實用的遼寧的導(dǎo)游詞（通用20篇）

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇1

　　本溪的楓葉聞名全國。金秋十月楓葉紅了，漫山遍野，絢爛的楓景看得人們心神欲醉。十一”黃金周期間，本溪各賞楓景區(qū)都出現(xiàn)了“井噴”現(xiàn)象，關(guān)門山國家森林公園外面，等候入園的“車龍”排出了13公里，而新開發(fā)的老邊溝景區(qū)更是以其天然的景致和楓葉的鮮紅、艷麗吸引了數(shù)萬游客。各景區(qū)內(nèi)和景區(qū)周邊的賓館、旅店、農(nóng)家院整個黃金周天天爆滿。

　　許多人為了“躲峰”，選擇節(jié)后去本溪賞楓。八日這天，正值沈本產(chǎn)業(yè)大道通車首日，沿途彩旗飄飄，通車剪彩儀式正在進行，我與朋友駕車去本溪途經(jīng)此地，哈哈!竟有一種受到夾道歡迎的感覺。

　　本溪鐵剎山風景區(qū)是東北道教龍門派的發(fā)祥地。因從東、南、北三面仰視均見三頂，道家取其三三見九之意，故名“九頂鐵剎山”。鐵剎山是道家圣地，有“鐵剎三千年”的勝名。那天，抵達這里已經(jīng)很累，拾級而上的海拔近千米山路更讓我望而生畏，留下它，以后再來吧。

　　轉(zhuǎn)下山來，駛上本桓公路，很快進入楓葉大道，果然名不虛傳，壯觀的景色讓你不得不停車拍照。八日正是寒露節(jié)氣，楓葉正紅，當然還有黃楓爭妍。前來賞楓的游客依然很多，看來與我同樣“躲峰”的大有人在。

　　行至東營坊鄉(xiāng)，我們下主路轉(zhuǎn)道西南方向去老邊溝，很快見到許多農(nóng)家院炊煙裊裊，人滿為患。有大批的魯美學(xué)生來這里寫生。繼續(xù)前行，天色漸晚，夜宿南營坊村“濃香農(nóng)家院”，住宿費每人20元。

　　主人是一對年輕夫婦，十分熱情。這是一個二層小樓，樓上所有客房設(shè)床，樓下兩間客房則是火炕。寒露節(jié)氣，天氣預(yù)報夜間有雨，我們選擇住火炕，晚餐地道的大盤子農(nóng)家菜，一切都是純正的農(nóng)家韻味。

　　游老邊溝剛剛?cè)胍箷r，村里還開了一會兒路燈，后來，全村只有濃香農(nóng)家院屋頂上的燈徹夜通明。夜晚，山里的風很大，吹動著樹葉沙沙作響，偶爾幾聲犬吠，打破了夜的寧靜。電視在餐廳，廁所在室外，火炕上早已鋪好了被褥，早點睡覺吧，鉆進熱乎被窩，不知不覺間合上了眼晴。

　　第二天早飯后，我們前往老邊溝，由于是新開發(fā)景區(qū)，游人又旺，許多優(yōu)惠這里沒有，就連“游客卡”在這里也不好使。門票60元，車輛駛?cè)胭M10元。好心的濃香農(nóng)家院店主人主動聯(lián)系熟悉的景區(qū)負責人，優(yōu)惠我們門票每人40元。

　　進入景區(qū)，最先映入眼簾的是一棵又高又大的紅楓，標示牌上寫著“楓魁”。素有遼寧東部山城美譽的本溪自然風光充滿回歸自然之感。老邊溝風景區(qū)是一個南北走向的山谷,從溝口到山頂10公里左右，一切都是原生態(tài)的。溝里貫穿一條蜿蜒的小溪，潺潺的溪水，順勢而下，溪水清澈，兩旁高山巍峨，林林總總的樹木，楓葉映襯，陽光照在樹葉上，光影迷離，細枝在風中輕輕搖曳，仿佛在向人們講述老邊溝鮮為人知的故事。小溪的嘩嘩聲，風吹樹葉的沙沙聲，交相輝映，格外清幽，好一派世外桃源的景象。

　　景區(qū)內(nèi)有抗聯(lián)遺址，有楊靖宇將軍與他的戰(zhàn)友們的雕像。這里曾經(jīng)是老一輩革命先輩抗擊日本侵略軍的地方，在這里他們留下了自己的生命，帶走了法西斯的無恥，留給了人民一份信念和富強。此時此刻，我在放松身心、摒除城市喧囂、呼吸清新空氣的同時，深深感受到英烈們?yōu)榱巳嗣竦慕夥攀聵I(yè)拋頭顱灑熱血的壯烈，從而更加體會到今天的幸福生活來之不易。

　　賞楓歸來，聽著城市煩躁的喇叭，聞著鋼筋混凝土的氣息，讓我不由得回味著老邊溝那清新的泥土氣息和大自然的寧靜。人類強行將大自然改造成鋼筋混凝土的城市，在不斷的改造中，人類讓大自然失去了自我，可是人類也同樣在強烈的占有中，失去了自由和快樂，一座座鋼筋混泥土的房屋就是牢籠，讓人們在狹小的空間里忘記了什么是快樂、什么是清新和芳香。老邊溝短暫的行程，

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇2

　　游客朋友們，大家好，歡迎參觀本溪水洞。溪水洞位于本溪縣境內(nèi)，距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔，是數(shù)百萬年前第三紀后期形成的大型石灰?guī)r充水溶洞。水洞原名“謝家崴子水洞”，背倚莽莽青山，面臨太子河，峻峰高聳，清流蜿蜒，風光十分秀美，向以洞奇，石異，水幽而著稱。水洞由三洞組成。主洞是一條長達5800多米的地下充水溶洞，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長的地下充水溶洞，現(xiàn)已開發(fā)2800米，可全程乘船游覽，被譽為“北國一寶”，“天下奇觀”“亞洲一流”“世界罕見”。水洞河道曲折，蜿蜒幽深，兩岸石筍林立，千姿百態(tài)，洞頂穹廬鐘乳高懸，神趣盎然。100余處景點形態(tài)奇異，蔚為大觀，泛舟其中，如臨仙境。輔洞為旱洞，洞穴高低錯落，洞中有洞，曲折迷離，各有洞天。現(xiàn)已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現(xiàn)了億萬年古生物的進化過程。除此之外，還有一個瀉水洞。如今，水洞連同周圍的溫泉，廟后山，關(guān)門山，湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國家重點風景名勝區(qū)和國家4a級旅游區(qū)，是一處集山，水，洞，泉，湖，林等自然景觀和寺廟，古人類遺址等人文景觀于一體的風景旅游勝地。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇3

　　朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

　　好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進入“風水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

　　朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區(qū)，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

　　接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇4

　　各位朋友，大家好!現(xiàn)在我們已經(jīng)參觀、游覽了沈陽的故宮、北陵等著名的觀光景點，而我想這一切都會給大家留下深刻的印象。有的人曾這樣說，沈陽不愧是歷史文化名城，這里的人文景觀很豐富、很獨特、極有特點，但可惜，這里的自然景觀有些遜色。朋友，我說您的這個結(jié)論不得未免有點太早。再過一會兒你們自己就可以親眼看到，我們沈陽不僅有漂亮的自然風光，而且還有世界上極為罕見的獨特景觀，就是您走遍全世界也難找到類似的地方。

　　您可能會說，你真會替沈陽吹牛。把沈陽的周圍都算上，也無非是幾座山、幾條河而已，跟中國著名的長江、黃河以及桂林山水等根本無法相比。您說的不錯，我們國家有名的風景名勝實在太多了，是沈陽所無可比擬的。但是，您知道沈陽的怪坡嗎?這個坡還確是有點稀奇古怪呢!那么，就讓我們親眼去看一看這個怪坡吧。人們不是說百聞不如一見嘛。

　　您可能要問：那是個什么樣的坡，且看如何怪法?但還是讓我來先問問你吧。您說開車、騎車或步行是不是上坡難，而下坡容易?您會想這問題有何難，連個小孩子也答得出嘛。當然是上坡困難下坡容易。但是，就怪坡而言可就不是這么回事啦。

　　怪坡位于帽山腳下。在沈陽北30公里處，位于東經(jīng)123度10分，北緯42度，是由一位小車司機于1990年的某一天偶然發(fā)現(xiàn)的。他把車停在此坡的低處，然后便走開了。當他轉(zhuǎn)回來時卻發(fā)現(xiàn)他的車不在原地，而是沿坡上行有50多米。他不禁大為驚駭，并用車在此坡反復(fù)試了幾回，結(jié)果都是如此。怎么會有這樣的事?他怎么也琢磨不明白，帶著滿腹疑團離開了。

　　自從怪坡被發(fā)現(xiàn)以來，許多專家、學(xué)者紛紛前來參觀、考察，但都沒能找出令人信服的答案。有人說這是由于磁場的作用所致，但無可靠的證據(jù);有人說是由于視覺差所致，但拿水一試，水卻流向坡的東端低處。還有人說由于重力位移所致，可論據(jù)又明顯不足。就是時至今日，也無人能做出令人滿意的解釋，無人能得出可靠的結(jié)論。因此，說起怪坡，我們所能說的只有我們已知怪坡怪之當然，而不知怪坡怪之所以然。

　　(地點：怪坡前前)

　　大家請看，怪坡就在我們的眼前。這個怪坡長七十多米，寬約十五米，東低西高。在這條坡上，摘檔熄火。車會滑坡上滑，而下坡時，您不啟動加油，車子就會停著不動。牛頓的萬有引力理論在這兒好像是失靈了。而這也正是我們沈陽怪坡的怪之所在。大家請過來;這里有出租的自行車，你們可以騎上試一試，看看是不是上坡容易下坡難，然后你們自己做結(jié)論吧，我想你們的結(jié)論當然是肯定的。這個怪坡是怪，怪是令人難以置信，除非是親眼所見，親自一試。因而人們有言百聞不如一見。

　　(地點：響山前)

　　此山距怪坡約一百米，占地面積約二百平方米，現(xiàn)在請大家跺跺腳，看是否有一定空洞感。它的回音使人感到這山好象是空的。大家請跺跺腳并靜下來聽。大家聽到那種。咚咚”的聲音了嗎?是不是很奇怪?因而我言百聞不如一試。

　　(地點：嗡頂)

　　來，讓我們往前走，一直走到山頂。在山頂上，我們把四周的美景盡收眼底。而上頂這個地方也是大家值得一看的去處。我們把它稱做怪坡的第三個怪去處�，F(xiàn)在，咱們拿錘敲一敲這個地方來聽，大家聽到嗡嗡的聲音了嗎?它的聲音是不是聲聲入耳，綿軟悠長?這回我要跟大家說，百聞不如一聽。

　　現(xiàn)在，大家再拿出點時間來看一看，周圍的景物。南面可以看到的那片水域是一個人工湖一帽山水庫，北面那片水是一個天然湖，叫月牙湖”，再往北還有一個小山崗，叫馬牙山”。在這個小山崗的南坡有一個石碑，是清朝乾隆皇帝為戶部尚書所賜立的。據(jù)說這里當時有二塊石碑，其中一塊不知何時不翼而飛。而我們現(xiàn)在所看到的這里也離開了原來的所在有一百多米。關(guān)于這塊石碑民間流傳著很多的傳說。

　　(地點：返回的路上)

　　現(xiàn)在，我們可以說我們已到過怪坡了，那么大家的感想如何?它是不是一個神奇的坡呢?神奇得不親眼所見，便難以置信呢?我并不想替沈陽吹牛，我只想說上一句：在諸位的一生當中，可曾見過世上有什么地方竟是這般怪異，這般神奇嗎?到此一游，值!看一眼怪坡，值!

　　謝謝大家的合作。歡迎再次光臨。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇5

　　“張氏帥府博物館”原“張學(xué)良舊居陳列館”，座落在全國重點文物保護單位張學(xué)良舊居內(nèi)，1988年12月對外開放。該館占地面積3.6萬平方米，建筑面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。

　　張學(xué)良舊居從建設(shè)至今已經(jīng)有88年歷史了，沈陽人稱其為“張氏帥府”、“大帥府”，是張學(xué)良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高墻圍起的院落和院外若干建筑所組合成的龐大建筑群，于由張學(xué)良將軍的父親張作霖興建，入住。以后又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建筑等四個部分組成的的建筑體系，各個建筑風格各異，有中國傳統(tǒng)式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀后期，“張氏帥府”被國家列為全國優(yōu)秀近代建筑群。

　　1985年，沈陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公布這一建筑群為市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公布其為省級文物保護單位。1996年，中國國務(wù)院以“張學(xué)良舊居”稱謂公布其為第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設(shè)立“張學(xué)良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀眾和游客，成為沈陽市享有崇高聲譽的博物館和旅游游泳景點。

　　張學(xué)良舊居是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖及其長子“千古功臣”張學(xué)良將軍主政東北時的官邸和私宅。從興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓群以及院外的趙四小姐樓、邊業(yè)銀行、帥府辦事處等風格各異的建筑體系，是我國近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑群之一。

　　舉辦各種展覽，對群眾進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學(xué)良將軍業(yè)績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學(xué)思將軍業(yè)績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先后舉辦了《中國近現(xiàn)代史文物圖片展》、《紀念九一八事變六十周年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀念閻寶航同志誕辰一百周年展覽》、《慶祝張學(xué)良將軍九八華誕蘭花特展》等90余個專題展覽。復(fù)原陳列包括《張作霖臥室、辦公室、書房、議事廳復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良、于鳳至臥室復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良辦公室復(fù)原陳列展》、《東北政務(wù)委員會辦公室復(fù)原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復(fù)原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關(guān)張學(xué)良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學(xué)術(shù)成果豐碩，曾出版發(fā)行了《張氏帥府》、《張學(xué)良舊居》、《張學(xué)良將軍畫冊》等多部專著，在國內(nèi)外均產(chǎn)生一定影響。

　　從1988年以來，該館每年都舉辦張學(xué)良將軍的各種形式的祝壽活動，20xx年5月末6月初該館參與的沈陽、北京和美國夏威夷三地的祝賀張學(xué)良將軍百歲華誕的系列活動在海內(nèi)外取得較大的社會影響，拓展了該館的知名度。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人-、-、-、-等先后來此視察。建館10余年來累計接待海內(nèi)外游客180余萬人，是沈陽市享有盛名的旅游觀光勝地，是該市著名旅游景觀之一。作為遼寧社會主義精神文明建設(shè)的窗口，多次被遼寧省和沈陽市授予先進愛國主義教育基地稱號。

　　現(xiàn)在，該館以其一年365天全天侯開放和十人以上免費導(dǎo)游的“雙全”服務(wù)，贏得海內(nèi)外各屆人士的贊譽。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇6

　　位于沈陽市沈北新區(qū)清水臺鎮(zhèn)境內(nèi)的帽山西麓，面對曠野，背依群山，西距貫穿南北的102線國道1.32公里，東向煤都撫順30公里。

　　怪坡長80米，寬約15米，呈西高東低走勢的斜坡，發(fā)現(xiàn)于1990年4月。當時，有一名青年交警駕駛一輛北京牌吉普車，順著進山路駛進坡下，當摘檔熄火停車后，突然感到車自動向坡上滑行，他們感到驚愕，壯膽子試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶著迷惘惶然而走。

　　怪坡面世，神秘加身。專家、名人、學(xué)者紛至沓來，探秘揭謎，有的說是磁場作用，有的說是重力位移，還有的說是視覺差，但各種說法相互矛盾，不能自圓其說。怪坡發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過連年開發(fā)建設(shè)，這里初具景區(qū)規(guī)模，形成總分一體，山水相間，動靜結(jié)合，天工人造，各具情趣的群體景觀。有各類景點20余處。繼怪坡之謎的發(fā)現(xiàn)，人們又發(fā)現(xiàn)了"響山"、"嗡頂"，連同怪坡一起被人們稱為"三謎"。

　　20xx年，沈陽怪坡榮膺中國世界紀錄協(xié)會世界第一怪坡，成為怪坡世界之最。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇7

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　丹東地處祖國邊陲，歷朝都是軍事要塞。唐堯?qū)偾嘀�，虞舜屬營州。

　　戰(zhàn)國時為燕國東部邊疆。

　　西漢設(shè)西安平縣、武茨縣。

　　唐朝總章元年置安東都護府。

　　遼建宣州、開州、穆州和來遠城，金朝屬婆速府路(今振安區(qū)九連城鎮(zhèn))管轄。

　　元朝時沿襲金制置婆娑府。

　　明朝隸屬遼東都指揮使司。明萬歷四十六年(1620_年)，后金采取定邊政策，在叆河邊門和鳳凰城邊門筑柳條邊，禁止在邊墻以外地區(qū)農(nóng)牧、漁獵、采伐、采礦，致使丹東地域成為不毛之地，嚴重破壞經(jīng)濟、文化的發(fā)展。

　　清康熙二十八年(1689年)后，清朝政府實行拓邊政策，才逐步得到開發(fā)。隨著山東、河北等地墾殖的漢民日益增多。處于內(nèi)外交困的清政府，被迫利用“禁區(qū)”富饒的資源“歸化流民”，準許熟地升科，到同治十三年(1874)年規(guī)定“東邊地帶全部開禁”，于同治十四年(1875年)在鞍子山設(shè)置升科納稅。同治十六年(1876)年，清政府設(shè)置安東縣、岫巖州、鳳凰廳。翌年，設(shè)置寬甸縣，并以鳳凰廳為首府管轄岫巖、安東、寬甸3個縣。至此，結(jié)束了邊陲自然開發(fā)的歷史。丹東進入新的開發(fā)時期，為丹東市的形成創(chuàng)造有利條件。

　　九一八事變第二天，日本軍隊便侵占安東和鳳城。民國二十二年(1933年)12月15日，日偽改遼寧省為奉天省，安東縣隸屬于奉天省，為甲類縣。民國二十三年(1934年)10月，偽滿洲國把東北4省劃為14省，其中新增設(shè)的安東省管轄安東、鳳城、賽馬、寬甸等12縣，治所設(shè)于安東縣城，安東遂成為安東省軍事、政治、經(jīng)濟、文化活動中心。民國二十六年(1937年)12月，偽滿洲國設(shè)置安東市。安東市從安東縣析出，與安東縣同隸屬于安東省，市區(qū)劃金湯、元寶、中興、鎮(zhèn)安、浪頭、大和、旭日7個區(qū)。

　　民國三十二年(1945年)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊進駐安東市。11月初，接收日偽政權(quán)，成立安東省和安東市、安東縣、鳳城縣、賽馬縣、寬甸縣政府。安東市區(qū)劃為中央、鎮(zhèn)江、中興、元寶、金湯、鎮(zhèn)安、浪頭7區(qū)。

　　民國三十三年(1946年)3月、民國三十四年(1947年)11月，安東縣九連城和五龍背區(qū)先后劃歸安東市。民國三十三年(1946年)6月，成立遼南省二專署，隸屬于遼南省，管轄安東、孤山兩縣。11月，改屬于安東省。翌年3月，撤銷二專署，安東市、安東縣和孤山縣均直屬于安東省。

　　1949年5月，遼東省成立，安東市隸屬于遼東省。安東市是安東省、遼東省省會，為安東省和遼東省政治、經(jīng)濟、文化中心。

　　1954年9月，遼東、遼西兩省合并，設(shè)置遼寧省，丹東市隸屬遼寧省。

　　1956年4月，元寶、鎮(zhèn)安兩區(qū)合并為元寶區(qū)，鎮(zhèn)興、中央兩區(qū)合并為鎮(zhèn)興區(qū)。7月，又將九連城、五龍背兩區(qū)合并為五龍背區(qū)，浪頭、湯池兩區(qū)合并為浪頭區(qū)。

　　1957年7月，撤銷浪頭、五龍背兩區(qū)，設(shè)市郊區(qū)。

　　1958年12月，將安東、鳳城、岫巖、寬甸4縣劃歸安東市，實行市管縣體制。

　　1965年1月，經(jīng)國務(wù)院批準，安東市改名丹東市。意為紅色東方之城。安東縣改名東溝縣。2月，鎮(zhèn)興區(qū)改名振興區(qū)。

　　1965年12月莊河劃歸丹東市。

　　1968年12月莊河又劃歸旅大市(今大連市)。

　　1978年后，在中共十一屆三中全會的路線、方針、政策指引下，丹東市人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)新時期，在社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，取得一個又一個光輝成就，使丹東市發(fā)生翻天覆地的變化。縣區(qū)行政機構(gòu)也發(fā)生變化。首先，恢復(fù)元寶區(qū)的稱謂。

　　1980年10月，郊區(qū)改名振安區(qū)。

　　1985年后，岫巖、鳳城、寬甸3縣先后改為滿族自治縣。

　　1992年2月，岫巖滿族自治縣劃歸鞍山市。

　　1993年6月、1994年3月，經(jīng)國務(wù)院批準，先后撤銷東溝縣建立東港市、撤銷鳳城滿族自治縣設(shè)立鳳城市。至此，丹東市轄振興區(qū)、元寶區(qū)、振安區(qū)和東港市、鳳城市、寬甸滿族自治縣。并設(shè)置國家級丹東邊境經(jīng)濟合作區(qū)。

　　1992年，設(shè)立國家級經(jīng)濟合作區(qū)丹東邊境經(jīng)濟合作區(qū)，是當時國家14個國家邊境經(jīng)濟合作區(qū)之一。

　　20_年5月，邊境合作區(qū)改為江灣合作區(qū)。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇8

　　尊重的各位游客：

　　大家好!首先請容許我代表怪坡景致區(qū)所有工作職員對各位的到來表現(xiàn)熱鬧的歡送。我是本次為大家供給講解服務(wù)的向?qū)�員，我叫，盼望我今天的講解能讓大家對怪坡風景區(qū)有更進一步的懂得，假如在我的講授進程中大家有沒聽懂或沒聽明白的處所，請你向我提出，我會過細耐煩的，對您所提出的問題做出最具體的解答!

　　好了，現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)入正題，所謂“大千世界，無奇不有”，在沈陽市東部山區(qū)就有這樣一個坡，各種車輛到此，下坡不開(蹬)不走，上坡不開(蹬)卻主動向坡上滑行。

　　那它畢竟是怎么發(fā)明的呢?公元1990年4月的一天，新城子區(qū)第一交警大隊第二分隊的兩名交警到此熟習(xí)路段，當兩個人駕駛著北京牌吉普車行駛到怪坡底部時，無意間發(fā)現(xiàn)車內(nèi)加油表失靈，于是將車停下，摘檔熄火后未幾，奇觀發(fā)生了，車子竟在無人駕駛地情況下，神不知鬼不覺地由東向西沿坡滑行而上，非常驚詫的他們壯著膽子又試了幾回，依然如斯，百思不得其解，帶著悵惘就這樣惶然而去了。

　　新聞不翼而飛，好奇者一擁而上，國產(chǎn)、入口、大型、小型、載重、輕巧，各種汽車紛紜來坡一試，無不證明怪坡之巧妙，更有趣的是騎上自行車上坡只有扶住車把，不必蹬車就飛快地向坡上滑行，而下坡卻要使勁蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，世人交口稱“怪”，“怪坡”之名從此傳開，當初已經(jīng)越出國境，蜚聲中外，堪稱“華夏一絕”!

　　(地點：怪坡服務(wù)核心)

　　怪坡是一條長80余米，寬約25米，呈西高東低走勢天然構(gòu)成的斜坡，它位于東經(jīng)12303’，北偉420，海拔153.1米，在沈陽市新城子區(qū)凈水臺鎮(zhèn)帽山西麓，面對曠野，背依群山，沈哈高速公路縱穿景區(qū)境內(nèi)，西距貫串南北的國道102線1.32公里，南達東北名城沈陽30公里，北往遼金重鎮(zhèn)鐵嶺28公里，東向煤都撫順30公里，距《劉老根》續(xù)集拍攝地清河風景區(qū)90公里。

　　(開車試坡，騎自行車試坡，走路試坡。)

　　怪坡面世，神秘加身，專家、名人、學(xué)者絡(luò)繹不絕探秘揭謎，我國當代著名詩人賀敬之參觀后留下這樣的詩句：“做作探秘，人生解惑，一題多思，沈陽怪坡”。香港有名作家金庸頗有感觸，他寫道：“天下奇事怪象甚多，智力有時而窮，固不能概以非科學(xué)視之。”世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎金失掉者，美籍華人李政道曾親臨怪坡休會后，幽默地說：“怪坡不是魔術(shù)，弄清原因，我又可取得一次諾貝爾獎金。”總之，對怪坡造成的原因，七嘴八舌。智者見智，仁者見仁。概括起來現(xiàn)在比擬集中的說法有三個：

　　一、第一種說法是磁場作用

　　有人以為在怪坡西側(cè)有一磁場或引力場，足以吸引各種車輛或行人輕松西行，但至今未能探測到磁場產(chǎn)生地及強度。物理學(xué)家李政道博士曾帶著大小兩個球體籃球和鐵球親臨怪坡測試，成果兩個球體都是向坡上轉(zhuǎn)動，所以磁場這種說法被否認;

　　二、說是重力位移

　　咱們都曉得地球上的物體都受地心引力作用，物體沿坡下滑，也是由該物體受地球體引力所起的。因為怪坡上的物體不再向坡下滑而是向坡上移的景象就已經(jīng)脫離了經(jīng)典力學(xué)的個別情形，由于某種起因重力場上的某個或某多少個點散布異樣這是完整可能的。但發(fā)生這種現(xiàn)象它的范疇不可能只限度在這條長80余米，寬約25米的坡，可是怪坡鄰近，目前卻再也找不到這種現(xiàn)象了;

　　三、說是視覺差

　　因為怪坡特別的地形、地貌，造成了視覺上的誤差。然而在坡上無論是用程度儀丈量仍是測海拔高度，坡度跟落差都有，坡度約為1.87度，而兩側(cè)的海拔高度落差為1.2米.這足以證實不是視覺差。

　　各種說法都彼此抵觸，都不能給怪坡以正確的迷信定論。

　　這是一個神秘的地方，川流不息地游人無不帶著“臨坡不枉此來游的滿意，又留著如此奇妙誰造化”的縣念而悵然離去。

　　科學(xué)迷宮大，解謎待專家。

　　怪坡發(fā)現(xiàn)后，又有新謎面世，真堪稱“一坡獨特百景生輝，山獻景色水奉姿色。”在怪坡東南約百米的山坡上，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺，下面就會發(fā)現(xiàn)“空空”的響聲，其聲深沉，被人稱為“響山”。

　　順著響山坡行至山頂，假使用木棰砸地，便可聽到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤，悠悠不止，故被稱為“嗡頂”。怪坡、響山、嗡頂被稱為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神秘袈裟!

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇9

　　Bijia mountain is located in the south of the city, 35 km bridge townfishing, even lu is one of the offshore island. The island, north and south 1.5kilometers long, 0.8 kilometers wide, with a total area of about 1 squarekilometers, 78 meters above sea level. Three peak on the island, such as penrack, and because of the east sea have a shape such as small pen rack bijiamountain correspond to away, so called big bijia mountain. 1.8 kilometers fromthe north to the bijia mountain, sea, during which there is a tidal waves andthe connection of the island with the passage of the natural pebble land,commonly known as the "bridge". The bridge, with the rhythm of tides is acharming spectacle. Whenever the ebb tide, water slowly to recede, both sideschannel is like a winding dragon emerges in the sea; The tide fall, "bridge" isfully revealed, through large well-known bijia mountain.

　　Visitors can along this section ShaShi Road island up the hill. Every tide,seawater and from both sides to "bridge" attack, "the bridge location, layoutand decoration, design practice, combination of pure, changes in the symmetry,the dispersed phase connection, a castle in the construction of excellent.Especially the stone door, knife" in the waves gradually narrowed, untilcompletely.

　　Big well-known bijia mountain Lv Zuting, five female palace, sanqingpavilion ancient buildings, etc. The main building is sanqing pavilion, 26meters high, stone floor 6 layer made of pure color stone, stone gallery, shekmun, stone Windows, stone of niche and stone ladder, even the cornices pickAngle, goalkeeper murals, also is all into stone. The house, the attic isexquisite, grain quality is clear, open and close freely. The whole building isboth the traditional artistic style, and absorbed the characteristics of ancientbuildings in the west. Existing in size 43, white marble stone buddhas toTaoism, Confucianism, Buddhism, for Buddhism temples.

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇10

　　游客朋友們好!歡迎游覽沈陽方特歡樂世界!

　　沈陽方特歡樂世界，位于沈陽市沈北新區(qū)盛京大街，占地約60萬平方米，由于深圳華強集團投資20億元精心打造，是東北地區(qū)規(guī)模最大的第四代主題公園。方特歡樂世界以科幻和互動體驗為最大的特色，采用國際一流的理念和技術(shù)精心打造，可與西方最先進的主題公園想媲美，被譽為“東方夢幻樂園”、“亞洲科幻神奇”。

　　沈陽方特歡樂世界由飛越極限、星際航班、恐龍危機、影視特技攝影棚、生命之光、海螺灣、宇宙博覽會、聊齋、火流星等十幾個大型主題項目區(qū)組成，涵蓋主題項目，絕大多數(shù)項目老少皆宜。這里有國際一流的高空飛翔體驗項目“飛越極限”，大型動感太空飛行體驗項目“國際航班”，中國獨創(chuàng)的大型探險項目“維蘇維火山”，目前世界最先進的大型恐龍復(fù)活災(zāi)難體驗項目“恐龍危機”，讓人捉摸不透的中國傳統(tǒng)神話神奇演繹項目“聊齋”以及色彩斑斕、如夢幻的項目“海螺灣”，神奇的卡通互動項目“嘟比托口秀等”。

　　這是一場盛況空前的歡樂盛宴!這是一個充滿神奇的夢幻樂園!這是一個未來科幻的探險王國!這是一個夢幻奇妙的世界!

　　下面就讓我們一起去周游這個夢幻奇妙的世界吧!

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇11

　　遼寧位于我國東北地區(qū)南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國隔海相望，是東北地區(qū)唯一的既沿海又沿邊的省份，也是東北及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部地區(qū)對外開放的門戶。

　　全省國土面積14.8萬平方公里，大陸海岸線長2292公里，近海水域面積6.8萬平方公里。已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)110種，保有儲量列全國前10位的有24種，其中硼、鐵、菱鎂等礦產(chǎn)儲量居全國首位。

　　全省地形概貌大致是“六山一水三分田”，地勢北高南低，山地丘陵分列東西。遼寧屬溫帶大陸性季風氣候區(qū)，四季分明，適合多種農(nóng)作物生長，是國家糧食主產(chǎn)區(qū)和畜牧業(yè)、漁業(yè)、優(yōu)質(zhì)水果及多種特產(chǎn)品的重點產(chǎn)區(qū)。全省有14個省轄市、100個縣(市、區(qū))，總?cè)丝?271萬人。

　　行政區(qū)劃

　　遼寧簡稱遼，取遼河流域永遠安寧之意而得其名。解放戰(zhàn)爭期間，遼寧地區(qū)曾先后建立過遼寧省、安東省、遼南行署、遼吉行署(部分地區(qū))、遼北行署(部分地區(qū))、熱河省(部分地區(qū))等行政區(qū)劃。

　　建國初期，遼寧分為遼東、遼西兩省及沈陽、旅大、鞍山、撫順、本溪五個直轄市。1954年6月兩省合并，五市改為省轄，正式成立遼寧省，省會設(shè)在沈陽。

　　1955年，中央撤銷熱河省，將其所屬朝陽等六縣劃入遼寧;同年成立遼陽、錦州、安東、鐵嶺四個專區(qū)分轄各縣，各市由省直轄;1958年第一次實行市管縣領(lǐng)導(dǎo)體制，撤銷專區(qū);1964年又成立了沈陽、朝陽、遼南、錦州四個專區(qū)及盤錦墾區(qū)，實行市、專區(qū)、墾區(qū)領(lǐng)導(dǎo)縣體制。1969年內(nèi)蒙昭烏達盟劃歸遼寧，1979年又劃出。1984年設(shè)立盤錦市，鐵嶺、朝陽市改為省轄，其所屬各縣不變，至此，再次實行市領(lǐng)導(dǎo)縣體制。1989年錦西升為省轄市，1994年更名為葫蘆島市。

　　截止20xx年底，全省下設(shè)14個省轄市、17個縣級市、27個縣(其中8個少數(shù)民族自治縣)、56個市轄區(qū)。

　　自然地理

　　遼寧省位于祖國東北地區(qū)的南部。地理坐標介于東經(jīng)118°53'至125°46'，北緯38°43'至43°26'之間。南瀕浩瀚的黃、渤二海，遼東半島斜插于兩海之間，隔渤海海峽，與山東半島遙相呼應(yīng);西南與河北省接壤;西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗連;東北與吉林省為鄰;東南以鴨綠江為界與朝鮮民主主義人民共和國隔江相望。

　　全省陸地總面積14.8萬平方公里，占全國陸地總面積的1.5%。在全省陸地總面積中，山地為8.8萬平方公里，占59.5%;平地為4.8萬平方公里，占32.4%;水域和其他為1.2萬平方公里，占8.1%。

　　全省地形概貌大體是“六山一水三分田”。地勢大致為自北向南，自東西兩側(cè)向中部傾斜，山地丘陵分列東西兩廂，向中部平原下降，呈馬蹄形向渤海傾斜。遼東、遼西兩側(cè)為平均海拔800米和500米的山地丘陵;中部為平均海拔200米的遼河平原;遼西渤海沿岸為狹長的海濱平原，稱“遼西走廊”。

　　遼寧省境內(nèi)有大小河流300余條，其中，流域面積在5000平方公里以上的有17條，在1000—5000平方公里的有31條。主要有遼河、渾河、大凌河、太子河、繞陽河以及中朝兩國共有的界河鴨綠江等，形成遼寧省的主要水系。遼河是省內(nèi)第一大河流，全長1390公里，境內(nèi)河道長約480公里，流域面積6.92萬平方公里。境內(nèi)大部分河流自東、西、北三個方向往中南部匯集注入海洋。

　　自然資源

　　土地資源 按利用現(xiàn)狀劃分，耕地面積409.29萬公頃，占全省土地總面積的27.65%，人均占有耕地約0.096公頃，其中有80%左右分布在遼寧中部平原區(qū)和遼西北低山丘陵的河谷地帶;園地面積59.85萬公頃，占土地面積的4.04%;林地面積569.07公頃，占土地總面積的38.47%，是各類土地中面積最大的一類。

　　動物資源 遼寧動物種類繁多，有兩棲、哺乳、爬行、鳥類動物7綱62目210科492屬827種。其中，有國家一類保護動物6種，二類保護動物68種，三類保護動物107種。具有科學(xué)價值和經(jīng)濟意義的動物有白鸛、丹頂鶴、腹蛇、爪鯢、赤狐、海豹、海豚等。鳥類400多種，占全國鳥類種類的31%。

　　水產(chǎn)資源 遼寧近海生物資源豐富，品種繁多，有3大類520多種。第一類浮游生物107種;第二類底棲生物280多種，主要有蛤、蚶、鮑魚、海膽、牡蠣、海參、扇貝等;第三類游泳生物137種，包括頭足類和哺乳類動物。

　　植物資源 遼寧有各種植物161科2200余種，其中具有經(jīng)濟價值的1300種以上。藥用類830多種，如人參、細辛、五味子、黨參、天麻、龍膽等;野果、淀粉釀造類70余種，如山葡萄、獼猴桃、山里紅、山梨等;芳香油類89種，如月見草、薄菏、薔薇等;油脂類149種，如松子、蒼耳等，還有野菜類、雜料類、纖維類等。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇12

　　各位女士、先生：

　　你們好，能夠為大家服務(wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過程中，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家游覽沈陽的風景名勝之一——昭陵。

　　昭陵，因位于沈陽城的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。

　　昭陵總面積450萬平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長處.繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點，具有詩郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。

　　現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。

　　眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風水好地上，但當時這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前　　面開鑿了一條護城河，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山，這樣就是一個依山傍水的風水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實際作用。

　　石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進入膜拜帝王境界的作用。

　　穿過石牌坊，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞，東邊為君門，西邊為臣門，中間是神門，也就是說祭把時皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當時只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當時是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑。當時百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見。

　　在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭。

　　看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度。由于時間關(guān)系，我車上再向大家介紹。

　　在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的，里面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細看一下馱碑的動物，它也是龍生九號之一，赑屃，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善于負重，因此老龍王派它馱碑。看來老龍王的幾個兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子。

　　進入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細地找一找。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。

　　下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風水寶地”特有的莊嚴肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個月開城，以示對皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳�，意�?ldquo;龍歸滄海”。

　　在寶頂后面，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過。

　　昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽勝景。”

　　由于時間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進行講述。謝謝大家合作。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇13

　　千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風景區(qū)”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠震遼左的著名佛教勝地�！白嬖健�、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。

　　古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來，轟動海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。

　　千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。

　　千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬余株;各類動物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區(qū)已查明地熱水資源50%以上，目前年采水量85萬立方米。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇14

　　今天我們的旅游目的地是醫(yī)巫閭山，那在行車過程中，我會要向大家作以介紹：醫(yī)巫閭山、古稱名山，位于遼寧省北寧市的本西部，自東北向西南走向，長45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陽山山系松嶺山脈，主峰望海峰海拔866.6米，為閭山的最高峰。巖石主要為花崗石所組成。醫(yī)巫閭山，古稱甚多，如：扶犁山、無慮山，醫(yī)無慮山，義無閭山等等。均系東胡族語音音釋。意為“大山”的意思。閭山原在長城以東屬東胡族統(tǒng)治，在東胡族語言中“依克奧拉”即是“大”的意思，后蒙古族統(tǒng)治東胡族，蒙語：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)閭山意為“大山”。

　　閭山歷史悠久，舜即位分全國十二州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山�！度�遼志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來贊美它。因此被稱為東北三大名山之首。歷代的封建王對醫(yī)術(shù)巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王;元成宗封其為貞德廣寧王;明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見歷代帝王對閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來閭山告祭。清代帝王對閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。

　　關(guān)天閭山在婁地還有一傳說：秦始皇統(tǒng)一六國后，西幸東游，游覽了不少名山大川，后又聽說醫(yī)巫閭山形秀，風景優(yōu)美，很想一游，可遺憾的是閭山遠在幽州北部，道路難行，便想出一個辦法責令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來，這個方士晝夜兼程來到閭山腳下，舉起趕山鞭，對準閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未到，為了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地來打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個山峰向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節(jié)，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如愿以償游覽靈美的醫(yī)閭山，而今日各位卻有幸乘車而去，可以說要比皇帝還在幸福、優(yōu)越。

　　現(xiàn)在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見到的便是醫(yī)巫閭山的山門：閭山的山門采用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，山門由北京清華大學(xué)古建的吳煥嘉教授指導(dǎo)，汪克、高林設(shè)計，為中國八十年代最高建筑藝術(shù)之一。四根懸臂立柱再現(xiàn)也著名遼代建筑的風格。山門中剪影部分為天津薊縣獨樂寺的剪影。山門底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史，下面在為大家介紹一下其中的幾幅壁雕：左側(cè)正面第一幅為《舜封醫(yī)閭圖》，舜即位于全國十二州，封閭山為幽州之鎮(zhèn)山，畫面中舜身騎青龍，手托日月，遙望祥云掩映的閭山，正是舜封醫(yī)巫閭山的因史記載，右側(cè)正面第二幅《屈子吟哦圖》傳說屈原睡夢之中，駕一輛龍車來到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是南柯一夢，畫面通過朝陽、仙山、皇宮、神塔、屈原駕車在云霧中飛馳和彎月西斜，閭山飄渺，再現(xiàn)了屈原的千古絕唱“朝以軔儀于太合，夕始臨乎于微閭”的意境，左側(cè)背面第三幅為《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝，歷時220xx年統(tǒng)治，其中5位縣城親自游覽閭山40于次，并將閭山視為生命的歸宿，畫面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬后族旗蔽日，展現(xiàn)了五位遼代帝王來閭山冬季獵虎的情景，右側(cè)背面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝先后十余次祭山神，游覽閭山勝景的史實和盛況。進入山門，我們看見面前的這座塑像，因為北宋為滿族自治共，所以五女洗頭塑像為滿族女子。在當?shù)仃P(guān)于滿族的由來還留傳著一段傳說故事：大家都知道，女真族乃是滿族的前身，傳說長白山天池附近住著姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來一只喜鵲，嘴里刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產(chǎn)下一子，便為真族的祖先，從此后子子孫孫不斷繁衍。因為是未婚女子吃仙豆而產(chǎn)子，所以，在滿族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿族女子的洗頭塑像是根據(jù)乾隆皇帝的圣水盆一詩所塑�？催^塑像，經(jīng)過迎客松，我們到達第二道山門，眼前“醫(yī)巫閭山”四個大字為乾隆皇帝御筆的臨摹。山門前的兩個站獅是明萬歷年間鎮(zhèn)壓守遼東的李成梁總兵門前的站獅移至此地。兩個站獅聊了威嚴與官位的象征之外，這對站獅子又成45度角對視，又象征著和來。進了第二道山門，沿山門而上，我們一央所走的橋為圣水橋上，抬頭遠望，便可見“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務(wù)位會發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或方小坑，規(guī)則的排列在山路兩側(cè)。這段由山門至道貌岸然隱谷的山路原為滿清時期原的山路，為保持原而沒有改動。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來是有來插護欄的;而圓形的小坑是用來插桿的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬人碑，此碑建于清乾隆20xx年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻款人的姓名，約八千多人，故稱“萬人碑”，在我們的左手邊一個四角木亭，為觀藝亭，那于清乾隆十九年，亭了對面隔溪相望有一塊長方形巨石，為習(xí)武臺。據(jù)說乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習(xí)武臺上的武術(shù)表演�？催@了觀藝亭，習(xí)武臺，各位請與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個大字，為愛新覺羅，慶齡在乾隆34-36年間任廣寧知縣時所書。據(jù)說，愛新覺羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書朝廷，并親自到閭山的觀音閣許愿，當時觀音閣的主持請她題寫“從善如流”，意為贊揚她做好事猶如流水，而好卻題寫了“從善如登”四個大字，意為：做好事猶登山，雖然道路險陡，身體勞累，但登山長能遠眺，攀登才能達到勝界，寓意深刻。國為愛新覺羅，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫在其祖先曾走過的路旁，以鼓勵后人。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院，寺內(nèi)有正殿，前殿和東西配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu)，正殿為大雄寶殿，內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側(cè)有達摩尊者和伽藍菩薩像，門前有兩棵已500余年的古柏，稱為鳳凰柏，前殿內(nèi)塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據(jù)說遼宋耶律賢游閭山之時，某日清晨站在此亭向?qū)γ娴膮喂珟r上望去，朝陽斜射，云霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動，故稱此亭為望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時稱具瞻亭，原為耶律倍讀書觀景亭，后乾隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹非常奇特，一株近二米粗的松樹，軀干向前彎曲，另一株小松樹爬在在樹的樹干上，宛如母親背兒子一樣，故稱母子松。過了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠望如一朵綻開的蓮花，所以人們又稱之為“蓮花石”，呂公巖上過去有數(shù)株的古松，每當旭日初升朝暉斜射時，在望仙亭望呂公巖樹石之影，宛若一個披發(fā)仙女，豐姿綽約，似幻似真，神話傳達室說，仙女每日出時必至圣水盆梳洗，因此，呂公巖又稱“仙人幻影”，乾隆皇帝的圣水盆詩：“將玉女洗頭時”即是指此而言。耶律楚材讀書堂：攀過呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書堂旁邊的碑廊，碑廊為東北最大的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊長93米，建筑面積445平方米，廊房內(nèi)鑲嵌著東晉至宋七個朝代的49位書法家的117幅書帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書堂，殿內(nèi)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。

　　萬年松：沿讀書常石階而下，到了一片寬闊的地帶，抬眼望見的高大的松樹便是萬年松，高二十余米，樹干圍長4米，據(jù)說是耶律倍親手所栽。清乾隆皇帝賜名“云巢松”，并在樹干上鑲有“云巢松”三字的鐵牌，現(xiàn)已長入樹中，不復(fù)得見，此樹古松雄姿，千年不衰，因此通稱為“萬年松”。

　　建于1994年，原址處為正直松，高十八米，又稱“佛前一柱香”，后在94年5月的一場大雨中倒塌，后來景區(qū)用此樹建了這座正直空調(diào)機，此外正直亭也另有一個含義。那是我們錦州市的好書記張鳴岐同志，張鳴岐同志調(diào)任到我市后在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒不幸犧牲，所以些亭的修建也是為了紀念張鳴岐同志。過正直亭，登幾級石階，我們便到了道貌岸然隱谷，道貌岸然隱谷，俗稱“大石棚”，乃天然形成的一個大石洞，石棚東西長43米，南北底寬10米，上寬20多米，可寬納5、6百人，“道隱谷”三字意為道德高尚的人在此隱居。此地相傳乃是遼太子?xùn)|丹人皇王耶律倍隱居讀書之所。棚內(nèi)左側(cè)為廟殿長工10米，寬5米，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像，右側(cè)為胡仙，供奉胡二太爺，胡三太奶，從門口的匾額數(shù)量看來，這里還是十分靈驗的，棚頂上還有朝氣隆四年錢學(xué)洙題寫的“天然幽谷”四個大字，以及唐代王維詩名“明月松間照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，間趣盎然，道谷下有一高1.5米，直徑1米的石盆為圣水盆。現(xiàn)存物為后人所雕刻，據(jù)《金史》記載，圣水盆系金太祖破遼時，得奇石而軒之，以為紀念，民間則傳說：圣水盆是很久以前一個金馬駒馱來的，不管把什么東西放進石盆里，很快寶盆里就會長滿，有一年，天旱無雨，山民就快渴死了，一個打柴青年發(fā)現(xiàn)在這個寶盆，無意中掉盆里一滴水，很快就長滿一盆，他喝一口又甜又涼，沁人心脾，精神百倍。他立即找來村民，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個貪官的耳中，派來上百倍的官司兵要抬走，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣，絲毫未動，貪官司無耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走，而寶盆至今，無論旱澇，總是清水盈盈，永無間斷，后來，乾隆皇帝從盛京祭祖國統(tǒng)一回來路過廣寧，游粉大發(fā)，見此勝景，連聲稱贊：“這真是閭山一寶”!便欣然題寫了“圣水盆”三個大字，余興未盡，還在旁邊寫了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇，應(yīng)為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女沅頭時”!這首詩至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過后，上臺階，我們就到達了觀音閣，明代風井：萬年松南側(cè)有一口寬不到一米，深6.5米的井，井中無水而有風故稱為“風井”。據(jù)傳：昔日井中風很大，從井底不斷上冒，若將草帽投入井里，可被子風吹出井外，實際是井與其一側(cè)的桃花洞相通，洞中之風順山洞由井口吹出的緣故，桃花洞高1.5米,寬2米,長數(shù)百米,用花崗石條砌成,另一洞口在北部山峰下邊,內(nèi)里可通行人道隱谷的瀑布和圣水盆的流水就是從此洞門前一個暖泉中，注解淌下支的�，F(xiàn)在并與洞中站已堵塞，不再通風，游人至此，仍在井口徘徊觀賞，而桃花洞也無人云通行。

　　望海寺：在萬年松東側(cè)，為突起的山峰，峰頂修有望臺，建于遼代，磚瓦、柱石、遺址尚存，是明和城的一座關(guān)隘，故明稱“白云關(guān)”，白云關(guān)由花崗巖石塊砌成，達石門盤旋而進，經(jīng)“代屏石”，便可登上“觀音洞”，洞內(nèi)一尊泥塑觀音，稱“望海觀音”。洞前平臺，站在臺前，可遠望渤海，故清乾隆皇帝將其名為“望海寺”。

　　老爺閣：由望海寺石階而下，在風井南面平臺上有一小廟，沿石階而上可到此地，為關(guān)帝廟，又名“老爺閣”，廟系座北朝南的兩間小木架結(jié)構(gòu)建筑，兢兢業(yè)業(yè)瓦頂蓋，而原塑有關(guān)羽、周倉、關(guān)平和赤兔馬像，現(xiàn)已無存，據(jù)說，此廟址原是元工廣寧王耶律楚材幼年讀書之所，老爺閣便是在其遺址上改建的，據(jù)只料記載：耶律楚材系遼東丹人皇王耶律倍八世孫，其父耶律履楚材三歲而孤，母親楊氏在閭山桃花洞南部懸崖上建設(shè)兩間讀書堂教子讀書，楚材在閭山中刻苦用功，博覽群書，旁通天文、地理、律歷、書數(shù)、元太祖忽必列定燕、聞其名、召見之、任中書令、事無太祖、太宗二十余年，終年五十五年。

　　老爺閣西側(cè)為南天門，是天然形楊的下山之路東西兩大石壁夾立，如錦屏對峙，沿山路而上，南天門、居高臨下，形勢險要，僅可通行人，沿此路而下，便可回到道隱谷，按原路返回可到山門，南天門東下角，有一摩崖石刻群，具中以明嘉靖丙戊狀元，翰林修撰用卿，題刻在石匠壁上的“北鎮(zhèn)名山”四個大字最為醒目，沿石階而下，右見路旁陡壁的大平面石上，雕刻著明代山西蒲州人張邦所書“極目天表”四個大字，每字1.4 米見方。路旁空地三座小石塔，埋葬的是大觀音閣廟中三代和尚，沿石階而下，就到達了道隱，再返回山門，各位游客，我們?yōu)槠谝惶斓拈偵接尉鸵�結(jié)束了，十分感謝各位對于我這一天來工作的信任與支持，同時，也希望各位今后能夠繼續(xù)參加我社的參觀游覽活動，如果有緣，宋導(dǎo)仍然愿意為您導(dǎo)游。最后祝醫(yī)座的各位游客心想事成，工作順利!

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇15

　　遼寧省博物館是我國著名的歷史藝術(shù)性博物館之一。位于沈陽市中心和平區(qū)十緯路二十六號。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，9、18事變后，偽滿政府在此設(shè)立國立博物館奉天分館。1948年11月2日，沈陽解放。經(jīng)東北人民政府批準，成立了東北博物館，于1949年7月7日開放，1959年改名為遼寧省博物館。

　　遼博館藏文物名天下，其中以書畫特別是晉唐宋元書畫、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書法精品有樸實秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱廖若晨星，歷年為書家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩四帖》等，以及兩宋時期皇帝趙佶、趙構(gòu)、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡。其中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構(gòu)《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。

　　繪畫精品有中唐開元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女曲眉豐肌，艷麗多姿，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠。顯現(xiàn)出中國畫的絕佳境地，被稱為劃時代之杰作，宋徽宋摹;張萱《虢國夫人游春圖》，通過對虢國夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。

　　至于館藏之元、明、清書畫更是風格各異，流派紛呈。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛新覺羅溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長春，于偽滿州國垮臺時散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。

　　刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱世界奇技。

　　館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨特風格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長頸瓶、三彩海棠式盤、碟等。可謂豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。

　　館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。

　　在古地圖類藏品中有明朝的萬歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明、清兩朝得以據(jù)此進一步認識世界。

　　遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專題陳列》以中國通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點文物專題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時代的營口金牛山人，新石器時代的紅山文化，以及商周至秦漢以后各時期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個具有鮮明地方特點和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評。

　　遼寧省博物館有著較好的基礎(chǔ)和廣闊地發(fā)展前景。為了進一步適應(yīng)博物館事業(yè)發(fā)展的需要，遼寧省委、省政府確定的九五重點建設(shè)項目中，已將遼寧省博物館新館的建設(shè)工程納入規(guī)劃，于1998年在市政府廣場內(nèi)破土施工，作為世紀性的形象工程，遼博新館建成后將對推進遼寧文博事業(yè)的發(fā)展，擴大對外文化交流，豐富和繁榮全省人民的文化生活，都具有重要意義。

　　遼寧省博物館位于沈陽市和平區(qū)十緯路26號。館址原是奉系軍伐湯玉麟之子湯佐榮的住宅。1931年日本帝國主義侵占東北后，辟為偽國立博物館。1939年改為偽國立中央博物館奉天分館。日本投降后，1946年改稱為國立沈陽博物館。1948年沈陽解放后，對該館進行整修，于1949年7月7日正式開館，稱東北博物館，至1959年開始改稱為遼寧省博物館。1992年增建新館。新館主體建筑為三層大樓，以中國歷史陳列為基本內(nèi)容，也經(jīng)常舉辦各類展覽。該博物館藏文物相當豐富，包括書畫、絲繡、銅器、陶瓷、考古資料、古地圖、貨幣、碑志等18大類。其中珍品頗多，有《草書四貼》(唐張旭)、《草書千字文》(宋徽宗)等傳世之作;還有繪畫如唐周※《簪花仕女圖》、五代董源《夏景山口待渡圖》、宋李成《藏林遠岫圖》等稀世珍品;絲繡方面的，有五代梁貞明二年織成的《金剛經(jīng)》、元代織成的《儀鳳圖》、宋代緙絲《紫鸞鵲譜》、米克柔緙絲《山茶圖》、明代緙絲《仇英水閣鳴禽圖》和刺繡《瑤臺跨鶴圖》(宋繡)、明顧氏七襄樓《發(fā)繡人物》等。館內(nèi)的中國歷史陳列，主要以考古發(fā)掘出土品和傳世工藝美術(shù)品組成。通過這些文物和輔助資料，使人們在了解中國歷史概貌的同時，也可看出遼寧地方歷史的特點。在展出的遼寧地方出土文物中，有舊石器和新石器時代的石器、商周時期的青銅器、春秋戰(zhàn)國時期的青銅短劍，還有漢、匈奴、鮮卑、契丹等民族墓葬出土的生產(chǎn)工具和生活用品等，是研究遼寧地方歷史的重要資料。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇16

　　定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了13年直至慈禧死時才休上。修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。他的用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵首，堪稱慈陵之“三絕”。

　　來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術(shù)�？傊�，丹陛石圖案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇17

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　丹東是遼寧省礦產(chǎn)資源大市，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，成礦條件優(yōu)越，礦種多，分布廣，儲量豐富�，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)63種，已開發(fā)利用的45種。已基本探明儲量的礦產(chǎn)地712處，其中大型礦床16處，中型礦床27處，小型礦床及礦化點669處。主要金屬礦產(chǎn)有金、鉛、鋅、銅等，主要非金屬礦產(chǎn)有硼、菱鎂、大理石、紅柱石、高嶺土等。其中，硼礦探明儲量達3億多噸，占中國固體硼礦儲量的80%左右;菱鎂礦遠景儲量和開采量在國內(nèi)都占有重要地位;高嶺土、大理石、紅柱石等礦儲量豐富。

　　硼礦是全國的優(yōu)勢礦產(chǎn)，保有B2O3儲量占全省的97.3%，占全國的56.4%。金、銀、鉛鋅、水鎂石、飾面石材等五種礦產(chǎn)是遼寧省的優(yōu)勢礦產(chǎn)，金和水鎂石的儲量和開采量占遼寧省首位。

　　丹東地區(qū)林業(yè)資源豐富，是遼寧省重要林業(yè)基地之一。森林主要分布在該區(qū)北部。丹東的森林處于長白山和華北兩大植物群落的過度帶上，兩大植物群落的木本植物交替混生。長白植物群落的木本植物代表種有紅松、沙松、紫杉、蒙古柞，華北植物群落的木本植物代表種有赤松、油松、麻櫟、遼東櫟、板栗、臭椿等。

　　這些森林木本植物群落在自然和人為因素的作用下，逐漸由紅松柞木林逆演變?yōu)樽跄倦s木林，形成天然次生林。林木類型多為純柞林或與樺、山楊、色樹、榆樹、花曲柳等混生闊葉雜木林型。全境森林覆蓋率達61%，木材蓄積量3500萬立米，居遼寧省首位，是遼寧東南部的天然屏障，丹東市的野生植物種類眾多，分布很廣，是國際市場的暢銷商品。

　　據(jù)統(tǒng)計，丹東市有林地面積1397萬畝，其中用材林818萬畝，經(jīng)濟林421萬畝，防護林102萬畝，薪炭林47萬畝。在有林面積中，人工林面積166萬畝，天然林面積810萬畝。按權(quán)屬分，國有林64萬畝，集體林855萬畝，個人林52萬畝。丹東市活立木蓄積量為3517萬立方米。森林覆蓋率為61.6%。[7]

　　丹東市河流眾多，總經(jīng)流量93.6億立方米，丹東市水資源總是達90.3億立米，取水量8.6億立方米;水質(zhì)優(yōu)良，水的總硬度，PH值，生物原生質(zhì)和透明度都優(yōu)于國際標準;人均占有水量3968立方米，是遼寧省人均占有水量的4倍，人均水量是全國人均水量的1.5倍，為發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。

　　丹東地區(qū)水資源充沛，水質(zhì)優(yōu)良，位居遼寧省之首。該地區(qū)不僅有充足的地表水和地下水而且還有豐富的地熱溫泉和礦泉水資源。

　　丹東地區(qū)的主要水源為鴨綠江與瑗河，不僅水量充沛，且天然水質(zhì)優(yōu)良，屬于重碳酸鹽及碳酸鹽的中性水，PH值為7.5左右，水質(zhì)硬度低，年平均總硬度小于50毫克/升，氯化物含量一般在50毫克/升以下。除鴨綠江接近入�？谔幱捎谑芎３表斖杏绊�。氯化物含量達300-400毫克/升，年平均氯離子總量為100-200毫克/升。

　　此外，生物原生質(zhì)含量、透明度等指標適中，是發(fā)展造紙、食品、紡織等工業(yè)及生活用水的理想水源。全地區(qū)地下水除東港市丹大(丹東至大連)公路以南沿海一帶受海水倒灌影響，礦化度大于1克/升外，其他地區(qū)的地下水均屬于重碳酸鈣鈉型，為優(yōu)質(zhì)淡水。

　　丹東市江海岸線長328.9公里，其中海岸線長93.3公里，(不含島嶼線長32.5公里)。海洋國土面積3,500平方公里(525萬畝)，10米等深線以內(nèi)海域180萬畝，潮間帶灘涂面積36.3萬畝，潮間帶以上可供養(yǎng)蝦12萬畝，種植蘆葦面積27萬畝。丹東市江岸線長235.6公里，境內(nèi)大小河流1,600多條。

　　丹東沿海海洋生物種類繁多，可分為游泳生物、浮游生物和底棲生物三大類。沿海的游泳生物主要有脊椎動物魚類82種，甲殼動物蝦類19種，軟體動物貝類41種和藻類2種。已發(fā)現(xiàn)近海魚類有黃花魚、鲅魚、臺巴魚、同樂魚、帶魚、牙片魚;甲殼類有中國對蝦、脊尾白蝦、鷹爪糙蝦、中國毛蝦;底棲軟體動物有托氏昌螺、扁玉螺、寬玉螺、脈紅螺、香螺、李氏筍螺、泥螺、毛蚶、魁蚶、泥蚶、紫貽貝、密鱗牡蠣、長牡蠣、近江牡蠣、褶牡蠣、日本鏡蛤、文蛤、青蛤、蛤仔、四角蛤蜊、中國蛤蜊、大竹蟶、長竹蟶、短蛸、長蛸、金烏賊、日本槍馬賊。這些水產(chǎn)品是丹東沿海常見的枉息范圍廣、生長較快、品質(zhì)上乘的海水生物資源。

　　丹東全地區(qū)淡水魚類有70余種，其中鯉魚、鰱魚、草魚、鳙魚四大家魚是主要養(yǎng)殖品種。搭配品種有鯽魚、重唇魚、池沼公魚、團頭魴等。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇18

　　所謂“大千世界，無奇不有”，在沈陽市東部山區(qū)就有這樣一個坡，各種車輛到此，下坡不開(蹬)不走，上坡不開(蹬)卻自動向坡上滑行。 那它究竟是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?

　　公元1990年4月的一天，沈北新區(qū)第一交警大隊第二分隊的兩名交警到此熟悉路段，當兩個人駕駛著北京牌吉普車行駛到怪坡底部時，無意間發(fā)現(xiàn)車內(nèi)加油表失靈，于是將車停下，摘檔熄火后不久，奇跡發(fā)生了，車子竟在無人駕駛地情況下，神不知鬼不覺地由東向西沿坡滑行而上，十分驚愕的他們壯著膽子又試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶著迷惘就這樣惶然而去了。 消息不脛而走，好奇者蜂擁而至，國產(chǎn)、進口、大型、小型、載重、輕便，各種汽車紛紛來坡一試，無不證實怪坡之奇妙，更有趣的是騎上自行車上坡只要扶住車把，不用蹬車就飛快地向坡上滑行，而下坡卻要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，眾人交口稱“怪”，“怪坡”之名從此傳開，已經(jīng)越出國境，蜚聲中外，堪稱“華夏一絕”! (地點：怪坡服務(wù)中心)

　　怪坡是一條長80余米，寬約25米，呈西高東低走勢自然形成的斜坡，它位于東經(jīng)123度03分，北緯42度，海拔153.1米，在沈陽市沈北新區(qū)清水臺鎮(zhèn)帽山西麓，面對曠野，背依群山，沈哈高速公路縱穿景區(qū)境內(nèi)，西距貫穿南北的國道102線1.32公里，南達東北名城沈陽30公里，北往遼金重鎮(zhèn)鐵嶺28公里，東向煤都撫順30公里，距《劉老根》續(xù)集拍攝地清河風景區(qū)90公里。 (開車試坡，騎自行車試坡，走路試坡。) 怪坡面世，神秘加身，專家、名人、學(xué)者紛至沓來探秘揭謎，我國當代著名詩人賀敬之參觀后留下這樣的詩句：“自然探秘，人生解惑，一題多思，沈陽怪坡”。香港著名作家金庸頗有感想，他寫道：“天下奇事怪象甚多，智力有時而窮，固不能概以非科學(xué)視之。”世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎金獲得者，美籍華人李政道曾親臨怪坡體驗后，風趣地說：“怪坡不是魔術(shù)，弄清原因，我又可獲得一次諾貝爾獎金。”

　　總之，對怪坡形成的原因，眾說紛紜。智者見智，仁者見仁。

　　概括起來比較集中的說法有三個： 一、第一種說法是磁場作用 有人認為在怪坡西側(cè)有一磁場或引力場，足以吸引各種車輛或行人輕松西行，但至今未能探測到磁場發(fā)生地及強度。物理學(xué)家李政道博士曾帶著大小兩個球體籃球和鐵球親臨怪坡測試，結(jié)果兩個球體都是向坡上滾動，所以磁場這種說法被否定; 二、說是重力位移 我們都知道地球上的物體都受地心引力作用，物體沿坡下滑，也是由該物體受地球體引力所起的。由于怪坡上的物體不再向坡下滑而是向坡上移的現(xiàn)象就已經(jīng)脫離了經(jīng)典力學(xué)的一般情況，由于某種原因重力場上的某個或某幾個點分布異常這是完全可能的。但產(chǎn)生這種現(xiàn)象它的范圍不可能只限制在這條長80余米，寬約25米的坡，可是怪坡附近，卻再也找不到這種現(xiàn)象了; 三、說是視覺差 由于怪坡特殊的地形、地貌，造成了視覺上的誤差。但是在坡上無論是用水平儀測量還是測海拔高度，坡度和落差都有，坡度約為1.87度，而兩側(cè)的海拔高度落差為1.2米.這足以證明不是視覺差。 各種說法都相互矛盾，都不能給怪坡以準確的科學(xué)定論。 這是一個神秘的地方，絡(luò)繹不絕地游人無不帶著“臨坡不枉此來游的滿足，又留著“如此奧妙誰造化”的懸念而欣然離去。 科學(xué)迷宮大，解謎待專家。

　　怪坡發(fā)現(xiàn)后，又有新謎面世，真可謂“一坡奇特百景生輝，山獻風光水奉姿色。”在怪坡東南約百米的山坡上，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺，下面就會發(fā)現(xiàn)“空空”的響聲，其聲深厚，被人稱為“響山”。 順著響山坡行至山頂，倘若用木棰砸地，便可聽到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤，悠悠不止，故被稱為“嗡頂”。怪坡、響山、嗡頂被稱為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神秘袈裟!

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇19

　　女士們、先生們：

　　你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風景名勝之一——昭陵。

　　沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。

　　(清朝的建立)

　　那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當時整個中國發(fā)生嚴重的旱災(zāi)，良田顆粒無收。然而，在這嚴重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍。可是，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國296年(1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫長序幕。

　　(陵主人概況)

　　清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓�；侍珮O在中國歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族。皇太極是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20xx年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎(chǔ)，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。

　　陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統(tǒng)治階級一向認為，陵墓關(guān)系到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來進行建造。

　　(三京、三陵介紹)

　　清初關(guān)外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽;盛京——現(xiàn)在的沈陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。

　　在二千余年的封建專制社會里，每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴格的封建等級制度。

　　(昭陵建筑概括)

　　昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工�？梢哉f，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大，經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

　　(過去的昭陵范圍)

　　過去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護標志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細則處罰規(guī)定�？梢娊鐦妒谴笄宸�律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。

　　(下馬碑)

　　昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。

　　下馬碑是封建等級制度的標志。明清時期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。

　　昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠”。由于是欽定工程，所以，各項準備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月。皇帝一道圣旨，嶄新的下馬牌全部雕造完畢，按時起立。

　　(神橋)

　　現(xiàn)在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。xLd淘范文網(wǎng)

　　清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側(cè)有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。

　　據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20xx年及20xx年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20xx年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。xLd淘范文網(wǎng)

　　如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。

　　(石牌坊)

　　經(jīng)過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”。作為一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。

　　大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細膩，真可以說是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區(qū)也是罕見的。

　　這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。

　　那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據(jù)《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準，認為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵�？墒牵�由于他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現(xiàn)問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈，二人道旨照辦。

　　嘉慶十年(820xx年)八月，顒琰又來到昭陵，當大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。

　　(正紅門)

　　穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。

　　陵寢占地面積16萬平方米，平面布局分為三進院落式。三進院落的布局形式是昭陵制度的特點之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。

　　請大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。

　　下面請看正紅門。它建于順治八年(1651年)，位于整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構(gòu)件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢?因為它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態(tài)生動，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮(zhèn)妖、驅(qū)邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷魚嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊嚴氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無明清三朝的700余年中，琉璃技術(shù)逐漸成熟，達到封建社會的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學(xué)中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來�？潐τ们啻u砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風水紅墻”之稱。紅墻與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。

　　大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規(guī)制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時抬祭品和祝版的官兵從此通過。大紅門東側(cè)門為君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側(cè)門為臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出于對祖宗敬畏的緣故吧。xLd淘范文網(wǎng)

　　神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權(quán)至高無上和君權(quán)神授的作用。xLd淘范文網(wǎng)

　　(進入陵寢)

　　進入正紅門內(nèi)，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設(shè)計思想主要是體現(xiàn)居中為尊，至尊無上，同時，達到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。xLd淘范文網(wǎng)

　　神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。

　　那么大家不禁產(chǎn)生疑問，神道是為何意?所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當然沒有資格走此路。在清代時，任何人都不允許在神道上行走，以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后，進入陵區(qū)也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當時人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢?

　　按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷，這寓意“風水”一眼望不斷。這是因為，在他們看來，祖陵“風水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據(jù)說有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩。

　　在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據(jù)《清世祖實錄》記載，它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸群就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴侍衛(wèi)，風嘶鐵馬白云霄”。

　　(華表)

　　請大家看神道兩側(cè)雕著飛龍和卷云的潔自晶瑩的對稱石柱。這就是華表，也叫擎天柱或萬云柱。通高10米左右。華表是中華民族的象征，它作為我國獨有的一種古代建筑物，有著十分悠久的歷史。據(jù)《尹子》說：“堯立誹謗木”�？梢娫趫蛩磿r代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，不過當時都是用木頭制成的，其用途不同，所以名稱也不一樣。其中一個作用是供人們提意見之用，叫“誹謗本”，類似現(xiàn)在的“意見箱”。還有一個作用就是“表識”。把它豎立在交通要道，作為識別路徑的標志，相當于現(xiàn)在的路標。“表”即“標”，所以也叫“華表木”。后來用石材制造，因此也叫“石柱”或“表柱”。華表作為建筑裝飾，起初是立在橋頭上，從元代開始被用于宮殿旁，明清時期被廣泛用在陵寢建筑上。

　　這對華表頂端的柱頭上雕著一個面朝北方的石怪獸，哪位知道它叫什么名?它叫犼。是北方的一種獸，形似犬，吃人。人們根據(jù)這種立于華表頂端石獸的姿態(tài)，以及傳說中它好望的性格，叫它望天犼。望天犼常常成雙成對的被安放在皇宮和陵寢前后。不知大家是否注意，在神橋南面華表頂端的望天犼面朝南還是面朝北?對，是面朝南。這里有一個典故，我們現(xiàn)在看到的面朝北，也就是面朝陵寢的這對叫“望帝歸”，也叫“望君歸”。意在希望帝王要盡孝心，但也不要太沉緬于哀傷之中，祭畢而出，國家大事等你處理呢。另一對的方向是向著沈陽故宮的叫“望帝出”，也叫“望君出”。提示帝王不要忘記祖宗，江山是先祖打的，每年的七次祭禮別忘了。根據(jù)這個典故，大家就很容易理解安放在陵寢前后的兩對“望天犼”的含義了。

　　(石像生)

　　下面大家看石像生。所謂石像生，就是陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群，左右對稱地排列在神道兩旁。陵墓前為什么要設(shè)石像生?是怎么演變的?xLd淘范文網(wǎng)

　　據(jù)《封氏聞見記》記載：最初設(shè)置石像，目的是除邪惡，驅(qū)鬼怪。早期的墓前石獸石人還有表彰死者生前豐功偉績的作用。西漢名將霍去病先后六次率軍出擊匈奴，大敗敵軍，使匈奴人聞之喪膽，從而解除了西漢初年以來匈奴對西漢王朝的威脅�；羧ゲ∷篮�，為了表達他的卓越戰(zhàn)功，宏揚他威鎮(zhèn)敵膽的英雄氣概，不僅把他的墳丘堆成他生前大敗匈奴，建功立業(yè)的祁連山山形，還在他墓前豎立了馬踏匈奴的石雕像，以象征他生前率軍大敗匈奴的武勇壯烈形象。石像生的這種作用后來成為絕響。

　　石像生的普遍出現(xiàn)是在東漢，其作用主要是顯示死者生前地位，身份和權(quán)勢。地位越高，權(quán)勢越大，石像生的石雕像也越多。為了防止依杖權(quán)勢，財力亂行，許多朝代對石像生的數(shù)量、內(nèi)容都作過明確嚴格的規(guī)定。例如，清代國家法律《大清律》，對官員墓前的石雕置放數(shù)量做了明確規(guī)定，三品以上官員可以用石獸六件，五品以上官員可以用石獸四件，六品官員以下不準放置石雕。它體現(xiàn)了封建社會嚴格區(qū)分尊卑長幼及身份等級的禮法制度。清代帝陵石像生最多的是清東陵的孝陵，石像生有18對，它是以明長陵為模式的，福陵石像生只有4對。

　　在這里，有必要向大家補充一下：在清代皇陵中，盛京三陵陵左琶汾要亮千坷北遵化的清東陵、易縣的清西陵中的諸陵陵主。他們是未能入關(guān)的清朝奠基人�？墒亲媪�“萬年吉地”且遠不如入關(guān)后諸皇帝陵寢那樣規(guī)模宏大，這是由于清初陵寢典制還沒制定，再加上福陵昭陵已經(jīng)堪輿方家測定風水，不能輕易變更位置。順治康熙年間的改建和擴建又受到地域條件的限制。所以，就形成了現(xiàn)在低于嗣皇陵的格局。

　　石像生中，除石人以外，以虎、獅、象、馬、駱駝等為多見。這勇猛驃悍的野獸極馴服地晝夜守護在陵墓前，無疑會增加陵墓的威嚴神秘之感，也抬高了墓主人的地位。

　　下面大家請看，第一對是石獅子，獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方，唯我獨尊的王權(quán)化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴、尊貴、崇高的象征;

　　第二對是一對頭上長著獨角的怪獸，不知哪一位知道它叫什么名?對，叫獬豸。據(jù)《異獸志》說，它是東北特產(chǎn)動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便以頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能像獬豸一樣執(zhí)法嚴明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴明。實際上是在美化統(tǒng)治階級;

　　第三對，是麒麟，是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭如龍，角如鹿，全身鱗甲，尾似牛，足似馬而圓蹄。龍、鳳、龜、麟古代稱為“四靈”。傳說它是一種神鹿，常在太平盛世的時候出現(xiàn)，在這里顯示帝王的仁義至圣，世事吉祥太平，王業(yè)興旺發(fā)達。

　　第四對為立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首位立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為馬上皇帝，他的戰(zhàn)功都是在馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里，“大白”常干馳騁疆場攻破敵陣。“小白”善于行軍趕路。“小白”、“大白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死后他的子孫就令工匠按它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它的主人。至于哪一匹是“大白”，哪一匹是“小白”，大家根據(jù)它的胖瘦很容易辨認出來。

　　第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。由于駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下很多功勞，所以后來建陵時，把石雕駱駝列在陵寢，表示它的功跡與主人同在;

　　最后一對為立象，高2米，長近3米，以白色石料雕成。大象為綠洲之王，它高大威嚴，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。另外據(jù)說象能辨忠奸，最守信用。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣以下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。

　　(大望柱)

　　接下來的是一對大望柱，它和華表根相似，但也有區(qū)別，大家細心觀察便可辨出，柱體沒有龍紋，只是朵朵云紋，不是圓柱形，而是八校形;柱須是桃形，而不是蹲獸，其它部分都與前邊的那對華表形制一樣。它位立在陵寢的主要建筑——碑樓兩邊，主要用途是裝飾和豐富陵寢建筑內(nèi)容，使之更有氣魄，更加豪華。xLd淘范文網(wǎng)

　　(神功圣德碑)

　　當你步入陵寢內(nèi)，首先映入眼簾的是這座昭陵有名的神功圣德碑樓。明清制度規(guī)定，大碑樓要在皇帝入葬后，由嗣皇帝營建，據(jù)《清圣祖仁皇帝實錄》記載：碑樓建于康熙二十七年(1688年)。為方形重檐歇山式，四面各開一個拱門，下有須彌座式臺基，中間豎立一塊高5.45米，寬1.98米，重達5萬公斤的整塊石碑，碑的上首用滿漢兩種文字鐫刻“大清昭陵神功圣德碑”，中間開光部分有碑文1810個字，用工整端莊的楷書刻成，是由清代幾位著名文臣撰寫的(康熙皇帝只是假以其名而已)。主要記載了皇太極一生的功德，故此碑名為“神功圣德碑”。碑下有一動物馱著輝，這只動物雖然相貌丑陋，卻有一個十分高雅新奇的名號，叫赑屃，也叫“龜趺”。它是傳說中的動物。相傳龍生九子，而每子的外貌、性格都不一樣，是龍的長子，貌似海龜，喜愛文學(xué)，好負重，力大無窮。因此后人便把石碑下的石座雕刻成赑屃的形象。在它的下部是一塊刻滿海水波紋的“地袱”，“地袱”四角各有一漩渦，每個漩渦中分別雕有魚蝦蟹等水族動物。用這些水族動物來裝飾神功圣德碑，據(jù)說自有皇家的道理。因為皇帝是所謂“真龍?zhí)��?rdquo;，是龍的兒子，而龍是大海的主宰者，蝦兵蟹將是龍最忠誠的“侍衛(wèi)”。因此為皇帝——真龍?zhí)熳恿⒈�，自然要靠他們來效忠了�?/p>

　　碑石原產(chǎn)于北京附近的順天府。大家可能要問，這么重的碑是怎么運過來的呢?在當時為了不破壞陵地的“風水”，陵地的一草一本也不能亂動，建陵所需要的材料全部要從外地采運制造。石料如此巨大，道路又如此遙遠，又不能用牲畜拉，只能靠人力拉，原因是用牲畜拉是對皇祖陵寢的褻讀。石料在起運前先要用清麻層層包纏，邊纏邊涂水膠，以防在運輸中受震動而斷裂。然后把石料裝在特制的木車上，俗稱“旱船”。運輸要選在嚴冬滴水成冰的季節(jié)，沿途每隔幾里要打一口水井，把道路澆成一條冰道。這樣歷盡艱辛，才能將巨大的石料運至盛京。據(jù)統(tǒng)計，僅采運建陵的石料一項費用就耗白銀達l60萬兩。

　　大家心中肯定會產(chǎn)生疑問，在沒有現(xiàn)代化起重設(shè)備的條件下，人們是如何將碑立到龜背上呢?這里還有一個“神人點化”立碑的故事。當工匠們柬手無策時，有一須發(fā)皆白的老人走來，工匠忙求教有何良策時，老人笑答：“我已是土埋到脖子的入了，還能有什么妙策”?匠人思量再三，恍然大悟，于是就用土一點一點把石碑培起來，最后終于把石碑安放到石座上。這個故事是真是假不必深究，但使用“堆上立碑法”是可能的，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智。

　　大碑樓是皇陵最神圣的地方，它附近的神道禁衛(wèi)甚嚴，不許隨意往來，據(jù)說有“人過殺頭，馬過削蹄”的刑法。

　　在碑樓北面東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，這都是當年祭祖用房。東側(cè)的兩座叫儀仗房和果房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用的儀仗之物和上祭時烹茶煮奶及上茶官員休息的地方。西側(cè)兩座叫茶膳房和滌器房，是上祭時做飯和上膳官員休息的地方，還有上祭時準備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。xLd淘范文網(wǎng)

　　(隆恩門)

　　大家請看，前面就是隆恩門和方城了。隆恩門是方城的正門。早在我國秦漢、唐宋時期，皇陵圍墻里方形，每面各開一個門，封土居于中央。到了明代，朱元璋對以前陵制做了重大改革，其中一項就是把陵院由方形改為長方形，前方后圓，三進院落，封土后于最后一個院落，只留南面一個大門。這個門，明陵稱為恩門，清陵稱隆恩門，俗稱宮門。大家請看，在門楣上方正中設(shè)置以漢滿蒙三種文字的“隆恩門”匾額。隆恩門上方是一座高大門樓，稱五鳳樓，歇山式，三層，是三滴水式建筑。在門樓的底層，南、北兩面沒有供人登臨的樓門，二、三層的四面都有木窗，周圍有出廊。據(jù)說當年在三層樓上設(shè)有金鏈四條，這些金鏈俗稱“江山萬代”，民國年間，不慎丟失。五鳳樓式樣頗像沈陽故宮的鳳凰樓。隆恩門建筑雄偉壯觀，昔日登樓向南遠眺，沈城全貌可盡收眼底，晴朗之日，還可望見遼陽的太子河。

　　(進入方城)

　　請大家隨我經(jīng)過隆恩門進入陵寢第二個院落方城，它是昭陵的主體部分。方城是過去盛京城的緬影。據(jù)考證，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的。如此看來，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”的規(guī)制。

　　昭陵建筑布局除了遵循“中軸線”的陵寢規(guī)制，還遵循“前朝后寢”的陵寢原則。“前朝后寢”是我國傳統(tǒng)的宮殿、院落組合形式，西周時就已出現(xiàn)，至今已有兩千多年的歷史了。北京故宮是嚴格按照“前朝后寢”格局設(shè)計的。太和殿、中和殿、保和殿(前三大殿)是皇帝升朝理政、舉行重大典禮活動的地方，前三殿所在的地方為“前朝”部分。乾清門以北的乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西十二宮是皇帝及后妃們生活起居之所，這部分叫“后寢”。其實這種格局在家門大戶之家也有所體現(xiàn)，往往把宅院的前部作為處理公務(wù)，接待賓客的地方，而把后部作為眷屬活動居住的區(qū)域。

　　陽宅如此，作為陰宅的陵寢是否按“前朝后寢”的格局設(shè)計呢?古代歷來有“事死如事生”的做法。所以陵寢是陰宅，也按陽宅一樣，按“前朝后寢”格局設(shè)計。

　　對于陵寢來說，大殿、配殿所在院落為“前朝”，寶城、寶頂所在的院落為“后寢”，中間隔一道地宮門。

　　聽完我介紹，大家請看，正前方這座氣勢非凡的殿宇建筑就是昭陵的正殿即隆恩殿。它位于方城內(nèi)正中靠北的位置，是方城的中心建筑，是陵寢地面建筑中最重要建筑，它相當于漢唐陵寢中的獻殿。即是用來供奉清太宗皇太極和皇后神牌的地方，也是舉行朝祭大典的場所。在東西兩側(cè)還有配殿，即東配殿和西配殿，這三殿于順治八年初建完成，是祭祀的重要場所。(東配殿)

　　我們先來看一看東配殿，東配殿是昭陵一座至關(guān)重要的場所，它的使用有兩項：首先它是用來存放祝版和制帛的。所謂祝版和制帛這兩件祭物是皇帝向祖宗表達哀思和意愿的文書，是十分關(guān)鍵而重要的祭物。昭陵在每年舉行大祭禮之前，盛京禮部要將祝版、制帛送到昭陵，暫時存放在此殿，第二天大祭時在隆恩殿月臺上向神位宣讀。其次，它是代替隆恩殿存放神位的。在清代祭陵被奉為國家大典，絕對不可稍有懈怠。每當正殿大修時，要將殿內(nèi)供奉的太宗和孝端文皇后兩座神牌由隆恩殿請到東配殿供奉，所有祭禮照常進行。雖東配殿窄小，但仍不失禮制。等到隆思殿竣工之后，再將神牌請回。恭請神牌是昭陵的一種大禮，皇帝要欽派盛京將軍主持，其它人無資格隨便請神牌。乾隆三十年，修昭陵隆恩殿和東配殿曾兩次移動神牌，皇帝弘歷直到工程竣工，神牌移回隆恩殿后才回京師。從這些足可以看出嗣皇帝對祖宗的敬畏。所以說東配殿在陵寢中的地位僅次于隆恩殿。

　　現(xiàn)在東配殿陳列“皇太極史跡展覽”，內(nèi)有復(fù)制的太宗鹿角椅、龍袍等遺物。

實用的遼寧的導(dǎo)游詞 篇20

　　它為什么叫“五女山”呢?這尚有一個瑰麗感人的傳說呢!在太古期間，山上住著五姐妹，她們個個身手高強，身懷特技，經(jīng)常為人們造福，深受人們熱愛。有一年，山腳下的渾江里溘然來了一條黑龍，它作惡多端、強逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們?yōu)榱司炷钗褰忝�，就把她們曾�?jīng)住過的山峰稱為“五女山”。

　　這五女山的有名不只由于它有感人的傳說，更是由于它有迷人的景色。春天，滿山的翠綠;炎天，天女木蘭花爭奇斗艷;秋日，是最美的時辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景致，會讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇”的詩句。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧!

　　這里是十八盤。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉(zhuǎn)了18道彎，故稱18盤。通向山頂?shù)穆飞杏幸粭l，那是一條直達山頂?shù)氖�階路，特點是又直又陡，總計999級臺階，是1999年建筑的，意為九九歸一。十八盤回環(huán)旋轉(zhuǎn)，直達山頂，其止境與迂腐山城的西大門相接。

　　天昌門又稱清風門，距西門約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區(qū)，立即會有清風緩緩吹來，不愧有‘清風口’之稱。天昌門的倆側(cè)石壁，仿佛刀削斧劈。昔時，高句麗僅用少數(shù)士兵在此捍衛(wèi)，其險峻可見一斑。

　　這里是編號為一號的大型構(gòu)筑基址，俗稱王宮遺址。此刻這里是一片萋萋荒草，誰能想到，在這荒草下卻掩埋著一座宮殿的廢墟。顛末說明，這里很有也許是高麗政權(quán)第一代王朱蒙昔時成立宮殿的處所。其時的宮殿異常簡略，并不像我們想象的那樣光輝，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有皎潔如玉的臺階，不外是一座稍大的屋子罷了。當時辰，高麗還沒有把握磚瓦的技能，據(jù)此宮殿四壁應(yīng)該是土墻或石墻。