南通著名景點導(dǎo)游詞（精選33篇）
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：大家好!南通博物苑是中國最早的由中國人自己創(chuàng)辦的博物館，它于1905年由愛國實業(yè)家張謇先生創(chuàng)辦，至今已逾百年。它的創(chuàng)辦，揭開了中國博物館事業(yè)的序幕，是近代中國走向世界的一個成果，在中國文化史上占有極為重要的地位。南通博物苑是國家重點文物保護單位。
20__年是南通博物苑建苑暨中國博物館事業(yè)發(fā)展一百周年，南通博物苑建設(shè)了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔(dān)綱主持設(shè)計，共有6個展廳，以“散點式”布局和老倌珠聯(lián)璧合，同時也和當(dāng)年老館的傳統(tǒng)園林園囿和諧相融。新老館的聯(lián)袂開放表明南通博物苑正續(xù)寫第二個百年的新華章。我們今天的參觀就從新館看起。
大家知道，張謇曾多次上書吁請清政府興辦博物館，由于不被重視，張謇只能在家鄉(xiāng)率先實踐，歷史讓張謇成為中國博物館事業(yè)的開山第一人，南通博物苑成為中國博物館事業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩《營博物苑》，詩是這樣寫的：“濠南苑圃郁?彬，風(fēng)物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲魚磊落人。但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻�！比缃癫┪镌放c歲俱新，我苑在新館特建一塊詩壁以紀念張謇先生。
新館的第一、二展廳是《人文江海?南通地域文化陳列》。整個展覽用豐富的史料和文物，展現(xiàn)江海文化的深厚積淀，揭示南通人民開拓進取、包容開放的文化性格。分“曙光初現(xiàn)三角洲”“篳路藍縷啟東疆”“千載古城近世名”“鐘靈毓秀甲東南”“藝海拾珍遺鄉(xiāng)韻”五大部分。這里展出的1、8米高的明代鑄銅媽祖坐像和張謇當(dāng)年購置的豐田產(chǎn)織機，都是頗為珍貴的文物。
新館的第三展廳為《天產(chǎn)物澤?南通自然資源陳列》。
自然資源和自然環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的基本物質(zhì)條件。南通市地處長江入�？谂c黃海黃金海岸交匯處的江海平原上，瀕江臨海，氣候溫和，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，海涂遼闊。江海之濱還棲有國家重點保護珍稀動物及其他眾多的生物種群。豐富的自然資源為南通市的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這個展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來收集、珍藏的各類動、植物標(biāo)本。是市民認識家鄉(xiāng)、來賓了解南通的一個窗口。其中第六展廳是我館特辟的《騰飛之龍?恐龍專題展》。本展覽廳以生物演變史為背景，以時間為順序，加之情景演繹，重點突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變歷程�，F(xiàn)在讓我們穿越時空隧道，回到遠古時代，去了解古生物的各種知識。首先經(jīng)過的是地史長廊，這里直觀、形象地展示演繹地球上生命的起源和生物進化過程。穿越侏羅紀森林，進入展廳的下沉中廳空間。在不同色彩的`燈光造型中，在巨石嶙峋的懸崖之巔，一具大型恐龍化石遠眺蒼穹，引頸呼號，分外奪目。這是恐龍廳最大、最壯觀的展示空間。在中生代，地球曾經(jīng)是一個恐龍主宰的世界，這們在地球上一共生存了一億三千多萬年，可是，不知為什么，后來恐龍竟然絕滅了，給世界留下了許多未解之謎，吸引著人們?nèi)フJ識和研究。大型聲光電演繹空間，配合天幕電影，在圓形穹頂上演示地球氣候和恐龍生活環(huán)境變遷的自然奇觀。
南館，建于1906年。初名“動礦物陳列室樓”，后稱“博物館”，是博物苑主要的陳列室，當(dāng)年陳列天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部。樓上陳列歷史文物，樓下陳列動、植、礦物標(biāo)本。在二樓半圓型的月臺上，懸掛著張謇手書的一副著名的對聯(lián)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名�！钡莱隽藦堝绖�(chuàng)辦博物苑的宗
旨，就是輔助學(xué)校教育、普及科學(xué)文化知識。南館朝北大門兩旁各有一座亭子，陳列古玄妙觀的三清塑像。
中館建于1906年。始稱測候所，用以測報天氣，是中國最早的氣象觀測機構(gòu)所在地。1914年，測候所遷至農(nóng)校，中館改建后，作為金石碑帖陳列室。張謇先生親筆題寫了中館匾額。
“國秀壇”集中了全國各地的名石名花，是張謇先生當(dāng)年重點經(jīng)營的一處景點。國秀壇的外圍種植著密密的竹林。走過蜿蜒幽深的竹徑來到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。
美人石原是明代南通籍大司馬顧養(yǎng)謙私家花園“珠媚園”中之物。后來，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。后因種.種原因被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數(shù)年以后，張謇途中見之十分痛惜，卻苦于無處安置。1906年，張謇營建博物苑時，便請人將幸存之石運至苑內(nèi)，建造了這個國秀壇。美人石歷盡坎坷，終于回到了南通故地，有了一個良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻于美人石的背面。
國秀壇的南面建有一個六角小亭。原本這是一個半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建于1908年，叫“國秀亭”。內(nèi)部陳列各種名竹和礦物標(biāo)本，所以又稱“竹石陳列處”�，F(xiàn)在國秀亭經(jīng)過整修，供游人休息，可在此遙看“美人石”。
從1895年創(chuàng)建大生紗廠起，張謇就在南通奔波，可以說是近20年居無定所，直到1914年，張謇才在博物苑西北建造他在南通城里的第一所住宅，住宅于1915年6月落成，張謇舉家遷入，稱名濠南別業(yè)。
“別業(yè)”是別墅的一種雅稱。因為張謇老家在海門常樂鎮(zhèn)，因而將南通城內(nèi)的這一處住宅稱為別業(yè)。濠南別業(yè)是融住宅與園林于一體的建筑群落。它南部的漏窗圍墻把別業(yè)與博物苑分開。穿過圍墻中間的大門，我們就從博物苑來到了濠南別業(yè)。濠南別業(yè)作為近代中國吸收西方建筑藝術(shù)，運用新型建筑材料的成功范例，已被載入了中國建筑史。
別業(yè)的主體建筑是一座四層英式樓房，坐北朝南，氣宇軒昂，紅色鐵皮屋頂，設(shè)有氣窗;青磚墻面，白色灰縫均勻而又美觀;朱漆門窗寬闊敞亮，窗框上以紅磚砌成拱形裝飾;在二、三樓東、南、西三面有回廊，向南有突出的陽臺，東西兩側(cè)回廊上的紅柱頗為別致。
濠南別業(yè)大樓底層稱“地炕”，為儲藏室，通過折扇形的階梯可直接進入二樓。
二樓的中間大廳為議事廳，是張謇當(dāng)年接待重要賓客和舉行儀式的地方。。大廳兩側(cè)的廂房分別是議事室和書記室。大廳后部有推拉門，向內(nèi)西面是會客室，東面是宴會廳，中間是木樓梯。在會客室里曾有一副張謇親書的對聯(lián)：“入水不濡，入火不?;與子方孝，與父言慈”，反映了他的處世態(tài)度。
三樓東西兩面的房間分別是張謇夫婦及其子張孝若夫婦的臥室、餐廳及梳洗室、琴書房。此琴為當(dāng)年張謇使用的原物。中央是大客堂，北面有先像室，供奉張氏祖先。頂層為張謇兩個義子居住的地方。
濠南別業(yè)主樓之西有一座附樓，稱“西樓”，但在二層樓上建有過街樓與主樓連通。兩樓之間有圍墻相隔。主樓東側(cè)原來有一座“花竹平安館”，是張謇為其夫人養(yǎng)病而筑，然而建成之時，徐夫人已經(jīng)謝世。張謇便在館內(nèi)設(shè)一“倩影室”作為紀念。其余房間則供接待賓客之用。梅蘭芳先生三次來南通演出，均住于“花竹平安館”。由此，今濠南別業(yè)北端矗立有張謇和梅蘭芳的青銅雕像，雕像依據(jù)
1922年6月梅蘭芳第3次來通演出在南通的合影，并經(jīng)藝術(shù)加工，成為濠南路上引人駐足的景觀。
現(xiàn)在濠南別業(yè)成為全國重點文物保護單位南通博物苑的一部分，得到了全面的維修。別業(yè)的一樓內(nèi)陳列《張謇業(yè)績》展，展示了他作為愛國實業(yè)家不尋常奮斗的一生。
我們博物苑之旅就要結(jié)束了，在南通博物苑的引領(lǐng)下，南通已涌現(xiàn)了近30個博物館，它們都數(shù)環(huán)繞濠河而建，南通正在成為博物館之城，而博物苑獨特的文化歷史價值也越來越被大家所認識、所重視。感謝各位的光臨和配合，歡迎多提寶貴意見，我苑的所有陳列和展出每年都會在時空的變換中不斷加強或更新，歡迎朋友們再來。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇2
南通市位于江蘇省東南部，地處長江三角洲東北部。東瀕黃海，南臨長江，背負江海平原，市境三面環(huán)水，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國“黃金海岸”和長江“黃金水道”結(jié)合部，不僅是江蘇重要的交通門戶，也是長江流域重要的商品集散地，素有“江海門戶”之美譽。
南通在20__多年以前還是大海，由于長江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。南通現(xiàn)轄3市(啟東、海門、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬，其中市區(qū)人口214萬。
南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門類相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系，是中國重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達的修造船基地，也是聞名全國的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)”。南通交通便捷，南通港與世界150多個港口通航。蘇通長江大橋通車后，南通實現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時都市圈。南通是近代史上中國人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營的城市典范，被譽為“中國近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀。一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點綴其間。沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風(fēng)光如畫，實為長江口理想的游覽勝地。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇3
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說，不足為信。后因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。
君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動景沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心�！边@靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓�！蹦箖蛇叺氖虒β�(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人�！边@“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過一道山梁，走不遠。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說山上有美酒，喝了能成仙。想長生不老的漢武帝聽說后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來鬧出一場笑話。
君山地形獨特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽滿中外，唐代以來就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國古戰(zhàn)場等名勝古跡。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇4
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
長隆國際大馬戲擁有全球最大的專業(yè)馬戲表演場，始創(chuàng)于20_年，現(xiàn)已成為享譽中外的“廣州文化名片”和“羊城夜游首選”!長隆大馬戲位于廣州市的迎賓路上。
我們坐在那里，我最最喜歡的兩個節(jié)目就是在一張圓形的鐵網(wǎng)里面騎摩托、五個人在圓球里轉(zhuǎn)。
在鐵網(wǎng)里面騎摩托可不是假的，原先進去的摩托車有3輛，他們在網(wǎng)上騎著摩托圍成一個圓，然后一次進去3輛摩托，六輛摩托在網(wǎng)里騎，真的很神奇。
一個女孩在中間球里控制速度，其他幾個男孩便在外面四個球里轉(zhuǎn)，他們有時候在圈外面跳繩，有時候蒙著眼睛，還有時候會蒙著眼睛跳繩，真是精彩極了，也嚇得我心驚膽戰(zhàn)。我爸爸說：“這會不會有什么東西保護吧，要不不會走的那么穩(wěn)，而且如果不小心摔下來，從那么高的地方摔下來，也沒有個擔(dān)保?”而媽媽卻說：“他們每天都練，已經(jīng)練熟了，不會掉下來�！蔽也恢勒l是對的，我就想：中間女的怎么下來，只看見他用手抓著一根繩子就滑下來了，這的節(jié)目真是精彩。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇5
尊敬的各位游客：
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我姓唐，大家可以叫我唐導(dǎo)。
我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一個小小的建議，請大家在旅游過程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長請看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一個文明的游客。
惠州西湖位于惠州城區(qū)的西北面，兩面環(huán)山。傳說有一位仙女下凡到惠州時，被秀麗的風(fēng)光所吸引，于是在此住了下來。當(dāng)玉帝派天兵將她抓拿回去時，她把自己的寶鏡投于東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個湖。
好了，現(xiàn)在我們首先來到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建筑，形狀類似一個寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫著四個蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個士兵守護著美麗的西湖。
走進西湖的大門，來到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一個圓形，橋洞與水中的倒影連起來，仿佛一個圓圓的大月亮。橋兩旁栽著數(shù)不清的柳樹，風(fēng)一吹過，枝條隨風(fēng)擺動，似乎在歡迎人們來走拱北橋。
走過拱北橋，就來到了九曲橋面前。大家請看，九曲橋一共有九個彎曲的地方，遠遠望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長龍。微風(fēng)吹過，湖面波光粼粼。湖里的荷花露出了粉紅的笑臉，仿佛在吟誦著那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。九曲橋中間還有一個亭閣。只見亭閣八角飛檐，氣勢輝宏。坐在亭子里歇息很是舒服涼爽。
走完了九曲橋，我們就來到了蘇東坡紀念館。只見紀念館門前還有一尊蘇東坡拿著書本，眼睛凝視著遠方的雕像。來近走廊，一邊用手觸摸著墻壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細讀，覺得仿佛讀出了古代和詩人的味道。走進館內(nèi)，看到的便是蘇東坡寫的許多詩句，那一筆一畫是多么漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!
各位游客，很快我們今天的旅程就結(jié)束了，惠州西湖的風(fēng)景美不美啊?希望大家有時間再來，最后祝大家開心快樂，工作順利!
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇6
大家好，我是你們今天的導(dǎo)語，很高興今天能和你一起度過，下面由我來給大家講講沈陽故宮吧：
沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
1961年，國務(wù)院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;20xx年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議批準(zhǔn)沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴展項目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗稱 八角殿。始建于1620xx年，是 清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿，是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴最神圣的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，后改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內(nèi)為梵文天花和降龍藻井。殿內(nèi)設(shè)有寶座、屏風(fēng)及熏爐、香亭、鶴式燭臺等。大政殿用于舉行大典，如皇帝即位，頒布詔書，宣布軍隊出征，迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動的場所。
1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。
十王亭
十王亭位于大政殿兩側(cè)八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映，此建筑布局為中國古代宮廷建筑史所僅見。
其東側(cè)五亭由北往南依次為 左翼王亭、 鑲黃旗亭、 正白旗亭、 鑲白旗亭、 正藍旗亭;
西側(cè)五亭依次為右翼王亭、 正黃旗亭、 正紅旗亭、 鑲紅旗亭、 鑲藍旗亭。
是清初八旗各主旗 貝勒、大臣議政及處理政務(wù)之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現(xiàn)象，歷史上少見。從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是可以流動遷移的，而亭子就固定起來了，顯示了滿族文化發(fā)展的一個里程。
大清門
大清門是盛京皇宮(今沈陽故宮博物院)的 正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建筑，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山墻的最上端，南北突出的四個墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水云龍及象征吉祥的各種動物，做工精巧，栩栩如生。此門莊嚴富麗，與整個宮殿建筑混成一體，顯得十分協(xié)調(diào)。
大清門建于天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續(xù)修的早期建筑之一。原稱大門、正門。1636年定宮殿名時稱大門為大清門。大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗稱“ 金鑾殿”，是沈陽故宮最重要的 建筑。整座大殿全是木結(jié)構(gòu)，面闊五間進深三間。前后出廊硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠 剪邊;殿前月臺兩角，東立日晷，西設(shè) 嘉量;殿內(nèi)“徹上明造”繪以彩飾。內(nèi)陳寶座、屏風(fēng);兩側(cè)有熏爐、香亭、燭臺一堂;殿柱
是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結(jié)合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見臣下，宴請外國使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，后金改國號為 大清的大典就在此舉行。“東巡”諸帝于此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
鳳凰樓
崇政殿北首的 鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“ 紫氣東來”匾。
清寧宮
清寧宮為五開間前后廊 硬山式。是 清太宗 皇太極和皇后博爾濟吉特氏居住的“中宮”。
室門開于東次間，屋內(nèi)西側(cè)形成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，欞條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。正對宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統(tǒng)風(fēng)格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前后皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建筑藝術(shù)。
文溯閣
文溯閣建于1782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫全書》而建，
另有《 古今圖書集成》亦存于閣內(nèi)。是沈陽故宮西路的主體建筑，建筑形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前后出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前后廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調(diào)為主，這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建筑外觀風(fēng)格相統(tǒng)一。 文溯閣后面，有抄手殿廊連接著仰熙齋，齋后為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時的讀書之所。
金水橋
沈陽故宮博物院副院長李聲能透露，沈陽故宮正門前的“金水橋”屬于違規(guī)建筑，與整個風(fēng)貌不相符。沈陽市文物部門已經(jīng)下發(fā)了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14時30分許，沈陽故宮東南側(cè)，在“金水橋”施工墻外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中可以看到，工地中一輛作業(yè)車正在施工。
最佳旅游時間
沈陽的春天和秋天時間短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平 均氣溫24度，比南方?jīng)隹?-5度;冬季寒冷干燥，必須攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是沈陽旅游的黃金季節(jié)。你們來的正是時候。
當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)
沈陽的美食佳肴歷史悠久，制作精湛，在滿族菜肴基礎(chǔ)上，借鑒和發(fā)展了傳統(tǒng)宮廷的精良技術(shù)，又薈萃了中國名菜之精華，形成了自己的獨特風(fēng)格。 滿漢全席是最具有代表性的。由于歷史上，沈陽一直由少數(shù)民族和漢族輪流統(tǒng)治，因此也傳入了各民族的風(fēng)味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈陽也有自己的傳統(tǒng)小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。
沈陽主要商業(yè)街區(qū)分布在中街(步行街)、太原街一帶。沈陽的大部分商廈營業(yè)時間一般是上午9：00開門，晚上10:00關(guān)門。五愛市場，位于沈河區(qū)風(fēng)雨壇街，是全國五大集貿(mào)市場之一，是遼寧乃至東北地區(qū)服裝輕工批發(fā)市場，品種齊全、物美價廉。公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路區(qū)間 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可達。南湖公園古文物市場，有幾十家店鋪經(jīng)營著古玩、字畫、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鉆;還有遍體綠銹的歷代古錢。沈陽的名特產(chǎn)品，如御賜枕、羽毛畫、 絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在這里覓得。每逢周日，這里格外熱鬧。
游客們游玩好沈陽的古遺址、古城址、古墓葬、古建筑、 烽火臺、邊墻和歷史紀念物、革命紀念物后�？梢缘骄哂鞋F(xiàn)代性的娛樂場所去娛樂放松一下。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇7
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長春，而在這兩者都沒有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。
據(jù)當(dāng)?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠在50烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點將臺、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部（葉赫、哈達、輝發(fā)和烏拉）之一的所在地。烏拉部至明萬歷年間逐漸強大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭斗。萬歷四十一年（16在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍兔年或兔年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時候。全族團結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請全族老幼參加。在整個祭祀活動中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。
滿族的婚禮也很別致。結(jié)婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門前時新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風(fēng)味飲食主要有哈依瑪（水團子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米；“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇8
長隆水上樂園在20_年整個夏季的火爆仍然讓很多人記憶猶新。從20_年5月中開園到10月中休業(yè)，長隆水上樂園在短短5個月的時間里接待了超過140萬游客，其中有7成的游客是帶小朋友的家庭游客。
為了給消費者提供更人性化的世界一流的水上游樂產(chǎn)品和服務(wù)，為了讓更多的家庭和孩子可以體驗到屬于他們自己的親水樂趣，長隆水上樂園開始了全新的升級改造工程。整個長隆水上樂園面積比去年擴大了一倍，總面積將超過40萬平方米，升級成為世界上最大、最先進、游樂項目最多的水上樂園。
為了讓游客更加舒適和方便，長隆水上樂園對于園區(qū)的硬件服務(wù)設(shè)施進行了擴容和提升。經(jīng)過改造的正門入口和游客服務(wù)區(qū)域?qū)⑦_到1萬平方米。為了更多游客能夠方面的更衣和淋浴，將新修一棟2層樓的游客服務(wù)區(qū)。其中的儲物柜區(qū)域擁有11000個儲物柜，是去年數(shù)量的三倍。在更衣淋浴區(qū)還有眾多新修的5A級標(biāo)準(zhǔn)的淋浴間。在整個更衣區(qū)域內(nèi)還配備了投幣式的吹風(fēng)筒，和免費的衣物烘干機。針對團隊游客，新建的東門團隊服務(wù)區(qū)將全部用于團隊接待，以緩解高峰期人流的壓力。整個游客服務(wù)區(qū)在比去年增大了5倍的面積和新增了眾多的硬件設(shè)施后，全新的游客接待區(qū)將可以完全滿足高峰時期所有游客的衣物儲存、更衣和其他需求。
為了確保長隆水上樂園的世界級水準(zhǔn)，大型先進設(shè)備的引進也是不可缺少的。今年新引進的“巨獸碗”是由設(shè)計“大喇叭”的世界知名加拿大水上設(shè)備設(shè)計公司PROSLIDE設(shè)計提供的，該設(shè)備得到了20_年金票獎“最佳新水上游樂設(shè)備”獎�！熬瞢F碗”將會讓你體驗到完全不同于其他設(shè)備的全新滑行體驗。其他的游客還可以站在設(shè)備旁邊8米高的觀景臺上，看到整個滑行過程。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇9
縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。
佛教淵源:
縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺�？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火�，F(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時代的古建筑和歷史文物。1930年，佛門長者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學(xué)苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長，并從拉薩、康定等延請羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時“喇嘛來渝者，前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當(dāng)時宏揚佛學(xué)的凈土，而獲得“小峨眉”美稱。
名勝古跡:
"山如碧玉水如黛，云在青大月在松"，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險、奇、幽于一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國首批44個重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。緒云山風(fēng)景秀麗、名勝古跡眾多。縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
避暑勝地:
重慶與武漢、南京齊名，并稱長江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當(dāng)。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，云濃霧重，常溫比市區(qū)約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。
概述:
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于北碚境內(nèi)，距渝中區(qū)約60公里。是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山�？N云山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風(fēng)景名勝區(qū)。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
縉云山系全國自然保護區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品.
有關(guān)重慶著名景點的導(dǎo)游詞有5
大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國晚期石窟藝術(shù)中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇?zhèn)�。其間凈寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數(shù)珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術(shù)價值較高。
寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設(shè)計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達到高度統(tǒng)一。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇10
各位旅客朋友們：
大家好!
景區(qū)是以三國勝跡灞陵橋為依托，自1990年以來分期復(fù)建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。
這是景區(qū)的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。
青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個故事辟建的紀念性建筑。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后，每逢春來夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當(dāng)時，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié)，果實累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。曹操班師回到許昌后，為紀念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁墻上。
從此，這個故事便流傳開來。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營，總是要到這里把酒暢懷，賦詩抒情。并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方�！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l(fā)生在這里。后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。
說話間，我們來到了“活”字門前。三國時期是中國歷史上風(fēng)云激蕩，英雄輩出的時代。鼎立于這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨、猛將如云”。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績和燦爛的三國文化。這個“活”門便是其中的一個小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒有提出什么意見，只是臨走的時候，執(zhí)筆在園門上寫了一個“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門里添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng)，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關(guān)，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習(xí)。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。
關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu)，歷史上確有其事。據(jù)《三國志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'�！薄度龂萘x》中說，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈袍送金，為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導(dǎo)日更得相會�！彼煜聵蛲�，順官道而去。到了建安十三年(公元220__年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗涂地，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟，以作紀念。
此橋的始建年代無考，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔，通長17米，高2.88米。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實生活。質(zhì)樸生動，令人退想。東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月臺南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。
下面我們參觀關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟是為紀念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的，是全國與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一，為省重點文物保護單位。
關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年)，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場。關(guān)帝廟三進院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內(nèi)設(shè)塑像栩栩如生;匾額楹聯(lián)含意深邃，書法精湛;長廊壁畫，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死，義不負心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內(nèi)涵深厚。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇11
游客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這向海之旅就有我為大家做向?qū)�。那么我就長話短說，下面為大家介紹向海......
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區(qū)，聯(lián)合國教科文組織十分關(guān)注的“自然保留地”。
向海自然保護區(qū)的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區(qū)內(nèi)多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態(tài)景觀;一望無際、神秘莫測的蒲草葦蕩，是向海的獨特景觀;三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環(huán)保組織定為A級濕地，是中國六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據(jù)專家近幾年觀察，已發(fā)現(xiàn)293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20余種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由于向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉(xiāng)”之美譽。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類;青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。
那么向海的歷史沿革是， 向海自然保護區(qū)始建于1981年，是經(jīng)吉林省人民政府以吉政函第27號文批準(zhǔn)建立的，為白城專署直屬林業(yè)事業(yè)單位，后委托通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務(wù)院第75號文批準(zhǔn)向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護區(qū)"，管理體制為省林業(yè)主管部門和縣政府雙重領(lǐng)導(dǎo)。1983年至1992年，原國家林業(yè)部和吉林省林業(yè)廳投資在保護區(qū)進行了一期工程建設(shè)，總投資160萬元。在林業(yè)主管部門和省、市、縣各級領(lǐng)導(dǎo)及國內(nèi)外自然機構(gòu)的關(guān)心和支持下，向海自然保護區(qū)的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績。1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會(WWF)評審為"具有國際意義的A級自然保護區(qū)"。1991年第五屆意大利桑迪歐國際生物保護節(jié)上，反映向海保護區(qū)的專題片《家在向�！穵Z得了評委會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視臺導(dǎo)演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環(huán)保大會，把向海介紹給了世界。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅游。
大 理
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級歷史文化名城之一，并且豎家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是云南的政治經(jīng)濟文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。
崇圣寺概況
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。
崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街�！独m(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國AAAA級旅游區(qū)。
崇圣寺到了，請隨我下車。
塔的基本知識
進入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。
大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期，據(jù)說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設(shè)計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。
塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。
照 壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 。
小 塔
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國時期，相當(dāng)于中原的五代時期(公元12世紀左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l
特 點
對于三塔，我們可以總結(jié)出以下三大特點：
�、偾に䴙�16層，小塔為lO層，均為偶數(shù)層塔，與中原盛行的奇數(shù)層塔截然不同;
�、谇に耐庑屋喞巧舷孪騼�(nèi)收縮，中部凸出，呈現(xiàn)出柔和的曲線美;
�、蹞�(jù)說建造三塔時采取了“堆土建塔，挖土現(xiàn)塔”的建筑方式。
三塔建成1000多年以來，經(jīng)歷了長期的風(fēng)雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩(wěn)固，塔身也未見明顯傾斜(據(jù)載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內(nèi)房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發(fā)出青蛙的鳴叫聲。
文物陳列館
繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過程中發(fā)掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷、《大陀羅尼經(jīng)》、純金觀音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國歷史的實物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。
鐘 樓
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當(dāng)時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
鐘樓的后面是雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿
雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。 、
相傳當(dāng)年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復(fù)制圖。
三樓現(xiàn)為觀音文化展。
各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇13
歡迎大家來到仙景臺，下面我來為大家介紹一下仙景臺!
仙景臺位于延邊朝鮮族自治州東南部和龍市境內(nèi)，距延吉市100公里，風(fēng)景區(qū)面積499平方公里。海拔920米高的主峰，由于多組裂隙和球狀風(fēng)化塑造了非常奇特的花崗巖地貌景觀。
奇峰有三兄峰，高麗峰，駱駝峰，金龜峰等，奇巖有象鼻巖蘑菇巖。神仙宮，一線天，扇子巖，以及新生代多期噴發(fā)的玄武巖熔流狀，彩柱狀，拱棚狀，長壽洞。財神洞等，奇水有圖們江上游146公里中朝過境界河，圖們江源頭和園地;奇松有仙麗松，甲麗松，盤龍松，弓龍松，臥樹包石的等林海景觀。此外還有金達菜花野菊共，云海日出等自然景觀。人文景觀有歷史悠久的唐朝時期渤海過第三代文王大欽茂游渡舊址，七星寺遺址及圖們講上游南坪口岸，朝鮮茂山鋼城市容，崇善口岸等300多處景觀，具有很高的科學(xué)研究價值和旅游觀賞價值。
仙人巖是經(jīng)過數(shù)千年的風(fēng)雨、陽光的理化作用和花崗巖自身的裂隙、層狀風(fēng)化雕塑形成的造型完美、形象逼真的仙人側(cè)臉輪廓，因而得名為仙人巖。仙人巖的形成意味著大自然具有神奇的天然雕塑才能。
仙耳巖是大自然鬼斧神工的天然雕塑工藝奇觀。傳說中遠古時期仙景臺住著天王委派的白發(fā)蒼蒼的神仙老翁，叫天福。他在仙景臺盡情游覽，享受著人間朝仙拜佛的樂趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲時，接到 “天王圣旨”，它不敢違抗天王的圣旨，要離開人間天堂之時，把自己的耳朵留在千姿巖11米高的絕壁上，以表達仙景臺對自己的養(yǎng)育之恩和美好的故鄉(xiāng)之戀。
仙景臺群峰雄偉壯觀，直插云霄，千姿百態(tài)，橫看成嶺側(cè)成峰，奇秀壯觀，自古就有“天下第一仙景”之稱，已成為國內(nèi)外游客的旅游勝地。
20_年5月，吉林省仙景臺風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇14
大家好，我是你們的導(dǎo)游。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起去游覽美不勝收的西湖。我們乘著船去，請大家注意安全，不要趴在欄桿上。
首先，我先給大家講一個關(guān)于西湖的傳說。相傳，天上的玉龍和金鳳找到了一塊璀璨奪目的明珠，這顆明珠照到哪里，哪里四季長春。這話傳到了玉母娘娘的耳里，玉母娘娘便派人去搶回來，玉龍和金鳳不肯。在爭搶中，玉母娘娘一不小心手松了，明珠就落入人間，變成了波光粼粼的西湖。西湖還有一個雅號“西子湖”。
西湖平均水深1.5米左右，最深處有2.8米左右;面積為4.37平方公里，湖岸周長15公里。夏季，西湖水面上會開出美麗的荷花，我想真應(yīng)了“清水出芙蓉，天然去雕飾”。我們坐上船去看看吧!
船慢慢靠近西湖最大的島——小瀛洲了。這座島的特點是島中有湖，湖中有島。著名的三潭印月就在小瀛洲的南端，待會我們將前往那里，大家趕緊和小瀛洲拍照留念吧!
現(xiàn)在我們到了三潭印月了。大家看到的這三座石塔很有趣，中心是空的。球面體上排列這五個等距離圓洞。每當(dāng)皓月當(dāng)空的時候，在塔中點燃蠟燭，湖面就會倒映出三十多個月亮，是不是很美呢?
船快靠岸了，大家?guī)Ш秒S身物品，依次下船。下船后還可以去周邊景點游玩。記住，兩點半的時候在這兒集合。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇15
河南福森丹江大觀苑位于舉世聞名的南水北調(diào)中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內(nèi)，是河南福森藥業(yè)集團有限公司為推進河南旅游事業(yè)的快速發(fā)展，按照“以藥為主，多業(yè)并舉”的戰(zhàn)略規(guī)劃，借助南水北調(diào)歷史機遇，投資近2.6億元、按5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，歷時六年，強力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化”為主要內(nèi)容，集“觀賞性、知識性、趣味性、娛樂性、養(yǎng)生性”為一體的中原休閑度假勝地和祈福圣地。
丹江大觀苑由六個伸入丹江湖中的小島組成，占地10.8平方公里。島上鳥語花香、蒼松翠柏、松針鋪地;湖中千頃碧水、煙波浩渺、天水一色;四周青山環(huán)繞、群峰聳立、驚險壯觀。景區(qū)以丹江秀水為背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃設(shè)計院規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)上，多次補充、完善，內(nèi)涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調(diào)中線工程紀念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石好漢林、生肖廊、報喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬米沿江長廊、中藥植物園、水上娛樂城(含游泳、漂流、陽光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚)等精品景點，配套建設(shè)了多個大型停車場、文化廣場、游客接待中心，配置了豪華游輪、游覽觀光車等高檔服務(wù)設(shè)施。因勢利導(dǎo)，自然天成，吸引著海內(nèi)外大批游客慕名而來，已成為中原旅游業(yè)躍起的一顆璀璨明珠，被譽為河南省旅游業(yè)的一張珍貴名片。
水文化丹江水庫湖面有800多平方公里，號稱亞洲第一庫，其第一還表現(xiàn)在水質(zhì)清冽、甘甜可口、因此也成為南水北調(diào)的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種游艇，水上飛機、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的水上世界.佛文化中原古剎香嚴寺毗鄰丹江水庫之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將承擔(dān)起下寺原貌的復(fù)原，并修建下寺藝術(shù)館及亞洲第二大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分為三大部分：觀音主題、觀音廣場、觀音禪院。觀音主題部分造型獨特，采用現(xiàn)代聲光電綜合技術(shù)，升降自如。開光時，觀音像伴隨著音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神秘的佛家文化。進一步豐富了丹江苑區(qū)濃厚的文化氛圍。藥文化丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延伸地帶，氣候溫和，中草藥資源豐富，號稱天然藥庫。
丹江苑在原來天然草藥的基礎(chǔ)上開辟了近萬畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可觀賞又可藥用，既充分發(fā)揮了自然資源，又可保護水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時珍像等建筑雕塑，以展示歷代中醫(yī)藥名人事跡，建成全國少有的中藥文化薈萃之地。楚文化淅川丹江水庫是楚國時期的都城丹陽，楚文化的發(fā)祥地。為再現(xiàn)楚國的文化風(fēng)貌，充分展示南水北調(diào)中線源頭歷史文化經(jīng)典，丹江苑籌建了楚風(fēng)樓、丹陽樓及相關(guān)文化景點，再現(xiàn)歷史名人、文化淵源。使游客在回歸自然的同時，充分感受文化旅游的獨特風(fēng)味與樂趣。商文化范蠡，一代商圣。在楚國位居宰相后，急流勇退，棄官從商，成就一代儒商，富可敵國。其在商業(yè)上的創(chuàng)見至今仍閃耀著真理的光芒，可謂市場經(jīng)濟的鼻祖。他提出的“經(jīng)商十八則”及相關(guān)經(jīng)商哲學(xué)仍有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，為諸多商家學(xué)者所稱贊與研究。丹江苑籌建的范蠡閣及相關(guān)建筑旨在向游客提供文化觀光的同時，傳播商圣范蠡的經(jīng)商風(fēng)范，使其發(fā)揚光大，成就更多商業(yè)巨子。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇16
西安碑林建設(shè)于公元1087年，是保藏我國古代碑石時刻最早、數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容富厚，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又搜集了古代的文獻文籍和石刻圖案;記述了我國文化成長的部門成績，反應(yīng)了中外文化交換的史實，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經(jīng)的基本上成長起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫的《石臺孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭�！妒_孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫的。孝經(jīng)是孔子的門生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部門是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目標(biāo)是暗示本身要以“孝”管理全國。后頭是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺構(gòu)成，上刻有活躍的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構(gòu)成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室首要陳列《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包羅《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會常識分子必讀之書。由于其時印刷術(shù)不很發(fā)家，為了停止文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時呈現(xiàn)錯誤，并能永世生涯，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)�！堕_成石經(jīng)》是今朝僅存的一套完備的石刻經(jīng)書。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇17
各位游客：
錦繡中華是深圳華僑城的一個旅游區(qū)，坐落在風(fēng)光綺麗的深圳灣畔。她是目前世界上面積最大、內(nèi)容最豐富的實景微縮景區(qū)，占地四百五十畝，分為主點區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)兩部份�！耙徊竭~進歷史，一天游遍中華”是該景點的口號，園中的82個景點均按中國版圖位置分布，大都按1:15復(fù)制。其中有五萬多個栩栩如生的陶藝小人和動物點綴在各景點，生動再現(xiàn)了我國的歷史文化及民俗風(fēng)情。
景點區(qū)中，近百處景點大致按照中國區(qū)域版圖分布，是中國自然風(fēng)光與人文歷史精粹的縮影。這里有名列世界八大奇跡的萬里長城、秦陵兵馬俑;有眾多世界之最：最古老的石拱橋、天文臺、木塔(趙州橋、古觀星臺、應(yīng)縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有肅穆莊嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽，如詩似畫的漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態(tài)、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風(fēng)情的地方民居;此外，皇帝祭天、匯豐銀行緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風(fēng)俗盡呈眼前�？傊�，您可以在一天之內(nèi)領(lǐng)略中華五千年歷史風(fēng)云，暢游大江南北錦繡河山。景區(qū)內(nèi)還有一個綜合服務(wù)區(qū)——蘇州街汲取蘇州建筑及園林藝術(shù)精華，并保留中國傳統(tǒng)商業(yè)街坊之特色。在這里，有京游客在村寨里除了可以欣賞各民族民居及風(fēng)情外，還可以參加各民族的歌舞表演、民族工藝品生產(chǎn)和民族風(fēng)味食品的制作。該村還安排了各種民族表演游行和民間喜慶節(jié)日活動，由于村中的村民基本都是從各地的少數(shù)民族村寨中挑選出來的，本來就是少數(shù)民族人，所以他們的表演和日常的生活習(xí)俗都是原汁原味，游客在這里能夠領(lǐng)略到真正的少數(shù)民族文化。川蘇粵風(fēng)大菜系及各地風(fēng)味小吃，有民族歌舞、民間手工藝制作表演及反映中國秀麗山河的三百六十度全景環(huán)幕電影，更有琳瑯滿目的手工藝品、古董滋補藥品、名優(yōu)特產(chǎn)以及富有錦繡中華特色的旅游紀念品可供選購
錦繡中華是國內(nèi)第一個薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一體的大型文化游覽區(qū)。由香港中國旅行社與深圳華僑城經(jīng)濟發(fā)展總公司投資建造，坐落在風(fēng)光秀麗的深圳灣畔，毗鄰著名的錦繡中華微縮景區(qū)。
這座占地18萬平方米的民俗文化村，以"源于生活，高于生活，薈集精華，有所取舍"作為建村的指導(dǎo)原則，為了從不同角度反映我國多民族的民俗文化。景區(qū)均按原景觀的1:1比例，建有我國21個民族的24個各具特色的村寨、庭院和街市。其中，16個村寨的村民們在各自村寨，向嘉賓們奉獻具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的民族歌舞。
80個景點的節(jié)目，全部由當(dāng)?shù)孛褡逖輪T表演。村內(nèi)將每月舉行一次像火把節(jié)、潑水節(jié)一類的大型民間節(jié)慶活動。在這個民居薈萃的大觀園中，黎族的船形屋和佤族的桿欄式草樓相映成趣，再現(xiàn)了人類古老的建筑文化;白族雕刻精美的"三房一照壁"和漢族的"四合院"，則表現(xiàn)了高水準(zhǔn)的中國傳統(tǒng)民居建筑設(shè)計工藝。而伴隨著這些民居的，則是成片的海南椰林，參天的西雙版納古榕，開屏的孔雀和漫步的大象。游客在"村"中可以乘車，步行，也可以乘船漫游。
游客在村寨里，除可了解各民族的建筑風(fēng)格外，還可以欣賞和參與各民族的歌舞表演、民族工藝品制作，品嘗民族風(fēng)味食品，觀賞民族藝術(shù)大-、專業(yè)水平的演出歌舞晚會、民俗陳列館、民間喜愛節(jié)目等各種場景，讓游客領(lǐng)略56個民族多姿多彩的文化藝術(shù)。民俗村內(nèi)有十多個手工作坊，有二十多項民間手工藝和民間小吃制作表演，如維族手繡，苗族蠟染，傣族竹筒飯等。每當(dāng)夜幕降臨，氣勢恢宏的民族歌舞藝術(shù)大-開始，誼放的鼓樂隊、快的龍燈隊、詼諧的民間社火、端莊典雅的民族時裝隊，在民俗村內(nèi)緩緩前行;民俗村內(nèi)的民族音樂噴泉隨著音樂噴出五色水柱，景區(qū)夜空的游光光束，把游客帶進歡樂的熱潮，帶進中華民族生活的美妙詩篇之中。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇18
凈月潭因筑壩蓄水呈彎月狀而得名，因山清水秀而聞名，被譽為中國臺灣日月潭的姊妹潭，浩瀚林海，茂密如織，依山布陣，威武壯麗，構(gòu)成了含有30個樹種的完整森林生態(tài)體系。這里四季分明的氣候似神風(fēng)指碧波，是泛舟、垂釣、游泳的避暑勝地;落葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個秋;白雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國風(fēng)光。
凈月潭不僅是國家森林公園，同時也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工林海，當(dāng)之無愧地堪稱為“亞洲之最”!在凈月潭，記者乘坐全長1316米的空中觀光纜車時俯瞰凈月潭風(fēng)景區(qū)，那茂密挺拔的參天樹木遍布在白雪茫茫的大地上，一幅幅林海雪原的壯觀景象盡收眼底令人嘆為觀止。特別是人在纜車上猶如置身于一個龐大無比的空中氧吧中，其所呼吸的新鮮空氣好似都帶著屢屢的清新與甘甜。從地面乘索道纜車環(huán)繞凈月潭往返大約要四十分鐘�？梢妰粼绿毒皡^(qū)其地域的廣闊。
觀光纜車到達花大山頂后，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險與刺激。凈月潭的管軌滑道全長1616米，是世界上最長的同類型滑道。風(fēng)馳電掣，峰回路轉(zhuǎn)般地穿梭于濤濤林海碧波中的那種感受簡直是樂趣無窮。由于采用了世界上先進的技術(shù)設(shè)備，所以管軌的滑行速度可以由人自由調(diào)節(jié)�？此莆ｋU的運動其實卻有驚無險，老少皆宜。特別下山時是林中的新鮮空氣能使人的身心得到完全的放松，真是一種美妙絕倫的享受
凈月潭冬季的冰雪娛樂項目更是豐富多彩。在凈月潭滑雪場能感受到有別于北大湖滑雪場時的另一種趣味。駕馭雪地摩托奔馳在遼闊的雪原冰湖上，體味北國銀白世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國風(fēng)光，體味游樂民族的生活情趣;坐狗爬犁奔跑在冰雪上，令人樂趣無窮，游興大增。遼闊的凈月潭一片林海雪原，碧水銀花，不用說多彩的游樂項目，即使在林中漫步、觀皚皚白雪，聽林海松濤，體會人與自然的和諧統(tǒng)一，也是別有一番情趣。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇19
各位旅客朋友們：
大家好!
張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜�；▔φ鏋橐辉麻T，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。
墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰�！�
張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽為“世界文化名人，中國科學(xué)泰斗�！�
東漢時期的都城在洛陽，當(dāng)時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。
他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。
公元120__年深秋，鮑德調(diào)任南陽郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。
漢安帝永初五年(120__年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當(dāng)了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。
太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當(dāng)了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了20__年之久。在這20__年中，他的官職雖幾經(jīng)變動，但擔(dān)任太史令的時間最長。他擔(dān)任太史令時，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這里反復(fù)實踐，認真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻。
張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。
漢安帝元初四年(120__年)，張衡根據(jù)渾天學(xué)說，在前人研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)試驗，終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動并能準(zhǔn)確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明，對當(dāng)時社會上流傳的圖箕迷信之說是一個有力的回擊，對中國天文學(xué)的研究是一個偉大的貢獻。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學(xué)說認為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。這種說法雖然不完全正確，但比起當(dāng)時流行的天圓地方學(xué)說要進步得多。
東漢時期，地震時有發(fā)生。張衡從青年到中年這個時期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個郡國，百姓死傷無數(shù)。這些觸目驚心的事實，促使了他對地震進行研究，決心創(chuàng)制一個測知地震的儀器。漢順帝陽嘉元年(132年)，54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測定地震的儀器--地動儀。地動儀用青銅制成，圓徑8尺，狀如酒樽;中有立柱，連著8個方向的機械;外面有8個龍頭，口銜銅丸;下面有8個蟾蜍，口向上張。哪個方面地震，哪個方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測出震源的距離。公元133年、135年、137年，京師洛陽連續(xù)三次發(fā)生地震，“地動儀”均有顯示�？墒堑搅斯�138年的一天，地動儀西面的機械發(fā)動，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認為地震儀不靈了。但沒過幾天，釋使報告說，那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動儀可以測到千里之外的地震，這真奇跡!據(jù)英國李約瑟研究說，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺地震儀，這已晚于張衡地動儀1700余年了。張衡發(fā)明地動儀在世界地震學(xué)史上是一件大事，具有劃時代意義。因此，張衡被公認為是世界地震學(xué)的鼻祖。
張衡又是一位氣象學(xué)家，他發(fā)明了測定風(fēng)向的儀器，叫候風(fēng)儀，又名相風(fēng)銅鳥。銅鳥銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥早1020__年，可謂世界之冠。
張衡是一位學(xué)識淵博、富于創(chuàng)新的科學(xué)家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個木頭人，不管車子怎么轉(zhuǎn)動，但木頭人的手始終指向南方。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇20
歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀念館。
大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1420__年前，也就是公元620__年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上。孔子說：“有朋自遠方來，不亦樂乎!”能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實在令人高興。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個非常古老的名字，叫做“烏頭門”，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成為這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志�！盀躅^門”的由來相當(dāng)久遠，據(jù)說，它是由遠古母系社會群居的“衡門”演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個大門，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，“烏頭門”就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。
請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風(fēng)格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的“玄奘故里”的精美書法，這里門匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細地欣賞這些精美的書法和豐富的內(nèi)涵。
各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上“六塵六識”四個大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個佛學(xué)用語，意思是指佛學(xué)造詣達到的最高境界--“六根清靜”的意思。因為靳先生的小名叫和尚，所以后面畫了一個和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的“世代書香”。
在玄奘故居紀念館內(nèi)，這個展室相當(dāng)重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多“先輩”。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師“俗姓陳，陳留人也”。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。
《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，“食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也�！薄爸苣稀睂俸幽细唇衤尻柕貐^(qū)。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。
這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻上說他是個美男子，而且很有學(xué)問，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結(jié)親是標(biāo)淮的門當(dāng)戶對。公元620__年，玄奘出生時，前面已有兩個哥哥，一個姐姐。
玄奘原名陳?，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深奧，奘：宏大。是一個很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛佛學(xué)，這個家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。
我們現(xiàn)在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質(zhì)清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱“慧泉”。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。
再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皂角樹，需兩個大漢方能合抱，俗稱“望子樹”，又叫“慈悲樹”。
現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門。
公元620__年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他“早通經(jīng)術(shù)”，辭官之后，很注重對少于的培養(yǎng)教育。因此，少年時期，玄奘就對以漢語為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng)，為日后準(zhǔn)確的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。公元620__年，隋場帝大業(yè)五年，玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個少年行者(也稱“童行”)，開始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。公元620__年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。
玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽凈土寺研讀佛教經(jīng)典，一直長到十八歲，沒有離開過洛陽。公元620__年，隋場帝大業(yè)十四年，瓦崗農(nóng)民起義軍攻占洛陽東北的興洛倉，與隋軍展開爭奪洛陽的大戰(zhàn)，十九歲的玄奘與二哥長捷法師就在這一年的夏天投奔長安，遠離故里，直到四十六歲取經(jīng)歸來，才再度返回故鄉(xiāng)。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇21
“大家好！我是你們的導(dǎo)游，請大家多多關(guān)照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”
大家看！遠看長城，它像一條神龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護著這片好江山。它從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，一共有一萬三千多里。城墻外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打戰(zhàn)的時候，城臺之間可以互相響應(yīng)。我們要是站在長城上，踏著腳下的方磚，就會很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。
萬里長城還有一個傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這里，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鉆進了地下。過了幾天，海上突然出現(xiàn)了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現(xiàn)了一股金煙，這股金煙又凝結(jié)成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱藞筮_神龍，就建立了這前不見頭，后不見尾的萬里長城。
好了！我也不多說了，準(zhǔn)備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇22
海陵島位于南海之濱，陽江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經(jīng)廣湛高速公路至廣州僅3.5小時，是粵西、粵東、粵中的海上中轉(zhuǎn)站。全島陸地總面積109.8平方公里，1992年6月18日，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立海陵島經(jīng)濟開發(fā)試驗區(qū)，轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn)。除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺等名勝古跡外，還有10多處沙灘可供開發(fā)為海水浴場，享有"東方夏威夷"、"南方北戴河"之美稱，是一顆鑲嵌在南中國海岸上的明珠。
島名為“海陵”，有人說因島上有個張?zhí)档牧昴�，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張�(zhí)稻褪悄纤文┠甑拇笾页紡埵澜�，曾官至太傅樞密使，大約相當(dāng)于國防部副部長罷。南宋祥興二年(1279年)，新會涯門那場海戰(zhàn)慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世杰率領(lǐng)宋軍殘部繼續(xù)展轉(zhuǎn)抗敵，最后在這一帶不幸遇臺風(fēng)犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽江在南朝還屬宋康郡時(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說，在張?zhí)抵?00多年，已經(jīng)有“海陵”這地名。
那么，這名字最初是怎么來的呢?原來，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因為他的地型像一只橫放著的海螺殼。后來，隨著地質(zhì)變化，漸漸從海中浮起來，變成了望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有只巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來的?原來這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據(jù)史書記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼。”這就是海陵由一塊海上礁石變成現(xiàn)在的海陵島見證。
廣東著名景點的導(dǎo)游詞2
橋溪古韻景區(qū)毗鄰雁南飛茶田，景區(qū)旅游資源豐富，特別是明、清時期興建的十六座客家傳統(tǒng)民居建筑保存完好，質(zhì)樸卻又不失宏偉，百年古民居——繼善樓的建筑規(guī)模和建筑藝術(shù)以及營造的文化氛圍是客家建筑的一朵奇葩，石橋、溪水、民居、古樹構(gòu)成一幅秀美的客家田園風(fēng)光畫卷，先后評為廣東省十大最美古村落等榮譽稱號。橋溪古韻景區(qū)是可以體驗客家原生態(tài)的民風(fēng)民俗、了解客家古民居的建筑藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)客家人崇文重教的文化傳統(tǒng)、感受十里橋溪山水的迷人風(fēng)光、探尋明朝末代太子朱慈烺的歷史謎蹤。
梅州雁南飛背靠陰那山省級風(fēng)景名勝區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美，是個可以出攝影作品的地方。是一個融茶葉生產(chǎn)、生態(tài)公益林改造、園林綠化、旅游觀光、度假于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地和旅游度假村。
景區(qū)包括:雁南飛神石，雁南飛大道，游客中心和茶情閣，茶藝表演，會議中心，圍龍大酒店，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態(tài)谷，仙茶閣，高級別墅區(qū)。還有各種景區(qū)特產(chǎn)，美食，文化，等你去了解。
梅縣雁南飛茶田地處廣東省梅縣雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)，占地面積667公頃，是把農(nóng)業(yè)與旅游有機結(jié)合，融茶葉、水果的生產(chǎn)、園林綠化和旅游度假于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地和旅游度假村。雁南飛茶田依托優(yōu)越的自然生態(tài)資源和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的茶田，以珍愛自然、融于自然的生態(tài)為理念，完美體現(xiàn)中國博大精深的茶文化和客家文化為內(nèi)涵開發(fā)旅游度假，吸引了眾多游客。配套有獨具客家特色的圍龍大酒店、歐陸風(fēng)情的豪華別墅、華貴典雅的圍龍食府、古樸的茶情閣、清靜怡人的仙茶閣、多功能會議廳等完整的旅游及會議配套設(shè)施，以及專業(yè)的客家歌舞藝術(shù)團�？图绎嬍澄幕�，在這里得到傳承和發(fā)揚，雁南飛創(chuàng)立的新客家菜系，是客家飲食的繼承和改良。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇23
游客朋友們：
大家好。
現(xiàn)在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。
新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽為“萬國建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點綴金融貿(mào)易區(qū)，眼前為新穎獨特的觀光游覽區(qū)。這建筑群、中山路、觀光區(qū)、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。
1840年第一次戰(zhàn)爭以后，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從那時起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠東最大的都市。
眼前這些具有歐洲文藝復(fù)興時期風(fēng)格的建筑，雖然不是出自同一個設(shè)計之手，也不是建造于一個年代，但它們的建筑格調(diào)是那么的和諧統(tǒng)一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯落，鱗次櫛比地矗立著52幢風(fēng)格各異的建筑，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當(dāng)年許多外國銀行、總會、領(lǐng)事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一個歷史縮影。
各位請看，新外灘2號東風(fēng)飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一座典型的英國古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設(shè)?望亭一座，內(nèi)部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當(dāng)年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧柜而驕傲一時，如今美國的肯德基快餐廳設(shè)在里面。
新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結(jié)構(gòu)。樓內(nèi)裝飾十分講究，設(shè)有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建筑英國人曾自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最為講究的建筑。
緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關(guān)大樓，為19世紀復(fù)古主義的建筑，建于1927年，為當(dāng)今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10里。
匯豐銀行大樓和海關(guān)大樓都出于英國設(shè)計家威爾遜之后，上海親切地稱它們?yōu)椤敖忝脴恰�，目前仍是上海的重要�?biāo)志之一。
南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當(dāng)時稱匯中飯店，是上�，F(xiàn)存最早的一個飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國文世復(fù)興式。該樓的最大特點是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠遠望去既莊重典雅，又別具風(fēng)格，實屬一座難得的佳作。
外灘的這些建筑，都是中國勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶，同時也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。
對于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現(xiàn)在人們贊她為新外灘。歷史上發(fā)生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改革開放的戰(zhàn)略重心也由南而北，浦東的開發(fā)和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風(fēng)吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機構(gòu)也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內(nèi)外的.“老顧客”重新前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風(fēng)采。
外灘是上海的象征，也是中外游客必到之處。但在以前由于道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴重影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作為重點加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是為了紀念中國民主革命的先驅(qū)孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長826米，寬45米，設(shè)6至10個車道。這條寬闊的交通線不僅僅限于外灘一帶，它伴隨著改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到下個世紀初，這條南北走廊長達15公里，將成為上海旅游觀光的標(biāo)志性景觀。
我們現(xiàn)在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化于一體，而且早晨是人們習(xí)文練武的好地方，白天是國內(nèi)外旅游者觀光游覽的天地，晚上則是對情侶談情說愛的理想場所，聽說有許多外國朋友都慕名前來體驗生活呢。
各位來賓，漫步在新外灘觀光區(qū)，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術(shù)氣息。大家請看：在延安東路外灘設(shè)置主題為“為了明天”的藝術(shù)景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年歷史的氣象信號臺相組合成為一組對景。海關(guān)大樓與電子瀑布鐘也是頗有新意的對景。電子瀑布鐘呈階梯式，長27米，高3.5米，設(shè)10全臺階。整個操作過程均由電腦控制，約有1000多個噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯?dāng)?shù)字，使世界各地既是那么的遙遠，雙是多么的親近。觀光區(qū)名副其實地成了一條容納百川，兼容并蓄的海派特色文化的風(fēng)景線。
漫步外灘，我們不知不覺已進入了黃浦公園。提到這個公園，每個中國人都忘不了昔日外國列強掛在公園門口那塊“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，那塊臭名昭著的牌子，讓當(dāng)時的中國人民蒙受了極大的恥辱!如今，看眼前那60米高的上海人民英俊紀念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體仿佛在告訴人們，民永遠緬懷從戰(zhàn)爭、五四運動和解放戰(zhàn)爭以來，為洗刷民族恥辱，為上海的革命事業(yè)而獻身的英雄們。
黃浦公園面對的就是聞名海內(nèi)外的黃浦江。“月上黃龍浦水黃”，十分生動地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發(fā)源于無錫太湖，是上海境內(nèi)最長、最寬、最深的一條河流，全長114公里;平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在20__多年以前，上海當(dāng)時屬楚，那時楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命為宰相，并封為“奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當(dāng)時東江上游淤塞，，他就帶領(lǐng)上海人民進行疏浚，并且修正了航道，使上海的水上交通和農(nóng)業(yè)得到很大的發(fā)展，后人為了紀念黃歇的功績，就把東江改稱為“春申江”和“黃歇浦”，直到南宋時期才正式定名為“黃浦江”。
遠眺對岸，浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)與浦西外灘遙遙相望，其功能為金融、貿(mào)易和對外服務(wù)，它將是新上海的核心與象征�！皷|外灘”濱江大道，總長2500米，集旅游、觀光和娛樂等為一體，沿道設(shè)有6個頗具特色的廣場。雖然現(xiàn)在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預(yù)報著外灘更美好的未來。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇24
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。
目前，中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類：
一、家鄉(xiāng)祖廟
山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽為“武廟之祖”，同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。
關(guān)帝廟二、古陵廟殿
河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。
三、征戰(zhàn)關(guān)廟
河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時，忙里偷閑，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”，此地以井臺為中心建有關(guān)廟。
四、顯圣護民關(guān)廟
關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓，豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑，不遠處的小關(guān)廟，相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處�！帮@圣”雖為民間傳說，且不易證實，卻表達了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟
中國邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西，有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。
六、其它關(guān)廟
國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。
七、海外關(guān)廟
臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國大陸一脈相承。目前，中國臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟，是中國臺灣“祀典武廟”，現(xiàn)為中國臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國臺灣花蓮縣圣天宮等，都是中國臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟。
海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇25
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪?ldquo;岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃?ldquo;帝”，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇26
新年期間，我外婆 帶我、表哥、表哥的外婆、外公 一起去華僑城的錦繡中華民族村去玩。
我們來到了錦繡中華的大門前，我和哥哥跑到門口旁邊的一家小店里。我和哥哥一起看店里的東西，我和哥哥都想要一架縮小型望遠鏡。因為價格太貴，我們就一起用一架望遠鏡。
我們進去以后，有一片巨大的廣場，我們玩著玩著，最后連表演都忘了，是爺爺提醒我們的。然后我們就去看藏族的表演。一路上有許多的美食小鋪。我和哥哥都忍不住了，我要了一串雞蛋燒烤和一串棉花糖，哥哥要了兩串烤魷魚，我們就開開心心的過了美食街。
到了藏族的表演場地時，表演已經(jīng)開始了。我們一邊看表演，一邊鼓掌。演出結(jié)束了，觀眾們有的叫、有的喊、有的鼓掌。
我們接下來去了吊橋，我們看見好多人都提心吊膽的，深怕自己掉了下去。哥哥明明知道我很害怕，還故意讓橋動。整個橋上的人都緊張地抓住橋繩，包括我。突然我看見有一個人從橋上飛了過去，我還以為我眼花了。我去問外公，外公說那是有人在玩溜索。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇27
伴侶們，各人好!接待旅行游覽驪山風(fēng)光區(qū)。此刻，我們從驪山的東大門(史稱昭陽門)入園，起首各人看到的是驪山勝跡圖，先相識一下驪山的輪廓。驪山是國度AAAA級旅游區(qū)，國度地質(zhì)公園，國度級叢林公園，海拔1302米，對象長25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個支脈。從地質(zhì)角度來講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個孤獨的地壘式斷塊山，經(jīng)行為時期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。
在陜西境內(nèi)，驪山險要不及西岳，綿亙不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而有名于世，因此又名繡嶺，本日人們風(fēng)俗上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上首要漫衍有狼煙臺、永生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點，東繡嶺首要漫衍有上善湖，七夕橋，上德苑，達摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點。勝跡圖下面的這些浮雕造型示意的別離是女媧補天、永生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說。相識了驪山或許環(huán)境后，請各人拾級而上，我們邊走邊聊，去細心體味這座汗青文假名山奇異的韻味。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王�！边@是聞名學(xué)者、墨客郭沫若老師對驪山名勝及其汗青職位適當(dāng)而精確的歸納綜合。
起首來到兵諫園。兵諫園是為眷念西安事務(wù)65周年，弘揚張學(xué)良、楊虎城兩位將軍的愛國主義精力而建。園內(nèi)展出有與西安事務(wù)有關(guān)的飛機、火炮、汽車、裝甲車等武器。西安事務(wù)浮雕再現(xiàn)了西安事務(wù)的汗青進程，是迄今獨一全面反應(yīng)西安事務(wù)史實的浮雕，于__年12月12日——西安事務(wù)68周年時對外開放，成為我們回首汗青的活躍課本。(兵諫園及西安事務(wù)浮雕簡介附后)
下面，我們將要旅行的是記實“西安事務(wù)”這段非凡汗青的重要景點——兵諫亭.1936年這里產(chǎn)生了震驚中外的“西安事務(wù)”，在一陣槍聲中，臉色惶恐的蔣介石從華清池后門經(jīng)這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在匆忙的飛躍中不警惕掉進了一個石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢藏在石縫中，聽其自然了。雖然蔣委員長沒有我們本日這么清閑，各人可以想想看，嚴冬臘月，近50歲的蔣介石，身披寢衣，腳踩拖鞋，惶恐失措是多么的狼狽。這個石縫本日如故齊備地生涯著，而且加修了防護鐵鏈，以確保旅客安詳，這塊有斑紋的大石頭，就是“虎斑石”，關(guān)于這塊石頭尚有一個風(fēng)趣的傳說。
面前這座石亭就是聞名的兵諫亭了。九一八事務(wù)后，蔣介石攜老婆宋美玲來陜，以游山玩水為名，部署大局限的剿共勾當(dāng)，時代，張、楊兩將軍在洛陽、西安、臨潼等地數(shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日破曉4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，其后被搜山隊伍發(fā)明，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事務(wù)”，是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折點，促進了國共第二次相助，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠基了堅硬的政治基本。
這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南提倡，黃埔軍校七分校全體士官捐獻而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥構(gòu)筑物，同時，王耀武、陳誠、衛(wèi)立煌等人在巖上題有“費力卓絕”等詞，后被銑刷，解放后該亭改名為“捉蔣亭”，1986年12月在眷念“西安事務(wù)”50周年前夕，順應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)事變必要，再次易名為“兵諫亭”，并用藍田美玉制成匾額懸于其上。
下一個景點是晚照亭，各人都知道“驪山晚照”是“關(guān)中八景”之一，這座重檐鉆尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建于1981年，從這里可鳥瞰華清池、東花圃、臨潼全景和渭水。據(jù)記實，每當(dāng)雨過天晴，云開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青蔥欲滴，清楚可見，在斜陽的映照下似披上了一層迷人的桔赤色，更顯得流光溢彩，嬌媚感人，有緣人才得一見。關(guān)于驪山晚照有二首詩最為聞名，一首是明代墨客劉儲秀所寫，“由來驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復(fù)此夕陽相映處，紅云朵朵照芙蓉�！绷硪皇资乔宕酥旒x所寫，“幽王遺沒舊荒臺，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是狼煙自西來�！贝丝�，我們只能從這些詩文的意境中去體味驪山晚照的光輝。各人可以隨意留覽一下，借此機遇，我向列位先容一下臨潼的汗青。
臨潼位于關(guān)中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，生齒65萬。元代早年渭河南北分兩縣，南為驪戎(這也是驪山的由來)，北宋時因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環(huán)抱入渭河，故改為臨潼縣，(1997年6月30日撤縣設(shè)區(qū))。臨潼自古是一個風(fēng)水寶地，人杰地靈，祖先為我們留下了無盡的寶藏，今朝臨潼的文物區(qū)首要有三大部門，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區(qū)，二是以戎馬俑為代表的秦文化區(qū)，三是以華清池為代表的唐文化區(qū)，以是內(nèi)地人無不孤高地說，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，本日的臨潼人也在為把臨潼成長成一個旅游名城而全力。此刻我們看到的是并蒂皂角樹,是由楊貴妃與唐玄宗在永生殿前親手種下的，是他們凄美戀愛的永恒見證，“七月七日永生殿，夜半無人密語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！北粋鳛榍Ч彭嵤隆�
坐落在驪山第二峰的老母殿是為了眷念傳說中中華民族首創(chuàng)人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，締造了人類，又在驪山煉石補天，豐功偉績，后裔人尊她為“驪山老母”，她身后，人們將其葬于驪山之陽(今藍田縣境內(nèi))又在驪山上修女媧祠眷念.據(jù)載，女媧本為驪山四面一名精巧的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)夏歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭奠老母，這個風(fēng)尚沿續(xù)至今，稱為“票據(jù)會”，并逐漸成為一種四面住民的歡悅節(jié)，廟會時代，寺前廟后，人頭攢動，好不熱鬧。這里也是驪山又一個最佳觀景點，從這兒遠眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺使人神清氣爽。
各人面前的這座大殿等于老君殿了。老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為玄門始祖，以為和其同宗，越發(fā)敬之，被認作先人，上了封號，相傳唐玄宗游幸華清宮時，兩次在此夢到老君來臨閣內(nèi)，因此稱為“降圣閣”又稱“朝元閣”，殿內(nèi)原供奉著白玉老君像，是唐代西域聞名雕像家元迦兒的精品，玉像造型精致，刀法簡潔，模樣外形傳神，充實表現(xiàn)了我國古代人民的無限伶俐和富厚想象力，后經(jīng)“安史之亂”，華清宮被焚，這精細的石雕藝術(shù)品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，厥后，刻木手嵌于腕下，現(xiàn)玉像生涯在陜西省博物館。
明圣宮位于老母殿南側(cè)，始建于1992年，是兩岸聞名愛國人士顏武雄等工錢酬勞映登仙祖保佑之恩，捐資建筑的一座大型玄門觀。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂衡宇300余家。明圣宮是我國當(dāng)代少有的大型純木古構(gòu)筑群，是西北局限最大的玄門宮觀。
鳥語林坐落在西繡嶺，占地面積50余畝，網(wǎng)內(nèi)空間100多萬立方米，充實操作原有峽谷地帶，使?jié)�、溪、瀑、潭、池奇妙地串成一體，天然流通，碧水長流，樹木蔥郁，鶯啼燕語，給人以回歸天然，世外桃源之感。園內(nèi)存養(yǎng)有上百種近十萬只珍禽異鳥，有朱鹮、鴕鳥、白鷺、榮華鳥、代勝、大雁、七彩小鳥、美國落地王鴿等。
此刻各人看到的是：
我們公司在__年建筑的一個儲水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個景觀湖，又擔(dān)保園區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生用水以及園內(nèi)樹木的綠化澆灌。這個名字來歷于老子的《道德經(jīng)》第八章。上善若水，意思就是說，最善良的人就像水一樣潤澤萬物而不與萬物相爭。老子用水性來形容德性高貴的人，他以為做人要做有利于世人的事而不與之相爭，等于老子“善利萬物而不爭”的聞名頭腦.在這里湖與老君殿遙相呼應(yīng)，美滿無缺，置身于此，你的心靈也會受到洗禮。
“無窮風(fēng)物在險峰”，沿著這條氣魄雄偉的臺階路，我們還可以沿途瀏覽到驪山東繡嶺奇麗的天然風(fēng)物。此刻我們已登上驪山最岑嶺狼煙臺了，在這一段路途中有一個奇異的征象，這里的樹干都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關(guān)于這尚有一個瑰麗的傳說.
狼煙臺是古代戰(zhàn)時轉(zhuǎn)達戰(zhàn)報，調(diào)兵的辦法，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進宮以來從未開言一笑，于是周幽王便采用了奸臣虢石父的策略，無端點燃烽火，引得四方諸侯前來救駕，當(dāng)眾諸侯汗出如漿趕來時，見到的卻是狼煙臺上的酒綠燈紅，歌舞升平，于是憤然拜別，這時，褒姒望見眾臣的狼狽樣，果然“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大嘉獎了虢石父。
公元前775年，犬戎入侵西周，當(dāng)周幽王再次點燃狼煙時，卻無人來救，西周至此殞命了，從而留下了一個“狼煙戲諸侯，一笑失全國”的典故。面前這座狼煙臺，是1985年在狼煙臺遺址上用精制的仿古磚修筑起來的，高約13米，底座10米見方，頂端有一個觀景方亭，游人可沿內(nèi)壁樓梯回旋而上，假若有樂趣，各人可登臺頂而四望，臨潼景區(qū)可一清二楚，你天然會有一番好意境。趁便匯報列位，這狼煙臺還真的啟用過，時刻是1990年西安臨潼第一屆石榴節(jié)，并且用的是真的狼糞點燃，是從動物園中網(wǎng)絡(luò)的。但卻不是用來報警，而是供旅客們舉辦觀覽，在笑聲中記住這千年古訓(xùn)。
從狼煙臺向南望去，那座球形屋頂就是天文臺，中國科學(xué)院陜西天文臺，以時刻頻率的研究和處事為首要偏向，是我國國度授時中心，包袱著我國尺度時刻的發(fā)生保持和發(fā)播使命。這里與狼煙臺相望近在咫尺，但卻完全把我們帶入了另一個嶄新的當(dāng)代科技的場地，這里有天文常識廳、放映廳、調(diào)查室等展視廳室，在放映廳里，您可以暢游300萬光年前的河外星系，試探宇宙的機密，最值得孤高的即是我們平常聽到的廣播上傳出的“此刻是北京時刻X點整”就是從這里發(fā)出的，它的授時偏差僅為0.1微秒。
“俗話說上山輕易下山難”，此刻，假若有人已經(jīng)精疲力盡了，那么我們提議各人可以從老母殿處坐索道下山，沿途明確驪山全貌。假如您還游幸未盡，那請隨我從東繡嶺下山，這一起我們可以在達摩洞小憩，在七夕橋邊諦聽牛郎與織女的暗暗話，可以在龐大的象棋殘局間閑庭信步，可以在上德苑休閑廣場上舒展疲勞的腰肢，你也可以在東繡嶺間的小徑中體驗人在畫中游的詩情畫意。
顛末晚照亭向西，我們來到三元洞。三元洞北臨華清池，是從西門爬山的第一站，是一處天然景觀。這里有幾孔清凈幽雅的窯洞，洞內(nèi)奉祀著玄門所尊的“天官、地官、水官(玉皇大帝、土地爺、大禹)”三元，其怪異之處是窯內(nèi)有5個茶杯口粗細的自然透風(fēng)圓洞，深不知底，晝夜生風(fēng)，春夏風(fēng)向外吹，秋寒風(fēng)向里吹，故稱三元洞。至此，我們驪山的游覽竣事了，接待各人再來驪山，再會!
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇28
現(xiàn)在我們來到的就是小青島。小青島位于膠州灣入�？诒眰�(cè)的青島灣內(nèi)，海拔僅為17.2米，面積也只有0.012平方公里。該島小巧如螺，山巖俊秀，林木蔥蘢，因此得名小青島。德國占領(lǐng)青島時，將小青島命名為“阿克那島”，日本占領(lǐng)青島時將它命名為“加騰島”。20世紀30年代初開辟為“小青島公園”。
大家看我們眼前的攔海大堤，是20世紀40年代日本占領(lǐng)青島時修筑的，長720米，將小青島與海岸連接。島上最高處有一座白色燈塔，是(光緒二十六年)德國人修造的。塔身全部由大理石構(gòu)筑而成，塔高15.5米，呈八角形，塔內(nèi)裝有反射鏡，并以牛眼形旋轉(zhuǎn)式反光燈發(fā)光。1997年更換為西班牙制造的航標(biāo)燈，原燈送到秦皇島航標(biāo)博物館收藏。這座燈塔海上射程15海里，是海上過往船只進了膠州灣的重要航標(biāo)。每當(dāng)夜晚降臨，島上燈塔紅光閃爍，勾勒出青島一大勝景——“琴嶼飄燈”。
小青島又名“琴島”，因為從高處俯看，形狀非常像一把古琴臥在海面上。大家看眼前的這座雕塑，一位年輕女子手撫豎琴眺望大海，她就是“琴女”。
關(guān)于“琴女”，還有一個凄美的故事。傳說在很久以前，天上有一位會彈琴的仙女，看上了島上一位青年漁民，就偷偷下凡與他結(jié)為夫妻。每天早上丈夫出海捕魚她就在家中織網(wǎng)，傍晚時分，她就站在海邊彈琴，讓丈夫?qū)ぶ俾暁w航。玉皇大帝知道后大為震怒，讓海龍王興風(fēng)作浪，將小伙子的般掀翻了。琴女一直在海邊彈著琴等丈夫歸來，一等就是幾十年，頭發(fā)白了，眼睛也瞎了，丈夫再也沒有音訊。人們?yōu)榧o念琴女便塑造了這座雕像。
站在小青島上看青島，碧海藍天相輝映，半城綠樹半城樓，唯美絕倫。
前人寫了一首描繪小青島風(fēng)情的詩，1949年后，被多種旅游類書刊收錄：“領(lǐng)略青山不在多，水中一島小如螺，云鬟別有飄蕭態(tài)，似向風(fēng)情浴晚波”。
棧橋
各位朋友們，都說天安門是北京的象征，外灘是上海的象征，棧橋就是我們青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，全長440米，寬8米，由海岸前伸入海，20世紀30年代，棧橋“回瀾閣”曾以“飛閣回瀾”這個名字名列青島十大景觀之首。馳名中外的青島啤酒的商標(biāo)便是以棧橋為圖案設(shè)計的。
棧橋有著100多年的歷史，她身上既刻錄了青島的屈辱歲月，也記載了1949年后青島的建設(shè)與發(fā)展。1891年，青島(膠澳)建置。1892年，清政府委派登州鎮(zhèn)總兵章高元帶官兵駐扎青島，為了裝卸軍用物資和供北洋艦隊的艦艇停泊，建了兩座碼頭，其中一座就是現(xiàn)在的棧橋。原棧橋長200米，寬10米，是中國工程師自己設(shè)計的，也是青島港最早的碼頭建設(shè)。棧橋是當(dāng)時唯一的一條海上“軍火供給線”，也就是說，誰控制了棧橋，誰就控制了膠州灣。
1 897年，德國以演習(xí)為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力占領(lǐng)青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德軍占領(lǐng)后，重修棧橋，但仍為軍用碼頭。，大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1931年，南京國民政府出巨資重建棧橋，橋身加長到440米，橋南端修建了半圓形的防浪堤，上面修建了具有民族風(fēng)格的回瀾閣，棧橋從此成為中國第一景。新中國成立后，人民政府多次撥款修棧橋。1985，1998年都對棧橋進行了大規(guī)模整修。20xx年，包括棧橋內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國家旅游局評為首批AAAA級風(fēng)景區(qū)。
從棧橋橋頭往回走，看到的是一幅充滿浪漫歐陸風(fēng)情的城市畫卷。正如康有為先生描寫的“紅瓦綠樹，碧海藍天”，梁實秋的“觀壯闊波瀾，當(dāng)大王之雄風(fēng)”。
回瀾閣
遠處的“回瀾閣”三個字由著名的書法家舒同所寫。最初由原青島市長沈鴻烈題寫，被日本二次占領(lǐng)青島期間掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內(nèi)展出，以顯示侵華戰(zhàn)爭的“功績”。此閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，閣上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。
棧橋周邊景點
回頭看與棧橋呈一條直線就是中山路，是青島市的一條老商業(yè)街，有100多年的歷史。，為紀念孫中山先生，稱為中山路。全長1300多米。曾經(jīng)與北京的王府井大街，上海的南京路并稱中國十大商業(yè)街。正在規(guī)劃重建中，預(yù)計抽獎6個億。中山路上那座最高的建筑就是“百盛商廈”。1998年9月開業(yè)。豎務(wù)院首批全國18家合資零售企業(yè)之一。同青島第一百貨公司與馬來西亞金獅集團合資興建，投資7.8億元。商場面積5萬平方米，當(dāng)時稱為“齊魯商業(yè)第一樓”。棧橋西邊這片沙灘是市內(nèi)面積最小的第六海水浴場。因為在市中心，周圍環(huán)境優(yōu)美，也有很多人到此游泳。右邊的山東省國際貿(mào)易大廈是20世紀90年代課是魯?shù)谝桓邩恰?991年1月動工，12月封頂，運用新技術(shù)，新材料，創(chuàng)造了4.5天建一層的當(dāng)時全國最快記錄。旁邊那座藍色玻璃墻的高樓是青島海關(guān)大樓。雖然以青島命名，但卻是山東口岸進出境監(jiān)督的總管理機關(guān)，下轄濟南，淄博，煙臺，威海等十多個海關(guān)，是中國北方的三大海關(guān)之一。大樓建于1992年，自1997年開始連續(xù)多年監(jiān)管的進出口貨運量名列全國第一。再看海面上那個徒刑奇特的建筑叫做海上皇宮。整座建筑由幾個四分之一的圓體組成，是青島餐飲特一級店。遠遠看上去宛如一顆懸浮于海面的明珠。遠處這個小島叫做“薛家島”。原來是一個荒僻的小島。明朝初年，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發(fā)展成為規(guī)模較大的漁村，改名為薛家村，之后又改名薛家島。面積27平方公里，海岸線長38公里在，有青島最長的沙灘——“金沙灘”。我們左后方是泛海名人大酒店，典型德國古典式建筑，原德國青島大飯店旅游部。1993年建成，德皇帝威廉二楊的弟弟亨利親王多次下踏于此。當(dāng)時俗稱“亨利親王大飯店”。
八大峽：東鄰棧橋和太平路，北臨貴州路，區(qū)內(nèi)有八條路以我國著名的八個峽谷命名，故稱“八大峽”(三門峽，劉家峽，青銅峽，龍羊峽，明月峽，紅山峽，瞿塘峽，西陵峽)。西陵峽是瀏覽八大峽的主要通道。八大峽原為團島灣內(nèi)兩大礁石區(qū)。后筑堤填海成陸，占地56公頃。1985年起開發(fā)，20世紀90年代初建成新式建筑樓群。與老城區(qū)相比，八大峽充滿了一派現(xiàn)代氣息。
中苑海上廣場：由山東中苑集團公司投資興建，1996年建造，為大型現(xiàn)代化綜合旅游項目。中苑國際旅游港，由兩層總長2285米環(huán)形觀光棧橋和萬噸級多用途碼頭組成，豎內(nèi)最大的旅游客運專用碼頭。
“中苑號”游樂船，長120米，共6層，由俄羅斯的一艘大型無動力海上浮動兵營發(fā)行裝修而成，是一座功能齊全的“海上酒店”。
沿雙層棧橋走向海洋深處，在未來二期建設(shè)規(guī)劃中要建一座金碧輝煌的宮殿——中苑海上衛(wèi)雄光塔。是一座科技，餐飲住宿，休閑娛樂，觀光購物于一體的青島 樗性建筑之一。
小魚山
我們接下來要瀏覽小魚山公園，小魚山海拔并不高，只有61米，但地理位置十分優(yōu)越，前臨大海，背倚青島老城區(qū)，因此被譽為售賞青島近海全貌的最佳制高點。德軍侵占青島時(1897年)，發(fā)現(xiàn)了這一地理優(yōu)勢，便在山頭號修建了堅固的炮臺，這座糇臺在日德青島之戰(zhàn)中發(fā)揮了重要的作用，成為德軍最后一個掛白旗的炮壘。
小魚山位于萊陽路東端的魚山路上，是島城十大山頭園林公園之一。這里曾是會前村漁民曬漁網(wǎng)、晾魚干的地方。小魚山原是一座無名的山頭，因山前的路是根據(jù)山東東阿縣一座佛教名山“魚山”命名的，小魚山因此路而得名。小魚山公園占地2.5公頃，于1985年正式對外開放，成為青島的十大景點之一。
我們從小魚山的大門拾階而上，看到的這個亭子是一個挑檐式的六角亭，因在亭內(nèi)可以看到碧蕩漾的匯泉灣，故得名“碧波亭”。它的匾額“碧波”二字是由著稱的國畫藝術(shù)大師吳作人書寫的。站在這里，大家看遠處的山頭上有三棟紅色蘑菇樓宛如三柄熊熊煅燒的火炬，那就是信號山公園。在半山腰綠樹叢中的那棟別具特色的建筑是青島迎賓館，原是“德國總督府官邸”，俗稱“提督樓”。它是德國威廉時代的典型建筑式樣與青年風(fēng)格派手法相結(jié)合的德式建筑，被中外友人贊譽為世界珍貴的建筑“標(biāo)本”，我們稍后會詳細介紹。大家看右下方有兩棟民族式建筑，一座形如城樓，一座貌似宮殿，那里原是青島海產(chǎn)博物館，現(xiàn)在是青島海底世界。
接下來看到的這座三層的八角閣叫“覽潮閣”，“覽潮閣”匾額的三個字也是由吳作人題寫的，閣高18米，登閣遠眺，可以充分領(lǐng)略青島紅瓦綠樹，碧海藍天的獨特風(fēng)貌。在覽潮閣上觀賞海月，也別有一番情趣，尤其是到了農(nóng)歷中秋時節(jié)，一輪明月躍然星空，使人頓生“海上升明月，天涯共此時”之感，這也是青島十大景觀之一“魚山海月”。大家再看這個覽潮閣的裝飾圖案，都是魚。在我國古代，大部分建筑都以龍鳳為裝飾，這里也體現(xiàn)了小魚山的特色。
現(xiàn)在看到的這個白色雪花石浮雕是小魚山的山標(biāo)，它由現(xiàn)代的“小”，“山”字和古老的象形文字“魚”字組成，周圍是黑色的大理石線刻文字壁畫，突出表現(xiàn)了古代勞動人民漁獵的生活場景。
來到小魚山不僅可以看到青島風(fēng)貌，釉彩壁畫也是一絕。我們看到的這幅是釉上彩壁畫“八仙過海”，它是由中央工藝美 院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)79級物藝系的師生共同創(chuàng)作，畫稿曾獲得全國美展一等獎。
轉(zhuǎn)過彎來看到的這幅釉下彩壁畫是“蒲松齡宇宙”，作品描繪了蒲松齡故居及“畫皮”，“嶗山道士”，“促織”，“席方平”等聊齋故事情節(jié)，還為小魚山添了幾分神秘色彩。
現(xiàn)在，我們所在的這座亭子叫“擁翠亭”，在這可以看到遠近蔥郁的山巒風(fēng)光而得名。亭子的匾額也是由吳作人題寫的。
大家再看，山下這一片沙灘是第一海水浴場，它是青島市區(qū)面積最大最熱鬧的一處沙灘。浴場座匯泉王朝大酒店，是青島第一家合資飯店，由香港嚴正聲明酒店管理集團管理，是一家五星級酒店。酒店后面是天泰體育場和匯泉廣場。旁邊那個公園是青島最大的綜合性公園中山公園。建有高塔的那座山是太平山，海拔116米。此塔是中國奧運觀光塔，也是青島廣播電視塔。塔高232米，是青島建置百年的新標(biāo)志之一。
到這里大家就把青島老城區(qū)的全貌盡收眼底了，接下來的自由活動時間，您可以免費登上覽潮閣，看看如畫的前海灣，感受青島的涼爽海風(fēng)。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇29
尊敬的各位旅客，我姓張，咱們現(xiàn)在往長島出發(fā)。長島隸屬于煙臺市，是山東美麗的一個島。島上還有很多美麗的景色，我?guī)銈冞M入長島的時候，請自覺保持衛(wèi)生，玩完的時候你一定會有很多的收獲。
我們?nèi)サ牡谝粋�景點是九丈崖景區(qū)，那里風(fēng)景迷人，海水清澈，在陽光的照射下，金光閃閃，象灑下許多細小的金子，上面還站著幾塊礁石，好像士兵站在那里保護著大海，我們到了仙人橋了，這座橋搖晃的厲害，上去的時候一定不要被晃倒了。
我們?nèi)サ牡诙䝼�景點是月牙灣，因為它彎的像一個月亮，所以起名叫月牙灣。這里還有一些大大小小、奇形怪狀，圓圓的石頭，這些石頭都叫做球石，有的球石只有10——20厘米長。有的20——30厘米長，要想找到這些石頭，是很難的，所以要想找到他，必須很認真的找。
我們又來到了望福礁景區(qū)，這里的海里有各種各樣的魚，有的是帶條紋的，有的是紅色的 ，還有的是五顏六色的，真是五色繽紛，這里的主要景觀有：攬月亭、龍頭福泉、桃源谷、沈紅列花園、哈哈洞、毛主席像章館、圣旨館和三仙山 。
我們最后來到了仙境園，那里可以下海去玩，水上潮很大請大家注意安全。
長島有著悠久的歷史，燦爛的古代文化。從舊石器晚期，人類就一直在這些美麗的島嶼上繁衍生息。這些文物記錄了長島的滄桑之變，是長島6520xx年的歷史見證。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇30
大家好!歡迎光臨圓明新園!
圓明新園座落于珠海市九州大道，大石林山下，占地1.39平方公里，它東西北三面環(huán)山，南面平坦開闊，其中福海湖水域面積8萬多平方米，風(fēng)景十分秀麗，是旅游的好地方。圓明新園于1997年2月7日正式對外開放，它的建筑是以北京清代盛時的圓明園為載體，按建筑物1：1的比例，根據(jù)圓明新園的地理環(huán)境重新布局，同時結(jié)合現(xiàn)代旅游景點的特色，賦予了新的內(nèi)容
圓明新園共分三大景區(qū)，第一大景區(qū)是位于中軸線的皇家建筑群，大家首先看到的是正大光明景區(qū)，它由大宮門、正大光明殿以及東西配殿組成。正大光明殿是紫禁城外清代帝王又一處理政務(wù)的地方，自雍正到道光皇帝，每年皇帝生日受賀，親政曲宴親籓，大考翰詹等重大活動都在正大光明殿那里舉行。
圓明新園的正大光明區(qū)的東西配殿，是圓明滄桑史料館，在這里大家可以通過展出的圖片，實物資料以及豐富的文字來了解圓明新園的建設(shè)情況。這個充分體現(xiàn)了“國敗則園衰、國盛則園興”的深刻愛國主義主題，在西配殿，大家還可以通過展示的圓明園的全景鳥瞰圖和圓明新園全景模型對二者有一個整體了解。
正大光明殿是皇帝處理朝政的地方，步入正大光明殿內(nèi)，大家首先看到的是“勤政親賢”四字匾額，這是康熙皇帝的遺訓(xùn)，也可說是漢武帝的座右銘，其含意是：作為一國之君應(yīng)勤于政務(wù)，親近賢臣，廣為納諫。正大光明布局是仿北京故宮太和殿而擺設(shè)的，金色的寶座，金色的屏風(fēng)，金色的盤龍藻井，顯示了威嚴的皇家氣派。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇31
各位游客們大家好：
現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
各位游客，這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉�！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。請大家自己參觀。感謝各位的參觀，謝謝！
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇32
華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里,南依驪山，北面渭水。因其亙古穩(wěn)固的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的戀愛故事、西安事務(wù)產(chǎn)生地以及豐盛的人文汗青資源而成為中國聞名的文化旅游景區(qū)，世界重點文物掩護單元,國度首批AAAAA級旅游樹模景區(qū)。
華清池融人文汗青和天然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建筑離宮別苑。景區(qū)仿唐構(gòu)筑大氣恢宏，園林風(fēng)物獨具匠心。首要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事務(wù)舊址、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)光區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、永生殿、環(huán)園和禹王殿等符號性構(gòu)筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(佳構(gòu))旅館。____年4月推出的大型實景汗青舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創(chuàng)意財富的樂陋習(xí)范。____年5月推出的多媒體影像劇《玄境永生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改革的新模式。
連年來，華清池以“打造中國唐宮廷文化旅游符號性景區(qū)”為成長愿景，起勁實驗唐華清宮文化旅游開拓計謀，憑證汗青文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素籌劃建樹唐華清宮文化旅游大景區(qū)。
南通著名景點導(dǎo)游詞 篇33
各位旅客朋友們：
大家好!
現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米�，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。
好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫�，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)先進的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術(shù)品。
南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。
我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常常刻繪飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運用剛?cè)岬枚�，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。