江西五指峰導(dǎo)游詞（精選17篇）
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇1
五指峰鄉(xiāng) 距縣城70公里。因其境內(nèi)有五座相依相連、狀如五指的山峰而得名。五指峰天造地就，五指矗立，直插云霄，最高峰海拔1607米，遠(yuǎn)看五指峰，儀態(tài)萬(wàn)千，形象生動(dòng)。
1994年辟為旅游探秘景區(qū)。景區(qū)方園40里。有被稱之為“贛南屋脊”的齊云山，海拔2061米，山勢(shì)巍峨，直頂云霄;有數(shù)千公傾的原始森林“光菇山”-，松濤憾地;五指峰自然風(fēng)景諸多，分布較廣，山內(nèi)奇峰異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密布，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動(dòng)物在林中生息繁衍。五指峰風(fēng)景有奇特的石、崖、瀑、樹(shù)、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，仿佛如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿云下瀑瀉銀河”之感，神秘而又風(fēng)光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峰如五指矗立，直插云霄，最高指峰海拔1607米，遠(yuǎn)觀五指峰儀態(tài)萬(wàn)千。它的雄姿，比井崗山的五指峰、海南省的五指山，更為形象、更為生動(dòng)，而更富有美麗動(dòng)人的傳說(shuō)......;鷹盤山石筍如林，黃山松傲立石壁，笑看蒼山;迎客松亭亭秀立，禮待彩云。時(shí)有珍禽異獸玩耍于石筍之間;睡女峰如少女仰臥，安祥平靜，神形倩影，仿佛在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、棉羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼?zhèn)�，維妙逼真;熱水溫泉420C可以沐浴保健，令人溫馨又暇意……;蕉坑、馬尾水多級(jí)瀑布，瀑水落差近百米，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。
盤古仙寺位于三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來(lái)，傳說(shuō)是開(kāi)天劈地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳說(shuō)為北宋始建，洞中廟內(nèi)有18座浮雕佛像，面孔神態(tài)各異，至今保存完好。.
五指峰國(guó)家森林公園
五指峰國(guó)家森林公園五指峰森林植被、山勢(shì)景觀多彩多姿，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好。擁有廣闊的次生林區(qū)、原生森林區(qū)和竹林山地。放眼眺望，-茫茫，郁郁蔥蔥，構(gòu)成了一幅幅森林畫卷，使人神怡、癡迷。除森林、竹景外，五指峰區(qū)地有眾多奇峰異石，山間云霧飄移，壑谷深幽，如天造地就狀為人之五指形如天際神柱的五指峰，比海南的五指……
五指峰峽谷漂流
五指峰峽谷漂流地處贛州市上猶縣五指峰風(fēng)景區(qū)，距章貢區(qū)99公里，是我國(guó)第一個(gè)無(wú)槳式漂流。漂流河道全長(zhǎng)5公里，自然風(fēng)光旖旎，共有36個(gè)險(xiǎn)灘，全程激流勇進(jìn)、目不暇接、有驚無(wú)險(xiǎn)。參與其中，既可體驗(yàn)闖灘直下的刺激又可感受擁抱自然的樂(lè)趣。五指峰峽谷漂流是全國(guó)唯一無(wú)需槳?jiǎng)澯譄o(wú)排工的雙人皮筏漂流點(diǎn)，任你自由自在、隨……
五指峰鷹盤山
鷹盤山位于國(guó)家森林公園五指峰景區(qū)內(nèi)，是老鷹駐巢的地方，海拔1530米。這里有華山的險(xiǎn)境，黃山的秀色，還有石林的奇特。鷹盤山的蒼鷹與河水中的石斑魚，是五指峰“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”的獨(dú)特一景。……
千古鳥道
千古鳥道位于五指峰鄉(xiāng)與遂川縣高坪鄉(xiāng)交界處的鳥嶺。每逢秋分時(shí)節(jié)，都會(huì)出現(xiàn)壯觀的侯鳥南飛停歇的景象，而清明時(shí)節(jié)，鳥嶺又有大量的侯鳥北飛。千古鳥道與云南的大理和廣西的桂林并稱為我國(guó)鳥類遷徒的三條重要通道，也是長(zhǎng)江中下游侯鳥遷徒的重要停歇地。……
盤古仙寺
盤古仙寺位于五指峰鄉(xiāng)雙霄村，占地約600平方米，從山下往上依次為三圣殿(原名“極樂(lè)寺”)、三母宮和盤古巖。三圣殿(經(jīng)堂)：在重修第四次改名，原名極樂(lè)寺。對(duì)聯(lián)：“極善駕慈航袛愿眾生昭正道，樂(lè)于興佛教堪顯盛世享清平。”三母宮：左右各有老蟹石(螃蟹石)，中坤母元君，左觀音，右女媧，主要是百姓求子還愿。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇2
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣 向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣勢(shì)磅礴，巍峨峻險(xiǎn)，至今杳無(wú)人跡，還是個(gè)“神秘世界”，人只能站在隔岸的“觀景臺(tái)”上遠(yuǎn)望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現(xiàn)已列為自然保護(hù)區(qū)。兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)“天軍洞”，相傳為當(dāng)年太平天國(guó)軍駐地，與五指峰相望的還有“龍慶洞”。傳說(shuō)此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)，故名“游擊洞”。
景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒(méi)的地方。五指峰下的龍慶河，盛產(chǎn)石雞、石魚，河谷峭壁上盛產(chǎn)石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見(jiàn)，并有流動(dòng)感。五指峰瀑布是井岡山落差最大的瀑布。五指峰腳下有一群巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫云海之中，為主峰景區(qū)增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風(fēng)景如畫的高山流水，為避暑和旅游觀光提供了大然場(chǎng)所。值得一提的是，面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峰五指峰。神游于此處的游客，往往會(huì)拿出一張百元大鈔，將畫面與完景對(duì)照一番，這也別有一番情趣。
五指峰下的龍慶河盛產(chǎn)“井岡三石”：石雞、石魚、石耳。整個(gè)保護(hù)區(qū)春季峰巒疊翠，鳥語(yǔ)花香;夏末蛙蟬齊鳴，悅耳動(dòng)聽(tīng);秋日紅葉映日，層林盡染;冬天銀裝素裹，冰晶似玉。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇3
五指峰自然風(fēng)景諸多，分布較廣，山內(nèi)奇峰異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密布，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動(dòng)物在林中生息繁衍。五指峰 國(guó)家森林公園古木參天，物種豐富。有較多的古第三紀(jì)植被資源。主要森林植物有南方紅豆杉林、柏林、長(zhǎng)苞鐵杉林等30多個(gè)類型。有高等植物138科2200多種，其中有國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物5種，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物22種，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物78種，大多都處于原始或半原始狀態(tài)。 五指峰國(guó)家森林公園優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境為大量野生動(dòng)物提供了
休養(yǎng)生息的場(chǎng)所，有豹、黃腹角雉、 金雕、梅花鹿、黑麂、蟒等 國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物7種，穿山甲、獼猴等國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物10余種。境內(nèi)是候鳥遷徙的主要通道之一，被列為世界候鳥觀察站。
五指峰風(fēng)景有奇特的石、崖、瀑、樹(shù)、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，仿佛如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿云下瀑瀉銀河”之感，神秘而又風(fēng)光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峰如五指矗立，直插云霄，最高指峰海拔1607米，遠(yuǎn)觀五指峰儀態(tài)萬(wàn)千。它的雄姿，比井岡山的五指峰、海南省的五指山，更為形象、更為生動(dòng)，而更富有美麗動(dòng)人的傳說(shuō);鷹盤山石筍如林，黃山松傲立石壁，笑看蒼山;迎客松亭亭秀立，禮待彩云。時(shí)有珍禽異獸玩耍于石筍之間;睡女峰如少女仰臥，安詳平靜，神形倩影，仿佛在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、綿羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼?zhèn)�，維妙逼真;熱水溫泉區(qū)域內(nèi)的熱水溫泉，水溫42度，宜于理療沐浴，可以沐浴保健，令人溫馨又暇意;蕉坑、馬尾水多級(jí)瀑布，瀑水落差近百米，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。
五指峰國(guó)家森林公園山、崖、石、瀑、泉、林、霧等自然景觀千奇百怪、多姿多彩。氣勢(shì)磅礴的山，云霧繚繞的峰，奇特別致的石，構(gòu)成了森林公園的主旋律。博大的高峽平湖、飄逸的山間瀑布、潺潺的九九曲水、激情的地?zé)釡厝Ⅲ@險(xiǎn)的峽谷漂流，豐富著森林公園的內(nèi)涵。
盤古仙寺位于三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來(lái)，傳說(shuō)是開(kāi)天辟地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳說(shuō)為北宋始建，洞中廟內(nèi)有18座浮雕佛像，面孔神態(tài)各異，至今保存完好。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇4
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開(kāi)始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開(kāi)工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車。后來(lái)，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說(shuō)，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開(kāi)工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20xx余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16。9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。
傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇5
婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮(zhèn)--廬山國(guó)際旅游黃金線上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮(zhèn)、北臨黃山，古為文風(fēng)鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總?cè)丝?3萬(wàn)人。境內(nèi)山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這里屬中亞熱帶濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開(kāi)元28年(公元740年)。有著深厚文化底蘊(yùn)的婺源，自古以來(lái)，就被譽(yù)為“江南曲阜”和“書鄉(xiāng)”。由宋而下，文風(fēng)愈顯強(qiáng)勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫(kù)全書》172部。一方水土養(yǎng)一方人，百代文氣造傳世名流，文學(xué)家朱弁，哲學(xué)家、教育家、理學(xué)大師朱熹，明篆刻家何震，清經(jīng)學(xué)家江永，科學(xué)家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪，都從這里走向全國(guó)，走向世界。此外，婺源的民間藝術(shù)也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術(shù)享有“中華一絕”的美名，獨(dú)具韻致的茶藝表演風(fēng)姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，有“中國(guó)縣級(jí)第一館”之稱。
婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)82%，是全國(guó)十六個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。境內(nèi)處處為景，猶如一個(gè)大公園，有人說(shuō)她是“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，也有人說(shuō)她是“最后的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國(guó)家森林公園堪稱“生態(tài)奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構(gòu)成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產(chǎn)中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一樣有著悠久歷史和獨(dú)特文化內(nèi)涵的地方特色產(chǎn)品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價(jià)值，被選入國(guó)宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚(yáng)名天下，黑是“硯國(guó)名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅(jiān)滑，善凝墨”的特征廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當(dāng)屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈(zèng)親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營(yíng)運(yùn)班車已直達(dá)上海、杭州、深圳、廣東、溫州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅游車隊(duì)一家，從縣城大型停車場(chǎng)到達(dá)各景點(diǎn)，每20-30分鐘就有一輛公交車，交通十分便利。通訊上實(shí)現(xiàn)手機(jī)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通，各景區(qū)均有電話。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇6
井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。
北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢(shì)興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開(kāi)放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來(lái)到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍宋任窮同志題寫。進(jìn)門后，經(jīng)過(guò)花壇園庭，順山而上的寬闊平臺(tái)臺(tái)階分為兩組，第一組49級(jí)，象征1949年新中國(guó)成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹(shù)、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹(shù)是日本冷杉，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種。臺(tái)階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹(shù)常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。
紀(jì)念堂：登上寬闊的臺(tái)階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長(zhǎng)1987年視察井岡山時(shí)為陵園題寫的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬(wàn)歲”六個(gè)大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊(cè)。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)井岡山時(shí)向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會(huì)團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來(lái)作為紀(jì)念的。
瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國(guó)后去世的參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊(duì)中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國(guó)華、譚家述。少將龍開(kāi)富等;有建國(guó)后調(diào)離軍隊(duì)，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長(zhǎng)工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側(cè)陳列室陳列的是建國(guó)前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來(lái)的。還有的烈士無(wú)法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對(duì)在井岡山斗爭(zhēng)中還有許多為革命而犧牲沒(méi)有留下姓名的革命烈士，陳列時(shí)就在這里為他們立了一塊無(wú)名碑，以示對(duì)無(wú)名先烈的深切懷念。
從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長(zhǎng)工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會(huì)到這里來(lái)吊唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個(gè)燙金大，是由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，配以亭、臺(tái)、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г�，并代聘名家高手前�?lái)雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時(shí)的題詞;二為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞;三為全國(guó)著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個(gè)方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史和英雄業(yè)績(jī)與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國(guó)第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國(guó)政協(xié)副主席、參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長(zhǎng)工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價(jià)值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀(jì)念碑：井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念碑造型為全國(guó)著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計(jì)。
紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會(huì)客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長(zhǎng)坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”; 近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。
主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭(zhēng)的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計(jì)。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于4月名揚(yáng)天下的“朱毛會(huì)師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會(huì)師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開(kāi)展土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動(dòng)場(chǎng)面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過(guò)反映井岡山斗爭(zhēng)著名的龍?jiān)纯诖蠼莸葢?zhàn)斗和以茨評(píng)為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會(huì)剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。
紀(jì)念碑前還設(shè)計(jì)建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國(guó)革命搖籃，是對(duì)后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇7
各位團(tuán)友，你們好!現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開(kāi)始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開(kāi)工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車。后來(lái)，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說(shuō)，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開(kāi)工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20__余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16。9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀多座。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇8
井岡山茨坪是當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的中心，是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)的中心景區(qū)，也是井岡山革命遺址最為集中的地方。
茨坪是一個(gè)花園小鎮(zhèn)，非常清新美麗，是旅游和避暑的勝地;海拔841米，四面重巒疊嶂，綠蔭層染;樓臺(tái)
庭院，依山而建，鱗次櫛比，高低錯(cuò)落，掩映在湖光山色、綠樹(shù)花叢之中;環(huán)城公路，綠樹(shù)成蔭;城中丘陵起伏，水曲環(huán)繞，山水和諧。20xx年4月以后，隨著市委、市政府及行政部門遷至井岡山新城區(qū)，大部分辦公大樓改建為接待場(chǎng)所，茨坪景區(qū)內(nèi)的賓館、旅社、飯店等旅游設(shè)施更加充足、齊全，接待能力也大大提高。
茨坪是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)的中心景區(qū)，茨坪的中心是挹翠湖公園，綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭臺(tái)樓閣相映成趣;南端的南山公園，火炬臺(tái)氣勢(shì)磅礴;北端為雕塑園，有17位最早在井岡山從事革命活動(dòng)的人物的雕塑，其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等人物當(dāng)年的形象，形態(tài)逼真、栩栩如生;井岡山革命博物館依山臨水，聳立于挹翠湖旁，與茨坪革命舊址群隔湖相望;茨坪毛澤東舊居坐落在茨坪中心的東山腳下，面臨風(fēng)姿秀麗的挹翠湖。茨坪中心景區(qū)景點(diǎn)多，而且相對(duì)集中，是最吸引外地游客的地方;交通四通八達(dá)，接待服務(wù)可容納萬(wàn)人。茨坪的環(huán)境質(zhì)量極佳。山清水秀是她美麗的容貌，除河川、道路、建筑以外，均為綠地、鮮花。綠地覆蓋率為90%。人口密度低，沒(méi)有污染環(huán)境的工廠，也未見(jiàn)地方性疾病。區(qū)域內(nèi)大氣含塵量、噪音都很低，水質(zhì)也優(yōu)良，據(jù)全國(guó)環(huán)境保護(hù)監(jiān)測(cè)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
監(jiān)測(cè)結(jié)果，環(huán)境質(zhì)量達(dá)國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。
茨坪古時(shí)本屬遂川縣管轄，因永新縣令狡詐，設(shè)計(jì)焚香叩天地圈套，以香煙吹向何方而定縣界。焚香時(shí)，永新縣令又巧用衣角一拂，使香煙倒向永新，因而判為永新縣管，所以茨坪過(guò)去是"插花"在遂川縣境內(nèi);井岡山邊斗爭(zhēng)時(shí)期，這里是紅軍鞏固后方，軍事根據(jù)地中心。紅四軍機(jī)關(guān)和湘
贛邊界特委等黨政軍的機(jī)關(guān)后期都在茨坪辦公，留下了許多革命遺址。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇9
井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。
北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢(shì)興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開(kāi)放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來(lái)到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍宋任窮同志題寫。進(jìn)門后，經(jīng)過(guò)花壇園庭，順山而上的寬闊平臺(tái)臺(tái)階分為兩組，第一組49級(jí)，象征1949年新中國(guó)成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹(shù)、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹(shù)是日本冷杉，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種。臺(tái)階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹(shù)常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。
紀(jì)念堂：登上寬闊的臺(tái)階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長(zhǎng)1987年視察井岡山時(shí)為陵園題寫的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬(wàn)歲”六個(gè)大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊(cè)。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)井岡山時(shí)向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會(huì)團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來(lái)作為紀(jì)念的。
瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國(guó)后去世的參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊(duì)中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國(guó)華、譚家述。少將龍開(kāi)富等;有建國(guó)后調(diào)離軍隊(duì)，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長(zhǎng)工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側(cè)陳列室陳列的是建國(guó)前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來(lái)的。還有的烈士無(wú)法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對(duì)在井岡山斗爭(zhēng)中還有許多為革命而犧牲沒(méi)有留下姓名的革命烈士，陳列時(shí)就在這里為他們立了一塊無(wú)名碑，以示對(duì)無(wú)名先烈的深切懷念。
從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長(zhǎng)工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會(huì)到這里來(lái)吊唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個(gè)燙金大，是由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，配以亭、臺(tái)、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г�，并代聘名家高手前�?lái)雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時(shí)的題詞;二為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞;三為全國(guó)著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個(gè)方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史和英雄業(yè)績(jī)與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國(guó)第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國(guó)政協(xié)副主席、參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長(zhǎng)工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價(jià)值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀(jì)念碑：井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念碑造型為全國(guó)著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計(jì)。
紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會(huì)客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長(zhǎng)坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”; 近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。
主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭(zhēng)的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計(jì)。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于4月名揚(yáng)天下的“朱毛會(huì)師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會(huì)師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開(kāi)展土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動(dòng)場(chǎng)面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過(guò)反映井岡山斗爭(zhēng)著名的龍?jiān)纯诖蠼莸葢?zhàn)斗和以茨評(píng)為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會(huì)剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。
紀(jì)念碑前還設(shè)計(jì)建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國(guó)革命搖籃，是對(duì)后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇10
各位游客： 大家好!歡迎你們來(lái)到“贛東北明珠”——上饒參觀游覽。
上饒位于江西省東北部，東臨浙江衢州，南接福建武夷山，北連安徽省黃山，西臨鄱陽(yáng)湖，處于長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)三區(qū)交匯處，素有“豫章第一門戶”之稱。全境東南北三面環(huán)山，西面臨水，中部丘陵廣布，地勢(shì)比較特別，俗稱“兩山夾一河擁一湖”，即武夷山脈線、懷玉山脈連接鄣公山脈線夾一條大河擁抱中國(guó)最大的淡水湖鄱陽(yáng)湖。上饒東西最長(zhǎng)約210千米，南北最寬約194千米，總面積2.28萬(wàn)平方千米，其中丘陵占總面積的75%，水面占11%，崗地、平原占14%。境內(nèi)最高峰為武夷山脈主峰黃崗山，是華東第一高峰。上饒現(xiàn)轄10縣1市1區(qū)，10縣為婺源縣、弋陽(yáng)縣、鉛山縣等，1市為德興市，一區(qū)為信州區(qū)，總?cè)丝?48.99萬(wàn)。 上饒礦產(chǎn)資源豐富。由于位于皖浙贛閩相鄰區(qū)多金屬成礦區(qū)，成礦地質(zhì)條件優(yōu)越，現(xiàn)為江西省重點(diǎn)礦產(chǎn)資源區(qū)。上饒礦產(chǎn)資源有兩大特點(diǎn)：一是礦產(chǎn)種類多，現(xiàn)已探明的礦產(chǎn)資源有70多種，其中有色金屬、貴金屬、建材非金屬等儲(chǔ)量豐富，黃金儲(chǔ)量占全省儲(chǔ)量的80%，還有亞洲最大的露天銅礦——德興銅礦。二是礦產(chǎn)地分布集中，利于規(guī)模開(kāi)發(fā)�？臻g分布上具有北富金銀銅，南產(chǎn)銅鉛鋅煤，東聚磷、滑石、膨潤(rùn)土、石灰?guī)r，中藏鈮和鉭的資源分布格局。 上饒歷史悠久。春秋時(shí)期上饒出現(xiàn)了江西最早的縣邑——番縣，東漢時(shí)設(shè)置鄱陽(yáng)郡，這說(shuō)明上饒作為地市一級(jí)的行政區(qū)劃已有1800多年的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，上饒的政區(qū)設(shè)置幾經(jīng)變動(dòng)，20xx年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，該設(shè)上饒市。
上饒市內(nèi)有28個(gè)民族成分，人口最多且唯一聚居的少數(shù)民族為畬族，主要聚居在鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)。畬族人民酷愛(ài)唱歌，其中以婚嫁時(shí)唱歌最具代表性。畬族人民有祈福的習(xí)俗，希望一年四季風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。比如立夏時(shí)做“立夏福”，家家做立夏果;秋收時(shí)做“秋福”，慶豐收;冬至做“冬福”，吃麻糍果。畬族文學(xué)藝術(shù)十分豐富，山歌和民間口頭文學(xué)是畬族文學(xué)的主要組成部分。流傳下來(lái)的山歌有1000多首，最著名的是《高皇歌》。畬族的傳統(tǒng)服飾豐富多彩，服裝崇尚青藍(lán)色，衣料多為自織的麻布，衣領(lǐng)、袖口、右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習(xí)慣，尤其是婦女發(fā)飾與漢族的不同。畬族人民最具代表性的節(jié)日為烏飯節(jié)，每年三月三，家家戶戶蒸烏糯米飯祭祖，并以此饋贈(zèng)親友。 上饒人杰地靈。江西第一人杰吳芮，革除弊政，興修水利，被尊為“番君”;東晉開(kāi)國(guó)名臣陶侃，以孝廉舉官，其母也因教子有方，被列為中國(guó)古代四大賢母之一;南宋理學(xué)家朱熹在上饒著書講學(xué)，使上饒成為書院之鄉(xiāng)，由他主辯的鵝湖之會(huì)，開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)講辯論之風(fēng);清末鐵路工程師詹天佑，是婺源人，他主持修建了中國(guó)第一條自建的鐵路——京張鐵路，被譽(yù)為“鐵路之父”。上饒也是宋代文學(xué)家洪邁、宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人謝彷得、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏的故里，還是茶圣陸羽、詞圣辛棄疾、名臣范仲淹、畫家閻立本等人的久居之地。
上饒風(fēng)景優(yōu)美。擁有世界自然遺產(chǎn)——三清山;世界地質(zhì)公園——弋陽(yáng)龜峰;世界稻作文化之源——萬(wàn)年仙人洞;“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”——婺源;道教勝地——靈山等。市內(nèi)還有上饒集中營(yíng)風(fēng)景名勝區(qū)，云碧峰國(guó)家森林公園，鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)候鳥保護(hù)區(qū)和鄱陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園。 下面我為大家介紹下三清山景區(qū)。三清山位于上饒市玉山縣和德興市交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名。三峰中以玉京峰最高，海拔為1816.9米，是江西第五高峰。三清山是第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，中國(guó)第七個(gè)、江西省唯一一個(gè)世界自然遺產(chǎn)。三清山風(fēng)景秀麗，兼有“泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)，以“奇峰、古松、響云、彩瀑、神光”最為奇特。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峰，天下無(wú)雙福地”的美譽(yù)。早在1600多年前，東晉葛洪就曾在此修道煉丹。這里有“中國(guó)古代道教建筑的露天博物館”——三清宮，還有龍虎殿、九天應(yīng)元府、飛仙臺(tái)、步云橋等古建筑。三清山景區(qū)面積達(dá)398平方千米，共分南清園、萬(wàn)壽園、三清宮、玉京峰、西海岸、西華臺(tái)、三洞口、石鼓嶺、玉靈觀、陽(yáng)光海岸等十大景區(qū)。其中三清宮有“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”等“三絕”景觀。 上饒?zhí)禺a(chǎn)眾多。這里有萬(wàn)年貢米、婺源綠茶、弋陽(yáng)扣肉、橫峰葛根葛粉、婺源龍尾硯、婺源甲路紙傘等。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心，玩的愉快，我相信大家一定會(huì)不虛此行!
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇11
各位旅客朋友們：
大家好!
井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是1982年國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1991年又被評(píng)為中國(guó)旅游勝地四十佳之一，同時(shí)還是中國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和中國(guó)十佳優(yōu)秀社會(huì)教育基地。井岡山風(fēng)景旅游區(qū)是首批國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，中國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)，首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)旅游勝地四十佳，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。20xx年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨90周年為契機(jī)，充分依托“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅游資源優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態(tài)井岡、精神家園”旅游品牌。吉安市委領(lǐng)導(dǎo)要求各單位和部門要進(jìn)一步做好接待服務(wù)工作，各景區(qū)要實(shí)行 領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)、責(zé)任到人，以優(yōu)美、舒適、和諧的環(huán)境迎接來(lái)山游客，繼續(xù)創(chuàng)造旅游佳績(jī)。
大家都知道井岡山是革命的搖藍(lán)，紅色的根據(jù)地，是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地!但現(xiàn)在更是發(fā)展成為一個(gè)國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)!1966年陸定一老先生重上井岡山時(shí)寫過(guò)一首詩(shī)，第一句話就說(shuō)了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學(xué)習(xí)井岡山精神，重溫當(dāng)年毛主席在井岡山創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀麗的自然風(fēng)光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪里抄一點(diǎn)介紹井岡山風(fēng)光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動(dòng)物吧) 所以說(shuō)井岡山是一座風(fēng)景如畫的旅游風(fēng)景區(qū)，但大家在領(lǐng)略這美麗風(fēng)光的時(shí)候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多么來(lái)之不易啊?毛主席在井岡山創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地是多么艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些才是大家來(lái)井岡山的主要意義吧!
大井：位于茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點(diǎn)有舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等。 10月下旬，率領(lǐng)沖國(guó)工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到達(dá)這里。他領(lǐng)導(dǎo)紅軍深入群眾，向群眾宣傳革命真理，組織、武裝群眾、幫助群眾進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，解決實(shí)際困難。在這里還設(shè)立了紅軍醫(yī)務(wù)所，兔費(fèi)給當(dāng)?shù)厝罕娍床�、治療。產(chǎn)且在這里開(kāi)始了對(duì)地方武裝王佐部隊(duì)的教育改造工作。2月，王佐率領(lǐng)地方武裝參加工農(nóng)革命軍，被改編為工農(nóng)革命第二團(tuán)第二營(yíng)，從而壯大了革命隊(duì)伍。大井的革命遺址已列為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并對(duì)外開(kāi)放。
除了革命歷史參觀點(diǎn)外，大井還有中國(guó)名山大川罕見(jiàn)的高山田園風(fēng)光。大井周圍的群山，橫看成嶺側(cè)成峰，松峰頂篁交翠，古樹(shù)成林，溪澗流泉清冽，石魚歷歷可數(shù)，美味的石雞、珍稀保護(hù)動(dòng)物娃娃魚也分布于此。當(dāng)?shù)鼐用竦淖≌瑒t環(huán)境清幽，建筑風(fēng)格古樸，和周圍環(huán)境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來(lái)到這里，看到的是一幅高山田園畫，聽(tīng)到的是一首高山田園詩(shī)，耳目自然為之一新，所有的煩惱自然為之消融。
小井：位于茨坪北面六公里處，這里有中國(guó)紅軍的第一所醫(yī)院——“紅光”醫(yī)院，現(xiàn)已列為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位并對(duì)外開(kāi)放。當(dāng)年的“紅光”醫(yī)院設(shè)有門診室、手術(shù)室、病床等，共三十二個(gè)房間，可容納傷病員二百多人。10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來(lái)不及轉(zhuǎn)移，全部壯烈犧牲。解放后，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。
茨坪：茨坪，這是當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的中心，坐落在崇山臺(tái)間的小盆地。這是游覽井岡山到的地方。現(xiàn)在，這里已建有革命博物館、烈士紀(jì)念塔等。從茨坪到各個(gè)紀(jì)念地及主要風(fēng)景游覽點(diǎn)，都有道路相通。以革命戰(zhàn)場(chǎng)聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠(yuǎn)，有五哨公路通達(dá)。五大哨口中最值得一游的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢(shì)險(xiǎn)要，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺。在這里放眼四望，群山起伏，層層疊疊;白云翻騰，猶如汪洋大海。當(dāng)年的哨口工事和上山小路還依稀可見(jiàn)，紅軍營(yíng)房保存完好。現(xiàn)在這里建有一座黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，碑文由朱德書寫。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風(fēng)，上有“黃洋界”三個(gè)金色大字。 山水傳說(shuō) 大小五井：描述：據(jù)老人們說(shuō)，以前人間沒(méi)有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘里才有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進(jìn)入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福�！ ↑S洋界在井岡山上茨坪鎮(zhèn)西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、朱砂沖、八面山、黃洋界)中最著名的一個(gè)哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢(shì)險(xiǎn)要、巍峨峻拔3月30日，這里打響了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，英勇的中國(guó)工農(nóng)紅軍以不到1個(gè)營(yíng)的兵力打退了敵軍4個(gè)團(tuán)兵力的瘋狂進(jìn)攻,創(chuàng)造了我軍以少勝多的首個(gè)戰(zhàn)績(jī),同志在欣喜之余，揮筆寫下著名的《西江月、井岡山》一詞就是為這次偉大光輝戰(zhàn)斗勝利而的。游人身臨其境，依稀聽(tīng)到當(dāng)年隆隆炮聲。陳運(yùn)和詩(shī)《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來(lái)助戰(zhàn)，三發(fā)炮彈轟得舊中國(guó)地覆天翻”。 特產(chǎn)：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。
三石菜 以井岡山特產(chǎn)的石雞、石耳、石魚為主要烹調(diào)物的地方風(fēng)味菜就有數(shù)十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚、蘭花石魚、石魚燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍干、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。
野味菜 紅燒地虎(當(dāng)?shù)胤Q“香芒”，不屬保護(hù)動(dòng)物)、山老鼠干、泥鰍醬蘿卜湯、炒苦菜、炒紅皮菜等�！ √厣� 炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚、紅澆腳魚、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍干、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇12
廬山石門澗位于廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對(duì)峙如門，內(nèi)有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽(yù)。
景區(qū)面積六千余畝、景觀百余處。集“雄、險(xiǎn)、奇、秀”于一體，是一座地質(zhì)變化、生物進(jìn)化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽(yù)。古譽(yù)廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊(cè)的。兩千多年前的《后漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險(xiǎn)不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，并寫下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱贊廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這里就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠(yuǎn)在此筑“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常游于此，傳經(jīng)布道，使之成為凈士宗的發(fā)源地。其寫下的《游石門詩(shī)并序》，開(kāi)了我國(guó)山水游記的先河。此后謝靈運(yùn)、李白、白居易、徐霞客等歷代數(shù)以百計(jì)的文人墨客都為之相涉，并留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。
石門澗面對(duì)峰崖，隔澗箕立，結(jié)成危樓險(xiǎn)闕。過(guò)大磐石，峽谷更加險(xiǎn)仄，如劍插天尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底�；鄙希炝㈠氤�，奇峰簇?fù)恚迤亮�。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，游人入“門”須側(cè)身才能通過(guò)。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺(tái)”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人，石上攜有“石門澗”三個(gè)大字。
過(guò)大磐石，廬山石門澗峽谷更加險(xiǎn)仄，如劍插天尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底�；鄙希炝㈠氤�，奇峰簇?fù)�，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風(fēng)光，吸了歷史上無(wú)數(shù)名人雅士。他們或擇勝登臨;或結(jié)廬隱居;或潑墨揮毫;或?qū)び奶诫U(xiǎn)。石門澗峰峰嶺嶺，遍布履痕;溝溝壑壑，回蕩歌吟�，F(xiàn)有古文化遺址20多處，古詩(shī)詞200多首。南北朝杰出詩(shī)人，謝靈運(yùn)在澗旁筑“石門精舍”。東晉高僧慧遠(yuǎn)大法師在此佛法五年筑"龍泉精舍".寫出了我國(guó)最早的山水游記——《游石門詩(shī)并序》
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇13
永新縣地處贛西邊陲，位于井岡山下，古稱吳頭楚尾。東臨泰和，西接湘境，南通井岡，北走廬陵。于東漢建安九年(公元204年)建縣，距今1807年�？h名源自《禮記·大學(xué)》中的一句話：“茍日新，日日新，又日新”。全縣總面積2195平方公里，轄25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)，人口50.7萬(wàn)。禾水河宛如一條玉帶橫貫全境，秋山為境內(nèi)最高峰，海拔1391.3米。這里，自古物阜民淳，名人薈萃。自唐興鄉(xiāng)貢制舉至清代，有史記載者，進(jìn)士197人，舉人603人。入仕后，身居相位者2人、尚書者2人。中國(guó)第一位女音樂(lè)家唐代許和子、北宋名相劉沆、明代布衣哲學(xué)家顏鈞、明末清初文學(xué)家賀貽孫等名人皆出自這里。永新人自古重名節(jié)，敢犧牲，忠義三千、八磚千古等故事蕩氣回腸，傳頌至今。
作為井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，湘贛革命根據(jù)地的中心，永新留下了毛澤東、朱德、任弼時(shí)、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝足跡，孕育了毛澤東患難妻子賀子珍三兄妹，走出了王恩茂、張國(guó)華、王道邦、曠伏兆等41位共和國(guó)開(kāi)國(guó)將軍，鑄造了“三灣改編”與“龍?jiān)纯诖蠼荨钡牟恍喙?jī)。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)永新：“我看永新一縣，比看一國(guó)還重要”，“用大力經(jīng)營(yíng)永新”。一代文豪郭沫若參觀永新時(shí)，感慨揮毫賦詩(shī)：“長(zhǎng)征逾萬(wàn)參加者，烈士八千磊落才�！�
青山不墨千秋畫，綠水無(wú)言萬(wàn)古詩(shī)。永新森林覆蓋率近70%，為中國(guó)綠色名縣，分布著三灣國(guó)家森林公園、碧波崖、南華山、黃竹嶺、紅楓湖、高士山、阿育塔、觀音閣、武功壇、南塔等名山勝水、名勝古跡。旖旎的自然風(fēng)光讓解縉、歐陽(yáng)修、徐霞客、顏真卿、黃庭堅(jiān)、文天祥、楊萬(wàn)里等文人墨客留連忘返，并留下“宛宛禾川綠繞城”、“義山禾山在處在”等壯美詩(shī)文。
永新文風(fēng)鼎盛，為全國(guó)書法之鄉(xiāng)，民國(guó)時(shí)期，永新書法家劉郁文有江西三支半筆之一的美譽(yù)。新中國(guó)成立后，全國(guó)書協(xié)會(huì)員尹承志的書法枯潤(rùn)相宜，疏密有致，名重一時(shí)。更有國(guó)畫大師劉勃舒，以擅長(zhǎng)畫馬名揚(yáng)海內(nèi)外�，F(xiàn)全縣有全國(guó)書協(xié)會(huì)員2名，江西省書協(xié)會(huì)員29名，為全國(guó)前茅。20__年12月16日至27日，我縣的書法家與中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)代表一行11人，攜帶60幅書法作品，圖片30幅，在日本東京舉辦了“中國(guó)書法之鄉(xiāng)——永新國(guó)際書法交流展”，取得巨大反響。我縣擁有盾牌舞、永新小鼓、紅軍斗笠、和子四珍等一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20__年開(kāi)始，我縣排演了大型情景歌舞劇《永新風(fēng)骨》，以舞臺(tái)藝術(shù)形式全面展現(xiàn)永新人民“忠、勇、信、義”的傲然風(fēng)骨，在市、縣演出13場(chǎng)，觀眾達(dá)3萬(wàn)人次，得到了廣泛好評(píng)。
新的時(shí)代，永新群策群力打造湘贛邊界中心城市，構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)核心區(qū)”。正是：永新百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)象更新;永新快馬揚(yáng)鞭，奮勇前行。永新，永遠(yuǎn)新!
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇14
李坑,是一個(gè)以李姓為主聚族而居的古村落，北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年,唐末皇帝唐宣宗的后裔孫李洞，自祁門浮溪新田遷居到此建村，距今已有近千年的歷史了。李坑村山環(huán)水繞、景色秀 麗、人杰地靈。自宋至清數(shù)百年間，先后走出了十八位進(jìn)士和一個(gè)武狀元,出任七品以上文武官員的達(dá)三十二人,并有十七位飽讀經(jīng)書、能文善詩(shī)的學(xué)士留下傳世著作二十九部，一大批徽商富賈卓有成就，堪輿大師、名醫(yī)名士更是享譽(yù)鄉(xiāng)里、遠(yuǎn)近聞名。到清朝末年,李坑村發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，村里有總祠一座、支祠十二座、九百十七戶人家,人口達(dá)五千多人，被譽(yù)為"婺東第一村"。今天的李坑村仍是一個(gè)有著二百六十多戶，一千多人口的行政自然村。
[至中書橋]現(xiàn)在我們來(lái)到了村中一座最古老的宋代廊橋一"中書橋"上，這座古橋建于北宋末年，橋長(zhǎng)4米,寬2， 5米,高3米。橋面青石板鋪就,為一 座單孔磚拱橋，這座古老的橋?yàn)楹稳∶?quot;中書橋"呢?據(jù)《李坑宗譜》記載，宋大觀三年(公元1120xx年)，李氏十一世祖李侃考中迸士后，官至中書舍人，在京城為官多年后，"逐欲上疏歸養(yǎng)，適聞父喪奔?xì)w，繼遭內(nèi)艱，志隱不出"。是說(shuō)李侃想回家養(yǎng)老,正好又遇到父親死了,便回家奔喪,之后就隱居在家不回朝廷了.回鄉(xiāng)后，見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于破舊不堪的木橋，有搖搖欲墜之感，便決定捐資修建了這座橋，橋落成后，村人為感激他的恩德,便以李侃的官職稱之為"中書橋"。八百多年過(guò)去了，雖飽經(jīng)風(fēng)雨有些破敗,卻依然屹立在村外的小溪上，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。因此，也成為李坑唯一的一處省級(jí)文物保護(hù)單位。不遠(yuǎn)處的那道石壩,村里人叫它楊柳碣，傳說(shuō)建造年代比"中書橋"更遠(yuǎn)。
牌坊，是中國(guó)古代特有的一種建筑形式。牌坊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一般牌坊有二類、一類是旌表類，還有一類是標(biāo)志類，那么我們現(xiàn)在看到的這座三間四柱三樓的牌樓，就是李坑村的標(biāo)志性建筑,額坊上題有"李坑"二字。也許有些朋友會(huì)問(wèn)，村名為什么叫"李坑"?其實(shí)李洞來(lái)此定居后，當(dāng)時(shí)取名"理田",道理的"理"，田地的"田"。據(jù)村里老人說(shuō)，他們的遠(yuǎn)祖在堯帝時(shí)，擔(dān)任大理(執(zhí)掌刑法的官)因公平正直深得堯帝信任，后歷經(jīng)五朝，世代擔(dān)任大理之職，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓，后到商紂王時(shí),理氏裔孫理徵,因直言紂王的殘暴無(wú)道而被處死,他兒子利貞與一名叫契和氏的女子僥幸逃脫。逃難中，靠吃"木子之果"(即李子)得以活命，為不忘李子救命之恩，利貞遂改理姓為今天的"木子" 李，李洞取村名為"理田"，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年聚族而居的李姓人家，沿村中小溪兩岸居住，由于當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把小溪叫"坑"，故而人們把理田俗稱為"李坑"，從那時(shí)起"理田"村名漸漸被淡忘，代之的是"李坑"的叫法，清末民初，村里還留傳著這樣一種說(shuō)法， 叫"李坑五百年"。
現(xiàn)在我們看到的這座八角樓閣，就是李坑的文昌閣，文昌閣屬于風(fēng)水建筑。過(guò)去，在古徽州的每一個(gè)村子水口處，人們?yōu)榱私o村里培植"文運(yùn)"，以求村人科舉高中，出官人仕，往往建起諸如文筆、文峰塔、文昌閣之類的風(fēng)水建筑。這座文昌閣里面供奉的是文昌帝君,在中國(guó)道教文化中，他是各路神仙中主管文運(yùn)的。
現(xiàn)在我們來(lái)到了李坑的內(nèi)水口，也就是李坑村口。村口，是村莊的象征，過(guò)去每當(dāng)村里有人出門遠(yuǎn)行，家人總是戀戀不舍地送至村口，千叮萬(wàn)囑,依依惜別。出外多年的游子返鄉(xiāng)回家，只要見(jiàn)到村口 ，便會(huì)激動(dòng)不已，格外親切。在村口種植樟樹(shù)，是徽州人的習(xí)慣，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村莊。因此村民們從種植樟樹(shù)、愛(ài)樟樹(shù)、敬樟樹(shù)到神化樟樹(shù)，把樟樹(shù)當(dāng)作神來(lái)供奉。大家看樟樹(shù)底下搭建的這莊神龕,就是村里人用來(lái)祭拜樟樹(shù)老爺?shù)?quot;樟神廟"，村里如果有小孩鬧病難養(yǎng)，家里人就會(huì)用紅紙寫小孩的生辰八字貼在樟樹(shù)上，說(shuō)是將小孩過(guò)寄給樟樹(shù)老爺，可治病消災(zāi)保平安。到今天，村民們依然還是這樣做的，由于對(duì)樟樹(shù)的過(guò)份崇拜和信奉，民間衍生出一句這樣的順口溜叫"樟樹(shù)底下走一走能活九十九，樟樹(shù)底下摸一摸能活一百多"，各位游客朋友，不妨大家也來(lái)試試。
不知大家注意到?jīng)]有，眼前的這條小溪是由東向西流的，古徽州有句老話叫"東水西流，吃穿不愁"。當(dāng)年李氏先祖選擇在這里筑屋建村，是不是也相信了這句風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，把對(duì)生活的美好愿望，寄托在村址的選擇和布局上呢?大家看!這些古老的徽派民居是不是很獨(dú)特?說(shuō)到徽派民居，我想給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹，徽州民居建筑形成于明朝中葉，由在蘇浙一帶經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的徽商吸取杭州、揚(yáng)州一帶的建筑形式加之徽州本地的"古風(fēng)"溶合而來(lái)，其主要特點(diǎn)是，外部特征：粉墻黛瓦馬頭墻;內(nèi)部特征：三間五架加天井;精華部分是"三絕"(磚雕、木雕、石雕)。你們看!風(fēng)火墻兩頭的裝飾部分各不相同,一頭是"印斗",俗稱"文頭"，一頭翹首直刺蒼穹，形似雀尾，"叫鴟尾"(中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神鳥)，俗稱"武頭"。一文一武,文武兼?zhèn)�，這里給各位介紹一下徽派建筑的一個(gè)小常識(shí)，就是徽派民居的大門都是開(kāi)在"武頭"方向的，因?yàn)槿藗兿嘈?武能鎮(zhèn)妖避邪，保一家平安吉祥;而"文頭"其后，指望文振家聲。也許有些朋友要問(wèn)，為什么在婺源的每個(gè)村莊，都能見(jiàn)到不少這樣建筑氣派、雕刻精美、風(fēng)格獨(dú)特的明清古建筑呢?說(shuō)到這一點(diǎn)，就不能不談到明清時(shí)期，雄居?xùn)|南、稱霸中國(guó)商業(yè)舞臺(tái)三百年之久、十大商邦之首的徽商了.李坑是著名的徽商故里，歷史上曾涌現(xiàn)了一大批卓有成就的商業(yè)俊才，他們"商賈四方"，以自己的勤勞和才智，為李坑續(xù)寫了最輝煌的一頁(yè)。下面請(qǐng)隨我一道,去參觀一下清乾隆嘉慶年間木商李瑞材的故居。
這座臨水而建的徽式建筑， 就是徽商李瑞才故居。首先我們看到的是一座典型的徽式垂花門樓，小八字院門朝西而開(kāi),按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，門是不能朝西開(kāi)的，因?yàn)槲饔?quot;百虎煞星"，不吉利!不要緊，主人想出了一個(gè)補(bǔ)風(fēng)水的極佳辦法,在八字門的頂端分別畫了兩件鎮(zhèn)宅之寶,一件是呂洞賓的除妖寶劍;一件是太上老君的驅(qū)邪"拂塵"，有了這兩件神仙寶物也算是平安無(wú)忌了。
請(qǐng)看這座正門石庫(kù)門枋,最上方是磚瓦構(gòu)筑的拔檐式的門罩，門罩兩邊的飛檐翹角，顯得是那樣的威武昂揚(yáng);門罩下是以雕刻精美的磚雕形式裝飾的"并"字枋，下枋上精雕細(xì)刻了一組人物戲文圖，圖中人物形象逼真，栩栩如生;兩邊垂花柱及上枋,均雕飾梅花萬(wàn)字組合圖案，垂花柱頭,是兩朵象征吉祥、和平的"荷花托"。這樣的構(gòu)思，即增加了門前的裝飾效果，又將主人的"祈禱祝福"愿望溶合在建筑裝飾之中，門枋不僅僅是起裝飾作用的,更主要的是與內(nèi)門廳一道，在雨天供主人進(jìn)出大門時(shí)避雨之用。
走進(jìn)屋內(nèi)，首先我們看的是這滿屋子的各種木雕，有的雕著花、草、蟲、鳥;有的雕著神話傳說(shuō),歷史故事和舞臺(tái)戲文，還有的雕著包涵著"祈禱祝福"內(nèi)容的各種裝飾性圖案和花紋。你們看!冬瓜梁上、雀替、天花，還有這廂門、槅扇門、槅扇窗、護(hù)凈.....件件木雕作品，工藝精湛,精美無(wú)比.我們?cè)賮?lái)看看這塊當(dāng)今人稱作為窗簾的"護(hù)凈"，"護(hù)凈"是徽派建筑所獨(dú)有的護(hù)窗木構(gòu)件,也是徽派木雕藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)。因此"護(hù)凈"木雕最能反映徽派木雕藝術(shù)的水平。你們看，雖然這幅作品由于歷史的原因破損嚴(yán)重，
但從殘缺的部分看，仍能
看出它雕刻的精湛。請(qǐng)大
家仔細(xì)看，這處微小的槅窗
是用鏤空的方式雕刻的，并且
與廂房相通，主人為什么要把
它鏤通呢?難道不怕"隱私"外泄嗎?
這正是主人的聰明之處，借用"護(hù)
凈"雕刻，巧妙地把窺口與雕刻景
物自然地結(jié)合在一起，利用徽派建筑
"明堂暗室"的光線差異(外明內(nèi)暗)使外
看內(nèi)困難，內(nèi)看外則—目了然，就象
今天我們所使用的"貓眼"一樣。大家說(shuō)
古人的智商是不是很高?
中堂上懸掛的這塊堂匾,取名"丁馀堂"，可能有些游客朋友還不知道這其中的意思，"丁"就是"人 丁"或"家人"的意思,"馀"就是"馀慶"指吉祥平安的意思，連在一起指家中人丁吉祥平安,也可以解釋成人丁興旺的意思。
[右側(cè)客廳前]這座設(shè)計(jì)古樸的門枋，是李瑞材家的客廳門枋，除了有極強(qiáng)的裝飾作用外，主人還刻意在其中隱含了一個(gè)字,大家猜猜看是什么字?對(duì)!是一個(gè)"商"字,把"商"字寫在門口并不是向客人表明自己是商家身份,其中有更深層的用意。從這走出去,走出"商"字門,是不是可以理解為"出門經(jīng)商"的意思，這座正對(duì)著院門外的門枋，時(shí)時(shí)提醒著主人，不要貪戀家鄉(xiāng)的安逸生活，應(yīng)當(dāng)走出家門，走出大山，行商他鄉(xiāng)。這才是主要的真正用意。參觀完徽商李瑞材故居，下面請(qǐng)隨我一起去下一個(gè)景點(diǎn)參觀。
大家看對(duì)面這座徽式小花樓是不是很漂亮?雖然已經(jīng)破舊不堪，但我們?nèi)赃�可以看到它精心設(shè)計(jì)、裝飾華麗、美觀氣派的樣子。你們看，美人靠挑出墻外,高懸于街路上;垂花木雕，十分的精美,垂花柱下吊著兩個(gè)精工細(xì)刻的花籃,整個(gè)花樓給人一種雍容華貴、高雅氣派的感覺(jué)。這座舊式花樓在我們當(dāng)?shù)亟?quot;小姐樓"，過(guò)去有錢人家的小姐大門不出、二門不邁，整日待守閨中，常依此觀景閑聊。據(jù)說(shuō)當(dāng)年主人還在這樓上結(jié)彩招婿，拋過(guò)繡球呢!小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也
許早有意中人，于是便
出現(xiàn)了拋繡球選女婿這
種戲劇性的做法。小姐
的繡球拋給誰(shuí)，，一般
是有目標(biāo)的，也就是小
姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)
意中人，而不是隨隨便
便亂拋的
這么精美氣派的"小姐樓"當(dāng)年究竟是誰(shuí)
家的呢?告訴各位!這是清咸豐年間徽
州五品奉直大夫李文進(jìn)的官宅--大夫第。
與其它徽式建筑相比，這幢官宅無(wú)論在
規(guī)模上,還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面都有些不同，
體現(xiàn)出官家的風(fēng)格。從外形上看，與其
它民居風(fēng)格無(wú)兩樣，但從規(guī)�？淳惋@得
特別宏大。你們看!這座石庫(kù)門枋屬于
典型的徽派建筑風(fēng)格，可單從門枋的裝
飾效果和規(guī)模看，就體現(xiàn)出官家的大氣。
還有這門前的三步臺(tái)階，按照明清時(shí)期
營(yíng)造法規(guī)制，只有官家才允許在門前造
三步臺(tái)階，體現(xiàn)自己的身份。
這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。
大家來(lái)看看這幅淺浮雕石刻圖，
圖的中心部位是一幅中國(guó)傳統(tǒng)
文化"獅子滾繡球"的圖案。最
上方是一筐書，書通過(guò)飄帶，
串著銅錢，連著四季如意結(jié)，
再連著一片黃金葉，這是什么
意思呢?在中國(guó)古代建筑文化
中，大家常常會(huì)看到一對(duì)獅子
的造型，其中有一只雄獅腳踩
繡球，名為"獅子滾繡球"。其
實(shí)，在中國(guó)的獅文化中，這只繡
球，不是簡(jiǎn)單的一只球，而是被
稱作"寰宇"，代表著封建社會(huì)以男
權(quán)為主的權(quán)利和地位。最上方的書,
則告訴人們"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書
高"， 只有讀好書才能做官發(fā)財(cái)，因
此暗示"書中自有黃金屋"的道理。有
了這些,不就能夠四季如意了嗎?整幅
圖案表現(xiàn)一個(gè)主題，那就是"學(xué)而優(yōu)
則仕"�，F(xiàn)在我們進(jìn)去參觀!
大夫第門口有兩道門，第二道門是干什么用的?請(qǐng)大家猜猜看!這第二道門稱"禮儀門"，當(dāng)?shù)厝私兴?quot;中堂門"，這是封建禮學(xué)思想和等級(jí)觀念反映在建筑領(lǐng)域上的一種文化現(xiàn)象。這扇門平時(shí)不開(kāi)的，只有當(dāng)家中貴客臨門，身份地位高的或族中輩份極高的長(zhǎng)輩登門以及家中辦紅白喜事時(shí)才打開(kāi)，平常按規(guī)矩男左女右，出人耳門。今天你們都是遠(yuǎn)來(lái)的貴客，不妨也來(lái)試試，找找被"抬舉"的感覺(jué)。古代小姐們大門不出二門不邁其中的二門只的就是這個(gè)門
老屋為四進(jìn)兩天井結(jié)構(gòu)，分前后堂，前堂即為"官?gòu)d"，三開(kāi)間：中天井、中堂對(duì)兩廂;右則是客館;二樓廊道圍著"天井"轉(zhuǎn)，因此叫"跑馬樓"，后堂為起居室，是主人居住的地方。
從這里可以看到天空的部分叫"天井"，它是徽派建筑的重要建筑形式。據(jù)說(shuō)，這種建筑形式是由中原的四合院演變而來(lái)。"天井"在民居建筑中起到采光、通風(fēng)的作用，使人的生活環(huán)境緊貼自然環(huán)境，達(dá)到 "天人合一"的有機(jī)結(jié)合。'"天井"還是一個(gè)接水口，我們當(dāng)?shù)厝税烟焐下湎碌挠晁暈樨?cái)水，既然落在自家屋上，就要做到"肥水不流外人 田"，因此要讓它"四水歸堂"先到自家。當(dāng)然落下的財(cái)水最終
還是要流出去的，這棟房屋地下建有完整的排水系統(tǒng)。你們
看!這塊石板上的銅錢花"水漏"就是用來(lái)排水的，這里有一
個(gè)石板圓洞,大家猜猜看，知道這是干什么用的呢?這是放養(yǎng)
烏龜?shù)�，讓烏龜在下水道中爬行，以疏通下水道的�?/p>
現(xiàn)在大家抬起頭來(lái)往上看，環(huán)視四周，這"天井"周圍的墊木花板上，滿是精美的木雕作品，中間表現(xiàn)的是琴棋書畫;兩邊是八仙手中的寶物，叫"暗八仙";兩側(cè)中間雕刻的是各式博古圖案，尤其是那桌下碩大的老鼠，在夜深人靜的弈棋人腳下覓食，顯得特別引人注目。"肥鼠" 在很多地方被視為"財(cái)神"，家中的老鼠都如此肥大，可想家中一定是富有的了.
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”�？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。那里面有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。
李文進(jìn)的父親李登瀛是一位徽商。早年在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉生意，父子倆知書達(dá)理，才學(xué)都很不錯(cuò)，在生意上也春風(fēng)得意，經(jīng)營(yíng)有方因此發(fā)了大財(cái)。因此為李文進(jìn)捐了個(gè)州同知，《徽州州同知》，五品奉直大夫的官銜，于是父子倆就決定在祖屋旁建一座"官宅"，以顯示自己的身份和地位。
生意場(chǎng)上的得意,官場(chǎng)仕途的如意,使父子倆按奈不住心中的喜悅。當(dāng)大夫第建成后，這份喜悅讓他們感到蓬壁生輝,滿堂春意濃濃，于是就在這中堂上掛起了一塊堂匾，叫"春藹堂"，李登瀛不僅會(huì)做生意,還是一個(gè)出了名的孝子，而李文進(jìn)則樂(lè)善好施、廣交朋友,朋友中不乏達(dá)官顯貴，這是當(dāng)年婺源縣令、云南石屏人丁蔭鑾送給李登瀛的一幅對(duì)子，"及時(shí)小雨敷桐葉，借得春蔭護(hù)海棠"，.李文進(jìn)捐官后李登瀛祖父、父親都被誥封奉直大夫、儒林郎。盡管這些顯貴達(dá)官們不斷地褒評(píng)、吹噓，李文進(jìn)還是因?yàn)閮蓚�(gè)兒子吸食鴉片，加之一場(chǎng)親戚的官司落魄下來(lái)。"其情晚境艱窘，耄耋之年，無(wú)疾而終"。最后，兩個(gè)兒子將這幢大夫第以八百兩規(guī)銀賣給了大茶商、婺源茶葉公會(huì)會(huì)長(zhǎng)、李坑人李鏡明。大夫第的參觀到此結(jié)束， 下面我們繼續(xù)往前參觀。
這座四角重檐式古亭，叫"申明亭"。在婺源鄉(xiāng)村，跨路而建的路亭到現(xiàn)在還比較常見(jiàn)，但以“申明”為名的街亭就不多了，明朝洪武5年，朱元璋向天下發(fā)布詔告，全國(guó)各地建立旌善亭和申明亭，這是婺源保存下來(lái)的唯一一座。過(guò)去,李坑村民每月初一和十五,晚飯過(guò)后都會(huì)自動(dòng)聚集在申明亭這里，批評(píng)和懲罰違反村規(guī)民約者。有資料記述，"凡民作奸犯科者,書其罪，揭于亭中，以寓懲罰之意"。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，"申明" 的"明"字,不是"日"字旁,耐是"目"字旁，是不是有人把"明"字寫錯(cuò)了呢?不!這是刻意這樣寫的，它告誡村民，要睜大眼睛，看清丑惡,判明是非，這樣才能逞惡揚(yáng)善，族睦民和。如果初一未來(lái)得及批判的,十五還是會(huì)把犯錯(cuò)的人拎出來(lái)進(jìn)行批判和懲罰.所以叫做"躲得過(guò)初一躲不過(guò)十五".
"申明亭"不僅是一座街亭，還可供搭臺(tái)唱戲,看戲是徽州人的傳統(tǒng)喜好。如果搭臺(tái)看戲，路就被堵住了，為了方便行走,亭外開(kāi)出一條青石板路。過(guò)去每逄大年正月初一至初六，就有人守候在此，禁止村中女人從亭中走過(guò)。這期間要進(jìn)行舞獅,一直舞到大年初六，方才允許女人從亭子通過(guò)。
這座建在村中心的石拱橋叫"通濟(jì)橋"，就是"相通共濟(jì)"的意思。也有的人說(shuō)是村里的三兄弟永通公、滿通公和相通公共同捐資建了這座橋，故而叫"通濟(jì)橋"。這座橋建于明朝正德年間，后來(lái)永通公的后代于乾隆庚寅年〔1771年)又重修了這座橋，算起來(lái)這座橋最后一次重修，距今也有二百多年的歷史了。橋跨約5米，拱高約4米多，看上去古老而堅(jiān)固，與身邊的申明亭和周圍的建筑相映襯，就像一幅古老的水鄉(xiāng)村景圖。因此，這里也就成了電視劇《孫成打酒》、《青花》和《夢(mèng)回青河》的外景拍攝地。橋的東面是兩溪匯合處，一條自東而來(lái)，一條自南而來(lái)。兩條小溪就像兩條舞動(dòng)的小龍煞是可愛(ài)，村里人稱這是"雙龍戲珠"。那么這顆珠在哪兒呢?通濟(jì)橋橋拱是這顆珠的一半，還有一半在哪呢?對(duì)!在溪水中，倒映在水中的那座橋拱就是那另一半。還有一種說(shuō)法這珠就是天上的月亮!
這兩條龍的龍頭就是這兩座石碣，大家仔細(xì)看，一條龍有角,一條龍無(wú)角，這是怎么回事?在中國(guó)的龍文化中，有角龍稱"威龍"(也有人稱之為公龍);無(wú)角龍稱"螭龍"(也有人稱之為母龍)，無(wú)角龍是平安吉祥的象征。因此古徽州人常把無(wú)角龍作為禱福的"草龍"圖。裝飾在家中的許多地方，為的是祈求平安吉祥。
下面我們要參觀的景點(diǎn)是南宋武狀元李知誠(chéng)的故居。在古徽州歷史上一共出了 28個(gè)狀元，其中有24個(gè)文狀元，4個(gè) 武狀元，李知誠(chéng)是徽州歷史上第一個(gè)武狀元,也是我們婺源歷史上唯一的"狀元"。李知誠(chéng)生于南宋紹興已末年(公元1134年)，為李坑李氏十四世孫，其祖上世代顯貴，父親李著在岳飛征討李誠(chéng)途經(jīng)婺源時(shí)，奉袓父李侃之命送牛酒糧餉相助。后經(jīng)岳飛奏明朝廷,詔授堂賓,差統(tǒng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。岳飛遇害后，他憤而辭職歸家。
李知誠(chéng)自小苦讀不倦,后因鄉(xiāng)里鬧虎患，就兼學(xué)武藝。時(shí)值金兵南侵，國(guó)家內(nèi)憂外患，民不聊生，為保國(guó)安民，經(jīng)鄉(xiāng)友指戰(zhàn)火表學(xué)十八般武藝。鄉(xiāng)試中武舉人，乾道二年(公元1160年)他進(jìn)京應(yīng)試武進(jìn)士，會(huì)試中武進(jìn)士，后經(jīng)孝宗皇帝親試，擢為第一甲第一名，授忠翊郎，后改五經(jīng)郎。丙申年推轉(zhuǎn)軍撫司事，在歷史上李知誠(chéng)是一位武官文用的狀元。孝宗帝命他代表朝廷向地方宣揚(yáng)朝廷旨意安撫百姓、巡察官吏、采訪民間利弊、伸民冤屈，以及措置營(yíng)田等事務(wù)。
身懷絕藝的李知誠(chéng)一心想效法岳飛抗金保國(guó)，然而軟弱無(wú)能的南宋朝廷卻一意與金議和，報(bào)國(guó)無(wú)門的李知誠(chéng)只好怏怏辭官歸里。李知誠(chéng)回鄉(xiāng)后，在家開(kāi)館授徒，以終天年。宋嘉泰壬戌五月廿四日卒于李坑,享年63歲。
這盞古式竹編的蠟燭燈叫"銅錘燈"。這種銅錘燈傳說(shuō)
是李知誠(chéng)自京城歸里時(shí)(萬(wàn)歲爺送的)，李知誠(chéng)把它
帶回了李坑。銅錘是一種古老的兵器。在隋末唐初時(shí)
,李氏先袓就用這種兵器拼殺疆場(chǎng),所向披靡成為中國(guó)
歷史上赫赫有名的武將。也許是這個(gè)原因，萬(wàn)歲爺贈(zèng)
與李知誠(chéng)銅錘燈,就是希望他像先祖一樣,苦練武藝，
把武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。所以李知誠(chéng)回鄉(xiāng)后，在家開(kāi)館授徒
，而銅錘燈巡游活動(dòng)也成為李坑歷史上一項(xiàng)重要的民
間娛樂(lè)活動(dòng)。每年的正月十三至十八日，我們李坑都
要舉行馱燈巡游活動(dòng)，由108盞燈沿村街巡游，敲鑼
打鼓、放鞭炮，場(chǎng)面好不熱鬧。這項(xiàng)活動(dòng)只限于李坑
，而這種銅錘燈也只有李坑才有。我們李坑人說(shuō)，這
是我們的驕傲!
這座老屋，村里人都叫它"魚塘屋"，當(dāng)年是一所書齋，明朝末期建造。你們看堂前地面是用方磚鋪就的，這叫"金磚鋪地"。柱礎(chǔ)是木礎(chǔ)的,這在明代建筑中是一種普遍現(xiàn)象，門和窗沒(méi)有雕飾，顯得很樸素。這是明代典型的桶窗門窗風(fēng)格,窗外就是相傳李知誠(chéng)的后花園。下面我們一起去后花園參觀一下。院子里的這棵紫薇樹(shù)，相傳為武狀元親手所植，至今已有800多年的歷史了。如今這棵只剩下半邊的紫薇樹(shù)，依然枝繁葉茂，每年夏季都綻放出紫色的花朵。滿樹(shù)的花朵，煞是好看,花期長(zhǎng)達(dá)百日，紫薇樹(shù)還有一個(gè)特性，就是只要人用手輕輕在樹(shù)桿上搔一下，枝頭就會(huì)微微顫抖， 所以又被稱為“癢癢樹(shù)”。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇15
端午佳節(jié)，許多人都會(huì)帶著自己的老婆、孩子出門旅游。我們家就如此，端午佳節(jié)的前一天，爸爸為了選擇一個(gè)好的旅游景點(diǎn)，忙活了大半天，又是查地圖，又是查電腦的。我和媽媽去街上溜了回來(lái)，他還在找。好不容易才選擇了廬山石門澗。這回，爸爸得帶著我們母女倆去游上玩水了。
來(lái)到廬山腳下，就有一股涼嗖嗖的感覺(jué)。我們都以為夏天的廬山很冷呢�？墒莵�(lái)到廬山石門澗大門口時(shí)，天氣與山腳下的天氣真是截然不同，一冷一熱。剛進(jìn)石門澗就是一所長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵索橋，又高又長(zhǎng)，是懸空的。橋不是很寬，人走在上面一晃一晃的，非常令人沒(méi)有安全感。人越多，橋就越晃，媽媽還硬是要我站在橋上拍照片，結(jié)果把我腳在哆嗦的照片拍了出來(lái)。接下來(lái)是樹(shù)林，里面有楊梅樹(shù)、白樺樹(shù)、梧桐樹(shù)、棕樹(shù)等。大部分是竹林，一排排的，可整齊了，個(gè)個(gè)都?jí)褜?shí)，像一個(gè)個(gè)威武的士兵。連高度都差不多，雖然沒(méi)有像其它樹(shù)一樣有遮陰的效果，但令人看起來(lái)卻是非常清爽的。在往里走，就走出了樹(shù)林區(qū)。這里全都是懸崖峭壁，雖然山峰險(xiǎn)要，但是景色秀麗，還依山傍水。只見(jiàn)一個(gè)個(gè)尖尖的峰頂彌漫在飄飄渺渺的云霧里。水清澈見(jiàn)底，和山相依相伴，形成了一幅優(yōu)美的山水畫。望著那飛流直下的瀑布，便想起了李白的一句詩(shī)：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
我們很快就瀏覽完了石門澗，正要下山，下到半山腰時(shí)，爸爸還特地帶著我們母女倆在一條清如明鏡的小溪旁洗腳，我那時(shí)不知道自己有多么的幸福。
當(dāng)我坐在回家的車上時(shí)，已離那兒越來(lái)越遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，只見(jiàn)遠(yuǎn)處青山翠綠，千山一碧，令人回味無(wú)窮。
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇16
游客朋友們：大家好!在這春暖花開(kāi)的時(shí)候和你在井岡山相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)АＮ沂?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)#師傅。那么我就長(zhǎng)話短說(shuō)，首先為大家介紹一下井岡山......
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬(wàn)余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有綠色寶庫(kù)之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國(guó)特有或世界衡有樹(shù)種有觀光木、鵝掌揪、香果樹(shù)、銀杏、黃杉、冷杉、中國(guó)臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1928年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入城堡必經(jīng)的城關(guān)把守此地，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。1927年秋，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為中國(guó)旅游勝地四十佳，1994年又定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)遺址10外，省級(jí)保護(hù)遺址2處，市級(jí)保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭(zhēng)的
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬(wàn)余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有綠色寶庫(kù)之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國(guó)特有或世界衡有樹(shù)種有觀光木、鵝掌揪、香果樹(shù)、銀杏、黃杉、冷杉、中國(guó)臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1928年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入城堡必經(jīng)的城關(guān)把守此地，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。1927年秋，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為中國(guó)旅游勝地四十佳，1994年又定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)遺址10外，省級(jí)保護(hù)遺址2處，市級(jí)保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭(zhēng)的光榮歷史。您欲探究中國(guó)現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)�、黃洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個(gè)。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹(shù)，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國(guó)當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出井岡山下后，萬(wàn)嶺不思游的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶濕潤(rùn)性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽(yù)。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長(zhǎng)沙等地。光榮歷史。您欲探究中國(guó)現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)丁ⅫS洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個(gè)。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹(shù)，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國(guó)當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出井岡山下后，萬(wàn)嶺不思游的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶濕潤(rùn)性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽(yù)。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長(zhǎng)沙等地。好了，現(xiàn)在車就來(lái)到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!
江西五指峰導(dǎo)游詞 篇17
各位貴賓，我們現(xiàn)在將要從景德鎮(zhèn)出發(fā)前往中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村，中國(guó)最后的香格里拉----婺源，行車時(shí)間大約需要1，5小時(shí)!小華想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題?你們?cè)?年前有沒(méi)有在報(bào)紙或網(wǎng)路上經(jīng)�？吹芥脑催@個(gè)地名呢?(微笑)應(yīng)該很少有見(jiàn)到吧?是的，婺源是近幾年才慢慢火起來(lái)的一個(gè)旅游景區(qū)，20xx年之前的婺源是一個(gè)深山閨中的女子，不為人所知他的美，后來(lái)在20xx年的一天，當(dāng)我們的江書記某天來(lái)到婺源，無(wú)意中和隨從的人員說(shuō)起我終于來(lái)到了我的故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)隨從的人驚訝說(shuō)起：“主席，你的家鄉(xiāng)不是江蘇的嗎?怎么變成江西的拉!”當(dāng)時(shí)我們的江笑咪咪說(shuō)：“你們不知道呀，我的爺爺是從這里的江灣鎮(zhèn)走出去的，按理說(shuō)我也是這人呀”。當(dāng)時(shí)揮筆寫下了：中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村!隨之，20xx年婺源正式大肆發(fā)展旅游行業(yè)，當(dāng)時(shí)打出的口號(hào)就是------中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村，中國(guó)最后的香格里拉。這一炮竟然打紅，很多攝影家紛紛趕至而來(lái)，發(fā)現(xiàn)了這的美，特別是每年的3月份，金燦燦的油菜花襯上那特有的白墻黛瓦的馬頭墻以及那飛檐巧角的徽派建筑，更是變成那些愛(ài)好攝影的旅游者天堂，讓游人流連忘返!
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入婺源的境內(nèi)，大家可以看看窗外的建筑，都是徽派建筑，你們可能覺(jué)得奇怪，為什么江西的境內(nèi)還有安徽的建筑?其實(shí)之前他是徽州六府一縣中的一個(gè)縣.民國(guó)時(shí)期,蔣先生為了"剿匪",1937年劃給江西,后又劃回安徽.解放前夕又歸江西.婺源境內(nèi)99%的水匯流到鄱陽(yáng)湖.咱們婺源離安徽的屯溪也只是需要行車2小時(shí)，離浙江的衢州也只要行車2-3小時(shí)。交通非常便利，但是在古代的婺源因?yàn)樯蕉�，所以交通非常不便利，用小華的一句話概括，婺源是“八分半山-分田，半分水路和莊園”，這樣的環(huán)境造成了古代婺源的人從小就明白窮則思變的道理!這里有這么一句話概況這里的男子的命運(yùn)“前世不修，生在徽州，十三四歲往外一丟”，從這個(gè)童謠就可以看出這里的男子之前非常的苦，因?yàn)樯蕉嗟厣伲丝诙�，所以只能出去�?jīng)商，古代的婺源人很多都是做茶葉生意和木材生意，慢慢就形成了一幫徽商，說(shuō)到商人，大家都知道，咱們中國(guó)自古就有3支非常著名的商派，第一只是山西的晉商，說(shuō)到晉商你們應(yīng)該腦海里浮現(xiàn)的是《喬家大院》的場(chǎng)景吧?他所反映的是一代晉商喬致庸的輝煌形象。那第二只商派則是我們的徽商，而徽商想必大家會(huì)想到中國(guó)臺(tái)灣的作者向陽(yáng)寫了一本書《紅頂商人胡雪巖》。胡雪巖可謂是古今中外商人的一個(gè)典范，不管是生意上或?yàn)槿颂幨律�，都是一個(gè)典范，所以如果大家經(jīng)常去書店都有看到關(guān)于描寫他的書。比如最近百家論壇里，一臺(tái)北著名教授曾志強(qiáng)就寫了一本《胡雪巖的啟示》，由此可見(jiàn)胡雪巖慧眼識(shí)英才，鼎力救濟(jì)窮書生王有齡，最后從一個(gè)小學(xué)徒到富甲一方紅極天下的著名商人，可謂是商道上的楷模!那第三只商道則是江西的江右?guī)土?雖然商人很有錢，有大房子，有三妻六妾，但是其實(shí)在古代商人的地位何等的卑微?古代的地位排列是仕--農(nóng)--工--商，地位最高的是讀書人，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高，做官的和讀書人地位最高，其次是農(nóng)民，因?yàn)樗麄冇刑�，然后是有手藝的人，最后才是商人，可謂當(dāng)時(shí)的商人的地位何等卑微，因此他們才努力掙錢，回到家鄉(xiāng)娶老婆，蓋大房子，捐錢修祠堂，修橋，修路，來(lái)提高自己在家鄉(xiāng)的地位和身份。因此大家可以看下這婺源的房子做成馬頭墻的樣子，在遠(yuǎn)處看就象古代的女子望遠(yuǎn)盼歸自己的男人早日歸來(lái)的樣子!
說(shuō)到婺源，這個(gè)地方就宛如這的女子小家碧玉，明朗素雅。你們可以從他的名字就看出來(lái)這個(gè)地方和女子有關(guān)系，大家看下這個(gè)“婺源”的“婺”字，下面的個(gè)女孩子的“女”這個(gè)瘦弱的女子，左肩膀抗著一個(gè)“矛”在古代“矛”可是非常鋒利的兵器，而他的右肩膀是個(gè)反文旁，說(shuō)明這里的女子你可惹不得?(笑)，雖然弱小，但是卻是文武雙全的人，婺源的女子是典型的：上得了廳堂，下得了廚房，養(yǎng)得了兒郎，見(jiàn)得了爹娘的媳婦!剛剛我們說(shuō)婺源男子命苦，十三四歲就要出去經(jīng)商，但是又有誰(shuí)知道婺源的女子也是很苦，嫁在這里，嫁給商人，不僅要受相思之苦，而且還要學(xué)會(huì)自己打理家務(wù)，教育小孩，更要學(xué)會(huì)處理鄰里之間，婆媳之間的關(guān)系，說(shuō)到這婆媳和小姑之間的關(guān)系，這可是一門學(xué)問(wèn)，很大的學(xué)問(wèn)，俗話說(shuō)：“三個(gè)女人一臺(tái)戲,五個(gè)女人就頂五千只鴨子”。所以這也是婺源女子的必修課!婺源的女人在結(jié)婚的時(shí)候，有著很有趣的一些習(xí)俗，比如說(shuō)他們結(jié)婚當(dāng)天要哭嫁，你們肯定覺(jué)得奇怪結(jié)婚大喜，哭也太不吉利了吧?但是婺源人是你一定要哭。哭得越兇代表你嫁得越好!如果沒(méi)有哭出眼淚，街坊鄰居會(huì)笑話說(shuō)這個(gè)女子以后老公不愛(ài)他!(微笑)婺源的女子哭嫁完之后這個(gè)時(shí)候老公會(huì)從小姐樓把她背或抱下樓上上轎子，帶上娘家給的嫁妝上老公家。當(dāng)?shù)嚼瞎议T口時(shí)候，新娘子會(huì)下下轎子輕輕敲老公家的門，這個(gè)是未來(lái)的婆婆會(huì)打開(kāi)門“迎接”，這個(gè)迎接還會(huì)給個(gè)很大的見(jiàn)面禮surprise! 你們猜什么?首先提示下，婺源的婆婆很“兇”，俗話說(shuō)：十年媳婦熬成婆，這個(gè)時(shí)候到自己翻身的時(shí)候一定要狠一點(diǎn)，要不以后怎么管教媳婦呢?(笑)猜猜!恩，婆婆這個(gè)時(shí)候一打開(kāi)門，啪，啪，兩個(gè)很響亮的耳光!嘿嘿，婺源的媳婦這個(gè)時(shí)候也不哭也不鬧，婆婆打她，她怎么辦?婺源這個(gè)地方自古就是個(gè)“書鄉(xiāng)”一切都很含蓄，比如說(shuō)婺源人洗手間不叫洗手間，叫“舒園”，以前古代舒園還要有對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)上寫著：“百姓人家常來(lái)，皇帝老爺也到!”咱們?cè)僬f(shuō)到這個(gè)媳婦被打，但是這個(gè)時(shí)候她很鎮(zhèn)定的揮手，叫人把嫁妝抬進(jìn)屋里，咱們看看這嫁妝是什么?首先第一件：一個(gè)米篩子，第2件：一把剪刀，第3件：五個(gè)挖井的人，第四件：一分田地的契約，第五件：一口棺材，第六件：一個(gè)秘密武器，兩個(gè)茶葉包。
那大家可能覺(jué)得奇怪，這些用來(lái)做什么呢?再猜猜?(一般客人的答案都讓我笑暈)嘿嘿!告訴各位吧!首先米篩子，她是告訴婆婆，婆婆您不用打我也不用罵我，我可能結(jié)婚前有很多缺點(diǎn)，同樣我身上也有很多優(yōu)點(diǎn)，今天我?guī)?lái)米篩子，我每天都會(huì)篩選我身上的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，不好的地方我自己改正，好的我會(huì)保留，所以您不用打我也不用罵我!
其次一把剪刀，是告訴婆婆，如果您的兒子有一天變心了，或我們的感情不好了，我們雙方會(huì)自己處理我們的感情問(wèn)題，也不用您老念叨，兒子你這媳婦不行，把她修了吧?我們的感情我們會(huì)處理，會(huì)象拿這剪刀一刀兩斷，絕對(duì)不會(huì)藕斷絲連，請(qǐng)您放心!
第三個(gè)，五個(gè)挖井人，以前的婺源人都是喝井水的，所以娘家人幫挖好。一分田地，以及一口棺材和起來(lái)的意思是告訴婆婆，我今天雖然嫁進(jìn)您家，但是我喝的水是我們娘家人挖的，吃的米是自己家的田種的，包括我死了也不用您家的棺材!所以你打我罵我我不用還口還手!嘿嘿!至于茶葉包呢?(要知答案，請(qǐng)聽(tīng)下回分解)!