介紹江西熱門景點導游詞（通用20篇）
介紹江西熱門景點導游詞 篇1
游客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)�。我�?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那么我就長話短說，首先為大家介紹一下井岡山......
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區(qū)。
井岡山自公元前220_年秦代設群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920_年，這里才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920_年秋，朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點風景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的 井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區(qū)。
井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達湖南郴州、長沙等地。
光榮歷史。您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風影非常秀麗，風景名勝區(qū)面積達213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)�、黃洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點60余處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、著名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L景區(qū)后，發(fā)出"井岡山下后，萬嶺不思游"的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達湖南郴州、長沙等地。
好了，現(xiàn)在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!
介紹江西熱門景點導游詞 篇2
神奇龜峰是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區(qū)標志性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質(zhì)奇跡。說到龜峰山的來歷，相傳在遠古時代，龜峰山本是一片汪洋大海，在海里有一只龜經(jīng)潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峰山，從此神龜就在這里日日夜夜守護著這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳說為龜峰山涂抹了神奇的色彩，也寄托著人們對美好生活的向往。在這里不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜?shù)纫札敒槲幕诵牡拈L壽文化。
龜峰山是長壽山：一是從龜峰到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象征;三是龜峰山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區(qū)森林覆蓋率95%，生態(tài)環(huán)境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是游客來這里可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅游，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峰山民風淳樸、勤勞善良，有著尊老敬老的傳統(tǒng)美德。在這里您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農(nóng)活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態(tài)及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛煉當?shù)剡�流傳一句順口溜：“經(jīng)常運動，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受著“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峰長壽的奧秘吧!
我們賞完龜峰勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建于漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀于兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,并親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峰名勝境，古寺古人古圣當時古跡儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯(lián)，既贊美了龜峰山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教圣地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰(zhàn)中原，也曾游幸龜峰山，并在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內(nèi)有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣及寮房等近百間，僧眾達千余人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先后在此住持，香火一直旺盛。
我們現(xiàn)在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，采用仿唐式二重檐古代建筑。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾念佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協(xié)助阿彌陀佛弘揚西方凈土的修行方法。二樓是玉佛殿，因為殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們?nèi)A中地區(qū)第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內(nèi)的左邊是“普賢菩薩”，她象征是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩(wěn)重!在殿內(nèi)的左上角是“文殊菩薩”，她象征的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的 或者家里有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!
殿內(nèi)釋迦牟尼佛神態(tài)和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨。
介紹江西熱門景點導游詞 篇3
古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)。
曉起，是婺源文化生態(tài)旅游的一顆璀璨的明珠，被評為國家級農(nóng)業(yè)生態(tài)示范村。
曉起是清代兩淮鹽務使江人鏡故里，位于婺源縣城東北45公里的江灣鎮(zhèn)境內(nèi)，溪河交會處。據(jù)曉川《汪氏宗譜》記載：唐乾年間汪萬武始居，以逃亂至此天剛破曉啟明而取名"曉起"，亦稱曉川。后洪姓亦在上游一公里處建村，也稱曉起。故曉起又有上下曉起之分。
群山環(huán)繞、一水橫亙的上曉起，村屋居多系明清建筑，風格各具特色。。其中"進士第"、"大夫第"、"榮祿第"等官宅氣派堂皇，前后天井，廳堂寬敞深進，大門口三級高階和門樓精美的磚雕圖案，炫耀著主人高貴的身份。而村頭青石護欄的古道、古亭以及梁柱間族人"高中(進士)捷報"依稀可辨的"江氏宗祠"，也很容易讓人想象古村當年的顯赫與繁華。
兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹和村小學后成片的古樟樹林，即使在古樹遍布的婺源也不多見。村中也頗多明清古建，風格各具特色，村內(nèi)小巷均鋪青石，曲曲折折，回環(huán)如棋局。一些村屋門前設有瓜棚豆架，一派田園景象。此外還有雙井印月、濯臺煥影等景。
曉起的"三雕"藝術(shù)久享盛名。三雕即磚雕、石雕和木雕。清末茶商汪允璋、汪允珪兄弟建造的"繼序堂"、"禮耕堂"是曉起"三雕"藝術(shù)的代表之作。
曉起的名貴古樹觀賞園薈萃了千余株古樟群及全國罕見的大葉紅楠木樹和國家一級樹種江南紅豆杉。它們不僅是先人崇尚綠色、重視和保護環(huán)境的有力佐證，更為今天的曉起增添了幾分靈氣。
古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，遮天蔽地的古樹，野碧風清的自然環(huán)境，天人合一的曉起堪稱中國最具韻味的古文化生態(tài)村。
曉起交通便捷，離縣城34公里，黃山100公里，景德鎮(zhèn)120公里，油路直通景區(qū)。大型停車場、酒樓、各式竹、木結(jié)構(gòu)房屋等配套設施完善，可以同時接待400多人吃、住、游、樂。
介紹江西熱門景點導游詞 篇4
茨坪是井岡山市政府所在地，海拔820多米，是一座美麗的公園式山城，高樓林立，古木參天，賓館、旅社、飯店等旅游設施齊全 館、旅社、飯店等旅游設施齊全，旅游車可通往各大景點。茨坪中央是挹翠湖公園，綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭臺樓閣相映成趣。南端的南山公園，火炬臺氣勢磅礴，北端為雕塑園，有全國著名的雕塑家用青銅、漢白玉、花崗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井岡山從事革命活動的人物，其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等當年的形象，形態(tài)逼真、栩栩如生。井岡山革命博物館依山臨水，聳立于捐翠湖旁，與茨坪革命舊址群隔湖相望。該館始建于1959年，館名由朱德元帥親筆手書，建筑古樸莊嚴，具有明顯的民族風格。館舍建筑面積達3065平方米，陳列面積20xx余平方米，其中原物860多件。這些文物、圖片再現(xiàn)了井岡山斗爭的光輝歷程，是進行革命傳統(tǒng)教育的好課堂。
茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，10月下旬，毛澤東同志率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍到達茨坪，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導機關(guān)和后方單位的所在地。湘贛邊界黨的前敵委員會、特委湘贛邊界工農(nóng)兵政府、防務委員會、中國工農(nóng)革命軍第四軍軍部、軍官教導隊、軍械處、新遂邊陲特區(qū)工農(nóng)兵政府、公賣處都先后遷來這里。毛澤東同志就是在這里寫下了《井岡山的斗爭》這篇著作。這里的革命遺址都列為全國重點文物保護單位，并對外開放。
茨坪景區(qū)主要景物景觀有：革命舊居舊址群、革命博物館、北山革命烈士陵園、革命烈士墓革命先烈紀念塔、南山公園、挹翠湖公園、蘭花坪(花果山)、五馬朝天景區(qū)等。
介紹江西熱門景點導游詞 篇5
各位游客：
大家好!歡迎大家來石門澗參觀游覽。在此我就把石門澗的有關(guān)情況向大家做個介紹。
有句話說得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險。不到石門澗，難識廬山面”。石門澗位于廬山西麓，所以按其區(qū)位素稱：廬山西大門。據(jù)《后漢書?地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉。”石門澗因有天池山、鐵船峰對峙如門，內(nèi)有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長澗而得名。面積5000余畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉游人”的美譽。其實在遠古時期，大約九億年前，廬山及周圍地區(qū)尚是一片汪洋大海，后經(jīng)多次地殼活動，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質(zhì)內(nèi)涵豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由于第四紀冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術(shù)珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶著的冰體，沿谷地面流，從而產(chǎn)生石門澗、U形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峰。并且廬山將軍河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、烏龍?zhí)兜乃?.....最后都匯集于石門澗，所以說是石門澗的水資源很豐富，導致“處處掛飛泉”的景致。是廬山西部一條最長、最寬、氣勢的溪澗。
二十世紀五十年代，為了解決廬山用電，國家在神龍宮上邊筑起40多米高的大壩蓄水發(fā)電，瀑布優(yōu)勢相對減弱。但由于水源廣，加之廬山全年陰雨天占55%，年均降水量為：1833.5毫米，年份降水量高達3362.6毫米，特別是3―9月降水量一般月均在150毫米左右，因此石門瀑布水，終年不涸，非�？捎^。而這種特定的環(huán)境氣候也促使了生活在這里的“三石”的生長。說起這“三石”，大伙兒可能就要問了到底是什么?用句很通俗的話來說就是：三石成一桌菜，是廬山的特產(chǎn)。分別是石雞、石魚、石耳。石雞叫雞不是雞，它生長在廬山山澗里與蛇同一個洞穴，形體很像青蛙，叫聲很像雞，是國家二級保護動物。石門澗的生態(tài)環(huán)境也非常優(yōu)越，植被覆蓋率達85%以上。廬山區(qū)域內(nèi)的植物種類中，有60%以上在石門澗分布。
廬山的山花杜鵑花在入春后個個都爭奇斗艷。早在1620xx年前，石門澗就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧會員率釋、道、儒18高賢常游于此，游覽風光，輪道吟詩，寫下了《游石門詩并序》，成為千古絕唱。為我國山水游記之作開了先河。位團友： 歷經(jīng)艱苦磨難，穿過一片柳山樹林，爬上300多步臺階，現(xiàn)在我們大家已是氣喘噓噓，滿面汗水了。
請大家抬頭觀看，展現(xiàn)在我們眼前的是一座千年古剎和三棵千年古樹――這就是我們今天見到的又一景點，周恩來總理照相的地方――三寶樹。請大家在旁邊的臺階上坐下休息，聽我給大家介紹一下。 所謂三寶樹，即兩棵柳杉和一棵銀杏，請看這塊石頭上鑲著“晉僧曇冼手植波羅寶樹”這么一看大家會說原來這三棵樹是晉朝的一個和尚所種，那就有一千五百年啦，這種說法可對可不對，為什么呢?大家看，這兩棵叫柳杉樹，在廬山有很多品種的杉樹，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因為這種樹它枝葉長得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因為祖輩種樹，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹，它是活化石，十分珍貴。
根據(jù)上個世紀三十年代地質(zhì)學家李四光，來廬山考查證明：廬山經(jīng)歷過第四紀冰川，也就是說，大約在400萬年前，我們這塊地方長著茂密的原始森林，棲息著許許多多的動物、植物，但是因為第四紀冰川到來時，氣溫急驟下降，最后降到零下幾十度，地球上有很多地方就這樣被冰包圍著，包圍多少年呢?有40萬年，在這40萬年的漫長歲月中，很多植物都絕種了，但唯有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹都是“公母”分開的，卻又不能分的太開，據(jù)說分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹都會死掉，這樹是晉朝時的。
廬山有一廟叫“大林寺”，廟里主持叫曇詵，所種原有三棵，兩母一公，有一棵母樹種下不久就被蟲吃掉了，公樹痛不欲生也想死，但死到一半，抬頭一看，還有一棵母樹，公樹想，我要一死，這棵母樹也會死，為了這棵母樹，我也要活著，所以人們又叫它愛情樹。請看那一棵是公樹，但又不是三寶樹之列了，后來到了明朝，萬歷年間，此處修了一座“黃龍寺”，廟里面的長老叫“徹空”，又重新補種了兩棵柳杉，又因為這一類型樹，佛教統(tǒng)稱為婆羅寶樹，大致寺廟里、廟前或廟后都要種上一到兩棵的，所以現(xiàn)在下面柳杉樹高41米，直徑1.9米，樹齡620xx年;這一棵柳杉高41米，直徑2.2米，樹齡620xx年;這棵銀杏高30米，直徑1.5米，樹齡1520xx年。
那么樹就是樹，為什么稱為寶樹呢?有人說樹到百年為寶，這是錯誤的，因為今古賢文上面說得好，山中易找千年樹，世上難逢百歲人。
而這種樹有很多說法，比如明萬歷年間，神宗天子駕游此處發(fā)現(xiàn)這棵銀杏木質(zhì)很好，就命令100個工匠限期三天，將此樹砍下做一大桌子，誰知這100個工匠就來砍，這一下可了不得啦，為什么呢?因為你這邊砍，它那邊長，你砍多少，它就長多少，這一砍就砍了三天，限期將到，樹砍不倒，這100個工人慌啦，一齊跑到樹下哭著說樹啊，你就讓我們砍了吧，如果我們不把你砍下作成桌子，我們?nèi)覍粴。竽阊�，誰知此時樹上發(fā)出一種聲音，好象在說“孩兒們，我很同情你們，但是你們要砍我，也只能從上面砍，讓我一層層往下落，如果你們從下面砍，我將無論朝哪邊倒下，都會壓死我的子孫的呀，你看我四周長著多少樹，它們都是我的子孫啊，工人一聽樹能說話，一齊大吃一驚，趕緊把這事告訴了神宗天子，明神宗聽后一口氣說，樹本草木能照顧及子孫，我身為一國君王應為百姓著想，此樹乃寶樹也，應當加以保護。當然這是神話不足為奇，實際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。據(jù)說明朝黃龍寺和尚徹空長老種下兩棵柳杉不久，廬山發(fā)“山嘯”啦，整個廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因為三棵樹這地方是山凹，反而是風平浪靜，因此，徹空和尚認為是這三棵樹有鎮(zhèn)山之能，特休書一封告訴皇帝，又因為這上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修，所以萬歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮(zhèn)山，是大明朝洪福齊天，實乃寶樹，是太后洪福齊天，今后三棵樹要加以保護，不得毀壞，凡大明官員，路過三棵樹要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹和廬山樹都被保護起來啦，這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂，直到現(xiàn)在都長得這么吸引人。
民國初年，愛國人士陳三立游玩三棵樹曾題詩一首說： 山山鑿徑帶痕圍，躡步青云接隼飛; 磬吐草根成薄碎，影生木未斂余輝; 誰移赤水三棵樹，只伴殘僧百衲衣; 直干瑰枝保今古，斧斤所赦與欷噓。 好啦，三寶樹介紹到此，我們大家休息一下，等一會再給大家介紹廬山的其他名景。
今天我們要參觀的是有廬山“的瀑布群”“最神秘的大峽谷”之稱的剪刀峽景區(qū)。它坐落在廬山北部的深山之中，距離九江市區(qū)11公里，行車時間大概在30分鐘左右，請大家放松身體，隨著汽車緩慢的顛簸，給大家做免費的按摩。在大家享受的過程中，我給大家簡單的介紹一下剪刀峽的情況。
廬山最縹緲的是云霧，最悠久的是人文，最莫測的是政治，而最壯觀的就是瀑布了。在剪刀峽中就有廬山的瀑布群。剪刀峽，除了站在廬山牯嶺往下看山巒象被剪刀剪開而得名之外，更是因為在剪刀峽內(nèi)，有一條瀑布像一把流動的巨型剪刀。其實在剪刀峽長約3500米、寬約250米的山谷中，大大小小的瀑布加起來有近百個。加上地形復雜，雨水充沛，使得每條瀑布的姿態(tài)各不相同，除了剛才說的剪刀峽雙瀑之外，還有上下三疊，潭深水急的烏龍?zhí)镀俨?寒玉森森，泄水如簾的水簾泉瀑布;輕舞飛揚，飄灑婀娜的龍須泉瀑布;石如太師椅，色如白龍身的龍椅石瀑布;扭扭捏捏，害羞躲藏的隱瀑……千姿百態(tài)，變幻莫測。除了千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，牯牛石，神龜石，天寶石，臥云石，雞冠石，羅漢石，九龍石，飛龍石，石蛙……這些巨石有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼?zhèn)�，活靈活現(xiàn)，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。
走進剪刀峽，你會發(fā)覺天突然的暗了，就算是在正午，你也很難讓陽光直射在身上，仿佛你走進了原始森林，這就是剪刀峽的另一個特點-----幽。走進剪刀峽，舉目四望，除了綠色還是綠色，除了樹木還是樹木。這里的森林覆蓋率達到了95%以上，是廬山景區(qū)之冠，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥聲只在耳東西”這并不是古人所獨有的享受和意境，你在剪刀峽也能親身體會到。廬山櫻花林，杜鵑谷，野葡萄園，紫藤，香果，等等等等，多達近3000種的植物會讓你目不暇接，藤纏樹，樹纏藤，藤藤相纏，樹樹相連。最讓人叫絕的，是在桂花潭邊的一株桂花樹，樹圍56厘米，別看它不高，可是卻有著千年的歷史。他之所以千年還長得不粗壯，那是因為它生長在石頭上。盡管他先天條件不好，可是在這峽谷中充沛的雨水，濕潤的氣候，竟然也生長得有聲有色了，因其枝干婆娑如鳳凰展翅，又被譽為鳳凰桂。唐代大詩人白居易特地為他寫下一首詩《廬山桂》：偃蹇月中桂，結(jié)根青倚天。天風饒月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。枝干日長大，根基日牢堅。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得如上林園。不及紅花樹，常栽溫室前。
大家也許都知道，廬山自古宗教繁盛，特別是佛道儒三教，在廬山扎根最深，歷史也最久遠。作為谷深景幽，飛瀑流泉的剪刀峽，自然也就成為方外人士的的修行之處，凈土宗的始祖----慧遠大師和他的十八高賢曾在剪刀峽講經(jīng)參佛，潯陽三隱之一的劉程之曾在此隱居修身，陶淵明沒有在沙河隱居前，也在此和劉程之，慧遠作伴，他們?nèi)ナ乐�。陶淵明才郁郁寡歡的遷到沙河縣。道家五祖之一的白玉蟾，也曾經(jīng)因道行不深來此修煉，最終悟道成仙�？锼拙褪窃诖诵逕�，成仙而去，留有廬存。廬山就因此得名。佛道儒三教在此相處和諧融洽，大家各自修煉又互相融會，形成了中國宗教歷少有的大融合。在剪刀峽的密林深處，有一處近百畝的寺廟道關(guān)遺址。從前宗教的興盛由此可見一斑。只是不知道從何時開始，這個號稱道教第三十六福地的地方竟然沒落了，廟觀頹敗，人跡全無，只剩下今日的殘垣斷壁，雜草叢生，滿目凄涼，讓人不由得唏噓感嘆。為什么會這樣呢?那些修行的高僧道長呢?那些飽學的儒士呢?真的意境肉身飛升了嗎?這個至今還沒有解開的謎團，為剪刀峽迷上了一層生米的面紗，這就是為什么說，剪刀峽是廬山最神秘的大峽谷了。
介紹了剪刀峽的奇，剪刀峽的幽，剪刀峽的綠，剪刀峽的神秘，再剪刀峽最應該注意的是什么呢?1、 絕對禁止吸煙。這是首要的。 2、其次要注意安全，很多石頭上由于濕潤的氣候，長滿了青苔，很薄的一層，有的地方肉眼很難看得出來，所以大家可能看到溪流縱橫，瀑布飛下感到很興奮，但是千萬要記住。安全才能開心。 3、由于這里還處于比較原始的狀態(tài)，會給我們的一些活動造成不便，吃住不是很方便，但是就算這樣，坐在山中吃上一些山野之味，也是別有一番情趣的。 4、這么青的山，這么綠的水，這么美的景，你忍心看到他們被垃圾淹沒嗎?
所以，建議大家把垃圾裝在塑料袋里，不要隨地扔果皮紙屑，更不要隨意攀折那些自幼生長的野花，讓他們自由的生長吧。 各位朋友，還有幾分鐘就到了剪刀峽景區(qū)了，進景區(qū)之前，我們還會看到千年古塔----西林塔和凈土宗的祖庭----東林寺。到時候我在一一地為大家介紹，大家可以開始準備了，換上登山鞋，去掉不必要的裝備，貴重物品隨身攜帶，其他地放在車上，然后讓我們輕裝上路。探尋剪刀峽的神秘吧。
介紹江西熱門景點導游詞 篇6
各位旅客朋友們：
大家好!
井岡山風景名勝區(qū)是1982年國務院公布的第一批國家級重點風景名勝區(qū)。1991年又被評為中國旅游勝地四十佳之一，同時還是中國百家愛國主義教育示范基地和中國十佳優(yōu)秀社會教育基地。井岡山風景旅游區(qū)是首批國家5A級景區(qū)，中國文明風景旅游區(qū)，首批國家級重點風景名勝區(qū)，中國旅游勝地四十佳，中國優(yōu)秀旅游城市。20xx年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨90周年為契機，充分依托“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅游資源優(yōu)勢，積極推進旅游業(yè)發(fā)展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態(tài)井岡、精神家園”旅游品牌。吉安市委領(lǐng)導要求各單位和部門要進一步做好接待服務工作，各景區(qū)要實行 領(lǐng)導帶隊、責任到人，以優(yōu)美、舒適、和諧的環(huán)境迎接來山游客，繼續(xù)創(chuàng)造旅游佳績。
大家都知道井岡山是革命的搖藍，紅色的根據(jù)地，是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地!但現(xiàn)在更是發(fā)展成為一個國家5A級旅游風景區(qū)!1966年陸定一老先生重上井岡山時寫過一首詩，第一句話就說了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學習井岡山精神，重溫當年毛主席在井岡山創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀麗的自然風光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪里抄一點介紹井岡山風光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動物吧) 所以說井岡山是一座風景如畫的旅游風景區(qū)，但大家在領(lǐng)略這美麗風光的時候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多么來之不易啊?毛主席在井岡山創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地是多么艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些才是大家來井岡山的主要意義吧!
大井：位于茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點有舊居，紅軍醫(yī)務所舊址等。 10月下旬，率領(lǐng)沖國工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到達這里。他領(lǐng)導紅軍深入群眾，向群眾宣傳革命真理，組織、武裝群眾、幫助群眾進行生產(chǎn)勞動，解決實際困難。在這里還設立了紅軍醫(yī)務所，兔費給當?shù)厝罕娍床�、治療。產(chǎn)且在這里開始了對地方武裝王佐部隊的教育改造工作。2月，王佐率領(lǐng)地方武裝參加工農(nóng)革命軍，被改編為工農(nóng)革命第二團第二營，從而壯大了革命隊伍。大井的革命遺址已列為中國重點文物保護單位，并對外開放。
除了革命歷史參觀點外，大井還有中國名山大川罕見的高山田園風光。大井周圍的群山，橫看成嶺側(cè)成峰，松峰頂篁交翠，古樹成林，溪澗流泉清冽，石魚歷歷可數(shù)，美味的石雞、珍稀保護動物娃娃魚也分布于此。當?shù)鼐用竦淖≌瑒t環(huán)境清幽，建筑風格古樸，和周圍環(huán)境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來到這里，看到的是一幅高山田園畫，聽到的是一首高山田園詩，耳目自然為之一新，所有的煩惱自然為之消融。
小井：位于茨坪北面六公里處，這里有中國紅軍的第一所醫(yī)院——“紅光”醫(yī)院，現(xiàn)已列為中國重點文物保護單位并對外開放。當年的“紅光”醫(yī)院設有門診室、手術(shù)室、病床等，共三十二個房間，可容納傷病員二百多人。10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來不及轉(zhuǎn)移，全部壯烈犧牲。解放后，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。
茨坪：茨坪，這是當年井岡山革命斗爭的中心，坐落在崇山臺間的小盆地。這是游覽井岡山到的地方�，F(xiàn)在，這里已建有革命博物館、烈士紀念塔等。從茨坪到各個紀念地及主要風景游覽點，都有道路相通。以革命戰(zhàn)場聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠，有五哨公路通達。五大哨口中最值得一游的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢險要，當?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺。在這里放眼四望，群山起伏，層層疊疊;白云翻騰，猶如汪洋大海。當年的哨口工事和上山小路還依稀可見，紅軍營房保存完好�，F(xiàn)在這里建有一座黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀念碑，碑文由朱德書寫。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風，上有“黃洋界”三個金色大字。 山水傳說 大小五井：描述：據(jù)老人們說，以前人間沒有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘里才有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福�！ ↑S洋界在井岡山上茨坪鎮(zhèn)西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、朱砂沖、八面山、黃洋界)中最著名的一個哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢險要、巍峨峻拔3月30日，這里打響了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，英勇的中國工農(nóng)紅軍以不到1個營的兵力打退了敵軍4個團兵力的瘋狂進攻,創(chuàng)造了我軍以少勝多的首個戰(zhàn)績,同志在欣喜之余，揮筆寫下著名的《西江月、井岡山》一詞就是為這次偉大光輝戰(zhàn)斗勝利而的。游人身臨其境，依稀聽到當年隆隆炮聲。陳運和詩《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來助戰(zhàn)，三發(fā)炮彈轟得舊中國地覆天翻”。 特產(chǎn)：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。
三石菜 以井岡山特產(chǎn)的石雞、石耳、石魚為主要烹調(diào)物的地方風味菜就有數(shù)十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚、蘭花石魚、石魚燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍干、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。
野味菜 紅燒地虎(當?shù)胤Q“香芒”，不屬保護動物)、山老鼠干、泥鰍醬蘿卜湯、炒苦菜、炒紅皮菜等。
特色菜 炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚、紅澆腳魚、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍干、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。
介紹江西熱門景點導游詞 篇7
各位游客：大家好!
歡迎大家來到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點是，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。是一紀念，紀念一位在中國美術(shù)史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術(shù)和生平史料，并時常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機具逸趣的，我想我們的八大山人紀念館之游，將是一次愉快的旅行。
現(xiàn)在我們來到了八大山人紀念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。八大山人紀念館成立于1959年10月，是國內(nèi)第一座古代畫家紀念館。她的前身是青云譜道院�，F(xiàn)在我給大家簡單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。唐代時易名“太乙觀”，宋朝時為“天寧觀”;直至清代時定名為“青云圃”，這時的“圃”為苗圃的.“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。
遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個大字。
二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個建筑于1957年定為江西省文物保護單位。南昌積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此�，F(xiàn)在我們所見的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個紀念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達觀顯貴的私家園林，在文史價值方面，具有十分典型的代表意義。
現(xiàn)在我們來到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡稱國畫。它在世界美術(shù)史上占有獨特的地位。國畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百余年來很有影響的人物。
八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。他幼時,承襲儒學,受過良好的藝術(shù)熏陶,過著王孫貴族生活.(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當時只有19歲的八大山人承受著國破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進深山老林,后剃發(fā)為僧,?依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術(shù)當中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠，寧靜純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨特風格。大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。
后人評八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂著片片荷葉，迎風搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風范。再來看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡意賅，筆墨無多，氣勢磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。
八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進入忘我之境。
他的字氣舒神斂八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來畫壇上、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。
走出陳列室，我們來到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。于1986年為紀念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強，微笑著迎接大家的到來。兩棵古樟守護在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學習。
八大山人紀念館自1959年開館以來，受到各級人民政府的支持，國內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。今天我們的八大山人紀念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個較完整地認識。目前八大山人紀念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國，也正逐步走向世界。
最后，請大家對我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!
介紹江西熱門景點導游詞 篇8
朋友們，你們好!我是你們今天的導游，你們可以叫我詹導。歡迎你們到龜峰游玩。希望我的服務能讓您多一份歡樂，也希望你們玩得開心，玩得盡興。
龜峰景區(qū)位于弋陽縣城南部四，五公里處。我們穿過鎖春洞，只要坐幾分鐘的觀光電車就會到達景區(qū)。
大家請跟我來。大家看，這就是駝背迎賓龜。駝背迎賓龜在綠樹成蔭的樹林上特別像一只巨大的烏龜在歡迎著每一位游客。你瞧，它低著頭，駝著背，正在歡迎我們呢!
接下來，朋友們請跟我走，別走丟了。往前看，一位老人站立在叢林之上，身披一件長袍，下巴拖著長長的胡須，威風凜凜的。這就是老人峰了。我們再往左邊瞧，老人似乎又變成一位武士，身披盔甲，佩帶鋼槍，全副武裝，像是要參加激烈的戰(zhàn)斗。回過頭來往右看，武士又象是一位背著沉重竹簍的村姑，慢慢地走在林間的小路上。最后往后看，村姑變成了一位國寶——大熊貓，它活靈活現(xiàn)的，憨態(tài)可掬，可愛極了�？吹竭@里，想必都知道這座山的名稱了吧。沒錯，這就是老人峰的四看奇景。
我們再往前走，現(xiàn)在來到三疊龜山下，遙遙遠望，看到三只龜疊在一起。最下面的那只龜叫大力龜，中間的那只叫綠毛龜，最上面的就叫小胖龜了。相傳，這三只龜跟著媽媽去游玩，路過東海，龜媽媽就被東海龍王給抓去了。三只小龜就爬到這座高峰上等媽媽，就這樣，等呀等呀，等了幾十年，幾百年，幾千年，烏龜們慢慢的就變成的石頭龜了。
好了，本次游纜就到這里了，請朋友們自由活動四十分鐘，但要注意以下幾點：
1、不能亂扔垃圾。
2、要注意安全。
3、不要破壞文物。
四十分鐘過后，我們在停車場集合。
介紹江西熱門景點導游詞 篇9
廬山石門澗位于廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對峙如門，內(nèi)有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽。
景區(qū)面積六千余畝、景觀百余處。集“雄、險、奇、秀”于一體，是一座地質(zhì)變化、生物進化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽。古譽廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊的。兩千多年前的《后漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，并寫下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱贊廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這里就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠在此筑“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常游于此，傳經(jīng)布道，使之成為凈士宗的發(fā)源地。其寫下的《游石門詩并序》，開了我國山水游記的先河。此后謝靈運、李白、白居易、徐霞客等歷代數(shù)以百計的文人墨客都為之相涉，并留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊深邃豐厚。
石門澗面對峰崖，隔澗箕立，結(jié)成危樓險闕。過大磐石，峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底�；鄙�，漓立咫尺，奇峰簇擁，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，游人入“門”須側(cè)身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人，石上攜有“石門澗”三個大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底�；鄙希炝㈠氤�，奇峰簇擁，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風光，吸了歷史上無數(shù)名人雅士。他們或擇勝登臨;或結(jié)廬隱居;或潑墨揮毫;或?qū)び奶诫U。石門澗峰峰嶺嶺，遍布履痕;溝溝壑壑，回蕩歌吟�，F(xiàn)有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝杰出詩人，謝靈運在澗旁筑“石門精舍”。東晉高僧慧遠大法師在此佛法五年筑"龍泉精舍".寫出了我國最早的山水游記——《游石門詩并序》
介紹江西熱門景點導游詞 篇10
井岡山風景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區(qū)。茨坪是風景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。
北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門后，經(jīng)過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。臺階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。
紀念堂：登上寬闊的臺階即進入紀念堂。紀念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀念堂設有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國家領(lǐng)導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅游觀光團敬獻而留下來作為紀念的。
瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領(lǐng)導人的掛像。目前有51位。他們當中有開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調(diào)離軍隊，到黨政部門擔任領(lǐng)導的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據(jù)地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。
從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協(xié)會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設計院設計，采用江南園林建筑風格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г⒋该腋呤智皝淼窨痰�，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國家領(lǐng)導人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀念碑：井岡山革命烈士紀念碑(以下稱紀念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設計。
紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達27米，意含毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”; 近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。
主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學院曹春生教授設計。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設，政權(quán)建設的生動場面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰(zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。
紀念碑前還設計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。
介紹江西熱門景點導游詞 篇11
我們現(xiàn)在來到的地方就是廬山的一個標志性景觀，叫含鄱口，各位可能早有所聞。這里距離牯嶺街大約6公里，正處在廬山東南的含鄱嶺的中央。大漢陽峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我們前面的大峽谷，宛如一巨大豁口朝向鄱陽湖，大右含吞這中國最大淡水湖之勢，
我們現(xiàn)在來到的地方就是廬山的一個標志性景觀，叫“含鄱口”，各位可能早有所聞。這里距離牯嶺街大約6公里，正處在廬山東南的含鄱嶺的中央。大漢陽峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我們前面的大峽谷，宛如一巨大豁口朝向鄱陽湖，大右含吞這中國最大淡水湖之勢，因此得到這樣一個氣勢磅礴的名字。明代詩人方文有一首詩——《含鄱陽嶺至太乙峰》
侵晨獨出含鄱口，千里鄱湖一嶺函。
但使短藤窮碧巘(yan)，何妨細雨濕青衫。
林中暗淡高低樹，霧里微茫上下帆。
不是探奇索隱者，誰能踏雪履巉(chan)巖。
太乙峰在含鄱口西2里處，山勢莊嚴挺拔，與眾山迥然不同，相傳游人因難以攀登，常望山興嘆，此峰給人以一種神秘感，所以得名“太乙”。太乙是星官名，在天龍座內(nèi)，屬紫薇恒。這首詩寫出了詩人尋幽探勝的經(jīng)歷和感受。
“函”字是全詩的亮點，形象的寫出了此處的雄偉氣勢�？梢韵胂�，天剛亮來到含鄱口，縱目遠眺，廣闊的視野中，千里鄱陽湖，氣象萬千，一個“函”字，真是舉重若輕。短藤就是短杖，窮就是探尋，巘就是山峰，“但使短藤窮碧巘”暗示出山勢的峻峭和登攀的艱難�！傲种邪档叩蜆洌F里微茫上下帆�！币馑际菑陌档膮擦种锌慈�，有許多高低錯落的樹木，透過微茫的云霧，可望見鄱陽湖中來往的船，描繪出一幅山色湖光圖。最后兩句寫詩人不畏艱險，探尋含鄱口這一帶的風光，也說明了此處有一種誘人的魅力。
由于含鄱口的特殊地勢，使這里成為云霧孕育之處。不知各位是否聽說過?在含鄱口觀賞云霧，偶爾能領(lǐng)略到“響云”、“寶光”、“云中凈地”的奇妙景象。
春夏之交，常見云霧從山中急速朝峰巔涌去，而且伴隨著“嗡嗡”的響聲，這就是“響云”。這種現(xiàn)象有一個解釋說，含鄱口豁然其張，形凹如口，恰似一個大音響，奔跑的云霧流與其發(fā)生共鳴，因而“嗡嗡”作響，聽之有聲。
如果再濃霧迷漫的早晨，置身于此，有時候突然看見自己的身影出現(xiàn)在云霧的屏幕上，影子在外圍環(huán)繞著兩圈五色光環(huán)，好似菩薩頭上的靈光，人們稱為“寶光”。這確實奇妙!我猜測，由于山勢的原因，濃霧可能在某處形成了一個直立的平面，猶如一個大平面鏡，此時正好照出了人的身影。至于五色光環(huán)，是因為水汽對光的折射和衍射形成的。人體周圍的水汽由于體溫的影響，其密度與別處水汽有差異，可能正好具備對光產(chǎn)生折射和衍射的條件。
云霧中的含鄱嶺，當云海的海濤從四面八方襲來時，四周云槍高壘的含鄱嶺中間，有一塊纖霧不染的“云中凈地”。這是由于含鄱嶺的特殊地形，才有云霧從四面八方一地推進的現(xiàn)象，形成逐漸縮小的云霧圈，隨著云霧圈的縮小，圈內(nèi)氣壓也隨之增大，當氣壓大到某一數(shù)值時，正好能抵擋住云霧的推進，于是就出現(xiàn)了“云中凈地”的現(xiàn)象。
也許是因為這個山嶺中部有一個含鄱口，所以它才得名“含鄱嶺”。含鄱嶺海拔1211米，東接五老峰，西傍九奇峰，北憑大月山，西南有漢陽峰。構(gòu)成含鄱嶺的山石是長石石英砂巖，山脊如刀，長達1250米，其方向既不與巖層走向一致，又不與任何一組裂隙平行，李四光等地質(zhì)學家據(jù)此認為含鄱嶺山脊是一條典型的冰川刃脊，是第四紀冰川在流動中刮削而造就的。
請各位隨我一起攀登含鄱嶺，領(lǐng)略嶺上的風光。這里有一個石坊，是含鄱嶺游覽長廊的入口。石坊四柱三門，上面刻有“含鄱口”三個大字，左右兩邊石柱上分別刻有“湖光”、“山色”字樣。讓我們拾級而上，現(xiàn)在隱約可見上面還有三座建筑，前面山脊上有一個傘頂圓亭，紅柱綠瓦分外醒目，那就“含鄱亭”。嶺脊中部有一座方形石亭，名“望鄱亭”。望鄱亭往北40米還有一座半隱的“忘歸亭”。四座建筑構(gòu)成含鄱嶺上的建筑群，體現(xiàn)了中國園林的“藏”、“露”結(jié)合的特色�！昂丁�、“望鄱”、“忘歸”三詞的意思層層遞進，也是游人觀景的感受。
望鄱亭是觀看云海和日出的理想之地，讓我們上去看看。“乍雨乍晴云出沒，山雨山煙濃復濃�！边@兩句詩形象的寫出了含鄱嶺云霧瞬息萬變的情景。
最后提醒大家，要看日出，必須挑選秋高氣爽的好天氣。在黎明前來到望鄱亭，憑欄遠眺鄱陽湖，開始天空是很淺很淺的藍色，轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)一道紅霞，緩緩的亮起來，當亮到耀眼時，一輪旭日從鄱陽湖上騰出，噴薄升空，萬道金光映射廬山群峰，青山帶紫，白云披紅，景象非常壯觀!
介紹江西熱門景點導游詞 篇12
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
水觀音亭位于南昌市南湖湖畔，現(xiàn)南湖路34號，始建于唐代。
據(jù)傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺。萬歷年曾一度為相國張位的別墅，稱為杏花樓，內(nèi)設用云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應秋、吳應賓等，在此多有吟詠。清朝因祀婁妃，在此募建因是庵。東湖雜詩有：“婁妃妝臺何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音”。乾隆五十三年(1788年)重修的改稱泛音亭，有小巷通廣濟橋，巷口額稱“湖心泛音閣”。亭周圍湖水瀅回，荷香四溢，景色宜人。
民間募捐重修，面積約200平方米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委員合設于此，舉辦文物展覽。1986年重新維修，并增辟廣場、院門，現(xiàn)南昌畫院設于其內(nèi)。
介紹江西熱門景點導游詞 篇13
龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名云錦山。東漢中葉，道教創(chuàng)始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山因而也成為中國道教發(fā)祥地。自張陵以后，道教天師在這里承襲了63代，歷，是我國一姓嗣教時間最長的道教，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?之稱。歷來被尊稱為“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規(guī)模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。
龍虎山景區(qū)面積達200平方公里左右，主要分布于瀘溪河(又名上清河)兩岸，風景秀麗。有九十九峰、六十六巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。龍虎山因道教而名，更因瀘溪而神。景區(qū)內(nèi)紅崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。還有戰(zhàn)國時期留下的、規(guī)模宏大、文物眾多的崖墓葬，成為人們尋幽探奇的旅游勝地。源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。
龍虎山的交通十分便利，為游客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn)，可以很方便地數(shù)景聯(lián)游。
介紹江西熱門景點導游詞 篇14
各位游客： 大家好!歡迎你們來到“贛東北明珠”——上饒參觀游覽。
上饒位于江西省東北部，東臨浙江衢州，南接福建武夷山，北連安徽省黃山，西臨鄱陽湖，處于長三角經(jīng)濟區(qū)、海西經(jīng)濟區(qū)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)三區(qū)交匯處，素有“豫章第一門戶”之稱。全境東南北三面環(huán)山，西面臨水，中部丘陵廣布，地勢比較特別，俗稱“兩山夾一河擁一湖”，即武夷山脈線、懷玉山脈連接鄣公山脈線夾一條大河擁抱中國最大的淡水湖鄱陽湖。上饒東西最長約210千米，南北最寬約194千米，總面積2.28萬平方千米，其中丘陵占總面積的75%，水面占11%，崗地、平原占14%。境內(nèi)最高峰為武夷山脈主峰黃崗山，是華東第一高峰。上饒現(xiàn)轄10縣1市1區(qū)，10縣為婺源縣、弋陽縣、鉛山縣等，1市為德興市，一區(qū)為信州區(qū)，總?cè)丝?48.99萬。 上饒礦產(chǎn)資源豐富。由于位于皖浙贛閩相鄰區(qū)多金屬成礦區(qū)，成礦地質(zhì)條件優(yōu)越，現(xiàn)為江西省重點礦產(chǎn)資源區(qū)。上饒礦產(chǎn)資源有兩大特點：一是礦產(chǎn)種類多，現(xiàn)已探明的礦產(chǎn)資源有70多種，其中有色金屬、貴金屬、建材非金屬等儲量豐富，黃金儲量占全省儲量的80%，還有亞洲最大的露天銅礦——德興銅礦。二是礦產(chǎn)地分布集中，利于規(guī)模開發(fā)。空間分布上具有北富金銀銅，南產(chǎn)銅鉛鋅煤，東聚磷、滑石、膨潤土、石灰?guī)r，中藏鈮和鉭的資源分布格局。 上饒歷史悠久。春秋時期上饒出現(xiàn)了江西最早的縣邑——番縣，東漢時設置鄱陽郡，這說明上饒作為地市一級的行政區(qū)劃已有1800多年的歷史。在漫長的歷史變遷中，上饒的政區(qū)設置幾經(jīng)變動，20xx年經(jīng)國務院批準，該設上饒市。
上饒市內(nèi)有28個民族成分，人口最多且唯一聚居的少數(shù)民族為畬族，主要聚居在鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)。畬族人民酷愛唱歌，其中以婚嫁時唱歌最具代表性。畬族人民有祈福的習俗，希望一年四季風調(diào)雨順，五谷豐登。比如立夏時做“立夏福”，家家做立夏果;秋收時做“秋福”，慶豐收;冬至做“冬福”，吃麻糍果。畬族文學藝術(shù)十分豐富，山歌和民間口頭文學是畬族文學的主要組成部分。流傳下來的山歌有1000多首，最著名的是《高皇歌》。畬族的傳統(tǒng)服飾豐富多彩，服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布，衣領(lǐng)、袖口、右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣，尤其是婦女發(fā)飾與漢族的不同。畬族人民最具代表性的節(jié)日為烏飯節(jié)，每年三月三，家家戶戶蒸烏糯米飯祭祖，并以此饋贈親友。 上饒人杰地靈。江西第一人杰吳芮，革除弊政，興修水利，被尊為“番君”;東晉開國名臣陶侃，以孝廉舉官，其母也因教子有方，被列為中國古代四大賢母之一;南宋理學家朱熹在上饒著書講學，使上饒成為書院之鄉(xiāng)，由他主辯的鵝湖之會，開學術(shù)會講辯論之風;清末鐵路工程師詹天佑，是婺源人，他主持修建了中國第一條自建的鐵路——京張鐵路，被譽為“鐵路之父”。上饒也是宋代文學家洪邁、宋代愛國詩人謝彷得、無產(chǎn)階級革命家方志敏的故里，還是茶圣陸羽、詞圣辛棄疾、名臣范仲淹、畫家閻立本等人的久居之地。
上饒風景優(yōu)美。擁有世界自然遺產(chǎn)——三清山;世界地質(zhì)公園——弋陽龜峰;世界稻作文化之源——萬年仙人洞;“中國最美的鄉(xiāng)村”——婺源;道教勝地——靈山等。市內(nèi)還有上饒集中營風景名勝區(qū)，云碧峰國家森林公園，鄱陽湖國家級候鳥保護區(qū)和鄱陽湖國家濕地公園。 下面我為大家介紹下三清山景區(qū)。三清山位于上饒市玉山縣和德興市交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名。三峰中以玉京峰最高，海拔為1816.9米，是江西第五高峰。三清山是第二批國家重點風景名勝區(qū)，國家4A級旅游區(qū)，中國第七個、江西省唯一一個世界自然遺產(chǎn)。三清山風景秀麗，兼有“泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”的特點，以“奇峰、古松、響云、彩瀑、神光”最為奇特。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峰，天下無雙福地”的美譽。早在1600多年前，東晉葛洪就曾在此修道煉丹。這里有“中國古代道教建筑的露天博物館”——三清宮，還有龍虎殿、九天應元府、飛仙臺、步云橋等古建筑。三清山景區(qū)面積達398平方千米，共分南清園、萬壽園、三清宮、玉京峰、西海岸、西華臺、三洞口、石鼓嶺、玉靈觀、陽光海岸等十大景區(qū)。其中三清宮有“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”等“三絕”景觀。 上饒?zhí)禺a(chǎn)眾多。這里有萬年貢米、婺源綠茶、弋陽扣肉、橫峰葛根葛粉、婺源龍尾硯、婺源甲路紙傘等。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心，玩的愉快，我相信大家一定會不虛此行!
介紹江西熱門景點導游詞 篇15
朋友們，你們好!我是你們今天的導游，你們可以叫我詹導。歡迎你們到龜峰游玩。希望我的服務能讓您多一份歡樂，也希望你們玩得開心，玩得盡興。
龜峰景區(qū)位于弋陽縣城南部四，五公里處。我們穿過鎖春洞，只要坐幾分鐘的觀光電車就會到達景區(qū)。
大家請跟我來。大家看，這就是駝背迎賓龜。駝背迎賓龜在綠樹成蔭的樹林上特別像一只巨大的烏龜在歡迎著每一位游客。你瞧，它低著頭，駝著背，正在歡迎我們呢!
接下來，朋友們請跟我走，別走丟了。往前看，一位老人站立在叢林之上，身披一件長袍，下巴拖著長長的胡須，威風凜凜的。這就是老人峰了。我們再往左邊瞧，老人似乎又變成一位武士，身披盔甲，佩帶鋼槍，全副武裝，像是要參加激烈的戰(zhàn)斗�；剡^頭來往右看，武士又象是一位背著沉重竹簍的村姑，慢慢地走在林間的小路上。最后往后看，村姑變成了一位國寶——大熊貓，它活靈活現(xiàn)的，憨態(tài)可掬，可愛極了�？吹竭@里，想必都知道這座山的名稱了吧。沒錯，這就是老人峰的四看奇景。
我們再往前走，現(xiàn)在來到三疊龜山下，遙遙遠望，看到三只龜疊在一起。最下面的那只龜叫大力龜，中間的那只叫綠毛龜，最上面的就叫小胖龜了。相傳，這三只龜跟著媽媽去游玩，路過東海，龜媽媽就被東海龍王給抓去了。三只小龜就爬到這座高峰上等媽媽，就這樣，等呀等呀，等了幾十年，幾百年，幾千年，烏龜們慢慢的就變成的石頭龜了。
好了，本次游纜就到這里了，請朋友們自由活動四十分鐘，但要注意以下幾點：
1、不能亂扔垃圾。
2、要注意安全。
3、不要破壞文物。
四十分鐘過后，我們在停車場集合。
介紹江西熱門景點導游詞 篇16
今天，我們?nèi)サ穆糜吸c是李坑古村落。這里，我首先把李坑村落的形成，給大家作個簡要介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”，是因為遠祖在帝堯時為部落首領(lǐng)時任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時，曾“占地從田之簽”，李洞建村時數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。
李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士
他來此建村后注重教育，培育人才。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書院”。此后，自宋至清幾百年間，全村出了18名進士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠，出任七品以上的文武官員達32人，并有1名飽讀詩書，能文善詩的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時外出經(jīng)營的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財回來，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村，慢慢以展成為一個建筑類型很發(fā)達的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書院、私塾、文峰塔、公共園林等，當年號稱“婺東第一村”。下面，請大家隨我進村參觀。
[車至李坑路口]
游客們，請下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年，是座單孔磚拱橋，長4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據(jù)史書記載：宋大觀三年(公元1120xx年)，村人李侃中進士后，官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊，見這里行人挑擔來往于溪上的木橋時，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋，橋落成后，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書橋”。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這里的村落全是依山傍水而建，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設的一個重要組成部分，于是修筑水口碣攔截財氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時候，水口往往成為一個村莊的標志，村中有人出遠門，家人必送至水口，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切。
[引游客進村]
各位游客，有人說，步入李坑時，仿佛走進“小橋流水人家”的畫卷里，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪，由東向西緩緩而流。現(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說明，李坑村過去很講究風水，因為堪輿術(shù)說：水向西流必富。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來了。
下面，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風火山墻，高出于屋頂。同時為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因為它形似馬頭，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們?nèi)ミ甸_這幢古屋。這幛古民居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。請看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。
[步入大門后]
為進一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩�，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”�？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官廳建筑風格，在大門后另外設置了一座儀門，當?shù)胤Q“中堂門”，平時中堂門關(guān)閉不開，常人一般從兩側(cè)出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”。“銅綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯霉爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來在加入一些其它的化學元素制成。
各位游客，我們再來看看著這座宅子的內(nèi)部擺設，在婺源屋內(nèi)的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有
7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹牡茏�，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
介紹江西熱門景點導游詞 篇17
五指峰自然風景諸多，分布較廣，山內(nèi)奇峰異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密布，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動物在林中生息繁衍。五指峰 國家森林公園古木參天，物種豐富。有較多的古第三紀植被資源。主要森林植物有南方紅豆杉林、柏林、長苞鐵杉林等30多個類型。有高等植物138科2200多種，其中有國家一級重點保護野生植物5種，國家二級重點保護野生植物22種，省級重點保護野生植物78種，大多都處于原始或半原始狀態(tài)。 五指峰國家森林公園優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境為大量野生動物提供了
休養(yǎng)生息的場所，有豹、黃腹角雉、 金雕、梅花鹿、黑麂、蟒等 國家一級保護動物7種，穿山甲、獼猴等國家二級保護動物10余種。境內(nèi)是候鳥遷徙的主要通道之一，被列為世界候鳥觀察站。
五指峰風景有奇特的石、崖、瀑、樹、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，仿佛如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿云下瀑瀉銀河”之感，神秘而又風光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峰如五指矗立，直插云霄，最高指峰海拔1607米，遠觀五指峰儀態(tài)萬千。它的雄姿，比井岡山的五指峰、海南省的五指山，更為形象、更為生動，而更富有美麗動人的傳說;鷹盤山石筍如林，黃山松傲立石壁，笑看蒼山;迎客松亭亭秀立，禮待彩云。時有珍禽異獸玩耍于石筍之間;睡女峰如少女仰臥，安詳平靜，神形倩影，仿佛在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、綿羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼?zhèn)�，維妙逼真;熱水溫泉區(qū)域內(nèi)的熱水溫泉，水溫42度，宜于理療沐浴，可以沐浴保健，令人溫馨又暇意;蕉坑、馬尾水多級瀑布，瀑水落差近百米，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
五指峰國家森林公園山、崖、石、瀑、泉、林、霧等自然景觀千奇百怪、多姿多彩。氣勢磅礴的山，云霧繚繞的峰，奇特別致的石，構(gòu)成了森林公園的主旋律。博大的高峽平湖、飄逸的山間瀑布、潺潺的九九曲水、激情的地熱溫泉、驚險的峽谷漂流，豐富著森林公園的內(nèi)涵。
盤古仙寺位于三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來，傳說是開天辟地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳說為北宋始建，洞中廟內(nèi)有18座浮雕佛像，面孔神態(tài)各異，至今保存完好。
介紹江西熱門景點導游詞 篇18
各位游客，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘�，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標志。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩�，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”�？�，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降埽煨月斘騾s心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設，在婺源屋內(nèi)的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對于李坑的介紹就到這里，接下來請大家自由欣賞，下午兩點半準時集中茶法下一個景區(qū)。
介紹江西熱門景點導游詞 篇19
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點點牛的。
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛?cè)嵯酀�，素�?ldquo;雄、奇、險、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅游觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲XX余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會在廬山召開。本世紀初，二十余國的基督教教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
介紹江西熱門景點導游詞 篇20
尊貴的各位客人，自從你剛踏下飛機，剛從你繁忙的工作中，抽空來到景德鎮(zhèn)的那一個時刻起，你就是這塊土地上最愛歡迎的客人，這里由于你們的到來空氣變得更加明朗，景色變得更加迷人，由于你們的參與，我們的這次活動顯得分外的重要。我是本次旅游團的導游員，我姓王，從這一時刻起，我們就是真誠的朋友，我非常非常的希望我們的團隊在你我的真誠的交流中成為一個非常難忘的旅行!
車已經(jīng)啟動，景德鎮(zhèn)向我們撲面而來，一種氣息，一種深沉的文化，一種千年的江南古鎮(zhèn)獨有的魅力，一種大街小蒼處處散發(fā)的陶瓷信息，我們在這里將迎來短暫的兩個小時的旅行，作為一個在地圖上都很難找到經(jīng)緯度的這樣一個小城，在迎來了千年慶典后，這個江南的小城已經(jīng)不在是個面積只有5247。9平方公里，人口152萬這樣一個數(shù)性的概念了，它更多的是一種展示瓷都風彩的一個平臺，一個窗口，一個讓全國，甚至世界都為之驚嘆的文化之都，陶瓷之城。景德鎮(zhèn)，是因為公元10XX年，也就是宋景德年間燒制的陶瓷，作為貢品，而得名。景德鎮(zhèn)漢稱新平，近代叫昌南。在發(fā)展了10XX年以后景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為集現(xiàn)代文明與古老文化與一體的著名城體。說到古老，我們不得說我們的陶瓷，這是我們的驕傲。在景德鎮(zhèn)你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在這里都能夠得到展示，我們當然有自己為之叫絕的特產(chǎn)，青花，青花玲瓏，粉彩，顏色釉，是我們的四大精品。瓷都人民是那樣的熱情，就象窗外的那條昌江，幾千年來見證著這里的一幕一幕。昌江屬于江西五大水系中的饒河，他東流鄱陽湖，最后入注東海。昌江兩岸楊柳依依，微風襲人，邊上的一些歷史的沉淀物讓我們還可以依稀可見當年這里的繁華，問問景德鎮(zhèn)的老一輩，也可以問問我們景德鎮(zhèn)陶瓷館的各位專家，他會告訴你們，這里曾經(jīng)有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空紅光四見，代表著何止是一條昌江水系，寂靜的夜晚來臨，秋風還是那樣的瘋狂逼人，可是昌江一點都沒有沉睡，也沒有看見滾滾的昌江之水，因為他真的不象長江那么雄渾有力，也沒有濟南大明湖的那份幽靜，在這里你可以感受得到的只是那紅紅的火光印稱著兩岸古樹昏鴉的叫聲。清晨，當太陽還沒來的及普光照射，兩岸已經(jīng)熱鬧非凡，要知道這里是重要的瓷器港口，以前這時沒有橋，沒有這么方便的水陸交通網(wǎng)，沒有九景高速，沒有206國道，沒有方便的火車，更不要說現(xiàn)在的羅家機場，直飛上海、深圳、北京、廈門、武漢、鄭州6條航線。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑著離開昌江，離開景德鎮(zhèn)。我們非常感謝我們的先輩在為景德鎮(zhèn)所作的一切一切的貢獻。有一位外國客人來到景德鎮(zhèn)是這樣說的，沒有昌江也就沒有陶瓷，我不知道他說得話到底能包含多少內(nèi)容，至少我們應該這樣稱呼這條河，母親河，景德鎮(zhèn)的母親河，如今的昌江已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)重要的水上運輸渠道，可以直通鄱陽湖，直入九江，通過長江水運，把我們這里的一切一切告訴世界�？纯唇瓋蛇叺母邩牵倏匆粔K塊的綠化地，我不知道是不是景德鎮(zhèn)的母親河在變，還是我的心在變。
景德鎮(zhèn)，屬于亞熱帶氣候，他四季分明，冬冷夏熱，降水量豐富，就因為此，森森覆蓋率達到60。2%，在全省的連續(xù)三年城市空氣質(zhì)量評估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空氣，熱情善良的人民，這里還缺少什么?對了，我們的景觀到處可見，市中心的景德鎮(zhèn)的標志，龍珠閣，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物館，郊外國家4a級風景名勝區(qū)瑤里。
由于時間的關(guān)系，我們的行程顯得那樣的匆忙，其實我向你講述的只是我們這個江南小鎮(zhèn)的點點滴滴，我非常的遺憾。真誠的希望你們下次有機會再來，謝謝!