有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文（通用19篇）
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇1
沈陽是中國東北地區(qū)經(jīng)濟、文化、交通、金融和商業(yè)中心，是遼寧省省會，也是中國重要的工業(yè)基地和歷史文化名城。 沈陽位于中國東北地區(qū)的南部，遼寧省的中部，位于東經(jīng)122°25'至123°48'，北緯41°11'至43°2'之間，她背倚長白山麓，面向渤海之濱，是遼東半島的腹地。沈陽東西長115公里，南北長205公里。沈陽屬北溫帶大陸性氣候，四季分明。沈陽現(xiàn)轄的一市九區(qū)三縣，總面積12，980平方公里，總?cè)丝?67萬，其中，市鎮(zhèn)人口568萬。沈陽地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)有煤、石油、天然氣、鐵等有益礦藏21種，產(chǎn)地500多處，探明儲量的礦種有7種，產(chǎn)地42處，能源礦產(chǎn)資源儲量位于遼寧之首。 優(yōu)越的地理位置
從全球看，沈陽地處東北亞地區(qū)中心地帶，與日本、朝鮮、韓國、蒙古、俄羅斯等國家鄰近。從全國看，沈陽地處東北經(jīng)濟區(qū)與包括由遼寧、河北、山東、山西、內(nèi)蒙古五省區(qū)和北京、天津兩市構(gòu)成的環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的結(jié)合部。
從遼寧看，在沈陽周圍還聚集著鋼鐵之城鞍山、煤炭之城撫順、化纖之城遼陽、煤鐵之城本溪、糧煤之城鐵嶺、構(gòu)成了以沈陽為中心的經(jīng)濟聯(lián)系特別緊密，市場容量相當(dāng)巨大，發(fā)展前途十分廣闊的遼寧中部城市群體。沈陽這種優(yōu)越的地理位置，決定了她在東北亞經(jīng)濟圈的發(fā)展，環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的開發(fā)和遼寧中部城市群的開放中，具有舉足輕重的地位。
工業(yè)基礎(chǔ)雄厚
沈陽是中國“一五”期間重點投資建立起來的老工業(yè)基地。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前全市工業(yè)企業(yè)達(dá)5800多家，工業(yè)固定資產(chǎn)凈值達(dá)267多億元;產(chǎn)業(yè)門類達(dá)140多個，形成了以機械加工為主，包括冶金、化工、醫(yī)藥、輕紡、電子、汽車、航空、建材等行業(yè)在內(nèi)的門類齊全的工業(yè)體系，具有較強的綜合加工能力和成套能力。其中，機械工業(yè)馳名中外，機床、輸變電設(shè)備、通用機械、大型礦山機械、汽車等重點產(chǎn)品在國民經(jīng)濟中占有十分重要的地位，并具有參與國際競爭的能力和潛力。 交通通訊順暢
沈陽是聯(lián)結(jié)中國東北與中國長城以南地區(qū)的交通通訊樞紐。沈陽桃仙國際機場是東北地區(qū)最大的紐機場，目前已開通40多條國際國內(nèi)航線，可直達(dá)國內(nèi)各主要城市以及朝鮮、俄羅斯、日本、韓國、香港等國家和地區(qū)。沈陽也是中國東北地區(qū)最大的鐵路樞紐，鐵路網(wǎng)密度在全國堪稱首位，沈山、沈丹、沈吉、哈大等6條鐵路干線從沈陽通向四面八方，并且與朝鮮、蒙古、俄羅斯直接相通。沈陽到大連的高速公路.貫穿遼東半島的7座城市，把沈陽同遼寧中部城市群和港口城市緊密連在一起。沈陽也是東北地區(qū)最大的信息中心和通訊樞紐，郵政和電信事業(yè)比較發(fā)達(dá)。 市場體系完善
沈陽是東北地區(qū)最大的商品集散地。全市已初步形成了以國家級市場為龍頭，區(qū)域性市場為骨干，初級市場為基礎(chǔ)的商品市場體系。各類消費品批發(fā)市場達(dá)500余處，年成交額超億元的市場有 10個。生產(chǎn)資料市場有 54處，并形成了鋼材、木材、煤炭、有色金屬、機電和化工等一批具有較強吸引和輻射能力的專業(yè)市場。生產(chǎn)要素市場達(dá)43處，科技、人才和勞動力市場已成為國家級要素市場。同時，沈陽金融市場已被中國人民銀行確認(rèn)為全國8大城市資金融通中心之一。沈陽已成為東北地區(qū)最大的資金、物資、信息、人才的交流中心。 科技力量龐大
全市擁有各類科技人才 55余萬人，其中自然科學(xué)領(lǐng)域的25萬人;在全國大城市中居于前列。全市每萬人中有大學(xué)生578人，比全國平均數(shù)高3倍多。全市擁有各類高等院校30所，各類科研院所400多家。其中，中科院沈陽金屬研究所、林土研究所、化工部沈陽化工研究院、機械部沈陽鑄造研究所等科研院所的學(xué)科和專項研究，不僅在國內(nèi)居于領(lǐng)先地位，某些領(lǐng)域的研究成果在國際上也斬露頭角。 自然資源豐富
沈陽地區(qū)四周分布著豐富的能源，黑色金屬，冶金材料等礦產(chǎn)資源。全市有大型煤田2處，探明總儲量18億噸;探明石油儲量3億噸，已打出3口油井，日產(chǎn)油千噸以上;鐵礦儲量工2，500萬噸。此外，還有鋁、花崗巖粘土等礦產(chǎn)資源，可供建設(shè)和開展綜合利用。沈陽的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)資源也較豐富。這些，都為沈陽經(jīng)濟的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇2
各位游客朋友：你們好!歡迎大家到沈陽市植物園來觀光游覽!
首先請讓我介紹一下沈陽植物園的概況：沈陽植物園位于沈陽市的東郊，在輝山風(fēng)景區(qū)和東陵之間，距市區(qū)1公里，有公路、鐵路相通，交通十分方便。它建于1959年，至今已有40多年的歷史了。提起建園，我們不得不提想到當(dāng)時市委第一書記焦若愚同志，是他親自倡導(dǎo)并籌建了沈陽植物園。在植物園的正門(西門)上還鐫刻著他老人家親手題寫的蒼勁有力的五個大字——沈陽植物園。植物園主要擔(dān)負(fù)著科普、科學(xué)研究和參觀游覽的任務(wù)，是對人們進行科普教育的好場所，也是現(xiàn)代化城市建設(shè)必不可少的科普基地。植物園總占地面積200.萬平方米，1993年正式對外開放，對外開放面積100萬平方米。就面積而言，在全國也屬大型植物園。全園以翠湖為中心，到目前為止已建成各類植物專類觀賞園20個，已搜集多類植物1200余種，其中露地木本植物500余種，草本植物300余種，溫室花卉植物400余種，是東北地區(qū)收集植物品種最多的地方、除此之外，園中還建有兒童活動區(qū)、水上活動區(qū)、游藝區(qū)、動物展覽區(qū)和餐飲區(qū)。特別是代表我園聳立著10多座以“人與自然”為主題的中國古代神話系列雕塑，更是加深了全園的文化內(nèi)涵，這在全國還是首創(chuàng)，已經(jīng)引起了人們的濃厚興趣。目前，植物園已吸引了各地游人紛紛前來參觀，每年累計接待游客100萬人次。沈陽植物園現(xiàn)已評為遼寧省五十大旅游景觀之一;也是沈陽市十大科普基地之一。
下面我們一起走進正門。首先映入眼簾的是一個半園形廣場，主路從廣場中央穿過，在園形臺階上布滿了多色鮮花，像張開熱情的雙臂在歡迎大家的到來，用五色草栽的大熊貓憨態(tài)可掬，正抬手向大家致意。廣場上還設(shè)有全園導(dǎo)游圖，引導(dǎo)大家盡興游覽。過廣場，在主道的左側(cè)是牡丹芍藥園、此園占地2.8萬平方米，于1995年建成。全園按中國傳統(tǒng)自然式布置，園中建有假山、廊亭、大有詩情畫意之感。牡丹芍藥同是牡丹科花卉。牡丹更是我國特產(chǎn)的名貴花卉和藥用植物，因其花品多、花姿美，雍容華貴、艷冠群芳，花色、姿、香、韻俱佳，而素有“花中之上”、“國色天香”的美譽。被歷代人們所鐘愛，為我國十大名花之一。唐代大詩人劉禹錫曾寫詩贊道：“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，由此可見花開之魁力!現(xiàn)我園已從山東河澤、河南洛陽、甘肅等地引種牡丹100余個品種近20xx多株：如大富貴、狀元紅、紅輝、粉蛾、大胡紅。趙粉、宏圖、種生紫等。芍藥源產(chǎn)于我國，具有“花相”之稱，是我國傳統(tǒng)十大名花之一。其花型多變、花色艷麗、株形豐滿，初夏開花，在全國都有栽培，是優(yōu)良的綠化、美化材料。其品種非常豐富，現(xiàn)我園已引種芍藥150余個品種近兩萬余株。如紅色系的東方紅、艷紅、英雄花等;粉色系的魯粉、少女粉、種生粉、趙國粉等;藍(lán)色系的蘭菊、晴空萬里等;黃色系的巧玲、黃金輪等;白色系的朱砂點五、冰晴等;復(fù)色系的胭脂點玉、銀龍含珠等。每年“六·一”前后這里舉辦牡丹芍藥花會，雍容華貴的牡丹、嬌艷嫵媚的芍藥競相開放。吸引各地游客前來觀賞。
特別是1998年11月百歲牡丹喜遷此園，這株牡丹的主人姓栗，名萬發(fā)、字作霖，遼陽縣劉二堡人氏，1889年他到洛陽會詩訪友因慕牡丹“花中君子、品格高潔”;又為慶賀長子出生欣然帶回此株牡丹植于小園殷勤培育，枝繁葉茂。1977年遷到蘇家屯，至今已過百年，相傳五代，年年花開百余朵，國色仙姿、雍容華貴。因為植物園是植物薈萃之地，更適宜這株名花生長，所以栗家第四代子孫把這株百年牡丹獻給植物園與全市人民共睹芳華。據(jù)記載百年牡丹在國內(nèi)也非常罕見，沈陽地區(qū)也僅此一株。
丁香園：位于植物園的西部，占地2.4公頃，于1997年建成。主要栽植了香屬的觀賞樹木。本屬植物的主要特點是：大型圓錐花序、花紫色和白色，為著名的觀賞芳香類樹種，也是我市街道綠化的主要樹種之一。到目前該專類園已收集20余個品種，其中有中科院引種的香雪丁香、波峰丁香;小喬木狀的北京丁香、暴馬丁香;耐寒性強的紫丁香、白丁香、紅了香等等。每年春季到秋季，不同品種的丁香花相繼開放，花色純艷，香氣馥人，成群的蜜蜂的花叢中翩翩起舞，景色十分迷人。
(大家往前看)前邊那一雕塑是盤古開天地。園內(nèi)共建有如此古代雕塑9組，充分宏揚了中華民族悠悠五千年的文明史;展示人類戰(zhàn)勝自然、征服自然的勇氣和決心。相傳宇宙未形成之前，盤古在一個形似雞卵的物體中，有一天西來后眼膽一片漆黑，一怒之下掄起大斧將雞卵劈開，輕而清的物體上升為天：重而濁的物體下沉為地。天日高一丈、地日厚一丈、他回長一丈，如此一萬八千年，天就極高、地就極低，所有日月星辰、風(fēng)云山水、田地草木都是在他死后由身體各部位變成的。
草坪植物區(qū)：位于停車塌北側(cè)，占地1.6公頃，于94年用草坪植生帶一次鋪成，主要草種為冷季型草坪草，草地早熟禾和紫羊茅。草地早熟禾質(zhì)地細(xì)軟、顏色光亮鮮綠、綠期長、耐陰性差，但其根莖繁殖力強、再生性好、耐踐踏、耐寒，是公園、學(xué)校等公共綠地常用草種;紫羊茅色質(zhì)美、春季返青早、綠期較長、適應(yīng)性強、抗寒、抗旱、耐踐踏、耐陰等特點，是優(yōu)良觀賞性草坪草。此區(qū)同時展出20余種品種草。如優(yōu)異、公陽、交戰(zhàn)、依克利、午夜等等，供游人認(rèn)識草坪特性。于98年又增設(shè)了自動噴灌設(shè)備，基本已達(dá)到機械修剪和養(yǎng)護。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇3
沈陽是遼寧省省會，中國主要城市，東北地區(qū)最大的中心城市，中國第四大城市，中國特大城市之一，中國十五個副省級城市之一，沈陽市政治、軍事、金融、外交機構(gòu)林立，駐有沈陽軍區(qū)、中國人民銀行沈陽分行、民航東北地區(qū)管理局、東北電監(jiān)會、沈陽鐵路局、東北電網(wǎng)有限公司、國家審計署駐沈陽特派員辦事處、國土資源沈陽局、沈陽郵區(qū)中心局、沈陽陸地搜救中心等中央直屬機構(gòu)，以及美國、俄羅斯、朝鮮、日本、韓國、法國、等六國駐沈陽總領(lǐng)事館�！∩蜿栁挥谥袊鴸|北地區(qū)南部，遼寧省中部，以平原為主，山地、丘陵集中在東南部，遼河、渾河、秀水河等途經(jīng)境內(nèi)。全年氣溫變化范圍在-29℃-36℃之間，年平均氣溫6.7-8.4℃，極端氣溫最高34.6℃，最低-30.6℃。全年降水量600-800毫米，1951年至20xx年市區(qū)年平均降水量711.6mm, 全年無霜期150-170天。受季風(fēng)影響，降水集中，溫差較大，四季分明。 冬寒時間較長，少雪;夏季時間較短，多雨，春秋兩季氣溫變化迅速，春季多風(fēng)，秋季晴朗。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇4
位于沈陽市沈北新區(qū)清水臺鎮(zhèn)境內(nèi)的帽山西麓，面對曠野，背依群山，西距貫穿南北的102線國道1.32公里，東向煤都撫順30公里。
怪坡長80米，寬約15米，呈西高東低走勢的斜坡，發(fā)現(xiàn)于1990年4月。當(dāng)時，有一名青年交警駕駛一輛北京牌吉普車，順著進山路駛進坡下，當(dāng)摘檔熄火停車后，突然感到車自動向坡上滑行，他們感到驚愕，壯膽子試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶著迷惘惶然而走。
怪坡面世，神秘加身。專家、名人、學(xué)者紛至沓來，探秘揭謎，有的說是磁場作用，有的說是重力位移，還有的說是視覺差，但各種說法相互矛盾，不能自圓其說。怪坡發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過連年開發(fā)建設(shè)，這里初具景區(qū)規(guī)模，形成總分一體，山水相間，動靜結(jié)合，天工人造，各具情趣的群體景觀。有各類景點20余處。繼怪坡之謎的發(fā)現(xiàn)，人們又發(fā)現(xiàn)了"響山"、"嗡頂"，連同怪坡一起被人們稱為"三謎"。
20xx年，沈陽怪坡榮膺中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界第一怪坡，成為怪坡世界之最。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇5
唐太宗昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于咸陽市禮泉縣九嵕山，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座。昭陵開始營建于貞觀十年(636年)，是為埋葬臨終前要求因山而葬，不起墳?zāi)沟拈L孫皇后而開鑿。1961年，國務(wù)院公布昭陵為全國第一批重點文物保護單位，1979年昭陵博物館建成，20xx年被國家旅游局評定為“3A”級旅游景區(qū)。
昭陵陵園周長60公里，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座，被譽為"天下名陵"，是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了20xx年之久，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。
唐太宗與長孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座，主要有長孫無忌、程咬金、魏征、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達(dá)、李靖、尉遲敬德、長樂公主、韋貴妃等墓，還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。上世紀(jì)70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功(李績)、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長樂公主、韋貴妃等40余座陪葬墓，遂建成了占地面積53畝，建筑面積7000平方米，陳列面積20xx平方米，綠化面積15000平方米的昭陵博物館。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇6
Bijia mountain is located in the south of the city, 35 km bridge townfishing, even lu is one of the offshore island. The island, north and south 1.5kilometers long, 0.8 kilometers wide, with a total area of about 1 squarekilometers, 78 meters above sea level. Three peak on the island, such as penrack, and because of the east sea have a shape such as small pen rack bijiamountain correspond to away, so called big bijia mountain. 1.8 kilometers fromthe north to the bijia mountain, sea, during which there is a tidal waves andthe connection of the island with the passage of the natural pebble land,commonly known as the "bridge". The bridge, with the rhythm of tides is acharming spectacle. Whenever the ebb tide, water slowly to recede, both sideschannel is like a winding dragon emerges in the sea; The tide fall, "bridge" isfully revealed, through large well-known bijia mountain.
Visitors can along this section ShaShi Road island up the hill. Every tide,seawater and from both sides to "bridge" attack, "the bridge location, layoutand decoration, design practice, combination of pure, changes in the symmetry,the dispersed phase connection, a castle in the construction of excellent.Especially the stone door, knife" in the waves gradually narrowed, untilcompletely.
Big well-known bijia mountain Lv Zuting, five female palace, sanqingpavilion ancient buildings, etc. The main building is sanqing pavilion, 26meters high, stone floor 6 layer made of pure color stone, stone gallery, shekmun, stone Windows, stone of niche and stone ladder, even the cornices pickAngle, goalkeeper murals, also is all into stone. The house, the attic isexquisite, grain quality is clear, open and close freely. The whole building isboth the traditional artistic style, and absorbed the characteristics of ancientbuildings in the west. Existing in size 43, white marble stone buddhas toTaoism, Confucianism, Buddhism, for Buddhism temples.
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇7
清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，占地面積16萬平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽(盛京)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。
風(fēng)景名勝清昭陵古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。陵園后部的主體建筑由方城、月牙城和寶城組成。方城為城堡式，南墻正中辟券門，名隆恩門，上建三重檐黃琉璃瓦歇山頂門樓。城四角建有角樓，均為重檐十字脊，黃琉璃瓦頂。
清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，占地面積16萬平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽(盛京)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇8
導(dǎo)游詞是對一個地方的介紹和說明，通過導(dǎo)游詞，能讓游客更加清楚清晰的了解到一個地方的文化和歷史，下面是小編準(zhǔn)備的北陵公園導(dǎo)游詞，一起來看看北陵公園是怎樣的吧!北陵公園導(dǎo)游詞【1】
古代皇陵都有各自的名號，這些陵號的來源，或體現(xiàn)對皇帝一生功業(yè)的總結(jié)和贊譽，或者是帶有吉祥和祝福的含義。
清代陵名一般由嗣皇帝欽定。其次，清代還有一項制度，如果遇到陵名與地名重復(fù)時清昭陵，必須將地名換掉，這叫避諱�？梢�，帝王陵名是極其神圣的。
昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一周年火化校宮時確定的。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋，一種解釋認(rèn)為是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一種解釋說與古代昭穆制度有關(guān)。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時表達(dá)了這個見解。其實，這不過是乾隆的附會之言，昭陵在定名時正是大清剛剛打敗李自成農(nóng)民起義軍占據(jù)北京，此時明朝及李自成仍有很強勢力，鹿死誰手尚難定論，很難想像有把清太宗與唐太宗相提并列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗并列在于他政治的需要，李世民被歷代統(tǒng)治一者奉為帝王楷模，他在位二十三年，禮賢下士，納諫兼聽，國富民強，史稱其時代為“貞觀之治”，為盛唐時期經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。乾隆把今祖與李世民相提并論旨在告慰世人，大清江山也會如同漢唐一樣會出現(xiàn)一代新的盛世。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇9
女士們、先生們：
你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷產(chǎn)生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
(清朝的建立)
那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當(dāng)時整個中國發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無收。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍�？墒�，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達(dá)276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時也是中國歷最后一個封建王朝。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國296年(1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫長序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓�；侍珮O在中國歷有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平�；侍珮O姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族�；侍珮O是歷的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20xx年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎(chǔ)，他是中國封建社會歷一位有遠(yuǎn)見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統(tǒng)治階級一向認(rèn)為，陵墓關(guān)系到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用的材料和的技術(shù)來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關(guān)外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽;盛京——現(xiàn)在的沈陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專制社會里，每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工�？梢哉f，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大，經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中代表性的一座帝陵，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(過去的昭陵范圍)
過去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定�？梢娊鐦妒谴笄宸傻南笳�，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。
(下馬碑)
昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標(biāo)志。明清時期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外，距離遠(yuǎn)近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標(biāo)記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠(yuǎn)”。由于是欽定工程，所以，各項準(zhǔn)備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月�；实垡坏朗ブ迹瑣湫碌南埋R牌全部雕造完畢，按時起立。
(神橋)
現(xiàn)在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側(cè)有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。
據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠(yuǎn)，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴(yán)重?fù)p壞。嘉慶20xx年及20xx年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20xx年，此橋破損更趨嚴(yán)重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細(xì)膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
(石牌坊)
經(jīng)過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”。作為一種紀(jì)念死者、旌表功德的門洞式紀(jì)念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細(xì)膩，真可以說是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區(qū)也是罕見的。
這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當(dāng)時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據(jù)《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準(zhǔn)，認(rèn)為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當(dāng)時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準(zhǔn)盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵�？墒牵捎谒麄兌酥活欄s工程進度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現(xiàn)問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈，二人道旨照辦。
嘉慶十年(820xx年)八月，顒琰又來到昭陵，當(dāng)大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細(xì)的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇10
這里是中日甲午海戰(zhàn)古戰(zhàn)場。這里是中國北方夏威夷。這里是海鮮王國。
這里是中國黃金海岸最北端最大島嶼。
這里是國際上最具生態(tài)性的鴨綠江口濕地國家級自然保護區(qū)重要組成部分。
大鹿島度假區(qū)位于遼寧省東港市大孤山南19海里的大鹿島上，總面積6.6平方公里，景色獨秀。北與大孤山隔海相望，東與獐島唇齒相依,遠(yuǎn)望孤島高聳，�？汉Ｃ妫缫恢幻坊古P于黃海之中。與韓國、朝鮮毗鄰，猶如一顆明珠鑲嵌在黃海之濱。
在其南面海域，是震驚中外的中日“甲午海戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場。愛國將領(lǐng)鄧世昌指揮的“致遠(yuǎn)號”至今還沉睡附近的海底。憑吊甲午英靈，鄧世昌和全體將士及“致遠(yuǎn)號”化為民族精神的象征，訪古追今，讓人慨嘆。因此，大鹿島現(xiàn)已成為聞名中外的愛國主義教育基地和避暑觀光旅游勝地。
島上有二郎石、嘎巴棗樹、滴水湖、老虎洞、駱駝峰、鄧世昌墓和鄧世昌塑像、明代將領(lǐng)毛文龍碑、海神娘娘廟、英式導(dǎo)航燈塔以及丹麥教堂遺址等多處自然和人文景觀。
大鹿島四面環(huán)海，盛產(chǎn)對蝦、梭子蟹、海螺、雜色蛤、文蛤以及各種魚類等上百個品種，且以鮮活著稱，為美食家贊不絕口。島上氣候宜人，海風(fēng)輕飄，云霧繚繞。美麗的月亮灣、雙珠灘，浪緩沙柔，為中國北部海角最大的天然浴場。也是淺灘拾貝、傍晚垂釣、大海沖浪、晨觀日出、夜伴聽濤的理想去處。
多年來，集團公司加大了以旅游服務(wù)為對象的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在港口、賓館、景區(qū)規(guī)劃、風(fēng)景綠化、道路擴建鋪設(shè)和客運車船修造購進以及愛國主義教育基地建設(shè)等基礎(chǔ)建設(shè)等項投資累計達(dá)2800余萬元，初步建成了集旅游、餐飲、住宿.娛樂一條龍配套服務(wù)的海上渡假旅游地，自‘七五”末和“八五”以來，平均年接待游客3萬人次，最高年份達(dá)13萬人次。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇11
青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個字——“幽”，才女的靈魂是一個字一一“道”。先說幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說，青城山里蘊藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀�！�
多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤：也非常有利于植物的生長，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳�，�?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動物的天堂，這里的野生動物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動物、爬行動物20多種，屬國家級保護動物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點�！边@就是常說的“青城天下幽”的來歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長，可以看到道教的整個發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他“會三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法;一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，當(dāng)時的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說是因為道教教祖老子姓李名耳，與李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長，從青城山這里可以看到道教的整個發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20_年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習(xí)俗等各個方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來的全真教這兩個道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個歷史時期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國迄今保存最完整，最古老的全國重點道教宮觀。前任中國道教協(xié)會會長——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實物，這些實物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團。整個青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無數(shù)的中外名人來此游覽觀光，長駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來越多。
1800多年來，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，
[長生宮]在青城山新山門右側(cè)有一座四星級賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時道教著名首領(lǐng)范長生隱居修真故址——長生宮，范長生精通天文術(shù)數(shù)，博學(xué)多藝，居青城山，是當(dāng)時蜀地天師道首領(lǐng)，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國君，不就。拜為宰相、尊稱為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長生宮是他的修道之處，史傳他修道長壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長生觀，舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說為范長生親手所植。陸游的《長生觀觀月》中寫道;”碧天萬里月正中，清夜弭節(jié)長生宮�！闭绻旁娭兴f的那樣”萬木陰陽夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎。
[山門·建福宮]建福宮，再丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名“會慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹�，相傳寧封是皇帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說里面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學(xué)會“龍蹻飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時一是對老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。
青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因為在道教中有道教好神仙，仙人好樓居的說法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁“民貴呀，民貴呀”，因為他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。
[雨亭·天然閣]游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會不斷看到。這個雨亭的對聯(lián)是于右任先生所書的，“山路原無雨，空翠濕人衣”，這副對聯(lián)看似平淡，實際寓意很深，說出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂，以樹根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實際上這里面大有深意，道教很注重“三;這個數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，為什么是這樣子的呢?這其實與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬物”有密切的關(guān)系�！暗馈钡牡匚恢粮邿o上，所以是“一”，其中有“陰陽”，所以是“二”，陰陽二氣互相融合生成萬物，所以是“三”。道教用“三”表示萬物的生成，所以有“天、地、人”為“三才”，“日、月、星”為“三光”等等很多說法。所以，這個涼亭從用料到設(shè)計，都蘊涵了多方面的道教精神。以后大家會看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天、地、人”三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。
[椿仙行道]伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來了勃勃生機。古語說“前人栽樹，后人乘涼”，他說：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長。
[上清官·老君閣]上清官位于高臺山之陽，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門上有門樓，上清宮三個大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時的國民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意。因為這首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來所題寫的，當(dāng)時于右任先生及部分國民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。
殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。
上清宮的山門前，可以看見這個很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨聳立大門口或正廳的前面，也有結(jié)合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對外辟邪和對內(nèi)祈福。所以，大家看這個照壁，正面寫著一個大大的“道”字，背面寫的是“大道無為”四個字。道教崇奉的是“道”，道到底是個什么東西呢?這個問題十分的不好回答，2520_年前，老子看見周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時候，當(dāng)時有個關(guān)令叫尹喜，就向老子請教了這個問題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來回答他，開頭一句就是“道可道，非常道”。2520_年來，人們一直在研究這個“道”到底是什么，每個人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說的“大道無為”了。大道無為實際上是道教對待社會人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無為，而產(chǎn)生宇宙萬物，包括人的生命過程來看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無為即遵循順從法則。
站在了上清宮的門口，看一下“上清宮”三個字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月，他曾兩次來到青城山，蔣介石在當(dāng)時青城山主持易心瑩道長所托下，手書了“上清宮”三個大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對聯(lián)，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過了，而另一幅“上德無為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬物的過程來看是不能用任何語言可以說清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒有東西可以脫離了道而生存的，這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側(cè)，有“瑤池闕”，在上清官大門的右側(cè)，有“玄圃門”。進宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護法天神，它是根據(jù)我國古代竺豆象學(xué)說和動物崇拜演變而來，我國古代的星象學(xué)家把苧(即太陽和月亮經(jīng)過的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個方位，每一方位各七個星宿，東邊的七個星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”，方位屬水、色黑古稱“玄”，取玄武，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國古建筑的東西南北四個方位。
這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對恩愛的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。
三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
[老君閣]92年動工，94年落成，95年開光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。
老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無僅有，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇12
游客朋友們：
大家好!昭陵，因為位于沈陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位17年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體�，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽.
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇13
昭陵陵園周長60公里，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座，從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了120xx年之久，地上地下遺存了大量的文物，是初唐走向盛唐的實物見證。上世紀(jì)70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長樂公主、韋貴妃等40余座陪葬墓，建成了昭陵博物館。
昭陵博物館位于昭陵陵園中心的李勣(徐懋功)墓前，在陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)，西距縣城15公里，北距陵山11公里，是一座遺址型博物館。館內(nèi)藏有文物8000余件，現(xiàn)有陳列室四座，即昭陵文物精品展陳列室，唐墓壁畫陳列室，碑石陳列室兩座(昭陵碑林)，四座陳列室共集中展示昭陵陵園近40座陪葬墓出土的精品文物400余件(組)。
在昭陵文物精華展廳里，陳列著昭陵祭壇遺址和部分陪葬墓出土的大批珍貴文物，其中有昭陵獨有的彩繪釉陶和絢麗多彩的唐三彩。張士貴墓出土的貼金彩繪文武官俑被定為國寶級文物。唐墓壁畫陳列室展出諸多出陪葬墓出土的大量壁畫，是唐代政治、外交、文化和軍事活動的視覺再現(xiàn)。昭陵碑林始建于1974年，共收集昭陵六駿碑、唐太宗像碑、昭陵圖碑等60余通，多件為國家一級文物。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇14
今天我們的旅游目的地是醫(yī)巫閭山，那在行車過程中，我會要向大家作以介紹：醫(yī)巫閭山、古稱名山，位于遼寧省北寧市的本西部，自東北向西南走向，長45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陽山山系松嶺山脈，主峰望海峰海拔866.6米，為閭山的最高峰。巖石主要為花崗石所組成。醫(yī)巫閭山，古稱甚多，如：扶犁山、無慮山，醫(yī)無慮山，義無閭山等等。均系東胡族語音音釋。意為“大山”的意思。閭山原在長城以東屬東胡族統(tǒng)治，在東胡族語言中“依克奧拉”即是“大”的意思，后蒙古族統(tǒng)治東胡族，蒙語：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)閭山意為“大山”。
閭山歷史悠久，舜即位分全國十二州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山�！度|志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來贊美它。因此被稱為東北三大名山之首。歷代的封建王對醫(yī)術(shù)巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王;元成宗封其為貞德廣寧王;明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見歷代帝王對閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來閭山告祭。清代帝王對閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。
關(guān)天閭山在婁地還有一傳說：秦始皇統(tǒng)一六國后，西幸東游，游覽了不少名山大川，后又聽說醫(yī)巫閭山形秀，風(fēng)景優(yōu)美，很想一游，可遺憾的是閭山遠(yuǎn)在幽州北部，道路難行，便想出一個辦法責(zé)令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來，這個方士晝夜兼程來到閭山腳下，舉起趕山鞭，對準(zhǔn)閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未到，為了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地來打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個山峰向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節(jié)，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如愿以償游覽靈美的醫(yī)閭山，而今日各位卻有幸乘車而去，可以說要比皇帝還在幸福、優(yōu)越。
現(xiàn)在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見到的便是醫(yī)巫閭山的山門：閭山的山門采用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，山門由北京清華大學(xué)古建的吳煥嘉教授指導(dǎo)，汪克、高林設(shè)計，為中國八十年代最高建筑藝術(shù)之一。四根懸臂立柱再現(xiàn)也著名遼代建筑的風(fēng)格。山門中剪影部分為天津薊縣獨樂寺的剪影。山門底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史，下面在為大家介紹一下其中的幾幅壁雕：左側(cè)正面第一幅為《舜封醫(yī)閭圖》，舜即位于全國十二州，封閭山為幽州之鎮(zhèn)山，畫面中舜身騎青龍，手托日月，遙望祥云掩映的閭山，正是舜封醫(yī)巫閭山的因史記載，右側(cè)正面第二幅《屈子吟哦圖》傳說屈原睡夢之中，駕一輛龍車來到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是南柯一夢，畫面通過朝陽、仙山、皇宮、神塔、屈原駕車在云霧中飛馳和彎月西斜，閭山飄渺，再現(xiàn)了屈原的千古絕唱“朝以軔儀于太合，夕始臨乎于微閭”的意境，左側(cè)背面第三幅為《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝，歷時220xx年統(tǒng)治，其中5位縣城親自游覽閭山40于次，并將閭山視為生命的歸宿，畫面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬后族旗蔽日，展現(xiàn)了五位遼代帝王來閭山冬季獵虎的情景，右側(cè)背面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝先后十余次祭山神，游覽閭山勝景的史實和盛況。進入山門，我們看見面前的這座塑像，因為北宋為滿族自治共，所以五女洗頭塑像為滿族女子。在當(dāng)?shù)仃P(guān)于滿族的由來還留傳著一段傳說故事：大家都知道，女真族乃是滿族的前身，傳說長白山天池附近住著姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來一只喜鵲，嘴里刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產(chǎn)下一子，便為真族的祖先，從此后子子孫孫不斷繁衍。因為是未婚女子吃仙豆而產(chǎn)子，所以，在滿族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿族女子的洗頭塑像是根據(jù)乾隆皇帝的圣水盆一詩所塑�？催^塑像，經(jīng)過迎客松，我們到達(dá)第二道山門，眼前“醫(yī)巫閭山”四個大字為乾隆皇帝御筆的臨摹。山門前的兩個站獅是明萬歷年間鎮(zhèn)壓守遼東的李成梁總兵門前的站獅移至此地。兩個站獅聊了威嚴(yán)與官位的象征之外，這對站獅子又成45度角對視，又象征著和來。進了第二道山門，沿山門而上，我們一央所走的橋為圣水橋上，抬頭遠(yuǎn)望，便可見“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務(wù)位會發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或方小坑，規(guī)則的排列在山路兩側(cè)。這段由山門至道貌岸然隱谷的山路原為滿清時期原的山路，為保持原而沒有改動。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來是有來插護欄的;而圓形的小坑是用來插桿的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬人碑，此碑建于清乾隆20xx年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻款人的姓名，約八千多人，故稱“萬人碑”，在我們的左手邊一個四角木亭，為觀藝亭，那于清乾隆十九年，亭了對面隔溪相望有一塊長方形巨石，為習(xí)武臺。據(jù)說乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習(xí)武臺上的武術(shù)表演�？催@了觀藝亭，習(xí)武臺，各位請與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個大字，為愛新覺羅，慶齡在乾隆34-36年間任廣寧知縣時所書。據(jù)說，愛新覺羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書朝廷，并親自到閭山的觀音閣許愿，當(dāng)時觀音閣的主持請她題寫“從善如流”，意為贊揚她做好事猶如流水，而好卻題寫了“從善如登”四個大字，意為：做好事猶登山，雖然道路險陡，身體勞累，但登山長能遠(yuǎn)眺，攀登才能達(dá)到勝界，寓意深刻。國為愛新覺羅，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫在其祖先曾走過的路旁，以鼓勵后人。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院，寺內(nèi)有正殿，前殿和東西配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu)，正殿為大雄寶殿，內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側(cè)有達(dá)摩尊者和伽藍(lán)菩薩像，門前有兩棵已500余年的古柏，稱為鳳凰柏，前殿內(nèi)塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據(jù)說遼宋耶律賢游閭山之時，某日清晨站在此亭向?qū)γ娴膮喂珟r上望去，朝陽斜射，云霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動，故稱此亭為望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時稱具瞻亭，原為耶律倍讀書觀景亭，后乾隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹非常奇特，一株近二米粗的松樹，軀干向前彎曲，另一株小松樹爬在在樹的樹干上，宛如母親背兒子一樣，故稱母子松。過了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠(yuǎn)望如一朵綻開的蓮花，所以人們又稱之為“蓮花石”，呂公巖上過去有數(shù)株的古松，每當(dāng)旭日初升朝暉斜射時，在望仙亭望呂公巖樹石之影，宛若一個披發(fā)仙女，豐姿綽約，似幻似真，神話傳達(dá)室說，仙女每日出時必至圣水盆梳洗，因此，呂公巖又稱“仙人幻影”，乾隆皇帝的圣水盆詩：“將玉女洗頭時”即是指此而言。耶律楚材讀書堂：攀過呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書堂旁邊的碑廊，碑廊為東北最大的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊長93米，建筑面積445平方米，廊房內(nèi)鑲嵌著東晉至宋七個朝代的49位書法家的117幅書帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書堂，殿內(nèi)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。
萬年松：沿讀書常石階而下，到了一片寬闊的地帶，抬眼望見的高大的松樹便是萬年松，高二十余米，樹干圍長4米，據(jù)說是耶律倍親手所栽。清乾隆皇帝賜名“云巢松”，并在樹干上鑲有“云巢松”三字的鐵牌，現(xiàn)已長入樹中，不復(fù)得見，此樹古松雄姿，千年不衰，因此通稱為“萬年松”。
建于1994年，原址處為正直松，高十八米，又稱“佛前一柱香”，后在94年5月的一場大雨中倒塌，后來景區(qū)用此樹建了這座正直空調(diào)機，此外正直亭也另有一個含義。那是我們錦州市的好書記張鳴岐同志，張鳴岐同志調(diào)任到我市后在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒不幸犧牲，所以些亭的修建也是為了紀(jì)念張鳴岐同志。過正直亭，登幾級石階，我們便到了道貌岸然隱谷，道貌岸然隱谷，俗稱“大石棚”，乃天然形成的一個大石洞，石棚東西長43米，南北底寬10米，上寬20多米，可寬納5、6百人，“道隱谷”三字意為道德高尚的人在此隱居。此地相傳乃是遼太子?xùn)|丹人皇王耶律倍隱居讀書之所。棚內(nèi)左側(cè)為廟殿長工10米，寬5米，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像，右側(cè)為胡仙，供奉胡二太爺，胡三太奶，從門口的匾額數(shù)量看來，這里還是十分靈驗的，棚頂上還有朝氣隆四年錢學(xué)洙題寫的“天然幽谷”四個大字，以及唐代王維詩名“明月松間照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，間趣盎然，道谷下有一高1.5米，直徑1米的石盆為圣水盆�，F(xiàn)存物為后人所雕刻，據(jù)《金史》記載，圣水盆系金太祖破遼時，得奇石而軒之，以為紀(jì)念，民間則傳說：圣水盆是很久以前一個金馬駒馱來的，不管把什么東西放進石盆里，很快寶盆里就會長滿，有一年，天旱無雨，山民就快渴死了，一個打柴青年發(fā)現(xiàn)在這個寶盆，無意中掉盆里一滴水，很快就長滿一盆，他喝一口又甜又涼，沁人心脾，精神百倍。他立即找來村民，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個貪官的耳中，派來上百倍的官司兵要抬走，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣，絲毫未動，貪官司無耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走，而寶盆至今，無論旱澇，總是清水盈盈，永無間斷，后來，乾隆皇帝從盛京祭祖國統(tǒng)一回來路過廣寧，游粉大發(fā)，見此勝景，連聲稱贊：“這真是閭山一寶”!便欣然題寫了“圣水盆”三個大字，余興未盡，還在旁邊寫了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇，應(yīng)為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女沅頭時”!這首詩至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過后，上臺階，我們就到達(dá)了觀音閣，明代風(fēng)井：萬年松南側(cè)有一口寬不到一米，深6.5米的井，井中無水而有風(fēng)故稱為“風(fēng)井”。據(jù)傳：昔日井中風(fēng)很大，從井底不斷上冒，若將草帽投入井里，可被子風(fēng)吹出井外，實際是井與其一側(cè)的桃花洞相通，洞中之風(fēng)順山洞由井口吹出的緣故，桃花洞高1.5米,寬2米,長數(shù)百米,用花崗石條砌成,另一洞口在北部山峰下邊,內(nèi)里可通行人道隱谷的瀑布和圣水盆的流水就是從此洞門前一個暖泉中，注解淌下支的�，F(xiàn)在并與洞中站已堵塞，不再通風(fēng)，游人至此，仍在井口徘徊觀賞，而桃花洞也無人云通行。
望海寺：在萬年松東側(cè)，為突起的山峰，峰頂修有望臺，建于遼代，磚瓦、柱石、遺址尚存，是明和城的一座關(guān)隘，故明稱“白云關(guān)”，白云關(guān)由花崗巖石塊砌成，達(dá)石門盤旋而進，經(jīng)“代屏石”，便可登上“觀音洞”，洞內(nèi)一尊泥塑觀音，稱“望海觀音”。洞前平臺，站在臺前，可遠(yuǎn)望渤海，故清乾隆皇帝將其名為“望海寺”。
老爺閣：由望海寺石階而下，在風(fēng)井南面平臺上有一小廟，沿石階而上可到此地，為關(guān)帝廟，又名“老爺閣”，廟系座北朝南的兩間小木架結(jié)構(gòu)建筑，兢兢業(yè)業(yè)瓦頂蓋，而原塑有關(guān)羽、周倉、關(guān)平和赤兔馬像，現(xiàn)已無存，據(jù)說，此廟址原是元工廣寧王耶律楚材幼年讀書之所，老爺閣便是在其遺址上改建的，據(jù)只料記載：耶律楚材系遼東丹人皇王耶律倍八世孫，其父耶律履楚材三歲而孤，母親楊氏在閭山桃花洞南部懸崖上建設(shè)兩間讀書堂教子讀書，楚材在閭山中刻苦用功，博覽群書，旁通天文、地理、律歷、書數(shù)、元太祖忽必列定燕、聞其名、召見之、任中書令、事無太祖、太宗二十余年，終年五十五年。
老爺閣西側(cè)為南天門，是天然形楊的下山之路東西兩大石壁夾立，如錦屏對峙，沿山路而上，南天門、居高臨下，形勢險要，僅可通行人，沿此路而下，便可回到道隱谷，按原路返回可到山門，南天門東下角，有一摩崖石刻群，具中以明嘉靖丙戊狀元，翰林修撰用卿，題刻在石匠壁上的“北鎮(zhèn)名山”四個大字最為醒目，沿石階而下，右見路旁陡壁的大平面石上，雕刻著明代山西蒲州人張邦所書“極目天表”四個大字，每字1.4 米見方。路旁空地三座小石塔，埋葬的是大觀音閣廟中三代和尚，沿石階而下，就到達(dá)了道隱，再返回山門，各位游客，我們?yōu)槠谝惶斓拈偵接尉鸵Y(jié)束了，十分感謝各位對于我這一天來工作的信任與支持，同時，也希望各位今后能夠繼續(xù)參加我社的參觀游覽活動，如果有緣，宋導(dǎo)仍然愿意為您導(dǎo)游。最后祝醫(yī)座的各位游客心想事成，工作順利!
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇15
民國十六年五月(1920__年)，以陵寢為中心辟為“北陵公園”，如今占地面積332萬平方米。其總體規(guī)劃是以陵寢為中心，分陵寢、陵前和陵后三部分。園內(nèi)的自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，總面積4萬平方米，種植了近200種植物，四季分呈，各具特色。初春櫻花盛開，滿園飄香;盛夏荷花競放，柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉，層林盡染;寒冬銀裝素裹，蒼松挺拔�？v觀整個園林，春有花，夏有陰，秋有果，冬有青，奇花異石，小橋流水，頗有江南之秀。園內(nèi)建筑與景觀巧妙結(jié)合，用中國傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)將自然美和人工美合為一體，構(gòu)成了一幅天然畫卷，吸引大量的中外游客來此參觀。北陵公園擁有30萬平方米的人工湖水面，夏天碧波蕩漾，柳岸成蔭，乘坐腳踏船、快艇觀光游玩，泛舟湖上，別有一番情趣。現(xiàn)在北陵公園已是聞名中外的旅游景區(qū)�，F(xiàn)為國家重點文物保護單位。
參觀罷隆恩殿，經(jīng)過明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生�，F(xiàn)在昭陵已辟為北陵公園。
昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群。現(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。
沈陽昭陵古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀，成為數(shù)以萬計的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地，亦成為世界各國人民了解中國、了解沈陽的窗口.
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇16
尊重的各位游客：
大家好!首先請容許我代表怪坡景致區(qū)所有工作職員對各位的到來表現(xiàn)熱鬧的歡送。我是本次為大家供給講解服務(wù)的向?qū)T，我叫，盼望我今天的講解能讓大家對怪坡風(fēng)景區(qū)有更進一步的懂得，假如在我的講授進程中大家有沒聽懂或沒聽明白的處所，請你向我提出，我會過細(xì)耐煩的，對您所提出的問題做出最具體的解答!
好了，現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)入正題，所謂“大千世界，無奇不有”，在沈陽市東部山區(qū)就有這樣一個坡，各種車輛到此，下坡不開(蹬)不走，上坡不開(蹬)卻主動向坡上滑行。
那它畢竟是怎么發(fā)明的呢?公元1990年4月的一天，新城子區(qū)第一交警大隊第二分隊的兩名交警到此熟習(xí)路段，當(dāng)兩個人駕駛著北京牌吉普車行駛到怪坡底部時，無意間發(fā)現(xiàn)車內(nèi)加油表失靈，于是將車停下，摘檔熄火后未幾，奇觀發(fā)生了，車子竟在無人駕駛地情況下，神不知鬼不覺地由東向西沿坡滑行而上，非常驚詫的他們壯著膽子又試了幾回，依然如斯，百思不得其解，帶著悵惘就這樣惶然而去了。
新聞不翼而飛，好奇者一擁而上，國產(chǎn)、入口、大型、小型、載重、輕巧，各種汽車紛紜來坡一試，無不證明怪坡之巧妙，更有趣的是騎上自行車上坡只有扶住車把，不必蹬車就飛快地向坡上滑行，而下坡卻要使勁蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，世人交口稱“怪”，“怪坡”之名從此傳開，當(dāng)初已經(jīng)越出國境，蜚聲中外，堪稱“華夏一絕”!
(地點：怪坡服務(wù)核心)
怪坡是一條長80余米，寬約25米，呈西高東低走勢天然構(gòu)成的斜坡，它位于東經(jīng)12303’，北偉420，海拔153.1米，在沈陽市新城子區(qū)凈水臺鎮(zhèn)帽山西麓，面對曠野，背依群山，沈哈高速公路縱穿景區(qū)境內(nèi)，西距貫串南北的國道102線1.32公里，南達(dá)東北名城沈陽30公里，北往遼金重鎮(zhèn)鐵嶺28公里，東向煤都撫順30公里，距《劉老根》續(xù)集拍攝地清河風(fēng)景區(qū)90公里。
(開車試坡，騎自行車試坡，走路試坡。)
怪坡面世，神秘加身，專家、名人、學(xué)者絡(luò)繹不絕探秘揭謎，我國當(dāng)代著名詩人賀敬之參觀后留下這樣的詩句：“做作探秘，人生解惑，一題多思，沈陽怪坡”。香港有名作家金庸頗有感觸，他寫道：“天下奇事怪象甚多，智力有時而窮，固不能概以非科學(xué)視之。”世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎金失掉者，美籍華人李政道曾親臨怪坡休會后，幽默地說：“怪坡不是魔術(shù)，弄清原因，我又可取得一次諾貝爾獎金。”總之，對怪坡造成的原因，七嘴八舌。智者見智，仁者見仁。概括起來現(xiàn)在比擬集中的說法有三個：
一、第一種說法是磁場作用
有人以為在怪坡西側(cè)有一磁場或引力場，足以吸引各種車輛或行人輕松西行，但至今未能探測到磁場產(chǎn)生地及強度。物理學(xué)家李政道博士曾帶著大小兩個球體籃球和鐵球親臨怪坡測試，成果兩個球體都是向坡上轉(zhuǎn)動，所以磁場這種說法被否認(rèn);
二、說是重力位移
咱們都曉得地球上的物體都受地心引力作用，物體沿坡下滑，也是由該物體受地球體引力所起的。因為怪坡上的物體不再向坡下滑而是向坡上移的景象就已經(jīng)脫離了經(jīng)典力學(xué)的個別情形，由于某種起因重力場上的某個或某多少個點散布異樣這是完整可能的。但發(fā)生這種現(xiàn)象它的范疇不可能只限度在這條長80余米，寬約25米的坡，可是怪坡鄰近，目前卻再也找不到這種現(xiàn)象了;
三、說是視覺差
因為怪坡特別的地形、地貌，造成了視覺上的誤差。然而在坡上無論是用程度儀丈量仍是測海拔高度，坡度跟落差都有，坡度約為1.87度，而兩側(cè)的海拔高度落差為1.2米.這足以證實不是視覺差。
各種說法都彼此抵觸，都不能給怪坡以正確的迷信定論。
這是一個神秘的地方，川流不息地游人無不帶著“臨坡不枉此來游的滿意，又留著如此奇妙誰造化”的縣念而悵然離去。
科學(xué)迷宮大，解謎待專家。
怪坡發(fā)現(xiàn)后，又有新謎面世，真堪稱“一坡獨特百景生輝，山獻景色水奉姿色。”在怪坡東南約百米的山坡上，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺，下面就會發(fā)現(xiàn)“空空”的響聲，其聲深沉，被人稱為“響山”。
順著響山坡行至山頂，假使用木棰砸地，便可聽到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤，悠悠不止，故被稱為“嗡頂”。怪坡、響山、嗡頂被稱為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神秘袈裟!
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇17
親愛的游客朋友們： 大家好!
我是你們本次的導(dǎo)游，我叫哈柄旭。你們可以叫我小哈。我是一個活潑的人，大家不必拘束哦!那么下面我們就進行為期一天的北陵之旅吧!
北陵公園簡介(1分鐘)
北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，占地330萬平方米。1643年(清崇德八年)清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓昭陵建成。1920_年，奉天省政府將清昭陵辟為公園。昭陵是沈陽名勝古跡之一，是我國古代建筑的精華，也是漢滿蒙民族文化交流的典型。1982年國務(wù)院公布清昭陵為第二批全國重點文物保護單位。
方城是陵園的主體部分，結(jié)構(gòu)與福陵的方城相似。北陵既有古老的傳統(tǒng)建筑，又有現(xiàn)代化游園設(shè)施，置身園中，撫今追昔，令人感慨萬千。它是國內(nèi)外游人來沈必游之地。清昭陵內(nèi)古松參天，有許多地方值得觀看，像赑屃馱石碑、角樓、后山的陵墓等都是值得一去的地方。
陵墓占地面積16萬平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
公園(10秒)
昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群�，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。
清昭陵正門+主體(40秒)
沈陽昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設(shè)有紅、白、青三種顏色界樁，南北狹長，東西偏窄。陵區(qū)最南端是下馬碑，其次，為華表和石獅。往北是陵寢正門——正紅門，此門周圍是環(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風(fēng)水墻”。正紅門內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對，石獅子一對，石獬豸一對，石麒麟一對，石馬一對，石駱駝一對，石象一對。這些石獸統(tǒng)稱“石象生”。最北邊是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，兩側(cè)有“蹬
道”可上下方城，月牙城之后是寶城、寶頂，寶頂之內(nèi)為地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。另在陵寢西側(cè)、與寶頂遙遙相對還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓。
總的來看，沈陽昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎(chǔ)完好，規(guī)劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過多的干預(yù)與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實性與完整性程度很高。
皇太極歷史(1分鐘)
愛新覺羅·皇太極，即清太宗，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤第八子。清初杰出的軍事家、政治家，后金第二位大汗、清朝開國皇帝。自少年起常隨父兄狩獵和征戰(zhàn)，騎射嫻熟。天命十一年(1620_年)努爾哈赤去世后，皇太極受推舉襲承汗位，改次年為天聰元年�；侍珮O即位之后進行大刀闊斧的封建化改革，加強中央集權(quán);在戰(zhàn)略上定先征服朝鮮和漠南蒙古，以解除攻明后顧之憂的戰(zhàn)略方針。對明則采納漢族降官建議，確立\講和與自固之策\，重用漢將，削弱明朝實力，志在入關(guān)奪取全國政權(quán)。[2]
崇德元年(1636年)，在盛京(今沈陽)稱帝，建國號大清，并且迫使李氏朝鮮臣服于清朝。在崇德六年(1642年)的松錦大戰(zhàn)中生俘洪承疇，自此明朝關(guān)外精銳喪失殆盡，寧錦防線徹底崩潰，清軍入關(guān)已成必然之勢[3]。崇德八年(1643年)，皇太極猝死于清軍入關(guān)前夕，未能實現(xiàn)奪取全國政權(quán)的夙愿�；侍珮O前后在位20_年。他在位期間，發(fā)展生產(chǎn)，增強兵力，不斷對明朝作戰(zhàn)，為下階段清王朝迅速擴展入主中原，打下了堅實的基礎(chǔ)。廟號太宗，謚號應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，葬于沈陽昭陵。死后其第九子福臨即位。
皇太極和博爾濟濟特一個姑姑兩個侄女(1分鐘)
他這一生娶了十五位妻子，但博爾濟濟特家族的三位女性在歷史上尤為顯得重要。孝端文皇后(1599年05月31日-1649年05月28日)，博爾濟吉特氏，名哲哲，清太宗愛新覺羅·皇太極皇后，蒙古科爾沁貝勒莽古思之女。
孝莊文皇后(1620_年-1688年)，博爾濟吉特氏，名布木布泰(亦作本布泰，意為“天降貴人”)，蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女。崇德三年生皇九子福臨(順治帝);崇德八年(1643年)，順治帝即位后，與其姑孝端文皇后兩宮并尊，稱圣母皇太后;順治八年(1651年)上徽號曰昭圣皇太后;康熙帝即位后尊為太皇太后;
敏惠恭和元妃(1620_年-1641年)，博爾濟吉特氏，名海蘭珠。生于萬歷三十七年，為蒙古科爾沁貝勒寨桑之女，亦孝端文皇后之侄女。天聰八年(1634
年)，時年二十六歲海蘭珠入清宮。而早在天命十年(1620_年)，她年僅十三歲的妹妹布木布泰(即孝莊文皇后)就已嫁給了皇太極。崇德元年(1636年)，皇太極冊封五大福晉時，封為關(guān)雎宮宸妃，為四妃之首，僅次于姑母哲哲，位次比妹妹本布泰(莊妃)高出兩個等級。。海蘭珠的封號和她所居宮室的名稱，充分表達(dá)了皇太極對海蘭珠的由衷喜愛。宸妃深受皇太極寵愛，兩人感情極深。崇德二年七月初八日(1637年8月27日)，宸妃生下皇太極第八子�；侍珮O為此大赦，這是立太子時才會有的舉措。母子最受皇太極寵愛。但此子未命名，就于崇德三年正月廿八日(1638年3月13日)逝世，不滿周歲。崇德六年，宸妃逝世。
皇太極親臨松山之戰(zhàn)前線指揮作戰(zhàn)期間，宸妃患病，得知此事的皇太極安排好一切急忙往回趕�？上н�未趕到時，噩耗已至。此后，皇太極雖百般體貼，多方撫慰，但本就時有微恙的宸妃，又遭受喪子之痛，始終難以恢復(fù)健康。從此這位身體一直健壯的皇帝忽而昏迷，忽而減食。崇德六年(1641年)以后，皇太極因身體不好，曾發(fā)布過大赦令，也減少了處理日常事務(wù)的負(fù)擔(dān)，甚至做過祈禱。崇德八年(1643年)八月初九日，皇太極猝死于盛京后宮，年52歲。
皇太極和多爾袞(40秒)
愛新覺羅·多爾袞(1620_年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努爾哈赤第十四子，皇太極的弟弟。
天命十一年(公元1620_年)努爾哈赤駕崩，皇室中爭奪皇位的行動都在秘密進行，爭奪最激烈的就是多爾袞與皇太極。先帝在位時，多爾袞的母親阿巴亥深受其寵，她自然也有讓多爾袞稱帝的想法。但是在當(dāng)時的情況下，無論從年齡與實力來講，多爾袞與皇太極都相差甚遠(yuǎn)，后來阿巴亥被迫殉葬，多爾袞也受到了很大的打擊。在這種情形下，多爾袞完全可以把皇太極當(dāng)作最大的敵人，但是多爾袞清醒的認(rèn)識到自己要想活命，以后為母親伸冤以及自己有所作為，現(xiàn)在就必須委屈求全，盡心盡力輔佐皇太極，得到皇太極的信任。皇太極能在眾皇子中脫穎而出，除了心狠手辣，自然也有過人的膽識和能力，在防備的同時，他也重用多爾袞，把他視為自己的左右手，也化解了多爾袞心中的一部分怨恨。(皇太極死后為了大清的團結(jié)和安定，多爾袞也沒有和豪格正面爭奪皇位，這都是和皇太極的心計分不開的。)
皇太極死后，此時的多爾袞已有眾多的支持者，他也被皇室公認(rèn)為最有才能的人。多爾袞做皇帝的美夢現(xiàn)在又死灰復(fù)燃，多爾袞為了摸清各大臣的態(tài)度，就去詢問索尼對皇位繼承的意見，不料索尼一點也不給多爾袞面子，直接說：“先帝有皇子在，必立其一。”多爾袞碰了一鼻子灰走了。
多爾袞不得不重新考慮是否爭奪這個皇位。并且他還面臨著一個強大的對手----豪格。豪格是皇太極的長子，憑借父親的余蔭加上多年來的南征北戰(zhàn)，豪格也立下了赫赫戰(zhàn)功，這些條件都是他繼承皇位的極有利條件。多爾袞與豪格一直關(guān)系都不是很好，如果豪格做皇帝，多爾袞肯定不愿意，如果多爾袞做皇帝豪格也不會答應(yīng)。兩方互不相讓，誰都沒有絕對的優(yōu)勢壓倒對方。對于誰主動用武力解決都是一步險棋。多爾袞看局面僵持不下，就提議讓皇太極之子福臨即位，這樣一提連豪格也沒有話說了，所以此時多爾袞也沒有稱帝。多爾袞在輔佐福臨的時候，雖然以“周公”自居，但實際的做法和真正的周公都相差十萬八千里。他重用宗室、擅權(quán)執(zhí)政、暗箱操作等等都表明多爾袞的野心一直都在。
綜上所述，我們不難看出兩點：其一，多爾袞一直存在稱帝的美夢，但是權(quán)衡利弊，而沒有盲目行動。其二，多爾袞在稱帝美夢破滅的情況下，才自封“周公”，尋找心理安慰罷了。我們這里僅對多爾袞在稱帝方面的事進行探討，中肯的說，多爾袞對大清的統(tǒng)一仍然起了不可磨滅的作用。
結(jié)束語(15秒)
我們今天的北陵之旅就到此結(jié)束，大家可以到公園內(nèi)進行散步游玩，拍照留念，下午四點準(zhǔn)時在公園門口集合哦!祝大家玩得開心，同時也要注意安全哦!
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇18
張學(xué)良故居陳列館位于沈陽市沈河區(qū)朝陽街少帥府巷48號
張學(xué)良故居陳列館，又稱“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥首領(lǐng)“中華民國陸海軍大元帥”張作霖和其長子“千古功臣”張學(xué)良將軍的官鄰和私宅。
張學(xué)良故居陳列館建筑群，從1920_年開始興建，到1933年截止，形成了由中院、東院、西院和院外四個部分組成的風(fēng)格各異的建筑群。張學(xué)良故居陳列館總占地面積3.6萬平方米，總建筑面積2.9萬平方米。1985年3月，沈陽市人民政府將張學(xué)良舊居陳列館定為市級文物保護單位。1988年12月，遼寧省人民政府公布其(張學(xué)良舊居陳列館)為省級文物保護單位。1991年7月，國家建設(shè)部和國家文物局聯(lián)合發(fā)文，把張學(xué)良舊居陳列館建筑群列為全國優(yōu)秀建筑群之一。1996年，被列為國家重點文物保護單位。
中院始建于1920_年，建成于1920_年。中院是傳統(tǒng)的中國式建筑——三進四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕梁畫棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎(chǔ)，石條臺階，方磚方石鋪地，是磚木結(jié)構(gòu)的仿王府式建筑。全院占地3900平方米，房屋共13棟，計57間，建筑面積1460平方米。
中院正門前有青石板鋪墊門階，門階兩旁立有上下馬石。正門兩側(cè)有石雕抱鼓石，上臥的大獅子抱小獅子。正門房共七間，中間為門洞，中三間為回縮門廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門扇上繪有秦瓊、敬德兩個門神，門洞內(nèi)懸著一塊橫匾，上書“治國護民”四個大字。
經(jīng)過門洞我們進入帥府的人進院。一進院門洞兩側(cè)各三間，東在門為警衛(wèi)室、傳達(dá)室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內(nèi)帳房，掌管帥府內(nèi)的財務(wù)開支。西廂房是呈啟處，設(shè)文武呈啟官，專門接待稟報、引進前來帥府公平或拜訪的文武官員。
與二進院相間隔的是一座7米高墻，中間開有大門，門口透雕里花頂飾門樓，稱為垂花儀門。兩門柱有護柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門枕石。門內(nèi)有一座兩重木屏壁，木屏可以對開，兩側(cè)可以沿回廊繞行人內(nèi)。此處儀門是張作霖當(dāng)年迎接貴賓舉行儀式的地方。遇有重要客人到來，木屏中開，張作霖出迎，客人可以從中開的重門直入二進院。帥府人員和普通客人都從木屏兩側(cè)繞行沿回廊進入。今天，前來參觀的客人全都是貴賓，所以儀門大開，歡迎各位貴賓進入二進院參觀。
二進院呈長方形，周圍有起臺回廊四合。二進院是張作霖辦公和會客的地方。正房7間，中間一間為過廳。門前，修一雕花門樓，門樓正上方懸一橫匾，上書“望重長城”，。這是當(dāng)時的鄉(xiāng)紳送給張作霖的，頌揚張作霖威望象長城一樣厚重。正房東三門依次是張作霖的臥室、辦公室。西三間是會客室和書房。
東西廂房各5間，東廂房中間為廳，南屋為秘書長室，北屋為內(nèi)收發(fā)。西廂房是一般秘書室。
正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現(xiàn)在里面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年出生，1920_年死于皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項鏈的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學(xué)良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結(jié)婚。生有長女首芳、長子學(xué)良、次于學(xué)銘。在1920_年4且去世，享年38歲。
一生沒有到帥府居住過。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1920_年秋天與張作霖結(jié)婚，為張作霖生有2個女兒。趙夫人去世之后，張學(xué)良姐弟三人由她養(yǎng)大，所以張學(xué)良一直都非常尊敬盧夫人。1974年去世。張作霖右邊靠近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人為張作霖生有2男2女，張學(xué)思就是許夫人所生，張學(xué)思是張家唯—一個_員，曾任海軍參謀長。許夫人一生教子有方，1920_年去世。外屋南側(cè)是五夫人壽夫人。滿族人，有一定的文化水平，精明能干，張家的一切內(nèi)務(wù)都由她一個人打理。為張作霖生有4個兒子，母以于貴，是張作霖最喜愛的夫人。1966年在中國臺灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時候，年僅23歲。為張作霖生了最小的一個女兒張懷敏。1975年在中國臺灣去世。
參觀過蠟像展，我們參觀帥府的三進院。三進院與二進院相似，是帥府的內(nèi)宅，張作霖的家屬大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋為張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏于1920_年去世，尚未進帥府)。西屋原為三夫人戴氏居住，去世后，1920_年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房為四夫人許氏居住，張學(xué)思同志生于此屋。
西廂房是張學(xué)良與于鳳至居住的地方。進入西廂房，迎面有一橫幅，上書“天下為公”，這是孫中山先生1920_年4月為張學(xué)良寫下的墨寶，孫中山非常賞識張學(xué)良的才干，希望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時間是午夜兩點鐘二這正是“9.18事變”中沈陽失陷的時間。北屋是張學(xué)良與于鳳至的臥室，二人結(jié)婚時，新房就設(shè)在此屋，在此屋兩個人生有三男一女�，F(xiàn)在屋內(nèi)有木床一個，是從民間收集來的;梳妝臺一個，是壽夫人使用過的，在小青樓發(fā)現(xiàn)并搬于此;漢白玉根雕茶幾一個，這是此屋原物。南屋是張學(xué)良的書房。
1920_年以后，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家眷也大部分搬入大青樓內(nèi)，三進四合院改成巡閱使署辦公處。
帥府中院的建筑是典型中國傳統(tǒng)的古典建筑。在細(xì)部處理上既沿襲了中國傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗，也呈現(xiàn)了東北，特別是遼南的風(fēng)土人情。這些特點體現(xiàn)在建筑的雕刻上。二進院和三進院的正房窗下墻裙處，都鑲嵌一米高的硯石石刻各26幅。一、二、三進院廂房和門房、山墻礎(chǔ)石也都鑲有多幅寓意深刻的石雕。石雕寓意大都為富貴吉祥，功名利祿的內(nèi)容，也有歷史典故。東北盛產(chǎn)的蘿卜、白菜、茄子、辣椒、高粱、谷子，乃至遼南西部張作霖老家盛產(chǎn)的蘆葦。河蟹等都成為雕刻的題材，用以鑲嵌帥府的建筑。有的石雕竟以“馬上封候”、“吃各國”、“握全球”為內(nèi)容，表現(xiàn)出張作霖的政治野心和抱負(fù)。
有關(guān)遼寧沈陽的導(dǎo)游詞范文 篇19
沈陽國家森林公園位于沈陽市東北郊新城子區(qū)馬剛鄉(xiāng)境內(nèi)，南距市區(qū)中心40公里，西距沈哈高速公路8公里，東鄰撫順40公里，北靠鐵嶺40公里，屬長白山系吉林哈達(dá)嶺南延部分，占地面積14000畝，其中有林面積13500畝，森林覆蓋率達(dá)95%。森林茂密，空氣濕度大，負(fù)離子含量高，空氣清新怡人，是避暑消夏的最佳去處。1997年被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級森林公園。其地勢險峻與平坦自然天成，林木茂盛，有千余種珍貴植物、百余種野生動物、數(shù)十種珍稀鳥類。沈陽第一峰——石人山坐落于此。已成為游人夏日避暑和冬季滑雪的圣地。
沈陽國家森林公園植被種類繁多，植物資源豐富，屬長白植物區(qū)系與華北植物區(qū)系的交匯帶，還有蒙古植物區(qū)系侵入，天然植物觀光帶和百果園交相呼應(yīng)，形成了獨特的植物景觀，色彩斑斕，錯落有致，富于季節(jié)性變化。油松林樹齡54年，樹形奇特，冠大而半圓，四季長青，遮天蔽日，是森林沐浴的理想之地;這里不僅有獨俱特色的層林盡染的山林，更有獨樹一幟、讓人觀賞的古木，如乾隆古樹，樹齡200多年，形狀酷似兩位智慧老人在向人們講述著石人山的故事。這里還是一座天然的動物園，有動物11門13綱160多種，百鳥鳴于山林，百獸行于山間，形成了萬類霜天竟自由的迷人世界。
這里還是雷鋒最后生活和戰(zhàn)斗的地方，雷鋒戰(zhàn)斗過的備戰(zhàn)長洞閃爍著現(xiàn)代文明的曙光。森林公園現(xiàn)已成為一座有觀光農(nóng)業(yè)，生態(tài)林業(yè)基地，滲透著迷人的色彩，綠水長廊、蓮花池、水上娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、森林浴場、度假療養(yǎng)區(qū)吸引著人們，向人們昭示美好的未來。
目前，公園建設(shè)已初具規(guī)模，基礎(chǔ)設(shè)施配套齊全，交通便利，通訊發(fā)達(dá)，水電供給充足，雙泉山莊、龍泉賓館、龍泉游泳館、綜合別墅等內(nèi)設(shè)大型餐廳、卡拉ok廳、舞廳、會議大廳等。登上海拔44.3米的沈陽第一峰，可以體驗到攀高峰一覽眾山小的博大。心境;龍?zhí)讹w瀑，讓人領(lǐng)略了黃果樹大瀑布的風(fēng)采;鳳池的潺潺流水，清心怡人;千年古榆、百年蒼松。讓您領(lǐng)略歷史的雄渾厚重;雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鐘暮鼓、遠(yuǎn)離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活;戰(zhàn)備山洞是雷鋒當(dāng)年施工并以身殉職的地方，堅固的戰(zhàn)略工程，將把您帶回難忘的歲月;鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收獲的季節(jié)，您可親身體會自己采摘累累碩果的田園風(fēng)情，品嘗元化肥、無農(nóng)藥的綠色食品;泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風(fēng)情的驚險刺激和人與獸扣人心弦的搏奮;走在窄窄的鄉(xiāng)間小路，令您心曠神怕，心潮激蕩;茅草遮蔽的農(nóng)家大院。是您理想的棲息之所。
首先展現(xiàn)在我們面前的是“鳳池”，這里泉水淙淙、涼風(fēng)習(xí)習(xí)。神清氣爽、遍山滴翠。不遠(yuǎn)處的鳳亭，也是玲瓏別致、古風(fēng)猶存。
再往山上走就是“石人山”中赫赫有名的“雙泉寺”了。雙泉寺得名于雙泉并，大家看雙泉井位于石人山腰雙泉寺遺址下坡，石制并柱，八菱形井口，直徑約1.2米，井下方各設(shè)龍頭，泉水從口流出，與不遠(yuǎn)處匯合，潺潺細(xì)流順坡而下，成為源頭活水。最令人稱奇的是，兩泉相隔三米，卻見一清一濁，清者水質(zhì)清例，幽香怡人，濁者富含礦物質(zhì)，有養(yǎng)顏祛病的功效。由于這兩眼泉水解救了老寺溝一帶的老百姓。鄉(xiāng)親們自發(fā)地募捐在此修建了一座宏偉的佛寺，起名為雙泉寺。
位于左側(cè)的是沈陽北郊第二高峰，峰頂有一座龍亭。登亭遠(yuǎn)眺，縱覽九十九座山峰，晨則云霧繚繞，恰似九十九座小島在大海中浮沉;午則由籌農(nóng)舍，山阜平林，江河輪廓盡收眼底;夕則繁星如織，山林虛無縹緲，神秘莫測，使人如入仙境。
位于右側(cè)的就是沈陽第一峰了，登上此峰大家可以看見許多山體鱗甲似的巖石，經(jīng)長期風(fēng)化剝蝕，崩塌滑落，自然造化，酷似人形�；蚋┦坠虬�，或仰天長嘯，或站立，或行走，山脊處更有大小二石，一前一后，狀如師徒，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。
石人山山頂林木郁茂，一片緩坡，開闊清朗。上有削壁石崖，為兩扇巨大石門，橫門伸出一巨大門閂、石鎖，將門牢牢鎖定，人稱“南天門”。
景區(qū) “ 石人山 “上有沈陽第一峰, 高海拔 441.3米, 登峰向南眺望, 層巒迭翠的遠(yuǎn)處, 沈陽市區(qū)壯麗的圖景盡收眼底。
不過令人遺憾的是，上次實習(xí)去看了一看，發(fā)現(xiàn)上述描述有很多失真的地方。不過環(huán)境還行，在這里要提醒想去旅游的人。