關(guān)于江西的導(dǎo)游詞（精選20篇）
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲XX余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。
傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩的誕生地、中國(guó)山水詩的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇2
從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內(nèi)有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點(diǎn)最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當(dāng)?shù)胤Q之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱 “尼姑背和尚走不得”。二景：含風(fēng)不動(dòng)水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨(dú)秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。
江西井岡山導(dǎo)游詞 ·南昌市導(dǎo)游詞 ·九江市導(dǎo)游詞
從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點(diǎn)，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個(gè)臨溪的大巖洞，里面可容納數(shù)百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險(xiǎn)之感。
廬山景區(qū)導(dǎo)游詞
首先歡迎大家來到風(fēng)光秀麗、景色怡人的廬山，我是大家的導(dǎo)游小白，接下來的時(shí)間呢就由我?guī)е蠹翌I(lǐng)略廬山的風(fēng)光，希望我的導(dǎo)游詞能讓大家滿意。
廬山位于江西省九江市，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，具有非常高的科學(xué)價(jià)值以及旅游觀賞價(jià)值，是我國(guó)的優(yōu)秀的自然文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是我國(guó)的避暑勝地。
游廬山一個(gè)必須具備的工具就是雨具，因?yàn)閺]山的天氣變化無常，偉大的詩人蘇東坡在游覽廬山的時(shí)候，就恰好趕上了雨霧天氣，于是在朦朧中感嘆，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中了，廬山的天氣就是小孩的臉，時(shí)而晴空萬里，時(shí)而大雨瓢潑，所以大家一定要準(zhǔn)備好哦。
下面是導(dǎo)游詞的第一個(gè)景點(diǎn)，廬山秀峰瀑布，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，就是這個(gè)瀑布最好的形容了，看完了瀑布，我們會(huì)來到含鄱口，這里有非常壯觀的云海，真可以說是氣吞江湖呢，過了含鄱口，會(huì)經(jīng)過風(fēng)光秀麗的錦繡谷，它的得名源于一年四季的花開燦爛，就好像一塊五彩斑斕的錦繡，因此大家就叫它錦繡谷了，在這里呢，大家可以盡情的和大自然的美景合影留念哦，離開錦繡谷，我們就來到了仙人洞，仙人洞里面有個(gè)專供游人拍照的懸空大石板，可以說也是大自然的鬼斧神工了，不過大家拍照的時(shí)候一定要注意安全，因?yàn)榫驮羞^女孩不小心從石板上掉下懸崖的慘劇發(fā)生，同時(shí)提醒大家，我們沿路都有設(shè)計(jì)精美的垃圾箱，大家一定注意把手中的垃圾放到那里面去哦!
好了，我的導(dǎo)游詞就說到這了，剩下的時(shí)間交給大家自由活動(dòng)，不過記得我們的集合時(shí)間哈，晚飯后我們還有好玩的互動(dòng)游戲等著大家!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇3
贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門門額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠(yuǎn)、尋烏。大的占地面積萬余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達(dá)37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國(guó)"字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關(guān)西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛(wèi)特征的堅(jiān)固民居。圍屋外墻厚1米(燕翼圍墻厚1.45米)，高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門墻特別加厚，門框皆用巨石制成，厚實(shí)的板門還包釘鐵皮。板門后多有設(shè)閘門，閘門后還設(shè)重便門。門頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便占時(shí)人員機(jī)動(dòng)。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。
贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角(少數(shù)在對(duì)稱兩角)都構(gòu)筑強(qiáng)固的碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門樓”十分酷似。
贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的“貓柜”到大至占地11畝多的關(guān)西“新圍”，它同樣都具有堅(jiān)固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡(jiǎn)單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅(jiān)固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉(cāng)、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡(jiǎn)直就是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，一座小小的城池。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇4
尊貴的各位客人，自從你剛踏下飛機(jī)，剛從你繁忙的工作中，抽空來到景德鎮(zhèn)的那一個(gè)時(shí)刻起，你就是這塊土地上最愛歡迎的客人，這里由于你們的到來空氣變得更加明朗，景色變得更加迷人，由于你們的參與，我們的這次活動(dòng)顯得分外的重要。我是本次旅游團(tuán)的導(dǎo)游員，我姓王，從這一時(shí)刻起，我們就是真誠(chéng)的朋友，我非常非常的希望我們的團(tuán)隊(duì)在你我的真誠(chéng)的交流中成為一個(gè)非常難忘的旅行!
車已經(jīng)啟動(dòng)，景德鎮(zhèn)向我們撲面而來，一種氣息，一種深沉的文化，一種千年的江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的魅力，一種大街小蒼處處散發(fā)的陶瓷信息，我們?cè)谶@里將迎來短暫的兩個(gè)小時(shí)的旅行，作為一個(gè)在地圖上都很難找到經(jīng)緯度的這樣一個(gè)小城，在迎來了千年慶典后，這個(gè)江南的小城已經(jīng)不在是個(gè)面積只有5247。9平方公里，人口152萬這樣一個(gè)數(shù)性的概念了，它更多的是一種展示瓷都風(fēng)彩的一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)窗口，一個(gè)讓全國(guó)，甚至世界都為之驚嘆的文化之都，陶瓷之城。景德鎮(zhèn)，是因?yàn)楣?0XX年，也就是宋景德年間燒制的陶瓷，作為貢品，而得名。景德鎮(zhèn)漢稱新平，近代叫昌南。在發(fā)展了10XX年以后景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為集現(xiàn)代文明與古老文化與一體的著名城體。說到古老，我們不得說我們的陶瓷，這是我們的驕傲。在景德鎮(zhèn)你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在這里都能夠得到展示，我們當(dāng)然有自己為之叫絕的特產(chǎn)，青花，青花玲瓏，粉彩，顏色釉，是我們的四大精品。瓷都人民是那樣的熱情，就象窗外的那條昌江，幾千年來見證著這里的一幕一幕。昌江屬于江西五大水系中的饒河，他東流鄱陽湖，最后入注東海。昌江兩岸楊柳依依，微風(fēng)襲人，邊上的一些歷史的沉淀物讓我們還可以依稀可見當(dāng)年這里的繁華，問問景德鎮(zhèn)的老一輩，也可以問問我們景德鎮(zhèn)陶瓷館的各位專家，他會(huì)告訴你們，這里曾經(jīng)有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空紅光四見，代表著何止是一條昌江水系，寂靜的夜晚來臨，秋風(fēng)還是那樣的瘋狂逼人，可是昌江一點(diǎn)都沒有沉睡，也沒有看見滾滾的昌江之水，因?yàn)樗娴牟幌箝L(zhǎng)江那么雄渾有力，也沒有濟(jì)南大明湖的那份幽靜，在這里你可以感受得到的只是那紅紅的火光印稱著兩岸古樹昏鴉的叫聲。清晨，當(dāng)太陽還沒來的及普光照射，兩岸已經(jīng)熱鬧非凡，要知道這里是重要的瓷器港口，以前這時(shí)沒有橋，沒有這么方便的水陸交通網(wǎng)，沒有九景高速，沒有206國(guó)道，沒有方便的火車，更不要說現(xiàn)在的羅家機(jī)場(chǎng)，直飛上海、深圳、北京、廈門、武漢、鄭州6條航線。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑著離開昌江，離開景德鎮(zhèn)。我們非常感謝我們的先輩在為景德鎮(zhèn)所作的一切一切的貢獻(xiàn)。有一位外國(guó)客人來到景德鎮(zhèn)是這樣說的，沒有昌江也就沒有陶瓷，我不知道他說得話到底能包含多少內(nèi)容，至少我們應(yīng)該這樣稱呼這條河，母親河，景德鎮(zhèn)的母親河，如今的昌江已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)重要的水上運(yùn)輸渠道，可以直通鄱陽湖，直入九江，通過長(zhǎng)江水運(yùn)，把我們這里的一切一切告訴世界�？纯唇瓋蛇叺母邩�，再看一塊塊的綠化地，我不知道是不是景德鎮(zhèn)的母親河在變，還是我的心在變。
景德鎮(zhèn)，屬于亞熱帶氣候，他四季分明，冬冷夏熱，降水量豐富，就因?yàn)榇�，森森覆蓋率達(dá)到60。2%，在全省的連續(xù)三年城市空氣質(zhì)量評(píng)估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空氣，熱情善良的人民，這里還缺少什么?對(duì)了，我們的景觀到處可見，市中心的景德鎮(zhèn)的標(biāo)志，龍珠閣，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物館，郊外國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瑤里。
由于時(shí)間的關(guān)系，我們的行程顯得那樣的匆忙，其實(shí)我向你講述的只是我們這個(gè)江南小鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我非常的遺憾。真誠(chéng)的希望你們下次有機(jī)會(huì)再來，謝謝!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇5
我們現(xiàn)在來到的地方就是廬山的一個(gè)標(biāo)志性景觀，叫含鄱口，各位可能早有所聞。這里距離牯嶺街大約6公里，正處在廬山東南的含鄱嶺的中央。大漢陽峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我們前面的大峽谷，宛如一巨大豁口朝向鄱陽湖，大右含吞這中國(guó)最大淡水湖之勢(shì)，
我們現(xiàn)在來到的地方就是廬山的一個(gè)標(biāo)志性景觀，叫“含鄱口”，各位可能早有所聞。這里距離牯嶺街大約6公里，正處在廬山東南的含鄱嶺的中央。大漢陽峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我們前面的大峽谷，宛如一巨大豁口朝向鄱陽湖，大右含吞這中國(guó)最大淡水湖之勢(shì)，因此得到這樣一個(gè)氣勢(shì)磅礴的名字。明代詩人方文有一首詩——《含鄱陽嶺至太乙峰》
侵晨獨(dú)出含鄱口，千里鄱湖一嶺函。
但使短藤窮碧巘(yan)，何妨細(xì)雨濕青衫。
林中暗淡高低樹，霧里微茫上下帆。
不是探奇索隱者，誰能踏雪履巉(chan)巖。
太乙峰在含鄱口西2里處，山勢(shì)莊嚴(yán)挺拔，與眾山迥然不同，相傳游人因難以攀登，常望山興嘆，此峰給人以一種神秘感，所以得名“太乙”。太乙是星官名，在天龍座內(nèi)，屬紫薇恒。這首詩寫出了詩人尋幽探勝的經(jīng)歷和感受。
“函”字是全詩的亮點(diǎn)，形象的寫出了此處的雄偉氣勢(shì)�？梢韵胂�，天剛亮來到含鄱口，縱目遠(yuǎn)眺，廣闊的視野中，千里鄱陽湖，氣象萬千，一個(gè)“函”字，真是舉重若輕。短藤就是短杖，窮就是探尋，巘就是山峰，“但使短藤窮碧巘”暗示出山勢(shì)的峻峭和登攀的艱難�！傲种邪档叩蜆�，霧里微茫上下帆。”意思是從暗淡的叢林中看去，有許多高低錯(cuò)落的樹木，透過微茫的云霧，可望見鄱陽湖中來往的船，描繪出一幅山色湖光圖。最后兩句寫詩人不畏艱險(xiǎn)，探尋含鄱口這一帶的風(fēng)光，也說明了此處有一種誘人的魅力。
由于含鄱口的特殊地勢(shì)，使這里成為云霧孕育之處。不知各位是否聽說過?在含鄱口觀賞云霧，偶爾能領(lǐng)略到“響云”、“寶光”、“云中凈地”的奇妙景象。
春夏之交，常見云霧從山中急速朝峰巔涌去，而且伴隨著“嗡嗡”的響聲，這就是“響云”。這種現(xiàn)象有一個(gè)解釋說，含鄱口豁然其張，形凹如口，恰似一個(gè)大音響，奔跑的云霧流與其發(fā)生共鳴，因而“嗡嗡”作響，聽之有聲。
如果再濃霧迷漫的早晨，置身于此，有時(shí)候突然看見自己的身影出現(xiàn)在云霧的屏幕上，影子在外圍環(huán)繞著兩圈五色光環(huán)，好似菩薩頭上的靈光，人們稱為“寶光”。這確實(shí)奇妙!我猜測(cè)，由于山勢(shì)的原因，濃霧可能在某處形成了一個(gè)直立的平面，猶如一個(gè)大平面鏡，此時(shí)正好照出了人的身影。至于五色光環(huán)，是因?yàn)樗麑?duì)光的折射和衍射形成的。人體周圍的水汽由于體溫的影響，其密度與別處水汽有差異，可能正好具備對(duì)光產(chǎn)生折射和衍射的條件。
云霧中的含鄱嶺，當(dāng)云海的海濤從四面八方襲來時(shí)，四周云槍高壘的含鄱嶺中間，有一塊纖霧不染的“云中凈地”。這是由于含鄱嶺的特殊地形，才有云霧從四面八方一地推進(jìn)的現(xiàn)象，形成逐漸縮小的云霧圈，隨著云霧圈的縮小，圈內(nèi)氣壓也隨之增大，當(dāng)氣壓大到某一數(shù)值時(shí)，正好能抵擋住云霧的推進(jìn)，于是就出現(xiàn)了“云中凈地”的現(xiàn)象。
也許是因?yàn)檫@個(gè)山嶺中部有一個(gè)含鄱口，所以它才得名“含鄱嶺”。含鄱嶺海拔1211米，東接五老峰，西傍九奇峰，北憑大月山，西南有漢陽峰。構(gòu)成含鄱嶺的山石是長(zhǎng)石石英砂巖，山脊如刀，長(zhǎng)達(dá)1250米，其方向既不與巖層走向一致，又不與任何一組裂隙平行，李四光等地質(zhì)學(xué)家據(jù)此認(rèn)為含鄱嶺山脊是一條典型的冰川刃脊，是第四紀(jì)冰川在流動(dòng)中刮削而造就的。
請(qǐng)各位隨我一起攀登含鄱嶺，領(lǐng)略嶺上的風(fēng)光。這里有一個(gè)石坊，是含鄱嶺游覽長(zhǎng)廊的入口。石坊四柱三門，上面刻有“含鄱口”三個(gè)大字，左右兩邊石柱上分別刻有“湖光”、“山色”字樣。讓我們拾級(jí)而上，現(xiàn)在隱約可見上面還有三座建筑，前面山脊上有一個(gè)傘頂圓亭，紅柱綠瓦分外醒目，那就“含鄱亭”。嶺脊中部有一座方形石亭，名“望鄱亭”。望鄱亭往北40米還有一座半隱的“忘歸亭”。四座建筑構(gòu)成含鄱嶺上的建筑群，體現(xiàn)了中國(guó)園林的“藏”、“露”結(jié)合的特色。“含鄱”、“望鄱”、“忘歸”三詞的意思層層遞進(jìn)，也是游人觀景的感受。
望鄱亭是觀看云海和日出的理想之地，讓我們上去看看�！罢в暾缭瞥鰶]，山雨山煙濃復(fù)濃。”這兩句詩形象的寫出了含鄱嶺云霧瞬息萬變的情景。
最后提醒大家，要看日出，必須挑選秋高氣爽的好天氣。在黎明前來到望鄱亭，憑欄遠(yuǎn)眺鄱陽湖，開始天空是很淺很淺的藍(lán)色，轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)一道紅霞，緩緩的亮起來，當(dāng)亮到耀眼時(shí)，一輪旭日從鄱陽湖上騰出，噴薄升空，萬道金光映射廬山群峰，青山帶紫，白云披紅，景象非常壯觀!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
大家下午好!歡迎大家來到有江西煤都之美譽(yù)的城市——萍鄉(xiāng)市。
萍鄉(xiāng)市位于江西省西部，地處湘贛邊界,萍鄉(xiāng)市總面積3827平方千米，20xx年統(tǒng)計(jì)的人口總數(shù)為185萬。全市的森林覆蓋率達(dá)到55.4%，并在20xx年成功獲得了國(guó)家園林城市的稱號(hào)。
萍鄉(xiāng)因楚昭王在此地得到萍實(shí)而得名，據(jù)說春秋戰(zhàn)國(guó)楚昭王渡江時(shí)，江中漂來一物，又紅又圓，大小如斗。他問遍了滿朝文武都無人知道，于是派使者到魯國(guó)問孔子，孔子道：此物為萍實(shí)，集天地精華而成，千年難得一遇，是吉祥物，只有稱霸的人才能得到。于是，后人便把楚王得萍實(shí)的地方稱之為萍鄉(xiāng)，即“萍實(shí)之鄉(xiāng)”。
山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。有中國(guó)保爾之稱的吳運(yùn)鐸先生就是出自萍鄉(xiāng)，吳運(yùn)鐸是我國(guó)兵工事業(yè)的開拓者，是新中國(guó)第一代工人作家。他撰寫的自傳《把一切獻(xiàn)給黨》，曾教育了整整一代人。除此之外，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的張國(guó)燾也是出自萍鄉(xiāng)。
萍鄉(xiāng)的旅游資源也十分豐富，其中有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)楊岐山，水景獨(dú)特的孽龍洞，此外，安源是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地、秋收起義的發(fā)祥地和中國(guó)少年先鋒隊(duì)的誕生地，紅色旅游的資源非常豐富。萍鄉(xiāng)保留下來的儺文化之豐富完整全國(guó)罕見，具有非常寶貴的文化價(jià)值和欣賞價(jià)值。
下面我為大家詳細(xì)介紹一下武功山，武功山風(fēng)景區(qū)位于萍鄉(xiāng)市蘆溪縣東南邊境，面積達(dá)260平方千米，武功山主峰1918.24米，是江西境內(nèi)的最高峰，集雄奇峻秀自然風(fēng)光于一身。武功山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄山。景區(qū)分為金頂、九龍山、發(fā)云界、靈芝峰四大景區(qū)。上有著南方罕見的高山草甸十萬畝和眾多的瀑布群，保存有大量的原始次森林和國(guó)家一二級(jí)珍稀的動(dòng)植物資源。歷史上武功山曾與廬山、衡山并稱為東南三大天柱，是佛道兩家的勝景福地，武功山上至今仍保存完整的古祭壇群。好了，武功山就先介紹到這里。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇7
位于江西省中部偏北處，贛江、撫河尾閣，鄱陽湖平原區(qū)域內(nèi)。總面積七千四百零二點(diǎn)三六平方千米。市區(qū)約一百二十四萬。南昌設(shè)東湖、西湖、青云譜、灣里、青山湖五個(gè)行政區(qū)及南昌經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、南昌高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和紅谷灘新區(qū)及南昌、新建、進(jìn)賢、安義四縣。
地貌以平原為主，兼有廣闊的水域和較大數(shù)量的崗地、低丘。贛江、撫河自南向北流經(jīng)境內(nèi)。整個(gè)地勢(shì)大致呈西部和東南部高，北部低的半包圍傾斜狀態(tài)。年均溫一七點(diǎn)一至一七點(diǎn)七攝氏度，年降水量為 一五一五至一五毫米。
南昌始建于公元前二零二年(漢高祖五年)，漢朝開國(guó)名將穎陽侯灌嬰奉命率兵進(jìn)駐南昌一帶，并正式設(shè)置豫章郡和南昌縣。次年(前二零一年)，在南昌筑一土城稱“灌城”。此后，南昌幾易其名：漢時(shí)屬豫章郡，南朝為豫章國(guó)。隋在南昌置洪州總管府。大業(yè)初，廢州復(fù)置豫章郡，改南昌為豫章，為歷代郡、府、縣、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌市人民政府成立。
土地肥沃，水域?qū)拸V，資源豐富。全市土地總面積一萬一千零三五萬畝，其中耕地面積四百四十六點(diǎn)九八萬畝，水域面積三百三十點(diǎn)六五萬畝。主要的經(jīng)濟(jì)魚類有草、青鰱、鯉、鯽、扁、銀魚等。礦產(chǎn)有花崗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、銅都有一定儲(chǔ)量。植被繁茂的西山，野生動(dòng)植物頗多。
南昌市處我國(guó)南北交通要道。明清時(shí)代，南北官商來往，多取道南昌�，F(xiàn)已建成的水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)，可通往全省和全國(guó)各地。南昌航空站可與北京、上海、廣州、廈門、武漢、福州、香港等地直接通航。工業(yè)占主導(dǎo)地住。全市工業(yè)以機(jī)械、紡織(服裝)、食品、電子為重點(diǎn)，還有飛機(jī)制造、冶金、輕工、化工、醫(yī)藥、建材等行業(yè)。
南昌地區(qū)文化歷史悠久，素“物華天寶，人杰地靈“的美稱。初唐王勃的《滕王閣序》，明末清初朱耷(八大山人)的書畫藝術(shù)，均名揚(yáng)中外。
一九八六年，南昌市被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城。全市列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五處，省級(jí)文物保護(hù)單位六處，市級(jí)文物保護(hù)單位三九處。著名的八一南昌起義總指揮部舊址，賀龍、葉挺指揮部舊址 及三十年代新四軍舊址均設(shè)在市內(nèi)。市內(nèi)還有全國(guó)四大名樓之一的滕王閣。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇8
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
曉起村始建公元787年，始居人為汪萬武，據(jù)曉川《汪氏宗譜》載：唐乾年間(公元877-879年)歙縣篁墩汪萬武逃亂，至此天剛破曉，只見青山環(huán)繞，綠水潺潺，地沃草肥，花香四野，便 搭草棚、起炊煙，而將此取名“曉起”，亦稱曉川，后汪姓在小溪上游一公里處建村，也稱曉起兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹和村小學(xué)后成片的古樟樹林，即使在古樹遍布的婺源也不不多見。群山環(huán)繞、一水橫亙的上曉起，村屋居多系明清建筑風(fēng)格各具特色。
其中“進(jìn)士第”、“大夫第”、“榮祿第”等官宅氣派堂皇，前后天井，廳堂寬敞深進(jìn)，炫耀著主人高貴的身份。繁華。曉起村中保持600余年的房屋有幾十幢，風(fēng)格鮮明，氣勢(shì)非凡。進(jìn)士第、大夫第、榮祿第等商第官第無不折射出這方鐘靈毓秀土地曾經(jīng)有過的輝煌。一門四進(jìn)士和四代一品更是先賢留與后人寶貴的精神財(cái)富。
江上青希望小學(xué)就建在曉起，江上青是江石溪第六子江養(yǎng)父，祖籍婺源，---1939年，中共黨員，革命烈士。為繼承和發(fā)揚(yáng)江上青烈士崇高的精神，原上海市市委書記胡立教同志和上海市希望工程辦公室引薦，共青團(tuán)上海市電力工業(yè)公司委員會(huì)決定在江灣曉起村建“江上青希望小學(xué)”，謹(jǐn)此讓家鄉(xiāng)人民緬懷先烈，激勵(lì)青少年秉承烈士遺志，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
曉起村位于婺源縣江灣鎮(zhèn)，婺源縣位于江西省東北部，與皖、浙交界處。面積2947.51平方千米�？�?cè)丝?3.7萬人，其中非農(nóng)業(yè)人口5.3萬人。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇9
各位團(tuán)友：大家好!
很高興能夠與大家相聚上饒,首先我代表上饒旅行社給大家說一聲：一路辛苦了!歡迎大家來到我們的富饒之城上饒
上饒位于江西省的東北部。。自東漢建安年間設(shè)縣以來，上饒已經(jīng)有一千八百多年的歷史。上饒之名怎么得來的?因?yàn)樽怨乓詠砩橡埦鸵?ldquo;山郁珍奇”、“上乘富饒”著稱，素稱富饒之地而得名為上饒。簡(jiǎn)稱“饒”。
上饒是江西“東大門”，(東鄰浙江，南毗福建、北接安徽，)下轄十縣一區(qū)和一個(gè)縣級(jí)市。 ( 信州區(qū)、 上饒縣、廣豐縣、玉山縣、婺源縣、鄱陽縣、余干縣、萬年縣、弋陽縣、橫峰縣、鉛山縣 ) ，代管一市(德興市)。 上饒市政府位于信州區(qū)。行政區(qū)面積2.28萬平方公里，人口670萬。市樹是香樟.市花是三清山猴頭杜鵑.市鳥是婺源鴛鴦湖的鴛鴦。這里歷史悠久、資源豐富、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、風(fēng)光旖旎。下面分別跟大家簡(jiǎn)單介紹一下。
說到歷史那可就早了。境內(nèi)萬年縣的仙人洞遺址出土了大量石器和中國(guó)最早的陶器，證明了一萬多年前，人類祖先就在這里定居、勞作和繁衍。吊桶環(huán)耕作遺址發(fā)掘的稻種，確認(rèn)了這里是世界稻作起源地之一。所以萬年的仙人洞遺址和吊桶環(huán)遺址入選為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)”。在第二批全國(guó)歷史文化名村的評(píng)選中，婺源理坑、汪口兩個(gè)古村榜上有名。
資源豐富。上饒素有“上乘富饒”之謂，已探明的礦產(chǎn)達(dá)70余種，為江西省重點(diǎn)礦產(chǎn)資源區(qū)。金、銀、銅、鉛、鋅、鈮鉭儲(chǔ)量均居全省之首，德興銅礦是亞洲最大的銅礦。黃金儲(chǔ)量占全省總儲(chǔ)量的80%，上饒、廣豐磷礦是江南八大磷礦之一。上饒境內(nèi)江河縱橫，水資源極為豐富，全市森林覆蓋高，上饒市城區(qū)是全國(guó)13個(gè)空氣、水質(zhì)量最優(yōu)的城市之一。
經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁，物產(chǎn)豐富。特別是食品業(yè)“名牌疊出、一派興旺”。月兔
牌香煙、全良液牌白酒、大鄣山牌茶葉、饒州牌白酒、萬年貢米等聞名遐邇，德興異VC鈉有限公司開發(fā)的食品添加劑，產(chǎn)量占全國(guó)一半以上，出口量占全國(guó)的四分之三。婺源開發(fā)的有機(jī)茶，在國(guó)際市場(chǎng)享有盛譽(yù)，占?xì)W盟市場(chǎng)80%份額。
上饒是江西旅游資源大市和華東生態(tài)旅游強(qiáng)市,是一個(gè)清新自然、寧?kù)o甜美的綠色家園。上饒風(fēng)景名勝眾多，我在這里給大家簡(jiǎn)單介紹一下。
其中最負(fù)盛名的是中國(guó)道教名山三清山，20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界自然遺產(chǎn)”。 成為中國(guó)第七個(gè)、江西唯一一個(gè)世界自然遺產(chǎn)。三清山因玉京、玉虛、玉華三峰“如三清列坐其巔”而得名。是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。從三清山的名字上就可以看出，三清山這是一座道教名山，素有“江南第一仙峰”的美譽(yù)。
龜峰，屬于典型的丹霞地貌。凡三十六峰，峰峰皆景，被明代大旅行家徐霞客贊為“江上龜峰天下稀”，又被游客譽(yù)為“天下盆景”。
婺源，存有大量古樹古溶洞古建筑古文物的婺源，山青水碧，小橋流水，一派恬靜的田園風(fēng)光，游人譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，是中國(guó)南方唯一的文化旅游示范縣。
婺源特產(chǎn)豐盛。用四個(gè)字說就是“紅、綠、黑、白“四色”特產(chǎn)，荷包紅鯉魚、綠茶、龍尾硯、江灣雪梨是婺源久負(fù)盛名。婺源有世界瀕臨絕跡鳥種——黃喉噪鹛，有世界最大的野生鴛鴦越冬棲息地——鴛鴦湖，然植被保存完好，
另外，上饒還有紅色旅游景點(diǎn)：上饒集中營(yíng)舊址、方志敏紀(jì)念館暨閩浙皖贛革命根據(jù)地舊址管委會(huì)等紅色旅游精品景區(qū)。”
應(yīng)該說是造物主對(duì)這片土地的偏愛令人由衷贊嘆造物的鬼斧神工。上饒
的旅游資源紅色、綠色、古色旅游都是非常的豐富，憑借這些優(yōu)勢(shì)，上饒的旅游業(yè)正在崛起，旅游設(shè)施不斷完善，旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇10
游客朋友們：大家好!在這春暖花開的時(shí)候和你在井岡山相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)�。我�?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)#師傅。那么我就長(zhǎng)話短說，首先為大家介紹一下井岡山......
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有綠色寶庫(kù)之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國(guó)特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國(guó)臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1928年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入城堡必經(jīng)的城關(guān)把守此地，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。1927年秋，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為中國(guó)旅游勝地四十佳，1994年又定為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)遺址10外，省級(jí)保護(hù)遺址2處，市級(jí)保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭(zhēng)的
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有綠色寶庫(kù)之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國(guó)特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國(guó)臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1928年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入城堡必經(jīng)的城關(guān)把守此地，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。1927年秋，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為中國(guó)旅游勝地四十佳，1994年又定為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)遺址10外，省級(jí)保護(hù)遺址2處，市級(jí)保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭(zhēng)的光榮歷史。您欲探究中國(guó)現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)�、黃洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個(gè)。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國(guó)當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出井岡山下后，萬嶺不思游的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶濕潤(rùn)性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽(yù)。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長(zhǎng)沙等地。光榮歷史。您欲探究中國(guó)現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)丁ⅫS洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個(gè)。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國(guó)當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出井岡山下后，萬嶺不思游的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶濕潤(rùn)性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽(yù)。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長(zhǎng)沙等地。好了，現(xiàn)在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇11
廬山石門澗位于廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對(duì)峙如門，內(nèi)有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽(yù)。
景區(qū)面積六千余畝、景觀百余處。集“雄、險(xiǎn)、奇、秀”于一體，是一座地質(zhì)變化、生物進(jìn)化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽(yù)。古譽(yù)廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊(cè)的。兩千多年前的《后漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險(xiǎn)不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，并寫下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱贊廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這里就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠(yuǎn)在此筑“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常游于此，傳經(jīng)布道，使之成為凈士宗的發(fā)源地。其寫下的《游石門詩并序》，開了我國(guó)山水游記的先河。此后謝靈運(yùn)、李白、白居易、徐霞客等歷代數(shù)以百計(jì)的文人墨客都為之相涉，并留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。
石門澗面對(duì)峰崖，隔澗箕立，結(jié)成危樓險(xiǎn)闕。過大磐石，峽谷更加險(xiǎn)仄，如劍插天尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底�；鄙�，漓立咫尺，奇峰簇?fù)�，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，游人入“門”須側(cè)身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺(tái)”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人，石上攜有“石門澗”三個(gè)大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險(xiǎn)仄，如劍插天尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇?fù)�，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風(fēng)光，吸了歷史上無數(shù)名人雅士。他們或擇勝登臨;或結(jié)廬隱居;或潑墨揮毫;或?qū)び奶诫U(xiǎn)。石門澗峰峰嶺嶺，遍布履痕;溝溝壑壑，回蕩歌吟�，F(xiàn)有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝杰出詩人，謝靈運(yùn)在澗旁筑“石門精舍”。東晉高僧慧遠(yuǎn)大法師在此佛法五年筑"龍泉精舍".寫出了我國(guó)最早的山水游記——《游石門詩并序》
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇12
大家早上好，吃完早餐，我們就乘車出去外省了，也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村。首先我們?nèi)ダ羁哟�，是一個(gè)旅游景點(diǎn)，車程大約一共3個(gè)小時(shí)，而且車是走山路的，所以導(dǎo)游在吃早餐的時(shí)候叫我們大家慢慢吃，不要吃得太多，不然在山上面會(huì)很容易暈車的。
剛上車后，大家的狀態(tài)都十分精神，但過了兩個(gè)小時(shí)多后，大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了，害得司機(jī)要把車停了下來。
休息了一下后，我們就繼續(xù)前往李坑村，可這次車程幾分鐘就到了。
到了李坑村的里面，也有很多古建筑都是“徽派建筑”，因?yàn)檫@里原來是徽州的范圍，李坑村的特點(diǎn)是“小橋、流水、人家”，還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜。李坑村處于“環(huán)山擁抱、滿田翠綠”的中間。
我們首先進(jìn)入了李坑村的牌坊，牌坊后面有一條小溪，小溪的名字就叫做“李坑”，原來這里的人都是姓“李”的，不知道我到底是不是李坑村人的后代。
這條小溪的水很清澈，清得可以看見水底下的“金荷包”魚在河里面游來游去。河水上面的鴨子在嬉戲，水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹。
然后我們就跟講解員走到一個(gè)樓閣外面，這個(gè)樓閣名叫 “星閣高隱”，據(jù)說這個(gè)村里的讀書人去當(dāng)官前都要來這里。
進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫，但是這里有人在炒臭豆腐，所以我們看一下就走了。
接著我們拐了一個(gè)彎來到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田)，有非常多小橋，怪不得叫做“小橋、流水、人家”!
在一個(gè)“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起，成為一條溪流。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩，兩條堤壩的前面有一座拱橋，拱橋和水里的倒影合成了一個(gè)圓形，兩條溪流的出水口像龍頭一樣。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”。
接著我們跟著講解員來到了一個(gè)商人的家里，這間房子很大，但大門不能對(duì)著街道上，因?yàn)樵诠糯�，如果沒有做官的話，家里的大門是不能對(duì)著街道的。那時(shí)商人是沒有地位的，所以他家要建一個(gè)院子，大門就在院子里面，再?gòu)脑鹤拥膫?cè)門通向街道。
在里面也有一些雕刻，是一些木雕，但這些木雕上的人頭都沒有了，因?yàn)樵谝郧暗囊粋�(gè)時(shí)候被挖掉的。
參觀完商人家后，我們就來到了一個(gè)當(dāng)官人家里，屋頂有一大塊長(zhǎng)方形的天窗，長(zhǎng)大約有4米，寬大約有2米，這種東西叫做“天井”。
然后我們就去爬山，在山上眺望李坑村。同時(shí)我們看到很多農(nóng)作物：大冬瓜、茶葉、辣椒、黃瓜、絲瓜等。
下午我們又到了曉起村，這里主要以樟樹為主，到處都能聞到樟木味，這里的木雕沒有被破壞掉，因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明，把雕刻用一些泥土撲上，上面寫著“毛主席萬歲”五個(gè)字，這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了。
在返回黃山的途中，我們看見了農(nóng)民伯伯在收割水稻，我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷，放進(jìn)打禾機(jī)里面，很快，這些稻谷都脫了出來。這樣又能幫助別人，又能覺得開心。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇13
龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名云錦山。東漢中葉，道教創(chuàng)始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山因而也成為中國(guó)道教發(fā)祥地。自張陵以后，道教天師在這里承襲了63代，歷，是我國(guó)一姓嗣教時(shí)間最長(zhǎng)的道教，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?之稱。歷來被尊稱為“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規(guī)模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。
龍虎山景區(qū)面積達(dá)200平方公里左右，主要分布于瀘溪河(又名上清河)兩岸，風(fēng)景秀麗。有九十九峰、六十六巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。龍虎山因道教而名，更因?yàn)o溪而神。景區(qū)內(nèi)紅崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下的、規(guī)模宏大、文物眾多的崖墓葬，成為人們尋幽探奇的旅游勝地。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。
龍虎山的交通十分便利，為游客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn)，可以很方便地?cái)?shù)景聯(lián)游。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇14
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年(公元720xx年)，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要，張九齡又奉詔另鑿新道。
前后用了二年的時(shí)間，開通了一條寬1丈，長(zhǎng)30華里，兩旁廣植松梅的大道。 江西母親河千里贛江的上游，五嶺之首大庚嶺的北麓，有一個(gè)美麗如畫的地方，青山巍巍，綠水長(zhǎng)流，古道悠悠，雄關(guān)屹立;梅花漫漫，牡丹亭秀。這方靈山秀水造就了有“南枝花落，北枝始開”的千畝梅花奇觀;有江南現(xiàn)存最長(zhǎng)，最完整的千年梅關(guān)古驛道及古關(guān)樓;有充滿懷古幽思情調(diào)的被譽(yù)為“東方莎士比亞”的湯顯視筆下南安府衙后花園牡丹亭十景;有江南最大的明代寺廟群落——江南名剎丫山靈巖古寺;有集“險(xiǎn)、奇、特”為一身的龍山瀑布群;有景色幽美的河洞熱水溫泉度假區(qū);有令人留連忘返的鎢都奇觀——“雅丹沙漠城”和“地下迷宮”，有理學(xué)名字王陽明隕落紀(jì)念亭;有清純玄妙的三江口原始森林;有奇花異草匯集的瑞香花卉生態(tài)觀賞園;有湖光山色俱美的油羅口風(fēng)景區(qū);有陳毅元帥隱蔽處……諸多景觀韻味雋永，自古以來就是人們向往的旅游勝地。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇15
各位游客：
大家好!歡迎大家來石門澗參觀游覽。在此我就把石門澗的有關(guān)情況向大家做個(gè)介紹。
有句話說得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險(xiǎn)。不到石門澗，難識(shí)廬山面”。石門澗位于廬山西麓，所以按其區(qū)位素稱：廬山西大門。據(jù)《后漢書?地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉。”石門澗因有天池山、鐵船峰對(duì)峙如門，內(nèi)有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長(zhǎng)澗而得名。面積5000余畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉游人”的美譽(yù)。其實(shí)在遠(yuǎn)古時(shí)期，大約九億年前，廬山及周圍地區(qū)尚是一片汪洋大海，后經(jīng)多次地殼活動(dòng)，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質(zhì)豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由于第四紀(jì)冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術(shù)珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶著的冰體，沿谷地面流，從而產(chǎn)生石門澗、U形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峰。并且廬山將軍河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、烏龍?zhí)兜乃?.....后都匯集于石門澗，所以說是石門澗的水資源很豐富，導(dǎo)致“處處掛飛泉”的景致。是廬山西部一條長(zhǎng)、寬、氣勢(shì)的溪澗。
二十世紀(jì)五十年代，為了解決廬山用電，國(guó)家在神龍宮上邊筑起40多米高的大壩蓄水發(fā)電，瀑布優(yōu)勢(shì)相對(duì)減弱。但由于水源廣，加之廬山全年陰雨天占55%，年均降水量為：1833.5毫米，年份降水量高達(dá)3362.6毫米，特別是3―9月降水量一般月均在150毫米左右，因此石門瀑布水，終年不涸，非�？捎^。而這種特定的環(huán)境氣候也促使了生活在這里的“三石”的生長(zhǎng)。說起這“三石”，大伙兒可能就要問了到底是什么?用句很通俗的話來說就是：三石成一桌菜，是廬山的特產(chǎn)。分別是石雞、石魚、石耳。石雞叫雞不是雞，它生長(zhǎng)在廬山山澗里與蛇同一個(gè)洞穴，形體很像青蛙，叫聲很像雞，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。石門澗的生態(tài)環(huán)境也非常優(yōu)越，植被覆蓋率達(dá)85%以上。廬山區(qū)域內(nèi)的植物種類中，有60%以上在石門澗分布。
廬山的山花杜鵑花在入春后個(gè)個(gè)都爭(zhēng)奇斗艷。早在1620xx年前，石門澗就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧會(huì)員率釋、道、儒18高賢常游于此，游覽風(fēng)光，輪道吟詩，寫下了《游石門詩并序》，成為千古絕唱。為我國(guó)山水游記之作開了先河。位團(tuán)友： 歷經(jīng)艱苦磨難，穿過一片柳山樹林，爬上300多步臺(tái)階，現(xiàn)在我們大家已是氣喘噓噓，滿面汗水了。
請(qǐng)大家抬頭觀看，展現(xiàn)在我們眼前的是一座千年古剎和三棵千年古樹――這就是我們今天見到的又一景點(diǎn)，周恩來總理照相的地方――三寶樹。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下休息，聽我給大家介紹一下。 所謂三寶樹，即兩棵柳杉和一棵銀杏，請(qǐng)看這塊石頭上鑲著“晉僧曇冼手植波羅寶樹”這么一看大家會(huì)說原來這三棵樹是晉朝的一個(gè)和尚所種，那就有一千五百年啦，這種說法可對(duì)可不對(duì)，為什么呢?大家看，這兩棵叫柳杉樹，在廬山有很多品種的杉樹，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因?yàn)檫@種樹它枝葉長(zhǎng)得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因?yàn)樽孑叿N樹，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹，它是活化石，十分珍貴。
根據(jù)上個(gè)世紀(jì)三十年代地質(zhì)學(xué)家李四光，來廬山考查證明：廬山經(jīng)歷過第四紀(jì)冰川，也就是說，大約在400萬年前，我們這塊地方長(zhǎng)著茂密的原始森林，棲息著許許多多的動(dòng)物、植物，但是因?yàn)榈谒募o(jì)冰川到來時(shí)，氣溫急驟下降，后降到零下幾十度，地球上有很多地方就這樣被冰包圍著，包圍多少年呢?有40萬年，在這40萬年的漫長(zhǎng)歲月中，很多植物都絕種了，但有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹都是“公母”分開的，卻又不能分的太開，據(jù)說分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹都會(huì)死掉，這樹是晉朝時(shí)的。
廬山有一廟叫“大林寺”，廟里主持叫曇詵，所種原有三棵，兩母一公，有一棵母樹種下不久就被蟲吃掉了，公樹痛不欲生也想死，但死到一半，抬頭一看，還有一棵母樹，公樹想，我要一死，這棵母樹也會(huì)死，為了這棵母樹，我也要活著，所以人們又叫它愛情樹。請(qǐng)看那一棵是公樹，但又不是三寶樹之列了，后來到了明朝，萬歷年間，此處修了一座“黃龍寺”，廟里面的長(zhǎng)老叫“徹空”，又重新補(bǔ)種了兩棵柳杉，又因?yàn)檫@一類型樹，佛教統(tǒng)稱為婆羅寶樹，大致寺廟里、廟前或廟后都要種上一到兩棵的，所以現(xiàn)在下面柳杉樹高41米，直徑1.9米，樹齡620xx年;這一棵柳杉高41米，直徑2.2米，樹齡620xx年;這棵銀杏高30米，直徑1.5米，樹齡1520xx年。
那么樹就是樹，為什么稱為寶樹呢?有人說樹到百年為寶，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)榻窆刨t文上面說得好，山中易找千年樹，世上難逢百歲人。
而這種樹有很多說法，比如明萬歷年間，神宗天子駕游此處發(fā)現(xiàn)這棵銀杏木質(zhì)很好，就命令100個(gè)工匠限期三天，將此樹砍下做一大桌子，誰知這100個(gè)工匠就來砍，這一下可了不得啦，為什么呢?因?yàn)槟氵@邊砍，它那邊長(zhǎng)，你砍多少，它就長(zhǎng)多少，這一砍就砍了三天，限期將到，樹砍不倒，這100個(gè)工人慌啦，一齊跑到樹下哭著說樹啊，你就讓我們砍了吧，如果我們不把你砍下作成桌子，我們?nèi)覍?huì)被殺啊，求你呀，誰知此時(shí)樹上發(fā)出一種聲音，好象在說“孩兒們，我很同情你們，但是你們要砍我，也只能從上面砍，讓我一層層往下落，如果你們從下面砍，我將無論朝哪邊倒下，都會(huì)壓死我的子孫的呀，你看我四周長(zhǎng)著多少樹，它們都是我的子孫啊，工人一聽樹能說話，一齊大吃一驚，趕緊把這事告訴了神宗天子，明神宗聽后一口氣說，樹本草木能照顧及子孫，我身為一國(guó)君王應(yīng)為百姓著想，此樹乃寶樹也，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。當(dāng)然這是神話不足為奇，實(shí)際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長(zhǎng)江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動(dòng)也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風(fēng)特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。據(jù)說明朝黃龍寺和尚徹空長(zhǎng)老種下兩棵柳杉不久，廬山發(fā)“山嘯”啦，整個(gè)廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因?yàn)槿脴溥@地方是山凹，反而是風(fēng)平浪靜，因此，徹空和尚認(rèn)為是這三棵樹有鎮(zhèn)山之能，特休書一封告訴皇帝，又因?yàn)檫@上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修，所以萬歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮(zhèn)山，是大明朝洪福齊天，實(shí)乃寶樹，是太后洪福齊天，今后三棵樹要加以保護(hù)，不得毀壞，凡大明官員，路過三棵樹要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹和廬山樹都被保護(hù)起來啦，這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂，直到現(xiàn)在都長(zhǎng)得這么吸引人。
民國(guó)初年，愛國(guó)人士陳三立游玩三棵樹曾題詩一首說： 山山鑿徑帶痕圍，躡步青云接隼飛; 磬吐草根成薄碎，影生木未斂余輝; 誰移赤水三棵樹，只伴殘僧百衲衣; 直干瑰枝保今古，斧斤所赦與欷噓。 好啦，三寶樹介紹到此，我們大家休息一下，等一會(huì)再給大家介紹廬山的其他名景。
今天我們要參觀的是有廬山“的瀑布群”“神秘的大峽谷”之稱的剪刀峽景區(qū)。它坐落在廬山北部的深山之中，距離九江市區(qū)11公里，行車時(shí)間大概在30分鐘左右，請(qǐng)大家放松身體，隨著汽車緩慢的顛簸，給大家做免費(fèi)的按摩。在大家享受的過程中，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下剪刀峽的情況。
廬山縹緲的是云霧，悠久的是人文，莫測(cè)的是政治，而壯觀的就是瀑布了。在剪刀峽中就有廬山的瀑布群。剪刀峽，除了站在廬山牯嶺往下看山巒象被剪刀剪開而得名之外，更是因?yàn)樵诩舻秿{內(nèi)，有一條瀑布像一把流動(dòng)的巨型剪刀。其實(shí)在剪刀峽長(zhǎng)約3500米、寬約250米的山谷中，大大小小的瀑布加起來有近百個(gè)。加上地形復(fù)雜，雨水充沛，使得每條瀑布的姿態(tài)各不相同，除了剛才說的剪刀峽雙瀑之外，還有上下三疊，潭深水急的烏龍?zhí)镀俨?寒玉森森，泄水如簾的水簾泉瀑布;輕舞飛揚(yáng)，飄灑婀娜的龍須泉瀑布;石如太師椅，色如白龍身的龍椅石瀑布;扭扭捏捏，害羞躲藏的隱瀑……千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)。除了千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，牯牛石，神龜石，天寶石，臥云石，雞冠石，羅漢石，九龍石，飛龍石，石蛙……這些巨石有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼?zhèn)洌铎`活現(xiàn)，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。
走進(jìn)剪刀峽，你會(huì)發(fā)覺天突然的暗了，就算是在正午，你也很難讓陽光直射在身上，仿佛你走進(jìn)了原始森林，這就是剪刀峽的另一個(gè)特點(diǎn)----幽。走進(jìn)剪刀峽，舉目四望，除了綠色還是綠色，除了樹木還是樹木。這里的森林覆蓋率達(dá)到了95%以上，是廬山景區(qū)之冠，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥聲只在耳東西”這并不是古人所獨(dú)有的享受和意境，你在剪刀峽也能親身體會(huì)到。廬山櫻花林，杜鵑谷，野葡萄園，紫藤，香果，等等等等，多達(dá)近3000種的植物會(huì)讓你目不暇接，藤纏樹，樹纏藤，藤藤相纏，樹樹相連。讓人叫絕的，是在桂花潭邊的一株桂花樹，樹圍56厘米，別看它不高，可是卻有著千年的歷史。他之所以千年還長(zhǎng)得不粗壯，那是因?yàn)樗L(zhǎng)在石頭上。盡管他先天條件不好，可是在這峽谷中充沛的雨水，濕潤(rùn)的氣候，竟然也生長(zhǎng)得有聲有色了，因其枝干婆娑如鳳凰展翅，又被譽(yù)為鳳凰桂。唐代大詩人白居易特地為他寫下一首詩《廬山桂》：偃蹇月中桂，結(jié)根青倚天。天風(fēng)饒?jiān)缕穑底酉氯碎g。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。枝干日長(zhǎng)大，根基日牢堅(jiān)。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得如上林園。不及紅花樹，常栽溫室前。
大家也許都知道，廬山自古宗教繁盛，特別是佛道儒三教，在廬山扎根深，歷史也久遠(yuǎn)。作為谷深景幽，飛瀑流泉的剪刀峽，自然也就成為方外人士的絕佳的修行之處，凈土宗的始祖----慧遠(yuǎn)大師和他的十八高賢曾在剪刀峽講經(jīng)參佛，潯陽三隱之一的劉程之曾在此隱居修身，陶淵明沒有在沙河隱居前，也在此和劉程之，慧遠(yuǎn)作伴，他們?nèi)ナ乐�。陶淵明才郁郁寡歡的遷到沙河縣。道家五祖之一的白玉蟾，也曾經(jīng)因道行不深來此修煉，終悟道成仙�？锼拙褪窃诖诵逕�，成仙而去，留有廬存。廬山就因此得名。佛道儒三教在此相處和諧融洽，大家各自修煉又互相融會(huì)，形成了中國(guó)宗教歷史上少有的大融合。在剪刀峽的密林深處，有一處近百畝的寺廟道關(guān)遺址。從前宗教的興盛由此可見一斑。只是不知道從何時(shí)開始，這個(gè)號(hào)稱道教第三十六福地的地方竟然沒落了，廟觀頹敗，人跡全無，只剩下今日的殘?jiān)珨啾�，雜草叢生，滿目凄涼，讓人不由得唏噓感嘆。為什么會(huì)這樣呢?那些修行的高僧道長(zhǎng)呢?那些飽學(xué)的儒士呢?真的意境肉身飛升了嗎?這個(gè)至今還沒有解開的謎團(tuán)，為剪刀峽迷上了一層生米的面紗，這就是為什么說，剪刀峽是廬山神秘的大峽谷了。
介紹了剪刀峽的奇，剪刀峽的幽，剪刀峽的綠，剪刀峽的神秘，再剪刀峽應(yīng)該注意的是什么呢?1、 禁止吸煙。這是首要的。 2、其次要注意安全，很多石頭上由于濕潤(rùn)的氣候，長(zhǎng)滿了青苔，很薄的一層，有的地方肉眼很難看得出來，所以大家可能看到溪流縱橫，瀑布飛下感到很興奮，但是千萬要記住。安全才能開心。 3、由于這里還處于比較原始的狀態(tài)，會(huì)給我們的一些活動(dòng)造成不便，吃住不是很方便，但是就算這樣，坐在山中吃上一些山野之味，也是別有一番情趣的。 4、這么青的山，這么綠的水，這么美的景，你忍心看到他們被垃圾淹沒嗎?
所以，建議大家把垃圾裝在塑料袋里，不要隨地扔果皮紙屑，更不要隨意攀折那些自幼生長(zhǎng)的野花，讓他們自由的生長(zhǎng)吧。 各位朋友，還有幾分鐘就到了剪刀峽景區(qū)了，進(jìn)景區(qū)之前，我們還會(huì)看到千年古塔----西林塔和凈土宗的祖庭----東林寺。到時(shí)候我在一一地為大家介紹，大家可以開始準(zhǔn)備了，換上登山鞋，去掉不必要的裝備，貴重物品隨身攜帶，其他地放在車上，然后讓我們輕裝上路。探尋剪刀峽的神秘吧。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇16
李坑,是一個(gè)以李姓為主聚族而居的古村落，北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年,唐末皇帝唐宣宗的后裔孫李洞，自祁門浮溪新田遷居到此建村，距今已有近千年的歷史了。李坑村山環(huán)水繞、景色秀 麗、人杰地靈。自宋至清數(shù)百年間，先后走出了十八位進(jìn)士和一個(gè)武狀元,出任七品以上文武官員的達(dá)三十二人,并有十七位飽讀經(jīng)書、能文善詩的學(xué)士留下傳世著作二十九部，一大批徽商富賈卓有成就，堪輿大師、名醫(yī)名士更是享譽(yù)鄉(xiāng)里、遠(yuǎn)近聞名。到清朝末年,李坑村發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，村里有總祠一座、支祠十二座、九百十七戶人家,人口達(dá)五千多人，被譽(yù)為"婺東第一村"。今天的李坑村仍是一個(gè)有著二百六十多戶，一千多人口的行政自然村。
[至中書橋]現(xiàn)在我們來到了村中一座最古老的宋代廊橋一"中書橋"上，這座古橋建于北宋末年，橋長(zhǎng)4米,寬2， 5米,高3米。橋面青石板鋪就,為一 座單孔磚拱橋，這座古老的橋?yàn)楹稳∶?quot;中書橋"呢?據(jù)《李坑宗譜》記載，宋大觀三年(公元1120xx年)，李氏十一世祖李侃考中迸士后，官至中書舍人，在京城為官多年后，"逐欲上疏歸養(yǎng)，適聞父喪奔?xì)w，繼遭內(nèi)艱，志隱不出"。是說李侃想回家養(yǎng)老,正好又遇到父親死了,便回家奔喪,之后就隱居在家不回朝廷了.回鄉(xiāng)后，見這里行人挑擔(dān)來往于破舊不堪的木橋，有搖搖欲墜之感，便決定捐資修建了這座橋，橋落成后，村人為感激他的恩德,便以李侃的官職稱之為"中書橋"。八百多年過去了，雖飽經(jīng)風(fēng)雨有些破敗,卻依然屹立在村外的小溪上，這不能不說是個(gè)奇跡。因此，也成為李坑唯一的一處省級(jí)文物保護(hù)單位。不遠(yuǎn)處的那道石壩,村里人叫它楊柳碣，傳說建造年代比"中書橋"更遠(yuǎn)。
牌坊，是中國(guó)古代特有的一種建筑形式。牌坊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一般牌坊有二類、一類是旌表類，還有一類是標(biāo)志類，那么我們現(xiàn)在看到的這座三間四柱三樓的牌樓，就是李坑村的標(biāo)志性建筑,額坊上題有"李坑"二字。也許有些朋友會(huì)問，村名為什么叫"李坑"?其實(shí)李洞來此定居后，當(dāng)時(shí)取名"理田",道理的"理"，田地的"田"。據(jù)村里老人說，他們的遠(yuǎn)祖在堯帝時(shí)，擔(dān)任大理(執(zhí)掌刑法的官)因公平正直深得堯帝信任，后歷經(jīng)五朝，世代擔(dān)任大理之職，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓，后到商紂王時(shí),理氏裔孫理徵,因直言紂王的殘暴無道而被處死,他兒子利貞與一名叫契和氏的女子僥幸逃脫。逃難中，靠吃"木子之果"(即李子)得以活命，為不忘李子救命之恩，利貞遂改理姓為今天的"木子" 李，李洞取村名為"理田"，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年聚族而居的李姓人家，沿村中小溪兩岸居住，由于當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把小溪叫"坑"，故而人們把理田俗稱為"李坑"，從那時(shí)起"理田"村名漸漸被淡忘，代之的是"李坑"的叫法，清末民初，村里還留傳著這樣一種說法， 叫"李坑五百年"。
現(xiàn)在我們看到的這座八角樓閣，就是李坑的文昌閣，文昌閣屬于風(fēng)水建筑。過去，在古徽州的每一個(gè)村子水口處，人們?yōu)榱私o村里培植"文運(yùn)"，以求村人科舉高中，出官人仕，往往建起諸如文筆、文峰塔、文昌閣之類的風(fēng)水建筑。這座文昌閣里面供奉的是文昌帝君,在中國(guó)道教文化中，他是各路神仙中主管文運(yùn)的。
現(xiàn)在我們來到了李坑的內(nèi)水口，也就是李坑村口。村口，是村莊的象征，過去每當(dāng)村里有人出門遠(yuǎn)行，家人總是戀戀不舍地送至村口，千叮萬囑,依依惜別。出外多年的游子返鄉(xiāng)回家，只要見到村口 ，便會(huì)激動(dòng)不已，格外親切。在村口種植樟樹，是徽州人的習(xí)慣，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村莊。因此村民們從種植樟樹、愛樟樹、敬樟樹到神化樟樹，把樟樹當(dāng)作神來供奉。大家看樟樹底下搭建的這莊神龕,就是村里人用來祭拜樟樹老爺?shù)?quot;樟神廟"，村里如果有小孩鬧病難養(yǎng)，家里人就會(huì)用紅紙寫小孩的生辰八字貼在樟樹上，說是將小孩過寄給樟樹老爺，可治病消災(zāi)保平安。到今天，村民們依然還是這樣做的，由于對(duì)樟樹的過份崇拜和信奉，民間衍生出一句這樣的順口溜叫"樟樹底下走一走能活九十九，樟樹底下摸一摸能活一百多"，各位游客朋友，不妨大家也來試試。
不知大家注意到?jīng)]有，眼前的這條小溪是由東向西流的，古徽州有句老話叫"東水西流，吃穿不愁"。當(dāng)年李氏先祖選擇在這里筑屋建村，是不是也相信了這句風(fēng)水術(shù)語，把對(duì)生活的美好愿望，寄托在村址的選擇和布局上呢?大家看!這些古老的徽派民居是不是很獨(dú)特?說到徽派民居，我想給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹，徽州民居建筑形成于明朝中葉，由在蘇浙一帶經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的徽商吸取杭州、揚(yáng)州一帶的建筑形式加之徽州本地的"古風(fēng)"溶合而來，其主要特點(diǎn)是，外部特征：粉墻黛瓦馬頭墻;內(nèi)部特征：三間五架加天井;精華部分是"三絕"(磚雕、木雕、石雕)。你們看!風(fēng)火墻兩頭的裝飾部分各不相同,一頭是"印斗",俗稱"文頭"，一頭翹首直刺蒼穹，形似雀尾，"叫鴟尾"(中國(guó)古代傳說中的一種神鳥)，俗稱"武頭"。一文一武,文武兼?zhèn)�，這里給各位介紹一下徽派建筑的一個(gè)小常識(shí)，就是徽派民居的大門都是開在"武頭"方向的，因?yàn)槿藗兿嘈?武能鎮(zhèn)妖避邪，保一家平安吉祥;而"文頭"其后，指望文振家聲。也許有些朋友要問，為什么在婺源的每個(gè)村莊，都能見到不少這樣建筑氣派、雕刻精美、風(fēng)格獨(dú)特的明清古建筑呢?說到這一點(diǎn)，就不能不談到明清時(shí)期，雄居?xùn)|南、稱霸中國(guó)商業(yè)舞臺(tái)三百年之久、十大商邦之首的徽商了.李坑是著名的徽商故里，歷史上曾涌現(xiàn)了一大批卓有成就的商業(yè)俊才，他們"商賈四方"，以自己的勤勞和才智，為李坑續(xù)寫了最輝煌的一頁。下面請(qǐng)隨我一道,去參觀一下清乾隆嘉慶年間木商李瑞材的故居。
這座臨水而建的徽式建筑， 就是徽商李瑞才故居。首先我們看到的是一座典型的徽式垂花門樓，小八字院門朝西而開,按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，門是不能朝西開的，因?yàn)槲饔?quot;百虎煞星"，不吉利!不要緊，主人想出了一個(gè)補(bǔ)風(fēng)水的極佳辦法,在八字門的頂端分別畫了兩件鎮(zhèn)宅之寶,一件是呂洞賓的除妖寶劍;一件是太上老君的驅(qū)邪"拂塵"，有了這兩件神仙寶物也算是平安無忌了。
請(qǐng)看這座正門石庫(kù)門枋,最上方是磚瓦構(gòu)筑的拔檐式的門罩，門罩兩邊的飛檐翹角，顯得是那樣的威武昂揚(yáng);門罩下是以雕刻精美的磚雕形式裝飾的"并"字枋，下枋上精雕細(xì)刻了一組人物戲文圖，圖中人物形象逼真，栩栩如生;兩邊垂花柱及上枋,均雕飾梅花萬字組合圖案，垂花柱頭,是兩朵象征吉祥、和平的"荷花托"。這樣的構(gòu)思，即增加了門前的裝飾效果，又將主人的"祈禱祝福"愿望溶合在建筑裝飾之中，門枋不僅僅是起裝飾作用的,更主要的是與內(nèi)門廳一道，在雨天供主人進(jìn)出大門時(shí)避雨之用。
走進(jìn)屋內(nèi)，首先我們看的是這滿屋子的各種木雕，有的雕著花、草、蟲、鳥;有的雕著神話傳說,歷史故事和舞臺(tái)戲文，還有的雕著包涵著"祈禱祝福"內(nèi)容的各種裝飾性圖案和花紋。你們看!冬瓜梁上、雀替、天花，還有這廂門、槅扇門、槅扇窗、護(hù)凈.....件件木雕作品，工藝精湛,精美無比.我們?cè)賮砜纯催@塊當(dāng)今人稱作為窗簾的"護(hù)凈"，"護(hù)凈"是徽派建筑所獨(dú)有的護(hù)窗木構(gòu)件,也是徽派木雕藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)。因此"護(hù)凈"木雕最能反映徽派木雕藝術(shù)的水平。你們看，雖然這幅作品由于歷史的原因破損嚴(yán)重，
但從殘缺的部分看，仍能
看出它雕刻的精湛。請(qǐng)大
家仔細(xì)看，這處微小的槅窗
是用鏤空的方式雕刻的，并且
與廂房相通，主人為什么要把
它鏤通呢?難道不怕"隱私"外泄嗎?
這正是主人的聰明之處，借用"護(hù)
凈"雕刻，巧妙地把窺口與雕刻景
物自然地結(jié)合在一起，利用徽派建筑
"明堂暗室"的光線差異(外明內(nèi)暗)使外
看內(nèi)困難，內(nèi)看外則—目了然，就象
今天我們所使用的"貓眼"一樣。大家說
古人的智商是不是很高?
中堂上懸掛的這塊堂匾,取名"丁馀堂"，可能有些游客朋友還不知道這其中的意思，"丁"就是"人 丁"或"家人"的意思,"馀"就是"馀慶"指吉祥平安的意思，連在一起指家中人丁吉祥平安,也可以解釋成人丁興旺的意思。
[右側(cè)客廳前]這座設(shè)計(jì)古樸的門枋，是李瑞材家的客廳門枋，除了有極強(qiáng)的裝飾作用外，主人還刻意在其中隱含了一個(gè)字,大家猜猜看是什么字?對(duì)!是一個(gè)"商"字,把"商"字寫在門口并不是向客人表明自己是商家身份,其中有更深層的用意。從這走出去,走出"商"字門,是不是可以理解為"出門經(jīng)商"的意思，這座正對(duì)著院門外的門枋，時(shí)時(shí)提醒著主人，不要貪戀家鄉(xiāng)的安逸生活，應(yīng)當(dāng)走出家門，走出大山，行商他鄉(xiāng)。這才是主要的真正用意。參觀完徽商李瑞材故居，下面請(qǐng)隨我一起去下一個(gè)景點(diǎn)參觀。
大家看對(duì)面這座徽式小花樓是不是很漂亮?雖然已經(jīng)破舊不堪，但我們?nèi)赃�可以看到它精心設(shè)計(jì)、裝飾華麗、美觀氣派的樣子。你們看，美人靠挑出墻外,高懸于街路上;垂花木雕，十分的精美,垂花柱下吊著兩個(gè)精工細(xì)刻的花籃,整個(gè)花樓給人一種雍容華貴、高雅氣派的感覺。這座舊式花樓在我們當(dāng)?shù)亟?quot;小姐樓"，過去有錢人家的小姐大門不出、二門不邁，整日待守閨中，常依此觀景閑聊。據(jù)說當(dāng)年主人還在這樓上結(jié)彩招婿，拋過繡球呢!小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也
許早有意中人，于是便
出現(xiàn)了拋繡球選女婿這
種戲劇性的做法。小姐
的繡球拋給誰，，一般
是有目標(biāo)的，也就是小
姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)
意中人，而不是隨隨便
便亂拋的
這么精美氣派的"小姐樓"當(dāng)年究竟是誰
家的呢?告訴各位!這是清咸豐年間徽
州五品奉直大夫李文進(jìn)的官宅--大夫第。
與其它徽式建筑相比，這幢官宅無論在
規(guī)模上,還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面都有些不同，
體現(xiàn)出官家的風(fēng)格。從外形上看，與其
它民居風(fēng)格無兩樣，但從規(guī)�？淳惋@得
特別宏大。你們看!這座石庫(kù)門枋屬于
典型的徽派建筑風(fēng)格，可單從門枋的裝
飾效果和規(guī)模看，就體現(xiàn)出官家的大氣。
還有這門前的三步臺(tái)階，按照明清時(shí)期
營(yíng)造法規(guī)制，只有官家才允許在門前造
三步臺(tái)階，體現(xiàn)自己的身份。
這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來的。
大家來看看這幅淺浮雕石刻圖，
圖的中心部位是一幅中國(guó)傳統(tǒng)
文化"獅子滾繡球"的圖案。最
上方是一筐書，書通過飄帶，
串著銅錢，連著四季如意結(jié)，
再連著一片黃金葉，這是什么
意思呢?在中國(guó)古代建筑文化
中，大家常常會(huì)看到一對(duì)獅子
的造型，其中有一只雄獅腳踩
繡球，名為"獅子滾繡球"。其
實(shí)，在中國(guó)的獅文化中，這只繡
球，不是簡(jiǎn)單的一只球，而是被
稱作"寰宇"，代表著封建社會(huì)以男
權(quán)為主的權(quán)利和地位。最上方的書,
則告訴人們"萬般皆下品，唯有讀書
高"， 只有讀好書才能做官發(fā)財(cái)，因
此暗示"書中自有黃金屋"的道理。有
了這些,不就能夠四季如意了嗎?整幅
圖案表現(xiàn)一個(gè)主題，那就是"學(xué)而優(yōu)
則仕"�，F(xiàn)在我們進(jìn)去參觀!
大夫第門口有兩道門，第二道門是干什么用的?請(qǐng)大家猜猜看!這第二道門稱"禮儀門"，當(dāng)?shù)厝私兴?quot;中堂門"，這是封建禮學(xué)思想和等級(jí)觀念反映在建筑領(lǐng)域上的一種文化現(xiàn)象。這扇門平時(shí)不開的，只有當(dāng)家中貴客臨門，身份地位高的或族中輩份極高的長(zhǎng)輩登門以及家中辦紅白喜事時(shí)才打開，平常按規(guī)矩男左女右，出人耳門。今天你們都是遠(yuǎn)來的貴客，不妨也來試試，找找被"抬舉"的感覺。古代小姐們大門不出二門不邁其中的二門只的就是這個(gè)門
老屋為四進(jìn)兩天井結(jié)構(gòu)，分前后堂，前堂即為"官?gòu)d"，三開間：中天井、中堂對(duì)兩廂;右則是客館;二樓廊道圍著"天井"轉(zhuǎn)，因此叫"跑馬樓"，后堂為起居室，是主人居住的地方。
從這里可以看到天空的部分叫"天井"，它是徽派建筑的重要建筑形式。據(jù)說，這種建筑形式是由中原的四合院演變而來。"天井"在民居建筑中起到采光、通風(fēng)的作用，使人的生活環(huán)境緊貼自然環(huán)境，達(dá)到 "天人合一"的有機(jī)結(jié)合。'"天井"還是一個(gè)接水口，我們當(dāng)?shù)厝税烟焐下湎碌挠晁暈樨?cái)水，既然落在自家屋上，就要做到"肥水不流外人 田"，因此要讓它"四水歸堂"先到自家。當(dāng)然落下的財(cái)水最終
還是要流出去的，這棟房屋地下建有完整的排水系統(tǒng)。你們
看!這塊石板上的銅錢花"水漏"就是用來排水的，這里有一
個(gè)石板圓洞,大家猜猜看，知道這是干什么用的呢?這是放養(yǎng)
烏龜?shù)模尀觚斣谙滤乐信佬�，以疏通下水道的�?/p>
現(xiàn)在大家抬起頭來往上看，環(huán)視四周，這"天井"周圍的墊木花板上，滿是精美的木雕作品，中間表現(xiàn)的是琴棋書畫;兩邊是八仙手中的寶物，叫"暗八仙";兩側(cè)中間雕刻的是各式博古圖案，尤其是那桌下碩大的老鼠，在夜深人靜的弈棋人腳下覓食，顯得特別引人注目。"肥鼠" 在很多地方被視為"財(cái)神"，家中的老鼠都如此肥大，可想家中一定是富有的了.
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”�？�，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。那里面有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。
李文進(jìn)的父親李登瀛是一位徽商。早年在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉生意，父子倆知書達(dá)理，才學(xué)都很不錯(cuò)，在生意上也春風(fēng)得意，經(jīng)營(yíng)有方因此發(fā)了大財(cái)。因此為李文進(jìn)捐了個(gè)州同知，《徽州州同知》，五品奉直大夫的官銜，于是父子倆就決定在祖屋旁建一座"官宅"，以顯示自己的身份和地位。
生意場(chǎng)上的得意,官場(chǎng)仕途的如意,使父子倆按奈不住心中的喜悅。當(dāng)大夫第建成后，這份喜悅讓他們感到蓬壁生輝,滿堂春意濃濃，于是就在這中堂上掛起了一塊堂匾，叫"春藹堂"，李登瀛不僅會(huì)做生意,還是一個(gè)出了名的孝子，而李文進(jìn)則樂善好施、廣交朋友,朋友中不乏達(dá)官顯貴，這是當(dāng)年婺源縣令、云南石屏人丁蔭鑾送給李登瀛的一幅對(duì)子，"及時(shí)小雨敷桐葉，借得春蔭護(hù)海棠"，.李文進(jìn)捐官后李登瀛祖父、父親都被誥封奉直大夫、儒林郎。盡管這些顯貴達(dá)官們不斷地褒評(píng)、吹噓，李文進(jìn)還是因?yàn)閮蓚�(gè)兒子吸食鴉片，加之一場(chǎng)親戚的官司落魄下來。"其情晚境艱窘，耄耋之年，無疾而終"。最后，兩個(gè)兒子將這幢大夫第以八百兩規(guī)銀賣給了大茶商、婺源茶葉公會(huì)會(huì)長(zhǎng)、李坑人李鏡明。大夫第的參觀到此結(jié)束， 下面我們繼續(xù)往前參觀。
這座四角重檐式古亭，叫"申明亭"。在婺源鄉(xiāng)村，跨路而建的路亭到現(xiàn)在還比較常見，但以“申明”為名的街亭就不多了，明朝洪武5年，朱元璋向天下發(fā)布詔告，全國(guó)各地建立旌善亭和申明亭，這是婺源保存下來的唯一一座。過去,李坑村民每月初一和十五,晚飯過后都會(huì)自動(dòng)聚集在申明亭這里，批評(píng)和懲罰違反村規(guī)民約者。有資料記述，"凡民作奸犯科者,書其罪，揭于亭中，以寓懲罰之意"。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，"申明" 的"明"字,不是"日"字旁,耐是"目"字旁，是不是有人把"明"字寫錯(cuò)了呢?不!這是刻意這樣寫的，它告誡村民，要睜大眼睛，看清丑惡,判明是非，這樣才能逞惡揚(yáng)善，族睦民和。如果初一未來得及批判的,十五還是會(huì)把犯錯(cuò)的人拎出來進(jìn)行批判和懲罰.所以叫做"躲得過初一躲不過十五".
"申明亭"不僅是一座街亭，還可供搭臺(tái)唱戲,看戲是徽州人的傳統(tǒng)喜好。如果搭臺(tái)看戲，路就被堵住了，為了方便行走,亭外開出一條青石板路。過去每逄大年正月初一至初六，就有人守候在此，禁止村中女人從亭中走過。這期間要進(jìn)行舞獅,一直舞到大年初六，方才允許女人從亭子通過。
這座建在村中心的石拱橋叫"通濟(jì)橋"，就是"相通共濟(jì)"的意思。也有的人說是村里的三兄弟永通公、滿通公和相通公共同捐資建了這座橋，故而叫"通濟(jì)橋"。這座橋建于明朝正德年間，后來永通公的后代于乾隆庚寅年〔1771年)又重修了這座橋，算起來這座橋最后一次重修，距今也有二百多年的歷史了。橋跨約5米，拱高約4米多，看上去古老而堅(jiān)固，與身邊的申明亭和周圍的建筑相映襯，就像一幅古老的水鄉(xiāng)村景圖。因此，這里也就成了電視劇《孫成打酒》、《青花》和《夢(mèng)回青河》的外景拍攝地。橋的東面是兩溪匯合處，一條自東而來，一條自南而來。兩條小溪就像兩條舞動(dòng)的小龍煞是可愛，村里人稱這是"雙龍戲珠"。那么這顆珠在哪兒呢?通濟(jì)橋橋拱是這顆珠的一半，還有一半在哪呢?對(duì)!在溪水中，倒映在水中的那座橋拱就是那另一半。還有一種說法這珠就是天上的月亮!
這兩條龍的龍頭就是這兩座石碣，大家仔細(xì)看，一條龍有角,一條龍無角，這是怎么回事?在中國(guó)的龍文化中，有角龍稱"威龍"(也有人稱之為公龍);無角龍稱"螭龍"(也有人稱之為母龍)，無角龍是平安吉祥的象征。因此古徽州人常把無角龍作為禱福的"草龍"圖。裝飾在家中的許多地方，為的是祈求平安吉祥。
下面我們要參觀的景點(diǎn)是南宋武狀元李知誠(chéng)的故居。在古徽州歷史上一共出了 28個(gè)狀元，其中有24個(gè)文狀元，4個(gè) 武狀元，李知誠(chéng)是徽州歷史上第一個(gè)武狀元,也是我們婺源歷史上唯一的"狀元"。李知誠(chéng)生于南宋紹興已末年(公元1134年)，為李坑李氏十四世孫，其祖上世代顯貴，父親李著在岳飛征討李誠(chéng)途經(jīng)婺源時(shí)，奉袓父李侃之命送牛酒糧餉相助。后經(jīng)岳飛奏明朝廷,詔授堂賓,差統(tǒng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。岳飛遇害后，他憤而辭職歸家。
李知誠(chéng)自小苦讀不倦,后因鄉(xiāng)里鬧虎患，就兼學(xué)武藝。時(shí)值金兵南侵，國(guó)家內(nèi)憂外患，民不聊生，為保國(guó)安民，經(jīng)鄉(xiāng)友指戰(zhàn)火表學(xué)十八般武藝。鄉(xiāng)試中武舉人，乾道二年(公元1160年)他進(jìn)京應(yīng)試武進(jìn)士，會(huì)試中武進(jìn)士，后經(jīng)孝宗皇帝親試，擢為第一甲第一名，授忠翊郎，后改五經(jīng)郎。丙申年推轉(zhuǎn)軍撫司事，在歷史上李知誠(chéng)是一位武官文用的狀元。孝宗帝命他代表朝廷向地方宣揚(yáng)朝廷旨意安撫百姓、巡察官吏、采訪民間利弊、伸民冤屈，以及措置營(yíng)田等事務(wù)。
身懷絕藝的李知誠(chéng)一心想效法岳飛抗金保國(guó)，然而軟弱無能的南宋朝廷卻一意與金議和，報(bào)國(guó)無門的李知誠(chéng)只好怏怏辭官歸里。李知誠(chéng)回鄉(xiāng)后，在家開館授徒，以終天年。宋嘉泰壬戌五月廿四日卒于李坑,享年63歲。
這盞古式竹編的蠟燭燈叫"銅錘燈"。這種銅錘燈傳說
是李知誠(chéng)自京城歸里時(shí)(萬歲爺送的)，李知誠(chéng)把它
帶回了李坑。銅錘是一種古老的兵器。在隋末唐初時(shí)
,李氏先袓就用這種兵器拼殺疆場(chǎng),所向披靡成為中國(guó)
歷史上赫赫有名的武將。也許是這個(gè)原因，萬歲爺贈(zèng)
與李知誠(chéng)銅錘燈,就是希望他像先祖一樣,苦練武藝，
把武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。所以李知誠(chéng)回鄉(xiāng)后，在家開館授徒
，而銅錘燈巡游活動(dòng)也成為李坑歷史上一項(xiàng)重要的民
間娛樂活動(dòng)。每年的正月十三至十八日，我們李坑都
要舉行馱燈巡游活動(dòng)，由108盞燈沿村街巡游，敲鑼
打鼓、放鞭炮，場(chǎng)面好不熱鬧。這項(xiàng)活動(dòng)只限于李坑
，而這種銅錘燈也只有李坑才有。我們李坑人說，這
是我們的驕傲!
這座老屋，村里人都叫它"魚塘屋"，當(dāng)年是一所書齋，明朝末期建造。你們看堂前地面是用方磚鋪就的，這叫"金磚鋪地"。柱礎(chǔ)是木礎(chǔ)的,這在明代建筑中是一種普遍現(xiàn)象，門和窗沒有雕飾，顯得很樸素。這是明代典型的桶窗門窗風(fēng)格,窗外就是相傳李知誠(chéng)的后花園。下面我們一起去后花園參觀一下。院子里的這棵紫薇樹，相傳為武狀元親手所植，至今已有800多年的歷史了。如今這棵只剩下半邊的紫薇樹，依然枝繁葉茂，每年夏季都綻放出紫色的花朵。滿樹的花朵，煞是好看,花期長(zhǎng)達(dá)百日，紫薇樹還有一個(gè)特性，就是只要人用手輕輕在樹桿上搔一下，枝頭就會(huì)微微顫抖， 所以又被稱為“癢癢樹”。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇17
永新縣地處贛西邊陲，位于井岡山下，古稱吳頭楚尾。東臨泰和，西接湘境，南通井岡，北走廬陵。于東漢建安九年(公元220xx年)建縣，距今1820xx年�？h名源自《禮記·大學(xué)》中的一句話：“茍日新，日日新，又日新”。全縣總面積2195平方公里，轄25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)，人口50.7萬。禾水河宛如一條玉帶橫貫全境，秋山為境內(nèi)最高峰，海拔1391.3米。這里，自古物阜民淳，名人薈萃。自唐興鄉(xiāng)貢制舉至清代，有史記載者，進(jìn)士197人，舉人603人。入仕后，身居相位者2人、尚書者2人。中國(guó)第一位女音樂家唐代許和子、北宋名相劉沆、明代布衣哲學(xué)家顏鈞、明末清初文學(xué)家賀貽孫等名人皆出自這里。永新人自古重名節(jié)，敢犧牲，忠義三千、八磚千古等故事蕩氣回腸，傳頌至今。
作為井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，湘贛革命根據(jù)地的中心，永新留下了毛澤東、朱德、任弼時(shí)、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝足跡，孕育了毛澤東患難妻子賀子珍三兄妹，走出了王恩茂、張國(guó)華、王道邦、曠伏兆等41位共和國(guó)開國(guó)將軍，鑄造了“三灣改編”與“龍?jiān)纯诖蠼?rdquo;的不朽功績(jī)。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)永新：“我看永新一縣，比看一國(guó)還重要”，“用大力經(jīng)營(yíng)永新”。一代文豪郭沫若參觀永新時(shí)，感慨揮毫賦詩：“長(zhǎng)征逾萬參加者，烈士八千磊落才。”
青山不墨千秋畫，綠水無言萬古詩。永新森林覆蓋率近70%，為中國(guó)綠色名縣，分布著三灣國(guó)家森林公園、碧波崖、南華山、黃竹嶺、紅楓湖、高士山、阿育塔、觀音閣、武功壇、南塔等名山勝水、名勝古跡。旖旎的自然風(fēng)光讓解縉、歐陽修、徐霞客、顏真卿、黃庭堅(jiān)、文天祥、楊萬里等文人墨客留連忘返，并留下“宛宛禾川綠繞城”、“義山禾山在處在”等壯美詩文。
永新文風(fēng)鼎盛，為全國(guó)書法之鄉(xiāng)，民國(guó)時(shí)期，永新書法家劉郁文有江西三支半筆之一的美譽(yù)。新中國(guó)成立后，全國(guó)書協(xié)會(huì)員尹承志的書法枯潤(rùn)相宜，疏密有致，名重一時(shí)。更有國(guó)畫大師劉勃舒，以擅長(zhǎng)畫馬名揚(yáng)海內(nèi)外�，F(xiàn)全縣有全國(guó)書協(xié)會(huì)員2名，江西省書協(xié)會(huì)員29名，為全國(guó)前茅。20xx年12月16日至27日，我縣的書法家與中國(guó)扶貧開發(fā)協(xié)會(huì)代表一行11人，攜帶60幅書法作品，圖片30幅，在日本東京舉辦了“中國(guó)書法之鄉(xiāng)——永新國(guó)際書法交流展”，取得巨大反響。我縣擁有盾牌舞、永新小鼓、紅軍斗笠、和子四珍等一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20xx年開始，我縣排演了大型情景歌舞劇《永新風(fēng)骨》，以舞臺(tái)藝術(shù)形式全面展現(xiàn)永新人民“忠、勇、信、義”的傲然風(fēng)骨，在市、縣演出13場(chǎng)，觀眾達(dá)3萬人次，得到了廣泛好評(píng)。
新的時(shí)代，永新群策群力打造湘贛邊界中心城市，構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)核心區(qū)”。正是：永新百舸爭(zhēng)流，萬象更新;永新快馬揚(yáng)鞭，奮勇前行。永新，永遠(yuǎn)新!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇18
各位游客：
大家好!歡迎大家來石門澗參觀游覽。在此我就把石門澗的有關(guān)情況向大家做個(gè)介紹。
有句話說得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險(xiǎn)。不到石門澗，難識(shí)廬山面”。石門澗位于廬山西麓，所以按其區(qū)位素稱：廬山西大門。據(jù)《后漢書?地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉。”石門澗因有天池山、鐵船峰對(duì)峙如門，內(nèi)有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長(zhǎng)澗而得名。面積5000余畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉游人”的美譽(yù)。其實(shí)在遠(yuǎn)古時(shí)期，大約九億年前，廬山及周圍地區(qū)尚是一片汪洋大海，后經(jīng)多次地殼活動(dòng)，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質(zhì)內(nèi)涵豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由于第四紀(jì)冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術(shù)珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶著的冰體，沿谷地面流，從而產(chǎn)生石門澗、U形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峰。并且廬山將軍河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、烏龍?zhí)兜乃?.....最后都匯集于石門澗，所以說是石門澗的水資源很豐富，導(dǎo)致“處處掛飛泉”的景致。是廬山西部一條最長(zhǎng)、最寬、氣勢(shì)的溪澗。
二十世紀(jì)五十年代，為了解決廬山用電，國(guó)家在神龍宮上邊筑起40多米高的大壩蓄水發(fā)電，瀑布優(yōu)勢(shì)相對(duì)減弱。但由于水源廣，加之廬山全年陰雨天占55%，年均降水量為：1833.5毫米，年份降水量高達(dá)3362.6毫米，特別是3―9月降水量一般月均在150毫米左右，因此石門瀑布水，終年不涸，非常可觀。而這種特定的環(huán)境氣候也促使了生活在這里的“三石”的生長(zhǎng)。說起這“三石”，大伙兒可能就要問了到底是什么?用句很通俗的話來說就是：三石成一桌菜，是廬山的特產(chǎn)。分別是石雞、石魚、石耳。石雞叫雞不是雞，它生長(zhǎng)在廬山山澗里與蛇同一個(gè)洞穴，形體很像青蛙，叫聲很像雞，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。石門澗的生態(tài)環(huán)境也非常優(yōu)越，植被覆蓋率達(dá)85%以上。廬山區(qū)域內(nèi)的植物種類中，有60%以上在石門澗分布。
廬山的山花杜鵑花在入春后個(gè)個(gè)都爭(zhēng)奇斗艷。早在1620xx年前，石門澗就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧會(huì)員率釋、道、儒18高賢常游于此，游覽風(fēng)光，輪道吟詩，寫下了《游石門詩并序》，成為千古絕唱。為我國(guó)山水游記之作開了先河。位團(tuán)友： 歷經(jīng)艱苦磨難，穿過一片柳山樹林，爬上300多步臺(tái)階，現(xiàn)在我們大家已是氣喘噓噓，滿面汗水了。
請(qǐng)大家抬頭觀看，展現(xiàn)在我們眼前的是一座千年古剎和三棵千年古樹――這就是我們今天見到的又一景點(diǎn)，周恩來總理照相的地方――三寶樹。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下休息，聽我給大家介紹一下。 所謂三寶樹，即兩棵柳杉和一棵銀杏，請(qǐng)看這塊石頭上鑲著“晉僧曇冼手植波羅寶樹”這么一看大家會(huì)說原來這三棵樹是晉朝的一個(gè)和尚所種，那就有一千五百年啦，這種說法可對(duì)可不對(duì)，為什么呢?大家看，這兩棵叫柳杉樹，在廬山有很多品種的杉樹，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因?yàn)檫@種樹它枝葉長(zhǎng)得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因?yàn)樽孑叿N樹，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹，它是活化石，十分珍貴。
根據(jù)上個(gè)世紀(jì)三十年代地質(zhì)學(xué)家李四光，來廬山考查證明：廬山經(jīng)歷過第四紀(jì)冰川，也就是說，大約在400萬年前，我們這塊地方長(zhǎng)著茂密的原始森林，棲息著許許多多的動(dòng)物、植物，但是因?yàn)榈谒募o(jì)冰川到來時(shí)，氣溫急驟下降，最后降到零下幾十度，地球上有很多地方就這樣被冰包圍著，包圍多少年呢?有40萬年，在這40萬年的漫長(zhǎng)歲月中，很多植物都絕種了，但唯有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹都是“公母”分開的，卻又不能分的太開，據(jù)說分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹都會(huì)死掉，這樹是晉朝時(shí)的。
廬山有一廟叫“大林寺”，廟里主持叫曇詵，所種原有三棵，兩母一公，有一棵母樹種下不久就被蟲吃掉了，公樹痛不欲生也想死，但死到一半，抬頭一看，還有一棵母樹，公樹想，我要一死，這棵母樹也會(huì)死，為了這棵母樹，我也要活著，所以人們又叫它愛情樹。請(qǐng)看那一棵是公樹，但又不是三寶樹之列了，后來到了明朝，萬歷年間，此處修了一座“黃龍寺”，廟里面的長(zhǎng)老叫“徹空”，又重新補(bǔ)種了兩棵柳杉，又因?yàn)檫@一類型樹，佛教統(tǒng)稱為婆羅寶樹，大致寺廟里、廟前或廟后都要種上一到兩棵的，所以現(xiàn)在下面柳杉樹高41米，直徑1.9米，樹齡620xx年;這一棵柳杉高41米，直徑2.2米，樹齡620xx年;這棵銀杏高30米，直徑1.5米，樹齡1520xx年。
那么樹就是樹，為什么稱為寶樹呢?有人說樹到百年為寶，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)榻窆刨t文上面說得好，山中易找千年樹，世上難逢百歲人。
而這種樹有很多說法，比如明萬歷年間，神宗天子駕游此處發(fā)現(xiàn)這棵銀杏木質(zhì)很好，就命令100個(gè)工匠限期三天，將此樹砍下做一大桌子，誰知這100個(gè)工匠就來砍，這一下可了不得啦，為什么呢?因?yàn)槟氵@邊砍，它那邊長(zhǎng)，你砍多少，它就長(zhǎng)多少，這一砍就砍了三天，限期將到，樹砍不倒，這100個(gè)工人慌啦，一齊跑到樹下哭著說樹啊，你就讓我們砍了吧，如果我們不把你砍下作成桌子，我們?nèi)覍?huì)被殺啊，求你呀，誰知此時(shí)樹上發(fā)出一種聲音，好象在說“孩兒們，我很同情你們，但是你們要砍我，也只能從上面砍，讓我一層層往下落，如果你們從下面砍，我將無論朝哪邊倒下，都會(huì)壓死我的子孫的呀，你看我四周長(zhǎng)著多少樹，它們都是我的子孫啊，工人一聽樹能說話，一齊大吃一驚，趕緊把這事告訴了神宗天子，明神宗聽后一口氣說，樹本草木能照顧及子孫，我身為一國(guó)君王應(yīng)為百姓著想，此樹乃寶樹也，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。當(dāng)然這是神話不足為奇，實(shí)際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長(zhǎng)江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動(dòng)也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風(fēng)特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。據(jù)說明朝黃龍寺和尚徹空長(zhǎng)老種下兩棵柳杉不久，廬山發(fā)“山嘯”啦，整個(gè)廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因?yàn)槿脴溥@地方是山凹，反而是風(fēng)平浪靜，因此，徹空和尚認(rèn)為是這三棵樹有鎮(zhèn)山之能，特休書一封告訴皇帝，又因?yàn)檫@上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修，所以萬歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮(zhèn)山，是大明朝洪福齊天，實(shí)乃寶樹，是太后洪福齊天，今后三棵樹要加以保護(hù)，不得毀壞，凡大明官員，路過三棵樹要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹和廬山樹都被保護(hù)起來啦，這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂，直到現(xiàn)在都長(zhǎng)得這么吸引人。
民國(guó)初年，愛國(guó)人士陳三立游玩三棵樹曾題詩一首說： 山山鑿徑帶痕圍，躡步青云接隼飛; 磬吐草根成薄碎，影生木未斂余輝; 誰移赤水三棵樹，只伴殘僧百衲衣; 直干瑰枝保今古，斧斤所赦與欷噓。 好啦，三寶樹介紹到此，我們大家休息一下，等一會(huì)再給大家介紹廬山的其他名景。
今天我們要參觀的是有廬山“的瀑布群”“最神秘的大峽谷”之稱的剪刀峽景區(qū)。它坐落在廬山北部的深山之中，距離九江市區(qū)11公里，行車時(shí)間大概在30分鐘左右，請(qǐng)大家放松身體，隨著汽車緩慢的顛簸，給大家做免費(fèi)的按摩。在大家享受的過程中，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下剪刀峽的情況。
廬山最縹緲的是云霧，最悠久的是人文，最莫測(cè)的是政治，而最壯觀的就是瀑布了。在剪刀峽中就有廬山的瀑布群。剪刀峽，除了站在廬山牯嶺往下看山巒象被剪刀剪開而得名之外，更是因?yàn)樵诩舻秿{內(nèi)，有一條瀑布像一把流動(dòng)的巨型剪刀。其實(shí)在剪刀峽長(zhǎng)約3500米、寬約250米的山谷中，大大小小的瀑布加起來有近百個(gè)。加上地形復(fù)雜，雨水充沛，使得每條瀑布的姿態(tài)各不相同，除了剛才說的剪刀峽雙瀑之外，還有上下三疊，潭深水急的烏龍?zhí)镀俨?寒玉森森，泄水如簾的水簾泉瀑布;輕舞飛揚(yáng)，飄灑婀娜的龍須泉瀑布;石如太師椅，色如白龍身的龍椅石瀑布;扭扭捏捏，害羞躲藏的隱瀑……千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)。除了千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，牯牛石，神龜石，天寶石，臥云石，雞冠石，羅漢石，九龍石，飛龍石，石蛙……這些巨石有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼?zhèn)�，活靈活現(xiàn)，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。
走進(jìn)剪刀峽，你會(huì)發(fā)覺天突然的暗了，就算是在正午，你也很難讓陽光直射在身上，仿佛你走進(jìn)了原始森林，這就是剪刀峽的另一個(gè)特點(diǎn)-----幽。走進(jìn)剪刀峽，舉目四望，除了綠色還是綠色，除了樹木還是樹木。這里的森林覆蓋率達(dá)到了95%以上，是廬山景區(qū)之冠，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥聲只在耳東西”這并不是古人所獨(dú)有的享受和意境，你在剪刀峽也能親身體會(huì)到。廬山櫻花林，杜鵑谷，野葡萄園，紫藤，香果，等等等等，多達(dá)近3000種的植物會(huì)讓你目不暇接，藤纏樹，樹纏藤，藤藤相纏，樹樹相連。最讓人叫絕的，是在桂花潭邊的一株桂花樹，樹圍56厘米，別看它不高，可是卻有著千年的歷史。他之所以千年還長(zhǎng)得不粗壯，那是因?yàn)樗L(zhǎng)在石頭上。盡管他先天條件不好，可是在這峽谷中充沛的雨水，濕潤(rùn)的氣候，竟然也生長(zhǎng)得有聲有色了，因其枝干婆娑如鳳凰展翅，又被譽(yù)為鳳凰桂。唐代大詩人白居易特地為他寫下一首詩《廬山桂》：偃蹇月中桂，結(jié)根青倚天。天風(fēng)饒?jiān)缕穑底酉氯碎g。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。枝干日長(zhǎng)大，根基日牢堅(jiān)。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得如上林園。不及紅花樹，常栽溫室前。
大家也許都知道，廬山自古宗教繁盛，特別是佛道儒三教，在廬山扎根最深，歷史也最久遠(yuǎn)。作為谷深景幽，飛瀑流泉的剪刀峽，自然也就成為方外人士的的修行之處，凈土宗的始祖----慧遠(yuǎn)大師和他的十八高賢曾在剪刀峽講經(jīng)參佛，潯陽三隱之一的劉程之曾在此隱居修身，陶淵明沒有在沙河隱居前，也在此和劉程之，慧遠(yuǎn)作伴，他們?nèi)ナ乐�。陶淵明才郁郁寡歡的遷到沙河縣。道家五祖之一的白玉蟾，也曾經(jīng)因道行不深來此修煉，最終悟道成仙�？锼拙褪窃诖诵逕挘上啥�，留有廬存。廬山就因此得名。佛道儒三教在此相處和諧融洽，大家各自修煉又互相融會(huì)，形成了中國(guó)宗教歷少有的大融合。在剪刀峽的密林深處，有一處近百畝的寺廟道關(guān)遺址。從前宗教的興盛由此可見一斑。只是不知道從何時(shí)開始，這個(gè)號(hào)稱道教第三十六福地的地方竟然沒落了，廟觀頹敗，人跡全無，只剩下今日的殘?jiān)珨啾�，雜草叢生，滿目凄涼，讓人不由得唏噓感嘆。為什么會(huì)這樣呢?那些修行的高僧道長(zhǎng)呢?那些飽學(xué)的儒士呢?真的意境肉身飛升了嗎?這個(gè)至今還沒有解開的謎團(tuán)，為剪刀峽迷上了一層生米的面紗，這就是為什么說，剪刀峽是廬山最神秘的大峽谷了。
介紹了剪刀峽的奇，剪刀峽的幽，剪刀峽的綠，剪刀峽的神秘，再剪刀峽最應(yīng)該注意的是什么呢?1、 絕對(duì)禁止吸煙。這是首要的。 2、其次要注意安全，很多石頭上由于濕潤(rùn)的氣候，長(zhǎng)滿了青苔，很薄的一層，有的地方肉眼很難看得出來，所以大家可能看到溪流縱橫，瀑布飛下感到很興奮，但是千萬要記住。安全才能開心。 3、由于這里還處于比較原始的狀態(tài)，會(huì)給我們的一些活動(dòng)造成不便，吃住不是很方便，但是就算這樣，坐在山中吃上一些山野之味，也是別有一番情趣的。 4、這么青的山，這么綠的水，這么美的景，你忍心看到他們被垃圾淹沒嗎?
所以，建議大家把垃圾裝在塑料袋里，不要隨地扔果皮紙屑，更不要隨意攀折那些自幼生長(zhǎng)的野花，讓他們自由的生長(zhǎng)吧。 各位朋友，還有幾分鐘就到了剪刀峽景區(qū)了，進(jìn)景區(qū)之前，我們還會(huì)看到千年古塔----西林塔和凈土宗的祖庭----東林寺。到時(shí)候我在一一地為大家介紹，大家可以開始準(zhǔn)備了，換上登山鞋，去掉不必要的裝備，貴重物品隨身攜帶，其他地放在車上，然后讓我們輕裝上路。探尋剪刀峽的神秘吧。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇19
水觀音亭位于江西省南湖湖心，始建于唐代。明正德年間，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的"梳妝臺(tái)";湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名"因是庵"。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱"觀音亭"，又稱"水觀音亭"。民間募捐重修，面積約200玉米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時(shí)不淹。水觀音亭白墻黛瓦，花梁朱柱，挑檐翹角，漏窗花墻。院內(nèi)綠樹成蔭，鮮花怒放，湖石點(diǎn)綴、曲徑通幽。在喧囂繁華的鬧市中，在湖光水色的懷抱里，杏花樓輕巧恬靜。
水觀音亭位于南湖湖畔，現(xiàn)南昌市南湖路34號(hào)。據(jù)傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺(tái)。萬歷年間一度為相國(guó)張位的別墅，稱"杏花樓"，內(nèi)設(shè)閑云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等，在此多有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名"因是庵"。東湖雜詩有:"婁妃妝臺(tái)何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音"。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱觀音亭，有小巷通廣濟(jì)橋，巷口額稱"湖心觀音閣"。
亭周圍湖水瀅回，荷香四溢，景色宜人。民間募捐重修，面積約200平方米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時(shí)不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委員合設(shè)于此，舉辦文物展覽。1986年重新維修，并增辟?gòu)V場(chǎng)、院門，現(xiàn)南昌畫院設(shè)于其內(nèi)。
據(jù)《南昌府志》記載:杏花樓始建于唐，明正德年間(公元1506~1521水觀音亭
年)，寧王朱宸濠在此為其妻婁妃修建"梳妝臺(tái)"。婁妃，上饒人，明代有名的才女，琴、棋、書、畫樣樣皆通，尤以書法精湛。相傳她能以秀發(fā)蘸墨書寫，杏花樓前兩塊巨石牌上的"屏"、"翰"二字，就出于她的青絲所書。
朱宸濠謀反失敗后，萬歷年間(公元1537~1620xx年)，相國(guó)張位將此辟為別墅，改稱"杏花樓"，內(nèi)設(shè)"閑云館"。著名戲曲大師湯顯祖，以及劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等文人在此與師對(duì)弈吟詩，著書立說，成立"杏花樓社"，著有《閑云館集》等，時(shí)為文人墨客休憩相聚之所。至清初年間，因祀婁妃，居民在其西側(cè)募建"因是庵"。清乾隆五十三年改稱"觀音亭"，又因擇水而居，俗稱"水觀音亭"。解放前，著名老藝人范慶云、畫家傅抱石、徐悲鴻等都曾在此居住或雕刻、作畫。
杏花樓是一幢以四堵風(fēng)火墻相隔的中間二層廳樓，兩旁各以單層廂房、白墻黛瓦、花梁朱柱、懸嵌壁畫式結(jié)構(gòu)空透廊屋;在外形上，有重疊的階梯馬頭墻，挑檐翹角，高低錯(cuò)落，層次分明，配以輕巧多變的石砌漏窗花墻，盡顯古雅之風(fēng)格。湖島以太湖石為點(diǎn)綴，小徑曲折繞樓而行，極具江南風(fēng)貌的樓閣。 南昌地名辦龔敏春:從《南昌市地名志》分析，觀音亭最早叫"因是庵"，后來作為古人張位的別墅時(shí)稱"杏花樓"，再后叫"觀音亭"。對(duì)于南昌畫院想恢復(fù)"杏花樓"命名的想法，不會(huì)反對(duì)，只要不是憑空杜撰的名稱就行。南昌地名辦顧問陶端正查看過一張南昌市的古地圖，發(fā)現(xiàn)婁妃的梳妝臺(tái)所處位置竟不在南湖，而是在相距數(shù)百米的墩子塘�？墒�，南昌市歷史上稱之為梳妝臺(tái)的地方只有一個(gè)。因此說，對(duì)待歷史上的東西，不要輕易地肯定或否定，不要自以為自己的觀點(diǎn)是絕對(duì)正確的，它允許多說并存。 水亭觀音
《南昌掌故軼事》資料介紹古亭最早因婁妃得名"梳妝臺(tái)"(又名粉臺(tái))，后來由張位修建并改稱"杏花樓"，內(nèi)設(shè)"閑云館"。至清代進(jìn)行了一次募建，當(dāng)時(shí)為祀婁妃(朱宸濠反叛失敗，婁妃投江自殉)。民間相傳，水觀音就是婁妃的化身。由此看出，古亭命名"杏花樓"的歷史比"水觀音亭"更悠久。水觀音亭
清高宗乾隆五十三年(1788年)，僧人果傳募捐重修因是庵，并改名為"觀音亭"。觀音亭位于湖中，湖中種有荷花，因此，民間俗稱"水觀音亭"。然而，重修后的觀音亭香火并不旺盛，清初詩人陳允蘅曾寫詩形容稱"人蹤看漸少，鬼語趁流瑩。"
民國(guó)時(shí)期，因年久失修，杏花樓與觀音亭逐漸傾圮。，以張嘉猷、包發(fā)鸞為首的南昌同德善堂開始籌劃重修觀音亭，并于修葺完成。，南昌八一起義時(shí)，杏花樓和觀音亭成為了起義軍攻打駐守貢院(今八一公園)敵軍的一個(gè)戰(zhàn)斗點(diǎn)。
據(jù)史料記載，杏花樓先后是陶英小學(xué)、省文管會(huì)的教學(xué)、辦公場(chǎng)所。"文革"時(shí)期，觀音亭被毀。1983年，杏花樓劃歸南昌畫院管理。經(jīng)過全面整修，南昌書畫界創(chuàng)作、交流和展出的重要場(chǎng)所。20xx年底，杏花樓被列為江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。
據(jù)南昌畫院辦公室主任周靜韋介紹，早在20xx年南昌擬推市內(nèi)公交旅游精品專線時(shí)，就向南昌市公交公司提出過建議，希望將此站牌上標(biāo)注的"水觀音亭"更改為"杏花樓"。與此同時(shí)，還向市地名辦作過反映，可惜最終未能如愿。至今，途徑南湖畔的33路和229路公交車的站牌上，仍是"水觀音亭"幾個(gè)字。
"《補(bǔ)城名跡記》中詩云:'婁妃妝臺(tái)何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音。'由此可見，杏花樓和觀音亭建造年歷不一，前者是明代以前，后者為清代以后，方位也分東西以墻相隔，各自立門戶。既然后者不復(fù)存在了，就應(yīng)彰顯前者歷史熠輝。"周靜韋堅(jiān)持地認(rèn)為。觀點(diǎn)二:先有觀音亭 對(duì)于南昌畫院的說法，南昌市滕王閣管理處處長(zhǎng)宗九奇發(fā)表了截然相反的看法。
宗九奇說，從歷史資料推斷，"杏花樓"原"因是庵"都是"觀音亭"建筑的一部分，唐代始建時(shí)就是這樣。而且，那時(shí)的杏花樓叫閑云館，是后來被改稱為杏花樓的。也就是說，此處叫觀音亭的時(shí)間比叫杏花樓要早，南昌畫院還未搞清這段歷史。如今，南昌知道此處叫"水觀音亭"比知道叫"杏花樓"的人多得多�；谶@兩點(diǎn)，水觀音亭不必改稱為杏花樓，為尊重歷史，也不能改。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞 篇20
廬山石門澗，位于江西省九江市的廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對(duì)峙如門，內(nèi)有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽(yù)。
景區(qū)面積六千余畝、景觀百余處。集“雄、險(xiǎn)、奇、秀”于一體，是一座地質(zhì)變化、生物進(jìn)化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽(yù)。古譽(yù)廬山第一景。
石門澗是廬山僧俗最早開辟的旅游景點(diǎn)。東晉時(shí)東林寺高僧慧遠(yuǎn)及廬山道人曾游覽石門澗，并寫下了吟詠石門澗的詩及序。隨后，唐代江州司馬白居易曾到此覓古攬勝，他在詩中感慨：石門澗的山水“清輝如古昔”，知識(shí)由于道路的險(xiǎn)峻，這個(gè)廬山早期開發(fā)的景點(diǎn)“自東晉以后，無復(fù)人游歷”。明萬歷46年(1648年)，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險(xiǎn)不能上”，遂攀藤附葛，考察了石門澗，并寫下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱贊石門澗瀑布,”噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜。 ”
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這里就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠(yuǎn)在此筑“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常游于此，傳經(jīng)布道，使之成為凈士宗的發(fā)源地。其寫下的《游石門詩并序》，開了我國(guó)山水游記的先河。此后謝靈運(yùn)、李白、白居易、徐霞客等歷代數(shù)以百計(jì)的文人墨客都為之相涉，并留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊(cè)的。兩千多年前的《后漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險(xiǎn)不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，并寫下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱贊廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
廬山石門澗面對(duì)峰崖，隔澗箕立，結(jié)成危樓險(xiǎn)闕。最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，游人入“門”須側(cè)身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺(tái)”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人，石上攜有“石門澗”三個(gè)大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險(xiǎn)仄，如劍插天尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底�；鄙希炝㈠氤�，奇峰簇?fù)�，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神工，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風(fēng)光，吸引了歷史上無數(shù)名人雅士。他們或擇勝登臨;或結(jié)廬隱居;或潑墨揮毫;或?qū)び奶诫U(xiǎn)。石門澗峰峰嶺嶺，遍布履痕;溝溝壑壑，回蕩歌吟�，F(xiàn)有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝杰出詩人，謝靈運(yùn)在澗旁筑“石門精舍”。東晉高僧慧遠(yuǎn)大法師在此佛法五年筑龍泉精舍.寫出了我國(guó)最早的山水游記——《游石門詩并序》。