2022江西備考導(dǎo)游詞（精選5篇）
2022江西備考導(dǎo)游詞 篇1
三年后的一天，突然間電閃雷鳴，金蟲變成了一條龍犬，龍犬降聲是吉祥的兆頭，全宮上下都很高興，高辛帝就命名它為盤瓠，盤瓠在軍營(yíng)里一天天的長(zhǎng)大，經(jīng)常跟士兵們出去巡營(yíng)、打獵，學(xué)會(huì)了一身好本領(lǐng)，有一年邊疆的一個(gè)番王的頭來(lái)侵犯高辛帝，高辛帝的手下都招架不住了，便貼出皇榜，說(shuō)有誰(shuí)能取得番王的頭，就讓他在高辛帝的三個(gè)女兒中任選一個(gè)做老婆。
但皇榜貼出很多天了，都沒有人來(lái)揭榜，龍犬看見后，揭下皇榜去見高辛帝，高辛帝一時(shí)也沒有其它的辦法，只好派龍犬去試一下，龍犬就連夜飄洋過(guò)海去見番王，因龍犬的本領(lǐng)很大，自稱是來(lái)幫番王的，番王見到龍犬很高興，當(dāng)天晚上就設(shè)宴招待龍犬，結(jié)果給龍犬灌了個(gè)大醉，龍犬就借個(gè)機(jī)會(huì)咬斷番王的頭帶回去叫高辛帝，高辛帝便遵守自己的諾言，讓三個(gè)女兒出來(lái)，任它選一個(gè)做老婆，龍犬選中的是三公主，可是皇后不同意，說(shuō)你是狗我女兒是人，怎么能跟你結(jié)婚呢?龍犬說(shuō)：你給我七天時(shí)間，我就變成人形，跟你女兒結(jié)婚，但這七天內(nèi)不能有任何一個(gè)人來(lái)偷看我。
當(dāng)龍犬變到頭的時(shí)候就不能再變了，所以就成為了狗頭人身了。之后還是與三公主結(jié)了婚，結(jié)婚后生下三子一女，龍犬本來(lái)是沒有姓的，就去請(qǐng)高辛帝賜姓于他的子女，大兒子去見高辛帝的時(shí)候，是用個(gè)盤子裝著去的，所以就賜他姓“盤”了;二兒子去見高辛帝的時(shí)候，是用一個(gè)竹藍(lán)裝著去的，高辛帝便賜他姓“藍(lán)”了;三兒子去的時(shí)候，恰好打雷，便賜他姓“雷”了，女兒長(zhǎng)大之后招了個(gè)駙馬姓鐘，就隨夫姓鐘，丈夫是瑤族人的祖先，但是姓鐘的`有一部分又跟母親姓成為了。因此， 就有了盤、藍(lán)、雷、鐘四姓同源一說(shuō)。龍犬的大兒子叫藍(lán)光輝，即是現(xiàn)在藍(lán)姓人的直系祖先，又稱“藍(lán)大將軍”，他手下有五名英勇善戰(zhàn)的統(tǒng)領(lǐng)，分統(tǒng)五路兵馬。至今，每年的四月初九，藍(lán)姓畬民，必抬藍(lán)大將軍牌位挨家挨戶去巡寨，五路兵馬必與同行。
【黃龍巖】 朋友們，大家觀看了 祖騰圖和風(fēng)情歌舞表演后，相信大家對(duì)我們漳溪風(fēng)俗民情有了一定的了解，也有了濃厚的興趣。下面，我將帶大家參觀游覽我們景區(qū)的重要的景點(diǎn)黃龍巖。關(guān)于黃龍巖，還有許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)�，F(xiàn)在就讓我給大家講一個(gè)極富神奇色彩的傳說(shuō)故事吧，請(qǐng)大家邊走邊聽。相傳很久以前，漳溪一帶方圓幾十里是非常富饒的魚米之鄉(xiāng)。百姓在這里男耕女織，安居樂(lè)業(yè)�？墒�，有一年，管轄漳溪的土地神不慎得罪了南海龍王。龍王便不到這里呼風(fēng)喚雨。三伏天，數(shù)月滴水未下、河井干枯、田地龜裂，百姓苦不堪言。土地神多次前往南海龍宮，懇求龍王降雨，龍王記恨不允。南海龍王的小兒子，是一條心地善良的小黃龍，他見父王為了報(bào)私仇而不顧百姓死活，甚為不滿，便悄悄溜出龍宮，騰云駕霧來(lái)到漳溪上空呼風(fēng)喚雨。頓時(shí)，天上電閃雷鳴，大雨傾盆而下，地下萬(wàn)物復(fù)蘇，黎明百姓無(wú)不歡欣。但南海龍王聞?dòng)崊s龍顏大怒，派出蝦兵傳訊，斷絕父子之情，不準(zhǔn)小黃龍返回南海龍宮。土地嬸盛情挽留小黃龍?jiān)诖司恿�，小黃龍也有留下造福一方百姓之意，便滿口答應(yīng)。土地神非常高興，力邀降生在河源的百花仙子，一同在漳溪的一座風(fēng)水寶山上開鑿了一個(gè)龍洞，建成一個(gè)舒適別致的小龍宮，從此，小黃龍便安居在龍洞中，小黃龍?jiān)邶垖m中不時(shí)地噴霧吐水，從地底吐出的水匯成了一個(gè)大水塘，長(zhǎng)年供這里的百姓飲用和灌溉，從此，漳溪一帶旱患徹底跟除，風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，百姓安康。
后人為紀(jì)念小黃龍的功德，便將這座鑿有龍洞的山頭叫作“黃龍巖”，那口大水塘叫作“汶水塘”。說(shuō)到汶水塘，這也是我們漳溪一“怪”。因?yàn)檫@塘了出產(chǎn)的各種魚類，肉質(zhì)特別鮮嫩，味道尤其鮮美。無(wú)論煎炒蒸燜，還是熱吃冷品，都毫無(wú)魚腥之味，清甜脆滑。凡外地游客來(lái)漳溪必點(diǎn)此菜，吃后無(wú)不嘖嘖稱贊。人們戲說(shuō)這是龍水喂養(yǎng)的結(jié)果。各位如若不信，可在參觀完黃龍洞后，再到我們餐廳品嘗一番。便知此言不假。朋友們，剛才我們聽了關(guān)于黃龍巖的神奇?zhèn)髡f(shuō)，想必大家對(duì)黃龍巖早已心馳神往，急欲一睹為快了吧?現(xiàn)在，我們已來(lái)到了洞口，就要揭開它神秘的面紗了。
首先，請(qǐng)大家看看，洞口的幾處屋跡。據(jù)藍(lán)氏宗族記載這明朝洪武年間， 藍(lán)氏135世，也就是漳溪人開基祖先宗德公所建。也許朋友會(huì)問(wèn):這宗德公會(huì)為何要在這么險(xiǎn)峻的山洞邊建房呢?據(jù)說(shuō)就是因?yàn)楫?dāng)年宗德公從平遠(yuǎn)打獵來(lái)到這里時(shí)，聽了小黃龍?jiān)旄０傩盏膫髡f(shuō)，很受感動(dòng)，經(jīng)實(shí)地到黃龍巖考察后，認(rèn)為這里確是龍穴寶地，便決定在此造房落居。到今六百年來(lái)，靠著“幽、深、奇、險(xiǎn)”的天然溶洞庇護(hù)，后裔躲過(guò)了一次又一次的兵災(zāi)匪禍，在此安居樂(lè)業(yè)，繁榮昌盛，人口已達(dá)上萬(wàn)人。因此，黃龍巖是我們漳溪名副其實(shí)的發(fā)祥地，是一塊真正的寶地。幾經(jīng)遷變，如今當(dāng)年的建筑已片瓦無(wú)存，眼前的屋跡也已深埋地下150余年，直到20__年黃龍巖開發(fā)才重見天日。現(xiàn)在大家往上看，這是龍口含珠，如果用銅錢擊中它，便會(huì)發(fā)出鐘聲，誰(shuí)能擊中的話，求孩子的肯定會(huì)生男孩，求財(cái)求福也定有求必應(yīng)。大家不妨試一試自己的運(yùn)氣吧!好了，讓我們從這個(gè)龍的咽喉里進(jìn)入龍宮，來(lái)個(gè)龍宮探秘吧!進(jìn)洞之前呢，我想給大家講一講進(jìn)洞所要注意的安全問(wèn)題，第一個(gè)就是按次序進(jìn)洞，由于洞內(nèi)比較窄，梯子也比較險(xiǎn)，在里面最好不要打鬧，以免發(fā)生事故，小朋友們要跟緊自己的爸爸媽媽或老師，千萬(wàn)不要調(diào)皮，好不好。還有就是洞內(nèi)的景色非常漂亮，大家可千萬(wàn)不要只顧得看上面的美景，忘了腳下的安全了，這樣吧，我建議大家“走路不看景，看景不走路”，捉緊扶手下梯子。最后一個(gè)就是，因?yàn)槎磧?nèi)空氣流通不比外面好，進(jìn)洞以后，為了你和他人的健康，請(qǐng)不要抽煙，好嗎?謝謝大家的合作。大家清楚了，我們就進(jìn)去參觀了。
【龍宮探秘】洞內(nèi)面積約為3900平方米，共有久廳十八彎，可分為群獅堂、九龍廳、水簾洞、古井底、九重門、情侶閣、百仙宮、瑤池室和靈宵殿等，這個(gè)龍洞以“奇、深、險(xiǎn)、幽”著稱。奇就奇在大自然的鬼斧神工之造作，使行得洞內(nèi)的各式石筍、石花、石屏、石柱、石鐘乳，有的像獅，像龍、像人，千恣百態(tài)，景色奇絕。險(xiǎn)就險(xiǎn)在，整個(gè)溶洞，深達(dá)60米，從上到下，洞套洞、巖連巖、廳連廳。未開發(fā)前，誰(shuí)也不敢進(jìn)來(lái)，以前有地質(zhì)隊(duì)、探險(xiǎn)員下過(guò)，大家參觀時(shí)可要小心啊。由于洞大而深，與世隔絕，神秘莫測(cè)，特別幽靜，洞內(nèi)冬暖夏涼，是靜心養(yǎng)神的好地方。各位朋友，這里就是群獅堂，大家看，那不是活脫脫的一只雄獅嗎?“瑞獅迎賓”，這就是歡迎大家到龍宮來(lái)。朋友們，這是九龍廳，你看那是傳說(shuō)中的小黃龍的龍身，那是龍頭，大家仔細(xì)地?cái)?shù)數(shù)，有九條之多，傳說(shuō)龍生九種，種.種不同。
神龍見首不見尾，有緣人才能見到龍身。大家請(qǐng)看，這些石幔、石鐘乳群，多像花果山上的水簾洞，而水簾洞下面是一頭獅子，奇怪，獅子來(lái)水簾洞干嘛呢?這里是孫悟空的地盤瓠呀，原來(lái)孫悟空在花果山占山為王，而獅子也要占山為王，它不服孫悟空，所以來(lái)到水簾洞下挑戰(zhàn)來(lái)了，可是孫悟空和他的猴子猴孫們不見了，他們?nèi)チ四睦锪四�，大家可以好好想一想，待�?huì)兒我會(huì)告訴大家的。各位朋友，請(qǐng)隨我到這個(gè)小廳來(lái)，右邊的是只六牙白象，六牙白象是普賢菩薩的坐騎，代表著智慧，正上面一塊是朵靈芝，據(jù)考證，溶洞里的這些石鐘乳一年才生零點(diǎn)一毫米，像這么大一朵靈芝，非得要幾十億年不可，最上面的是只飛天神龜，它正要趕去天宮看王母娘娘的蟠桃大盛會(huì)，那部份黃色燈光的像彌勒佛，張開大嘴，挺著圓肚，真是“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人”。
這是八音石，由石頭撞擊它可發(fā)出八種聲音。好了，朋友們，請(qǐng)大家跟著我往古井底走，60歲以上老人，12歲以下小孩以及有恐高癥的朋友們就別去了，請(qǐng)這部分的朋友在這里等10多分鐘，等我們從那邊上來(lái)后，一起過(guò)大廳往黃龍巖最精彩的部分出去。各位朋友，這里是傳說(shuō)中的士井底，原來(lái)有很深的水，下面有地下河，這地下水就是水黃龍噴吐的龍水匯成的，可現(xiàn)在水去了哪里呢?傳說(shuō)這是濟(jì)公的酒葫蘆，大家知道，濟(jì)公的酒葫蘆無(wú)論是裝酒還是裝水都永遠(yuǎn)裝不滿的，我們這里的水都給它裝去了，這只是傳說(shuō)，而事實(shí)是這條地下水一直流到我們漳溪汶水塘里去了，一是以前曾有人用一籮谷糠倒在這里，第二天便在汶水塘里漂了出來(lái);二是六七十年代時(shí)地質(zhì)隊(duì)來(lái)勘探的結(jié)論也是黃龍巖之水與汶水塘一脈相通。
我們從這里要過(guò)了九重門上九重天，這是第一重門，你看上面象天空那樣空曠，有各式去彩在飄浮，這便是第一重天了。大家請(qǐng)聽，地下的流水聲就是暗河里的水在流動(dòng)。這一大叢乳白色的石角多象梅花鹿角，我們過(guò)了第二重門后來(lái)到第二重天，第二天雖小，但入第三重天的門較空曠，表示明天會(huì)更好，好了，我們進(jìn)入第三重天又是天外有天，右邊那是第四重天，正上邊是第五重天，這里上去有兩間廂房，又有石床等，但暫未開發(fā)，所以還未開放;左邊上去是第六重天，這個(gè)石鐘乳像一只大象，這個(gè)像八爪魚。請(qǐng)大家看，這像不像鯉魚躍龍門?那個(gè)相擁抱的是梁山伯與祝英臺(tái)在幽會(huì)，大家看，祝英臺(tái)依偎在梁山伯的懷里，可是不好意思給大家看見了，不過(guò)也沒關(guān)系，二十一世紀(jì)了嘛，他們也算是與時(shí)俱進(jìn)的了。
這上邊是第七重天。這個(gè)叫駝鷹爭(zhēng)食，上面的是只駝鳥，而中間的是一只老鷹，而下面的是一支千年人參，誰(shuí)會(huì)先爭(zhēng)得這支人參呢?我們可以猜猜�，F(xiàn)在，我們到了第八重天，這是情侶閣。那兩個(gè)像我們的男女青年在此相聚。大家請(qǐng)看，這成雙成對(duì)的小人兒就像是我們對(duì)歌節(jié)時(shí)的對(duì)對(duì)情侶。再看看，這是神雕捕蛇，那是大鵬展翅，眼、嘴、鼻、翅俱全，還有送子觀音和耶穌。這個(gè)大冬瓜可能是世界之最。這些珍珠有上千只之多，他們是為王母娘娘的蟠桃盛會(huì)準(zhǔn)備的。我們來(lái)到石猴群，原來(lái)孫悟空的猴了猴孫們都來(lái)了這里了，它們正在這里等候?qū)O悟空偷來(lái)的蟠桃呢。這個(gè)廳最大，上邊像影劇院的天花板一樣的是第九重天，約有600多平方米，稱為靈宵殿。是整個(gè)洞里最精彩的部分。大家看，這個(gè)像將軍帽，傳說(shuō)是我們藍(lán)氏祖先----藍(lán)大將軍的頭盔，放在天宮門口，一是為了表彰他的卓__功，二是可以鎮(zhèn)邪。這一大群的石乳多像玉米串，又象一串串的珍珠。
大家看邊這個(gè)像不像天鵝?這天鵝經(jīng)常進(jìn)來(lái)想在瑤池里洗澡，被王母娘娘定在這里不得動(dòng)彈，下邊是個(gè)懶蛤蟆，看到天鵝總想吃天鵝肉，看來(lái)再等幾十億年也不可能吃到了。現(xiàn)在，我們到達(dá)瑤池室。傳說(shuō)龍宮建成后，王母娘娘來(lái)視察時(shí)曾在這里洗過(guò)澡，這水有仙氣。這是微型的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們知道深圳中華民俗文化村也有微型的萬(wàn)里長(zhǎng)城，但他們的是人工建的，而我們這里的是天然而成。這里是百仙宮，眾仙來(lái)參加王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，可是孫悟空來(lái)天宮偷吃蟠桃，又偷仙丹，還把煉丹爐蓋打翻了，蓋子壓在百仙上面，火光沖天，眾仙都不知所措了。我們?cè)诰琵垙d看到了的飛天神龜怎么會(huì)倒臥在這里呢?原來(lái)它來(lái)到天宮后，看到百仙宮火光沖天，想來(lái)看看熱鬧，沒想剛碰上了從百仙宮沖出來(lái)的孫悟空，一不小心被孫大圣一腳踢翻了，只能在此四腳朝一，永遠(yuǎn)不得翻身。大家往上看，這里還可以爬上40米，上面別有洞天，有眾多廳堂，各種景觀等下一期開發(fā)出來(lái)大家才可以看到。大家在這個(gè)位置上可看到整個(gè)廳堂上面有上百個(gè)獨(dú)立的景觀，形態(tài)各異。像這樣大塊完整而雪白的天花板，同上面倒生出來(lái)的石花及眾多逼真的各式景觀在世界各地同類溶洞也屬罕見。朋友們，我們回首看整個(gè)天宮，燈火燦爛，金碧輝煌，一片繁華勝景，經(jīng)過(guò)孫悟空的一陣大鬧，世界已經(jīng)變了個(gè)樣，我們休息一下之后就出洞看看我們現(xiàn)在的新世界。
2022江西備考導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：大家好!
歡迎大家來(lái)到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點(diǎn)是，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。是一紀(jì)念，紀(jì)念一位在中國(guó)美術(shù)史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術(shù)和生平史料，并時(shí)常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機(jī)具逸趣的，我想我們的八大山人紀(jì)念館之游，將是一次愉快的旅行。
現(xiàn)在我們來(lái)到了八大山人紀(jì)念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過(guò)的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。八大山人紀(jì)念館成立于1959年10月，是國(guó)內(nèi)第一座古代畫家紀(jì)念館。她的前身是青云譜道院�，F(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠(yuǎn)的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀(jì)念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。唐代時(shí)易名“太乙觀”，宋朝時(shí)為“天寧觀”;直至清代時(shí)定名為“青云圃”，這時(shí)的“圃”為苗圃的.“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。
遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個(gè)大字。
二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個(gè)建筑于1957年定為江西省文物保護(hù)單位。南昌積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此。現(xiàn)在我們所見的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個(gè)紀(jì)念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達(dá)觀顯貴的私家園林，在文史價(jià)值方面，具有十分典型的代表意義。
現(xiàn)在我們來(lái)到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國(guó)的國(guó)粹之一，中國(guó)畫，又簡(jiǎn)稱國(guó)畫。它在世界美術(shù)史上占有獨(dú)特的地位。國(guó)畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長(zhǎng)水墨大寫意，是中國(guó)畫壇三百余年來(lái)很有影響的人物。
八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。他幼時(shí),承襲儒學(xué),受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶,過(guò)著王孫貴族生活.(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當(dāng)時(shí)只有19歲的八大山人承受著國(guó)破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進(jìn)深山老林,后剃發(fā)為僧,?依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術(shù)當(dāng)中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠(yuǎn)，寧?kù)o純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨(dú)特風(fēng)格。大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡(jiǎn)省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來(lái)看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個(gè)字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。
后人評(píng)八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長(zhǎng)長(zhǎng)的荷柄頂著片片荷葉，迎風(fēng)搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風(fēng)范。再來(lái)看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡(jiǎn)意賅，筆墨無(wú)多，氣勢(shì)磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡(jiǎn)潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。
八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進(jìn)入忘我之境。
他的字氣舒神斂八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來(lái)畫壇上、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。
走出陳列室，我們來(lái)到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。于1986年為紀(jì)念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強(qiáng)，微笑著迎接大家的到來(lái)。兩棵古樟守護(hù)在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學(xué)習(xí)。
八大山人紀(jì)念館自1959年開館以來(lái)，受到各級(jí)人民政府的支持，國(guó)內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。今天我們的八大山人紀(jì)念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個(gè)較完整地認(rèn)識(shí)。目前八大山人紀(jì)念館成了我市與全國(guó)各地乃至全世界各地進(jìn)行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說(shuō)八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國(guó)，也正逐步走向世界。
最后，請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!
2022江西備考導(dǎo)游詞 篇3
五指峰鄉(xiāng) 距縣城70公里。因其境內(nèi)有五座相依相連、狀如五指的山峰而得名。五指峰天造地就，五指矗立，直插云霄，最高峰海拔1607米，遠(yuǎn)看五指峰，儀態(tài)萬(wàn)千，形象生動(dòng)。
1994年辟為旅游探秘景區(qū)。景區(qū)方園40里。有被稱之為“贛南屋脊”的齊云山，海拔2061米，山勢(shì)巍峨，直頂云霄;有數(shù)千公傾的原始森林“光菇山”-，松濤憾地;五指峰自然風(fēng)景諸多，分布較廣，山內(nèi)奇峰異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密布，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動(dòng)物在林中生息繁衍。五指峰風(fēng)景有奇特的石、崖、瀑、樹、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，仿佛如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿云下瀑瀉銀河”之感，神秘而又風(fēng)光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峰如五指矗立，直插云霄，最高指峰海拔1607米，遠(yuǎn)觀五指峰儀態(tài)萬(wàn)千。它的雄姿，比井崗山的五指峰、海南省的五指山，更為形象、更為生動(dòng)，而更富有美麗動(dòng)人的傳說(shuō)......;鷹盤山石筍如林，黃山松傲立石壁，笑看蒼山;迎客松亭亭秀立，禮待彩云。時(shí)有珍禽異獸玩耍于石筍之間;睡女峰如少女仰臥，安祥平靜，神形倩影，仿佛在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、棉羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼?zhèn)�，維妙逼真;熱水溫泉420C可以沐浴保健，令人溫馨又暇意……;蕉坑、馬尾水多級(jí)瀑布，瀑水落差近百米，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。
盤古仙寺位于三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來(lái)，傳說(shuō)是開天劈地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳說(shuō)為北宋始建，洞中廟內(nèi)有18座浮雕佛像，面孔神態(tài)各異，至今保存完好。.
五指峰國(guó)家森林公園
五指峰國(guó)家森林公園五指峰森林植被、山勢(shì)景觀多彩多姿，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好。擁有廣闊的次生林區(qū)、原生森林區(qū)和竹林山地。放眼眺望，-茫茫，郁郁蔥蔥，構(gòu)成了一幅幅森林畫卷，使人神怡、癡迷。除森林、竹景外，五指峰區(qū)地有眾多奇峰異石，山間云霧飄移，壑谷深幽，如天造地就狀為人之五指形如天際神柱的五指峰，比海南的五指……
五指峰峽谷漂流
五指峰峽谷漂流地處贛州市上猶縣五指峰風(fēng)景區(qū)，距章貢區(qū)99公里，是我國(guó)第一個(gè)無(wú)槳式漂流。漂流河道全長(zhǎng)5公里，自然風(fēng)光旖旎，共有36個(gè)險(xiǎn)灘，全程激流勇進(jìn)、目不暇接、有驚無(wú)險(xiǎn)。參與其中，既可體驗(yàn)闖灘直下的刺激又可感受擁抱自然的樂(lè)趣。五指峰峽谷漂流是全國(guó)唯一無(wú)需槳?jiǎng)澯譄o(wú)排工的雙人皮筏漂流點(diǎn)，任你自由自在、隨……
五指峰鷹盤山
鷹盤山位于國(guó)家森林公園五指峰景區(qū)內(nèi)，是老鷹駐巢的地方，海拔1530米。這里有華山的險(xiǎn)境，黃山的秀色，還有石林的奇特。鷹盤山的蒼鷹與河水中的石斑魚，是五指峰“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”的獨(dú)特一景。……
千古鳥道
千古鳥道位于五指峰鄉(xiāng)與遂川縣高坪鄉(xiāng)交界處的鳥嶺。每逢秋分時(shí)節(jié)，都會(huì)出現(xiàn)壯觀的侯鳥南飛停歇的景象，而清明時(shí)節(jié)，鳥嶺又有大量的侯鳥北飛。千古鳥道與云南的大理和廣西的桂林并稱為我國(guó)鳥類遷徒的三條重要通道，也是長(zhǎng)江中下游侯鳥遷徒的重要停歇地。……
盤古仙寺
盤古仙寺位于五指峰鄉(xiāng)雙霄村，占地約600平方米，從山下往上依次為三圣殿(原名“極樂(lè)寺”)、三母宮和盤古巖。三圣殿(經(jīng)堂)：在重修第四次改名，原名極樂(lè)寺。對(duì)聯(lián)：“極善駕慈航袛愿眾生昭正道，樂(lè)于興佛教堪顯盛世享清平。”三母宮：左右各有老蟹石(螃蟹石)，中坤母元君，左觀音，右女媧，主要是百姓求子還愿。
2022江西備考導(dǎo)游詞 篇4
大家好!我是龜峰景區(qū)的導(dǎo)游小張!歡迎大家來(lái)到龜峰景區(qū)游玩。我們龜峰自古以來(lái)就有“三十六峰八大景之說(shuō)哩”!接下來(lái)我就帶大家進(jìn)入龜峰詳細(xì)了解一下吧。
大家看，我們的正前方就是老人峰!老人峰可謂是龜峰最有特色的景點(diǎn)之一。從不同德角度來(lái)看，有四種不同的風(fēng)韻哩!大家朝正前方看，老人峰是不是酷似一位白發(fā)蒼蒼的老人?呵呵!我們?cè)購(gòu)淖髠?cè)看看吧!這時(shí)的老人峰多像一個(gè)身披盔甲，高昂著頭準(zhǔn)備出征的將軍啊。我們?cè)購(gòu)挠疫吙纯窗�，是不是像一個(gè)背著竹簍的村姑啊，可仔細(xì)看看又像我國(guó)的珍惜動(dòng)物——“大熊貓”!
朋友們現(xiàn)在我們進(jìn)入到下個(gè)景點(diǎn)。你們看看對(duì)面的三塊大石頭像什么啊?是不是很像三只重疊的龜啊?哈哈，這就是龜峰最有名的景點(diǎn)“三疊龜”了。下面我來(lái)給大家介紹下“三疊龜”的來(lái)歷。最上面的那只膘肥體壯，異常的可愛，所以稱它為“肥胖龜”。中間那只穿上了大自然為它編織的綠毛衣，故名為“綠毛龜”。最下面的那只龜因?yàn)橐惺苌厦鎯芍积數(shù)捏w重，因此稱它為“大力神龜”。傳說(shuō)這三只小龜?shù)膵寢尦鲩T很久都還沒回來(lái)。俗話說(shuō)“站的高看的遠(yuǎn)”嘛，三只小龜想早日看到媽媽，就爬上最高的山峰，重疊起來(lái)，希望能早日看到媽媽回來(lái)。
我們下一站要去的地方就是當(dāng)年拍《西游記》的一個(gè)景點(diǎn)——天女散花。從60米的懸崖上落下來(lái)的水花就像一位仙女在空中散花，很漂亮吧。
好了，朋友們接下來(lái)的時(shí)間是屬于你們自己的。你們可以盡情地拍照留念，也可以繼續(xù)去游覽其他景點(diǎn)。我相信龜峰一定會(huì)給你們留下深刻的美好的印象，朋友們?cè)僖娏恕?/p>
2022江西備考導(dǎo)游詞 篇5
今天，我們?nèi)サ穆糜吸c(diǎn)是李坑古村落。這里，我首先把李坑村落的形成，給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個(gè)叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”，是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí)，曾“占地從田之簽”，李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。
李洞是個(gè)曾任從五品朝散大夫的隱士
他來(lái)此建村后注重教育，培育人才。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書院”。此后，自宋至清幾百年間，全村出了18名進(jìn)士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠(chéng)，出任七品以上的文武官員達(dá)32人，并有1名飽讀詩(shī)書，能文善詩(shī)的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時(shí)外出經(jīng)營(yíng)的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財(cái)回來(lái)，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個(gè)不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村，慢慢以展成為一個(gè)建筑類型很發(fā)達(dá)的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書院、私塾、文峰塔、公共園林等，當(dāng)年號(hào)稱“婺東第一村”。下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀。
[車至李坑路口]
游客們，請(qǐng)下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年，是座單孔磚拱橋，長(zhǎng)4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據(jù)史書記載：宋大觀三年(公元1120xx年)，村人李侃中進(jìn)士后，官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊，見這里行人挑擔(dān)來(lái)往于溪上的木橋時(shí)，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過(guò)橋時(shí)更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋，橋落成后，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書橋”。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這里的村落全是依山傍水而建，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，于是修筑水口碣攔截財(cái)氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村莊的標(biāo)志，村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送至水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切。
[引游客進(jìn)村]
各位游客，有人說(shuō)，步入李坑時(shí)，仿佛走進(jìn)“小橋流水人家”的畫卷里，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過(guò)的小溪，由東向西緩緩而流�，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說(shuō)明，李坑村過(guò)去很講究風(fēng)水，因?yàn)榭拜浶g(shù)說(shuō)：水向西流必富。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
下面，讓我們來(lái)觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時(shí)間一長(zhǎng)變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻，高出于屋頂。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^(guò)大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因?yàn)樗嗡岂R頭，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹，在蔚藍(lán)的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們?nèi)ミ甸_這幢古屋。這幛古民居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。請(qǐng)看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。
[步入大門后]
為進(jìn)一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩�，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營(yíng)銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官?gòu)d建筑風(fēng)格，在大門后另外設(shè)置了一座儀門，當(dāng)?shù)胤Q“中堂門”，平時(shí)中堂門關(guān)閉不開，常人一般從兩側(cè)出入，如有達(dá)官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”。“銅綠”的化學(xué)名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時(shí)間一長(zhǎng)，飯霉?fàn)�，剝下來(lái)銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來(lái)在加入一些其它的化學(xué)元素制成。
各位游客，我們?cè)賮?lái)看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤�，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有
7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔鳎度⿷?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹牡茏樱煨月斘騾s心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風(fēng)作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。