香,仿佛走入了詩(shī)情畫意的天堂一樣。小溪深淺適中,但清澈見底,水中有小魚小蝦游動(dòng),溪水打在巖石上,濺起了不少調(diào)皮的浪花,在太陽的照射下,小溪波光粼粼,好似一天巨大的銀蛇向前延伸,望不見邊際。我們向上爬山,一直到了山頂才發(fā)現(xiàn),眼前一片朦朧,云朵把所有景物遮住了,使我有一種身處天上一樣。
莽山,你真秀,你真奇,你真險(xiǎn),你真美,你真高,這五項(xiàng)構(gòu)成了使人流連忘返的莽山
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇14
各位朋友:
大家好!歡迎來世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)崀山觀光旅游。
崀山位于湘西南邊陲的邵陽市新寧縣境內(nèi),南與桂林山水相連,北同國(guó)家歷史文化名城長(zhǎng)沙呼應(yīng),與桂林、邵陽相距各140千米,是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡途經(jīng)新寧,看到這秀美的奇山秀水,駐足贊嘆“此山良好,可謂崀山!睄~山由此得名。
崀山在數(shù)千萬年前是一片內(nèi)陸湖,由于地殼的變動(dòng),內(nèi)陸湖底突出,從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。大家知道,張家界屬石英砂巖地貌,桂林屬喀斯特地貌,而崀山則是典型的丹霞地貌,其形態(tài)、規(guī)模在全國(guó)同類地貌之中均達(dá)到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(zhǎng)(239米)、亞洲第一橋之險(xiǎn)(64米)、蠟燭峰之險(xiǎn)(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻,都令人嘆為觀止。
崀山風(fēng)景區(qū)占地108平方千米,聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區(qū)、477個(gè)景點(diǎn)、三大溶洞和一處原始森林。
不知不覺,來到了崀山六大絕景之一的將軍石!鞍蔚剀饺芈柎浜郏揍厩С咧柑扉T。扶夷江水平如掌,紅云捧日朝圣樽。”這首詩(shī)生動(dòng)形象地展現(xiàn)了它的迷人風(fēng)貌。將軍石原是一座山體,丹霞地貌發(fā)育到晚期形成的石柱高400米,周長(zhǎng)40米,頂部略小,上下等粗,5千米外仍可見其獨(dú)立天外的偉岸英姿。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇15
各位游客:
你們好,歡迎你們來到長(zhǎng)沙旅游,我是你們的導(dǎo)游。
今天陽光燦爛,秋高氣爽,給我們的參觀旅游風(fēng)景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位于長(zhǎng)株潭交匯處,那里群山環(huán)抱,碧水如玉,綠蔭匝地,被譽(yù)為都市人的天然大氧吧,和綠藍(lán)色的夢(mèng)幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一,石燕湖還是國(guó)內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國(guó)際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝,水深30余米,這里的水有一些突出的特色:湖水清幽純凈 ,據(jù)專家測(cè)定,水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素,達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。可直接飲用,被稱為人間瑤池,湖南九寨。
石燕湖還有很多游樂場(chǎng),游樂場(chǎng)里有卡丁車、水球、溜索
石燕湖公園門口有許多迎春花,從上到下垂下來,像一群黃蝴蝶飛舞在空中,美麗極了!
石燕湖公園內(nèi),游客在湖上劃著船,他們悠閑地欣賞著美麗動(dòng)人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣,他們一放一松,熟練地操縱著魚竿。岸邊還有許多垂柳,垂柳像絲絳一樣從樹干上垂下來。
石燕的水真清,清得能看見湖底的細(xì)沙和石頭上的苔蘚;石燕湖的真靜,靜得讓你感覺不到船在前進(jìn),岸在后移;石燕湖的水真綠,綠得仿佛那是提塊無暇的翡翠。
石燕湖的山真奇,像老人,像駱駝,像母親和兒子;石燕湖的山真峻,一座座連綿起伏,怪石嶙峋;石燕湖的山真險(xiǎn),好像一不小心就會(huì)栽到下來。
山上還有許多電線桿,電線上停了許多小鳥,它們飛累了就停在上面休息。從遠(yuǎn)處看,電線好像四線譜,小鳥好似一個(gè)個(gè)美麗的音符,奏成了一曲迎春的歌。
石燕湖公園里還有一個(gè)大森林,里面有許多樹,一棵棵樹像一個(gè)個(gè)士兵,守護(hù)在這里。走進(jìn)森林,聽得見小鳥清脆的歌聲,樹葉還在微風(fēng)中“沙沙沙”地伴奏。來到竹林,看到地上冒出一個(gè)個(gè)竹筍兒,竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒應(yīng)有盡有,紅的、綠的、黃的、藍(lán)的······五顏六色,五彩繽紛,給森林增添了許多生機(jī)。石燕湖公園恰似人間仙界,來到這里,仿佛來到了天堂,讓人流連王返。真是“舟行碧波上,人在畫中游。”
三市峰是長(zhǎng)、株、潭三市之間的最高峰,這里懸崖峭壁、地勢(shì)險(xiǎn)峻,解放以前是土匪結(jié)寨藏身的地方,所以原名為寨子嶺。登上山頂,可以北眺長(zhǎng)沙、南望株洲、西瞰湘潭,三市盡收眼底。
朱砂島:相傳朱元璋征戰(zhàn)于此,因得重疾而不能行。臨于危難之時(shí),遇山中仙道,給予其朱砂些許,而得痊愈。后人于是取名此島為朱砂島。 而金龜島的命名,源于它的形貌,因?yàn)槠湫嗡埔混o臥水中的老龜,若逢晴日,晨曦初露,可見繞龜背而成金光萬道,人疑為金龜。
通天響鼓梯,自下而上,三百余級(jí),腳踏其上“咚咚”直響,猶如戰(zhàn)鼓之音。傳說,關(guān)羽征戰(zhàn)長(zhǎng)沙時(shí),山神為他擊鼓助威,從而留下的戰(zhàn)鼓余音?茖W(xué)的解釋是,此山是石山,其中多空隙,空氣振蕩產(chǎn)生共鳴所致。
觀音古廟在金龜島上,廟中香火不斷,善男信女,絡(luò)繹不絕,各位游客進(jìn)廟叩拜,會(huì)有山中高人為您指點(diǎn)迷津,談笑間一語道破天機(jī)。
萬福萬壽塔共有七級(jí),高268米,內(nèi)設(shè)螺旋樓梯,共101級(jí),古人說,登山則情滿于山,觀海則意溢于海,登上塔頂,臨風(fēng)遠(yuǎn)眺,頓覺風(fēng)起于群山之腳,霧集于湖水之濱,在天氣清朗時(shí),可瞰湖中碎金躍動(dòng),天光云影融為一體,令人飄然欲仙。
五子登科樹,有這樣一個(gè)傳說:有一對(duì)夫妻,非常恩愛,可是他們久婚不孕,特別希望有孩子,于是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩,觀音菩薩被他們的虔誠(chéng)所感動(dòng),便賜了一胞五子給他們。后來那五個(gè)孩子都非常爭(zhēng)氣,金榜題名,光宗耀祖。讓人驚奇的是夫妻倆跪拜的地方長(zhǎng)出一棵樹,分為五枝,人們?nèi)∶麨槲遄拥强茦洹,F(xiàn)在時(shí)代變了,人們的觀念大不同于以前,人們賦予五子新的涵義;分別是車子、房子、票子、位子、兒子,大家有什么心愿,先默默許個(gè)愿,再摸五子登科樹,便會(huì)心想事成,心隨人愿。
和平鴿廣場(chǎng),人鴿共處,禽情親情,水乳交融,呈現(xiàn)一派歡樂祥和的景象。
綠色廣場(chǎng),余萬中小學(xué)生,在這里開展了莊嚴(yán)的綠色承諾宣誓、卓有成效的環(huán)保教育以及植樹活動(dòng)。在綠色廣場(chǎng),晚上有狂野奔放的篝火晚會(huì),熊熊的篝火和激揚(yáng)的笑語、香噴噴的烤全羊,在夜色中交織成一道美麗的風(fēng)景。
佤族廣場(chǎng),有來自中緬邊境的佤族阿哥阿妹在這里舉行的民族歌舞會(huì)。這里有周總理激情參與過竹桿舞、潑水,還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參與性的節(jié)目,我們的一曲曾經(jīng)紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長(zhǎng)沙市和長(zhǎng)沙縣比賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚,健康的體魄,激情互動(dòng)的歌舞將把您帶進(jìn)那神奇的異域他鄉(xiāng)。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇16
飛天山丹霞--溶洞是國(guó)家地質(zhì)公園獨(dú)具特色的地貌景觀,無愧為國(guó)家地質(zhì)公園的瑰寶,既是休閑度假的生態(tài)旅游勝地,又是地學(xué)科普與科研的天然課堂,還是民風(fēng)民俗、歷史文化的博物館!按浣剿嬘,飛天丹霞心中留”。目前,己推出“飛天俠侶”旅游專線,這里如詩(shī)如畫的風(fēng)光,賓至如歸的服務(wù),名揚(yáng)神州,美譽(yù)海外。
美國(guó)洞穴考察隊(duì)曾贊譽(yù)“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個(gè)最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、長(zhǎng)江以南第一飛天壁畫等神秘歷史典跡和豐富的文化底蘊(yùn)以及獨(dú)特的民風(fēng)異俗,與這里山異、水美、石奇、洞幽、風(fēng)情萬種的自然風(fēng)光相得益彰。
好,游客朋友們,今天就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇17
各位女士、各位先生:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開,因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,北抵“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無余;它又像一卷畫軸,濃渲淡染,舉世無雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,所謂“天則有星宿,地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有“壽岳”之稱,人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以“欞星”命名的廟門,自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星?情w在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂效果,可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由 72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過寢宮和北后門,離開大廟,我們就來到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):“七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平。”從中,我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書,毀于“文革”時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,即“山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹種600多,森林面積達(dá)30多萬畝,而且還有不少名樹古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,樹齡已達(dá)1400多年,樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,無礙林的“同根生”、“連里枝”等,也是比較罕見的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長(zhǎng)達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,它為拱形三門重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂,大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級(jí),共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。
好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,有什么問題嗎?對(duì),“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法:一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,可容500人,正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,妙在無論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:“恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。
好了,休息過后,我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭,因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话,故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián):“遵道而行,但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門,據(jù)傳此地為天人分界之所在,故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,春觀花,夏看云,秋眺日,冬賞雪,賞心悅目,不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,讓我們抖擻精神,一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,一進(jìn)兩間,建在巨石之上,花崗石砌墻,殿頂鋪以鐵瓦,多為宋朝所鑄,至今仍光潔不銹。
好了,參觀完祝融殿,各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇18
武陵源景色奇麗壯觀,位于中國(guó)中部湖南省境內(nèi),連綿26000多公頃,景區(qū)內(nèi)最獨(dú)特的景觀是3000余座尖細(xì)的砂巖柱和砂巖峰,大部分都有200余米高。在峰巒之間,溝壑、峽谷縱橫,溪流、池塘和瀑布隨處可見,景區(qū)內(nèi)還有40多個(gè)石洞和兩座天然形成的巨大石橋。除了迷人的自然景觀,該地區(qū)還因庇護(hù)著大量瀕臨滅絕的動(dòng)植物物種而引人注目。
武陵源風(fēng)景名勝區(qū)位于中國(guó)中部湖南省西北部,由張家界市的張家界森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)和桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成,總面積約500平方公里。最近又發(fā)現(xiàn)了楊家界新景區(qū)。億萬年前,武陵源是一片0大海,大自然不停地搬運(yùn)、雕琢,變幻出今日武陵源砂巖峰林峽谷的地貌。這里遍地奇花異草,蒼松翠柏、蔽日遮天;奇峰異石,突兀聳立;溪繞云谷,絕壁生煙。武陵源的自然價(jià)值和濃郁的原始野性,將人們征服。武陵源以“五絕”:奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞聞名于世。
武陵源風(fēng)景名勝區(qū)是20世紀(jì)80年代初新發(fā)現(xiàn)的山水名勝。這里的風(fēng)景沒有經(jīng)過任何的人工雕鑿,到處是石柱石峰、斷崖絕壁、古樹名木、云氣煙霧、流泉飛瀑、珍禽異獸。置身其間,猶如到了一個(gè)神奇的世界和趣味天成的藝術(shù)山水長(zhǎng)廊。在三百六十多平方公里的面積中,據(jù)航測(cè)所知有山峰三千多座,垂直四百米以上的石峰有一千余個(gè)。這里的峰石與別處不同,直立而密集,那些突兀入眼的巖壁、峰石、如帛、如筍,似屏似柔,一扇扇、一根根,連綿萬頃,給人以層巒疊嶂的磅頡氣勢(shì)與恢宏大觀。天子山、張家界有八十多處觀景臺(tái),在那里可以靜觀細(xì)賞。峰石名稱很多大如“神堂灣”、“西海長(zhǎng)卷”,小如“天女獻(xiàn)花”、“屈子行呤”、“羅漢峰”,同樣使人產(chǎn)生無拘無束的暢想。
最新的湖南百龍電梯導(dǎo)游詞范文 篇19
各位女士、各位先生:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開,因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以"五岳獨(dú)秀"而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起"雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峰,北抵"停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花"的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無余;它又像一卷畫軸,濃渲淡染,舉世無雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,南岳山徽"朱鳥"也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,所謂"天則有星宿,地則有州城"。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的"衡星",所以也就命名"衡山"了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長(zhǎng)沙"星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有"壽岳"之稱,人們常說的"壽比南山"就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟"。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。"欞星"是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以"欞星"命名的廟門,自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,大家來到的這座建筑叫做"奎星閣"?蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如"魁星點(diǎn)狀元"、"五子登科"、"秋胡戲妻"等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂效果,可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士"南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過寢宮和北后門,離開大廟,我們就來到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門叫做"勝利坊",是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):"七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平。"從中,我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為湖南省政府主席王東原所書,毀于"文革"時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有"三重天"之稱,即"山下一重天,山腰一重天,山頂一重天",每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有"五岳獨(dú)秀"的美譽(yù)。那么它究竟"秀"在哪里?秀就秀在這滿山的樹,滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹種600多,森林面積達(dá)30多萬畝,而且還有不少名樹古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,樹齡已達(dá)1400多年,樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,無礙林的"同根生"、"連里枝"等,也是比較罕見的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長(zhǎng)達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,它為拱形三門重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,上面的"南岳忠烈祠"5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀(jì)念碑"。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的"七七"大字,意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂,大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級(jí),共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個(gè)大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。
好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣委員長(zhǎng)親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細(xì)看一下,有什么問題嗎?對(duì),"烈"字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法:一說是希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,眾說不一。享堂內(nèi)呈"十"字形,可容500人,正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位"。它的碑文是薛岳于1942年題寫,妙在無論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:"恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。"現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。