翠巖禪寺導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
翠巖禪寺導(dǎo)游詞范文 篇1
位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端(南昌市灣里區(qū)翠巖路157號(hào))，坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山)，其上有最高峰釋迦峰，次高峰達(dá)摩峰，低峰靈官峰。 翠巖寺始建于南北朝，是江西著名的寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。 清朝順治七年(1650年)，香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字。現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。 迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑�。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛 等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。 妙高臺(tái)，臺(tái)在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺(tái)上。 慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。
慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見 翠巖禪寺 底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。 妙高臺(tái)，臺(tái)在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺(tái)上�！ ∮μ�，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑�。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。
翠巖禪寺歷經(jīng)興衰。古寺初名常緣寺，唐朝武德年間改寺名曰洪井，隨后又更名為翠巖，南唐曾以翠巖廣化院稱，北宋以后，寺廟逐漸衰落，明朝竟廢為民居。清順治年間有古雪上人主持廟事，各方化緣，募得巨資，重鑄佛主說釋迦牟尼及眾菩薩，將寺廟修葺一新，香客始云涌而至，盛況空前。后復(fù)毀于戰(zhàn)亂，解放初期，已是僧去寺空文革期間，舊寺再次遭受拆除。 黨的十一屆三中全會(huì)后，黨的宗教政策得到落實(shí)。1991年翠巖寺正式批準(zhǔn)開放。1977年，從緬甸迎請(qǐng)玉佛一尊，又自福建迎請(qǐng)觀音菩薩一尊，并重建大雄寶殿。本著佛教慈悲濟(jì)世精神，翠巖寺先后創(chuàng)辦佛教診所、安養(yǎng)院、圖書館等慈悲機(jī)構(gòu)。翠巖禪寺歷史悠久，古跡眾多，著名的有迎笑堂、千年橘、妙高臺(tái)、靈官壇、慧泉等處。 現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，再現(xiàn)“西山八大名剎”之首之盛況。有詩為證：翠巖寺圯名猶揚(yáng)，唐宋高僧來四方。名宦題詩夸勝地，帝王書翰謹(jǐn)珍藏。門前洪井依然在，岡上梵宮已廢荒。春日臨觀新面貌，巍然殿閣氣堂皇。
翠巖禪寺導(dǎo)游詞范文 篇2
位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端(南昌市灣里區(qū)翠巖路157號(hào))，坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山)，其上有最高峰釋迦峰，次高峰達(dá)摩峰，低峰靈官峰。 翠巖寺始建于南北朝，是江西著名的寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。 清朝順治七年(1650年)，香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字�，F(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。 迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑�。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛 等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。 妙高臺(tái)，臺(tái)在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺(tái)上。 慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。
慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見 翠巖禪寺 底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。 妙高臺(tái)，臺(tái)在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺(tái)上。 迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑馈Ｌ瞥詠�，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。
翠巖禪寺歷經(jīng)興衰。古寺初名常緣寺，唐朝武德年間改寺名曰洪井，隨后又更名為翠巖，南唐曾以翠巖廣化院稱，北宋以后，寺廟逐漸衰落，明朝竟廢為民居。清順治年間有古雪上人主持廟事，各方化緣，募得巨資，重鑄佛主說釋迦牟尼及眾菩薩，將寺廟修葺一新，香客始云涌而至，盛況空前。后復(fù)毀于戰(zhàn)亂，解放初期，已是僧去寺空期間，舊寺再次遭受拆除。 黨的十一屆三中全會(huì)后，黨的宗教政策得到落實(shí)。1991年翠巖寺正式批準(zhǔn)開放。1977年，從緬甸迎請(qǐng)玉佛一尊，又自福建迎請(qǐng)觀音菩薩一尊，并重建大雄寶殿。本著佛教慈悲濟(jì)世精神，翠巖寺先后創(chuàng)辦佛教診所、安養(yǎng)院、圖書館等慈悲機(jī)構(gòu)。翠巖禪寺歷史悠久，古跡眾多，著名的有迎笑堂、千年橘、妙高臺(tái)、靈官壇、慧泉等處。 現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，再現(xiàn)“西山八大名剎”之首之盛況。有詩為證：翠巖寺圯名猶揚(yáng)，唐宋高僧來四方。名宦題詩夸勝地，帝王書翰謹(jǐn)珍藏。門前洪井依然在，岡上梵宮已廢荒。春日臨觀新面貌，巍然殿閣氣堂皇。
翠巖禪寺導(dǎo)游詞范文 篇3
位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端，坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山)，其上有最高峰釋迦峰，次高峰達(dá)摩峰，低峰靈官峰。翠巖禪寺始建于南北朝，是江西著名的寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。清朝順治七年(1650年)，香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字。
現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑馈Ｌ瞥詠�，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。妙高臺(tái)，臺(tái)在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺(tái)上�；廴诖笮蹖毜詈竺�，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。
泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。