江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文（精選11篇）
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇1
首先歡迎大家來到風(fēng)光秀麗、景色怡人的廬山，我是大家的導(dǎo)游小白，接下來的時(shí)間呢就由我?guī)е蠹翌I(lǐng)略廬山的風(fēng)光，希望我的導(dǎo)游詞能讓大家滿意。
廬山位于江西省九江市，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，具有非常高的科學(xué)價(jià)值以及旅游觀賞價(jià)值，是我國的優(yōu)秀的自然文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是我國的避暑勝地。
游廬山一個(gè)必須具備的工具就是雨具，因?yàn)閺]山的天氣變化無常，偉大的詩人蘇東坡在游覽廬山的時(shí)候，就恰好趕上了雨霧天氣，于是在朦朧中感嘆，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中了，廬山的天氣就是小孩的臉，時(shí)而晴空萬里，時(shí)而大雨瓢潑，所以大家一定要準(zhǔn)備好哦。
下面是導(dǎo)游詞的第一個(gè)景點(diǎn)，廬山秀峰瀑布，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，就是這個(gè)瀑布最好的形容了，看完了瀑布，我們會(huì)來到含鄱口，這里有非常壯觀的云海，真可以說是氣吞江湖呢，過了含鄱口，會(huì)經(jīng)過風(fēng)光秀麗的錦繡谷，它的得名源于一年四季的花開燦爛，就好像一塊五彩斑斕的錦繡，因此大家就叫它錦繡谷了，在這里呢，大家可以盡情的和大自然的美景合影留念哦，離開錦繡谷，我們就來到了仙人洞，仙人洞里面有個(gè)專供游人拍照的懸空大石板，可以說也是大自然的鬼斧神工了，不過大家拍照的時(shí)候一定要注意安全，因?yàn)榫驮羞^女孩不小心從石板上掉下懸崖的慘劇發(fā)生，同時(shí)提醒大家，我們沿路都有設(shè)計(jì)精美的垃圾箱，大家一定注意把手中的垃圾放到那里面去哦!
好了，我的導(dǎo)游詞就說到這了，剩下的時(shí)間交給大家自由活動(dòng)，不過記得我們的集合時(shí)間哈，晚飯后我們還有好玩的互動(dòng)游戲等著大家!
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇2
各位旅客朋友：
大家好!
水觀音亭位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年間，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的“梳妝臺(tái)”;萬歷年間，一度為相國張位別墅，稱“杏花樓”。湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名“因是庵”。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱“觀音亭”，又稱“水觀音亭”。民間募捐重修。1983年底重加修繕。現(xiàn)南昌畫院設(shè)在此地。
觀音亭位于南湖湖畔，現(xiàn)南湖路34號(hào)。據(jù)傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺(tái)。萬歷年間一度為相國張位的別墅，稱“杏花樓”，內(nèi)設(shè)閑云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等，在此多有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名“因是庵”。東湖雜詩有：“婁妃妝臺(tái)何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音”。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱觀音亭，有小巷通廣濟(jì)橋，巷口額稱“湖心觀音閣”。
亭周圍湖水瀅回，荷香四溢，景色宜人。民間募捐重修，面積約200玉米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時(shí)不淹。
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇3
各位游客們，歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽
龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。
我國是一個(gè)多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠(yuǎn)流長在五千年前我國就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。
而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對(duì)于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令，后來辭官退隱北邙山(河南洛陽縣境)，修煉三年�！竞髞沓诱鳛椴┦�，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”�！吭谒�57歲時(shí)攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。
人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。
另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說通俗些就是天師的學(xué)堂。
天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(1320xx年)遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點(diǎn)開放的宮觀之一。
龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過龍虎山流入信江最后注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽著動(dòng)人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇4
三清山又名少華山，位于上饒市玉山縣與德興縣的交界處，國家地質(zhì)公園，世界自然遺產(chǎn)，這些頭銜讓越來越多的人知道她的存在。雖比不過黃山的羞，廬山的奇，但三清山獨(dú)特的花崗巖峰林地貌，一年中200多個(gè)云霧天氣，讓三清山自古就享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”之殊譽(yù)。
三清山有著許多造型奇特，形神兼?zhèn)涞钠媸�，巨蟒出山、司春女神、猴王獻(xiàn)寶、玉女開懷、老道拜月，都是三清山標(biāo)志性的奇景。
棧道是三清山另一特色。陽光海岸位于三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區(qū)形成一條海拔1600米的高空環(huán)型旅游線路，是觀賞三清山東部瑰麗風(fēng)光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊云海、百里松林、驚險(xiǎn)刺激的索橋透明玻璃觀景臺(tái)、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。
西海岸位于三清山的西部，是三清山最為開闊的景區(qū)，平均海拔1600米。西海岸有四大奇觀：高空棧道、云海、大峽谷、古樹名木群。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁，一邊是幽深的峽谷，遠(yuǎn)處是連綿群山，這種體驗(yàn)不容錯(cuò)過;西海岸的云海尤其壯觀。除了普通的云海，還有轟鳴的“響云”、洶涌的“瀑布云”等;當(dāng)你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗(yàn)。
三清宮是三清山人文景觀集中的景區(qū)，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宮景區(qū)古建筑群的“先天八卦”布局方式非常值得細(xì)細(xì)玩味，它是整個(gè)布局的核心，其它建筑圍繞這個(gè)核心往八方輻射，各占一卦的位置。三清宮景區(qū)的景點(diǎn)造型設(shè)計(jì)非常特別。這里的建筑規(guī)模都不大，但在造型上卻有很高的造詣。風(fēng)雷塔的設(shè)計(jì)、龍虎殿的選址等，都體現(xiàn)了道家“道法自然”的運(yùn)用和對(duì)“天人合一”的追求。人文、自然景觀渾然交融，不分彼此。
西華臺(tái)景區(qū)位于三清山北麓，是宋明以來的登山石級(jí)古道，范圍從汾水村至風(fēng)門。西華臺(tái)景區(qū)以田園風(fēng)光和幽靜古道為勝。步云古道早在唐代就是信州太守王鑒退隱之處，這里水轉(zhuǎn)山環(huán)、梯田如畫，嶺上人家是畬族村寨，至今保持著非常淳樸的民風(fēng)。
玉京峰景區(qū)是三清山最高而又最中心的景區(qū)，海拔1816.9米。所謂“地到無邊天作界，山登絕頂我為峰”，觀山不至頂，總有些缺憾。只有站在玉京峰頂，俯瞰腳下千山萬壑時(shí)，三清山的壯闊才會(huì)完整展現(xiàn)。除了頂峰的壯麗之外，玉京峰景區(qū)內(nèi)的云海、霧濤、日出、日落，同樣氣勢磅礴、絢麗多姿，玉京峰正是觀日出、日落的絕佳位置。
三洞口景區(qū)位于三清山西部，最可觀之處在于幽谷與瀑布。這里有三清山最大最深的溝壑飛仙谷，最深處垂直切割為1000米，是百川匯集之穴，形如迷宮八卦陣，地形復(fù)雜奇險(xiǎn)，溝壑縱橫交錯(cuò)，斷層極多，人不能通行。這里也有三清山景區(qū)內(nèi)最為奇特的瀑布“八祭龍?zhí)?rdquo;，龍?zhí)镀俨几呒s30多米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一條白龍閃耀。瀑布水簾中隱約可見一龍頭，探首峭壁外，龍頭、龍目、龍嘴惟妙惟肖。
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇5
五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣勢磅礴，巍峨峻險(xiǎn)，至今杳無人跡，還是個(gè)“神秘世界”，人只能站在隔岸的“觀景臺(tái)”上遠(yuǎn)望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現(xiàn)已列為自然保護(hù)區(qū)。兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)“天軍洞”，相傳為當(dāng)年太平天國軍駐地，與五指峰相望的還有“龍慶洞”。傳說此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)，故名“游擊洞”。
景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒的地方。五指峰下的龍慶河，盛產(chǎn)石雞、石魚，河谷峭壁上盛產(chǎn)石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見，并有流動(dòng)感。五指峰瀑布是井岡山落差的.瀑布。五指峰腳下有一群巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫云海之中，為主峰景區(qū)增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風(fēng)景如畫的高山流水，為避暑和旅游觀光提供了大然場所。值得一提的是，面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峰五指峰。神游于此處的游客，往往會(huì)拿出一張百元大鈔，將畫面與完景對(duì)照一番，這也別有一番情趣。
五指峰下的龍慶河盛產(chǎn)“井岡三石”：石雞、石魚、石耳。整個(gè)保護(hù)區(qū)春季峰巒疊翠，鳥語花香；夏末蛙蟬齊鳴，悅耳動(dòng)聽；秋日紅葉映日，層林盡染；冬天銀裝素裹，冰晶似玉。
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇6
曾山，1899年12月出生于吉安縣永和鎮(zhèn)白沙錦源村，乳名洛生，號(hào)如柏，1926年10月加入中國共產(chǎn)黨先后任贛西特委委員，贛西南蘇維埃政府主席，江西省蘇維埃政府主席；上海市副市長。解放后任中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，交通部部長，內(nèi)務(wù)部長，1972年因病在北京逝世。這里就是“二七”會(huì)議期間曾山工作生活過的地方。他為“二七”會(huì)議的順利召開做了大量的前期準(zhǔn)備工作和調(diào)查研究，促進(jìn)了《二七土地法》地誕生。它是《井岡山土地法》《興國土地法》的完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)武裝工農(nóng)建立政權(quán)，奪取江西的目標(biāo)奠定了堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)�！毒畬酵恋胤ā罚簺]收一切土地；《興國土地法》，沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地；《二七土地法》沒收一切豪紳地主階級(jí)的土地和一切主要由他們掌管的公共土地外，屬于他們的山林、池塘、房屋也都在沒收之列，這就更為全面地體現(xiàn)了對(duì)豪紳地主階級(jí)土地財(cái)產(chǎn)的沒收分配政策，有利于滿足廣大貧苦農(nóng)民的要求。
《二七會(huì)議》會(huì)址紀(jì)念館
70多年前，就在這座具有吉安風(fēng)格的典型民居中，召開了我黨歷史上的一次著名會(huì)議。
廳堂即是開會(huì)的會(huì)場。我們恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
為了紀(jì)念這次著名的會(huì)議，我們以較短的展線，用具有代表的`文物、文獻(xiàn)、照片、圖表，分四個(gè)部分對(duì)會(huì)前的形勢，會(huì)中討論的主題及取得的成果，以及會(huì)后的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了概述式的陳列。
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇7
“二七會(huì)議”結(jié)束后，贛西南廣大蘇維埃區(qū)域出現(xiàn)了一派火紅的革命形勢。《土地法》得到推行和實(shí)施。這是毛澤東在贛西南農(nóng)村調(diào)查寫下的報(bào)告。
這些文物，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村土地沒收分配的一斑。這組畫從贛西南蘇區(qū)軍民生活的幾個(gè)側(cè)面，讓我們領(lǐng)略到了從封建桎梏下解放了的人民的精神風(fēng)貌。朋友們，你們能感覺到嗎？
根據(jù)“二七會(huì)議”決定，贛西、贛南、湘贛邊三特委合并成立贛西南特委。
“二七會(huì)議”提出了“爭取江西”的口號(hào)，肯定了攻打吉安的決策是正確的。在不到一年的時(shí)間里，贛西南軍民發(fā)起了八次攻打吉安的行動(dòng)。1930年10月，紅一方面軍和贛西南群眾武裝聯(lián)合作出第九次攻打吉安的決策。這是毛澤東、朱德發(fā)布的進(jìn)攻吉安的`命令。這是贛西南蘇維埃政府關(guān)于攻打吉安的部署（《命令》《通知》）。
攻打吉安態(tài)勢圖：吉安守?cái)赤囉?個(gè)團(tuán)，還有警察大隊(duì)和省保安團(tuán)之殘部，兵力大約五千余人，但自螺子山經(jīng)真君山到神岡山挖有一個(gè)半圓形深壕溝，壕溝內(nèi)外布了七道通電鐵絲網(wǎng)，并建有八個(gè)碉堡，用鄧英的話說：吉安固若金湯。敵人還封鎖了江面，集中了所有船只在白鷺洲北，這是作好了逃跑的準(zhǔn)備。來源：
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇8
各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。
婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。
這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。
婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋�(gè)好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇9
千年古村群游覽區(qū)，位于南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區(qū)，由京臺(tái)、羅田和水南三大古村落組成，面積約3平方公里。三座古村落成鼎足之勢，村間有長壽大道、祈福古道和豐祿大道(簡稱"福、祿、壽'三星'道"相連通，各自相距僅一里之遙。三大村落既是獨(dú)立的，又是一個(gè)有機(jī)整體。
京臺(tái)村：至今已有一千四百年歷史。該村有劉、李兩大姓。劉姓村民，為漢代學(xué)者劉向后裔，初唐武德元年(公元618年)遷居此地。明初洪武年間，李氏 之祖則由朝廷授封而落戶于此。千年古村，遠(yuǎn)離囂塵，許多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戲臺(tái)、磚石大門、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受農(nóng)耕生活之情，油然而生歸園田居之趣。
羅田村：至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓，傳為祝融帝后裔，為避戰(zhàn)亂，于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。民謠有云："小小安義縣，大大羅田黃。"足見羅田黃家名聲之大。該村乃當(dāng)年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經(jīng)之地，幫店鋪比肓，商賈云集，稱一時(shí)之盛。該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見，整個(gè)村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構(gòu)件古樸而精美。該村有"長壽村"之譽(yù)。唐代黃樟生機(jī)盎然，"壽康"方井泉水甘冽，駐足古村，不禁令人發(fā)思古之幽情。
水南村：該村村民為古羅田村黃氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一 能公在此開新基拓新村。該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大，裝修考究，雕飾精美，栩栩如生，令人嘆服，駐足于當(dāng)年張勛"辮帥"打工時(shí)所出入的古屋，流連于丹桂飄香的黃氏宗祠，游人們仿佛還能蝗到那漸漸消逝的歷史的回音。這里的"水南民俗館"，陳列有許多不可多得的展品，看見這些豐富的物件，不難想象先民們的生活和生產(chǎn)的情和景。
三大自然村落有明清時(shí)期的古民居建筑86幢，面積21800余平方米。古建民居規(guī)模宏大、保存完整、雕飾精美、文化內(nèi)涵厚重。主要景點(diǎn)有：占地八畝擁有48個(gè)天井的世大夫第;6人合抱不下距今110余年的唐代黃樟;再現(xiàn)昔日羅田繁華商貿(mào)景象的400余米長的古街道;反映江南農(nóng)村民俗文化特點(diǎn)的水南民俗館;商賈名媛起居的閨秀樓;雕有一百只形態(tài)各異蝙蝠堪稱中國窗雕工藝一絕的"百福圖";體現(xiàn)忠孝節(jié)義的黃氏、劉氏祠堂;雕龍畫鳳江南農(nóng)村少見的古戲臺(tái);散發(fā)著濃郁書香氣息的曦廬(墨莊)等等。千年古村群是古代贛文化和贛商文化的完美結(jié)合，是都市市民追溯歷史、感受自然、體驗(yàn)農(nóng)家生活的絕好去處，它最有神秘風(fēng)采，最有古郡風(fēng)韻，最有田園風(fēng)光，最有鄉(xiāng)村風(fēng)貌。
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇10
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎大家來到4a級(jí)景區(qū)，國家風(fēng)景名勝區(qū)---仙女湖旅游觀光。
仙女湖位于新余市西南郊16公里處。景區(qū)面積198平方公里，水域面積50平方公里。有97座島嶼，60多條湖灣，仙女湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級(jí)旅游區(qū)，也是新余人民的母親河。早在1600多年前，東晉文學(xué)家干寶所寫的《搜神記》里面，就記述了“七仙女下凡”的傳說。全文為“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨(dú)不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛。去后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。”
仙女湖是新余旅游的標(biāo)志，所以到新余就一定不能錯(cuò)過仙女湖。
仙女湖以情山為特征，以愛水為主體，以島嶼為點(diǎn)綴，以傳說和古跡為精神，以悠久的歷史和璀璨的人文為靈魂。共同造就了仙女湖“天下無雙”的超然地位，也成就了仙女湖“獨(dú)樹一幟”的萬種風(fēng)情。1600多年前，東晉文豪“干寶”在《搜神記》中的“毛衣女下凡”就給仙女湖留下了一個(gè)美麗的故事。也證明仙女與凡人的愛情和仙女湖的由來。明末科學(xué)家宋應(yīng)星在湖心島完成了巨著《天工開物》。還有那迷一般的摩崖石刻、靜臥于湖底神秘的千年古鎮(zhèn)、歷經(jīng)滄桑的萬年橋、保存了千年的北山古牌樓、這些異彩紛呈的古跡和傳說無不述說著仙女湖的前世今生。而仙女湖的仙文化、水文化更是濃縮了新余五千年浩翰文明史。正因?yàn)橛辛诉@些。仙女湖才有了多層次的美麗。靜態(tài)的自然風(fēng)光和動(dòng)態(tài)的游覽景點(diǎn)組成了仙女湖立體的風(fēng)情、風(fēng)物、風(fēng)景。
仙女湖中心碼頭，由碼頭岸線、候船樓及環(huán)境工程三部分組成。碼頭岸線總長600米，是目前省內(nèi)最長的旅游碼頭。準(zhǔn)備好了吧，讓我們快樂的出發(fā)吧!
桃花島---桃花島是仙女湖的門戶之島，因島上遍植桃花，春天桃紅柳綠，桃果滿樹且飽含桃文化底蘊(yùn)而得名。
景門：拱型門洞的兩側(cè)的宣傳畫，真實(shí)地紀(jì)錄了桃花島及其主人的榮耀，有原中央政治局常委尉建行游覽該島時(shí)與島主的合影;有島主應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)專題節(jié)目拍攝時(shí)與著名節(jié)目主持人王小丫的合影;還有島主參加全國熱氣球比賽時(shí)的留影和獲獎(jiǎng)?wù)掌鹊取?/p>
浮橋：桃花島上的桃花渡是一座長60米、寬1.5米的浮橋，由12只小船連接而成。12只船，代表一年12個(gè)月，寓意四季平安，又代表十二地支、十二生肖，祝愿游客人人平安。魯班先師神位：是明代的古碑，島上兩件“寶物”之一。魯班是傳說木匠及建筑業(yè)的開山鼻祖，現(xiàn)在中國建筑業(yè)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)就是魯班獎(jiǎng)。千年樹根：島上另一件寶物是面積20多平方米的千年樹根，它古樸蒼勁、虬枝盤纏，充滿酷態(tài)野趣。此樹原生長在龍王廟下的江岸上，歷經(jīng)千年而蒼翠不老。1958年因修江口水庫受淹而被誤伐，留下根部淹入仙女湖水之中。本世紀(jì)初，島主投入大量人力物力，將其從水中請(qǐng)出，移到此地，成為一大稀世瑰寶。伸出您的手撫摩三下，就能與它同壽。熱氣球空中觀景：乘熱氣球升上天空看仙女湖的風(fēng)光，是這里的一大亮點(diǎn)，上升的過程很刺激，一般都要大喊大叫一番，以此將快樂釋放到最大的程度。農(nóng)業(yè)生態(tài)果園：園中種植了千余棵桃樹、梨樹、楊梅等各種果樹。春天這里一片緋紅，是名副其實(shí)的“在那桃花盛開的地方”了。這里還利用空地種植了西瓜、花生等四時(shí)水果和農(nóng)作物。這里是島上的一個(gè)主要觀賞景點(diǎn)。桃花島山好、水好、風(fēng)景好，游客游歷之后，會(huì)感覺到人美、花美、心情美。桃花島祝愿游客朋友們好運(yùn)連連，幸福安康。
名人島---門樓：名人島入口的門樓設(shè)計(jì)風(fēng)格大氣而精致，很有特色。門樓上“名人島”三個(gè)大字，為國畫大師“傅抱石”先生的次子傅二石所書，兩邊的對(duì)聯(lián)由聶朋先生所提、張鑫先生書寫，門樓兩側(cè)的墻上鑲嵌著陳祖煌先生創(chuàng)作的《干寶與搜神記》、《毛衣女下凡》浮雕。島徽：名人島的島徽以書本、筆筒、毛筆組合而成，充分體現(xiàn)其文化、藝術(shù)的內(nèi)涵。抱石園：主要是現(xiàn)代國畫大師傅抱石先生的作品和生平的介紹，是瞻仰和了解抱石先生的景點(diǎn)。名人雕塑園：擺放新余歷代名人、大儒、藝術(shù)家的雕像，比如唐朝第一位江西狀元盧肇、宋代名臣王欽若、明朝權(quán)臣嚴(yán)嵩、清代愛國名將張春發(fā)、當(dāng)代國畫大師傅抱石、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)博士何大一……，他們是了解新余人文歷史的最佳景點(diǎn)。新余古時(shí)候的名人和現(xiàn)代的名人已經(jīng)做了一個(gè)很好的接力，而每一位上島的游客，都在用自己的人生軌跡書寫著新的名人篇章!
蛇島---也稱龍鳳苑，是一個(gè)以蛇文化為主題的大型博覽園。蛇，有小龍的之說。傳說中的龍是由四種動(dòng)物組成，其主要部位——龍身就是蛇的身軀，中國12生肖中蛇也位列其中，而現(xiàn)在很多的少數(shù)民族還將蛇奉為神物，由此可見蛇在人們的心中還是很有地位的。蛇圖騰柱：共有三個(gè)大型的圖騰柱，分別是：盤古圖騰柱、伏羲女媧圖騰和黃帝圖騰，能幫助我們了解人類與蛇的關(guān)系。盤古開天辟地創(chuàng)造了宇宙天地、日月星辰、山川河流;女媧用土創(chuàng)造了人類，并把破了個(gè)洞的天用五彩石補(bǔ)好了;黃帝則是中華民族的始祖，擁有許多發(fā)明，如文字、歷法、舟車、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等。雕塑：這里描繪了“白蛇與許仙”、“李寄斬蛇”等許多民間傳說。表演廳：大家在這里可以看到，表演師和小姑娘是怎樣與蛇共舞，而且在工作人員的指導(dǎo)和有安全保障的前提下，大家還可以和蛇來個(gè)親密接觸。膽大的朋友甚至可以來個(gè)盤蛇留影，拍下驚險(xiǎn)的畫面以做紀(jì)念。刺激不刺激?
崇蛇壇：是個(gè)上圓下方的建筑，以供人們了解祭祀的禮儀和規(guī)則，是祭祀蛇神的神圣之地。上層是蛇崇拜的圖騰臺(tái)，其正中有一塊“天心石”，晶瑩剔透，自然天成。石上雕刻“天為我心”四個(gè)大字，寓意天地與我同根、萬物與我一體，心靈與天意相合相通，激勵(lì)人們志存高遠(yuǎn)，頂天立地�？兹笀@：放養(yǎng)著世界上最漂亮的鳥——孔雀。駝鳥園：喂養(yǎng)的駝鳥，重達(dá)100多斤，而且力大無比。
刀山火海---等下我們要去的那個(gè)景點(diǎn)有點(diǎn)令人震驚，聽一下它的名字就夠就讓人心驚肉跳，那里表演節(jié)目叫——上刀山、下火海。刀山火海是傈僳族節(jié)日中的一項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)，是為了紀(jì)念對(duì)他們民族做出了卓越貢獻(xiàn)的明朝正統(tǒng)年兵部尚書王驥的，如今已推廣轉(zhuǎn)換成為表演節(jié)目。在刀山火海演藝苑廣場的中央聳立著由72把鋼刀搭成的32米高的一座刀山。這些刀可不是那種“割肉不出血”的裝飾品，的確很鋒利的!傈僳族的青年在經(jīng)過很多神秘的儀式和念咒過程后給大家表演上刀山。在上刀山的過程中他們還會(huì)做出很多的驚險(xiǎn)動(dòng)作。上完刀山，青年們還會(huì)亮出手掌和腳掌給大家檢查，可以肯定他們沒有受傷。他們會(huì)用吃火、火燒身、火穿檔等動(dòng)作來完成表演。整個(gè)過程對(duì)大家的視覺、心理都是一種強(qiáng)烈的沖擊。
傣家村---它是體現(xiàn)傣族風(fēng)俗民情，集觀光、娛樂、飲食、住宿等功能為一體的度假勝地，主要景點(diǎn)有：舞堂、空中飛索、滑草等。
傣族是個(gè)崇尚水的民族，潑水節(jié)就是傣族的獨(dú)有節(jié)日。傣族還是個(gè)浪漫的民族，比如傣家年輕人談戀愛的方式就很獨(dú)特，男追女叫“串”，女追男叫“丟包”潑水節(jié)：在每年的陽歷四月十三日至十五日，人們將代表吉祥的水互相潑灑，用來洗去過去一年的疲勞，為新的一年消災(zāi)除難而祈禱。人們把愛潑出去，同時(shí)接受別人潑來的祝福，用這樣的方式將歡樂發(fā)揮到極致。傣家人用這種方式祈求風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺。待會(huì)進(jìn)了傣家村，如果傣族青年們把清水潑灑在您身上，那是他們?cè)谧８Ｄ?/p>
舞堂：這是用于演示傣家歌舞，展示傣家風(fēng)情的表演大廳。有“一個(gè)美麗的地方”、“選新娘”、“孔雀舞”等節(jié)目。大家可以欣賞一下那種異域風(fēng)情另類的美麗。
愛情島---歌舞廳：歌舞廳里上演的是專業(yè)演員演出的七仙女下凡的歌舞。如果您有興趣，可以與仙女們一起歌舞、合影留念。米蘭婚紗攝影20_年投資5000萬在風(fēng)景秀麗的國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)仙女湖打造愛情島，建立環(huán)球影視城，愛情島是集“旅游觀光、休閑度假、水上娛樂、餐飲住宿、商務(wù)會(huì)議、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、影視拍攝”為一體的綜合性景區(qū)。
龍王島---它海拔190.5米,南北寬750米，東西長950米，是仙女湖中最高的島。山頂?shù)凝埻鯊R是湖區(qū)內(nèi)最高的建筑，也是湖中水族最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)和最高領(lǐng)導(dǎo)的所在地。大家都知道，龍王是水族的最高統(tǒng)治者。毛主席說過“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，仙女湖的那張大型宣傳照就是在這里產(chǎn)生的。大家可以拿出各種拍攝裝備將仙女湖的美麗風(fēng)姿盡情的帶走。當(dāng)仙女湖立體的風(fēng)光經(jīng)過大家的鏡頭而轉(zhuǎn)成平面時(shí)，這一個(gè)瞬間就變成了永恒的美麗。(下山快上船的時(shí)候)大家還記得我開始說了龍王島是高高的吧。
各位朋友想想，上山的過程那可是“步步登高”，而下山的過程又是“后面總比前面高”，并且大家在今后的生活、工作中更加會(huì)才學(xué)高、人品高、收入高、地位高、事業(yè)高，今天總比昨天高、明天一定會(huì)更高!
我們今天的仙女湖之旅到此就要圓滿結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，歡迎大家下次還來仙女湖游玩。祝大家一路順風(fēng)!
江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇11
各位游客，大家好!下面我將帶大家參觀繞南陶瓷主題園區(qū)。繞南陶瓷主題園區(qū)是一個(gè)以陶瓷文化為主要特色的景區(qū)，這里保存了多處宋、元、明時(shí)期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業(yè)遺跡。被評(píng)為自然與文化雙遺產(chǎn)，繞南坐落在繞南村旁，位于瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)和梅嶺休閑度假區(qū)之間，距古鎮(zhèn)3公里，離梅嶺有7公里。繞南村也同樣因?yàn)槠鋿|河環(huán)繞村莊蜿蜒而過，而取名繞南。繞南人大多姓詹，從宋代開始到現(xiàn)在，一直都在從事著釉果的加工生產(chǎn)，歷史已有千年之久，正是這些老一輩人遺留下來的文化財(cái)富，給后代人研究景德鎮(zhèn)古代瓷業(yè)的生產(chǎn)狀況有著重要的價(jià)值，其中，繞南堆積物就是世界上已發(fā)現(xiàn)的最具代表性的陶瓷生產(chǎn)斷面特征遺址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工藝和古水碓、古礦洞、古釉果作坊、龍窯遺址等古代陶瓷生產(chǎn)遺跡。
據(jù)史書記載，自唐代開始，瑤里人就依山筑窯、伐木為薪，燒制陶器了�，幚镒钤缗d燒瓷器的年代是南宋末期。在經(jīng)歷了元、明兩代之后，從明朝中葉開始衰退，整整跨越了300多年時(shí)間，可見當(dāng)時(shí)的繁榮之景。而為什么會(huì)在瑤里并且是在繞南這個(gè)小村莊煉制瓷器呢?經(jīng)過研究考證，燒造瓷器必須具備三個(gè)條件、豐富的瓷土資源(瑤里山中盛產(chǎn)制瓷原料高嶺土，雖經(jīng)數(shù)百年開采，至今仍蘊(yùn)藏豐富)、充足的水資源(貫穿全境的東河是景德鎮(zhèn)母親河昌江的源頭之一，支流布滿全境，水流湍急，終年不息，水力資源極為豐富)、充分的燃料資源(瑤里境內(nèi)崇山峻嶺，植被茂密，森林覆蓋率高達(dá)82.3%，燒窯用的上等燃料黃山松遍布山間)，三個(gè)條件缺一不可，而瑤里恰好具備了這三個(gè)條件。。根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)境內(nèi)遺存的宋、元、明古窯址多達(dá)上百處，古礦洞120多條，是目前景德鎮(zhèn)市瓷業(yè)遺跡保存最完好的地區(qū)，對(duì)研究中國古代瓷業(yè)生產(chǎn)狀況具有重要價(jià)值。那現(xiàn)在就讓我們一起去研究一下吧!
首先映入我們眼中的是“陶花源”三個(gè)字，制作這三個(gè)字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣缽片，而匣缽本身就是一種陶器�！盎ā弊质怯们嗷ù善吵傻�，它契合了“花”。而這個(gè)“源”字呢，又是用釉石粘合起來的，釉石是制瓷的原料，而這里又是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)源地。解釋之后在把它們組合在一起就是
陶瓷青花的原料產(chǎn)區(qū)及發(fā)源地。也就是咱們現(xiàn)在要參觀的瓷之源繞南。
瓷之源牌樓旁邊我們可以看到這個(gè)由九塊青石組成的九工圖，這九塊青石中雕刻的是制瓷的九大工序，當(dāng)時(shí)有這么一說“南方有一石，過手七十二，方克成器”，也就是說制作瓷器是要經(jīng)過七十二道工序才能成為瓷器，但這九大工序是最主要的工序，分別為采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、裝底、畫胚施釉、裝匣缽燒窯、磨底選瓷。這些工序到底是怎么操作的呢?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)繞南瓷之源來了解一直吧.
走進(jìn)瓷之源牌樓我們就可以看到面前這條河流,此河就叫東河,當(dāng)時(shí)的人們都是利用這條河經(jīng)水路到達(dá)景德鎮(zhèn)的,當(dāng)時(shí)到景德鎮(zhèn)需要一天半時(shí)間,一般船上都裝載著茶葉和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那層透明光澤的物質(zhì)就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右邊的路上這堆白色的石頭就是瓷石,它們主要出產(chǎn)于瑤里白石塔一帶,而旁邊這個(gè)礦洞也是明代時(shí)期開采瓷石的礦洞,現(xiàn)已內(nèi)部塌方.大家是不是已經(jīng)聽到”咚、咚”的敲打聲了，發(fā)出這種聲音的就是左邊的這個(gè)古代大機(jī)器——水碓。
水碓主要由水輪、傳動(dòng)軸、扳頭、碓桿、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設(shè)閘板來控制水流，水輪在轉(zhuǎn)動(dòng)過程中通過傳動(dòng)軸將動(dòng)力傳到同步運(yùn)動(dòng)的扳頭，扳頭與碓桿的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓桿扳起。扳頭隨水輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)，將碓桿扳至一定高度后與之脫離，碓桿前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的沖擊力將碓坑內(nèi)的瓷石擊碎。碓桿和碓頭均為木制，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石制成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易發(fā)生振動(dòng)，碓嘴上下運(yùn)動(dòng)成弧線形總是向碓臼里面一方撥動(dòng)石塊，每舂下一次，里面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動(dòng)，最后全部被舂細(xì)。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時(shí)，陶工們稱之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動(dòng)軸非常長，于是陶工們只要在傳動(dòng)軸的中間用木架控制，可是木架和傳動(dòng)軸長期摩擦?xí)Σ辽穑谑窃谟蒙厦娴闹褡訌乃喬幰L期滴在木架和傳動(dòng)軸接觸的地方，一為了降溫，二為了加強(qiáng)潤滑度。這整個(gè)工序溶合了水利動(dòng)力學(xué)、機(jī)械學(xué)、力學(xué)、液體力學(xué)和陶瓷工藝學(xué)等諸多學(xué)科巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，讓我們不得不佩服當(dāng)時(shí)陶工們的聰明智慧。
工人們把“熟土”挑至對(duì)面的釉里作坊，經(jīng)過淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說的這么簡單，到底是怎么做的呢?讓我們來看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細(xì)后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細(xì)后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細(xì)顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時(shí)陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經(jīng)過一定時(shí)間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進(jìn)一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發(fā)至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時(shí)進(jìn)一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預(yù)制好的一定規(guī)格的具有磚形內(nèi)壁的木制模具內(nèi)，制成形似磚狀的泥塊，俗稱“不子”，又叫“白不”。然后放在通風(fēng)架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個(gè)不子，即160公斤釉果。
在生產(chǎn)瓷器時(shí)為便于瓷器表面施釉，還要將釉果配制成釉漿，其配制方法一般是先將釉灰用水淘細(xì)，再配以釉果調(diào)和成漿狀。釉灰也是一種傳統(tǒng)的制釉原料，由石灰石與狼萁草或鳳尾草燒煉而成，主要起助熔作用。俗話說：“無灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有講究惡的，適量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但過多則會(huì)使釉面發(fā)青甚至發(fā)灰，有損制品的美觀;而用得過少，又會(huì)使釉面出現(xiàn)波浪紋等毛病。一般的十盆細(xì)泥、一盆灰稱為上等釉，而七八盆泥、兩三盆灰就稱為中等釉了，泥灰各半或灰較多則稱為下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物質(zhì)，有的還需要像長石，石英，高嶺土這樣的制釉原料。并且，釉果本身也會(huì)因環(huán)境變化而各有不同，釉果一般為石英巖風(fēng)化而成，粉碎加水調(diào)制后才具有可塑性，它們因產(chǎn)地、種類及風(fēng)化程度的差異，化學(xué)組成便不盡相同，用途也不一樣。打個(gè)比方，如果一種瓷石中的氧化鉀(K2O)、氧化鈉(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又稱釉石;而二者含量低的就會(huì)用來
制瓷胎。當(dāng)然，不只是用單一的瓷石制瓷胎了，它還要加入一定的高嶺土，兩者混合之后，即可做瓷了。
看完我們的古水碓跟古釉果作坊我將帶大家去參觀我們的古龍窯遺址，去往龍窯遺址的途中我們還可以看到一座龐大的窯柴垛，遠(yuǎn)看就象埃及金字塔。之前我已經(jīng)給大家介紹過燒造瓷器必須具備的三個(gè)條件，想必大家還記得吧。其中一個(gè)條件就是要有充分的燃料資源，而現(xiàn)在看到的就是松柴，我國古代燒窯用的燃料，主要是松柴和槎柴，統(tǒng)稱窯柴。之所以建成這種形狀，是為了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不滲入柴垛里面，這樣柴不易濕，干燥起來也很快，燒窯時(shí)就能提高熱效率。
在景德鎮(zhèn)流傳著這樣一句話：“一里窯，十里焦�！币馑际钦f燒一窯瓷器，要耗費(fèi)十里的樹林，由此可見燒窯的不易。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，明代窯小，一窯要用柴180擔(dān)(約合9噸);清代窯大，一窯燒掉的柴竟達(dá)500擔(dān)(約合25噸)。經(jīng)過我們的金字塔形柴垛我們可以看見兩處未經(jīng)開發(fā)的龍窯遺址，它們都是元代的斜坡式龍窯。
現(xiàn)在我們參觀的是一號(hào)龍窯遺址，這座龍窯為了有效保護(hù)，還沒有發(fā)掘。該窯也是南宋時(shí)期的斜坡式龍窯，從一側(cè)的護(hù)坡和堆積的物表上看說明當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)是多么的繁榮。該窯為南宋時(shí)期的斜坡式龍窯，總長19.2米，坡度18.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長18.6米，寬1.9米。窯壁厚0.3米，窯壁內(nèi)面有一層厚0.05米左右的燒結(jié)窯汗，窯壁殘高平均為1.3米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
龍窯的西側(cè)是一個(gè)古窯造型的茶樓——龍脈茶樓，坐在茶樓里，背后是大片的古陶瓷依存，對(duì)面是奔騰不息的瑤河，在這里所品嘗的不是一般的茶，而是生長在千年窯址上的茶，這茶吸收了陶瓷的精華，飽含著悠久陶瓷文化，品這樣的茶，可以充分領(lǐng)會(huì)古園、古窯、古風(fēng)和古韻的意境。
往前走的圓亭子下面就是我們的二號(hào)龍窯遺址，它燒窯始于南宋后期，終止于明代中葉，是瑤里境內(nèi)至今發(fā)現(xiàn)的燒造年代最長的瓷窯之一。曾經(jīng)一度被盜墓分子懷疑成寶藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不盡完美。該窯為南宋時(shí)期的斜坡式龍窯。據(jù)了解，它總長11米，坡度20度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長9.5米，寬2米。窯壁殘高平均為1.5米，該窯床不大的原由是龍窯向馬蹄窯轉(zhuǎn)型的小型龍窯。
我們可以看到龍窯四周到處都是破損的瓷片，而這些瓷片的內(nèi)底部都有一個(gè)
沒有上釉的圈，叫澀圈。它的形成是將器物重疊在一起裝燒，其優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)量高、成本低。為了防止器物之間發(fā)生粘結(jié)，于是陶工們?cè)谕牖虮P的內(nèi)心刮去一圈釉，這樣碗盤重疊的部位就不會(huì)粘在一起。才形成澀圈，澀圈疊燒法即由此得名，其缺點(diǎn)也恰恰在于有一個(gè)澀圈。在澀圈的中間還可以看到有“福、祿、壽”之類的字或數(shù)字，因這些窯都是幾戶人家共同燒用的，為知道窯內(nèi)的瓷器是誰家的，而寫上了這些字來區(qū)分。
明代以前我國南方各主要產(chǎn)瓷區(qū)廣泛采用的都是龍窯，明代以后逐漸被葫蘆窯、鎮(zhèn)窯所代替�，幚餆拼善魉玫木褪驱埜G，我們眼前所看到這座就是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)中年代最久遠(yuǎn)，保存最完整，最長的一座龍窯——三號(hào)龍窯遺址。它總長48.2米，坡度19.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長41.7米，寬2米。火膛有前后兩個(gè)，前膛為長方形，后膛為葫蘆形，直徑0.7、1.3米。部分床段為內(nèi)外兩層，窯壁厚0.3米，窯壁內(nèi)面有一層厚0.05米左右的燒結(jié)窯汗，窯壁殘高平均為0.95米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
它是如何進(jìn)行燒制的呢?它分為窯頭、窯床、窯尾三部分。最低的一端(即山下)為火膛，最高的一端(即山上)開排煙孔。煙囪極低，只有1米高。龍窯窯背脊兩側(cè)相隔約70-75厘米距離，開一個(gè)洞，叫做鱗眼洞，是投放燃料和觀察火焰溫度的窗口。龍窯斜坡由下向上一個(gè)鱗眼一個(gè)鱗眼地燃燒，其原理就是火焰自然上升，熱能充分利用，恰似一個(gè)臥著的大煙囪。燒下面時(shí)上面是低溫，正好乾燥、去濕，完全符合陶瓷的燒成升溫曲線要求。這樣的龍窯有著怎樣的一些優(yōu)點(diǎn)，下面我給大家解釋一下，它的優(yōu)點(diǎn)主要在于熱效高，節(jié)省燃料，生產(chǎn)周期短，產(chǎn)量大，燒制成本低，建造費(fèi)用低廉，因此它常被稱為青瓷的搖籃。但它的缺點(diǎn)也是同樣存在的，因?yàn)楦G身長且傾斜建筑，所以裝窯與出窯的勞動(dòng)強(qiáng)度很大，也就是說很花費(fèi)人工，而且較難采用機(jī)械化和自動(dòng)化。此外，因窯內(nèi)升溫和降溫快，不易保溫，因此燒出的成品質(zhì)量比較差。這也是為什么我們?cè)诟G址周圍看到很多燒壞的瓷器的原因。
瑤里早期的青花瓷無論胎釉質(zhì)地還是裝飾技法，都較為出色，可與景德鎮(zhèn)市區(qū)同期民窯相比。尤其值得一提的是它的青花裝飾，簡約質(zhì)樸，在青花瓷繪史上很有光彩。其紋飾多為纏枝蓮紋、云氣紋、繡球紋，比如這塊瓷片上畫的就是纏枝蓮紋，它看上去畫面清新，運(yùn)筆如游龍行空，筆法嫻熟，很有氣勢，逸筆草草，