江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選12篇）
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好！歡迎來(lái)到太乙村旅游。
去過(guò)廬山的人很多，但去過(guò)太乙村的人卻很少。其實(shí)太乙村實(shí)在是一個(gè)值得一去的地方。傳說(shuō)當(dāng)年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過(guò)一番策劃，他們?cè)趶]山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因?yàn)橛辛诉@樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術(shù)出版社寫(xiě)一本《到廬山看老別墅》的書(shū)，今年春天，我專(zhuān)程跑了一趟太乙村。
太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長(zhǎng)年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見(jiàn)兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風(fēng)景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個(gè)說(shuō)法：廬山美景在山南。
但風(fēng)景如果只是自然風(fēng)景，沒(méi)有人氣的注入，沒(méi)有這十八個(gè)將軍隱居的傳說(shuō)，沒(méi)有充滿(mǎn)人性色彩的別墅建筑群組，沒(méi)有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒(méi)有多少的吸引力。正因?yàn)閭髡f(shuō)的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時(shí)，又因?yàn)檫@所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風(fēng)景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風(fēng)景了。
走進(jìn)太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過(guò)，覺(jué)得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開(kāi)了公路，躲開(kāi)了人群，單獨(dú)成村落，獨(dú)自成風(fēng)景。村中每一幢別墅都倚勢(shì)借景，或利用巖石，或背靠山崖，或?yàn)l臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹(shù)間的石級(jí)小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國(guó)之風(fēng)。
太乙村最居高臨下的一幢房子雅號(hào)叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長(zhǎng)曾晚歸。最初在廬山隱居的動(dòng)議似乎就是他提出來(lái)的。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)湖北省代主席的嚴(yán)重的別墅位于柳莊，因別墅門(mén)前有兩棵松樹(shù)緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴(yán)重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個(gè)人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個(gè)我們熟悉的名字，它的門(mén)口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來(lái)；吳氏院是曾經(jīng)做過(guò)江防司令的吳奇?zhèn)サ�，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個(gè)睡美人躺在天邊。
松莊別墅是陳誠(chéng)的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒(méi)什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉?jiǎng)e墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹(shù)兩株，“桂莊”一名正是由此而來(lái)。1975年蔣介石在中國(guó)臺(tái)灣去世之時(shí)，桂樹(shù)突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。
太乙村最初的住戶(hù)倒是隱士，不過(guò)，大多的人隱了沒(méi)幾年，又都出山做官了。到后來(lái)，一些并非隱士的人也住進(jìn)了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當(dāng)然不是為了隱居 整個(gè)別墅群坐北朝南，雖是山中，陽(yáng)光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽(yáng)湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽(yáng)臺(tái)上，都可以看到廣闊的鄱陽(yáng)湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場(chǎng)。最有意思的是，為防不測(cè)，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開(kāi)來(lái)。文人沒(méi)有防范之心，他們是斷斷不會(huì)想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過(guò)來(lái)了，多少防線都沒(méi)能擋住鬼子，太乙村的`兩個(gè)碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。
今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當(dāng)年的格局。人們修復(fù)了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時(shí)，紛至沓來(lái)的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧?kù)o，時(shí)尚的服飾和流行音樂(lè)，使隱居的氣息蕩然無(wú)存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復(fù)到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風(fēng)起來(lái)時(shí)，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
歡迎各位游覽世界自然遺產(chǎn)地(20_年7月8日，在加拿大魁北克召開(kāi)的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》，三清山成為中國(guó)第七個(gè)、江西第一個(gè)世界自然遺產(chǎn)。)、世界地質(zhì)公園(20_年9月21日凌晨2點(diǎn)，在葡萄牙阿洛卡召開(kāi)的第11屆世界地質(zhì)公園大會(huì)上，作為我國(guó)20_年度唯一的申報(bào)單位，三清山被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入世界地質(zhì)公園名錄，成為我國(guó)第27處世界地質(zhì)公園)、國(guó)家級(jí)5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(20_年9月6日)三清山!
三清山具體詳盡的位置是，位于上饒市玉山縣紫湖鎮(zhèn)、懷玉鄉(xiāng)、南山鄉(xiāng)和德興市坂大鄉(xiāng)范圍內(nèi)。三清山金沙索道位于玉山縣紫湖鎮(zhèn)以北三清山金沙村(即東部服務(wù)區(qū))，三清山南山索道位于玉山縣南山鄉(xiāng)東坳村外雙溪(即南部服務(wù)區(qū))。三清山東距浙江衢州90公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區(qū)總面積229平方公里，中心景區(qū)71平方公里。為什么稱(chēng)之為三清山呢?“三清”是中國(guó)道教尊奉的三位最高神王——玉清、上清、太清。道書(shū)上說(shuō)：“上處玉京為神王之宗”，也就是說(shuō)玉京是他們住在的地方。三清山的主峰就是玉京，海拔1816.9米。玉京、玉虛、玉華三峰鼎立，就象是道教的三位鼻祖，三清山因此而得名。自從1600多年前葛洪首先在三清山結(jié)廬煉丹以來(lái)，它就成為道教名山。三清宮有副對(duì)聯(lián)：“清絕塵囂天下無(wú)雙福地;高凌云漢江南第一仙峰”，說(shuō)的就是三清山在道教中的特殊地位。
三清山縱橫229平方公里，東險(xiǎn)西奇，北秀南絕。目前已開(kāi)發(fā)的景觀有500多處，奇峰怪石、古樹(shù)名花、流泉飛瀑、云海霧濤被稱(chēng)為是三清山景觀的“四絕”
三清山又以其獨(dú)特的地理地質(zhì)在20_年被評(píng)為世界自然遺產(chǎn)地，它被國(guó)際專(zhuān)家稱(chēng)為“世界花崗巖微地貌的天然博物館”。這種奇特而寶貴的地質(zhì)地貌形成的歷史十分漫長(zhǎng)，在過(guò)去的14億年中，三清山經(jīng)歷了滄海桑田的變化。它先后經(jīng)受過(guò)三次大海浸，并有兩次沉入海底達(dá)五、六億年。由于海底火山的作用和一億八千萬(wàn)年前侏羅紀(jì)晚期以及以后發(fā)生的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，使得山體不斷抬高，斷層密布，呈垂直狀態(tài)的花崗巖體又長(zhǎng)期受風(fēng)化侵蝕，加上重力崩解作用，最終造就了今日三清山奇峰參天、幽谷千丈的山岳奇觀。三清山的花崗巖峰林微地貌形態(tài)類(lèi)型完備，可以說(shuō)它記錄了地貌的演化過(guò)程，比如宏觀的地貌演化系列是從“峰巒——峰墻——峰叢——石林——峰柱——石錐”，再加上“巖壁、峰谷和造型石”，這9種地貌，三清山都能看到。在核心景區(qū)就有奇峰48座，造型石89處，景物、景觀384處，其中，巨蟒出山和司春女神兩處，更是世所罕見(jiàn)，美國(guó)國(guó)家公園基金會(huì)主席保羅先生看到以后驚呼：三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類(lèi)的瑰寶。
三清山又是研究東亞、北美的古地質(zhì)、古地理和古生物演化的“天然實(shí)驗(yàn)室”，根據(jù)大陸漂移和海底擴(kuò)張板塊構(gòu)造的理論，在三疊紀(jì)時(shí)期，世界大陸曾是統(tǒng)一的古陸，在650萬(wàn)年前，通過(guò)漂移形成了現(xiàn)在的形狀，而原來(lái)在古陸上的種子植物也隨著古陸的漂移而遷移。在對(duì)三清山的植物區(qū)系進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，三清山的鵝掌楸和北美(美國(guó))的鵝掌楸形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且是對(duì)應(yīng)成分突出的代表。又如三清山的華東黃杉是美國(guó)花旗杉也形成對(duì)應(yīng)關(guān)系。這些都可以證明三清山與北美大陸原來(lái)都聯(lián)結(jié)在一起。
三清山又被稱(chēng)為第四紀(jì)冰期時(shí)東亞對(duì)重要的“生物避難所”。在第四紀(jì)冰期時(shí)期，由于全球氣溫普遍下降，很多植物遭到了毀滅性的摧殘，但是因?yàn)槿迳降臏嘏瘽駶?rùn)的氣候條件，加上復(fù)雜的地形環(huán)境，成了許多古老植物的避難所。現(xiàn)在三清山的已查明的高等植物種類(lèi)達(dá)2373種，其中很多都是珍稀的物種。象紅豆杉、白豆杉、銀杏、天女花等等，三清山還是南方鐵杉的分布中心。尤其是到了春暖季節(jié)，數(shù)千畝的高山杜鵑樹(shù)，花開(kāi)時(shí)，姹紫嫣紅。令人心醉。20_年9月26日，三清山的珍稀植物物種就隨“神七”的實(shí)驗(yàn)艙升上太空。此次搭載的植物物種有25種計(jì)200克，包括珍稀瀕危種長(zhǎng)柄雙花木和秀麗槭，中國(guó)特有種青錢(qián)柳、木姜葉冬青、迎春櫻桃等，東亞——北美間隔分布種野鴨椿，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)種張氏紅山茶，優(yōu)勢(shì)種有水絲梨、香楠、雷公鵝耳櫪等等。遨游過(guò)太空的三清山瀕危植物種子現(xiàn)在已經(jīng)被送到中山大學(xué)進(jìn)行培育，培育成功后將移栽到三清山瀕危植物園。三清山是世界自然遺產(chǎn)地，有著豐富的植物物種，其中珍稀瀕危植物33種。目前，三清山管委會(huì)已在嶺頭山征地1000畝用于建立瀕危植物園，計(jì)劃引種北美同屬植物、珍稀瀕危植物和觀賞性植物及花卉。大家在游覽的過(guò)程中，會(huì)看到這些植物都掛有標(biāo)志牌，可以一瞻它們的風(fēng)采。
三清山還是國(guó)家動(dòng)物保護(hù)基地。已經(jīng)查明的野生動(dòng)物有1728種，其中有54種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，比如國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物有黑麂、云豹、豹、白頸長(zhǎng)尾雉黃腹角雉、中華秋沙鴨、金斑喙鳳蝶等七種。國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物有47種。各位游客：歡迎到三清山欣賞美景的同時(shí)，進(jìn)行引人入勝的地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的科學(xué)考察。
三清山最奇絕的山景，是南清園中的幾大標(biāo)志性象形山峰，如巨蟒出山、東方女神等，形神皆備，是登山者打開(kāi)思維，發(fā)散想象力的特色景別，在登山的過(guò)程中，這些象形的山峰能讓登山者仿佛置身于神話傳說(shuō)之中。
玉京峰是觀日出、日落的絕佳位置，山峰高凌云端，峻峭挺拔，更有天象奇觀——云海、霧濤、日出、佛光等。而司春女神作為三清山的招牌景點(diǎn)，絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)，其整座山體造型就像一位秀發(fā)披肩的少女，天地造化，鬼斧神工，世人認(rèn)為她是春天的化身，因而稱(chēng)其為“司春女神”。
2、高空棧道
在三清山西部，有著全國(guó)最高、最長(zhǎng)的高山棧道，登山者到此地可在休息之余，在懸崖絕壁之上閑庭信步，鳥(niǎo)瞰幽深峽谷和連綿群峰，而三清山景區(qū)最大的游玩兒特色恰恰也在于可以沿著位于千仞絕壁中的空中棧道款款而行，宛若空中漫步。而東海岸最新開(kāi)發(fā)的高空棧道區(qū)則更是別有一番勝景，觀云、賞日、身披霧紗，遨游仙境之中。
3、古樹(shù)名花
觀樹(shù)是登三清山途中的又一大趣味，在各種象形山之間的松柏，仿佛也成了大自然鬼斧神工的點(diǎn)睛之筆，或婀娜、或遒勁，自有一番特色。三清山的珍惜植物包括香果、高山黃楊等等不一而足，而大片的落葉喬木遮天蔽日，與怪石相映成趣，叢林密布
綠樹(shù)紅花，景區(qū)內(nèi)還有方圓數(shù)萬(wàn)畝的千年杜鵑谷，其中樹(shù)齡上千年的杜鵑樹(shù)比比皆是，春天的三清山更是別具生機(jī)和翠綠，登山賽舉辦的5月份恰逢花開(kāi)時(shí)節(jié)，春花芬芳滿(mǎn)山，令人目不暇接，殊為可觀。
4、流泉飛瀑
三清山由于植被豐盛，降水量大，水資源充沛，其西華臺(tái)、玉靈觀一帶有山泉瀑布，其中有高達(dá)百米的冰玉洞瀑布，落差80多米、寬數(shù)十米的龍?zhí)镀俨嫉鹊�，清澈的山泉從高聳的山澗或淙淙流淌，或飛流直下，瀑布掛簾，深潭如鏡，登山者在這里可以享受到泉飛水瀑帶給人的愉悅和清澈感。
5、別具古風(fēng)的老建筑
三清山景區(qū)的古建筑大多為明代時(shí)建造的，至今保存了50多處古建筑的200多處石刻，很有人文和歷史價(jià)值。南天門(mén)、飛仙臺(tái)、風(fēng)雷塔等地的古跡造型古樸質(zhì)拙，線條簡(jiǎn)約，卻具有鮮明的明代特色，這些老建筑全為花崗巖石所筑，且都因山就勢(shì)、因巖施藝，達(dá)到了人工與天工的巧妙融合。
其中最值得玩味的是風(fēng)雷塔，這座塔屹立在三清宮東側(cè)，龍首崖上地起7層，卻十分堅(jiān)固，最適合或近或遠(yuǎn)的取景拍照，是三清山標(biāo)志性的景別之一。
6、滌蕩人心的人文集萃
作為道教圣地，史傳煉丹術(shù)士葛洪曾在三清山結(jié)廬煉丹，他也因此成了三清山道教的第一位傳播者。唐宋時(shí)期，三清山的道教已經(jīng)非常興盛，也因此出現(xiàn)了一批道教建筑。到元代時(shí)，三清山的道教進(jìn)入鼎盛時(shí)期，明太祖朱元璋特別推崇道教，貴溪龍虎山成為當(dāng)時(shí)全國(guó)道教活動(dòng)的中心，而三清山距離龍虎山僅300華里，近在咫尺。
在三清山的奇峰險(xiǎn)路之間，因山而建的廟宇、道觀，無(wú)不令人感受著獨(dú)具風(fēng)格的清風(fēng)道骨。
7、舌尖上的三清山
三清山上各大賓館、山莊大多提供餐廳就餐，環(huán)境都還不錯(cuò)，但物價(jià)較貴，一般碗面在15元左右，炒菜都幾十塊，建議登山者自帶些方便面、面包等食物。三清山最有特色的是女神賓館，其地瓜炒肉片是用山里的木薯炒豬肉，加了一點(diǎn)辣子，據(jù)說(shuō)味道十分好。
其他具有景區(qū)特色的菜品包括：三清養(yǎng)生羹、三清水云之戀、三清山石雞、紅燒魚(yú)頭、辣味酸菜魚(yú)等等，石耳、小竹筍是在三清山原生態(tài)生長(zhǎng)的食材，做出的本土傳統(tǒng)菜肴極具地方風(fēng)味，而土粉絲、芋餃則是當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的特色食品。
一、“南清園景區(qū)”位于三清山中心位置，是三清山自然景觀最奇絕的景區(qū)，平均海拔為1577米。南清園集中展示了十四億年地質(zhì)演化形成的花崗巖峰林地貌特征，是三清山自然景觀的精華。范圍包括從瀏霞臺(tái)經(jīng)禹皇頂、巨蟒出山、東方女神、杜鵑谷、一線天至游仙谷，構(gòu)成一個(gè)環(huán)線。三清山幾大標(biāo)志性景觀都在此景區(qū)，奇峰異石、雄渾山岳、壯闊云海、珍奇花木遍布其中，景觀豐富�！澳锨鍒@景區(qū)”最
可觀的當(dāng)數(shù)三清山的幾大標(biāo)志性像形山峰，如巨蟒出山、東方女神等，形神皆備;景區(qū)幾大主要觀景臺(tái)均為觀賞晚霞、日出的絕佳位置，如瀏霞臺(tái)的晚霞、云海，玉臺(tái)的日出、日落及神光等，氣勢(shì)輝宏，絢麗多姿;景區(qū)內(nèi)還有方圓數(shù)萬(wàn)畝的千年杜鵑谷，谷中樹(shù)齡上千年的杜鵑樹(shù)比比皆是，每年5-6月份花開(kāi)時(shí)節(jié)，芬芳滿(mǎn)山，殊為可觀。
“南清園”景點(diǎn)：流霞臺(tái)、葛洪獻(xiàn)丹、禹皇頂、三龍出海、秀峰、巨蟒出山、東方女神、杜鵑谷、玉女開(kāi)懷、生死相依、一線天。
二、“西海岸景區(qū)”位于三清山的西部，是三清山觀景最為開(kāi)闊的景區(qū)，平均海拔1600米。三清山曾經(jīng)三次被海水淹沒(méi)，西海岸就是當(dāng)年的海岸線。景區(qū)南起瀏霞臺(tái)過(guò)后50米的叉路口，北至三清宮景區(qū)的涵星池，游線大約4公里，其中3600米無(wú)一臺(tái)階，游步道由一條全國(guó)最高、最長(zhǎng)的高山棧道構(gòu)成。身臨西海岸，在懸崖絕壁之上閑庭信步，遠(yuǎn)觀壯闊云海、恢弘晚霞、連綿群峰、幽深峽谷，氣象非凡�！拔骱０毒皡^(qū)”有四大奇觀：高空棧道、云海、大峽谷、古樹(shù)名木群。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁和原始森林，一邊是幽深的峽谷，遠(yuǎn)處是連綿群山，這種體驗(yàn)不容錯(cuò)過(guò);西海岸的云海尤其壯觀。除了普通的云海，還有轟鳴的“響云”、洶涌的“瀑布云”等;當(dāng)你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗(yàn)。
“西海岸”景點(diǎn)：神童負(fù)松、山盟海誓、西霞港、西海港灣、觀音送子、仙橋墩、媽祖導(dǎo)航、飛仙谷、翡翠谷、猴王觀寶、母子松、葫蘆灣。
三、“陽(yáng)光海岸景區(qū)”位于三清山的東部,所以又名東海岸,是三清山新開(kāi)發(fā)的高空棧道景區(qū)。陽(yáng)光海岸全長(zhǎng)3600米，平均海拔1600米，景區(qū)南起三清山中心景區(qū)南清園的禹皇頂，北至道教圣地三清宮景區(qū)的九天應(yīng)元府并由此連接三清山西海岸景區(qū)形成了三清山核心景區(qū)環(huán)形棧道旅游線路。漫步于陽(yáng)光海岸之上，腳踏浮云，身披霧紗，猶如遨游于仙境之間。放眼望去，遠(yuǎn)處高山石林等壯麗景觀盡收眼底。
“陽(yáng)光海岸景區(qū)”位于三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區(qū)形成一條海拔1600米的高空環(huán)型旅游線路，是觀賞三清山東部瑰麗風(fēng)光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊云海、百里松林、驚險(xiǎn)刺激的索橋、透明玻璃觀景臺(tái)、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。
“陽(yáng)光海岸”景點(diǎn)：玉田石 、金龜石、乾坤臺(tái)、五老拜三清、珍珠黃楊群落、母子石、天狗迎客、渡仙橋、玉光亭、曹?chē)?guó)舅悟道天聾地啞、白頭偕老、步云橋。
四、“玉京峰景區(qū)”是三清山最高峰所在地，海拔1819.9米。景區(qū)范圍從九天應(yīng)元府、紅茶花石，經(jīng)郁松嶺、跨鶴橋、登真臺(tái)、玉華峰、玉虛峰，到蓬萊三峰一帶。景區(qū)內(nèi)除了玉京、玉虛、玉華三座主峰高凌云端，還有蓬萊三峰、垂直千米的飛仙谷、深淵萬(wàn)丈的王母谷，更有天象奇觀云海、霧濤、日出、佛光等。不登玉京峰，難得三清妙�！坝窬┓寰皡^(qū)”的玉京、玉虛、玉華三峰凌立，峻峭挺拔，高聳云天。所謂“地到無(wú)邊天作界，山登絕頂我為峰”，觀山不至頂，總有些缺憾。只有站在玉京峰頂，俯瞰腳下千山萬(wàn)壑時(shí)，三清山的壯闊才會(huì)完整展現(xiàn)。除了頂峰的壯麗之外，玉京峰景區(qū)內(nèi)的云海、霧濤、日出、日落，同樣氣勢(shì)磅礴、絢麗多姿，玉京峰正是觀日出、日落的絕佳位置。
“玉京峰”景點(diǎn)：和合峰、九天應(yīng)元府、登真臺(tái)、玉華觀音、木魚(yú)鎮(zhèn)鰲、玉虛峰、飛仙谷、玉京峰、升天石、好漢坡、真絕頂、沖霄谷。
五、“三清福地景區(qū)”為三清山的中心，在三清山腰，玉京峰下。三清山的人文景觀，道教古建筑群的中心，人文薈萃。此區(qū)海拔1530米，上至“九天應(yīng)元府”，下至“風(fēng)門(mén)”。
“三清福地景區(qū)”的景點(diǎn)景物有：風(fēng)門(mén)、玄關(guān)、天水池、仙人指路、清都吊橋、掛冠石、結(jié)須巖、天寶石、葫蘆石、蛤蟆觀天、仙果石、石林、大花園、寶塔石、躡云嶺、乘鸞見(jiàn)澗、田字石、瀘泉井、小花園、鋸解石、六合巖、香云巖、逍遙路、巖瓏、探海松、金龜石、元寶石、禹門(mén)泉、孤柱峰、眾妙千步門(mén)、倒掛石琵琶、老子系青牛、高掛金冠石、沖虛百步門(mén)、浮云橋、雷神石雕、姐妹松、少華福地坊、天門(mén)華表、天門(mén)石香爐、靈龜峰、潘公殿、風(fēng)雷塔、姐妹松、龍虎殿、石龍、石虎、聚寶盆、搖錢(qián)樹(shù)、舍身崖、糾察府、
遠(yuǎn)眺懷玉群峰、紫煙石、天門(mén)峰一帶，遇有晴日、云霧天氣常有寶光出現(xiàn)。
六、“萬(wàn)壽園景區(qū)”位于三清山南麓，以祥壽文化為主題的景區(qū)。萬(wàn)景區(qū)內(nèi)奇峰巧石天然渾成，仙峰秀色中蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)祥壽文化和道家修身養(yǎng)性之道。整個(gè)景區(qū)就如同一座天然盆景，景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)以精致神韻見(jiàn)長(zhǎng)，各景點(diǎn)景觀契合祥壽文化主題，啟示健康養(yǎng)生之道。景區(qū)從彭祖祝壽像經(jīng)觀音臺(tái)、鶴壽頂、得祿臺(tái)、逍遙石至樹(shù)開(kāi)石一帶，游線呈環(huán)狀，全線路程約1.5公里�！叭f(wàn)壽園景區(qū)”可以依據(jù)兩條線索：其一，有傳說(shuō)游客在觀音臺(tái)、鶴壽頂、得祿臺(tái)三個(gè)觀景臺(tái)上分別拜一次觀音(三處觀景臺(tái)均可觀賞觀音峰)，就可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，您不妨在觀音臺(tái)許個(gè)愿，到得祿臺(tái)還個(gè)愿，討個(gè)吉祥;其二，萬(wàn)壽園游線從低到高，層次由淺入深，順自然展開(kāi)，游客在飽覽美景秀色的同時(shí)也可以領(lǐng)悟一些健康、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽之道。
“萬(wàn)壽園”景點(diǎn)：彭祖祝壽、觀音臺(tái)、白頭偕老峰、養(yǎng)生谷、鶴壽頂、三排尖、三疊龜、海獅吞月、得祿臺(tái)、平安橋、逍遙石。
七、“西華臺(tái)景區(qū)”位于三清山北麓，是宋明以來(lái)的登山石級(jí)古道，范圍從汾水村至風(fēng)門(mén)。這一景區(qū)最突出的特點(diǎn)是：詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光，尤如陶淵明寫(xiě)下的“桃花源”。一路上松聲合泉聲、萬(wàn)木蔥籠、百花爭(zhēng)艷、石徑穿行于林蔭中，即盛夏三伏天氣，也無(wú)暑熱之苦，人們贊美為“綠色王國(guó)”、“清涼世界”、“百花園”。
“西華臺(tái)景區(qū)”以田園風(fēng)光和幽靜古道為勝。步云古道早在唐代就是信州太守王鑒退隱之處，這里水轉(zhuǎn)山環(huán)、梯田如畫(huà)，嶺上人家是畬族村寨，至今保持著非常淳樸的民風(fēng)。至王鑒后裔王霖與宋代乾道六年(公元1170年)在山上建立三清宮以來(lái)，步云古道成為香客游人登山的必經(jīng)之地這里北接婺源古徽州，東連“吳楚分源”古驛道，西下鄱陽(yáng)湖，可謂“古道黃金線”。
“西華臺(tái)景區(qū)”內(nèi)還有大片原始森林，茫茫綠色林海，古木參天，奇花異草遍布。
“西華臺(tái)”景點(diǎn)：步云古道、步虛橋、老子看經(jīng)峰、楊清橋、楊清橋瀑布、慶云瀑布、西華臺(tái)、碧玉巖、登漢路。
八、“玉靈觀景區(qū)”位于三清山景區(qū)風(fēng)門(mén)以下至金沙、龍泉橋一帶，為東部登山的通道。景區(qū)內(nèi)曲折盤(pán)旋的山道，迂回于奇峰嶺嶂之間，穿行于青松綠竹林蔭之下，于攀登中覽賞，一路水月松峰，直叩風(fēng)門(mén)云關(guān)。
“玉靈觀”景點(diǎn)：玉靈觀、吊橋、龍泉橋、冰玉洞、小龍?zhí)镀俨际^瀑布、玉京煙云、三清列生、玉靈月色。
“特別提醒”：玉靈觀景區(qū)是三清山景區(qū)的外圍景區(qū)，開(kāi)發(fā)尚未成熟，游步道以及其它基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施還不夠完善，最好請(qǐng)一位向?qū)?
九、三洞口十、石鼓嶺 (--鋒行者20_--)。
1、東部索道上頂站-----萬(wàn)壽園三排尖：15分鐘 14、郁松林---三清宮：40分鐘
鐘 (走女神新棧道) 15、三清宮--陽(yáng)光海岸-郁松林：30分
2、巨蟒出山---東方女神：5分鐘 9、日上山莊--南部索道山頂站：25分鐘
3、東方女神---玉臺(tái)：25分鐘 鐘 16、郁松林---玉京峰路口：5分鐘
4、玉臺(tái)---玉女開(kāi)懷：5分鐘 10、南索道山頂站-萬(wàn)壽園頂端：30分17、玉京峰路口---玉京峰：40分鐘
5、玉女開(kāi)懷--一線天：20分鐘， 鐘 18、郁松林---禹皇頂：90分鐘
上行25分鐘 11、日上山莊---西霞港：30分鐘 19、禹皇頂---巨蟒出山：20分鐘
6、一線天---大三清酒店：5分鐘 12、日上山莊---禹皇頂：30分鐘
7、大三清酒店---日上山莊：5分鐘 13、西霞港---郁松林：60分鐘
1、南部山下---5、三清山汾水---風(fēng)門(mén)：2.5小時(shí) 時(shí) 3、三清山旅游公路---玉靈觀：1小時(shí) 6、風(fēng)門(mén)---三清宮：2.5小時(shí)
2、東部山下(金沙)---巨蟒出山：4小4、三清山玉靈觀---風(fēng)門(mén)：1小時(shí)
18分鐘到達(dá)中心景區(qū)。
2、三清山南部(外雙溪)索道、三清山東部(金沙)索道自20_年2月1日起執(zhí)行新索道票價(jià)。
旺季：往返：125元/人次(上行：70元/人次，下行：55元/人次
淡季：往返：110元/人次(上行：60元/人次，下行：50元/人次)(淡季起止時(shí)間與三清山景區(qū)一致)
3、索道優(yōu)惠政策：兒童1.2米以下免票，1.2米——1.4米之間半票
4、索道有效時(shí)間，上行索道，當(dāng)日有效，下行索道，2日有效
5、運(yùn)營(yíng)時(shí)間：
旺季：南部 非周末：8：00—17:00 周 末：7：30—17：00
東部 非周末 ：6：30——17：30 周末：6：00——17：30
淡季：8：30—16：30(以當(dāng)日公布時(shí)間為準(zhǔn))
6、東部索道聯(lián)系電話： 南部索道聯(lián)系電話：
“三清山”題刻 觀景點(diǎn)：南山山門(mén)外
在三清山南山山門(mén)外的溪水邊，有一塊酷似鯨魚(yú)的巖石，上面刻著“三清山”三個(gè)大字，這是著名書(shū)法家舒同先生1988年所寫(xiě)。 (乘纜車(chē)之前)
三清山外雙溪索道由江西三清山旅游集團(tuán)公司于1995年9月投資創(chuàng)建，20_年在原址實(shí)施技術(shù)改造，從奧地利引進(jìn)世界領(lǐng)先水平的脫掛抱索器八人吊廂式索道，全長(zhǎng)2418米、運(yùn)行速度為6米/秒，全程只需要7分鐘。
這里是三清山風(fēng)景區(qū)游程的起點(diǎn)，在纜車(chē)上，大家注意看以下幾個(gè)景點(diǎn)：
梯云嶺
梯云嶺是南面登山的必由之路。因?yàn)楦撸c云相接，離天很近，所以叫梯云嶺。傳說(shuō)，從前老百姓經(jīng)常從這條石嶺爬上天去找神仙玩。玉皇大帝嫌煩，就派天牛星下凡在田里撒草仔，好讓農(nóng)民忙著去鋤草，免得再去打擾天上的清靜。本來(lái)是讓神牛走三步撒一把草籽的，結(jié)果神牛聽(tīng)錯(cuò)了，走一步撒了三把草籽，弄得雜草叢生，老百姓怨氣沖天，要到天庭告狀。玉皇一看不對(duì)，就趕緊把天升高了。所以梯云嶺這條通天路很高。
梯云嶺山峰奇秀，峽谷幽深，尤其是云霧，瞬息萬(wàn)變、百態(tài)千姿，真有點(diǎn)進(jìn)入仙境的感覺(jué)。
觀音聽(tīng)琵琶 觀景點(diǎn)：琵琶亭
乘坐索道的游客在第17至19支架間可以看到三清山十大絕景之一的觀音聽(tīng)琵琶。這個(gè)景觀是由三座石峰組成: 左邊是觀音峰, 右邊是老僧巖,老僧巖有琵琶石。頭扎法巾的觀音大士雙手合什，廣袖輕舒，神情凝重，象是在側(cè)耳聆聽(tīng)。端坐著的老僧，懷抱琵琶，技藝高超地在彈奏著。步行上山的游客可以在琵琶亭里欣賞絕景，琵琶亭廊柱上有楹聯(lián)：
“和尚弄弦聲入荒林悲切切，觀音賞曲心連浩宇恨悠悠”,
相傳, 從前有位琵琶和尚, 他巡游民間, 將百姓的疾苦都編成曲目, 趁著觀音路過(guò)三清的時(shí)候, 就坐在梯云嶺觀音必經(jīng)之路上彈奏, 果然觀音聽(tīng)得入迷,琵琶和尚是希望觀音菩薩大發(fā)慈悲,普渡眾生。
眾仙迎客 [峰叢] 觀景點(diǎn)：索道上站
現(xiàn)在，我們抬頭看看，前面一列群山就是南天門(mén)。各路神仙都跑到南天門(mén)來(lái)迎接你們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客了。你看，領(lǐng)頭的就是在三清山最早得道成仙的葛洪葛仙翁，他正彬彬有禮地向大家致意!
這是典型的花崗巖峰叢類(lèi)型景觀，它又稱(chēng)為連座式峰叢，它的基部大于峰體，是花崗巖地殼抬升，溝谷切割加深，基座高度增大、在斜坡侵蝕基準(zhǔn)的條件下，峰林地貌剛開(kāi)始發(fā)育階段形成的。
游步道護(hù)欄
三清山的游步道護(hù)欄所刷的漆，是三清山的科技人員自行研究、生產(chǎn)的，它能夠定期脫落，并能在短時(shí)間內(nèi)降解，不會(huì)污染環(huán)境。(這內(nèi)容可以在進(jìn)入游步道的第一個(gè)景點(diǎn)作介紹)
仙人指路 石錐型景觀觀景點(diǎn)：天門(mén)、天王、日上山莊
對(duì)面山崖上有塊石頭象豎起的手指頭，那是仙人指路。指什么路呢?指登天之路，也是指做人之道。其實(shí)呀，是三清道祖在向你指點(diǎn)迷津：人要心如大海，容納百川，神比三清，超脫自在。
金童開(kāi)泰 (火箭石) 觀景點(diǎn)：天門(mén)、日上、天王山莊
三清山有些景觀是名字文縐縐，形象赤裸裸，這就是一個(gè)典型。這個(gè)景叫金童開(kāi)泰。它與等會(huì)看到的“玉女開(kāi)懷”是一組絕景。據(jù)說(shuō)，西王母是一個(gè)十分會(huì)生于的女人，她的第二十三個(gè)女兒叫媱姫，專(zhuān)門(mén)掌管金童玉女。她怕男女在一起會(huì)偷嘗禁果，違反天條，于是她特意把金童豎在西邊，玉女?dāng)[在東邊，一東一西，可望而不可及。為什么說(shuō)是金童呢?因?yàn)樗忻黠@的男性符號(hào)。玉女有什么樣的女性符號(hào)呢，謎底到玉女開(kāi)懷再揭開(kāi)。
豬八戒吃西瓜(老狼抱石) 觀景點(diǎn)：天門(mén)山莊
話說(shuō)唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，從西天取來(lái)真經(jīng)，修得正果，玉帝讓他們?cè)谙山缣粢粋�(gè)地方居住，結(jié)果就選中了三清山。所以我們?cè)谌迳娇梢钥吹綆熗剿娜俗杂勺栽诘纳碛啊?豬八戒吃西瓜、逍遙唐僧、猴王觀寶)
首先見(jiàn)到的是肥頭大耳的豬八戒，他依舊不改又懶又饞的毛病，把那個(gè)又圓又大的西瓜整個(gè)兒地往嘴里塞。
這座峰又可稱(chēng)為“老狼抱石”。一匹怒目圓瞪的老狼，正抱著一塊巨石。這只狼可不是凡間之物。他原是北斗七星中的天樞星。傳說(shuō)女?huà)z在玉臺(tái)煉石補(bǔ)天的時(shí)候，玉帝指派它下界幫忙。它自不量力，抱起一塊巨石就想走，誰(shuí)知怎么也邁不開(kāi)步。于是就把巨石往地上一頓，朝天上喊道：“我一個(gè)人怎么搬得動(dòng)，大家下來(lái)幫幫忙啊!”。其實(shí)，這時(shí)女?huà)z早把天補(bǔ)好了，他還在這里瞎忙乎。大家仔細(xì)看，它的神態(tài)還是蠻可愛(ài)的。
老道拜月 觀景點(diǎn)：日上山莊
這是三清山絕景之一，老道拜月。是惟妙惟肖的造型石
這位老道有人說(shuō)是八仙里的呂洞賓。呂洞賓沒(méi)成仙前，他一次去考進(jìn)士落了榜，便在酒店里等飯吃。店老板剛剛倒米下鍋，呂洞賓也就枕著枕頭迷迷糊糊睡著了。哪曉得這枕頭是漢鐘離給的，他做了個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己中了進(jìn)士，做了大官，最后拜為宰相�？梢�?yàn)橐患∈�，被皇上又謫了官，貶到一個(gè)偏僻的小地方。上任途中，他遇上風(fēng)雪，馬凍死了，仆人也跑了，自己餓得后背貼前胸。正在灰心喪氣的時(shí)候，忽然，一股米飯的香味撲面而來(lái)。他醒了。可四周一看，漢鐘離不見(jiàn)了，心想，這一定是神仙在指點(diǎn)我。呂洞賓大徹大悟，于是，他就把自己拜月悟道的境界定格在三清山，給人們以啟示。
三清山是仙山，自然有大家熟悉的八仙了。這是呂洞賓，大家還可以看到張果老、曹?chē)?guó)舅、何仙姑呢。
獨(dú)角犀牛 觀景點(diǎn)：日上山莊
獨(dú)角犀牛是一種神獸, 形狀像牛，但只有一只角。在傳說(shuō)中一般藏有豐富的金銀寶玉之山，往往多有犀牛。它們是寶山的守護(hù)之神。三清山多寶石,據(jù)說(shuō)卞和獻(xiàn)的和氏璧就來(lái)自這里。玉帝怕貪心的人來(lái)盜玉, 就派青兕在此守護(hù)。
其實(shí)這是典型的花崗巖石錐地貌。它的形成是由于沖蝕和風(fēng)化剝蝕以及不均勻的崩塌作用，形成底圓頂尖的石錐，石錐的高度一般小于5米，而且形態(tài)各異。請(qǐng)大家記住這一類(lèi)景觀的特點(diǎn)和形成的原因，這樣的景觀在山上很多，看了會(huì)讓你驚喜。
神龜賽跑 觀景點(diǎn)：日上山莊
據(jù)古書(shū)記載：“龜千年生毛，五千年為神龜，萬(wàn)年為靈龜”。我們看到的是靈龜與神龜賽跑。靈龜是四平八穩(wěn)的爬。而神龜是神氣活躍的爬。他們?cè)诒刃扌斜鹊佬小Ｔ谌迳�，可以看到明龜暗龜有八八六十四個(gè)。請(qǐng)各位游客數(shù)一下，你們一共能發(fā)現(xiàn)多少只烏龜，發(fā)現(xiàn)得越多，你的壽命就越長(zhǎng)。
這個(gè)景致也被稱(chēng)羅漢推車(chē)，反著看，那個(gè)神龜也象是一個(gè)禿頭羅漢，推著一輛仙車(chē)，從山上飄然而下。
南天門(mén) 觀景點(diǎn)：日上山莊
南天門(mén)是南清園通往主峰玉京峰的咽喉要道，海拔1700米。
過(guò)了南天門(mén)，就是玉帝的皇宮內(nèi)苑。
南天門(mén)內(nèi)外是兩個(gè)天地。天門(mén)外，左右各有一位天兵天將把守，威風(fēng)八面。這兩處是烽火臺(tái)、瞭望塔，天門(mén)之上還有一只虎視眈眈的鯤鵬神鳥(niǎo)。正所謂天宮重地，氣象森嚴(yán)。
南天門(mén)是峰叢類(lèi)型景觀，是一組南北走向的峰體群，高度20到100米不等，中間兩峰豁然分開(kāi)，拔地凌云，就象大門(mén)洞開(kāi)，因?yàn)槲恢迷谌迳降哪喜�，就稱(chēng)之為南天門(mén)。
摩崖石刻
“造物情思濃”，這是中共中央政治局常委、中央紀(jì)檢委書(shū)記吳官正，當(dāng)年在江西任省委書(shū)記來(lái)三清山視察時(shí)題寫(xiě)的。
游仙谷 觀景點(diǎn)：游仙谷
這里是三清山最清幽、最雅致、也最?lèi)芤獾囊欢斡尾降�。地�?shì)平緩，空氣清新，繁花綠樹(shù)簇?fù)砩砼�，巖峰翠谷目不暇接。正所謂悠哉游哉，快活似神仙，所以大家把這里叫做“游仙谷”!
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是廬山牯嶺鎮(zhèn)的中心公園，這里是牯嶺街的標(biāo)志，下面我就簡(jiǎn)單介紹一下牯嶺---這座山城。
牯嶺，廬山的中心。三面環(huán)山，一面臨谷，海拔1164米，方圓46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯嶺原名牯牛嶺，因嶺形如一頭牯牛而得名。19世紀(jì)末，英國(guó)傳教士李德立入山，租用了牯牛嶺的長(zhǎng)沖，在這里興建住宅別墅，逐步開(kāi)發(fā)，并按其氣候清涼的特點(diǎn)，據(jù)英文Cooling的音譯，把牯牛嶺簡(jiǎn)稱(chēng)為牯嶺。
這座鐘靈毓秀的山城，以牯牛嶺為界分為東西兩谷，地勢(shì)平坦，峰巒蔥蘢，溪流潺潺。青松、丹楓遮天蔽日。近千幢風(fēng)格各異的各國(guó)別墅依山就勢(shì)而筑，高低錯(cuò)落，瀟灑雅致，點(diǎn)綴在萬(wàn)綠叢中，與周?chē)h(huán)境十分和諧，為國(guó)內(nèi)少有的高山建筑景觀。
解放后東西谷均辟為療、休養(yǎng)，旅游接待區(qū)。療養(yǎng)院、休養(yǎng)所、賓館、飯店星羅棋布，接待來(lái)山游客。山同城最繁華的地方是牯嶺街。這條自東向西略成弧形的半面街道，蜿蜒于牯牛嶺西麓，依山而建。商店、旅社、餐廳、書(shū)店、酒樓、車(chē)站、咖啡廳、舞廳、商場(chǎng)等服務(wù)設(shè)施均掩映在綠蔭叢中，形成天街云市般的山鎮(zhèn)。這里不僅是廬山政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游接待和療、休養(yǎng)的服務(wù)中心，而且是通往各景區(qū)、景點(diǎn)的交通樞紐。位于牯嶺街中心的街心公園，辟建于1954年，后于1987年重修。公園南背牯牛嶺，北臨剪刀峽，傍嶺臨谷壘壩筑土而成，面積為5000平方米。20xx年又?jǐn)U建5000平方米。公園呈三角形。園內(nèi)曲徑小道，蘑菇亭昂然。茂林嬌花，芳草萋萋。園中央筑有一個(gè)半月形大花壇，壇上安放著一頭臥即待起的石牛。石牛由數(shù)塊巨石鑲嵌而成，約高2米，長(zhǎng)4米。造型生動(dòng)，融合雕鑿、圓雕、浮雕等技法，具有抽象的神韻，使一頭強(qiáng)勁有力的牯牛借石質(zhì)而生�；乡澯鞋F(xiàn)代書(shū)法家啟功題寫(xiě)的“牯嶺”二字。這頭石牛表達(dá)了鮮明的主題，是牯嶺的象征。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
今天，我們?nèi)サ穆糜吸c(diǎn)是李坑古村落。這里，我首先把李坑村落的形成，給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年，由一個(gè)叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”，是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí)，曾“占地從田之簽”，李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱(chēng)“坑”)兩岸，便俗稱(chēng)李坑了。
李洞是個(gè)曾任從五品朝散大夫的隱士
他來(lái)此建村后注重教育，培育人才。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤(pán)谷書(shū)院”。此后，自宋至清幾百年間，全村出了18名進(jìn)士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠(chéng)，出任七品以上的文武官員達(dá)32人，并有1名飽讀詩(shī)書(shū)，能文善詩(shī)的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時(shí)外出經(jīng)營(yíng)的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢(qián)財(cái)回來(lái)，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個(gè)不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村，慢慢以展成為一個(gè)建筑類(lèi)型很發(fā)達(dá)的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書(shū)院、私塾、文峰塔、公共園林等，當(dāng)年號(hào)稱(chēng)“婺東第一村”。下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀。
[車(chē)至李坑路口]
游客們，請(qǐng)下車(chē)。步至中書(shū)橋]我們眼前的這座橋叫“中書(shū)橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年，是座單孔磚拱橋，長(zhǎng)4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書(shū)橋”呢?據(jù)史書(shū)記載：宋大觀三年(公元1120_年)，村人李侃中進(jìn)士后，官至中書(shū)舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊，見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于溪上的木橋時(shí)，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過(guò)橋時(shí)更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋，橋落成后，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書(shū)橋”。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱(chēng)為“水口”，原因是這里的村落全是依山傍水而建，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，于是修筑水口碣攔截財(cái)氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村莊的標(biāo)志，村中有人出遠(yuǎn)門(mén)，家人必送至水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切。
[引游客進(jìn)村]
各位游客，有人說(shuō)，步入李坑時(shí)，仿佛走進(jìn)“小橋流水人家”的畫(huà)卷里，不知大家有沒(méi)有這種感覺(jué)?這條穿村而過(guò)的小溪，由東向西緩緩而流。現(xiàn)李高村260多戶(hù)1000余人口，大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說(shuō)明，李坑村過(guò)去很講究風(fēng)水，因?yàn)榭拜浶g(shù)說(shuō)：水向西流必富。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
下面，讓我們來(lái)觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時(shí)間一長(zhǎng)變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻，高出于屋頂。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^(guò)大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因?yàn)樗嗡岂R頭，故俗稱(chēng)為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹，在蔚藍(lán)的天際間勾畫(huà)出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們?nèi)ミ甸_(kāi)這幢古屋。這幛古民居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái)，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。請(qǐng)看，要房子翹角飛檐的門(mén)罩下，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。
[步入大門(mén)后]
為進(jìn)一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩�，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱(chēng)前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱(chēng)正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱(chēng)后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱(chēng)為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋，水磨青磚門(mén)面，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿(mǎn)歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主任的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢(qián)樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看�！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q(chēng)做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營(yíng)銅綠生意起家的，因此村中人稱(chēng)他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官?gòu)d建筑風(fēng)格，在大門(mén)后另外設(shè)置了一座儀門(mén)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“中堂門(mén)”，平時(shí)中堂門(mén)關(guān)閉不開(kāi)，常人一般從兩側(cè)出入，如有達(dá)官貴人光臨，則打開(kāi)中堂門(mén)迎接。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”�！般~綠”的化學(xué)名稱(chēng)叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲(chóng)劑。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時(shí)間一長(zhǎng)，飯霉?fàn)�，剝下來(lái)銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來(lái)在加入一些其它的化學(xué)元素制成。
各位游客，我們?cè)賮?lái)看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁，又稱(chēng)為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門(mén)外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤�，以門(mén)前山水為院子，所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘�！忠馕吨伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)�！�。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有
7、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周?chē)鷩�，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú)，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹(shù)，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿(mǎn)樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿(mǎn)靈芝，使人覺(jué)得這里充滿(mǎn)了靈氣。
8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔鳎度⿷?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹牡茏�，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風(fēng)作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
游客朋友們：
大家好!在這春暖花開(kāi)的時(shí)候和你在井岡山相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)�。我�?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)#師傅。那么我就長(zhǎng)話短說(shuō)，首先為大家介紹一下井岡山......
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬(wàn)余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫(kù)"之稱(chēng)，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類(lèi)有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國(guó)特有或世界衡有樹(shù)種有觀光木、鵝掌揪、香果樹(shù)、銀杏、黃杉、冷杉、中國(guó)臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì)。秋，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國(guó)旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客朋友，歡迎大家到仙女湖景區(qū)來(lái)旅游觀光。仙女湖是新余人民的母親湖，是東晉文學(xué)家干寶所著古籍《搜神記》中記述的“七仙女下凡”傳說(shuō)和“中國(guó)七夕情人節(jié)”的發(fā)源地，是江西省開(kāi)發(fā)最早的湖泊型景區(qū)。它位于江西省新余市西南郊16千米處，以“情愛(ài)圣地，群島峽谷曲水、千年水下古城、亞熱帶植物基因?qū)殠?kù)”四大絕景著稱(chēng)，由曲水通幽舞龍湖、革命圣地九龍灣、天然氧吧鳳凰灣、兩峰對(duì)峙鐘山峽、煙波浩渺鈐陽(yáng)湖、綠色基因?qū)殠?kù)大崗山六個(gè)分景區(qū)組成。景區(qū)面積198平方千米，其中水域面積50平方千米，有形態(tài)各異的島嶼106個(gè)，62條湖灣，動(dòng)植物種類(lèi)繁多，森林覆蓋率達(dá)95%,共有220種，765屬，3000多種植物，占全國(guó)總科62.3%，還有各種鳥(niǎo)獸類(lèi)76種，是亞洲最大的亞熱帶樹(shù)種基因庫(kù)。20_年，仙女湖被評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
各位游客朋友，仙女湖這片神奇的山水，不僅滋養(yǎng)了人間純美的愛(ài)情，還哺育了無(wú)數(shù)雄才俊杰、志士名人。唐代江西第一個(gè)狀元盧肇、宋代學(xué)富五車(chē)名臣王欽若、理學(xué)家梁寅、忠良之杰黃子澄、明朝大科學(xué)家宋應(yīng)星、清代愛(ài)國(guó)名將張春發(fā)、當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師傅抱石……這些燦若星辰的名字，無(wú)不沐浴過(guò)仙女湖母性般的光輝。景區(qū)內(nèi)書(shū)香猶存的盧肇讀書(shū)臺(tái)、鐘乳嶙峋的洪陽(yáng)洞、靈火獨(dú)耀的昌山廟、歷經(jīng)滄桑的萬(wàn)年橋、巍峨蒼虬的龍王島、仙姿飄逸的白鷺山莊等20多個(gè)獨(dú)具特色的景點(diǎn)，與仙女湖靈山麗水交相輝映。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的是桃花島，因?yàn)閸u上遍植桃花，春天桃紅柳綠，桃果滿(mǎn)樹(shù)，且飽含桃文化底蘊(yùn)而得名。桃花島由大小兩個(gè)島嶼組成，面積21000平方米。桃花島的景門(mén)是一座仿古城墻式的建筑，高5米、長(zhǎng)17米、寬4米。大家一看就知道,它是用舊磚建成的。是的，這是建設(shè)者利用新余市舊城改造時(shí)廢棄的明清古磚建設(shè)的。仔細(xì)去看，很多磚上還可以看到“喻南學(xué)社”“江德潤(rùn)堂”“平垣公館”“宋靈杰墻”“新喻縣城磚”等銘文。這些古磚對(duì)研究新余及江西的古代文化及歷史都具有很髙的價(jià)值。所以這個(gè)景門(mén)，不僅是一道景觀，還是一個(gè)小小的文物陳列館。景門(mén)拱型門(mén)洞的兩側(cè)的宣傳畫(huà)，真實(shí)地記錄了桃花島及其主人的榮耀，有原中共中央政治局尉建行游覽該島時(shí)與島主的合影，有島主應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)專(zhuān)題節(jié)目拍攝時(shí)與著名節(jié)目主持人王小丫的合影，有島主參加全國(guó)熱氣球比賽時(shí)的留影和獲獎(jiǎng)?wù)掌取?/p>
各位朋友，名人島是以新余古今名人為主要展示內(nèi)容，按照中國(guó)江南園林古樸典雅風(fēng)格建造的一個(gè)島。全島總面積43333平方米，由大小兩個(gè)小島組成。從空中鳥(niǎo)瞰，大島如蒼龍臥波，小島為翠珠凌水，儼然“蒼龍戲珠”的天然景觀。名人島的門(mén)樓高大雄偉，富麗堂皇。上面有傅抱石先生的次子傅二石先生題寫(xiě)的島名一名人島，還有聶朋先生編撰、張?chǎng)蜗壬鷷?shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，兩側(cè)的墻上是陳祖煌先生創(chuàng)作、民間藝人制作的《干寶與搜神記》《毛衣女下凡》的浮雕。在門(mén)樓的東南方，巨石鑲嵌的青石碑上，雕刻著李前先生撰寫(xiě)、沈立新先生書(shū)寫(xiě)的《名人島記》;矗立著由書(shū)本、筆筒、毛筆造型的名人島的島徽，象征著新余的名人和新余人民一道書(shū)寫(xiě)了新余的輝煌歷史，也隱喻著名人島是一本書(shū)，通過(guò)對(duì)新余名人事跡的了解，閱讀新余的歷史，吸取名人精神，勵(lì)志成才。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了位于舞龍湖景區(qū)東部的仙來(lái)島，面積250平方米，是仙女湖開(kāi)發(fā)最小的島，也是仙女湖的標(biāo)志性景點(diǎn)。相傳很早以前，有位新余檀郎在此偶遇下凡羽仙，并與其中最年輕、最美麗的仙女佳偶天成，“會(huì)仙島”因此得名。島上由會(huì)仙臺(tái)和“毛衣女下凡”群雕兩大部分組成。會(huì)仙臺(tái)高約9米，平面為圓形，是帶剎穹窿頂式藝術(shù)樓閣建筑，分為樓閣與樓座上下兩部分，房外環(huán)繞2米寬的閣廊，是游客觀鷺的好場(chǎng)所。會(huì)仙臺(tái)前面矗立著“毛衣女下凡”群雕，雕塑基座上鐫有東晉干寶所著《搜神記》卷十四《田中毛衣女》全文。群雕采用圓雕與髙浮雕相結(jié)合的技法，從上至下雕塑了七位仙女，她們蘭芬靈濯，玉瑩塵清，揮舞玉臂，腳踏祥云，仿佛從天上飄然而下。
各位游客朋友，最后我們看一下萬(wàn)年橋，它是明嘉靖三十五年首輔嚴(yán)嵩捐建的“七橋一路”中的一橋。秋冬時(shí)節(jié)水位回落，站在鈐陽(yáng)湖岸清晰可見(jiàn)經(jīng)歷了478年的萬(wàn)年橋，仍堅(jiān)守于兩岸之間。橋孔仍歷歷可數(shù)，宛如游龍戲水。萬(wàn)年橋全長(zhǎng)386米，寬8米，共10墩11拱，筑橋工藝精美絕倫。據(jù)考證，萬(wàn)年橋是江西現(xiàn)存聯(lián)拱石橋建造最早、使用最久的橋之一，也是明朝江西第一座有具體日期可考的古橋，為江西第四大聯(lián)拱石橋。20世紀(jì)80年代，當(dāng)文物專(zhuān)家在勘察該橋時(shí)曾發(fā)感慨：僅萬(wàn)年橋就可建一座博物館。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
中國(guó)最美的鄉(xiāng)村--婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮(zhèn)--廬山國(guó)際旅游黃金線上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮(zhèn)、北臨黃山，古為文風(fēng)鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總?cè)丝?3萬(wàn)人。境內(nèi)山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱(chēng)。這里屬中亞熱帶濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開(kāi)元20xx年(公元740年)。有著深厚文化底蘊(yùn)的婺源，自古以來(lái)，就被譽(yù)為“江南曲阜”和“書(shū)鄉(xiāng)”。由宋而下，文風(fēng)愈顯強(qiáng)勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫(kù)全書(shū)》172部。一方水土養(yǎng)一方人，百代文氣造傳世名流，文學(xué)家朱弁，哲學(xué)家、教育家、理學(xué)大師朱熹，明篆刻家何震，清經(jīng)學(xué)家江永，科學(xué)家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門(mén)雪，都從這里走向全國(guó)，走向世界。此外，婺源的民間藝術(shù)也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱(chēng)為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術(shù)享有“中華一絕”的美名，獨(dú)具韻致的茶藝表演風(fēng)姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，有“中國(guó)縣級(jí)第一館”之稱(chēng)。
婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)82%，是全國(guó)十六個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。境內(nèi)處處為景，猶如一個(gè)大公園，有人說(shuō)她是“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，也有人說(shuō)她是“最后的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國(guó)家森林公園堪稱(chēng)“生態(tài)奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構(gòu)成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫(huà)卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產(chǎn)中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一樣有著悠久歷史和獨(dú)特文化內(nèi)涵的地方特色產(chǎn)品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚(yú)，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價(jià)值，被選入國(guó)宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚(yáng)名天下，黑是“硯國(guó)名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅(jiān)滑，善凝墨”的特征廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當(dāng)屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚(yú)、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈(zèng)親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營(yíng)運(yùn)班車(chē)已直達(dá)上海、杭州、深圳、廣東、溫州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅游車(chē)隊(duì)一家，從縣城大型停車(chē)場(chǎng)到達(dá)各景點(diǎn)，每20-30分鐘就有一輛公交車(chē)，交通十分便利。通訊上實(shí)現(xiàn)手機(jī)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通，各景區(qū)均有電話。
婺源現(xiàn)有三星級(jí)賓館一家，準(zhǔn)三星賓館二家，二星級(jí)賓館五家，旅游定點(diǎn)賓館十八家，還有許多經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小賓館和住宿樓，目前縣城已達(dá)床位5000多個(gè)，各旅游景區(qū)也有980個(gè)床位。婺源旅游定點(diǎn)購(gòu)物場(chǎng)所四家，這些購(gòu)物場(chǎng)所，地方特色濃厚，種類(lèi)繁多，品種齊全，任君選購(gòu)。具有婺源風(fēng)情的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所8家，旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)--旅行社10家，婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)，20xx年獲評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)，20xx年能過(guò)ISO9000質(zhì)量體系論證、ISO14001環(huán)境體系認(rèn)證，婺源的旅游業(yè)將迅速走向成熟，成規(guī)�；脑绰糜问袌�(chǎng)逐漸走向繁榮、興旺。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
各位朋友大家好，很高興今天能陪同大家一同參觀游覽美麗的天柱山，我僅代表安徽旅行社，司機(jī)，及我本人對(duì)各位朋友的光臨本地表示熱烈的歡迎。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家叫我小王，王導(dǎo)都可以，在我右手邊的呢是咱們本次里才有活動(dòng)的安全大使，張兵，張司機(jī)，諸位別看他年紀(jì)輕輕，他的駕駛技術(shù)可是老練成熟的狠景，黑白兩道他可混的都熟，大家可別誤會(huì)，我要解釋一下，在安徽大部分的時(shí)間馬路是黑色的，那偶爾也會(huì)下一兩場(chǎng)雪，馬路就變成白色的了，無(wú)論在哪種路上駕駛，咱們的張司機(jī)可都是游刃有余，從這個(gè)角度度上說(shuō)啊，張司機(jī)可以說(shuō)是黑白兩道混的都熟。那各位在旅途中有任何的問(wèn)題盡管提出來(lái)，小王呢會(huì)本著合理而可能的原則盡最大的努力竭誠(chéng)位各位服務(wù)。人家說(shuō)相逢就是緣，我們大家能在960平方公里的土地上，相聚在這不足960平方厘米的車(chē)廂內(nèi)，可謂緣分殊勝。佛說(shuō)：前世的500次回眸換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，咱們這關(guān)系，我想咱們上輩子沒(méi)干別的，光回頭!是吧。正因如此，我們更應(yīng)珍惜這前生修來(lái)的緣分，相識(shí)，相知，相親，相愛(ài)，預(yù)祝我們不虛此行，有一個(gè)美好旅程!
好的我先把今天的行程和大家說(shuō)一下
天柱山分為東關(guān)，西關(guān)，梅山，野人寨等景區(qū)，我們今天要游覽的是梅山——野人寨景區(qū)，那中午呢我們會(huì)在景區(qū)附近一個(gè)3星級(jí)的飯店用餐，到時(shí)到家可以盡情品嘗一下八大菜系中獨(dú)具特色的徽菜的美味，一飽口福。我們的車(chē)呢將在半小時(shí)之后到達(dá)目的地。那我先簡(jiǎn)單的介紹一下天柱山，天柱山呢位于潛山縣境內(nèi)，地處大別山的南麓，景區(qū)面積82.46平方千米。大家都知道安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”，那各位知道“皖”有怎樣的來(lái)歷嗎?“皖”又有什么含義呢?“皖”在古書(shū)上是明亮美好的意思，那我們的天柱山自古以來(lái)就是一個(gè)山清水秀美的好地方，古時(shí)周朝的天子呢封了它一個(gè)名副其實(shí)的名字“皖國(guó)”。治理萬(wàn)國(guó)的是一位伯爵大夫，他施行仁政，頗有政績(jī)，后人為了紀(jì)念他，就尊他位“皖公”，并在今天的山上建了“皖公廟”所以天柱山古時(shí)就叫做“皖山”也教“皖公山”。天柱山呢?fù)碛胸S富的地質(zhì)遺跡，其中最著名的是科學(xué)家近年在天柱山發(fā)現(xiàn)的我國(guó)獨(dú)有，注意了是我國(guó)獨(dú)有，全球揭露面積最大，暴露最深的高壓——超高壓地質(zhì)變質(zhì)帶，其特征巖石——榴輝巖的強(qiáng)度可是與金剛石相差無(wú)幾的。20_年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。同時(shí)呢也是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。天柱山除了擁有獨(dú)特的自然景觀，人文景觀也是博大精深。道家尊其為“14洞天，57福地”。佛教禪宗的二祖，三組也曾在此駐錫。天柱山的靈氣孕育了眾多的杰出人物，如三國(guó)時(shí)的數(shù)學(xué)家王翻，晚唐著名詩(shī)人曹松，近代的“徽班領(lǐng)袖”“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚，通俗文學(xué)大師張恨水，黃梅戲的新秀韓再芬等都出自于此!好的不知不覺(jué)中我們的已經(jīng)到了，請(qǐng)大家記住我們的停車(chē)位子，帶好自己的行李隨我下車(chē)。
我們首先來(lái)到的是景區(qū)的示意圖前，大家可以看到我們將游覽梅山——野人摘景區(qū)的野人寨和三祖寺。每個(gè)景點(diǎn)我們將停留一小時(shí)，兩小時(shí)后呢，我們將在現(xiàn)在的位置集合，游覽途中呢，大家要保管好自己的貴重物品，注意安全，在安全的基礎(chǔ)上飽覽我們天柱山的魅力風(fēng)采
!好的現(xiàn)在我們來(lái)到了野人寨景區(qū)，野人寨位于天柱山的南大門(mén)，問(wèn)什么叫野人摘呢，相傳南宋末年有個(gè)叫劉源的，他自號(hào)野人，并且在此結(jié)寨抵抗元兵，劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，把這就叫“野人寨”了，一直沿用至今。好的那給大家半小時(shí)在這里合影留念。
我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹(shù)翠竹之中。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，有人說(shuō)：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山�？芍^是此景的貼切寫(xiě)照了”
三祖寺，又名“乾元禪寺”，建于南朝兩武帝時(shí)期，武帝也曾經(jīng)慈銘“山谷寺”，到了隋朝的時(shí)候呢禪宗三組僧璨在這里繼承了二祖慧可的衣缽，并隱居在這座寺廟里，弘揚(yáng)佛法，所以世人稱(chēng)它為“三祖寺”。山門(mén)
那為什么叫山門(mén)呢?因?yàn)楣艜r(shí)候寺院大多在山林中，所以教“山門(mén)”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專(zhuān)有名詞，即使在平原山也教山門(mén)。那山門(mén)有什么寓意呢?哎，中間的是空門(mén)，東邊的是“無(wú)相門(mén)”，西邊的是“無(wú)作們”，合在一起象征三解脫。天王殿迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時(shí)的布袋和尚的形象塑造的。人稱(chēng)大都彌勒，世人說(shuō)他“開(kāi)口長(zhǎng)笑笑天下可笑之人，大肚能容容世間難容之事”
彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個(gè)行人，金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。大雄寶殿
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門(mén)楣上，懸掛著趙樸初題書(shū)的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱(chēng)他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。
到此為止呢，我們游覽計(jì)劃內(nèi)的點(diǎn)已經(jīng)全部游覽完了，回顧一下游覽了天柱山南大門(mén)的野人摘，禪宗祖寺三組寺廟，其中有象征三解脫的山門(mén)，天王殿，以及寺院正殿大雄寶殿。小王在這里非常感謝各位在游覽途中給予的支持與配合，那旅途中小王有什么照顧不周的地方呢，在這里各位真誠(chéng)的表示歉意，人家說(shuō)“智者千慮，也總有一失”，何況作為常人的我，請(qǐng)各位多多諒解。同時(shí)呢大家對(duì)本次游覽活動(dòng)有任何的意見(jiàn)和建議，我們非常歡迎給為能夠提出來(lái)，以便我們改正和完善。那“百里長(zhǎng)宴，終有散席”又到可快要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們總會(huì)覺(jué)得有稍許的傷感，有點(diǎn)舍不得，不過(guò)中國(guó)有句古話“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們大家，為緣來(lái)，為緣去，但只要姻緣成熟，我們就又會(huì)相聚在一起，期待與各位再度相逢，最后小王在這里忠心的祝福大家，身體健康長(zhǎng)壽，事業(yè)蒸蒸日上，家庭和和美美。也祝愿各位接下來(lái)的時(shí)間里旅途愉快，我們?cè)僖?jiàn)!
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
滕王閣，江南三大名樓之一。位于中國(guó)江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。
滕王閣座落于南昌市西北，贛江東岸。始建于唐永徽四年。為當(dāng)時(shí)任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)建此閣以為別居。由于李元嬰封號(hào)為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當(dāng)時(shí)的洪州都督閻公首次重修。竣工后，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時(shí)寫(xiě)下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚(yáng)四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有‘瑰偉絕特’之稱(chēng)。”清代詩(shī)人尚镕《憶滕王閣》詩(shī)云：“天下好山水，必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái)，又須文字留。”
后來(lái)歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫(xiě)成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(820xx年)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(1120xx年)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’。”元代姚遂《新修滕王閣記》稱(chēng)宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”
元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年(1334年)江南行臺(tái)御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤(rùn)重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書(shū)謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(1520xx年)滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1520xx年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書(shū)羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加。”;萬(wàn)歷二十七年(1599年)，江西巡撫王佐重修。萬(wàn)歷四十四年(1620xx年)又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。
清代順治五年(1648年)清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年(1654年)，由巡撫蔡士英重建，康熙十八年(1679年)，滕王閣毀于大火，由安世鼎重建之;康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建�？滴跛氖荒�(1720xx年)，閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書(shū)董其昌之《滕王閣序》以贈(zèng)�？滴跛氖迥�(1720xx年)又被大火燒毀，惟“御碑亭”幸存，巡撫郎廷極隨即重建。雍正九年(1731年)閣毀于火，乾隆元年(1736年)，由江西總督趙-、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年(1789年)江西巡撫何裕成重建;嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先后重修。道光二十七年(1847年)，閣遭火毀，不久修復(fù);道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。咸豐三年(1853年)四月，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)奉命出鎮(zhèn)安慶，賴(lài)漢英、胡以晃率軍進(jìn)攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩(wěn)守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年(1872年)，江西巡撫劉坤一主持集資重建。光緒末年()，閣又遭火焚，于宣統(tǒng)元年()重建，此時(shí)清廷內(nèi)外交困，民窮財(cái)盡，修閣規(guī)模大不如前。滕王閣再度毀于軍閥混戰(zhàn)，贛軍師長(zhǎng)岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。縱火者張風(fēng)歧、岳思寅等被處以死刑。此后50多年里一直沒(méi)有重修。
現(xiàn)在的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標(biāo)志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個(gè)輔亭。建筑面積13000多平方米。
滕王閣主體下部為象征古城墻的高臺(tái)閣座，高12米。主樓入口處為毛澤東書(shū)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的不銹鋼楹聯(lián)。西大廳內(nèi)有銅制1:25的滕王閣模型。二樓有一副長(zhǎng)卷丙烯壁畫(huà)《人杰圖──江西歷代名圖卷》，描繪了歷史上自先秦至清朝末年的八十位江西籍名人如陶淵明、徐孺子、曾鞏、歐陽(yáng)修、王安石、湯顯祖等。畫(huà)高2.55米，長(zhǎng)43.9米。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
上饒市位于江西省東北部，東臨浙江，南接福建，北連安徽，西瀕鄱陽(yáng)湖，處于長(zhǎng)江三角經(jīng)濟(jì)區(qū)，海西經(jīng)濟(jì)區(qū)，鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)交匯處，素有第一門(mén)戶(hù)之稱(chēng)�？偯娣e為2.28萬(wàn)平方千米，總?cè)丝跒榧s為649萬(wàn)人。上饒有婺源縣，弋陽(yáng)縣，鉛山縣等十縣，德興市，信州區(qū)。
上饒擁有眾多特色鮮明的風(fēng)景名勝和文明古跡，有世界自然遺產(chǎn)三清山，中國(guó)最美的鄉(xiāng)村——婺源，世界自然遺產(chǎn)弋陽(yáng)龜峰，景觀綺麗，使人目不暇接而流連忘返。
說(shuō)起上饒，大家肯定對(duì)上饒的三清山印象最為深刻吧，那么下面就讓我來(lái)為大家具體介紹一下。三清山是中國(guó)第七個(gè)，目前江西唯一一個(gè)世界自然遺產(chǎn)，集泰山之雄偉，華山之俊俏，衡山之煙云和廬山之飛瀑于一體。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峰，天下無(wú)雙福地”的美譽(yù)。
傳說(shuō)啊，有一位六十多歲的琵琶和尚來(lái)到三清山，如到了人間仙境一般，于是打開(kāi)琵琶，端坐封頂，回憶人生，彈起琵琶，一時(shí)鳳凰，百鳥(niǎo)跟著飛到了三清山，此時(shí)九天仙女正在瑤池采集仙露，聽(tīng)得如癡如迷，一時(shí)不小心把手中的鮮花跌落三清山，也就是先今三清山留有的珍奇花卉，名叫天女花。這一驚天地的彈奏驚動(dòng)了玉驚風(fēng)的三清教主，他睜開(kāi)慧眼一看，好一個(gè)佛門(mén)弟子便派仙童去告知佛祖如來(lái)。觀音菩薩出班說(shuō)吾與三清道教素有往來(lái)，愿去點(diǎn)化琵琶和尚。腳踏金蓮，駕起彩云飛抵三清山，聽(tīng)得了那感人肺腑的琵琶聲，深深撥動(dòng)了觀音菩薩那顆慈悲善良的心。菩薩聽(tīng)了先為之唏噓嘆息，再聽(tīng)下去就為之憂傷垂淚，聽(tīng)著聽(tīng)著，竟忘了自己來(lái)點(diǎn)化他的使命。也不知彈了多少年久而久之，觀音菩薩和琵琶和尚都在三清山留下了莊嚴(yán)的化身。
上饒物產(chǎn)豐富，游客來(lái)到上饒，當(dāng)然要帶些土特產(chǎn)品回家，這里有豐富的土特產(chǎn)品，如萬(wàn)年貢米，三清山紅花茶油，婺源綠茶，上饒白眉，靈山石茶，鉛山苦甘茶，弋陽(yáng)扣肉，橫峰葛根，橫峰葛粉，鉛山竹編，玉山羅文硯，婺源龍尾硯，婺源甲路紙傘。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
大家好，歡迎來(lái)到英雄城——南昌。我是小李�，F(xiàn)在我來(lái)介紹下南昌的南昌是江西省省會(huì)。為全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，是一座具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的城市。位于江西省中部偏北處，贛江、撫河下游，鄱陽(yáng)湖平原區(qū)域內(nèi)�？偯娣e約為7402平方千米，總?cè)丝诩s為462萬(wàn)人。全市有東湖區(qū)、西湖區(qū)、青云譜區(qū)、灣里區(qū)、青山湖區(qū)等五區(qū)及南昌、新建、進(jìn)賢、安義四縣。南昌之名始于西漢，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”。南昌始建于公元前202年，漢朝開(kāi)國(guó)名將穎陽(yáng)侯灌嬰奉命率兵進(jìn)駐南昌一帶，并正式設(shè)置豫章郡和南昌縣。次年（前二零一年），在南昌筑一土城稱(chēng)“灌城”。這就是南昌建成的開(kāi)始。
南昌市處我國(guó)南北交通要道�，F(xiàn)已建成的水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)，可通往全省和全各地。新中國(guó)的第一架飛機(jī)，第一輛輪式拖拉機(jī)，第一輛摩托車(chē)，第一枚海防導(dǎo)彈都再這里誕生。近年來(lái)，南昌的`工業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，初步形成了汽車(chē)，醫(yī)藥與食品，紡織服裝，電子信息與家電，新材料等五大支柱產(chǎn)業(yè)，并在奮力建設(shè)成為全國(guó)現(xiàn)代制造業(yè)的重要基地和區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)也有了飛速發(fā)展，商貿(mào)流通活躍，一派繁榮景象。
南昌風(fēng)景名勝眾多，旅游資源豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南昌具有開(kāi)發(fā)價(jià)值和開(kāi)發(fā)的旅游資源104處，其中自然景觀26處，人文景觀28處，其中以江南三大名樓之首的滕王閣為主要代表的古文化旅游，有以八一起義指揮部舊址為代表的紅色旅游，以梅嶺為代表的綠色旅游，有以南昌寶葫蘆農(nóng)莊為主要代表的特色休閑度假旅游。
下面我來(lái)簡(jiǎn)單介紹下滕王閣，滕王閣素有西江大一樓之稱(chēng)。滕王閣有唐高祖李淵四子李元嬰所建。貞觀年間，李元嬰受封為滕王，，故名為滕王閣。滕王閣之所以名聲天下，讓我們不得不提起“初唐四杰”的王勃的《滕王閣序》。傳說(shuō)，年輕的王勃探路尋親時(shí)，正好趕上了都督閻伯嶼大宴賓客的晚會(huì)，于是興致大發(fā)，叫人拿出筆墨，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》。大家請(qǐng)看這里，門(mén)欄上寫(xiě)這兩行字，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。這兩句話可謂是千古絕唱，流傳至今。
南昌飲食極具特色，在這里我們可以品嘗藜蒿炒臘肉，鄱陽(yáng)湖獅子頭，三杯雞，三杯狗肉，三杯腳魚(yú)，皇禽烤鹵，贛味乳狗肉，釀冬瓜圈，五元龍鳳湯等特色佳肴，也可以品嘗南昌米粉，石頭街麻花，家鄉(xiāng)鍋巴，麻辣燙和油炸小品等民間風(fēng)味小吃。
江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
游客您好，歡迎您來(lái)到風(fēng)光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說(shuō)當(dāng)年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國(guó)佛教禪宗五家之一的`溈仰宗開(kāi)創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開(kāi)創(chuàng)者)常來(lái)這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進(jìn)宮前經(jīng)常來(lái)這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點(diǎn)和傳說(shuō)都帶有神秘色彩。
這里是夢(mèng)月山莊。傳說(shuō)800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來(lái)明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹(shù)下睡著了，她夢(mèng)見(jiàn)天空懸掛一輪明月。這就是夢(mèng)月山莊的由來(lái)。
前面是星月洞。穿過(guò)長(zhǎng)150米的星月洞就到達(dá)青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬(wàn)事順利�！�
一、星月洞
星月洞是一個(gè)天然石洞�，F(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭仰望洞頂，是不是滿(mǎn)天星光皓月當(dāng)空?是的，原來(lái)大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來(lái)了。再往前走，您可以從星月長(zhǎng)廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當(dāng)年夏云姑采藥常經(jīng)過(guò)此洞。
二、觀景臺(tái)
青云棧道就在我們眼前。各位游客，現(xiàn)在我們就站在凌于萬(wàn)丈懸崖的觀景臺(tái)上。您看了對(duì)面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆?仔細(xì)看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無(wú)欲則剛”的感覺(jué)?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?
傳說(shuō)真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛(ài)戀之情。天長(zhǎng)日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動(dòng)了月老，于是，月老讓他們投胎轉(zhuǎn)世結(jié)為夫妻。
走過(guò)腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長(zhǎng)1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風(fēng)光。
三、轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)
夏云姑出生在明月山下一個(gè)叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來(lái)的清冽甘甜的河水長(zhǎng)大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節(jié)儉，并且對(duì)父母極有孝心。云姑小時(shí)候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。
一天，夏云姑來(lái)到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時(shí)乖命蹇。恰在這時(shí)，路過(guò)這里的一位白發(fā)仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對(duì)她說(shuō)：“云姑，你的苦日子就要過(guò)完了，馬上就要轉(zhuǎn)鴻運(yùn)……”不久，張?zhí)O(jiān)奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進(jìn)宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個(gè)拐彎處也就被稱(chēng)作“轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)”。
四、圓相圖
各位游客請(qǐng)注意，現(xiàn)在請(qǐng)順著我手指的方向往對(duì)面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書(shū)的凸出的石頭?那就是石書(shū)————圓相圖。
據(jù)史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應(yīng)真禪師給慧寂一冊(cè)九十七圓相的圖本，要他認(rèn)真琢磨，好好愛(ài)惜。沒(méi)想到慧寂看過(guò)一遍后就丟進(jìn)火里燒了。應(yīng)真禪師大惑不解，問(wèn)他為什么要燒掉�；奂糯鸬溃骸暗玫貌豢蓤�(zhí)本也�！币馑际钦f(shuō)，對(duì)祖上傳下的東西要活學(xué)活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說(shuō)得有
理，但應(yīng)真禪師還是對(duì)秘籍被燒毀感到惋惜。這時(shí)，慧寂說(shuō)道：“如果師父實(shí)在舍不得它，我今晚默寫(xiě)出來(lái)，明早上堂交給您一個(gè)新本本，保證一字不差�！钡诙焐咸脮r(shí)，慧寂把默寫(xiě)出的新本本交給應(yīng)真禪師。應(yīng)真禪師接過(guò)通讀一遍，果然一字不差，頓時(shí)驚嘆地說(shuō)：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了!”說(shuō)完，應(yīng)真禪師隨即把新本本也丟進(jìn)火里燒了。
傳說(shuō)被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風(fēng)飄到了明月山。煙塵就落在對(duì)面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書(shū)。
五、青岡樹(shù)
青岡樹(shù)是一種常綠喬木，五月開(kāi)黃綠色小花，果實(shí)橢圓形，十月成熟。青岡樹(shù)又被稱(chēng)作“愛(ài)情樹(shù)”，樹(shù)葉常綠，木質(zhì)堅(jiān)硬，往往雌雄同株。
相傳宋孝宗趙昚一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的詩(shī)句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時(shí)節(jié)，趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見(jiàn)一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來(lái)，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見(jiàn)鐘情。
據(jù)說(shuō)他們當(dāng)年就是在我們腳下的青岡樹(shù)下相遇�，F(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹(shù)，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹(shù)兜上發(fā)出來(lái)的新苗長(zhǎng)大的。原先那棵青岡樹(shù)在夏云姑去世后不久就枯倒了。
夏云姑與趙昚早已離開(kāi)了人間，但他們美麗的愛(ài)情故事卻流傳至今。
六、天官印
唐代大文學(xué)家韓愈當(dāng)年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒(méi)有消沉，而是為官一任，造福一方。他來(lái)到宜春后，積極進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)袁州還有蓄奴的習(xí)俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢(qián)替奴婢贖身，并要求官宦及大戶(hù)人家釋放奴婢。
一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來(lái)到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請(qǐng)求在全國(guó)特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當(dāng)夜起草上奏皇上，說(shuō)自己夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚�；实劭催^(guò)韓愈的奏章后，很快下詔，在全國(guó)解救了成千上萬(wàn)的奴婢。后來(lái)這方石頭便被稱(chēng)作“天官印”。
七、海豚望月
現(xiàn)在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。傳說(shuō)很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時(shí)，雨過(guò)天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時(shí)夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國(guó)色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)身隨退潮游回大海海水就消失了。
因?yàn)橄脑乒玫娜槊小懊髟隆保赃@只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。
八、云姑崖
日月經(jīng)天，江河行地，不知道經(jīng)過(guò)多少個(gè)世紀(jì)的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態(tài)的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。
大家順著我手指的方向看那座險(xiǎn)峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數(shù)天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢(mèng)見(jiàn)一位白發(fā)仙翁對(duì)她說(shuō)：“明月山南面一座懸崖峭壁上長(zhǎng)著一種開(kāi)滿(mǎn)米黃色小花的草藥可以治好你父親的病�！庇谑牵脑乒貌晦o勞苦找尋到這里，抬頭望去，果見(jiàn)一座懸崖峭壁上長(zhǎng)著幾株開(kāi)滿(mǎn)米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險(xiǎn)。
為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時(shí)，夢(mèng)中見(jiàn)到的那位白發(fā)仙翁甩出一條白色的長(zhǎng)絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來(lái)。云姑的孝心感天動(dòng)地，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這座山崖為“云姑崖”。
九、云母屏風(fēng)
各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風(fēng)”。
傳說(shuō)嫦娥一路被蓬蒙追殺來(lái)到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨(dú)對(duì)云母屏風(fēng)，想起丈夫后羿平日對(duì)自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨(dú)與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團(tuán)聚。
千百年來(lái)，明月山下的百姓望見(jiàn)我們眼前的這座石壁，就會(huì)想起從明月山奔月的嫦娥獨(dú)對(duì)云母屏風(fēng)的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開(kāi)月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風(fēng)”。
十、甘泉池
站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這里叫甘泉池，從石縫中流出來(lái)的清泉從古至今源源不竭流進(jìn)池子�，F(xiàn)在我們看到的蓄滿(mǎn)清泉的石臼是后來(lái)人工制作的。
相傳夏云姑當(dāng)年在山上采藥口渴時(shí)常到這里來(lái)飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤(rùn)，膚如凝脂，返老還童。
十一、云海山龜
明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時(shí)間。這時(shí)蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬(wàn)千。
相傳一個(gè)雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時(shí)，一只扶危解困的山龜突然出現(xiàn)在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無(wú)奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。
大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢!
十二、斷指峰
我們眼前的景點(diǎn)叫“斷指峰”。大家仔細(xì)看看左邊的巖石是不是像兩根指頭?
據(jù)史料記載，慧寂禪師九歲進(jìn)廣州和安寺出家。十四時(shí)，父母把他從寺廟接回家中，準(zhǔn)備給他成親。但慧寂禪師沒(méi)有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無(wú)名指和小指以表明他決意出家。父母見(jiàn)此，只好讓他出家一心向佛。
傳說(shuō)被砍斷的那兩根指頭當(dāng)時(shí)飛出門(mén)外，消失的無(wú)影無(wú)蹤，原來(lái)它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。
也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來(lái)到宜春，在明月山麓的仰山創(chuàng)建棲隱寺，聚徒講學(xué)，成為溈仰宗創(chuàng)始人之一。
一次，慧寂禪師與來(lái)訪的當(dāng)朝宰相陸希聲同游明月山。他們來(lái)到“斷指峰”前，陸希聲突然問(wèn)慧寂禪師是否持戒與坐禪�；奂哦U師當(dāng)即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說(shuō)了一首偈語(yǔ)：“滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊�！币馑际钦f(shuō)，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節(jié)，最重要的是心里要有一把“鋤頭”(鑊頭)，
隨時(shí)注意“鋤”去內(nèi)心里受到的塵世雜念的污染。對(duì)于一名已經(jīng)覺(jué)悟的高僧來(lái)說(shuō)，有無(wú)戒律和修煉程式都無(wú)所謂了，因?yàn)樗呀?jīng)能夠自覺(jué)地保持超脫清凈的心境。
十三、嫦娥奔月峰
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到嫦娥奔月的地方。當(dāng)年嫦娥就是從對(duì)面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。
相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺(tái)上的百寶匣里，不料當(dāng)時(shí)被后羿的徒弟蓬蒙窺見(jiàn)。
一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來(lái)。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強(qiáng)迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來(lái)到明月山腳下。眼見(jiàn)就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當(dāng)即發(fā)作，嫦娥頓時(shí)飄離地面飛向天空。
當(dāng)嫦娥飄到我們眼前這座山頂時(shí)，她順勢(shì)抱住一棵松樹(shù)不讓自己繼續(xù)往上飄。望著腳下的萬(wàn)丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿(mǎn)面。落淚驚動(dòng)了樹(shù)下的兩只蟾蜍，它們問(wèn)嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當(dāng)即表示要找后羿來(lái)救她。
這時(shí)，天空飄來(lái)一朵祥云，只見(jiàn)王母娘娘立于其上，說(shuō)道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無(wú)可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見(jiàn)如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來(lái)封為明月山神吧�！�
于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來(lái)被封為明月山神的蟾蜍。
十四、玉兔拜月
傳說(shuō)很久以前明月山有一對(duì)修行千年得道成仙的野兔。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔仙上天宮。當(dāng)雄兔仙來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看見(jiàn)太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走過(guò)。它不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很是同情，想幫她卻無(wú)能為力。驀然間，它想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里無(wú)比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對(duì)雌兔仙說(shuō)了。
深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應(yīng)讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請(qǐng)大家看前方，蹲在那里的就是后來(lái)化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。
十五、情定月亮湖
相傳宋孝宗趙昚與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹(shù)下相遇一見(jiàn)鐘情后，一路攜手漫步走來(lái)，不知不覺(jué)來(lái)到月亮湖畔。
湖水清澈見(jiàn)底，倒影中的夏云姑儀態(tài)萬(wàn)方。這時(shí)，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動(dòng)人。這時(shí)，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來(lái)年定有人領(lǐng)她進(jìn)宮團(tuán)圓。于是，就有了后來(lái)張公公宜春選美的故事。
各位游客：青云棧道的游覽就到此為止，祝愿大家從此平步青云，萬(wàn)事順利。