最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文（通用17篇）
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇1
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳yun同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字。各位也許會(huì)問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因?yàn)檠椎凼贾岂珩?原始農(nóng)具)，教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是時(shí)任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來墓前一直香火不斷，即使在十年浩劫時(shí)期，也經(jīng)常有人來這里偷偷燒香、祭祀。
好，接下來去看看御碑園，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北，占地面積640平方米，建筑面積280平方米，由碑廊、九鼎臺(tái)、《神農(nóng)功績圖》等構(gòu)成。
在御碑園北面的照壁上，有一幅長達(dá)40米的《神農(nóng)功績圖》，它以粗獷的手筆，寫意畫的形式，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績，整體效果尤如一幅經(jīng)過裝裱的巨大手卷，古樸凝重，氣勢(shì)恢宏。
“弦木為弧，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，以威天下，改進(jìn)了獰獵工具，提高了生產(chǎn)力，這是一大功績;“重八卦為六十四卦”，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，對(duì)生產(chǎn)、生活起著重要的指導(dǎo)作用，這是第二大功績;“遍嘗百草，宣醫(yī)療疾”，貝J是炎帝第三大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種，種植五谷”，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o所獲的情況，心懷天下蒼生，感動(dòng)了天帝，天帝便命布谷鳥銜了許多谷種交給神農(nóng)氏，而他又將這些種子分給先民，教他們耕種，從而解決了“民以食為天”的大事，這是第四大功績;為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”，發(fā)明了早期農(nóng)具，這是五大功績;先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動(dòng)實(shí)踐中知道削桐為琴，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴，教化子民。每當(dāng)歲末年初，先民們便囝著五弦琴，伴著皎潔的月光，跳起儺舞，以祈求來年豐收，這是神農(nóng)氏的第六大功績。“始造明堂，相土而居”是神農(nóng)氏的第七大功績;明堂的建造源于鳥兒窩’鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個(gè)圄定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績是“耕而作陶，蜒填為器”�！顿Y治通鑒。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載。他利用黏土的黏性、火能使黏土固定成形的原理，制造了最早的陶器。陶器發(fā)明，大大改善了人類的生活條件;第九大功績是“治麻為布，制作衣裳”，使人類社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績是“日中為市，交易而退。”神農(nóng)氏首辟市場，提倡交易，互通有無，以滿足人民生活、生產(chǎn)需要。
大家今天的衣、食、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇2
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇3
作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席*1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到株洲旅游，我是你們的導(dǎo)游。
炎帝陵在湖南炎陵縣城西南15公里處的唐田鄉(xiāng)鹿原坡，又稱“天子墳”。炎帝陵即神農(nóng)氏，是傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的部族領(lǐng)袖，姓姜。史稱他教民播種五谷，收獲糧食，故被稱為“神農(nóng)”。他又嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，故又是“醫(yī)藥神”。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換……總之，炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。最后因他品嘗劇毒的斷腸草，無藥可解而死去。晉皇甫謐著《帝王世紀(jì)》載，其死后葬于長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵”(炎陵縣在南宋時(shí)由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水環(huán)繞其間。陵側(cè)有一“洗藥池”，傳說是炎帝洗涮草藥的處所，還有明清兩代的御祭石碑?dāng)?shù)座。
炎帝陵景區(qū)包括炎帝陵、炎陵廟、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火臺(tái)等人文景觀，還有鹿原洞、龍垴石、龍爪石、洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處。
炎帝陵陵區(qū)古稱”皇山”，面積2.4平方公里，陵區(qū)山巒迭翠，碧水環(huán)流，古樹參天，具有民族建筑風(fēng)格的陵殿流光溢彩，面積3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在“白鹿原覓見炎帝陵”，于乾德五年(967)建廟奉祀。公元一xx0年，炎帝陵被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一四年因香客失火，主殿被燒毀。一九八六年六月，由湖南省人民政府批準(zhǔn)并撥款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五進(jìn)：第一進(jìn)為午門，門內(nèi)有丹墀、左右兩廊為碑房，豎歷代告祭文碑;第二進(jìn)為行禮亭,這是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐梁枋，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間"，下有聯(lián)曰"德照千秋光盛業(yè);功垂萬世展宏猷"，亭中擺香爐，供人行禮;第三進(jìn)為正殿，24根石柱支撐殿頂，殿內(nèi)懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"，兩邊聯(lián)曰"制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ);嘗百草開醫(yī)藥先河"，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額，兩邊有聯(lián)為"名垂宇宙;恩澤神州"，整個(gè)殿內(nèi)雄偉壯觀，氛圍肅穆;第四進(jìn)為墓碑亭，豎有石刻墓碑：“炎帝神農(nóng)氏之墓”;第五進(jìn)為炎帝陵寢。炎帝神農(nóng)氏是中華民族的始祖之一，因而從古至今對(duì)炎帝陵的祭祀都極為莊重、盛大。據(jù)史載，在唐朝時(shí)開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭，清朝進(jìn)行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達(dá)41次。
環(huán)繞陵殿，筑有一丈多高的紅色圍墻。四周配建規(guī)模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行臺(tái)、崇德坊、宰牲亭、時(shí)祭公館、詠豐臺(tái)等古建筑群，業(yè)有鹿原洞、霞橋、池(又名洗藥池)、黃楊山、龍爪石等勝跡。還有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳(又稱味草亭);岸畔偃伏，狀若龍首，噴薄宛如鼓髻欲飛的石龍鼓髻;云煙縹緲、慘淡若秋雨的云秋雨霽;時(shí)有煙嵐施繞其間，若隱若現(xiàn)，乍密乍疏的曉閣煙嵐;春來細(xì)草匝地，野花成叢，黃白紛披，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦;山問禽鹿隱見無常，間若寂然無聲，每逢祭祀，飛走和鳴，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟橫亙，中空若洞，任人攜幾席坐觴詠其中的空樟洞明;鹿原古樹千本，詭異離奇，陵前一杉，雙干中分，大十余圍，不枝不葉，經(jīng)數(shù)百年潤澤若生，有蛟虬凌空之勢(shì)，人稱虬張靈木;陵北，潭深面清，游鱗百種，每于波平日暖，水光相映，夜則水月交融，清瑩可鑒，美名龍?zhí)遏~躍;京使致祭，一葉飛墜，滿殿皆香，其葉文理黝色，若縷繪之物，中藏異像，因建亭刻碑：異樹飛香(又名飛香亭)。
莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵宮殿，古香古色的巨大建筑群，同這里的自然風(fēng)光相交融，更添炎陵十大名景相配襯，使整個(gè)炎帝陵區(qū)幽靜秀麗，蔚為壯觀。歷代帝王都視此為圣地，每年祭祀，舉行大典，欽派特使前來朝拜。時(shí)逢春秋仲月，各地會(huì)員禮生前來致祭者甚多。群民宰牲燒香恭拜者，則一年四季絡(luò)繹不絕。至于逢年過節(jié)，可見數(shù)以千計(jì)的朝拜者列隊(duì)整齊，擺滿祭品，香火鐐繞，堪為奇景。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇5
各位游客：
你們好，歡迎你們來到株洲旅游，我是你們的導(dǎo)游。
炎帝陵在湖南炎陵縣城西南15公里處的唐田鄉(xiāng)鹿原坡，又稱“天子墳”。炎帝陵即神農(nóng)氏，是傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的部族領(lǐng)袖，姓姜。史稱他教民播種五谷，收獲糧食，故被稱為“神農(nóng)”。他又嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，故又是“醫(yī)藥神”。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換……總之，炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。最后因他品嘗劇毒的斷腸草，無藥可解而死去。晉皇甫謐著《帝王世紀(jì)》載，其死后葬于長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵”(炎陵縣在南宋時(shí)由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水環(huán)繞其間。陵側(cè)有一“洗藥池”，傳說是炎帝洗涮草藥的處所，還有明清兩代的御祭石碑?dāng)?shù)座�！ ⊙椎哿昃皡^(qū)包括炎帝陵、炎陵廟、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火臺(tái)等人文景觀，還有鹿原洞、龍垴石、龍爪石、洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處。
炎帝陵陵區(qū)古稱”皇山”，面積2.4平方公里，陵區(qū)山巒迭翠，碧水環(huán)流，古樹參天，具有民族建筑風(fēng)格的陵殿流光溢彩，面積3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在“白鹿原覓見炎帝陵”，于乾德五年(967)建廟奉祀。公元一xx0年，炎帝陵被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一四年因香客失火，主殿被燒毀。一九八六年六月，由湖南省人民政府批準(zhǔn)并撥款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五進(jìn)：第一進(jìn)為午門，門內(nèi)有丹墀、左右兩廊為碑房，豎歷代告祭文碑;第二進(jìn)為行禮亭,這是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐梁枋，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間"，下有聯(lián)曰"德照千秋光盛業(yè);功垂萬世展宏猷"，亭中擺香爐，供人行禮;第三進(jìn)為正殿，24根石柱支撐殿頂，殿內(nèi)懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"，兩邊聯(lián)曰"制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ);嘗百草開醫(yī)藥先河"，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額，兩邊有聯(lián)為"名垂宇宙;恩澤神州"，整個(gè)殿內(nèi)雄偉壯觀，氛圍肅穆;第四進(jìn)為墓碑亭，豎有石刻墓碑：“炎帝神農(nóng)氏之墓”;第五進(jìn)為炎帝陵寢。炎帝神農(nóng)氏是中華民族的始祖之一，因而從古至今對(duì)炎帝陵的祭祀都極為莊重、盛大。據(jù)史載，在唐朝時(shí)開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭，清朝進(jìn)行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達(dá)41次。
環(huán)繞陵殿，筑有一丈多高的紅色圍墻。四周配建規(guī)模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行臺(tái)、崇德坊、宰牲亭、時(shí)祭公館、詠豐臺(tái)等古建筑群，業(yè)有鹿原洞、霞橋、池(又名洗藥池)、黃楊山、龍爪石等勝跡。還有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳(又稱味草亭);岸畔偃伏，狀若龍首，噴薄宛如鼓髻欲飛的石龍鼓髻;云煙縹緲、慘淡若秋雨的云秋雨霽;時(shí)有煙嵐施繞其間，若隱若現(xiàn)，乍密乍疏的曉閣煙嵐;春來細(xì)草匝地，野花成叢，黃白紛披，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦;山問禽鹿隱見無常，間若寂然無聲，每逢祭祀，飛走和鳴，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟橫亙，中空若洞，任人攜幾席坐觴詠其中的空樟洞明;鹿原古樹千本，詭異離奇，陵前一杉，雙干中分，大十余圍，不枝不葉，經(jīng)數(shù)百年潤澤若生，有蛟虬凌空之勢(shì)，人稱虬張靈木;陵北，潭深面清，游鱗百種，每于波平日暖，水光相映，夜則水月交融，清瑩可鑒，美名龍?zhí)遏~躍;京使致祭，一葉飛墜，滿殿皆香，其葉文理黝色，若縷繪之物，中藏異像，因建亭刻碑：異樹飛香(又名飛香亭)。
莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵宮殿，古香古色的巨大建筑群，同這里的自然風(fēng)光相交融，更添炎陵十大名景相配襯，使整個(gè)炎帝陵區(qū)幽靜秀麗，蔚為壯觀。歷代帝王都視此為圣地，每年祭祀，舉行大典，欽派特使前來朝拜。時(shí)逢春秋仲月，各地會(huì)員禮生前來致祭者甚多。群民宰牲燒香恭拜者，則一年四季絡(luò)繹不絕。至于逢年過節(jié)，可見數(shù)以千計(jì)的朝拜者列隊(duì)整齊，擺滿祭品，香火鐐繞，堪為奇景。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇6
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇7
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照 “修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席江領(lǐng)導(dǎo)人1993年 9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇8
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇9
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳yun同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字。各位也許會(huì)問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因?yàn)檠椎凼贾岂珩?原始農(nóng)具)，教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是時(shí)任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來墓前一直香火不斷，即使在十年浩劫時(shí)期，也經(jīng)常有人來這里偷偷燒香、祭祀。
好，接下來去看看御碑園，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北，占地面積640平方米，建筑面積280平方米，由碑廊、九鼎臺(tái)、《神農(nóng)功績圖》等構(gòu)成。
在御碑園北面的照壁上，有一幅長達(dá)40米的《神農(nóng)功績圖》，它以粗獷的手筆，寫意畫的形式，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績，整體效果尤如一幅經(jīng)過裝裱的巨大手卷，古樸凝重，氣勢(shì)恢宏。
“弦木為弧，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，以威天下，改進(jìn)了獰獵工具，提高了生產(chǎn)力，這是一大功績;“重八卦為六十四卦”，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，對(duì)生產(chǎn)、生活起著重要的指導(dǎo)作用，這是第二大功績;“遍嘗百草，宣醫(yī)療疾”，貝J是炎帝第三大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種，種植五谷”，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o所獲的情況，心懷天下蒼生，感動(dòng)了天帝，天帝便命布谷鳥銜了許多谷種交給神農(nóng)氏，而他又將這些種子分給先民，教他們耕種，從而解決了“民以食為天”的大事，這是第四大功績;為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”，發(fā)明了早期農(nóng)具，這是五大功績;先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動(dòng)實(shí)踐中知道削桐為琴，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴，教化子民。每當(dāng)歲末年初，先民們便囝著五弦琴，伴著皎潔的月光，跳起儺舞，以祈求來年豐收，這是神農(nóng)氏的第六大功績。“始造明堂，相土而居”是神農(nóng)氏的第七大功績;明堂的建造源于鳥兒窩’鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個(gè)圄定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績是“耕而作陶，蜒填為器”�！顿Y治通鑒。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載。他利用黏土的黏性、火能使黏土固定成形的原理，制造了最早的陶器。陶器發(fā)明，大大改善了人類的生活條件;第九大功績是“治麻為布，制作衣裳”，使人類社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績是“日中為市，交易而退。”神農(nóng)氏首辟市場，提倡交易，互通有無，以滿足人民生活、生產(chǎn)需要。
大家今天的衣、食、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇10
Yan Emperor, named Jiang Shinian. In his later years, he visited the south,observed the situation of the people, and publicized medical treatment for thepeople. Due to eating heartbroken grass by mistake, luyuanpi, Yanling County,was "buried at the end of Changsha Tea Town". According to historical records,there was an imperial mausoleum before the Han Dynasty, which was worshipped inYichang in the Tang Dynasty. In 967 ad, song Taizu ascended the throne anddreamed of Emperor Yan. So he found the imperial mausoleum in luyuanpi, where he"set up a temple in front of the mausoleum and worshiped it with a portrait". Bythe end of the Qing Dynasty, emperors of all dynasties offered sacrifices toEmperor Yan's Mausoleum more than 200 times. After more than 1030 years and morethan 20 major repairs, the main hall and Xingli Pavilion of Yan Emperor'sMausoleum were all burnt down in the Spring Festival of 1954 due to the fire ofpilgrims.
The main hall of Yan Emperor's mausoleum was renovated in 1986 and listedas a key cultural relic protection unit in 1996.
The main hall of Yan Emperor's mausoleum is divided into five parts, thefirst one is Meridian Gate. When you see the Meridian Gate, you may ask: thereis a Meridian Gate in Beijing. Why does Yan Emperor's Mausoleum also have ameridian gate? Because the mausoleum of the Qing Dynasty imitates thearchitectural style of the imperial palace of the Qing Dynasty, and the MeridianGate is maintained according to the principle of "repair the old as before", sothere is a Meridian Gate. Through the Meridian Gate, you can see a tall whitejade stele of Han Dynasty standing face to face, which is engraved with thethree characters "Yan Emperor Mausoleum"___ In September 1993, Douri was a Cipoem inscribed on the mausoleum of Emperor Yan. On the left side of the stonetablet lies a beautiful and gentle deer, and on the right side stands an eagle.It turns out that Emperor Yan's mother was named Nu Deng. When she gave birth toyoung Emperor Yan's Shinian, she went to the mountain to look for wild fruit.When Shinian woke up, she was so hungry that she heard the cry. So she orderedthe deer to feed the emperor. As his nurse, the eagle gave him shade and as hisfoster mother, these are the other two mothers of the legendary Emperor Yan.
The second entry is the salute Pavilion. The Xingli Pavilion is also theplace where sacrifices are sacrificed to the mausoleum and incense is burned toworship the ancestors. There is a stone altar in the middle. The horizontalplaque of "the ancestor of the nation shines on the world" hanging above theXingli Pavilion is written by Zhou Peiyuan, vice chairman of the NationalPeople's Political Consultative Conference of the people's Republic of China. Onboth sides is the stele square, in which there are eight original imperialmemorial tablets of the Qing Dynasty and the original memorial tablets of theRepublic of China.
Through the salute Pavilion, the building behind is the main hall. The mainhall is the tallest building of Yan Emperor's mausoleum. A couplet is hung onthe two large stone pillars of the corridor in front of the main hall: "lay afoundation for agriculture and industry, taste a hundred herbs and start a newera of medicine", which sums up the three most important achievements of YanEmperor in his life. A horizontal plaque is hung on the forehead of the mainhall: "descendants of China and the Yellow River, never forget their ancestors",which was inscribed by Comrade Chen Yun at the age of 83. The main hall is thesite of the statue of Emperor Yan. Laozuzong Duan sat on the golden andmagnificent altar, with a kind face and a smile. He held a bunch of rice in hisleft hand and two Ganoderma lucidum in his right hand. Between his legs was abamboo basket filled with herbs he had picked. This is exactly the embodiment ofYan Emperor's three great achievements in laying the foundation of agricultureand industry and making a precedent in medicine.
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇11
各位游客：
你們好，歡迎你們來到株洲旅游，我是你們的導(dǎo)游。
炎帝陵在湖南炎陵縣城西南15公里處的唐田鄉(xiāng)鹿原坡，又稱“天子墳”。炎帝陵即神農(nóng)氏，是傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的部族領(lǐng)袖，姓姜。史稱他教民播種五谷，收獲糧食，故被稱為“神農(nóng)”。他又嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，故又是“醫(yī)藥神”。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換……總之，炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。最后因他品嘗劇毒的斷腸草，無藥可解而死去。晉皇甫謐著《帝王世紀(jì)》載，其死后葬于長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵”(炎陵縣在南宋時(shí)由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水環(huán)繞其間。陵側(cè)有一“洗藥池”，傳說是炎帝洗涮草藥的處所，還有明清兩代的御祭石碑?dāng)?shù)座。
炎帝陵景區(qū)包括炎帝陵、炎陵廟、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火臺(tái)等人文景觀，還有鹿原洞、龍垴石、龍爪石、洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處。
炎帝陵陵區(qū)古稱”皇山”，面積2.4平方公里，陵區(qū)山巒迭翠，碧水環(huán)流，古樹參天，具有民族建筑風(fēng)格的陵殿流光溢彩，面積3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在“白鹿原覓見炎帝陵”，于乾德五年(967)建廟奉祀。公元一xx0年，炎帝陵被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一四年因香客失火，主殿被燒毀。一九八六年六月，由湖南省人民政府批準(zhǔn)并撥款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五進(jìn)：第一進(jìn)為午門，門內(nèi)有丹墀、左右兩廊為碑房，豎歷代告祭文碑;第二進(jìn)為行禮亭,這是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐梁枋，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間"，下有聯(lián)曰"德照千秋光盛業(yè);功垂萬世展宏猷"，亭中擺香爐，供人行禮;第三進(jìn)為正殿，24根石柱支撐殿頂，殿內(nèi)懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"，兩邊聯(lián)曰"制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ);嘗百草開醫(yī)藥先河"，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額，兩邊有聯(lián)為"名垂宇宙;恩澤神州"，整個(gè)殿內(nèi)雄偉壯觀，氛圍肅穆;第四進(jìn)為墓碑亭，豎有石刻墓碑：“炎帝神農(nóng)氏之墓”;第五進(jìn)為炎帝陵寢。炎帝神農(nóng)氏是中華民族的始祖之一，因而從古至今對(duì)炎帝陵的祭祀都極為莊重、盛大。據(jù)史載，在唐朝時(shí)開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭，清朝進(jìn)行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達(dá)41次。
環(huán)繞陵殿，筑有一丈多高的紅色圍墻。四周配建規(guī)模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行臺(tái)、崇德坊、宰牲亭、時(shí)祭公館、詠豐臺(tái)等古建筑群，業(yè)有鹿原洞、霞橋、池(又名洗藥池)、黃楊山、龍爪石等勝跡。還有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳(又稱味草亭);岸畔偃伏，狀若龍首，噴薄宛如鼓髻欲飛的石龍鼓髻;云煙縹緲、慘淡若秋雨的云秋雨霽;時(shí)有煙嵐施繞其間，若隱若現(xiàn)，乍密乍疏的曉閣煙嵐;春來細(xì)草匝地，野花成叢，黃白紛披，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦;山問禽鹿隱見無常，間若寂然無聲，每逢祭祀，飛走和鳴，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟橫亙，中空若洞，任人攜幾席坐觴詠其中的空樟洞明;鹿原古樹千本，詭異離奇，陵前一杉，雙干中分，大十余圍，不枝不葉，經(jīng)數(shù)百年潤澤若生，有蛟虬凌空之勢(shì)，人稱虬張靈木;陵北，潭深面清，游鱗百種，每于波平日暖，水光相映，夜則水月交融，清瑩可鑒，美名龍?zhí)遏~躍;京使致祭，一葉飛墜，滿殿皆香，其葉文理黝色，若縷繪之物，中藏異像，因建亭刻碑：異樹飛香(又名飛香亭)。
莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵宮殿，古香古色的巨大建筑群，同這里的自然風(fēng)光相交融，更添炎陵十大名景相配襯，使整個(gè)炎帝陵區(qū)幽靜秀麗，蔚為壯觀。歷代帝王都視此為圣地，每年祭祀，舉行大典，欽派特使前來朝拜。時(shí)逢春秋仲月，各地會(huì)員禮生前來致祭者甚多。群民宰牲燒香恭拜者，則一年四季絡(luò)繹不絕。至于逢年過節(jié)，可見數(shù)以千計(jì)的朝拜者列隊(duì)整齊，擺滿祭品，香火鐐繞，堪為奇景。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇12
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炎帝陵在湖南炎陵縣城西南15公里處的唐田鄉(xiāng)鹿原坡，又稱“天子墳”。炎帝陵即神農(nóng)氏，是傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的部族領(lǐng)袖，姓姜。史稱他教民播種五谷，收獲糧食，故被稱為“神農(nóng)”。他又嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，故又是“醫(yī)藥神”。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換……總之，炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。最后因他品嘗劇毒的斷腸草，無藥可解而死去。晉皇甫謐著《帝王世紀(jì)》載，其死后葬于長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵”(炎陵縣在南宋時(shí)由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水環(huán)繞其間。陵側(cè)有一“洗藥池”，傳說是炎帝洗涮草藥的處所，還有明清兩代的御祭石碑?dāng)?shù)座。
炎帝陵景區(qū)包括炎帝陵、炎陵廟、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火臺(tái)等人文景觀，還有鹿原洞、龍垴石、龍爪石、洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處。
炎帝陵陵區(qū)古稱”皇山”，面積2.4平方公里，陵區(qū)山巒迭翠，碧水環(huán)流，古樹參天，具有民族建筑風(fēng)格的陵殿流光溢彩，面積3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在“白鹿原覓見炎帝陵”，于乾德五年(967)建廟奉祀。公元一九五0年，炎帝陵被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九五四年因香客失火，主殿被燒毀。一九八六年六月，由湖南省人民政府批準(zhǔn)并撥款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五進(jìn)：第一進(jìn)為午門，門內(nèi)有丹墀、左右兩廊為碑房，豎歷代告祭文碑;第二進(jìn)為行禮亭,這是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐梁枋，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間"，下有聯(lián)曰"德照千秋光盛業(yè);功垂萬世展宏猷"，亭中擺香爐，供人行禮;第三進(jìn)為正殿，24根石柱支撐殿頂，殿內(nèi)懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"，兩邊聯(lián)曰"制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ);嘗百草開醫(yī)藥先河"，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額，兩邊有聯(lián)為"名垂宇宙;恩澤神州"，整個(gè)殿內(nèi)雄偉壯觀，氛圍肅穆;第四進(jìn)為墓碑亭，豎有石刻墓碑：“炎帝神農(nóng)氏之墓”;第五進(jìn)為炎帝陵寢。炎帝神農(nóng)氏是中華民族的始祖之一，因而從古至今對(duì)炎帝陵的祭祀都極為莊重、盛大。據(jù)史載，在唐朝時(shí)開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭，清朝進(jìn)行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達(dá)41次。
環(huán)繞陵殿，筑有一丈多高的紅色圍墻。四周配建規(guī)模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行臺(tái)、崇德坊、宰牲亭、時(shí)祭公館、詠豐臺(tái)等古建筑群，業(yè)有鹿原洞、霞橋、池(又名洗藥池)、黃楊山、龍爪石等勝跡。還有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳(又稱味草亭);岸畔偃伏，狀若龍首，噴薄宛如鼓髻欲飛的石龍鼓髻;云煙縹緲、慘淡若秋雨的云秋雨霽;時(shí)有煙嵐施繞其間，若隱若現(xiàn)，乍密乍疏的曉閣煙嵐;春來細(xì)草匝地，野花成叢，黃白紛披，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦;山問禽鹿隱見無常，間若寂然無聲，每逢祭祀，飛走和鳴，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟橫亙，中空若洞，任人攜幾席坐觴詠其中的空樟洞明;鹿原古樹千本，詭異離奇，陵前一杉，雙干中分，大十余圍，不枝不葉，經(jīng)數(shù)百年潤澤若生，有蛟虬凌空之勢(shì)，人稱虬張靈木;陵北，潭深面清，游鱗百種，每于波平日暖，水光相映，夜則水月交融，清瑩可鑒，美名龍?zhí)遏~躍;京使致祭，一葉飛墜，滿殿皆香，其葉文理黝色，若縷繪之物，中藏異像，因建亭刻碑：異樹飛香(又名飛香亭)。
莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵宮殿，古香古色的巨大建筑群，同這里的自然風(fēng)光相交融，更添炎陵十大名景相配襯，使整個(gè)炎帝陵區(qū)幽靜秀麗，蔚為壯觀。歷代帝王都視此為圣地，每年祭祀，舉行大典，欽派特使前來朝拜。時(shí)逢春秋仲月，各地會(huì)員禮生前來致祭者甚多。群民宰牲燒香恭拜者，則一年四季絡(luò)繹不絕。至于逢年過節(jié)，可見數(shù)以千計(jì)的朝拜者列隊(duì)整齊，擺滿祭品，香火鐐繞，堪為奇景。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇13
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。...第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇14
Dear tourists
Hello and welcome to Zhuzhou. I'm your guide_
Yandi mausoleum is located in luyuanpo, Tangtian Township, 15 kilometerssouthwest of Yanling County, Hunan Province, also known as "tianzifen". EmperorYan's mausoleum, the Shennong family, is a legendary tribal leader in ancienttimes, surnamed Jiang. In history, he taught the people to plant and harvestgrain, so he was called "Shennong". He also tasted herbs and invented medicine,so he was also the "God of medicine". Besides, it is also said that he used fireto benefit mankind, made musical instruments and advocated material exchange Ina word, the Shennong family of Yan Emperor is a God who is inseparable from theinvention and creation of agriculture, industry, commerce, medicine, literatureand other fields in the historical legend, so it has been greatly respected andsacrificed by the Chinese people of all dynasties. Finally, he died because hetasted the poisonous heartbroken herb and had no remedy. It was recorded inEmperor Century written by Emperor Fumi of Jin Dynasty. After his death, he wasburied in Changsha. According to Lu Shi written by Luo Mi of Song Dynasty, "theend of Changsha's tea town is called Chaling" (Yanling County was divided byChaling in the Southern Song Dynasty). Ancient trees cover the surrounding areaof Yandi's Mausoleum and water surrounds it. On the side of the mausoleum, thereis a "medicine washing pool", which is said to be the place where Emperor Yanwashed herbal medicine, as well as several Royal Sacrifice steles of the Mingand Qing Dynasties.
Yandi Mausoleum scenic area includes Yandi mausoleum, Yanling temple,Fengsheng temple, Chongde square, huzhenguan temple, Luyuan Pavilion,shenghuotai and other cultural landscapes, as well as Luyuan cave, longnaostone, longzhushi, xihuachi and other natural landscapes, which are allattractive places.
The mausoleum area of Yan Emperor was called "Huangshan" in ancient times,covering an area of 2.4 square kilometers. The mausoleum area is covered withgreen mountains, green water circulation, towering ancient trees, and themausoleum hall with national architectural style is brilliant, covering an areaof 3000 square meters. In 960 ad, song Taizu ascended the throne, visitedancient mausoleums all over the world, found Yan Emperor Mausoleum in Bailuyuan,and built a temple in 967. In 1950, Emperor Yan's mausoleum was listed as a keycultural relic protection unit of the province. In 1954, the main hall wasburned down because of the fire of pilgrims. In June 1986, the main hall of YanEmperor's mausoleum was officially rebuilt with the approval and funding ofHunan Provincial People's government. The rebuilt mausoleum hall is divided intofive parts: the first part is the Meridian Gate, in which there are Danlong, twocorridors on the left and right for the stele room, and the second part is theXingli Pavilion, which is an octagonal pillar Pavilion supported by eight stonepillars, with a horizontal plaque inscribed "the ancestors of the nation shineon the world" and a couplet under it saying "virtue shines on the gloriousindustry for thousands of years; great achievements are made for thousands ofgenerations"; The third entrance is the main hall, with 24 stone pillarssupporting the top of the hall. A plaque inscribed "Chinese people will neverforget their ancestors" is hung in the hall. On both sides of the hall, thecouplet says "making leidan to lay a foundation for agriculture and industry;tasting a hundred herbs to make a precedent for medicine". In the shrine of thehall, the statue of Yan Emperor Shennong is worshipped. The statue of YanEmperor is a gold body, with rice ears in his left hand and Ganoderma lucidum inhis right hand. In front of the statue is a bamboo basket containing grains andmedicinal materials. The banner of "Qi Tian's ancestor" is hung on the shrine.There are couplets on both sides of the shrine, which are "the name of theuniverse; the grace of the Divine Land". The whole hall is magnificent andsolemn. The fourth entrance is the tomb Pavilion, with a stone inscription: "thetomb of Emperor Yan Shennong". The fifth entrance is the mausoleum of EmperorYan. Shennong is one of the ancestors of the Chinese nation, so the sacrifice tothe Yan Emperor's mausoleum has been very solemn and grand since ancient times.According to historical records, it began to offer sacrifices to Emperor Yan'smausoleum in the Tang Dynasty. In the Song Dynasty, since the founding of thetemple by Taizu of the Song Dynasty, it was set as a big sacrifice in threeyears. In the Qing Dynasty, the ceremonies were more frequent, with 41 times ofbig sacrifice alone.
Around the mausoleum hall, there is a red wall more than 10 meters high.Surrounded by a large-scale Fengsheng temple, huzhenguan temple, angel platform,Chongde square, Zaisheng Pavilion, Shiji mansion, yongfengtai and other ancientbuildings, there are Luyuan cave, Xiaqiao, pool (also known as Xiyao pool),Huangyang mountain, longzhushi and other monuments. There are also the tensceneries of Yan mausoleum. They are: the fragrant grass Pavilion (also known asthe grass Pavilion) with flowers and plants; the bank is like a dragon's head,like a stone dragon's bun; the clouds are misty and bleak, like autumn rain; thehaze around the pavilion is sometimes looming, like a dense haze; In spring,there are fine grasses, clusters of wild flowers, yellow and white flowers, redand purple flowers, just like Jinyin in the destination of Fangzhou springbrocade. Birds and deer in the mountains are inconstant, and sometimes silent.When sacrificing, they fly away and sing harmoniously. There are Sheng Huang'sbird and deer's harmonies (also known as Bailuyuan): the big camphor ishorizontal, hollow as a hole, and people can sit with a few cups to chant theempty camphor hole; There are thousands of ancient trees in Luyuan, which arestrange. There is a fir in front of the mausoleum, which is divided into twotrunks. It is surrounded by more than ten branches and leaves. After hundreds ofyears of moistening, it is called qiuzhang lingmu. In the north of themausoleum, the pool is deep and clear, and there are hundreds of scales. Everyday, the waves are warm, and the water and light match each other; As a result,the pavilion was built and engraved with a stele: Feixiang Pavilion of differenttrees (also known as Feixiang Pavilion).
The majestic palace of Yan Emperor's Mausoleum and the ancient buildingsblend with the natural scenery here, and add the ten famous scenes of YanEmperor's mausoleum to match, making the whole Yan Emperor's Mausoleum quiet,beautiful and magnificent. Emperors of all dynasties regarded it as a holy land,held annual sacrifices, held ceremonies, and sent envoys to pay homage to it.During the spring and Autumn period, many local members came to offersacrifices. People who sacrifice animals, burn incense and worship, come in anendless stream throughout the year. As for new year's festival, thousands ofworshipers can be seen in neat formation, full of offerings, incense shacklesaround, which can be regarded as a spectacle.
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇15
作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席*1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇16
作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席*1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
最新的湖南炎帝陵導(dǎo)游詞范文 篇17
各位游客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀�，F(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問，北京有個(gè)午門，怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。
~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞
穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。