簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選17篇）
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇1
大家好!歡迎各位來(lái)到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員_X,能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù),我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興,愉快地度過這一段美好時(shí)光。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū),位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi),景區(qū)位置優(yōu)越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國(guó)主義教育基地,20_年又晉升為國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來(lái)的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有3000多萬(wàn)年之久。
望兒山海拔106米,相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個(gè)令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來(lái),流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳很久以前,望兒山下是一片大海�？可降暮＿吷�,有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命,日子過得十分清苦。
幾年過去了,兒子學(xué)業(yè)有成,母親喜出望外,一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復(fù)一日地登上這塊山巔,期待著能見到兒子的身影,能見到兒子的歸來(lái)。寒暑交更、冬去春來(lái),直至眼枯淚干也沒能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點(diǎn),向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。
現(xiàn)在我們來(lái)到"慈母像"前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石",傳說(shuō)這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。
山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來(lái)的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計(jì)修建。
現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照,注意安全。
這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠(yuǎn)眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說(shuō)當(dāng)年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時(shí)間,然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律健Ｍ麅荷骄坝^,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。
下面,請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來(lái)偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動(dòng)人故事。
當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛世界",是我國(guó)為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。
它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無(wú)動(dòng)于衷嗎?您一定會(huì)深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇2
北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國(guó)君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，占地面積16萬(wàn)平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座。位于沈陽(yáng)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
隆恩門
方城正門稱為隆恩門，上有門樓。方城四角有角樓。方城內(nèi)有隆恩殿、東西配殿、東西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱門、石五供和券洞門，券洞頂端是大明樓。方城之后是月牙城和寶城，在寶城中心，上為寶頂，下為地宮。寶城后面是隆業(yè)山，登山俯視，陵園風(fēng)光可盡收眼底。
昭陵前部在繚墻外，參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑，系青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無(wú)雙，為罕見的藝術(shù)珍品。游罷牌樓，即可至正紅門，這是游中部的開始。正紅門為繚墻的正南門，層樓高聳，十分莊嚴(yán)，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，因造形生動(dòng)，更引人注目。正紅門內(nèi)的參道兩旁，有華表、石獸和大望柱，它們兩兩相對(duì)。既整飭又肅穆。石獸中最值得欣賞的是"大白"和"小白"。這兩匹石馬形象逼真，栩栩若生，據(jù)說(shuō)是以墓主生前最愛騎的兩匹駿馬為原型雕琢而成。欣賞罷石馬，即可至碑亭。碑亭與正紅門相對(duì)，為頌揚(yáng)墓主而建，里面所豎碑稱"昭陵神功圣德碑"。
出碑亭即至隆恩門。隆恩門是方城的正南門，與碑亭相對(duì)。方城為后部，它建造得如同城池一般，位于繚墻，仿佛是城中之城。
隆恩殿
游方城先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩門，后有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺(tái)階為底座，以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫棟雕梁、金匾紅墻，故又顯得異常華麗。隆恩殿后經(jīng)過明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生。
民國(guó)十六年五月
民國(guó)十六年五月(1920_年)，以陵寢為中心辟為“北陵公園”，如今占地面積332萬(wàn)平方米。其總體規(guī)劃是以陵寢為中心，分陵寢、陵前和陵后三部分。園內(nèi)的自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，總面積4萬(wàn)平方米，種植了近200種植物，呈，各具特色。初春櫻花盛開，滿園飄香;盛夏荷花競(jìng)放，柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉，層林盡染;寒冬銀裝素裹，蒼松挺拔�？v觀整個(gè)園林，春有花，夏有陰，秋有果，冬有青，奇花異石，小橋流水，頗有江南之秀。園內(nèi)建筑與景觀巧妙結(jié)合，用中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)將自然美和人工美合為一體，構(gòu)成了一幅天然畫卷，吸引大量的中外游客來(lái)此參觀。北陵公園擁有30萬(wàn)平方米的人工湖水面，夏天碧波蕩漾，柳岸成蔭，乘坐腳踏船、快艇觀光游玩，泛舟湖上，別有一番情趣�，F(xiàn)在北陵公園已是聞名中外的旅游景區(qū)。現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古松群
昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群�，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇3
鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)位于鴨綠江中下游丹東市境內(nèi)，東起渾江口,西至大東港,全長(zhǎng)210公里，總面積824.2平方公里。風(fēng)景區(qū)與朝鮮新義州隔江相望。這里地理位置優(yōu)越，氣候冬暖夏涼，山青水秀，一覽中朝兩國(guó)風(fēng)光而獨(dú)具特色。
鴨綠江因?yàn)樗念伾妹�，那碧綠的江水，猶如雄鴨脖頸的瑩綠，先人們便稱其為鴨綠江，沿襲至今。鴨綠江發(fā)源于吉林省長(zhǎng)白山南麓，流經(jīng)長(zhǎng)白、集安、寬甸、丹東等地，向南注入黃海，全長(zhǎng)795公里，是中朝兩國(guó)的界河。鴨綠江流經(jīng)丹東市約300公里。此段江面寬闊，兩岸風(fēng)光秀麗，在入�？谝粠�，盛產(chǎn)大銀魚。
鴨綠江造橋歷史很早，可上溯到遼代，20世紀(jì)初，鴨綠江上始建鐵橋，先后在丹東和朝鮮新義州之間建了二座。第一座建于1920_年，是座開閉式橋梁。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被美國(guó)飛機(jī)炸毀，橋墩至今猶存，現(xiàn)辟有端橋游覽區(qū)。第二座橋建于1940出年，為鐵路、公路兩用橋，全長(zhǎng)940米，屬中朝兩國(guó)共管。它是中朝兩國(guó)的交通要道，也是游人觀光覽勝的景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們看到的就是第一座大橋，又被稱作‘?dāng)鄻颉?920_年建，當(dāng)時(shí)是0年，被美機(jī)炸斷，由日本朝鮮總督府鐵道局建造。這是條單線鐵路橋，橋面為直梁劃板式。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，斷橋是志愿軍出國(guó)的主要通道，也是運(yùn)輸戰(zhàn)略物資的大動(dòng)脈。1950被美機(jī)炸斷，成為廢橋。93年開放為景點(diǎn)供人們游覽。
側(cè)面的這個(gè)炮樓，就是當(dāng)年日本警備隊(duì)守橋的主要工事地。這5層炮樓是我國(guó)目前現(xiàn)存最完好的公路防御炮樓，也是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵證。
在我們左側(cè)不到100米的地方，是第二座大橋，也是著名的‘鴨綠江中朝友誼橋’。這座橋是復(fù)線鐵路橋。大橋上行鐵路，下行公路。當(dāng)時(shí)公路橋面鋪設(shè)木板，一九七七年換鋪水泥板后就再?zèng)]有修過。多年沒有大修過的鴨綠江大橋鋼梁已銹蝕斑斑，路面破損多達(dá)三百余處，有的橋面板移位、斷裂，致使大橋承重能力減弱。
朋友們，我們現(xiàn)在所在的位置是虎山景區(qū)�；⑸骄皡^(qū)位于中朝界鴨綠江江畔，主要有長(zhǎng)城、睡美人、中朝邊境一步跨、古棧道等景點(diǎn)。其中，最具代表性的景點(diǎn)便是虎山長(zhǎng)城。
虎山長(zhǎng)城于丹東市寬甸縣虎山鄉(xiāng)。距據(jù)考證，它大約始建于1469年，是我國(guó)明朝萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端起點(diǎn)。它橫跨祖國(guó)的千山萬(wàn)水，西與甘肅的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城相連，可稱的上是古人留下的一座建筑豐碑。
我們現(xiàn)在看到的長(zhǎng)城是1992年重修的。修復(fù)后的虎山長(zhǎng)城以磚石結(jié)構(gòu)為主。本著文物“修舊如舊”的原則，修復(fù)后的長(zhǎng)城走勢(shì)和各個(gè)敵樓、墻臺(tái)、烽火臺(tái)的位置都與文物考古發(fā)現(xiàn)原址相符合，基本上再現(xiàn)了歷史上虎山長(zhǎng)城的雄姿。
這座山就是虎山，它是突起于鴨綠江的一座孤山。仔細(xì)看一下，很像一只猛虎蹲坐在那里，所以這里得名虎山。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我登上長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城的建筑結(jié)構(gòu)非常完備，包括城墻、城臺(tái)、敵臺(tái)、烽火臺(tái)、關(guān)口等部分，在這虎山長(zhǎng)城基本都可以看到。
這是虎山峰頂，為明朝萬(wàn)里長(zhǎng)城的第一個(gè)烽火臺(tái)。站在烽火臺(tái)上放眼眺望，江城丹東的高樓大廈和朝鮮新義州市盡收眼底。
應(yīng)該說(shuō)，博大精深的長(zhǎng)城文化，已經(jīng)深深地凝聚了我們的民族精神。長(zhǎng)城，作為歷史的豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在一個(gè)偉大民族的心靈深處!
歡迎再次光臨丹東鴨綠江風(fēng)景區(qū)。再見!
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇4
各位游客，大家好!
歡迎大家來(lái)到虎山長(zhǎng)城觀光旅游。很高興能陪大家一起參觀，希望大家能在虎山度過一段快樂時(shí)光。
我們首先了解一下長(zhǎng)城的歷史：歷史上秦漢和明代曾三次大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，丹東就開始修建長(zhǎng)城。如今它已被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)�；⑸介L(zhǎng)城即屬明代長(zhǎng)城，遼寧境內(nèi)的明長(zhǎng)城也稱遼東邊墻。
長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一�；⑸介L(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端起點(diǎn)，它位于丹東市城東十五公里的鴨綠江畔，它三面環(huán)水�；⑸矫娣e四平方公里，頂峰高147米，峰頂是萬(wàn)里長(zhǎng)城的第一個(gè)烽火臺(tái)，站在烽火臺(tái)環(huán)視四周，朝鮮的房屋，田地，丹東的鴨綠江斷橋一切景象盡收眼底。有敵臺(tái)三千多個(gè);向北十余里還有六座墻臺(tái)。丹東境內(nèi)的這段長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城遺址，是國(guó)家級(jí)鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景區(qū)。
虎山突起于鴨綠江邊，這里還有一步跨，老虎口，清音洞等多處景區(qū)，現(xiàn)開發(fā)的就只有長(zhǎng)城遺址和一步跨。
今天的 游覽到此結(jié)束，希望這次虎山長(zhǎng)城之旅能給大家留下美好深刻的印象。
遼寧虎山長(zhǎng)城導(dǎo)游詞五篇(三)
青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō)，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”。先說(shuō)幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說(shuō)，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。‘
多年來(lái)，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng)，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳�，�?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類的無(wú)價(jià)之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩(shī)圣杜甫，他在《丈人山》一詩(shī)中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無(wú)遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)。”這就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對(duì)，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說(shuō)法;一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲c李唐同出一家。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢(shì)把清城山改稱青城山了。
這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20_年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來(lái)的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國(guó)最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國(guó)西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國(guó)迄今保存最完整，最古老的全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長(zhǎng)的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來(lái)和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國(guó)著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無(wú)數(shù)的中外名人來(lái)此游覽觀光，長(zhǎng)駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來(lái)探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來(lái)越多。
1800多年來(lái)，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，
[長(zhǎng)生宮]在青城山新山門右側(cè)有一座四星級(jí)賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長(zhǎng)生隱居修真故址——長(zhǎng)生宮，范長(zhǎng)生精通天文術(shù)數(shù)，博學(xué)多藝，居青城山，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng)，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國(guó)君，不就。拜為宰相、尊稱為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長(zhǎng)生宮是他的修道之處，史傳他修道長(zhǎng)壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長(zhǎng)生觀，舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說(shuō)為范長(zhǎng)生親手所植。陸游的《長(zhǎng)生觀觀月》中寫道;”碧天萬(wàn)里月正中，清夜弭節(jié)長(zhǎng)生宮�！闭绻旁�(shī)中所說(shuō)的那樣”萬(wàn)木陰陽(yáng)夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來(lái)林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來(lái)。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長(zhǎng)生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng)。
[山門·建福宮]建福宮，再丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐腔实蹠r(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說(shuō)里面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對(duì)老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣桑扇撕脴蔷拥恼f(shuō)法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說(shuō)中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國(guó)已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說(shuō)是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁“民貴呀，民貴呀”，因?yàn)樗煌５亟�，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。
[雨亭·天然閣]游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。這個(gè)雨亭的對(duì)聯(lián)是于右任先生所書的，“山路原無(wú)雨，空翠濕人衣”，這副對(duì)聯(lián)看似平淡，實(shí)際寓意很深，說(shuō)出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤(rùn)的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長(zhǎng)們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂，以樹根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實(shí)際上這里面大有深意，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”有密切的關(guān)系�！暗馈钡牡匚恢粮邿o(wú)上，所以是“一”，其中有“陰陽(yáng)”，所以是“二”，陰陽(yáng)二氣互相融合生成萬(wàn)物，所以是“三”。道教用“三”表示萬(wàn)物的生成，所以有“天、地、人”為“三才”，“日、月、星”為“三光”等等很多說(shuō)法。所以，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì)，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會(huì)看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天、地、人”三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無(wú)為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。
[椿仙行道]伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來(lái)了勃勃生機(jī)。古語(yǔ)說(shuō)“前人栽樹，后人乘涼”，他說(shuō)：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長(zhǎng)。
[上清官·老君閣]上清官位于高臺(tái)山之陽(yáng)，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國(guó)民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來(lái)所題寫的，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。
殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長(zhǎng)年不竭不溢。
上清宮的山門前，可以看見這個(gè)很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門口或正廳的前面，也有結(jié)合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對(duì)外辟邪和對(duì)內(nèi)祈福。所以，大家看這個(gè)照壁，正面寫著一個(gè)大大的“道”字，背面寫的是“大道無(wú)為”四個(gè)字。道教崇奉的是“道”，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問題十分的不好回答，2520_年前，老子看見周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜，就向老子請(qǐng)教了這個(gè)問題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來(lái)回答他，開頭一句就是“道可道，非常道”。2520_年來(lái)，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么，每個(gè)人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說(shuō)的“大道無(wú)為”了。大道無(wú)為實(shí)際上是道教對(duì)待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無(wú)為，而產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物，包括人的生命過程來(lái)看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無(wú)為即遵循順從法則。
站在了上清宮的門口，看一下“上清宮”三個(gè)字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月，他曾兩次來(lái)到青城山，蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長(zhǎng)所托下，手書了“上清宮”三個(gè)大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對(duì)聯(lián)，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過了，而另一幅“上德無(wú)為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無(wú)為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬(wàn)物的過程來(lái)看是不能用任何語(yǔ)言可以說(shuō)清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒有東西可以脫離了道而生存的，這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側(cè)，有“瑤池闕”，在上清官大門的右側(cè)，有“玄圃門”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護(hù)法天神，它是根據(jù)我國(guó)古代竺豆象學(xué)說(shuō)和動(dòng)物崇拜演變而來(lái)，我國(guó)古代的星象學(xué)家把苧(即太陽(yáng)和月亮經(jīng)過的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個(gè)方位，每一方位各七個(gè)星宿，東邊的七個(gè)星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語(yǔ)亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”，方位屬水、色黑古稱“玄”，取玄武，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國(guó)古建筑的東西南北四個(gè)方位。
這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對(duì)恩愛的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。
三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
[老君閣]92年動(dòng)工，94年落成，95年開光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。
老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無(wú)僅有，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇5
青山溝為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于寬甸的北部山區(qū)，由“青山湖”、“飛瀑澗”、“虎塘溝”三大景區(qū)組成。127平方公里的景區(qū)面積，散布著126個(gè)大小景點(diǎn)，光瀑布就有36條。在眾多的風(fēng)景名勝區(qū)中也堪稱佼佼者。
沉睡了億萬(wàn)年的青山湖風(fēng)景區(qū)，尤如“仙女未出浴”鎖在深山人未識(shí)，是藝術(shù)家超凡的眼光發(fā)現(xiàn)了她。修路、架橋、建村、把這顆埋藏在泥土的“明珠”展現(xiàn)于世，她是遼寧人的驕傲，也是東北人的自豪。就藝術(shù)而言，畫家村的建立，亦是民族的榮耀。
碧綠的渾江宛若兩條龍須盤繞青奇峰異石，緩緩流入鴨綠江，山巒間大小瀑布36條，新發(fā)現(xiàn)的“飛云瀑”落差81米，居?xùn)|北之首，八面威山頂?shù)男√斐�，至今沒人能說(shuō)清她的奧秘，點(diǎn)綴在128平方公里的奇觀圣景，更是神秘莫測(cè)。
飛瀑澗景區(qū)有：青山飛瀑、仙女潭、水穿石、小石徑、鎮(zhèn)水石、靖宇泉、將軍嶺、員外墓等。
虎塘溝景區(qū)有：響溪、黑熊碧同石、九曲天水、虎嘯瀑、仙姑瀑、黑龍泉、老虎背、虎穴等。
青山湖景區(qū)，登船沿江盡覽丁香崖、花仙臺(tái)、釣魚臺(tái)、望夫臺(tái)、白云 峰、參王峰、雙乳峰、小仙山、千年松神、青銅古堡、蟠桃石、金鐘壁、柳花島、更令人神奇的是盛夏冰凌奇觀。
仙人谷景區(qū)，遍布道家足跡，傳說(shuō)是神仙住過的地方，有八仙臺(tái)、聚仙臺(tái)、五龍泉、三吟泉、鹿鳴泉、道土墓、仙人石、僧帽石、半桃石、夾蛋石、柳抱石、情人松、神水閣、木蘭坡。以及至今保留完好的楊靖宇抗擊日軍的戰(zhàn)壕宿營(yíng)地等。
新加坡慈善家蔡金鐘先生捐款修復(fù)的青山寺，于96年秋季舉行隆重的開光儀式。畫家村群體建筑面積近萬(wàn)平方米，具有一次可接待180位賓客住宿的規(guī)模。
青山湖景區(qū)，備有游船、快艇、豪華龍舟，同時(shí)能載運(yùn)300位客人游 湖、觀瀑、覽勝、敬廟、拜佛、垂釣、購(gòu)買山貨。冬季的青山湖、銀裝素裹、更別有一番北國(guó)風(fēng)情，湖上雪橇載客漫游，觀冰上秧歌，聽松濤蕩谷，品山珍海味，至名家書畫，讓游客盡得低消費(fèi)高享受的山野樂趣。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們：
大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽(yáng)市全體市民對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一的“沈陽(yáng)故宮”。
沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽(yáng)故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽(yáng)故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國(guó)現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國(guó)第二位。它是中國(guó)歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國(guó)后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門進(jìn)入，受到皇太極的接見。大清門東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗笥匈N金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門�！保瑏�(lái)象征缸中水多似�？蓳錅缁馂�(zāi)，所以又被稱作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂�，所以每到冬天，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國(guó)號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來(lái)”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無(wú)疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來(lái)喂烏鴉。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)故宮的兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前，滿族是一個(gè)牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉(cāng)、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
傳說(shuō)：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時(shí)，因他腳下長(zhǎng)有紅痣，認(rèn)為他是未來(lái)奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞?dòng)崅}(cāng)皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發(fā)現(xiàn)他時(shí)，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護(hù)下，才得以生還。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續(xù)下來(lái)。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇7
各位游客大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表錦州中旅歡迎游客光臨錦州，自我介紹一下我是錦州中旅的一名導(dǎo)游員，姓宋，大家叫我宋導(dǎo)就可以了，為我們今天和行程提供服務(wù)的另一位重要人特就是我們的司機(jī)師傅，如果在一天的行程中，各位有全過程困難和要求的話，盡可提出來(lái)，我會(huì)竭盡全力幫您解決，希望我們今天一天的行程圓滿完成。
今天我們的旅游目的地是醫(yī)巫閭山，那在行車過程中，我會(huì)要向大家作以介紹：醫(yī)巫閭山、古稱名山，位于遼寧省北寧市的本西部，自東北向西南走向，長(zhǎng)45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陽(yáng)山山系松嶺山脈，主峰望海峰海拔866.6米，為閭山的最高峰。巖石主要為花崗石所組成。醫(yī)巫閭山，古稱甚多，如：扶犁山、無(wú)慮山，醫(yī)無(wú)慮山，義無(wú)閭山等等。均系東胡族語(yǔ)音音釋。意為“大山”的意思。閭山原在長(zhǎng)城以東屬東胡族統(tǒng)治，在東胡族語(yǔ)言中“依克奧拉”即是“大”的意思，后蒙古族統(tǒng)治東胡族，蒙語(yǔ)：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)閭山意為“大山”。
閭山歷史悠久，舜即位分全國(guó)十二州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山。《全遼志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來(lái)贊美它。因此被稱為東北三大名山之首。歷代的封建王對(duì)醫(yī)術(shù)巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王;元成宗封其為貞德廣寧王;明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見歷代帝王對(duì)閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時(shí)不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來(lái)閭山告祭。清代帝王對(duì)閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。
關(guān)天閭山在婁地還有一傳說(shuō)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，西幸東游，游覽了不少名山大川，后又聽說(shuō)醫(yī)巫閭山形秀，風(fēng)景優(yōu)美，很想一游，可遺憾的是閭山遠(yuǎn)在幽州北部，道路難行，便想出一個(gè)辦法責(zé)令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來(lái)，這個(gè)方士晝夜兼程來(lái)到閭山腳下，舉起趕山鞭，對(duì)準(zhǔn)閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未到，為了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地來(lái)打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個(gè)山峰向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動(dòng)了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節(jié)，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如愿以償游覽靈美的醫(yī)閭山，而今日各位卻有幸乘車而去，可以說(shuō)要比皇帝還在幸福、優(yōu)越。
現(xiàn)在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見到的便是醫(yī)巫閭山的山門：閭山的山門采用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，山門由北京清華大學(xué)古建的吳煥嘉教授指導(dǎo)，汪克、高林設(shè)計(jì)，為中國(guó)八十年代最高建筑藝術(shù)之一。四根懸臂立柱再現(xiàn)也著名遼代建筑的風(fēng)格。山門中剪影部分為天津薊縣獨(dú)樂寺的剪影。山門底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史，下面在為大家介紹一下其中的幾幅壁雕：左側(cè)正面第一幅為《舜封醫(yī)閭圖》，舜即位于全國(guó)十二州，封閭山為幽州之鎮(zhèn)山，畫面中舜身騎青龍，手托日月，遙望祥云掩映的閭山，正是舜封醫(yī)巫閭山的因史記載，右側(cè)正面第二幅《屈子吟哦圖》傳說(shuō)屈原睡夢(mèng)之中，駕一輛龍車來(lái)到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是南柯一夢(mèng)，畫面通過朝陽(yáng)、仙山、皇宮、神塔、屈原駕車在云霧中飛馳和彎月西斜，閭山飄渺，再現(xiàn)了屈原的千古絕唱“朝以軔儀于太合，夕始臨乎于微閭”的意境，左側(cè)背面第三幅為《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝，歷時(shí)220xx年統(tǒng)治，其中5位縣城親自游覽閭山40于次，并將閭山視為生命的歸宿，畫面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬后族旗蔽日，展現(xiàn)了五位遼代帝王來(lái)閭山冬季獵虎的情景，右側(cè)背面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝先后十余次祭山神，游覽閭山勝景的史實(shí)和盛況。進(jìn)入山門，我們看見面前的這座塑像，因?yàn)楸彼螢闈M族自治共，所以五女洗頭塑像為滿族女子。在當(dāng)?shù)仃P(guān)于滿族的由來(lái)還留傳著一段傳說(shuō)故事：大家都知道，女真族乃是滿族的前身，傳說(shuō)長(zhǎng)白山天池附近住著姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來(lái)一只喜鵲，嘴里刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產(chǎn)下一子，便為真族的祖先，從此后子子孫孫不斷繁衍。因?yàn)槭俏椿榕映韵啥苟a(chǎn)子，所以，在滿族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿族女子的洗頭塑像是根據(jù)乾隆皇帝的圣水盆一詩(shī)所塑�？催^塑像，經(jīng)過迎客松，我們到達(dá)第二道山門，眼前“醫(yī)巫閭山”四個(gè)大字為乾隆皇帝御筆的臨摹。山門前的兩個(gè)站獅是明萬(wàn)歷年間鎮(zhèn)壓守遼東的李成梁總兵門前的站獅移至此地。兩個(gè)站獅聊了威嚴(yán)與官位的象征之外，這對(duì)站獅子又成45度角對(duì)視，又象征著和來(lái)。進(jìn)了第二道山門，沿山門而上，我們一央所走的橋?yàn)槭ニ畼蛏希ь^遠(yuǎn)望，便可見“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務(wù)位會(huì)發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或方小坑，規(guī)則的排列在山路兩側(cè)。這段由山門至道貌岸然隱谷的山路原為滿清時(shí)期原的山路，為保持原而沒有改動(dòng)。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來(lái)是有來(lái)插護(hù)欄的;而圓形的小坑是用來(lái)插桿的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬(wàn)人碑，此碑建于清乾隆20xx年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻(xiàn)款人的姓名，約八千多人，故稱“萬(wàn)人碑”，在我們的左手邊一個(gè)四角木亭，為觀藝亭，那于清乾隆十九年，亭了對(duì)面隔溪相望有一塊長(zhǎng)方形巨石，為習(xí)武臺(tái)。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習(xí)武臺(tái)上的武術(shù)表演�？催@了觀藝亭，習(xí)武臺(tái)，各位請(qǐng)與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個(gè)大字，為愛新覺羅，慶齡在乾隆34-36年間任廣寧知縣時(shí)所書。據(jù)說(shuō)，愛新覺羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書朝廷，并親自到閭山的觀音閣許愿，當(dāng)時(shí)觀音閣的主持請(qǐng)她題寫“從善如流”，意為贊揚(yáng)她做好事猶如流水，而好卻題寫了“從善如登”四個(gè)大字，意為：做好事猶登山，雖然道路險(xiǎn)陡，身體勞累，但登山長(zhǎng)能遠(yuǎn)眺，攀登才能達(dá)到勝界，寓意深刻。國(guó)為愛新覺羅，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫在其祖先曾走過的路旁，以鼓勵(lì)后人。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院，寺內(nèi)有正殿，前殿和東西配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu)，正殿為大雄寶殿，內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側(cè)有達(dá)摩尊者和伽藍(lán)菩薩像，門前有兩棵已500余年的古柏，稱為鳳凰柏，前殿內(nèi)塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點(diǎn)同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據(jù)說(shuō)遼宋耶律賢游閭山之時(shí)，某日清晨站在此亭向?qū)γ娴膮喂珟r上望去，朝陽(yáng)斜射，云霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動(dòng)，故稱此亭為望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時(shí)稱具瞻亭，原為耶律倍讀書觀景亭，后乾隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹非常奇特，一株近二米粗的松樹，軀干向前彎曲，另一株小松樹爬在在樹的樹干上，宛如母親背兒子一樣，故稱母子松。過了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠(yuǎn)望如一朵綻開的蓮花，所以人們又稱之為“蓮花石”，呂公巖上過去有數(shù)株的古松，每當(dāng)旭日初升朝暉斜射時(shí)，在望仙亭望呂公巖樹石之影，宛若一個(gè)披發(fā)仙女，豐姿綽約，似幻似真，神話傳達(dá)室說(shuō)，仙女每日出時(shí)必至圣水盆梳洗，因此，呂公巖又稱“仙人幻影”，乾隆皇帝的圣水盆詩(shī)：“將玉女洗頭時(shí)”即是指此而言。耶律楚材讀書堂：攀過呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書堂旁邊的碑廊，碑廊為東北最大的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊長(zhǎng)93米，建筑面積445平方米，廊房?jī)?nèi)鑲嵌著東晉至宋七個(gè)朝代的49位書法家的117幅書帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書堂，殿內(nèi)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。
萬(wàn)年松：沿讀書常石階而下，到了一片寬闊的地帶，抬眼望見的高大的松樹便是萬(wàn)年松，高二十余米，樹干圍長(zhǎng)4米，據(jù)說(shuō)是耶律倍親手所栽。清乾隆皇帝賜名“云巢松”，并在樹干上鑲有“云巢松”三字的鐵牌，現(xiàn)已長(zhǎng)入樹中，不復(fù)得見，此樹古松雄姿，千年不衰，因此通稱為“萬(wàn)年松”。
建于1994年，原址處為正直松，高十八米，又稱“佛前一柱香”，后在94年5月的一場(chǎng)大雨中倒塌，后來(lái)景區(qū)用此樹建了這座正直空調(diào)機(jī)，此外正直亭也另有一個(gè)含義。那是我們錦州市的好書記張鳴岐同志，張鳴岐同志調(diào)任到我市后在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒不幸犧牲，所以些亭的修建也是為了紀(jì)念張鳴岐同志。過正直亭，登幾級(jí)石階，我們便到了道貌岸然隱谷，道貌岸然隱谷，俗稱“大石棚”，乃天然形成的一個(gè)大石洞，石棚東西長(zhǎng)43米，南北底寬10米，上寬20多米，可寬納5、6百人，“道隱谷”三字意為道德高尚的人在此隱居。此地相傳乃是遼太子?xùn)|丹人皇王耶律倍隱居讀書之所。棚內(nèi)左側(cè)為廟殿長(zhǎng)工10米，寬5米，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像，右側(cè)為胡仙，供奉胡二太爺，胡三太奶，從門口的匾額數(shù)量看來(lái)，這里還是十分靈驗(yàn)的，棚頂上還有朝氣隆四年錢學(xué)洙題寫的“天然幽谷”四個(gè)大字，以及唐代王維詩(shī)名“明月松間照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，間趣盎然，道谷下有一高1.5米，直徑1米的石盆為圣水盆�，F(xiàn)存物為后人所雕刻，據(jù)《金史》記載，圣水盆系金太祖破遼時(shí)，得奇石而軒之，以為紀(jì)念，民間則傳說(shuō)：圣水盆是很久以前一個(gè)金馬駒馱來(lái)的，不管把什么東西放進(jìn)石盆里，很快寶盆里就會(huì)長(zhǎng)滿，有一年，天旱無(wú)雨，山民就快渴死了，一個(gè)打柴青年發(fā)現(xiàn)在這個(gè)寶盆，無(wú)意中掉盆里一滴水，很快就長(zhǎng)滿一盆，他喝一口又甜又涼，沁人心脾，精神百倍。他立即找來(lái)村民，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個(gè)貪官的耳中，派來(lái)上百倍的官司兵要抬走，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣，絲毫未動(dòng)，貪官司無(wú)耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走，而寶盆至今，無(wú)論旱澇，總是清水盈盈，永無(wú)間斷，后來(lái)，乾隆皇帝從盛京祭祖國(guó)統(tǒng)一回來(lái)路過廣寧，游粉大發(fā)，見此勝景，連聲稱贊：“這真是閭山一寶”!便欣然題寫了“圣水盆”三個(gè)大字，余興未盡，還在旁邊寫了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇，應(yīng)為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女沅頭時(shí)”!這首詩(shī)至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過后，上臺(tái)階，我們就到達(dá)了觀音閣，明代風(fēng)井：萬(wàn)年松南側(cè)有一口寬不到一米，深6.5米的井，井中無(wú)水而有風(fēng)故稱為“風(fēng)井”。據(jù)傳：昔日井中風(fēng)很大，從井底不斷上冒，若將草帽投入井里，可被子風(fēng)吹出井外，實(shí)際是井與其一側(cè)的桃花洞相通，洞中之風(fēng)順山洞由井口吹出的緣故，桃花洞高1.5米,寬2米,長(zhǎng)數(shù)百米,用花崗石條砌成,另一洞口在北部山峰下邊,內(nèi)里可通行人道隱谷的瀑布和圣水盆的流水就是從此洞門前一個(gè)暖泉中，注解淌下支的�，F(xiàn)在并與洞中站已堵塞，不再通風(fēng)，游人至此，仍在井口徘徊觀賞，而桃花洞也無(wú)人云通行。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇8
各位旅客朋友們：
大家好!
丹東地處祖國(guó)邊陲，歷朝都是軍事要塞。唐堯?qū)偾嘀�，虞舜屬營(yíng)州。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)為燕國(guó)東部邊疆。
西漢設(shè)西安平縣、武茨縣。
唐朝總章元年置安東都護(hù)府。
遼建宣州、開州、穆州和來(lái)遠(yuǎn)城，金朝屬婆速府路(今振安區(qū)九連城鎮(zhèn))管轄。
元朝時(shí)沿襲金制置婆娑府。
明朝隸屬遼東都指揮使司。明萬(wàn)歷四十六年(1620_年)，后金采取定邊政策，在叆河邊門和鳳凰城邊門筑柳條邊，禁止在邊墻以外地區(qū)農(nóng)牧、漁獵、采伐、采礦，致使丹東地域成為不毛之地，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
清康熙二十八年(1689年)后，清朝政府實(shí)行拓邊政策，才逐步得到開發(fā)。隨著山東、河北等地墾殖的漢民日益增多。處于內(nèi)外交困的清政府，被迫利用“禁區(qū)”富饒的資源“歸化流民”，準(zhǔn)許熟地升科，到同治十三年(1874)年規(guī)定“東邊地帶全部開禁”，于同治十四年(1875年)在鞍子山設(shè)置升科納稅。同治十六年(1876)年，清政府設(shè)置安東縣、岫巖州、鳳凰廳。翌年，設(shè)置寬甸縣，并以鳳凰廳為首府管轄岫巖、安東、寬甸3個(gè)縣。至此，結(jié)束了邊陲自然開發(fā)的歷史。丹東進(jìn)入新的開發(fā)時(shí)期，為丹東市的形成創(chuàng)造有利條件。
九一八事變第二天，日本軍隊(duì)便侵占安東和鳳城。民國(guó)二十二年(1933年)12月15日，日偽改遼寧省為奉天省，安東縣隸屬于奉天省，為甲類縣。民國(guó)二十三年(1934年)10月，偽滿洲國(guó)把東北4省劃為14省，其中新增設(shè)的安東省管轄安東、鳳城、賽馬、寬甸等12縣，治所設(shè)于安東縣城，安東遂成為安東省軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心。民國(guó)二十六年(1937年)12月，偽滿洲國(guó)設(shè)置安東市。安東市從安東縣析出，與安東縣同隸屬于安東省，市區(qū)劃金湯、元寶、中興、鎮(zhèn)安、浪頭、大和、旭日7個(gè)區(qū)。
民國(guó)三十二年(1945年)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)進(jìn)駐安東市。11月初，接收日偽政權(quán)，成立安東省和安東市、安東縣、鳳城縣、賽馬縣、寬甸縣政府。安東市區(qū)劃為中央、鎮(zhèn)江、中興、元寶、金湯、鎮(zhèn)安、浪頭7區(qū)。
民國(guó)三十三年(1946年)3月、民國(guó)三十四年(1947年)11月，安東縣九連城和五龍背區(qū)先后劃歸安東市。民國(guó)三十三年(1946年)6月，成立遼南省二專署，隸屬于遼南省，管轄安東、孤山兩縣。11月，改屬于安東省。翌年3月，撤銷二專署，安東市、安東縣和孤山縣均直屬于安東省。
1949年5月，遼東省成立，安東市隸屬于遼東省。安東市是安東省、遼東省省會(huì)，為安東省和遼東省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
1954年9月，遼東、遼西兩省合并，設(shè)置遼寧省，丹東市隸屬遼寧省。
1956年4月，元寶、鎮(zhèn)安兩區(qū)合并為元寶區(qū)，鎮(zhèn)興、中央兩區(qū)合并為鎮(zhèn)興區(qū)。7月，又將九連城、五龍背兩區(qū)合并為五龍背區(qū)，浪頭、湯池兩區(qū)合并為浪頭區(qū)。
1957年7月，撤銷浪頭、五龍背兩區(qū)，設(shè)市郊區(qū)。
1958年12月，將安東、鳳城、岫巖、寬甸4縣劃歸安東市，實(shí)行市管縣體制。
1965年1月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，安東市改名丹東市。意為紅色東方之城。安東縣改名東溝縣。2月，鎮(zhèn)興區(qū)改名振興區(qū)。
1965年12月莊河劃歸丹東市。
1968年12月莊河又劃歸旅大市(今大連市)。
1978年后，在中共十一屆三中全會(huì)的路線、方針、政策指引下，丹東市人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，取得一個(gè)又一個(gè)光輝成就，使丹東市發(fā)生翻天覆地的變化�？h區(qū)行政機(jī)構(gòu)也發(fā)生變化。首先，恢復(fù)元寶區(qū)的稱謂。
1980年10月，郊區(qū)改名振安區(qū)。
1985年后，岫巖、鳳城、寬甸3縣先后改為滿族自治縣。
1992年2月，岫巖滿族自治縣劃歸鞍山市。
1993年6月、1994年3月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷東溝縣建立東港市、撤銷鳳城滿族自治縣設(shè)立鳳城市。至此，丹東市轄振興區(qū)、元寶區(qū)、振安區(qū)和東港市、鳳城市、寬甸滿族自治縣。并設(shè)置國(guó)家級(jí)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)。
1992年，設(shè)立國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)合作區(qū)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，是當(dāng)時(shí)國(guó)家14個(gè)國(guó)家邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)之一。
20_年5月，邊境合作區(qū)改為江灣合作區(qū)。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇9
遼寧省(LiaoningProvince)簡(jiǎn)稱遼，位于中國(guó)東北地區(qū)的南部，是中國(guó)東北經(jīng)濟(jì)區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要結(jié)合部。地理坐標(biāo)處在東經(jīng)118°53′至125°46′，北緯38°43′至43°26′之間，東西端直線距離最寬約550公里，南北端直線距離約550公里。遼寧省陸地面積14.59萬(wàn)平方公里，占中國(guó)陸地面積1.5%。陸地面積中，山地面積8.72萬(wàn)平方公里，占59.8%;平地面積4.87萬(wàn)平方公里,占33.4%;水域面積1萬(wàn)平方公里,占6.8%。海域面積15.02萬(wàn)平方公里。其中渤海部分7.83萬(wàn)平方公里,北黃海7.19萬(wàn)平方公里。遼寧省共轄14個(gè)地級(jí)市、57個(gè)市轄區(qū)、17個(gè)縣級(jí)市、19個(gè)縣、8個(gè)自治縣。省會(huì)沈陽(yáng)市。
遼寧省海岸線東起鴨綠江口，西至山海關(guān)老龍頭，大陸海岸線全長(zhǎng)2178公里，占中國(guó)大陸海岸線總長(zhǎng)的12%，島嶼岸線長(zhǎng)622公里占中國(guó)島嶼岸線總長(zhǎng)的4.4%。近海分布大小島嶼506個(gè)，島嶼面積187.7平方公里。沿黃海的主要島嶼有外長(zhǎng)山列島、里長(zhǎng)山列島、石城列島和大、小鹿島等;沿渤海主要島嶼有菊花島、大小筆架山、長(zhǎng)興島、鳳鳴島、西中島、東西螞蟻島、虎平島、豬島和蛇島等。
遼寧省東北與吉林省接壤，西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)為鄰，西南與河北省毗連，與山東省隔海相望。以鴨綠江為界河，與朝鮮民主主義人民共和國(guó)隔江相望，南瀕浩瀚的渤海和黃海。
遼寧是東北地區(qū)通往關(guān)內(nèi)的交通要道，也是東北地區(qū)和內(nèi)蒙古通向世界、連接歐亞大陸橋的重要門戶和前沿地帶。
遼寧省自然風(fēng)光奇特秀麗，名勝古跡眾多，旅游資源豐富多樣。千山、醫(yī)巫閭山、鳳凰山都是享譽(yù)中華的旅游名山。還有“北方桂林”冰峪溝、“華夏之寶”本溪水洞，“浪漫之都”大連等，風(fēng)景美不勝收。
遼寧省是我國(guó)清王朝的發(fā)祥地，前清歷史和文物遺跡眾多。目前全國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一的沈陽(yáng)故宮，是清代開國(guó)時(shí)期留下來(lái)的宮殿建筑。清永陵、清福陵、清昭陵、遼陽(yáng)壁畫墓群等都是古代勞動(dòng)人民遺留下的歷史結(jié)晶。
遼寧各地特色旅游節(jié)慶活動(dòng)眾多。如沈陽(yáng)國(guó)際冰雪旅游節(jié)、大連國(guó)際服裝節(jié)、賞槐會(huì)、中華煙花爆竹迎春會(huì)，鞍山千山國(guó)際旅游節(jié)、撫順滿族風(fēng)情節(jié)、本溪楓葉節(jié)、丹東鴨綠江國(guó)際旅游節(jié)、盤錦紅海灘觀賞會(huì)和葫蘆島興城海會(huì)等，遼寧之旅將給你帶來(lái)全新的感受和難忘的回憶。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客朋友：你們好!歡迎大家到沈陽(yáng)市植物園來(lái)觀光游覽!
特別是1998年11月百歲牡丹喜遷此園，這株牡丹的主人姓栗，名萬(wàn)發(fā)、字作霖，遼陽(yáng)縣劉二堡人氏，1889年他到洛陽(yáng)會(huì)詩(shī)訪友因慕牡丹“花中君子、品格高潔”;又為慶賀長(zhǎng)子出生欣然帶回此株牡丹植于小園殷勤培育，枝繁葉茂。1977年遷到蘇家屯，至今已過百年，相傳五代，年年花開百余朵，國(guó)色仙姿、雍容華貴。因?yàn)橹参飯@是植物薈萃之地，更適宜這株名花生長(zhǎng)，所以栗家第四代子孫把這株百年牡丹獻(xiàn)給植物園與全市人民共睹芳華。據(jù)記載百年牡丹在國(guó)內(nèi)也非常罕見，沈陽(yáng)地區(qū)也僅此一株。
(大家往前看)前邊那一雕塑是盤古開天地。園內(nèi)共建有如此古代雕塑9組，充分宏揚(yáng)了中華民族悠悠五千年的文明史;展示人類戰(zhàn)勝自然、征服自然的勇氣和決心。相傳宇宙未形成之前，盤古在一個(gè)形似雞卵的物體中，有一天西來(lái)后眼膽一片漆黑，一怒之下掄起大斧將雞卵劈開，輕而清的物體上升為天：重而濁的物體下沉為地。天日高一丈、地日厚一丈、他回長(zhǎng)一丈，如此一萬(wàn)八千年，天就極高、地就極低，所有日月星辰、風(fēng)云山水、田地草木都是在他死后由身體各部位變成的。
(大家請(qǐng)看這邊)這是女媧造人雕塑，盤古開天地后女媧來(lái)到人間，她被人間美景所感動(dòng)，但又感到寂寞，便隨手挖了一塊泥，照自己的樣子捏起小人來(lái)，捏成的小人放到地上居然會(huì)走會(huì)說(shuō)話，都喊她媽媽。因捏人的速度慢，她編了一條草繩，試著用繩子蘸泥漿、搶動(dòng)繩子甩出的泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)的小人，她又教她們生兒育女、繁衍生息。這座雕塑用一雙手示女媧，也喻示勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇11
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽(yù)為 天下名陵 。位于禮泉縣東北45華里的九宗山主峰，因山為陵。站在坦蕩的關(guān)中平原上，遙望云霧繚繞的九峻山，矚目高聳的主峰，確如明代詩(shī)人趙崡所描述的 眾山忽破碎，突兀一青峰 。
九峻山乃天下名山，海拔1188米。虎踞渭北，氣掩關(guān)中，九梁拱舉，一峰獨(dú)秀。加以浩浩渭水素帶其前，滔滔注水透道其后，襯托得陵山主峰更加孤聳回絕。九峻山主峰更有其多變的魅力，從正南方向望去，呈圓錐形，很有 刺破青天愕未殘 的氣勢(shì);從東南方問望去，卻成三峰聚會(huì)，活像一座筆架，因而，徑陽(yáng)、三原一帶人叫它 筆架山 ;從西南方向望去，又呈覆斗型，很有點(diǎn)像日本的富土山。
這些，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩。可想當(dāng)年，陵區(qū)內(nèi)遮天蔽日的蒼松翠柏，氤氳于九峻山頭的薄霧與云霄，自當(dāng)更增添了這座帝王陵墓森嚴(yán)與玄秘的氣氛。登上陵頂，勁風(fēng)呼嘯，亂云飛渡。南瞰秦川，北望沙塞，左顧寒門，右盼乾陵。覽物思情，襟胸忽放，追憶先祖功業(yè)，激勵(lì)人生志節(jié)，倒還真有點(diǎn) 更疑天路近，夢(mèng)與白云游 的感覺，于休閑之時(shí)覓得此番情趣，不亦樂乎。號(hào)稱 昭陵 ，李世民是唐代第二個(gè)皇帝，也是唐王朝的開國(guó)之君。他的陵墓是唐代帝陵中規(guī)模最大的一座，也是全世界獨(dú)一無(wú)二的規(guī)模最大的帝王陵墓。
陵園占地面積三十萬(wàn)畝，周長(zhǎng)60公里，轄四個(gè)鄉(xiāng)，陵園內(nèi)有187座皇親國(guó)戚和文臣武將的陪葬墓。
昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫(kù)。近年來(lái)考古工作者先后發(fā)掘了十四座陪葬墓，其中長(zhǎng)樂公主、韋妃、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品。昭陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇12
沈陽(yáng)是中國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、交通、金融和商業(yè)中心，是遼寧省省會(huì)，也是中國(guó)重要的工業(yè)基地和歷史文化名城。 沈陽(yáng)位于中國(guó)東北地區(qū)的南部，遼寧省的中部，位于東經(jīng)122°25'至123°48'，北緯41°11'至43°2'之間，她背倚長(zhǎng)白山麓，面向渤海之濱，是遼東半島的腹地。沈陽(yáng)東西長(zhǎng)115公里，南北長(zhǎng)205公里。沈陽(yáng)屬北溫帶大陸性氣候，四季分明。沈陽(yáng)現(xiàn)轄的一市九區(qū)三縣，總面積12，980平方公里，總?cè)丝?67萬(wàn)，其中，市鎮(zhèn)人口568萬(wàn)。沈陽(yáng)地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)有煤、石油、天然氣、鐵等有益礦藏21種，產(chǎn)地500多處，探明儲(chǔ)量的礦種有7種，產(chǎn)地42處，能源礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量位于遼寧之首。 優(yōu)越的地理位置
從全球看，沈陽(yáng)地處東北亞地區(qū)中心地帶，與日本、朝鮮、韓國(guó)、蒙古、俄羅斯等國(guó)家鄰近。從全國(guó)看，沈陽(yáng)地處東北經(jīng)濟(jì)區(qū)與包括由遼寧、河北、山東、山西、內(nèi)蒙古五省區(qū)和北京、天津兩市構(gòu)成的環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的結(jié)合部。
從遼寧看，在沈陽(yáng)周圍還聚集著鋼鐵之城鞍山、煤炭之城撫順、化纖之城遼陽(yáng)、煤鐵之城本溪、糧煤之城鐵嶺、構(gòu)成了以沈陽(yáng)為中心的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系特別緊密，市場(chǎng)容量相當(dāng)巨大，發(fā)展前途十分廣闊的遼寧中部城市群體。沈陽(yáng)這種優(yōu)越的地理位置，決定了她在東北亞經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)和遼寧中部城市群的開放中，具有舉足輕重的地位。
工業(yè)基礎(chǔ)雄厚
沈陽(yáng)是中國(guó)“一五”期間重點(diǎn)投資建立起來(lái)的老工業(yè)基地。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前全市工業(yè)企業(yè)達(dá)5800多家，工業(yè)固定資產(chǎn)凈值達(dá)267多億元;產(chǎn)業(yè)門類達(dá)140多個(gè)，形成了以機(jī)械加工為主，包括冶金、化工、醫(yī)藥、輕紡、電子、汽車、航空、建材等行業(yè)在內(nèi)的門類齊全的工業(yè)體系，具有較強(qiáng)的綜合加工能力和成套能力。其中，機(jī)械工業(yè)馳名中外，機(jī)床、輸變電設(shè)備、通用機(jī)械、大型礦山機(jī)械、汽車等重點(diǎn)產(chǎn)品在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有十分重要的地位，并具有參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力和潛力。 交通通訊順暢
沈陽(yáng)是聯(lián)結(jié)中國(guó)東北與中國(guó)長(zhǎng)城以南地區(qū)的交通通訊樞紐。沈陽(yáng)桃仙國(guó)際機(jī)場(chǎng)是東北地區(qū)最大的紐機(jī)場(chǎng)，目前已開通40多條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線，可直達(dá)國(guó)內(nèi)各主要城市以及朝鮮、俄羅斯、日本、韓國(guó)、香港等國(guó)家和地區(qū)。沈陽(yáng)也是中國(guó)東北地區(qū)最大的鐵路樞紐，鐵路網(wǎng)密度在全國(guó)堪稱首位，沈山、沈丹、沈吉、哈大等6條鐵路干線從沈陽(yáng)通向四面八方，并且與朝鮮、蒙古、俄羅斯直接相通。沈陽(yáng)到大連的高速公路.貫穿遼東半島的7座城市，把沈陽(yáng)同遼寧中部城市群和港口城市緊密連在一起。沈陽(yáng)也是東北地區(qū)最大的信息中心和通訊樞紐，郵政和電信事業(yè)比較發(fā)達(dá)。 市場(chǎng)體系完善
沈陽(yáng)是東北地區(qū)最大的商品集散地。全市已初步形成了以國(guó)家級(jí)市場(chǎng)為龍頭，區(qū)域性市場(chǎng)為骨干，初級(jí)市場(chǎng)為基礎(chǔ)的商品市場(chǎng)體系。各類消費(fèi)品批發(fā)市場(chǎng)達(dá)500余處，年成交額超億元的市場(chǎng)有 10個(gè)。生產(chǎn)資料市場(chǎng)有 54處，并形成了鋼材、木材、煤炭、有色金屬、機(jī)電和化工等一批具有較強(qiáng)吸引和輻射能力的專業(yè)市場(chǎng)。生產(chǎn)要素市場(chǎng)達(dá)43處，科技、人才和勞動(dòng)力市場(chǎng)已成為國(guó)家級(jí)要素市場(chǎng)。同時(shí)，沈陽(yáng)金融市場(chǎng)已被中國(guó)人民銀行確認(rèn)為全國(guó)8大城市資金融通中心之一。沈陽(yáng)已成為東北地區(qū)最大的資金、物資、信息、人才的交流中心。 科技力量龐大
全市擁有各類科技人才 55余萬(wàn)人，其中自然科學(xué)領(lǐng)域的25萬(wàn)人;在全國(guó)大城市中居于前列。全市每萬(wàn)人中有大學(xué)生578人，比全國(guó)平均數(shù)高3倍多。全市擁有各類高等院校30所，各類科研院所400多家。其中，中科院沈陽(yáng)金屬研究所、林土研究所、化工部沈陽(yáng)化工研究院、機(jī)械部沈陽(yáng)鑄造研究所等科研院所的學(xué)科和專項(xiàng)研究，不僅在國(guó)內(nèi)居于領(lǐng)先地位，某些領(lǐng)域的研究成果在國(guó)際上也斬露頭角。 自然資源豐富
沈陽(yáng)地區(qū)四周分布著豐富的能源，黑色金屬，冶金材料等礦產(chǎn)資源。全市有大型煤田2處，探明總儲(chǔ)量18億噸;探明石油儲(chǔ)量3億噸，已打出3口油井，日產(chǎn)油千噸以上;鐵礦儲(chǔ)量工2，500萬(wàn)噸。此外，還有鋁、花崗巖粘土等礦產(chǎn)資源，可供建設(shè)和開展綜合利用。沈陽(yáng)的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)資源也較豐富。這些，都為沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇13
位于沈陽(yáng)市沈北新區(qū)清水臺(tái)鎮(zhèn)境內(nèi)的帽山西麓，面對(duì)曠野，背依群山，西距貫穿南北的102線國(guó)道1.32公里，東向煤都撫順30公里。
怪坡長(zhǎng)80米，寬約15米，呈西高東低走勢(shì)的斜坡，發(fā)現(xiàn)于1990年4月。當(dāng)時(shí)，有一名青年交警駕駛一輛北京牌吉普車，順著進(jìn)山路駛進(jìn)坡下，當(dāng)摘檔熄火停車后，突然感到車自動(dòng)向坡上滑行，他們感到驚愕，壯膽子試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶著迷惘惶然而走。
怪坡面世，神秘加身。專家、名人、學(xué)者紛至沓來(lái)，探秘揭謎，有的說(shuō)是磁場(chǎng)作用，有的說(shuō)是重力位移，還有的說(shuō)是視覺差，但各種說(shuō)法相互矛盾，不能自圓其說(shuō)。怪坡發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過連年開發(fā)建設(shè)，這里初具景區(qū)規(guī)模，形成總分一體，山水相間，動(dòng)靜結(jié)合，天工人造，各具情趣的群體景觀。有各類景點(diǎn)20余處。繼怪坡之謎的發(fā)現(xiàn)，人們又發(fā)現(xiàn)了"響山"、"嗡頂"，連同怪坡一起被人們稱為"三謎"。
20xx年，沈陽(yáng)怪坡榮膺中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界第一怪坡，成為怪坡世界之最。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇14
位于沈陽(yáng)東北部，柳條湖立交橋西北，西靠長(zhǎng)大鐵路，博物館主體本身就是一座歷史紀(jì)念建筑物，它以殘歷碑的形象展現(xiàn)在人們面前。
在一部巨大石雕臺(tái)歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無(wú)數(shù)個(gè)骷髏，象征著千萬(wàn)個(gè)不泯的冤魂在吶喊和呼號(hào)。右面的一頁(yè)銘刻著中國(guó)人民永遠(yuǎn)難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農(nóng)歷辛未年八月初七日。左面的一頁(yè)鐫刻著“九·一八”事變的史實(shí)：“夜十時(shí)許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國(guó)軍隊(duì)所為，遂攻占北大營(yíng)。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國(guó)難降臨，人民奮起抗?fàn)�。”從殘歷碑正面拱形門進(jìn)入一樓正廳，迎面黑色大理石上刻有“勿忘國(guó)恥”四個(gè)大字，在字的上方嵌有一面殘?jiān)滦螘r(shí)鐘,其時(shí)針指著10時(shí)20分,這是日本侵略軍發(fā)起進(jìn)攻北大營(yíng)的時(shí)刻。
管內(nèi)二至三樓為“九·一八”事變歷史陳列。
“九·一八”事變炸彈碑位于于洪區(qū)陵?yáng)|鄉(xiāng)柳條湖望花立交橋北側(cè)。碑西側(cè)為長(zhǎng)大鐵路，東為公路，向北就是當(dāng)年的北大營(yíng)。在鐵路東側(cè)，原日本關(guān)東軍曾樹立木制標(biāo)牌，豎書“昭和六年九月十八日支那兵線路爆破地點(diǎn)”字樣，1938年日本又重建了這個(gè)炸彈形水泥紀(jì)念物，上面為炸彈尾翼形碑身高5米，下面基座為梯形平臺(tái)，上鑲嵌橫書“爆破地點(diǎn)”四字。并在北大營(yíng)內(nèi)建立了戰(zhàn)績(jī)紀(jì)念館和戰(zhàn)績(jī)紀(jì)念碑。從日本關(guān)東軍在柳條湖鐵路爆破地點(diǎn)到攻占中國(guó)軍隊(duì)駐地——北大營(yíng)，這就是日本帝國(guó)主義侵略我國(guó)所制造的震驚中外的“九·一八”事變現(xiàn)場(chǎng)。
“九·一八”事變是日本帝國(guó)主義經(jīng)過長(zhǎng)期策劃和周密預(yù)謀的重大侵華事件，是對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝侵略的開始。1931年9月18日夜10時(shí)20分，日本關(guān)東軍將其所侵占的“南滿鐵路”柳條湖附近一段路軌自行炸毀，反誣中國(guó)軍隊(duì)所為，隨即以此為借口，向北大營(yíng)駐軍和沈陽(yáng)城發(fā)動(dòng)突然襲擊。中國(guó)駐軍在蔣介石的“不抵抗”命令下，撤至關(guān)內(nèi)。至1932年3月間，遼、吉、黑，熱四省全境淪陷，成為日本帝國(guó)主義血腥統(tǒng)治的殖民地，直至1945年8月日本戰(zhàn)敗投降，東北地區(qū)淪陷了14年。當(dāng)年，日本帝國(guó)主義為了炫耀他們的所謂“赫赫戰(zhàn)功”，建立了這個(gè)炸彈型水泥紀(jì)念碑。如今，它已成了日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史罪證。
解放后，沈陽(yáng)人民已將該碑推倒，仍陳列在原址。1985年2月，此碑列為市級(jí)文物保護(hù)單位。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇15
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳⻊?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過程中，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前 面開鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過石牌坊，我們來(lái)到了正紅門前，它共有三個(gè)門洞，東邊為君門，西邊為臣門，中間是神門，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑�？磥�(lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳�，意�?ldquo;龍歸滄海”。
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景。”
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇16
大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表怪坡風(fēng)景區(qū)所有工作人員對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是本次為大家提供講解服務(wù)的導(dǎo)游員，我叫，希望我今天的講解能讓大家對(duì)怪坡風(fēng)景區(qū)有更進(jìn)一步的了解，如果在我的講解過程中大家有沒聽懂或沒聽清楚的地方，請(qǐng)您向我提出，我會(huì)細(xì)致耐心的，對(duì)您所提出的問題做出最詳細(xì)的解答!
好了，現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)入正題，所謂“大千世界，無(wú)奇不有”，在沈陽(yáng)市東部山區(qū)就有這樣一個(gè)坡，各種車輛到此，下坡不開(蹬)不走，上坡不開(蹬)卻自動(dòng)向坡上滑行。
那它究竟是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?公元1990年4月的一天，新城子區(qū)第一交警大隊(duì)第二分隊(duì)的兩名交警到此熟悉路段，當(dāng)兩個(gè)人駕駛著北京牌吉普車行駛到怪坡底部時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)車內(nèi)加油表失靈，于是將車停下，摘檔熄火后不久，奇跡發(fā)生了，車子竟在無(wú)人駕駛地情況下，神不知鬼不覺地由東向西沿坡滑行而上，十分驚愕的他們壯著膽子又試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶著迷惘就這樣惶然而去了。
消息不脛而走，好奇者蜂擁而至，國(guó)產(chǎn)、進(jìn)口、大型、小型、載重、輕便，各種汽車紛紛來(lái)坡一試，無(wú)不證實(shí)怪坡之奇妙，更有趣的是騎上自行車上坡只要扶住車把，不用蹬車就飛快地向坡上滑行，而下坡卻要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，眾人交口稱“怪”，“怪坡”之名從此傳開，現(xiàn)在已經(jīng)越出國(guó)境，蜚聲中外，堪稱“華夏一絕”!怪坡是一條長(zhǎng)80余米，寬約25米，呈西高東低走勢(shì)自然形成的斜坡，它位于東經(jīng)12303’，北偉420，海拔153.1米，在沈陽(yáng)市新城子區(qū)清水臺(tái)鎮(zhèn)帽山西麓，面對(duì)曠野，背依群山，沈哈高速公路縱穿景區(qū)境內(nèi)，西距貫穿南北的國(guó)道102線1.32公里，南達(dá)東北名城沈陽(yáng)30公里，北往遼金重鎮(zhèn)鐵嶺28公里，東向煤都撫順30公里，距《劉老根》續(xù)集拍攝地清河風(fēng)景區(qū)90公里。怪坡面世，神秘加身，專家、名人、學(xué)者紛至沓來(lái)探秘揭謎，我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人賀敬之參觀后留下這樣的詩(shī)句：“自然探秘，人生解惑，一題多思，沈陽(yáng)怪坡”。香港著名作家金庸頗有感想，他寫道：“天下奇事怪象甚多，智力有時(shí)而窮，固不能概以非科學(xué)視之。”世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，美籍華人李政道曾親臨怪坡體驗(yàn)后，風(fēng)趣地說(shuō)：“怪坡不是魔術(shù)，弄清原因，我又可獲得一次諾貝爾獎(jiǎng)金。”總之，對(duì)怪坡形成的原因，眾說(shuō)紛紜。智者見智，仁者見仁。概括起來(lái)現(xiàn)在比較集中的說(shuō)法有三個(gè)：有人認(rèn)為在怪坡西側(cè)有一磁場(chǎng)或引力場(chǎng)，足以吸引各種車輛或行人輕松西行，但至今未能探測(cè)到磁場(chǎng)發(fā)生地及強(qiáng)度。物理學(xué)家李政道博士曾帶著大小兩個(gè)球體籃球和鐵球親臨怪坡測(cè)試，結(jié)果兩個(gè)球體都是向坡上滾動(dòng)，所以磁場(chǎng)這種說(shuō)法被否定;我們都知道地球上的物體都受地心引力作用，物體沿坡下滑，也是由該物體受地球體引力所起的。由于怪坡上的物體不再向坡下滑而是向坡上移的現(xiàn)象就已經(jīng)脫離了經(jīng)典力學(xué)的一般情況，由于某種原因重力場(chǎng)上的某個(gè)或某幾個(gè)點(diǎn)分布異常這是完全可能的。但產(chǎn)生這種現(xiàn)象它的范圍不可能只限制在這條長(zhǎng)80余米，寬約25米的坡，可是怪坡附近，目前卻再也找不到這種現(xiàn)象了;由于怪坡特殊的地形、地貌，造成了視覺上的誤差。但是在坡上無(wú)論是用水平儀測(cè)量還是測(cè)海拔高度，坡度和落差都有，坡度約為1.87度，而兩側(cè)的海拔高度落差為1.2米.這足以證明不是視覺差。
各種說(shuō)法都相互矛盾，都不能給怪坡以準(zhǔn)確的科學(xué)定論。
這是一個(gè)神秘的地方，絡(luò)繹不絕地游人無(wú)不帶著“臨坡不枉此來(lái)游的滿足，又留著如此奧妙誰(shuí)造化”的縣念而欣然離去。
科學(xué)迷宮大，解謎待專家。
怪坡發(fā)現(xiàn)后，又有新謎面世，真可謂“一坡奇特百景生輝，山獻(xiàn)風(fēng)光水奉姿色。”在怪坡東南約百米的山坡上，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺，下面就會(huì)發(fā)現(xiàn)“空空”的響聲，其聲深厚，被人稱為“響山”。
順著響山坡行至山頂，倘若用木棰砸地，便可聽到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤(rùn)，悠悠不止，故被稱為“嗡頂”。怪坡、響山、嗡頂被稱為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神秘袈裟!
截至20xx年，風(fēng)景區(qū)已累計(jì)待中外游人500萬(wàn)人次，國(guó)籍遍布60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，經(jīng)濟(jì)效益連年遞增，景區(qū)的投入逐年加大，現(xiàn)已累計(jì)投資1.5億元，從1993年全面開發(fā)以來(lái)，年平均投入1200萬(wàn)元。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：中央、省、市和國(guó)外的100余家電視臺(tái)記者，300多家報(bào)刊雜志均對(duì)怪坡作過報(bào)道，怪坡開發(fā)取得了階段性的成果。在遼、沈地區(qū)旅游行業(yè)中可稱得起“龍頭產(chǎn)業(yè)”，成為外國(guó)人，外地人到沈的首選景觀。因此，風(fēng)景區(qū)相繼被評(píng)為“遼寧省五十佳景”“沈陽(yáng)市xx大旅游景觀”，“遼寧旅游八大奇觀”之一。
簡(jiǎn)單遼寧旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇17
今天請(qǐng)大家來(lái)參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，丹東鳳凰山景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山，清朝道光咸豐年間(1821～1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山�，F(xiàn)被稱譽(yù)為“國(guó)門名山”，占地216.875平方公里，山高林茂，瀑布流泉，氣勢(shì)雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，以其“景、峰、險(xiǎn)、石、洞、泉、物、廟、刻、跡”等十大景觀為主線、重點(diǎn)景觀100多處，集“雄、險(xiǎn)、幽、奇、秀”于一身，其景色集中、險(xiǎn)夷莫測(cè)。環(huán)山的廟宇、石刻和其它人文景觀，構(gòu)成了一幅美麗的中國(guó)山水畫卷。
我們說(shuō)鳳凰山是“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一名山”，把鳳凰山與萬(wàn)里長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，并不是想借萬(wàn)里長(zhǎng)城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長(zhǎng)城專家早已考證，萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì)問，既然萬(wàn)里長(zhǎng)城起點(diǎn)是虎山，虎山應(yīng)該是“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一名山”。而虎山重在長(zhǎng)城。那么這鳳凰山因何而得名呢?其實(shí)啊并不是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是根據(jù)這樣的一段傳說(shuō)：相傳唐貞觀年間，一代的開明皇帝唐太宗李世民慕名來(lái)游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉言”，從那時(shí)起到現(xiàn)在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來(lái)的洞叫鳳凰洞。鳳凰山乃長(zhǎng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說(shuō)，鳳凰山有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽(yáng)觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長(zhǎng)”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國(guó)山水畫卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。這首詩(shī)就是對(duì)鳳凰山的真實(shí)寫照。
因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見全貌�，F(xiàn)在我們來(lái)到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來(lái)到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險(xiǎn)登箭眼峰，飽覽景無(wú)窮”。就是說(shuō)到鳳凰山游覽總得要親身體驗(yàn)妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”�？磥�(lái)登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說(shuō)“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙�？烧f(shuō)鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進(jìn)鳳凰洞弄個(gè)明白，我想也就沒有什么遺憾了。傳說(shuō)鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長(zhǎng)約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗(yàn)一下鳳凰洞究竟如何?位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個(gè)廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1824年)，后于1982年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來(lái)次進(jìn)貢燒香，以求吉利。建于“觀勝臺(tái)”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說(shuō)是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說(shuō)是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同�！侗倍繁久�(jīng)》中說(shuō)，不管你多么貧窮，多么背運(yùn)倒霉，只要誠(chéng)心禮拜斗姆，稱念她的名號(hào)，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無(wú)邊。我們今天日程的下一項(xiàng)是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。
人稱“鳳凰不落無(wú)寶之地”，看來(lái)鳳凰山的確是個(gè)寶地，不然鳳凰怎么會(huì)棲息此地?皇上又怎么會(huì)慕名巡游呢?鳳凰山是一個(gè)以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風(fēng)景區(qū)。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價(jià)值的文物古跡和優(yōu)美傳說(shuō)。近年來(lái)，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來(lái)越多的來(lái)丹客人，平時(shí)旅游高峰可達(dá)20多萬(wàn)人次，目前已接待了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅游者。每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說(shuō)是人山人海，人流最多的時(shí)候，一天能達(dá)到四五十萬(wàn)人。都是前來(lái)趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會(huì)。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會(huì)”，即在農(nóng)歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”—著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無(wú)事，大吉大利。由于進(jìn)廟燒香的人越來(lái)越多，商人們趁這個(gè)機(jī)會(huì)做起了生意。藝人們也前來(lái)獻(xiàn)技獻(xiàn)藝，加上此時(shí)春暖花開，山川河流別有一番風(fēng)景，游春的人也選在這個(gè)日子來(lái)盡興。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)，所不同的是，現(xiàn)在這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會(huì)，從農(nóng)歷四月二十六日至四月三十日共四天。今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對(duì)鳳凰山的大致情況都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上剛吃過午飯，就稍事休息一下，這樣吧，哪位有什么問題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。好，謝謝各位。