翠巖禪寺導(dǎo)游詞（精選3篇）

翠巖禪寺導(dǎo)游詞 篇1

　　翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端,坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山),其上有最高峰釋迦峰,次高峰達(dá)摩峰,低峰靈官峰。

　　翠巖禪寺始建于南北朝,是江西著名的寺廟之一,它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間,改寺名曰洪井,隨后又改翠巖,南唐更名翠巖廣化院。北宋以后,寺廟逐漸敗落,明朝竟然廢為民居。

　　清朝順治七年(1650年),香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺,吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊,并禮請古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭期間,古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后,寺宇得到修繕,又請本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,鐫刻了“阿彌陀佛”四個大字�，F(xiàn)在,古寺重光,晨鐘再續(xù),梵音嘹亮,香客如潮,又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時的盛況。

　　迎笑堂,在寺后峰上,堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來,先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。

　　妙高臺,臺在寺前,北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺,寺僧保寧園璣迎于半途,二人問答組成了一首好詩,后題刻在妙高臺上。

　　慧泉,在大雄寶殿后面,泉從地下裂隙中冒出,由于地下氣體上逸,使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底,口感微甜,是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上鐫對聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空,泉水澄清洗滌不凈塵勞”。

翠巖禪寺導(dǎo)游詞 篇2

　　位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端，坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山)，其上有最高峰釋迦峰，次高峰達(dá)摩峰，低峰靈官峰。翠巖禪寺始建于南北朝，是江西著名的寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。清朝順治七年(1650年)，香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個大字。

　　現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時的盛況。迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。妙高臺，臺在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺上�；廴�，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。

　　泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。

翠巖禪寺導(dǎo)游詞 篇3

　　位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端(南昌市灣里區(qū)翠巖路157號)，坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山)，其上有最高峰釋迦峰，次高峰達(dá)摩峰，低峰靈官峰。 翠巖寺始建于南北朝，是江西著名的寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。 清朝順治七年(1650年)，香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個大字。現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時的盛況。 迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛 等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。 妙高臺，臺在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺上。 慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。

　　慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見　　翠巖禪寺　　底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。 妙高臺，臺在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺上。　　迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。

　　翠巖禪寺歷經(jīng)興衰。古寺初名常緣寺，唐朝武德年間改寺名曰洪井，隨后又更名為翠巖，南唐曾以翠巖廣化院稱，北宋以后，寺廟逐漸衰落，明朝竟廢為民居。清順治年間有古雪上人主持廟事，各方化緣，募得巨資，重鑄佛主說釋迦牟尼及眾菩薩，將寺廟修葺一新，香客始云涌而至，盛況空前。后復(fù)毀于戰(zhàn)亂，解放初期，已是僧去寺空期間，舊寺再次遭受拆除。 黨的十一屆三中全會后，黨的宗教政策得到落實(shí)。1991年翠巖寺正式批準(zhǔn)開放。1977年，從緬甸迎請玉佛一尊，又自福建迎請觀音菩薩一尊，并重建大雄寶殿。本著佛教慈悲濟(jì)世精神，翠巖寺先后創(chuàng)辦佛教診所、安養(yǎng)院、圖書館等慈悲機(jī)構(gòu)。翠巖禪寺歷史悠久，古跡眾多，著名的有迎笑堂、千年橘、妙高臺、靈官壇、慧泉等處。 現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，再現(xiàn)“西山八大名剎”之首之盛況。有詩為證：翠巖寺圯名猶揚(yáng)，唐宋高僧來四方。名宦題詩夸勝地，帝王書翰謹(jǐn)珍藏。門前洪井依然在，岡上梵宮已廢荒。春日臨觀新面貌，巍然殿閣氣堂皇。