江西的導(dǎo)游詞（通用4篇）
江西的導(dǎo)游詞 篇1
尊貴的各位客人，自從你剛踏下飛機，剛從你繁忙的工作中，抽空來到景德鎮(zhèn)的那一個時刻起，你就是這塊土地上最愛歡迎的客人，這里由于你們的到來空氣變得更加明朗，景色變得更加迷人，由于你們的參與，我們的這次活動顯得分外的重要。我是本次旅游團的導(dǎo)游員，我姓王，從這一時刻起，我們就是真誠的朋友，我非常非常的希望我們的團隊在你我的真誠的交流中成為一個非常難忘的旅行!
車已經(jīng)啟動，景德鎮(zhèn)向我們撲面而來，一種氣息，一種深沉的文化，一種千年的江南古鎮(zhèn)獨有的魅力，一種大街小蒼處處散發(fā)的陶瓷信息，我們在這里將迎來短暫的兩個小時的旅行，作為一個在地圖上都很難找到經(jīng)緯度的這樣一個小城，在迎來了千年慶典后，這個江南的小城已經(jīng)不在是個面積只有5247。9平方公里，人口152萬這樣一個數(shù)性的概念了，它更多的是一種展示瓷都風(fēng)彩的一個平臺，一個窗口，一個讓全國，甚至世界都為之驚嘆的文化之都，陶瓷之城。景德鎮(zhèn)，是因為公元10XX年，也就是宋景德年間燒制的陶瓷，作為貢品，而得名。景德鎮(zhèn)漢稱新平，近代叫昌南。在發(fā)展了10XX年以后景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為集現(xiàn)代文明與古老文化與一體的著名城體。說到古老，我們不得說我們的陶瓷，這是我們的驕傲。在景德鎮(zhèn)你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在這里都能夠得到展示，我們當(dāng)然有自己為之叫絕的特產(chǎn)，青花，青花玲瓏，粉彩，顏色釉，是我們的四大精品。瓷都人民是那樣的熱情，就象窗外的那條昌江，幾千年來見證著這里的一幕一幕。昌江屬于江西五大水系中的饒河，他東流鄱陽湖，最后入注東海。昌江兩岸楊柳依依，微風(fēng)襲人，邊上的一些歷史的沉淀物讓我們還可以依稀可見當(dāng)年這里的繁華，問問景德鎮(zhèn)的老一輩，也可以問問我們景德鎮(zhèn)陶瓷館的各位專家，他會告訴你們，這里曾經(jīng)有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空紅光四見，代表著何止是一條昌江水系，寂靜的夜晚來臨，秋風(fēng)還是那樣的瘋狂逼人，可是昌江一點都沒有沉睡，也沒有看見滾滾的昌江之水，因為他真的不象長江那么雄渾有力，也沒有濟南大明湖的那份幽靜，在這里你可以感受得到的只是那紅紅的火光印稱著兩岸古樹昏鴉的叫聲。清晨，當(dāng)太陽還沒來的及普光照射，兩岸已經(jīng)熱鬧非凡，要知道這里是重要的瓷器港口，以前這時沒有橋，沒有這么方便的水陸交通網(wǎng)，沒有九景高速，沒有206國道，沒有方便的火車，更不要說現(xiàn)在的羅家機場，直飛上海、深圳、北京、廈門、武漢、鄭州6條航線。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑著離開昌江，離開景德鎮(zhèn)。我們非常感謝我們的先輩在為景德鎮(zhèn)所作的一切一切的貢獻。有一位外國客人來到景德鎮(zhèn)是這樣說的，沒有昌江也就沒有陶瓷，我不知道他說得話到底能包含多少內(nèi)容，至少我們應(yīng)該這樣稱呼這條河，母親河，景德鎮(zhèn)的母親河，如今的昌江已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)重要的水上運輸渠道，可以直通鄱陽湖，直入九江，通過長江水運，把我們這里的一切一切告訴世界。看看江兩邊的高樓，再看一塊塊的綠化地，我不知道是不是景德鎮(zhèn)的母親河在變，還是我的心在變。
景德鎮(zhèn)，屬于亞熱帶氣候，他四季分明，冬冷夏熱，降水量豐富，就因為此，森森覆蓋率達到60。2%，在全省的連續(xù)三年城市空氣質(zhì)量評估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空氣，熱情善良的人民，這里還缺少什么?對了，我們的景觀到處可見，市中心的景德鎮(zhèn)的標(biāo)志，龍珠閣，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物館，郊外國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)瑤里。
由于時間的關(guān)系，我們的行程顯得那樣的匆忙，其實我向你講述的只是我們這個江南小鎮(zhèn)的點點滴滴，我非常的遺憾。真誠的希望你們下次有機會再來，謝謝!
江西的導(dǎo)游詞 篇2
我們現(xiàn)在來到的地方就是廬山的一個標(biāo)志性景觀，叫含鄱口，各位可能早有所聞。這里距離牯嶺街大約6公里，正處在廬山東南的含鄱嶺的中央。大漢陽峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我們前面的大峽谷，宛如一巨大豁口朝向鄱陽湖，大右含吞這中國最大淡水湖之勢，
我們現(xiàn)在來到的地方就是廬山的一個標(biāo)志性景觀，叫“含鄱口”，各位可能早有所聞。這里距離牯嶺街大約6公里，正處在廬山東南的含鄱嶺的中央。大漢陽峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我們前面的大峽谷，宛如一巨大豁口朝向鄱陽湖，大右含吞這中國最大淡水湖之勢，因此得到這樣一個氣勢磅礴的名字。明代詩人方文有一首詩——《含鄱陽嶺至太乙峰》
侵晨獨出含鄱口，千里鄱湖一嶺函。
但使短藤窮碧巘(yan)，何妨細雨濕青衫。
林中暗淡高低樹，霧里微茫上下帆。
不是探奇索隱者，誰能踏雪履巉(chan)巖。
太乙峰在含鄱口西2里處，山勢莊嚴(yán)挺拔，與眾山迥然不同，相傳游人因難以攀登，常望山興嘆，此峰給人以一種神秘感，所以得名“太乙”。太乙是星官名，在天龍座內(nèi)，屬紫薇恒。這首詩寫出了詩人尋幽探勝的經(jīng)歷和感受。
“函”字是全詩的亮點，形象的寫出了此處的雄偉氣勢�？梢韵胂螅靹偭羴淼胶犊�，縱目遠眺，廣闊的視野中，千里鄱陽湖，氣象萬千，一個“函”字，真是舉重若輕。短藤就是短杖，窮就是探尋，巘就是山峰，“但使短藤窮碧巘”暗示出山勢的峻峭和登攀的艱難。“林中暗淡高低樹，霧里微茫上下帆�！币馑际菑陌档膮擦种锌慈�，有許多高低錯落的樹木，透過微茫的云霧，可望見鄱陽湖中來往的船，描繪出一幅山色湖光圖。最后兩句寫詩人不畏艱險，探尋含鄱口這一帶的風(fēng)光，也說明了此處有一種誘人的魅力。
由于含鄱口的特殊地勢，使這里成為云霧孕育之處。不知各位是否聽說過?在含鄱口觀賞云霧，偶爾能領(lǐng)略到“響云”、“寶光”、“云中凈地”的奇妙景象。
春夏之交，常見云霧從山中急速朝峰巔涌去，而且伴隨著“嗡嗡”的響聲，這就是“響云”。這種現(xiàn)象有一個解釋說，含鄱口豁然其張，形凹如口，恰似一個大音響，奔跑的云霧流與其發(fā)生共鳴，因而“嗡嗡”作響，聽之有聲。
如果再濃霧迷漫的早晨，置身于此，有時候突然看見自己的身影出現(xiàn)在云霧的屏幕上，影子在外圍環(huán)繞著兩圈五色光環(huán)，好似菩薩頭上的靈光，人們稱為“寶光”。這確實奇妙!我猜測，由于山勢的原因，濃霧可能在某處形成了一個直立的平面，猶如一個大平面鏡，此時正好照出了人的身影。至于五色光環(huán)，是因為水汽對光的折射和衍射形成的。人體周圍的水汽由于體溫的影響，其密度與別處水汽有差異，可能正好具備對光產(chǎn)生折射和衍射的條件。
云霧中的含鄱嶺，當(dāng)云海的海濤從四面八方襲來時，四周云槍高壘的含鄱嶺中間，有一塊纖霧不染的“云中凈地”。這是由于含鄱嶺的特殊地形，才有云霧從四面八方一地推進的現(xiàn)象，形成逐漸縮小的云霧圈，隨著云霧圈的縮小，圈內(nèi)氣壓也隨之增大，當(dāng)氣壓大到某一數(shù)值時，正好能抵擋住云霧的推進，于是就出現(xiàn)了“云中凈地”的現(xiàn)象。
也許是因為這個山嶺中部有一個含鄱口，所以它才得名“含鄱嶺”。含鄱嶺海拔1211米，東接五老峰，西傍九奇峰，北憑大月山，西南有漢陽峰。構(gòu)成含鄱嶺的山石是長石石英砂巖，山脊如刀，長達1250米，其方向既不與巖層走向一致，又不與任何一組裂隙平行，李四光等地質(zhì)學(xué)家據(jù)此認(rèn)為含鄱嶺山脊是一條典型的冰川刃脊，是第四紀(jì)冰川在流動中刮削而造就的。
請各位隨我一起攀登含鄱嶺，領(lǐng)略嶺上的風(fēng)光。這里有一個石坊，是含鄱嶺游覽長廊的入口。石坊四柱三門，上面刻有“含鄱口”三個大字，左右兩邊石柱上分別刻有“湖光”、“山色”字樣。讓我們拾級而上，現(xiàn)在隱約可見上面還有三座建筑，前面山脊上有一個傘頂圓亭，紅柱綠瓦分外醒目，那就“含鄱亭”。嶺脊中部有一座方形石亭，名“望鄱亭”。望鄱亭往北40米還有一座半隱的“忘歸亭”。四座建筑構(gòu)成含鄱嶺上的建筑群，體現(xiàn)了中國園林的“藏”、“露”結(jié)合的特色�！昂丁�、“望鄱”、“忘歸”三詞的意思層層遞進，也是游人觀景的感受。
望鄱亭是觀看云海和日出的理想之地，讓我們上去看看�！罢в暾缭瞥鰶]，山雨山煙濃復(fù)濃�！边@兩句詩形象的寫出了含鄱嶺云霧瞬息萬變的情景。
最后提醒大家，要看日出，必須挑選秋高氣爽的好天氣。在黎明前來到望鄱亭，憑欄遠眺鄱陽湖，開始天空是很淺很淺的藍色，轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)一道紅霞，緩緩的亮起來，當(dāng)亮到耀眼時，一輪旭日從鄱陽湖上騰出，噴薄升空，萬道金光映射廬山群峰，青山帶紫，白云披紅，景象非常壯觀!
江西的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點點牛的。
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛?cè)嵯酀�，素�?ldquo;雄、奇、險、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價值和旅游觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲XX余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會在廬山召開。本世紀(jì)初，二十余國的基督教教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
江西的導(dǎo)游詞 篇4
贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門門額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。大的占地面積萬余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國"字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關(guān)西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛(wèi)特征的堅固民居。圍屋外墻厚1米(燕翼圍墻厚1.45米)，高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門墻特別加厚，門框皆用巨石制成，厚實的板門還包釘鐵皮。板門后多有設(shè)閘門，閘門后還設(shè)重便門。門頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便占時人員機動。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。
贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角(少數(shù)在對稱兩角)都構(gòu)筑強固的碉樓。外墻為堅實的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門樓”十分酷似。
贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的“貓柜”到大至占地11畝多的關(guān)西“新圍”，它同樣都具有堅固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅固墻體，厚度甚有達兩米者。內(nèi)部糧倉、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡直就是一個獨立王國，一座小小的城池。