沈陽清昭陵導(dǎo)游詞（通用3篇）
沈陽清昭陵導(dǎo)游詞 篇1
清昭陵位于沈陽市皇姑區(qū)泰山路12號，在北陵公園內(nèi)，是清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，因處于沈陽北部，故又稱北陵。清昭陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年被評定為“世界文化遺產(chǎn)”。 清昭陵與清福陵和永陵合稱為“關(guān)外三陵”，也是清初關(guān)外“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最偉、的一座。昭陵不依山傍水，直接建在平地上。
四周護(hù)以繚墻(圍墻)，極似一座小城。全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門;中部，從正紅門到隆恩門;后部，從隆恩門到寶頂。主體建筑都建在中軸線上，由南至北依次為：神橋、牌樓、正紅門、碑亭、隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂。兩側(cè)呈對稱布局，建有輔助建筑。 清昭陵始建于清崇德八年 (1643年)，竣工于順治八年(1651年)，后經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建，才成今日規(guī)模。清昭陵規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，建筑獨(dú)具特色，仿自明陵而又具有滿族陵寢的特點(diǎn)，是漢、滿民族文化交流的典范。1927年，當(dāng)時(shí)的奉天省政府將清昭陵辟為公園，即北陵公園。建國以來，經(jīng)過不斷維修增建，廣植花木，北陵公園已成為沈陽市最大的公園。 背景資料——
皇太極是努爾哈赤的第八子。努爾哈赤死后，皇太極繼位為金(后金)主。并于天聰十年(1636年)改國號為清，稱皇帝。皇太極在位期間，積極推行漢化政策，不僅仿照明制設(shè)立“六部”官衙，而且組織人力翻譯漢文典籍，他與其父努爾哈赤一樣，對滿族初期發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。
沈陽清昭陵導(dǎo)游詞 篇2
清昭陵也稱為“北陵”，位于沈陽市區(qū)北部的北陵公園內(nèi)，是公園內(nèi)的主體景點(diǎn)。清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極與孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，還葬著關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等后妃佳麗。在清初的“關(guān)外三陵”(福陵、昭陵、永陵)中，昭陵是規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座，這里古松參天、樓殿威嚴(yán)，處處透著皇陵的氣勢，你還能在這些建筑中看到明朝皇陵和滿族建筑特點(diǎn)的融合。
陵寢始建于1643年，于1651年基本建成。陵寢遵循“前朝后寢”的布局，自南向北由前、中、后三個(gè)部分組成。從下馬碑到正紅門為前部，正紅門到方城為中部，神道兩側(cè)有石獸、華表對稱排列，中間有為頌揚(yáng)墓主而建的碑亭，豎有“昭陵神功圣德碑”。
后部是方城和寶城，是陵寢的主體。方城好似一座城中城，有主殿和多座配殿，隆恩殿是其主體建筑，它以雕刻精美的花崗巖臺階為底座、金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，很是華麗。隆恩殿之后是寶頂(一座大土丘)，底下是地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品，但地宮目前為止并未被打開。
陵寢的外圍即是北陵公園的休閑區(qū)域，如果不進(jìn)昭陵參觀，那么僅買公園門票即可。公園西側(cè)有象征中日友好的友誼園和玲瓏剔透的芳秀園、杜鵑園等。東側(cè)為開闊湖面，還有幽靜的沁芳亭以及兒童樂園。整個(gè)公園樹林密布，每逢春夏綠意盎然，適合踏青消暑，還可以在湖中劃船，冬季時(shí)一派美麗的北國雪景。
沈陽清昭陵導(dǎo)游詞 篇3
清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，占地面積16萬平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽(盛京)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。 1982年國務(wù)院公布清昭陵為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古代皇陵都有各自的名號，這些陵號的來源，或體現(xiàn)對皇帝一生功業(yè)的總結(jié)和贊譽(yù)，或者是帶有吉祥和祝福的含義。
清代陵名一般由嗣皇帝欽定。其次，清代還有一項(xiàng)制度，如果遇到陵名與地名重復(fù)時(shí)，必須將地名換掉，這叫避諱�？梢姡弁趿昝菢O其神圣的。
昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一周年火化校宮時(shí)確定的。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋，一種解釋認(rèn)為是仿效 唐太宗李世民的昭陵，另一種解釋說與古代 昭穆制度有關(guān)。提出清昭陵仿唐昭陵者是 乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時(shí)表達(dá)了這個(gè)見解。其實(shí)，這不過是乾隆的附會之言，昭陵在定名時(shí)正是大清剛剛打敗 李自成農(nóng)民起義軍占據(jù)北京，此時(shí)明朝及李自成仍有很強(qiáng)勢力，鹿死誰手尚難定論，很難想像有把清太宗與 唐太宗相提并列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗并列在于他政治的需要， 李世民被歷代統(tǒng)治一者奉為帝王楷模，他在位二十三年，禮賢下士，納諫兼聽，國富民強(qiáng)，史稱其時(shí)代為“ 貞觀之治”，為盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。乾隆把今祖與李世民相提并論旨在告慰世人，大清江山也會如同漢唐一樣會出現(xiàn)一代新的盛世。
其次，說到昭陵出自昭穆制度的說法也欠妥當(dāng)。昭穆是古代 宗法制度，此制用于墓葬的排列順序以及大廟種位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各輩分按 左昭右穆順序依次類推。盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演為祖陵，地位最高， 福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵應(yīng)在正中，福陵在其左(東)稱為昭，昭陵在其右稱為“穆”。而現(xiàn)行永福昭三陵，永陵在最東，福陵在中，昭陵在西，三座陵寢根本構(gòu)不成昭穆關(guān)系。
昭陵的名可能是出于對“昭”字含義本身的選擇。古人以昭字作“彰明”、“顯揚(yáng)”解。昭陵陵名的含義就是將太宗 文德武功彰明于世.并使之顯揚(yáng)了后的含義，大至不過如此。