吉林向海的導(dǎo)游詞怎么寫（精選5篇）
吉林向海的導(dǎo)游詞怎么寫 篇1
游客朋友們，大家好!
歡迎您來到“百鳥樂園”向海國家級自然保護區(qū)觀光旅游。向海國家級自然保護區(qū)，位于吉林省西部通榆縣境內(nèi)，總面積1055平方千米。區(qū)內(nèi)沙丘蜿蜒起伏，湖泊波光瀲滟，黃榆婆娑起舞，葦海蒲草蕩漾，草原碧波萬頃。
保護區(qū)內(nèi)三大水系交匯貫通，南有霍林河，西有額爾泰河，北有洮兒河引水系統(tǒng)，從而形成向海水庫和興隆水庫2個大面積的蘆葦沼澤區(qū)。多樣的植被、豐富的資源使向海成為百鳥繁衍生息的安樂窩和春秋遷徙的必經(jīng)之地，引來候鳥安家落戶。向海是鷹飛鶴舞、珍禽薈萃的百鳥樂園。
【向海美景】
向海為國際重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)保護地，保護區(qū)內(nèi)有各類野生植物600多種，各類珍禽293種，其中對保護生態(tài)環(huán)境具有重要意義而被稱為“濕地指示物種”的鶴類就有6種。目前一類保護珍禽丹頂鶴全世界僅有1500多只，在這里繁衍生息的就有200多只。
吉林向海國家級自然保護區(qū)屬于內(nèi)陸濕地和水域生態(tài)系統(tǒng)類型的自然保護區(qū)。作為國際重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)，向海在1986年被評定為國家級自然保護區(qū);1992年被列入《國際重要濕地名錄》;同年被評為“具有國際意義的A級自然保護區(qū)”;1993年納入中國生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò);20--年被評為國家AAAA級旅游景區(qū);20--年入選“吉林八景”;20--年被評為“國家低碳旅游示范區(qū)”;20--年被認證為“中國丹頂鶴之鄉(xiāng)”。
濕地被譽為《地球之腎》，在自然生態(tài)系統(tǒng)中，濕地以其涵養(yǎng)水源、調(diào)蓄降水、滋養(yǎng)植被、阻隔荒漠及孕育多樣性生物種群的巨大功能，支撐著地球的生機和活力。
向海濕地，生態(tài)多樣。沙丘榆林、蘆葦沼澤、湖泊水域、羊草草原構(gòu)成多樣的生態(tài)系統(tǒng)，因而成為水禽的繁殖地和遷徙通道。各種濕地珍禽，鶴、鸛、鷺、鷸，雁、鴨、開鳥、鷗，薈萃于此。
向海是大自然的杰作。寒冬乍過，百鳥回巢，相舞相戀;碧水游魚，綠草連天;黃榆蘆葦，層林盡染;雁鳴鶴唳，恍若仙境。
向海是大自然的珍品，是對所有生命的禮贊。走近向海，就是走近生命;走近向海，就是走近我們?nèi)祟愖约�。“東有長白，西有向�！保蚝Ｒ呀�(jīng)成為吉林省重要的旅游勝地，與名聞天下的長白山旅游區(qū)爭光奪彩。
電視風光片《家在向�！�，曾在中央電視臺多次播放，并在第五屆桑迪歐國際生物保護電影節(jié)上，榮獲代表國家資格獎。1992年，李鵬總理曾把《家在向�！穾У搅耸澜绛h(huán)發(fā)首腦會議上播放。在外國人的驚嘆聲中，向海逐步走向了世界。
由于特殊的地理特征和資源，向海自然保護區(qū)形成了以丹頂鶴為主的濕地珍禽景觀，以蒙古黃榆為主的天然榆林景觀，以葦蕩蒲草為主的水生植物景觀，以沙灘泳浴為主的人文景觀，以蒙古包“手把肉”為主的民俗景觀，以蒼榆古廟為主的歷史遺跡景觀。
【向海是“鳥類天堂”】
如果說風兒讓樹活了、白浪讓海洋活了、云彩讓天空活了，那么鳥兒則讓向海活了。向海是“鳥類天堂”。從水面到天空，由沼澤至草地，自沙丘到葦塘，鳥兒鋪天蓋地，無處不在。最美的還數(shù)丹頂鶴，中國古代的《相鶴經(jīng)》描述了丹頂鶴的特點、習(xí)性。丹頂鶴除兩翼前端羽毛是黑色，通體潔白如雪，頭頂呈紅色，鳴叫響亮，有“鶴鳴于九皋，聲聞九天”之說。在民間，丹頂鶴是吉祥長壽的象征，所以有“松鶴延年”之說。在中國古典文學(xué)作品中，它一直與神仙相伴，故有“仙鶴”之稱。
【向海是“植物王國”】
珍稀樹種蒙古黃榆，一株株，一簇簇，一排排，一層層，千姿百態(tài)，令人滿眼蒼翠。杏花林更是清香十里，迎客送賓。真可謂黃榆簇簇含晨露，杏花十里映朝霞。向海更是“動物王國”。最能體現(xiàn)人與自然和諧的當屬人與動物和平共處。
【攬海閣】
攬海閣位于向海水庫東西兩湖中間最高點上，塔高32米，置身塔上眺望四方，景色迷人。風積沙丘起伏延伸，猶如條條黃龍馳騁大地;遼闊的草原綠水茫茫，湖泊河流星羅棋布;澤邊水畔，禽鳥鳴戲，浩瀚葦蒲，碧波蕩漾……向海全景盡收眼底。
【博物館】
走進向海濕地博物館，就像進入一個天然的野生動物園。數(shù)字化現(xiàn)代設(shè)施與設(shè)備向我們展現(xiàn)了多種珍禽異獸標本，形態(tài)各異，栩栩如生。
【香海寺】
向海因一廟而得名，這廟便是今天的“香海廟”。
1664年清朝康熙初年，在向海建了一座喇嘛廟，取名“青海廟”。1784年乾隆帝私訪下榻于此，因感于“青海廟”的“青”比“大清國”的“清”字少了三點水，而視為有削去半壁江山之意，遂將此廟賜名為“福興寺”，并親筆以滿、漢、蒙、藏4種文字書寫匾額，并留有“云飛鶴舞，綠野仙蹤”、“福興圣地，瑞鼓祥鐘”兩塊碑文。后來因水患廟宇坍塌，藏人瑞安活佛云游至此，易地又重修新廟。
“福興寺”的廟會年年熱鬧非凡，平日進香求祈者也絡(luò)繹不絕，加之乾隆皇帝君臣前后兩次光顧，使得“福興寺”聲名遠播。1920年，西藏六世班禪額爾德尼來寺傳經(jīng)說法，匯聚喇嘛1080人，前來聽經(jīng)受法者不計其數(shù)，寺里日日香煙繚繞，彌漫如海，因而得名“香海寺”。
隨著抗日戰(zhàn)爭的烽火燃遍東北，1945年前后，“香海寺”成了軍營和難民營。破除迷信使“香海寺”在1946年3月改名為“向海廟”。當時的“向海廟”已成為無主的空廟。1972年“向海廟”在“破四舊”的聲浪中被徹底毀掉。
1994年始，“向海廟”這一歷史名跡又被重新修復(fù)，已故時任國家佛教協(xié)會主席趙樸初將其題名為“香海寺”。修復(fù)后的這座廟宇，無論是規(guī)模還是工藝，都無不向人們展示著它昔日的輝煌。
【仙鶴島】
野外觀鳥，只可遠眺。如果您真想一飽珍稀鳥類的英姿，就請到保護區(qū)管理局所在地西南4千米處的仙鶴島。仙鶴島，三面環(huán)水，一面臨山。島上植被多樣，灌木蔥蘢;環(huán)島水域內(nèi)，蒲草葦蕩高可過人、茂密連片。良好的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)雅的山水風光，給珍禽的飼養(yǎng)馴化提供了極好的條件，給鳥類愛好者提供了與鳥嬉戲拍照、洞察珍禽奧秘的“世外桃源”。島上籠舍，造型古典雅致、別具一格。
【百鳥園】
始建于20--年，目前是亞洲規(guī)模最大的一個百鳥園，占地面積3.8萬平方米，園中直徑220米，中心柱高45米，邊柱26米，共32根，共投資1070萬元�，F(xiàn)在園中共飼養(yǎng)鳥類60余種。
游客朋友們，由于時間所限，今天我們就游覽到這里，愿向海美麗的風光永駐于您的記憶中，向海永遠歡迎您的光臨!
吉林向海的導(dǎo)游詞怎么寫 篇2
各位游客，大家好！我是你們的導(dǎo)游——小謝。這次我們要去的景點是杭州最有名的湖——西湖，下面讓我為大家介紹一下吧！
西湖位于浙江省杭州市的西方，它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是中國著名的旅游勝地，也被譽為“人間天堂”。20xx年6月24日，西湖正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是目前中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)中唯一一處湖泊類文化遺產(chǎn)。
有一句詩說得好，“欲把西湖比西子，淡妝濃抺總相宜”，西湖的確很像古代美女西施，所以西湖又叫“西子湖”。
西湖有著各種優(yōu)美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上撿到了一塊白玉，他們一起保護著這塊白玉，這塊白玉的光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。但是這塊白玉被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將去把白玉搶走，玉龍和金鳳趕去索玉，王母娘娘的手一松，白玉就掉落到了人間一變成了西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山和鳳凰山，永遠守護著西湖。
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，是一首詩，是一幅天然圖畫，不論是多年居住在這里的人還是來旅游的人，都被這美麗的景色所迷倒，下面就請大家去盡情地欣賞這美麗的景觀吧。請大家排好隊，進去之后，注意不要亂扔雜物，請保持環(huán)境衛(wèi)生！
吉林向海的導(dǎo)游詞怎么寫 篇3
看完松墨堂，天工應(yīng)物風情園的內(nèi)容基本上就看完了。是否意猶未盡，是否覺得這世外桃源還缺點什么?對了，男耕女織、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計的，您想種植點什么呢?隨便挑一個吧，種完不用擔心，這里會有專業(yè)的農(nóng)夫為您進行呵護，下次您來的時候，說不定已經(jīng)碩果累累，豐收在望了。如果您不放心，那就經(jīng)常來看看吧。
走完風情園行程，我們就順濱江文化路，到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下，那紅砂石與瓦礫組合而成的路，不是一般的路面，很有講究。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片，雖然碎片已經(jīng)不值分文，但當他作為歷史文化的見證，鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上，我們就不得不去回想，歷史帶給我們的，是多么豐富精神財富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀，好好珍惜我們的今天，才是祖輩之福啊!
在文化路的兩邊，大家可以看到許多的客棧，他們沿江而建，他們世代生活在渡河邊，他們形成他們獨特的生活習(xí)慣，這就是水上人家。來到水上人家，住一宿枕河客棧，聽一夜潺潺水聲，做一回沫水清夢，我們一定會忘卻那都市的塵埃，淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽這么一說，是否覺得這水上人家，很有吸引力呢?
在文化路上，順便再給您講講平樂的八大文化：平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多，文物古跡保存完好，傳統(tǒng)文化比較集中，形成了獨特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價值的歷史文化，如果您想仔細了解這些文化，那就需要您在平樂好好地去品味一番了。
不知不覺，已走完大半行程�，F(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了，據(jù)《尚書·禹貢》記載，大禹治水到蒙山一帶，因水勢過大，幾次筑堰均告失敗，于是“撒黃金壘土”，白沫江從此馴服，滋潤平樂盆地的千頃良田，“水旱從人”，因名“黃金堰”。現(xiàn)在走的這個地方叫河濱公園，前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹，此樹名為皂角樹，已有700多年的樹齡。大家都知道這個皂角樹的果實作用很大，在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時候，老百姓就將皂角樹的果實揉碎，然后用水蒸煮，過濾出黑色的汁液，這就是皂角液，用作洗滌之用，是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅，它的作用您恐怕難以猜到，其一，大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜，這個紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的，防止其破壞行走的路面;其二，古代建筑、園林很講究自然和諧，這樣傾斜著給人十分突兀的感覺，那么這個石礅呢就正好起到視覺平衡的效果。還有一點很有意思，大家仔細觀察，這個石礅外圓內(nèi)方，反映了古人“天圓地方”的觀念。
吉林向海的導(dǎo)游詞怎么寫 篇4
各位朋友:
大家好!
咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游,很榮幸能夠為各位服務(wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.
首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1320年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.
說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫A---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!
我們首先看看進苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標已被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.
好了,我們向前方繼續(xù)進行第而個景點,現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了,當帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認為我國最早的文字---甲骨文.
由于時間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.
由于時間的關(guān)系,今天的景點講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.
吉林向海的導(dǎo)游詞怎么寫 篇5
位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱"江南一大福地"。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽祖師門人邱處機道號"長春子"命名。 相傳在古代，此地為湖汊，因多松樹而稱之為"松島"。楚地崇巫，甚有影響。秦漢以后，有"先農(nóng)壇"、"神祗壇"、"太極宮"之稱。道書記述，老子曾游歷至此，建有"老子宮"。宋代理學(xué)家朱熹來此曾作記載：按政和五禮畫為四壇。
該觀始建于元代，為邱處機門徒所建，以紀念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時"一言止殺"濟世救民之勸德。始稱"長春觀"。 長春觀建后屢遭兵毀，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使"廟貌森嚴，回復(fù)壯觀";1931年再次修繕，布局重臻完善。全觀面臨武珞路，背依雙峰山，依山而筑，層層遞進，錯落有致。中為5重大殿，現(xiàn)存4重，依次為靈宮殿(供奉鎮(zhèn)守山門之神王靈富)、太清殿(供奉太上老君)、七真殿(供奉丘處機等七位真人)、三皇殿(供奉伏羲、神農(nóng)、軒轅像)。
東西4院，原為乾坤兩道清修之所，現(xiàn)保存部分建筑，全貌正在恢復(fù)之中。 長春觀是我國古老的道教叢林之一，歷史悠久，道學(xué)淵源，被武漢市列為一級文物保護單位。省、市道教協(xié)會均設(shè)在觀內(nèi)，每逢慶典之日，舉行活動，甚為壯觀�，F(xiàn)增設(shè)素餐館和道教特色門診各一處，為各地游人和道家信徒又添一層風趣。而且該素食觀是武漢各寺院味道做的最好的一家。